江西省宜春九中學(xué)2024年中考語(yǔ)文仿真試卷含解析

江西省宜春九中學(xué)2024年中考語(yǔ)文仿真試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)書(shū)寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．《畫(huà)說(shuō)青島》這套書(shū)追溯了青島的百年歷史，是“畫(huà)”與“說(shuō)”相德益彰的佳作。B．鄧稼先歷盡心血，潛心研究，為我國(guó)核事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)，將被我們永遠(yuǎn)銘記。C．家風(fēng)家規(guī)是先輩饋贈(zèng)給我們的無(wú)價(jià)珍寶，蘊(yùn)含著許多人生真締，值得世代傳承。D．日落時(shí)分，緋紅的晚霞中漁船歸航，澄澈的海天間鷗鳥(niǎo)飛翔，別有一番韻味。2．下列詞語(yǔ)中注音完全正確的一項(xiàng)是A．熾熱（chì）矜持（jīn）凝視（níng）參差不齊（cēn）B．潰退（kuì）緘默（jiān）棱角（líng）撲朔迷離（shuò）C．真摯（zhì）盤桓（huán）蠻橫（héng）長(zhǎng)途跋涉（bá）D．澎湃（bài）拾掇（duo）遒勁（jìng）怒不可遏（è）3．下列各項(xiàng)判斷與分析中，正確的一項(xiàng)是（）A．“興趣”“興奮”“興致”“興味”都是名詞。B．“保衛(wèi)藍(lán)天”“打掃干凈”“藍(lán)色國(guó)土”“目光犀利”“掃黑除惡”五個(gè)短語(yǔ)的類型都不相同。C．“趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量。”一句的主干是“趙州橋顯示智慧和力量”。D．“花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的清國(guó)留學(xué)生的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山?！边\(yùn)用夸張和擬人的修辭手法，寫出了清朝留學(xué)生可笑的打扮和丑態(tài)。4．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A．瑕疵（cī）肖像（xiāo）粗獷（kuàng）渾身解數(shù)（xiè）B．瀕危（bīn）框架（kuāng）嫉妒（jí）叱咤風(fēng)云（chà）C．忸怩（ní）虔誠(chéng)（qián）棧橋（zhàn）揠苗助長(zhǎng)（yà）D．癖性(pǐ)畸形(qí)須臾(yú)風(fēng)姿綽約(zhuó)5．在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩(shī)文名句或作家。①_____________，欲上青天攬明月。（李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》）②衣帶漸寬終不悔，_________。（柳永《鳳棲梧》）③_______________________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）④不畏浮云遮望眼，__________________________。（王安石《_________》）⑤峰巒如聚，波濤如怒，_______________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊》）⑥___________________，佳人才唱翠眉低。（鄭谷《鷓鴣》）⑦李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“_______________，_______________”想象奇特，賦予月亮濃濃的感情色彩。⑧______________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子》）6．名著閱讀。（任選一題作答）（1）《西游記》中，唐僧師徒偶有嫌隙或遇到危難時(shí)，觀音菩薩常會(huì)出手相助。而觀音菩薩的身上，既有神性又有人性。請(qǐng)從下面兩個(gè)選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)簡(jiǎn)要分析。①大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩（《西游記》第四十二回）②三藏有災(zāi)沉水宅觀音救難現(xiàn)魚(yú)籃（《西游記》第四十九回）（2）某一人物對(duì)另外一人物的認(rèn)知總是處在不斷的發(fā)展變化之中。請(qǐng)從下面兩個(gè)選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)簡(jiǎn)要分析。①魯濱遜對(duì)野人（《魯濱遜漂流記》）②“我”對(duì)范愛(ài)農(nóng)（《朝花夕拾》）二、閱讀7．閱讀下文，回答問(wèn)題。伯宗妻晉伯宗朝，以喜歸。其妻曰：“子貌有喜，何也？”曰：“吾言于朝，諸大夫皆謂我智似陽(yáng)子?！睂?duì)曰：“陽(yáng)子華而不實(shí)，主言而無(wú)謀，是以難及其身，子何喜焉？”伯宗曰：“我飲諸大夫而與之語(yǔ)，爾試聽(tīng)之?！痹唬骸爸Z?！逼淦拊唬骸爸T大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，難必及子，盍亟索士，憖庇州犁，伯宗子焉？”得畢陽(yáng)。后諸大夫害伯宗，畢陽(yáng)實(shí)送州犁于荊。初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：“盜憎主人，民怨其上，子好直言，必及于難。”(選自《智囊》，有刪改)[注釋]①朝：上朝。②戴：擁戴。③憖庇:愿意保護(hù)。④州犁:伯宗之子，原為晉因貴族，由于他的父親伯宗被迫害,他逃到楚國(guó)，任楚國(guó)太宰。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。我飲諸大夫而與之語(yǔ)（______________）

(2)難必及子（_____________）2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。吾言于朝，諸大夫皆謂我智似陽(yáng)子。3．選文中，伯宗妻給你留下哪些印象?8．文言文閱讀。曾子衣①弊衣②以耕，魯君使人往致邑③焉，曰：“請(qǐng)以此修衣④?！痹硬皇堋７储?，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚⑥為不受？”曾子曰：“臣聞之受人者畏人予人者驕人。縱⑦子有賜，不我驕⑧也，我能不畏乎？”終不受?？鬃勇勚?，曰：“參之言，足以全⑨其節(jié)也?！薄ü?jié)選自《說(shuō)苑·卷四》）（注釋）①衣（yì）：穿。②敝衣：破舊衣服。③邑：原指縣，這里指封邑，封地。④修衣：添置衣物。⑤反：同“返”，返回。⑥奚：什么，疑問(wèn)詞。⑦縱：縱然。⑧不我驕：即“不驕我”，不對(duì)我顯露驕色。⑨全：保全，使……得以保全。1．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞。①魯君使人往致邑焉______②人則獻(xiàn)之______2．下面句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A．臣聞之／受人者畏人／予人者驕人B．臣／聞之受人者／畏人予人者驕人C．足／以全其節(jié)也D．足以全其／節(jié)也3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。曾子衣敝衣以耕。4．面對(duì)魯國(guó)國(guó)君豐厚的饋贈(zèng)，曾子卻不接受。選文贊揚(yáng)了曾子______的高貴品質(zhì)。5．選文中曾子的品性與《魚(yú)我所欲也》一文中哪句話相照應(yīng)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析兩者之間的聯(lián)系。9．（三）閱讀下文完成各題。濰縣蜀中寄舍弟第一書(shū)（節(jié)選）且過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，又以“鉅鹿之戰(zhàn)”、“鴻門之宴”、“垓下之會(huì)”為最。反復(fù)誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳。若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒(méi)分曉的鈍漢！更有小說(shuō)家言，各種傳奇惡曲，及打油詩(shī)詞，亦復(fù)寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得！1．對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是A．作者認(rèn)為無(wú)所不誦是一般人達(dá)不到的。B．《史記》除《項(xiàng)羽本紀(jì)》外篇篇精彩。C．“破爛廚柜”比喻這些作品極為陳舊。D．傳奇惡曲是正人君子不屑的低俗之流。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。豈非沒(méi)分曉的鈍漢！3．語(yǔ)段用了加點(diǎn)字“更”表明作者在否定了_______之后，又進(jìn)一步否定____________。由此可以推知，作者的主張是_________。10．閱讀《溫暖的劈柴》，回答問(wèn)題。①那一年，父親病故，我從北大荒回到北京，還不到三十歲，也還沒(méi)有結(jié)婚。那時(shí)候，我沒(méi)有意識(shí)到母親已經(jīng)老了。那時(shí)候，我還年輕，心像長(zhǎng)了草，總覺(jué)得家狹窄憋屈，一有空就老想往外跑，好像外面的世界真的很精彩，可以讓自己散心，也能夠讓自己成材，便常常毫不猶豫地把母親一個(gè)人孤零零地甩在家里。母親從來(lái)不說(shuō)什么，由著我的性子，沒(méi)籠頭的馬駒子似的到處散逛，在她的眼里，孩子的事，甭管什么事，總是大的。②都說(shuō)年輕時(shí)不懂得愛(ài)情，其實(shí)，年輕時(shí)最不懂得的是父母。③那時(shí)候，我在一所中學(xué)里當(dāng)老師，有一次，放寒假了，我沒(méi)有想到有時(shí)間了，可以在家里多陪陪已經(jīng)老邁的母親，相反覺(jué)得好不容易放假了，打開(kāi)了籠子的鳥(niǎo)，還不使勁兒地飛，便利用假期和伙伴們到河北興隆的山區(qū)玩了一個(gè)多星期。④回來(lái)的那天，到家已經(jīng)是晚上了。推門進(jìn)屋，屋里黑洞洞的，沒(méi)亮燈。正納悶，聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)老爺子的聲音：“是復(fù)興回來(lái)了吧？”然后聽(tīng)見(jiàn)火柴噌噌響了好幾聲，大概是返潮，終于一閃一閃的，點(diǎn)亮了爐膛里的劈柴。正是冬天，我才感到屋里一股冷颼颼的寒氣。⑤說(shuō)話的是鄰居趙大爺，年齡比母親還要大幾歲，身板很結(jié)實(shí)。我摸到開(kāi)關(guān)，打開(kāi)了電燈，才看見(jiàn)母親蜷縮在床上的被子里。趙大爺對(duì)我說(shuō)：“你媽兩天沒(méi)出門了，我擔(dān)心她一人在家別出什么事，進(jìn)你家一看，老太太感冒躺在床上起不來(lái)了，爐子也滅了，這么冷的天，人哪兒受得了呀。這不趕緊找劈柴生火，連燈都沒(méi)顧得上開(kāi)?！雹逘t火很快就生著了，火苗噌噌往上躥，屋子里暖和了起來(lái)，被子里的母親也稍稍舒展了腰身。趙大爺一身的灰和劈柴渣兒，母親對(duì)我說(shuō)，多虧了你趙大爺。我連忙謝他，他說(shuō)街里街坊的，謝什么呀，快給你媽做飯吧。母親連連擺手，說(shuō)嘴里一點(diǎn)兒味兒沒(méi)有，不想吃，讓我先坐壺開(kāi)水。我往水壺里灌好水坐在爐子上，回過(guò)頭看了一眼瘦弱的母親，心里充滿愧疚。⑦趙大爺出門前，回頭對(duì)我說(shuō)：“你要不先到我家拿點(diǎn)兒劈柴去，你家的劈柴沒(méi)有了，我剛才找了半天，才找出一點(diǎn)兒，剛剛夠點(diǎn)著火爐子，明天火要是又滅了，你沒(méi)的使。”⑧我跟著他走到他家，他抱來(lái)滿滿一懷劈柴放到我的懷里，送我走出他家院門的時(shí)候，對(duì)我說(shuō)了這么一句話，如今三十多年過(guò)去了，我還清晰地記得。他說(shuō)：“復(fù)興呀，原來(lái)孔圣人說(shuō)：‘父母在，不遠(yuǎn)游?！F(xiàn)在別說(shuō)是你們年輕人了，就是擱誰(shuí)也做不到，但改一個(gè)字，父母老，不遠(yuǎn)游，還是應(yīng)該能做到的。”⑨那天的晚上，沒(méi)有星星，天很黑，很冷。走在回家的夜路上，耳邊老響著趙大爺?shù)倪@句話。心里很慚愧，懷里的劈柴很沉，但很暖。(《文苑·經(jīng)典美文》2016年第2期)1．通讀全文，說(shuō)說(shuō)標(biāo)題“溫暖的劈柴”中的“溫暖”的含義。2．選文第④段中的畫(huà)線句子屬于什么描寫，有什么作用？3．選文中畫(huà)波浪線的兩個(gè)句子分別寫出了“我”怎樣的心理？4．結(jié)合文章具體內(nèi)容，分析趙大爺?shù)娜宋镄蜗蟆?．請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“父母老，不遠(yuǎn)游”的理解。11．詩(shī)意山水（有刪改）①我一向固執(zhí)地認(rèn)為，是峻秀神奇的中國(guó)山水哺育了唐詩(shī)、宋詞、元曲空前絕后的絢麗和輝煌，成就了王維、吳道子、米芾、張旭等震爍古今中外的丹青宗師和繪畫(huà)巨匠。而中國(guó)的山水自然，又是擁裹著風(fēng)花雪月，夾纏著離愁別緒，浸漬著愛(ài)恨怨憂的歷史境況和人生體驗(yàn)，在平平仄仄的詩(shī)賦歌詠中，醉人身心；在追求形意神韻的丹青繪畫(huà)中,張揚(yáng)魅力。②我對(duì)涉及山水的詩(shī)文和繪畫(huà)特別偏愛(ài)?？傁矚g“細(xì)雨騎驢入劍門”的那種情調(diào)和意境。駕一葉扁舟，蕩槳西湖，賞湖光山色，夏荷秋桂，聽(tīng)羌管弄晴，菱歌泛夜，撲面都是宋唐的遺風(fēng)余韻；泊舟楓橋，在疏疏的江楓和寥落的漁火中，靜候殘?jiān)孪碌暮剿络娐?，于千年后再度敲亂一個(gè)游子的愁懷；竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨嵋，看看曾經(jīng)照亮詩(shī)仙寬大青衫的那半輪秋月，今霄是否依舊還斜掛在婆娑的樹(shù)梢；穿越漫漫黃沙，在大漠深處如柱的炊煙和長(zhǎng)河盡頭渾圓的落日里，傾聽(tīng)那些醉臥沙場(chǎng)長(zhǎng)眠不醒的遠(yuǎn)古將士們的鼾聲……南國(guó)山水的，北疆山水的，西域山水的，巴蜀山水的峻美與清寒，莫不令人心曠神怡?！拔蠢夏€鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，還有什么能令人如此刻骨銘心的呢？③行走山水間，凝眸處，都是漂泊者載酒江h(huán)u的萍蹤浪跡。這些官場(chǎng)失勢(shì)、情場(chǎng)失意、商場(chǎng)失利的文人，經(jīng)過(guò)一番紅塵的折騰后，身心俱疲，志墜青云，憤世傷心之余，一腳踏進(jìn)江h(huán)u，寄情山水，托志萬(wàn)象，逍遙去也?！奥淦墙環(huán)u載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕；天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙?！蹦鞘呛蔚鹊蔫畎练攀?，自在快活！山的偉岸強(qiáng)勁，山的獨(dú)立異世，山的傲笑天地風(fēng)云，水的

，水的

，水的

，又恰恰迎合了文人的秉性，響應(yīng)了他們內(nèi)在的精神理想，使之思想情懷找到了可供寄托、歸依和宣泄的家園，山水成為他們馳騁個(gè)性精神、張揚(yáng)生命理想最自由的場(chǎng)所和最廣闊的天地。他們臨風(fēng)弄月的古韻行呤，飛龍舞鳳的斑駁陳?ài)E，為自然的山水附麗了濃郁得化不開(kāi)的人文色彩，一山一水、一園一亭、一花一草、一石一木，因此都具有了強(qiáng)烈的生命激情、歷史印跡、文化淵源和傳奇色彩。安徽宣城外的那座不起眼的小山丘，因李白偶爾一句“相看兩不厭，只有敬亭山”而成為名勝；而紹興城南一處普通的私家園林，因陸游遺恨千載的《釵頭鳳》和《沈園詩(shī)》,令古往今來(lái)多少性情中人不顧山迢水遙，爭(zhēng)相一睹為快；最典型莫過(guò)于岳陽(yáng)樓，一樓何奇？卻因“杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，騰子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉”而聲名大噪。人文精神對(duì)山水的浸淫和提升，給中國(guó)山水罩上了玄奧的文化青衫，彌漫了宗教般的神秘氣氛，讓崇尚自然，在自然中尋找生命價(jià)值和追求生命真諦的西方人，拍痛了腦袋也解讀不透其中的奧秘。④“文章乃案頭之山水，山水乃地上之文章”。一座好山或一川好水，

。暢游好山好水，

。所謂“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，那樣的賞心樂(lè)事，是粗鄙者不會(huì)為之的。山水入詩(shī)，更增詩(shī)情，山水入畫(huà)，更添畫(huà)意，山水乃詩(shī)畫(huà)之源。山水有鐘靈秀氣而生才子佳人，這大概屬于中國(guó)古老的風(fēng)水學(xué)說(shuō)了。⑤好山好水是我們的物質(zhì)財(cái)富，更是我們的精神財(cái)富。很欣賞“一生好入名山游”的那份瀟灑與浪漫，憧憬著有朝一日，能實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢(mèng)想，游遍普天之下的名山大川。1．請(qǐng)根據(jù)各地山水的特點(diǎn)，將下列詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)靥畛涞降冖诙蔚臋M線上。

蒼涼與神秘

溫婉與柔媚

秀雅與奇異2．第②段劃波浪線的句子共涉及到三位唐代詩(shī)人及相關(guān)作品，請(qǐng)你根據(jù)文中內(nèi)容提示，將下表填充完整。張繼《楓橋夜泊》《峨眉山月歌》峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。王大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A3．請(qǐng)仿照第③段中寫“山”的句式，續(xù)寫有關(guān)“水”的句子。山的偉岸強(qiáng)勁，山的獨(dú)立異世，山的傲笑天地風(fēng)云，水的__________

，水的

__________，水的_________

”4．第③段詩(shī)句中寫道“杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情”，其中范希文即范仲淹，請(qǐng)你結(jié)合《岳陽(yáng)樓記》，說(shuō)說(shuō)所謂“兩字關(guān)情”應(yīng)該是指哪兩個(gè)字？5．請(qǐng)根據(jù)你自己的文化積累，為第③段加波浪線的部分補(bǔ)寫一個(gè)實(shí)例。6．請(qǐng)根據(jù)文意將下面兩句話分別還原到第④段中的空白處。

A就是一本好書(shū)

B猶如欣賞一部傳世名著三、應(yīng)用12．為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,學(xué)校要舉行“中華文化活動(dòng)周”主題活動(dòng)。你所在的班級(jí)選定了“茶文化”這個(gè)主題,要向全校師生宣傳我國(guó)的茶文化,請(qǐng)你完成下面的任務(wù)。兩晉、南北朝時(shí)期,就出現(xiàn)了中最早的茶詩(shī),到了唐代,世界第一部茶文化專著——《茶經(jīng)》問(wèn)世,標(biāo)志著中國(guó)茶文化的基本形成。茶文化與文學(xué)藝術(shù)聯(lián)系緊密。劉禹錫的《嘗茶》、蘇軾的《詠茶》、文微明的《陸羽烹茶圖》以及唐寅的《烹茶畫(huà)卷》,都是這二者結(jié)合的經(jīng)典之作,茶文化與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系也非常密切。城市茶館興起于清末,后逐漸發(fā)展成為適合社會(huì)各階層的活動(dòng)場(chǎng)所它把茶與曲藝、戲劇、詩(shī)會(huì)和燈謎等民間文化治動(dòng)融合起來(lái),形成了一種特殊的“茶館文化”?！翱蛠?lái)敬茶”也是中國(guó)普通人家章承的禮儀美德。古老的中國(guó)茶文化在對(duì)外交流中逐漸傳到各國(guó),同當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,對(duì)很多國(guó)家茶文化的形成起到了重要作用,剖如,五代末至明初,中國(guó)茶文化迎來(lái)了第二個(gè)高峰,點(diǎn)茶茶道開(kāi)始流行,茶文學(xué)和茶具文化日益繁榮、受中國(guó)茶文化發(fā)展的影響,外國(guó)的茶禮也于這一時(shí)期興起,并逐步普及于王室、官員、僧道乃至百姓中間。請(qǐng)你根據(jù)上面這兩則材料來(lái)說(shuō)明“中國(guó)茶文化”的特點(diǎn)。__________________________你所在的小組打算就人們喜歡茶的原因進(jìn)行一次調(diào)查,以下是對(duì)幾位不同年齡、不同身份的人的采訪記錄。荼樓老板:我們茶褸從環(huán)境設(shè)計(jì)到經(jīng)管方式都突出了傳統(tǒng)茶文化件,所以荼客盈門,我們的收入也就很好啦。年輕白領(lǐng);我也喜歡上了喝荼。我發(fā)現(xiàn)工作壓力大時(shí),坐下來(lái)喝喝茶,就會(huì)感覺(jué)放松不少,心情也不那么煩躁了。退休老人:你還別看這茶不起眼兒,醫(yī)生說(shuō)它既能預(yù)防許多老年病,又能對(duì)身體起到很好的保健作用。請(qǐng)你根據(jù)記錄概括出茶為大所歡迎的原因(寫出兩點(diǎn)即可)。①________________________②________________________蘇軾任杭州刺史時(shí),經(jīng)常泛舟西湖,品茗賦詩(shī),寫下了不少膾多人口的詩(shī)詞?，F(xiàn)在有人要在西湖邊開(kāi)一間“東坡茶社”,請(qǐng)你從下面蘇軾的詩(shī)作中挑選兩句作為茶社門的對(duì)聯(lián)。(只填序號(hào))①?gòu)膩?lái)佳茗似佳人②日高人渴沒(méi)思茶③欲把西湖比西子④嘗盡溪茶與山茗上聯(lián):_____________________下聯(lián):______________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請(qǐng)從下列兩個(gè)題目中任選一題作文：題目一：來(lái)自貴州的鄉(xiāng)村老師梁俊帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)凇督?jīng)典詠流傳》節(jié)目組演唱了袁牧的《苔》：“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。”這首短小的詩(shī)歌沉寂了300年，卻給平凡人以力量。請(qǐng)以“我雖平凡，卻”為題寫一篇作文。要求：①將題目補(bǔ)充完整；②除詩(shī)歌外，文體不限，不少于600字；③文中不出現(xiàn)真實(shí)的校名姓名。題目二：閱讀下面的材料，然后作文。“如果你渴求一滴水，我愿意傾其一片海；如果你要摘一片楓葉，我給你整個(gè)楓林和云彩……春暖花開(kāi)，這是我的世界，每次怒放，都是心中噴發(fā)的愛(ài)?！薄洞号ㄩ_(kāi)》這首歌是寫給最美教師張麗莉的，6年過(guò)去了依然打動(dòng)著我們的心。這位女教師在失控的汽車沖向?qū)W生時(shí)，為了救助學(xué)生導(dǎo)致自己被車輪輾軋，造成全身多處骨折，雙腿高位截，這就是偉大的愛(ài)。讀了上面的材料，你有什么感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限，不少于600字；②文中不出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名。

參考答案一、積累1、D【解析】此題考查學(xué)生對(duì)字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書(shū)寫能力。A“相德益彰”應(yīng)改為“相得益彰”。B“歷盡心血”應(yīng)改為“瀝盡心血”。C“真締”應(yīng)改為“真諦”。2、A【解析】

此題考查的是字音。B項(xiàng)中的“棱角”應(yīng)為“l(fā)éng”，C項(xiàng)“蠻橫”應(yīng)為“hèng”，D項(xiàng)“澎湃”應(yīng)為“pài”。故選A。3、B【解析】

試題分析：A項(xiàng)中的“興奮”顯然不是名詞，是形容詞。故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)中的“保衛(wèi)藍(lán)天”“打掃干凈”“藍(lán)色國(guó)土”“目光犀利”“掃黑除惡”短語(yǔ)類型依次是：動(dòng)賓短語(yǔ)、動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、并列短語(yǔ)，所以五個(gè)短語(yǔ)的類型都不相同。C項(xiàng)“趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量”一句的主干是：技術(shù)水平和藝術(shù)價(jià)值顯示智慧和力量。故C錯(cuò)誤；D運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法，寫出了清朝留學(xué)生可笑的打扮和丑態(tài)。故D錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為B。4、C【解析】

A.xiāo——xiào，kuàng——guǎng；B.kuāng——kuàng，chà——zhà；D.qí——jī，zhuó——chuò。故選C。5、俱懷逸興壯思飛為伊消得人憔悴山重水復(fù)疑無(wú)路自緣身在最高層登飛來(lái)峰山河表里潼關(guān)路游子乍聞?wù)餍錆裎壹某钚呐c明月隨風(fēng)直到夜郎西會(huì)挽雕弓如滿月【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：緣，雕。6、（1）①【示例】人性：觀音菩薩聽(tīng)說(shuō)紅孩兒變作自己模樣，心中大怒，說(shuō)明他也有人的七情六欲；觀音菩薩擔(dān)心悟空把凈瓶騙去，要悟空留下一根毫毛作當(dāng)，說(shuō)明他多疑；觀音菩薩用計(jì)誘紅孩兒上當(dāng)，寬嚴(yán)相濟(jì)引導(dǎo)其歸順?lè)痖T，說(shuō)明他循循善誘。（答出兩點(diǎn)即可）神性：觀音菩薩能轉(zhuǎn)瞬間用凈瓶裝得一海水，并且能用緊箍咒兒等神力降服紅孩兒，說(shuō)明他神通廣大。（答出兩點(diǎn)即可）②【示例】人性：因情況緊急，觀音菩薩來(lái)不及梳洗就隨悟空去降妖，說(shuō)明他也如人一樣需要日常生活；觀音菩薩聽(tīng)從悟空建議，讓陳家莊的人得見(jiàn)真身，說(shuō)明他性格隨和。（答出兩點(diǎn)即可）神性：觀音菩薩在悟空到來(lái)前便知他要來(lái)，說(shuō)明他有未卜先知的本領(lǐng)；他池里養(yǎng)的金魚(yú)可以成精，荷花花苞可以變?yōu)楸?，他能用一個(gè)竹籃收服鯉魚(yú)精，都說(shuō)明他神通廣大。（答出兩點(diǎn)即可）（2）①示例：魯濱遜剛開(kāi)始對(duì)野人極度恐懼，繼而對(duì)其深惡痛絕并想要將他們消滅殆盡，但在冷靜思考后決定和他們互不干擾，最后與野人正面交鋒，憑借文明人的機(jī)智和槍林優(yōu)勢(shì)，趕跑了野人，并救起一名俘虜“星期五”，使他成為自己忠實(shí)的仆人。（意思對(duì)即可）②示例：在日本初見(jiàn)范愛(ài)農(nóng)，“我”對(duì)他們隨身攜帶繡花鞋以及互相讓座等行為嗤之以鼻；范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺，“我”主張發(fā)電報(bào)回國(guó)，范愛(ài)農(nóng)強(qiáng)烈反對(duì)，“我”覺(jué)得他極其可惡；后回鄉(xiāng)遇到范愛(ài)農(nóng)，“我”與范愛(ài)農(nóng)冰釋前嫌，成為好友；共事一段時(shí)間后，“我”離開(kāi)南京，范愛(ài)農(nóng)學(xué)監(jiān)的工作丟失，后溺水身亡，“我”內(nèi)心悲涼，并作詩(shī)悼念他。（意思對(duì)即可）【解析】

（1）考查對(duì)名著具體內(nèi)容和人物形象的理解。①《西游記》中當(dāng)觀音聽(tīng)說(shuō)紅孩兒變作她的模樣時(shí)，原文是這樣寫的：悟空來(lái)到南海，把事情經(jīng)過(guò)給觀音細(xì)說(shuō)了一遍。菩薩聽(tīng)說(shuō)，心中大怒道："那潑妖敢變我的模樣！恨了一聲，將手中寶珠凈瓶往海心里撲的一摜，唬得悟空毛骨悚然。觀音為何聽(tīng)說(shuō)后如此大怒？原來(lái)紅孩兒在號(hào)山干了這事，他假變觀音菩薩模樣把前去請(qǐng)觀音來(lái)幫忙的豬八戒又騙入洞中，吊在一個(gè)皮袋里。慈悲為懷的觀音可以容忍很多事情，但是不允許任何人冒充自己。紅孩兒這個(gè)行為是對(duì)觀音形象的一個(gè)挑釁，所以觀音聽(tīng)說(shuō)后勃然大怒，恨了一聲，將手中寶珠凈瓶往海心里撲的摜。由此可以看出觀音菩薩所具有普通人的情感和特點(diǎn)。神性：觀音扔凈瓶入南海，把四海五湖的水裝滿凈瓶，用來(lái)對(duì)付紅孩兒的三昧真火。觀音立即托著凈瓶，叫木吒借來(lái)托塔天王的天罡三十六刀，與悟空一起前往號(hào)山。結(jié)果紅孩兒被觀音用計(jì)困住，說(shuō)明菩薩法力高強(qiáng)，神通廣大。②《西游記》第四十九回原文：行者見(jiàn)了，忍不住厲聲高叫道：“菩薩，弟子孫悟空志心朝禮?！逼兴_教：“外面俟候。”行者叩頭道：“菩薩，我?guī)煾赣须y，特來(lái)拜問(wèn)通天河妖怪根源?！逼兴_道：“你且出去，待我出來(lái)?！毙姓卟桓覐?qiáng)，只得走出竹林，對(duì)眾諸天道：“菩薩今日又重置家事哩，怎么不坐蓮臺(tái)，不妝飾，不喜歡，在林里削篾做甚？”……行者沒(méi)奈何，只得等候。不多時(shí)，只見(jiàn)菩薩手提一個(gè)紫竹籃兒出林道：“悟空，我與你救唐僧去來(lái)。”行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且請(qǐng)菩薩著衣登座?！逼兴_道：“不消著衣，就此去也?！痹瓉?lái)觀音這次不顧形象緊急編制法器，以這種半裸露的姿態(tài)出現(xiàn)，實(shí)在是因?yàn)檫@件事關(guān)系太大。說(shuō)明他也如凡人一樣也有日常生活的需求；行者道：“菩薩，既然如此，且待片時(shí)，我等叫陳家莊眾信人等，看看菩薩的金面。一則留恩，二來(lái)說(shuō)此收怪之事，好教凡人信心供養(yǎng)?！甭?tīng)從悟空的建議，表現(xiàn)菩薩心腸軟，好說(shuō)話的凡夫俗子的一面。神性：根據(jù)原文，……諸天道：“我等卻不知。今早出洞，未曾妝束，就入林中去了，又教我等在此接候大圣，必然為大圣有事。”有未卜先知的神性；菩薩即解下一根束襖的絲絳，將籃兒拴定，提著絲絳，半踏云彩，拋在河中，往上溜頭扯著，口念頌子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”念了七遍，提起籃兒，但見(jiàn)那籃里亮灼灼一尾金魚(yú)，還斬眼動(dòng)鱗。菩薩叫：“悟空，快下水救你師父耶?！毙姓叩溃骸拔丛米⊙?，如何救得師父？”菩薩道：“這籃兒里不是？”表現(xiàn)菩薩法力高強(qiáng)、神通廣大，用一個(gè)竹籃收服鯉魚(yú)精。（2）①根據(jù)原著的大致內(nèi)容：十八年過(guò)去了。有一天，魯濱遜忽然發(fā)現(xiàn)海邊沙灘上有人的腳印。他恐懼萬(wàn)分。他在這種不安的心情下又生活了兩年。后來(lái)，魯濱遜再一次看到野人留下的生火的痕跡和滿地的人骨，這使他聯(lián)想到他們野蠻的宴會(huì)。魯濱遜在恐懼之中開(kāi)始考慮怎樣對(duì)付這可能出現(xiàn)的野人。他在荒島上生活了二十六年之后，終于看到三十多個(gè)野人乘著小木船上岸了。他們拖出兩個(gè)倒霉的同伴，殺了其中一個(gè)人，另一個(gè)則掙扎著逃跑。他逃的方向正是魯濱遜住所的方向。魯濱遜決心救下這個(gè)逃跑的野人，于是他開(kāi)槍打死了追趕的兩個(gè)野人。魯濱遜給他救下的野人取名為“星期五”。他開(kāi)始教導(dǎo)“星期五”。“星期五”很快成為他的好幫手，并漸漸學(xué)會(huì)了說(shuō)話。他們愉快地生活在島上，擴(kuò)大了糧食種植面積，又增加了幾個(gè)羊圈，曬了更多的葡萄干。②“我（魯迅）”對(duì)范愛(ài)農(nóng)的感情經(jīng)歷了一個(gè)由憎惡到喜愛(ài)的過(guò)程。范愛(ài)農(nóng)對(duì)魯迅故意刁難。魯迅與范愛(ài)農(nóng)是在日本留學(xué)期間相識(shí)的，并且有過(guò)激烈爭(zhēng)吵。原因是革命黨人徐錫麟、秋瑾被反動(dòng)政府殺害，浙江籍留日學(xué)生召開(kāi)同鄉(xiāng)會(huì)，就是否給北京政府發(fā)電，痛斥滿清政府的無(wú)人道發(fā)生了分歧。魯迅主張發(fā)電聲討，范愛(ài)農(nóng)則主張不必發(fā)電，理由是“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢”。年輕氣盛的魯迅是不理解這一切的，只是偏激的認(rèn)為這范愛(ài)農(nóng)離奇，而且很可惡。“再見(jiàn)面時(shí)，兩個(gè)原來(lái)態(tài)度主張完全不同的人竟然境遇相同，一個(gè)在“故鄉(xiāng)做教員”，一個(gè)“教著幾個(gè)小學(xué)生糊口”，恍如隔世的感傷、歷盡艱辛的感慨，使彼此不免有了一番“嘲笑和悲哀”。這時(shí)的范愛(ài)農(nóng)已經(jīng)衰老了許多，布馬褂、破布鞋，生活窘困；他回到故鄉(xiāng)受著“輕蔑、排斥、迫害，幾乎無(wú)地可容”，只得以酒消愁。而在故鄉(xiāng)教書(shū)的魯迅同樣也處于苦悶中，于是兩人在飲酒中慢慢相熟，在酒后的瘋話中漸漸相知，前嫌盡釋、誤會(huì)解除，而作者至此也開(kāi)始親切地使用“愛(ài)農(nóng)”的稱呼。文章最后以“現(xiàn)在不知他惟一的女兒景況如何？倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷”，表現(xiàn)作者對(duì)亡友的深深懷念。二、閱讀7、1．(1)談?wù)?，議論，說(shuō)話(2)到,達(dá)到,關(guān)聯(lián)2．我在朝廷上說(shuō)話(奏事),眾多大夫都說(shuō)我像陽(yáng)子一樣有智慧。3．聰明，目光敏銳，思維敏捷,明察世事,判斷力強(qiáng)。(答出任意兩點(diǎn),意思對(duì)即可)【解析】1．此題考查課外文段中重點(diǎn)實(shí)詞的意義?！拔绎嬛T大夫而與之語(yǔ)”的意思是我請(qǐng)那些大夫到家中來(lái)飲酒，你聽(tīng)我和他們的議論，從中我們可以確定“語(yǔ)”是“談?wù)摗钡囊馑?；“難必及子”的意思是怕夫君會(huì)因此遭受殃及，句中的“及”意思是關(guān)聯(lián)。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。此句中“言于朝”屬于倒裝，調(diào)整后應(yīng)為“于朝言”，譯為：在朝廷上說(shuō)話。重點(diǎn)詞語(yǔ)：“謂”意思是認(rèn)為；“智”意思是有智慧。結(jié)合這些作答即可。3．此題考查對(duì)文言文中的人物形象的理解和把握。把握人物形象需要從文中找出人物的相關(guān)描寫，例如：“然而民不能戴其上久矣，難必及子，盍亟索士，憖庇州犁，伯宗子焉？”這些句子可以看出伯宗妻聰明、而且能洞察事態(tài)的本質(zhì)；“其妻必戒之曰：“盜憎主人，民怨其上，子好直言，必及于難。”可見(jiàn)伯宗妻有先見(jiàn)之明。根據(jù)這些理解作答即可。譯文：春秋時(shí)期晉國(guó)大夫伯宗早朝后非常高興地回到家里，他的妻子問(wèn)他說(shuō)：“夫君的樣子非常高興，有什么喜事呢？”伯宗說(shuō)：“今天我在朝上奏事，大夫們都夸我和陽(yáng)處父（晉國(guó)的太傅）一樣有智慧。”妻子說(shuō)：“陽(yáng)處父徒有美麗的外表，可是他的內(nèi)心卻不實(shí)在。說(shuō)話沖動(dòng)而沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思，因此后來(lái)才會(huì)惹禍上身。他們夸夫君像他，這有什么可高興的呢？”伯宗說(shuō)：“我請(qǐng)那些大夫到家中來(lái)飲酒，你聽(tīng)我和他們的議論，就會(huì)知道了?！逼拮诱f(shuō)：“好?！敝?，妻子說(shuō)：“其他大夫都不能比上夫君您，但是百姓不滿長(zhǎng)官已經(jīng)很久了，我怕夫君會(huì)因此遭受殃及，為什么不招募侍衛(wèi)保護(hù)州犁（伯宗兒子）的安全呢？”于是找到畢陽(yáng)。后來(lái)諸大夫想要陷害伯宗，州犁于是在衛(wèi)士畢陽(yáng)的護(hù)衛(wèi)下逃往楚國(guó)避難。當(dāng)初伯宗每次上朝之時(shí)，他的妻子都會(huì)提醒他說(shuō)：“盜匪憎惡有錢的富人，饑民怨恨不愛(ài)民的官吏。夫君平時(shí)喜歡疾言直諫，要提防因此而招致災(zāi)禍?！?、1．①派遣②代詞，指封地2．A3．曾子穿著很破舊的衣服在耕田。4．廉潔自律（意對(duì)即可）5．與之對(duì)應(yīng)的句子是“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！”，聯(lián)系：曾子即使自身生活貧困，也不為榮華富貴所動(dòng)，也不肯為權(quán)貴操控。這種堅(jiān)持原則，不會(huì)見(jiàn)利忘義的正直品格，正與《魚(yú)我所欲也》文中提倡的觀點(diǎn)一致?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來(lái)?！棒斁谷送乱匮伞狈g為“魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一座城”，“使”意思是“派”?！叭藙t獻(xiàn)之”翻譯為“是別人獻(xiàn)給你的”，“之”是代詞指“城池”。2．此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧。B：臣聞之／受人者畏人／予人者驕人。C和D：足以／全其節(jié)也。故選A。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。“曾子衣敝衣以耕”句中“衣”意思是“穿”，“敝衣”意思是“破衣服”。語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。面對(duì)魯君贈(zèng)送的城池，曾子“不受”“復(fù)往，又不受”“終不受”，可以看出他廉潔自律的品質(zhì)。據(jù)此作答。5．此題考查的是遷移理解。此文中曾子對(duì)于不合禮義的饋贈(zèng)不接受，這與孟子的“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”對(duì)應(yīng)。文中曾子“衣①弊衣②以耕”，可見(jiàn)他生活窘迫，但對(duì)于別人的贈(zèng)送“不受”“復(fù)往，又不受”“終不受”，可見(jiàn)他堅(jiān)守自己的本心。據(jù)此理解作答。譯文：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一座城，說(shuō)：“請(qǐng)先生用封地內(nèi)的財(cái)富來(lái)買一些好衣服吧?！痹訄?jiān)決不受。那人回去，又再送來(lái)，曾子還是不接受。使者說(shuō)：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不接受？”曾子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)接受東西的人顯露驕色?？v使國(guó)君賞賜了我土地，也不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？”曾子最終還是沒(méi)有接受。孔子知道了這件事，就說(shuō)：“曾參的好品德是足夠用來(lái)保全他的節(jié)操的。”9、1．D2．難道不成了不懂道理的愚鈍之人！3．《史記》篇篇都讀小說(shuō)家言等都過(guò)目不忘讀書(shū)要擇精華【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要在正確翻譯的基礎(chǔ)上，逐項(xiàng)分析。A是錯(cuò)誤的，“且過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋”的意思是說(shuō)有的人讀書(shū)時(shí)看一遍就能背誦，又有什么都背誦的弊端。并沒(méi)有認(rèn)為無(wú)所不誦是一般人達(dá)不到的。B是錯(cuò)誤的，“如《史記》百三十篇中，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最”的意思是像《史記》一百三十篇中，作者認(rèn)為《項(xiàng)羽本紀(jì)》是最好的。C.“破爛廚柜”是比喻看一遍就能背誦，又有什么都背誦的弊端的人。故選D。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中的得分點(diǎn)有：豈，難道；沒(méi)分曉，不懂道理；鈍，愚鈍。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要結(jié)合關(guān)鍵句子回答。文章以“更”為界，否定了“過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋”的人的兩種表現(xiàn)，“若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒(méi)分曉的鈍漢！”這是這種人的第一種表現(xiàn)，即《史記》篇篇都讀；“小說(shuō)家言，各種傳奇惡曲，及打油詩(shī)詞，亦復(fù)寓目不忘”是他們的第二種表現(xiàn)，即小說(shuō)家言等都過(guò)目不忘。由表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子“反復(fù)誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳”“如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得”，可知作者并不贊成讀書(shū)時(shí)什么都背誦，而是要擇其精華。參考譯文：而且過(guò)目一遍能背，又有什么都背的壞處。就像《史記》一百三十篇中，我認(rèn)為《項(xiàng)羽本紀(jì)》是最好的，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，我又認(rèn)為巨鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會(huì)這幾個(gè)片斷是最好的。反復(fù)誦讀觀賞，值得欣喜、值得悲泣的內(nèi)容，只在這幾個(gè)片段罷了。如果一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈不成了不懂道理的愚鈍之人！還有小說(shuō)家的作品，各種品味低俗的戲曲，以及打油詩(shī)詞，也都過(guò)目不忘，這樣的人就像一個(gè)破爛的廚房的柜子，發(fā)臭的油，腐壞的醬全都貯藏在里面，他的品位低俗也是讓人難以忍受的！10、1．一是指趙大爺?shù)膸椭鶐?lái)的溫暖；二是指“我”愧疚后感到了沉甸甸的親情。2．這句話寫屋里冷，從側(cè)面寫出母親在家里的無(wú)助與孤單，也為作者的自責(zé)埋下伏筆。3．一是看到母親蜷縮在被子里，不想吃東西，心里既難受又自責(zé)；二是趙大爺?shù)囊幌捰|動(dòng)心扉，使作者感到內(nèi)疚，對(duì)不住母親。4．趙大爺是一個(gè)心地善良、樂(lè)于助人的人：他照顧“我”生病的母親，送劈柴給“我”；他還是一個(gè)心思縝密、考慮周全的人：他能發(fā)現(xiàn)母親生病，叫“我”去生火，去他家拿劈柴。5．示例：強(qiáng)調(diào)當(dāng)父母老了的時(shí)候，子女更要對(duì)父母負(fù)起責(zé)任，盡量在父母身邊盡孝，多陪伴和照顧他們?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)內(nèi)容和主旨理解題目的表層含義和深層含義。根據(jù)故事內(nèi)容可知，題目中的“溫暖”指的是趙大爺?shù)膸椭o我和母親帶來(lái)的；聯(lián)系主旨可知，這里的溫暖還指我感到了對(duì)母親的愧疚，也感受到了母親給我的親情的溫暖。據(jù)此分析可作答。2．試題分析：本題考查賞析句子的表現(xiàn)效果。作答時(shí)，需先明確描寫方法，然后結(jié)合描寫方法本身的特點(diǎn)和具體的語(yǔ)境分析其在表情達(dá)意上的效果。語(yǔ)句“推門進(jìn)屋，屋里黑洞洞的，沒(méi)亮燈”是對(duì)我家環(huán)境的描寫，寫出了家里的冷清，也從側(cè)面寫出了母親的無(wú)助與孤單，同時(shí)也為下文我聽(tīng)到趙大爺?shù)脑捄螽a(chǎn)生的自責(zé)與愧疚做了鋪墊。3．試題分析：本題考查對(duì)人物心理的揣摩。作答時(shí)，需聯(lián)系具體的語(yǔ)境和人物當(dāng)時(shí)的處境，結(jié)合自己的情感體悟分析。第一處，我看到母親一個(gè)人孤單的躺在床上，又不想吃什么東西，再想到自己的所作所為，心里升起一種難過(guò)和自責(zé)之情。第二處，趙大爺?shù)脑捵屛颐靼琢俗约旱腻e(cuò)誤，也明白了母親的不易，心里感到內(nèi)疚，對(duì)不起母親。據(jù)此理解分析作答。4．考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫(huà)人物的各種描寫手法來(lái)分析；從敘寫的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。根據(jù)趙大爺照顧“我”生病的母親，送劈柴給“我”可知，他是一個(gè)心地善良，樂(lè)于助人的人；根據(jù)他能發(fā)現(xiàn)母親生病，叫“我”去生火，去他家拿劈柴可知他是一個(gè)觀察細(xì)致，考慮周全的人。據(jù)此概括作答。5．試題分析：本題考查對(duì)文本主旨的理解與掌握?！案改咐?，不遠(yuǎn)游”是說(shuō)要在父母跟前盡心侍奉，即使有事情要出門也要把家里的一切安排好才出去，這是每個(gè)人都能夠做到的。作答本題時(shí)，圍繞“當(dāng)父母年老時(shí)，應(yīng)盡到為人子女的責(zé)任，多陪伴照顧他們”來(lái)表述即可。本題不設(shè)統(tǒng)一答案，言之成理，符合題目的要求即可。11、1．2．

姑蘇城外寒山寺，夜半歌聲到客船

李白

《使至塞上》

3．示例：清麗柔順靈動(dòng)活潑自由奔放4．憂樂(lè)5．寫出詩(shī)句和文章篇名，及其與之相關(guān)的風(fēng)景名勝，并且語(yǔ)言優(yōu)美者即可得2分。示例：武漢蛇山的黃鶴樓，因崔顥“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠“的名句，后人不再道眼前景，而享譽(yù)天下，游人如織。6．BA【解析】1．此題考查短語(yǔ)與語(yǔ)境的搭配，需要學(xué)生仔細(xì)品味語(yǔ)言，把握其中精髓，辨析不同點(diǎn)。2．此題需要學(xué)生多積累名家名篇，只有這樣才能順利回答此題。3．此題答案不唯一，但句式必須相同，意境必須一致。4．此題考查學(xué)生對(duì)《岳陽(yáng)樓記》中的知識(shí)有關(guān)，重要的兩字只能是“憂”與“樂(lè)”。5．答案不唯一，根據(jù)你自己的文化積累，寫出來(lái)即可。6．此題要求學(xué)生多讀，養(yǎng)成熟練地語(yǔ)感?；蛘吒鶕?jù)句子結(jié)構(gòu)具體分析。三、應(yīng)用12、中國(guó)的茶文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富，具有世界性的影響力。傳統(tǒng)的茶文化為人們所歡迎；喝茶可以緩解壓力放松心情；喝茶有預(yù)防保健的作用。③①【解析】

（1）此題考查壓縮語(yǔ)段能力。包括提煉、概括、壓縮的能力及表述能力，解答此題，弄清題目具體要求；再是要閱讀全文，把握中心，理清內(nèi)容要點(diǎn)；三是根據(jù)中心決定內(nèi)容取舍；四是根據(jù)保留的內(nèi)容進(jìn)行文字的加工，力求通順、連貫，如本題解答，可根據(jù)各自然段的段前句，感悟中心意思。材料一“兩晉、南北朝時(shí)期,就出現(xiàn)了中最早的茶詩(shī),到了唐代”“茶文化與文學(xué)藝術(shù)聯(lián)系緊密”說(shuō)明茶文化起源很早，歷史悠久，內(nèi)涵豐富；材料二“古老的中國(guó)茶文化在對(duì)外交流中逐漸傳到各國(guó)，同當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，對(duì)很多國(guó)家茶文化的形成起到了重要作用”說(shuō)明茶文化具有世界性的影響力，流傳很廣。（2）考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思