拉薩市2023-2024學(xué)年中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析

拉薩市2023-2024學(xué)年中考試題猜想語(yǔ)文試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在國(guó)人的期待中，國(guó)產(chǎn)大型客機(jī)C919圓滿完成了第一趟藍(lán)天首飛之旅。B．最近，來(lái)自“一帶一路”沿線20個(gè)國(guó)家的在華留學(xué)生，評(píng)選出中國(guó)“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購(gòu)、支付寶和共享單車。C．據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種左右，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。D．學(xué)校開展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，有助于更多同學(xué)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。A．開頭兩句點(diǎn)明題意，“客路”與“行舟”暗含著詩(shī)人旅居在外、神馳故里的漂泊情思，與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”“歸雁”遙相呼應(yīng)。B．頷聯(lián)寫船上所見(jiàn)景色，其中“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好，寫出春潮涌漲、江水浩蕩、風(fēng)和波平的壯觀景象，為下聯(lián)描寫作了鋪墊。C．頸聯(lián)把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，用擬人化語(yǔ)言賦予它們?nèi)说囊庵竞颓楦?，蘊(yùn)含一種自然的理趣。D．這是一首觸景生情的寫景詩(shī)，在春夏之交作者泊舟北固山下，眼望長(zhǎng)江兩岸的風(fēng)景，抒發(fā)思鄉(xiāng)的愁緒，全詩(shī)層層相因，渾然一體。3．請(qǐng)選出下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)詞讀音完全正確的一組（

）A．娉婷（pīn）妖嬈（ráo）搖曳（yì）自慚形穢（huì）B．驚駭（hài）箴言（zhēn）遁詞（dùn）孜孜不倦（zī）C．陰晦（huì）恣?。╯uī）拮據(jù)（jù）前仆后繼（fū）D．寬宥（yǒu）濡養(yǎng)（rú）棧橋（jiàn）走投無(wú)路（tóu）4．下面句子中橫線上的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是（）2018年12月6日，“慶祝改革開放四十周年大型展覽”對(duì)公眾開放已經(jīng)22天，累計(jì)參觀人數(shù)突破百萬(wàn)。踏上“行進(jìn)中國(guó)”的時(shí)光列車，領(lǐng)略祖國(guó)山河的日新月異；匹配“留聲40年”的經(jīng)典歌曲，以熟悉的旋律喚起時(shí)代的記憶……宏闊的展廳，猶如穿越40年的時(shí)光隧道。62歲的姚建良感慨地說(shuō)：“相機(jī)的快門再快，也趕不上時(shí)帶變化的腳步”！A．“” B．： C．…… D．！5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。知之者不如好之者,__________。(《論語(yǔ)》)__________,卻話巴山夜雨時(shí)。(《夜雨寄北》)俄頃風(fēng)定云墨色,__________。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)__________,身世浮沉雨打萍。(《過(guò)零丁洋》)蒹葭萋萋,__________。所謂伊人,__________。(《蒹葭》)我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,__________。(《漁家傲》)無(wú)絲竹之亂耳，__________。(《陋室銘》)青樹翠蔓,__________,__________。(《小石潭記》)《行路難》中表達(dá)了作者人生前途充滿樂(lè)觀的豪邁氣概的句子是__________,__________。6．名著閱讀1．《儒林外史》刻畫了特定時(shí)代各個(gè)不同階層的眾生相，其中各有典型人物，請(qǐng)按要求寫出典型人物。腐儒的典型——（__________）貪官污吏的典型——（__________）八股迷的典型——（__________）正面典型——（__________）2．《儒林外史》以諷刺藝術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)，描形畫骨，手法多樣，用了以下哪些諷刺手法（可多選）（）A．運(yùn)用白描進(jìn)行諷刺 B．運(yùn)用夸張手法進(jìn)行諷刺C．設(shè)置矛盾沖突進(jìn)行諷刺 D．運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行諷刺二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。（一）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（孟子《魚我所欲也》）（二）孟子曰：說(shuō)①大人，則藐之，勿視其巍巍然②。堂高數(shù)仞，榱題③數(shù)尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂(lè)飲酒，驅(qū)騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”（孟子《說(shuō)大人，則藐之》）（注）①說(shuō)（shul），游說(shuō)，向……進(jìn)言。②巍巍然：高高在上的樣子。③榱（cuī）題：指屋檐的前端。④古之制：古代的禮樂(lè)制度。1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．非獨(dú)者有是心也是心：這種心B．故不為茍得也茍得：茍且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之萬(wàn)鐘：高官厚祿2．把下面語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。3．孟子善于將抽象難懂的道理化為具體形象的事物進(jìn)行論證，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）第一段內(nèi)容進(jìn)行具體分析。4．“文以載道”，語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）都閃耀著孟子思想的光輝。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容，分析兩個(gè)語(yǔ)段中孟子觀點(diǎn)的異同。8．閱讀古詩(shī)文，完成下列小題（一）《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。（二）養(yǎng)竹記（唐）白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋④焉，數(shù)無(wú)百焉?！本右紫鋰L經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。（選自《四部叢刊·白氏長(zhǎng)慶集》，略有刪改）（注釋）①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()。A．竹本固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂(lè)者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯。(2)賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說(shuō)“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿”中的兩個(gè)“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?．詩(shī)文中的“竹”分別有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)了白居易怎樣的情感？9．(二)閱讀下面的文言文,完成各題。山濤,字巨源,河內(nèi)懷人。年少時(shí)有器量,獨(dú)特不群。性好《莊》《老》,每隱身自晦與嵇康①善,后遇阮籍,便為竹林之交,著忘言之契。康后坐事,臨誅,謂子經(jīng)曰:“巨源在,汝不孤矣?！碧┦汲?加奉車都尉,進(jìn)爵新沓伯。及羊祜②執(zhí)政,時(shí)人欲危裴秀,濤正色保持之。由是失權(quán)臣意,出為冀州刺史,加寧遠(yuǎn)將軍。冀州俗薄,無(wú)相推轂③，濤甄拔隱屈,搜訪賢才,旌命三十余人,皆顯名當(dāng)時(shí)。人懷慕尚,風(fēng)俗頗革。初,濤布衣家貧,謂妻韓氏曰:“忍饑寒,我后當(dāng)作三公,但不知卿堪公夫人不耳!”及居榮貴,貞慎儉約,雖爵同千乘,而無(wú)嬪媵。祿賜俸秩,散之親故。初,陳郡袁毅嘗為鬲令,貪濁而賂遺公卿,以求虛譽(yù),亦遺濤絲百斤,濤不欲異于時(shí),受而藏于閣上。后毅事露,檻車送廷尉,凡所以賂,皆見(jiàn)推檢④。濤乃取絲付吏,積年塵埃,印封如初。①嵇康:魏晉名士,與山濤、阮籍均屬“竹林七賢”。②羊祜:與裴秀均為魏晉時(shí)期大臣。③推轂:推薦賢才。④推檢:追究。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。時(shí)人欲危裴秀（______）(2)風(fēng)俗頗革（______）(3)亦遺濤絲百斤（______）2．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．陳郡袁毅嘗為鬲令此人一一為具言所聞(《桃花源記》)B．以求虛譽(yù)以中有足樂(lè)者(《送東陽(yáng)馬生序》)C．受而藏于閣上乃記之而去(《小石潭記》)D．凡所以賂此先漢所以興隆也(《出師表》)3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。臨誅,謂子紹曰:“巨源在,汝不孤矣?！睗巳〗z付吏,積年塵埃,印封如初。4．結(jié)合文本內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括山濤的性格特點(diǎn)。10．豁達(dá)①人生像一首詩(shī)，有甜美的浪漫，也有嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)；人生像一支歌，有高亢的歡愉，也有低旋的沉郁；人生像五彩絢麗的舞臺(tái)，有眾星拱月的主角，也有默默無(wú)聞的配角……面對(duì)世事浮沉想要“勝似閑庭信步”，就得有豁達(dá)的襟懷。②豁達(dá)的人，有著健康向上的人生觀。尖刻、勢(shì)利、貪婪、嫉妒幾乎與他無(wú)緣。他瀟灑、坦蕩、熱情、開朗，決不會(huì)被生活中瑣碎的小事所困擾，更不會(huì)文過(guò)飾非，甚至于暗箭傷人，它是一條江、一條河，滔滔滾滾，直奔向大海。③豁達(dá)的人，有著寬容的氣度。聽(tīng)到逆耳忠言會(huì)報(bào)以感激，聽(tīng)到讒言誹謗則一笑了之。在他面前，你不必為說(shuō)錯(cuò)一句話擔(dān)驚受怕，也不必為做錯(cuò)一件事而惴惴不安，因?yàn)樗莻€(gè)明智的人。他知道：人，包括他自己，是不可能沒(méi)有錯(cuò)的。④能戰(zhàn)勝千百次失敗后的沮喪，百折不撓，重新奮起，是豁達(dá)；不為譏諷、中傷、打擊、陷害，義無(wú)反顧，走自己的路，是豁達(dá)；到山窮水盡處，仍能眺見(jiàn)碧海藍(lán)天，是豁達(dá)；勇于承認(rèn)別人的長(zhǎng)處，善于發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)自己的短處，是豁達(dá)；能夠擺脫榮辱禍福、成敗得失的狗茍蠅營(yíng)，是豁達(dá)?；磉_(dá)是人活著的一種境界，是生存的藝術(shù)。⑤豁達(dá)的對(duì)立面是狹隘。狹隘的人總是斤斤計(jì)較，容不得一絲一毫的吃虧。高爾基曾經(jīng)說(shuō)：“有些人在‘獲取了榮譽(yù)’后，就長(zhǎng)出一個(gè)極其丑陋的‘自負(fù)的膿包’。”自負(fù)的人看誰(shuí)都不入眼，還談什么豁達(dá)胸襟？《太平御覽》里有個(gè)“妒花女”，見(jiàn)花就踩，聞香說(shuō)臭。因?yàn)榛ㄅc容相聯(lián)?；ǖ拿烙|痛了她的嫉妒心，于是干出蠢事。⑥其實(shí)，很多人不是不知道豁達(dá)能帶給自己快樂(lè)，但又無(wú)法制止內(nèi)心的各種猜疑。以致陷入世事紛爭(zhēng)而不能自拔，沒(méi)一天安穩(wěn)日子。⑦狹隘的人如何變得豁達(dá)呢？首先要多和豁達(dá)誠(chéng)懇之人交朋友，從他們身上學(xué)習(xí)為人之道。其次，要摒棄各種世俗雜念，并自覺(jué)遠(yuǎn)離那些堵塞心胸的噪音和畫面。生活中許多事，聽(tīng)了不如不聽(tīng)，見(jiàn)了不如不見(jiàn)。要有聾者、盲者的智慧，去聽(tīng)無(wú)聲之聲，去看無(wú)色之色。當(dāng)我們掩上雙耳，即聽(tīng)到大自然生機(jī)盎然的勃發(fā)之聲；當(dāng)我們閉上雙眼，即看到心中無(wú)限的世界美輪美奐。心境變寬了，并且纖塵不染?、唷笆澜缟媳忍炜崭鼘掗煹氖侨说男撵`”，讓我們真誠(chéng)、熱情、謙虛、勇敢、堅(jiān)定，努力成為一個(gè)真正豁達(dá)的人。當(dāng)然雖然豁達(dá)寬容是一種美德，但也不應(yīng)盲目寬容，失去原則，對(duì)于那些用心險(xiǎn)惡的行為，我們也應(yīng)給予反擊，絕不寬容。魯迅先生的一對(duì)聯(lián)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！本妥隽撕芎玫脑忈尅；磉_(dá)的人也決不會(huì)讓農(nóng)夫與蛇的悲劇重演。1．請(qǐng)分析第①自然段的作用？2．試分析第⑤⑥⑦段的論證思路3．選文第⑧自然段畫線句能否刪去？為什么？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。站牌下的約定①西湖往南，一路景區(qū)，有一個(gè)公交車站，叫九溪。②每天一早，這個(gè)公交站牌下，就會(huì)站滿了人，趕著上班的，背著書包去上學(xué)的，轉(zhuǎn)車去景區(qū)看風(fēng)景的。③一輛公交車來(lái)了，一輛公交車開走了。④早晨的陽(yáng)光，淡淡地將樹梢點(diǎn)亮。⑤不知道從哪一天開始，站牌下，出現(xiàn)了一對(duì)母女。女孩手里捧著一本書，媽媽彎下腰，手指著書，一行行教女孩讀。偶爾會(huì)抬起頭，看看公交車來(lái)的方向。春寒料峭，女孩的雙手和小臉，都凍得紅紅的。女孩的讀書聲，清脆，響亮，細(xì)聽(tīng)聽(tīng)，還有一點(diǎn)點(diǎn)顫音。候車的人紛紛倒目，好奇地注視著這對(duì)母女。連等車的時(shí)間，都不放過(guò)，教孩子拼音識(shí)字呢。這個(gè)母親，可真夠操勞，真夠費(fèi)心的。⑥一輛開往郊區(qū)的公交車駛來(lái)了。媽媽匆匆交代女孩幾句，跑向公交車。媽媽跳上了車，女孩捧著書，看著車門關(guān)上，目送公交車開遠(yuǎn)，才捧著書，走開。⑦每天早晨都是這樣。⑧奇怪的是，有時(shí)候是媽媽先到公交車站，有時(shí)候卻是女孩先到。遇到天氣不好，媽媽就會(huì)領(lǐng)著孩子到車站邊的一家單位的門廊下，教孩子讀書。一天也沒(méi)有間斷過(guò)。⑨有一天，終于有位乘客忍不住，走過(guò)去問(wèn)媽媽：“你女兒學(xué)習(xí)真用功，幾歲了？”媽媽抬起頭，搖搖頭，“她不是我女兒?！薄澳悄銈兪恰雹狻皨寢尅闭f(shuō)：“我也是等公交車的。她是附近一個(gè)清潔工的女兒，我見(jiàn)她沒(méi)學(xué)上，經(jīng)常一個(gè)人在車站附近孤單地游蕩，我就想，能幫她一點(diǎn)兒，是一點(diǎn)兒。所以，我就和她約定，每天我早一點(diǎn)來(lái)等車，教她十幾分鐘?！?原來(lái)是這樣。?說(shuō)完，“媽媽”走到一邊，繼續(xù)教孩子。那天，教的是課文《春天來(lái)了》：“春天像個(gè)害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。我們仔細(xì)地找啊，找啊。/小草從地下探出頭來(lái)，那是春天的眉毛吧？/早開的野花一朵兩朵，那是春天的眼睛吧…”?那位乘客，偷偷地用手機(jī)拍了幾張照片，寄給了報(bào)社。報(bào)社進(jìn)行了跟蹤報(bào)道。記者很快了解到，女孩叫花花?；ɑㄔ诶霞乙呀?jīng)讀過(guò)一年級(jí)了，今年春節(jié)之后，在杭州做環(huán)衛(wèi)工的父母，將花花從老家接了過(guò)來(lái)，卻一直沒(méi)聯(lián)系上學(xué)校。花花每天孤單地跟著父母去掃馬路，遇到了等公交車的“媽媽”，于是，便有了這個(gè)公交站牌下的約定。?花花和公交站牌下“媽媽”的故事，感動(dòng)了杭州。熱心的人們四處奔波，為花花聯(lián)系學(xué)校。很快，花花的學(xué)校落實(shí)了下來(lái)?；ɑ梢韵駝e的孩子一樣，每天背著書包，去寬敞亮堂訪的學(xué)校讀書去了。?而那位公交車站的“媽媽”，記者根據(jù)其本人意愿，沒(méi)有透露，人們只知道，她是一位普通的職員，也是一位普通的母親，她的孩子，正在讀中學(xué)。她給記者發(fā)了一條短信：“不要把筆墨放在我這里，好心人很多，誰(shuí)都會(huì)去做的。1．第④段劃線句屬于什么描寫？有什么作用？2．請(qǐng)賞析下面句子中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。熱心的人們四處奔波，為花花聯(lián)系學(xué)校。3．本文的故事發(fā)生在春天，同時(shí)文中引用了課文《春天來(lái)了》的內(nèi)容，多次提到春天有什么用意？4．結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)文章結(jié)尾中的短信內(nèi)容的理解。5．從全文來(lái)看，本文用了什么寫法，有什么作用？三、應(yīng)用12．按照中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年之一的干支紀(jì)年法，2017年是丁酉雞年?！半u”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有其獨(dú)特的象征意義?！短一ㄔ从洝芬晃闹械摹摆淠敖煌ǎu犬相聞”一句就表現(xiàn)了桃花源中寧?kù)o祥和的生活環(huán)境。漢語(yǔ)成語(yǔ)中也有許多帶有“雞”字的成語(yǔ)，請(qǐng)你寫出兩個(gè)成語(yǔ)：、。（要求：不得重復(fù)使用本試卷中出現(xiàn)過(guò)的內(nèi)容）雞年，中國(guó)郵政總公司發(fā)行丁酉年特種郵票，面值1.2元（如圖）。新的特種郵票巧妙地將我國(guó)的傳統(tǒng)文化與郵票設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，請(qǐng)你結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)介紹一下這枚郵票，并運(yùn)用至少一種修辭手法，字?jǐn)?shù)60字左右。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文。題目：我終于____________要求：先在橫線上補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)然后作文。除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。風(fēng)從大地卷來(lái)，雨從大地奔來(lái)。郊原如海，房舍如舟。我有年輕舵手的心，在大地風(fēng)雨的海上。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感想？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文要求：①除詩(shī)歌外，文體不限，600字左右；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解析】試題分析：A語(yǔ)義重復(fù)。去掉“第一趟”或“首飛”。C成分贅余。去掉“約”或“左右”。D語(yǔ)序錯(cuò)誤。把“開展”與“策劃”對(duì)調(diào)即可。點(diǎn)睛：病句有不同的類型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。2、D【解析】

D對(duì)這首詩(shī)的理解和分析不正確。從前四句“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”分析，這首詩(shī)寫冬末春初，旅行江中，即景生情，而起鄉(xiāng)愁。不是“春夏之交”。3、B【解析】

A項(xiàng)，“娉”讀“pīng”；“曳”讀“yè”；C項(xiàng)，“據(jù)”讀“jū”；“仆”讀“pū”；D項(xiàng)，“宥”讀“yòu”；“?！弊x“zhàn”。故選B。4、D【解析】

試題分析：D項(xiàng)，“相機(jī)的快門再快，也趕不上時(shí)帶變化的腳步”后的“！”號(hào)應(yīng)該在引號(hào)內(nèi)。故答案為D。5、好之者不如樂(lè)之者何當(dāng)共剪西窗燭秋天漠漠向昏黑山河破碎風(fēng)飄絮白露未晞在水之湄學(xué)詩(shī)謾有驚人句無(wú)案牘之勞形蒙絡(luò)搖綴參差披拂長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海【解析】

此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“漠”“晞”“謾”“牘”“滄”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、1．周進(jìn)、范進(jìn)；湯奉、王惠；馬靜、魯編修；王冕、杜少卿（各寫出一人即可）2．ABCD【解析】1．考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《儒林外史》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）腐儒的典型為周進(jìn)、范進(jìn)這兩個(gè)人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個(gè)年紀(jì)老大而沒(méi)有考中科舉的可憐蟲，這是兩個(gè)腐儒的典型。（2）貪官污吏的典型莫過(guò)于湯奉、王惠二人?？婆e不僅培養(yǎng)了一批庸才，同時(shí)也豢養(yǎng)了一批貪官污吏。如進(jìn)士王惠被為南昌知府,他上任的第一件事,不是詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟?不是詢問(wèn)黎民生計(jì)，而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)。（3）八股迷的典型為馬靜、魯編修。如馬靜是一個(gè)為科舉而耗盡終生的受害者，但他始終把科舉視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”，他甚至迷信八股到如癡如癲的程度。（4）正面典型為王冕、杜少卿。如王冕出身農(nóng)家，天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn)無(wú)不精通，而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權(quán)貴相與，作者通過(guò)他的嘴，抨擊了科舉制度。2．《儒林外史》的諷刺藝術(shù)，有的運(yùn)用白描進(jìn)行諷刺。如淡淡數(shù)筆就可以突出人物社會(huì)地位、性格特征，無(wú)聲無(wú)息中就把人物形象塑造的栩栩如生。有的運(yùn)用夸張手法進(jìn)行諷刺。如“范進(jìn)中舉發(fā)瘋，胡屠戶打了范進(jìn)一巴掌”。有的設(shè)置矛盾沖突進(jìn)行諷刺。如范進(jìn)和胡屠戶的矛盾沖突。有的運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行諷刺。如范進(jìn)中舉前后人們對(duì)他的不同態(tài)度等。所以選ABCD四項(xiàng)。二、閱讀7、1．A2．采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用采用某種辦法就能夠躲避禍患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，用魚和熊掌不可兼得的例子引出應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)。作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”的形象進(jìn)行論證，使讀者更易接受這一道理。4．相同點(diǎn)：不為名利地位所動(dòng)，不貪圖物質(zhì)享受;不會(huì)為了個(gè)人的享樂(lè)而放棄自己的本心。不同點(diǎn)：語(yǔ)段(-)強(qiáng)調(diào)舍生取義;語(yǔ)段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)?！窘馕觥?/p>

參考譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（乙文）孟子說(shuō)：“游說(shuō)諸侯，就得藐視他，不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高，屋檐幾尺寬，我得志的話，不會(huì)這樣做。滿桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有幾百人，我得志的話，不會(huì)這樣做。盡情飲酒作樂(lè)，馳騁射獵，隨從的車輛上千輛，我得志的話，不會(huì)這樣做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我為什么要害怕他呢？”1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。是心：這種本性。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“辟”躲避；“患”，禍患；“為”，采用。3．要求學(xué)生結(jié)合比喻論證的論證方法分析。文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，生動(dòng)形象的引出“舍生取義”的觀點(diǎn)，作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”不可兼得的結(jié)論，進(jìn)行比喻論證，使讀者更易接受這一道理。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。相同點(diǎn)：“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒(méi)在語(yǔ)段（一）中表現(xiàn)為面對(duì)“富貴和貧賤”不改初衷，是“舍生取義”之心。語(yǔ)段（二）中“本心”可理解為“威武不能屈”之心。作者堅(jiān)守個(gè)人內(nèi)心固有的道德，不受外界環(huán)境的影響，向位高顯貴的人說(shuō)話時(shí)不卑不亢，這就是不失本心的做法。不同點(diǎn)：語(yǔ)段(一)強(qiáng)調(diào)舍生取義；語(yǔ)段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。8、1．C2．故作《養(yǎng)竹記》/書于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來(lái)，要靠賞識(shí)和任用賢才的人來(lái)加以區(qū)別。4．“不用”，“不須”，兩個(gè)否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿，和后面“留”形成鮮明的對(duì)比，突出竹卓然不群，傲視風(fēng)雪的特點(diǎn)5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風(fēng)雪，表現(xiàn)了詩(shī)人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值和思想價(jià)值?！娥B(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅(jiān)定不移的品格，正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識(shí)和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識(shí)才、惜才、愛(ài)才、重用人才的主旨?！窘馕觥?/p>

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因?yàn)?因?yàn)?；D：留給/贈(zèng)。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“明日”“隅”“唯”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．本題考查詩(shī)歌煉字賞析。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。《詠竹》的前兩句交代了竹子一般的用途，但作者強(qiáng)調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點(diǎn)明。詩(shī)人說(shuō)，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時(shí)，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。《詠竹》托竹寓意，借竹子的堅(jiān)貞不屈表達(dá)了作者的高潔品質(zhì)?！娥B(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時(shí)渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)惜人才，使他們得以施展才華，對(duì)于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂。選自《白氏長(zhǎng)慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人）．正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長(zhǎng)安求借住處，得到常樂(lè)里已故關(guān)相國(guó)私宅的東亭，在那里住了下來(lái)。第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無(wú)生氣。向關(guān)家的舊人詢問(wèn)是什么緣故，對(duì)方答道：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的。自從相國(guó)死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來(lái)砍，做掃帚的人也來(lái)砍，砍伐剩下的竹子，長(zhǎng)的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長(zhǎng)得繁盛茂密，簡(jiǎn)直都沒(méi)有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵?，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒(méi)用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆啊！竹子，不過(guò)是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛(ài)惜它，培植它，何況對(duì)于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來(lái)，要靠人來(lái)加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來(lái)，要靠使用賢人的人來(lái)加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。9、1．（1）加害、陷害（2）改變（3）送、贈(zèng)送2．C3．（1）（嵇康）臨刑前，對(duì)兒子嵇紹說(shuō)：“有山濤（山巨源）在，你就不會(huì)孤獨(dú)無(wú)靠了?！保?）山濤就把絲拿出來(lái)交給官吏，上面積有多年灰塵，印封完好如初。4．重情重義、選賢任能、謹(jǐn)慎節(jié)儉、為官清廉。【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“?！保杭雍Α⑾莺?。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．C加點(diǎn)詞的意義和用法相同。兩個(gè)“而”都是連詞，表順承關(guān)系，不譯。A項(xiàng)前者為動(dòng)詞“做，擔(dān)任”；后者為介詞“對(duì)，向”。B項(xiàng)前者為目的連詞“來(lái)”；后者“因?yàn)椤?。D項(xiàng)前者為固定短語(yǔ)，前者表根據(jù)，譯為“用來(lái)……的”；后者表原因，譯為“……的原因”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“誅”：把罪人殺死?！叭辍保耗恪！澳恕保河谑?，就。“付”：交給，交付?！叭绯酢保合癞?dāng)初一樣完好。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。“巨源在，汝不孤矣”是說(shuō)山濤重情重義。“濤甄拔隱屈，搜訪賢才，旌命三十余人，皆顯名當(dāng)時(shí)”是說(shuō)他選賢任能。“及居榮貴，貞慎儉約，雖爵同千乘，而無(wú)嬪媵。祿賜俸秩，散之親故”是說(shuō)他謹(jǐn)慎節(jié)儉、為官清廉?！军c(diǎn)睛】譯文：山濤字巨源，河內(nèi)懷縣(今河南武陜西)人。山濤年輕時(shí)有器量，卓然不群。喜好《莊子》《老子》，常隱居鄉(xiāng)里，掩蓋自己的志向才能。與嵇康為友，后又遇阮籍，常在一竹林中交游，志趣契合，為莫逆之交。嵇康后來(lái)被治罪，臨刑前，對(duì)兒子嵇紹說(shuō)：“有山濤（山巨源）在，你就不會(huì)孤獨(dú)無(wú)靠了?！碧┦汲?265)，加封為奉車都尉，晉爵為新沓伯。羊祜執(zhí)政時(shí)，有人要陷害裴秀，山濤厲言正色保護(hù)裴秀，因此不合一些權(quán)臣之意，出任冀州刺史，加寧遠(yuǎn)將軍。冀州風(fēng)俗鄙薄，無(wú)推賢薦才之風(fēng)。山濤鑒別選拔隱逸之士，查訪賢人，表彰或任命三十多人，都顯名于當(dāng)世。山濤受到百姓士人的仰慕推崇，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗也為之改變。起初，山濤是平民，家中貧困，對(duì)妻子韓氏說(shuō)：“忍耐饑寒，我以后將做三公，只是不知道你能否當(dāng)公夫人!”榮華富貴以后，忠誠(chéng)謹(jǐn)慎儉約，雖然爵位如同諸侯，然而沒(méi)有納妾。俸祿賞賜，散發(fā)給了親朋故舊。當(dāng)初，陳郡人袁毅曾做鬲縣(治今山東平原北)令，貪污枉法，賄賂公卿，以求好名聲。也送給山濤一百斤絲，山濤不愿獨(dú)自違抗當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，就收下來(lái)藏在閣樓上，后來(lái)袁毅惡跡敗露，用囚車送他到廷尉治罪，凡是他所賄賂的人，都要追究。山濤拿出絲交給官吏，上面積有多年灰塵，當(dāng)初的印封還完好。10、1．把人生比作詩(shī)、歌、舞臺(tái)，生動(dòng)地闡述了世事有浮沉的現(xiàn)象；引出本文的論點(diǎn)：面對(duì)世事浮沉想要悠閑自信，我們得有豁達(dá)的襟懷；語(yǔ)言富有文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．首先狹隘的人總是斤斤計(jì)較，不肯吃虧的觀點(diǎn)并運(yùn)用道理論證和舉例論證論證這一觀點(diǎn)；然后論證狹隘的后果；最后論證變狹隘為豁達(dá)的方法。3．不能刪。這句話是補(bǔ)充論證豁達(dá)不是盲目寬容，不是毫無(wú)原則，體現(xiàn)議論文論證過(guò)程的完整性、嚴(yán)密性?！窘馕觥?．考查議論文段落的作用。作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：①開頭通過(guò)寫……的事例，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。②開頭通過(guò)引用名言，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。③開頭通過(guò)引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。此文第一段把人生比作詩(shī)、歌、舞臺(tái)，生動(dòng)地闡述了世事有浮沉的現(xiàn)象，引出本文的論點(diǎn)，語(yǔ)言富有文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．考查議論文的論證思路。論證思路：就是作者為了證明某個(gè)觀點(diǎn)，先后都做了哪些事。其語(yǔ)言表述形式是：作者先……然后……接著……再……進(jìn)而……又……然后……最后，總結(jié)，得出……（結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。論證的過(guò)程越復(fù)雜，步驟越多，這些詞運(yùn)用得越多。這三段首先狹隘的人總是斤斤計(jì)較，不肯吃虧的觀點(diǎn)并運(yùn)用道理論證和舉例論證論證這一觀點(diǎn)；然后論證狹隘的后果；最后論證變狹隘為豁達(dá)的方法。3．考查品析議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)。議論文的語(yǔ)言講究抽象性、概括性和嚴(yán)密性，表達(dá)要求準(zhǔn)確、鮮明。解答一般是不能去掉，此句寫的是“雖然豁達(dá)寬容是一種美德，但也不應(yīng)盲目寬容，不是毫無(wú)原則”，體現(xiàn)議論文論證過(guò)程的完整性、嚴(yán)密性。11、1．運(yùn)用景物描寫，通過(guò)對(duì)早晨淡淡的陽(yáng)光的描寫，襯托主人公的美麗心靈；為下文一個(gè)普通母親幫助陌生女孩學(xué)習(xí)做鋪墊。2．“四處奔波”這一動(dòng)作描寫，寫出了人們的熱心、愛(ài)心，表現(xiàn)了人們對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)心和責(zé)任感。3．暗示小女孩后來(lái)能上學(xué)讀書；也體現(xiàn)了人與人之間的真情就像春天一樣令人感到溫暖；推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。4．①表現(xiàn)這位母親做好事不留名的美好情操；②說(shuō)明在社會(huì)上，熱心關(guān)愛(ài)幫助他人的好心人很多；③號(hào)召人們?nèi)椭嘈枰獛椭娜恕?．以小見(jiàn)大的寫法，本文通過(guò)一個(gè)普通母親利用等車時(shí)間幫助一個(gè)陌生的失學(xué)兒童學(xué)習(xí)的故事，表現(xiàn)了這位母親富有愛(ài)心，樂(lè)于助人的高貴品質(zhì)，號(hào)召人們把這種大愛(ài)傳遞下去?！窘馕觥?．試題分析：考查環(huán)境描寫的作用。自然環(huán)境描寫（景物描寫）的作用：①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景等；②渲染……氣氛；③烘托人物的……心情（命運(yùn)）；④推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。⑤為下文敘寫……做鋪墊。語(yǔ)句“早晨的陽(yáng)光，淡淡地將樹梢點(diǎn)亮”是自然環(huán)境描寫，結(jié)合上下文來(lái)看，這一對(duì)早晨淡淡的陽(yáng)光的環(huán)境描寫，既交代了故事發(fā)生的時(shí)間，也襯托主人公的美好心靈；同時(shí)為下文敘寫一個(gè)普通母親幫助陌生女孩學(xué)習(xí)的內(nèi)容做鋪墊。2．試題分析：考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。語(yǔ)句“熱心的人們四處奔波，為花花聯(lián)系學(xué)?！敝械摹八奶幈疾ā笔菍懭藗兊膭?dòng)作行為，結(jié)合語(yǔ)境看，這個(gè)詞語(yǔ)寫出了人們的熱心、愛(ài)心，表現(xiàn)了人們對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)心和幫助，突出了人性的美好。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，要根據(jù)語(yǔ)段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對(duì)于主題有什么幫助等加以綜合分析?！按禾臁笔敲篮檬挛镉邢笳?，作者在文章中多次提到春天，一方面交代了故事的發(fā)生時(shí)間，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展；另一方面，用“春天”來(lái)象征人與人之間的溫暖的關(guān)愛(ài)；也預(yù)示著小女孩迎來(lái)了“春天”——能上學(xué)讀書。據(jù)此理解作答。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。這類試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。文章最后的短信內(nèi)容是“不要把筆墨放在我這里，好心人很多，誰(shuí)都會(huì)去做的”，從內(nèi)容上看，直接寫出了這位不知名的母親的美好品德，也交代了社會(huì)上熱心關(guān)愛(ài)幫助他人的好心人很多；同時(shí)號(hào)召人們用自己的愛(ài)心去關(guān)愛(ài)他人，深化了文章的中心。5．試題分析：考查寫作手法及其作用。常見(jiàn)的寫作手法：聯(lián)想、想象、對(duì)比、烘托（襯托）、伏筆、鋪墊、欲揚(yáng)先抑、巧設(shè)懸念、以小見(jiàn)大、諷刺、前后照應(yīng)、托物言志（即象征）、情景交融、夾敘夾議……答題格式：本文采用了……的寫作手法，作者通過(guò)……（文章相關(guān)內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義）使文章寫得……。本文選取了一個(gè)母親利用等車時(shí)間幫助一個(gè)陌生的失學(xué)兒童學(xué)習(xí)的生活中的小事，來(lái)表現(xiàn)一個(gè)“大愛(ài)”的主題，采用的是“以小見(jiàn)大”的寫法。這樣的文章從大處著眼、小處落筆，深入發(fā)掘，展開聯(lián)想，能為讀者創(chuàng)造一個(gè)更為廣闊、更為深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，讀來(lái)也讓人感到親切自然。據(jù)此理解分析作答。三、應(yīng)用12、（1）聞雞起舞、金雞獨(dú)立等。（2）例：該枚郵票的左側(cè)印有“丁酉年”，將中國(guó)傳統(tǒng)的紀(jì)年方式干支紀(jì)年法運(yùn)用到了郵票上。郵票的正中則是一只昂首闊步向前飛奔的雄雞，猶如一位向著賽道終點(diǎn)沖刺的運(yùn)動(dòng)員，并運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的筆法將雄雞勾勒得栩栩如生?！窘馕觥?/p>

本題考查語(yǔ)言綜合運(yùn)用的圖文轉(zhuǎn)換題。（1）本題考查學(xué)生的積累運(yùn)用能力?！半u”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有其獨(dú)特的象征意義，漢語(yǔ)成語(yǔ)中也有許多帶有“雞”字的成語(yǔ)。調(diào)動(dòng)自己的積累，寫出兩個(gè)帶有“雞”字的成語(yǔ)即可。示例：牝雞司晨、雞鳴狗盜、殺雞取卵、雞犬不寧、呆若木雞、殺雞儆猴、金雞獨(dú)立、小肚雞腸、雞飛狗跳、手