新部編版八年級(jí)語(yǔ)文(上冊(cè)期末)考試及答案

PAGE頁(yè)碼頁(yè)碼/NUMPAGES總頁(yè)數(shù)總頁(yè)數(shù)新部編版八年級(jí)語(yǔ)文(上冊(cè)期末)考試及答案滿分：120分考試時(shí)間：120分鐘一、語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。（35分）1、詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)和加點(diǎn)字的注音，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．晦暗（huì）攜帶（xié）嘆為觀止目空一切B．磅礴（bó）羈絆（jī）花香鳥(niǎo)語(yǔ)?？菔癄€C．緘默（xián）枯躁（zào）草長(zhǎng)鶯飛天衣無(wú)縫D．冗雜（rǒng）追溯（sù）戛然而止人情世故3、請(qǐng)選出下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)。（）A．他上課不認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)經(jīng)常不交，在班里顯得鶴立雞群。B．兄弟倆白手起家，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，歷經(jīng)多年的打拼，才有了今日的成就。C．為了民族復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士不折不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)。D．這位藝術(shù)家的口技表演惟妙惟肖，細(xì)膩逼真，使人如臨其境，獲得美的享受。4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．眾多球迷匯集到世界杯舉辦地，誰(shuí)都不能否認(rèn)這不會(huì)給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。B．為改善城市生活環(huán)境，當(dāng)?shù)卣哟笸度虢ㄔO(shè)了多個(gè)休困公園，成為市民娛樂(lè)的新去處。C．上海合作組織青島峰會(huì)的召開(kāi)，增進(jìn)了各國(guó)人民的相互了解和友誼的橋梁，令人矚目。D．經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，不僅在于它獨(dú)到的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更在于深刻的思想內(nèi)涵。5、下列各項(xiàng)的判斷與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“制造”“報(bào)答”“維護(hù)”“分析”這幾個(gè)詞的詞性相同。B．“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠?！苯庹f(shuō)：這句話運(yùn)用了夸張的修辭手法。C．“蠢笨的企鵝，膽怯的把肥胖的身體躲藏在懸崖底下。”解說(shuō)：這個(gè)句子的主干是：身體躲藏。D．“你說(shuō)說(shuō)看！”李經(jīng)理嚴(yán)肅地說(shuō)，“怎么讓市場(chǎng)復(fù)活？”解說(shuō)：這個(gè)句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。6、選出下列句子排序正確的一項(xiàng)（

）

①難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。

②在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿短禮服，小麻雀像嬰兒般哭鬧。

③它行文生動(dòng)活潑、語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。

④多么可愛(ài)的小生靈！

⑤《昆蟲(chóng)記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。A．③②④⑤① B．④②①⑤③ C．⑤③②④① D．②④③⑤①7、默寫(xiě)古詩(shī)文中的名篇名句。（1）牧人驅(qū)犢返，__________。（王績(jī)《野望》）（2）__________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）（3）__________，江入大荒流。（李白《渡荊門送別》）（4）__________，路遠(yuǎn)莫致之。（《庭中有奇樹(shù)》）（5）爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，__________。（李清照《如夢(mèng)令》）（6）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，__________。（崔顥《黃鶴樓》）（7）富貴不能淫，貧賤不能移，__________。（《富貴不能淫》）二、文言文閱讀。（15分）（甲）林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。（陶淵明《桃花源記》節(jié)選）（乙）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。（陶淵明《飲酒》）1．解釋下列加點(diǎn)詞在句子中的意思。（1）有良田美池桑竹之屬（______）（2）此中人語(yǔ)云（__________）（3）率妻子邑人來(lái)此絕境（______）（4）結(jié)廬在人境（________）2．下面兩個(gè)句子中加點(diǎn)詞義相同的一組是（）A．便舍船/屋舍儼然 B．便要還家/飛鳥(niǎo)相與還C．問(wèn)今是何世/問(wèn)君何能爾 D．乃大驚/乃不知有漢3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（2）便扶向路，處處志之。4．請(qǐng)發(fā)揮你的聯(lián)想與想象，用語(yǔ)言描述“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！彼宫F(xiàn)的畫(huà)面。5．從《桃花源記》和《飲酒》中，你認(rèn)為作者追求的理想境界是什么？結(jié)合兩篇詩(shī)文和當(dāng)今社會(huì)實(shí)際，簡(jiǎn)要說(shuō)出你對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)。1．（1）類（2）告訴（3）與人世隔絕的地方（4）建造、構(gòu)筑。2．D3．（1）老人和小孩都安閑快樂(lè)。（2）就順著舊路（回去），處處都做了記號(hào)。4．如：在整齊的籬笆旁，我親手采摘金黃的菊花，周圍頓時(shí)香氣彌漫。在悠閑恬適間，突間望見(jiàn)高大的廬山云霧繚繞。在夕陽(yáng)的照耀下，廬山仿佛披上了一件彩衣，不時(shí)有成群結(jié)對(duì)歸巢的鳥(niǎo)兒吱吱喳喳打破了山林的幽靜。5．甲文“土地平曠，屋舍儼然．有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，乙文“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”都可以體現(xiàn)作者追求的是沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂紛擾，和諧安寧，悠閑快樂(lè)的理想社會(huì)。建設(shè)和諧社會(huì)應(yīng)該從自身做起，例如遵守公共秩序和學(xué)校的規(guī)章制度，用實(shí)際行動(dòng)傳遞正能量。三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、讓講規(guī)矩成為新常態(tài)①錢穆先生寫(xiě)過(guò)一篇《做人的規(guī)矩》，說(shuō)：“諸位將來(lái)離開(kāi)學(xué)校踏入社會(huì)，謀到了一項(xiàng)職業(yè)，做甚么應(yīng)該像甚么，應(yīng)該各有各的規(guī)矩，各有各的模范。人有人的樣子，也便是有規(guī)矩了，這是人生最高的藝術(shù)?！闭\(chéng)哉斯言！講規(guī)矩確實(shí)是人生的最高藝術(shù)。②一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩。一個(gè)講規(guī)矩的人，為人處事才會(huì)有禮有節(jié)，不卑不亢，有君子的氣度，有“人的樣子”。這樣的人，有操守，識(shí)分寸，知進(jìn)退，懂輕重，是一個(gè)靠譜的人，一個(gè)明白人，一個(gè)令人敬重和信任的人?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)更加注重契約精神的社會(huì)，對(duì)個(gè)體的規(guī)矩意識(shí)有著更高的要求，如果不講規(guī)矩，不但有損人品，有虧德行，而且寸步難行，注定一事無(wú)成。③一個(gè)家庭應(yīng)該講規(guī)矩。家庭是社會(huì)的最基本單元，家庭的規(guī)矩串聯(lián)起來(lái)，影響著社會(huì)風(fēng)氣，影響著全民的公德素養(yǎng)，影響著國(guó)家文化。不難發(fā)現(xiàn)，很多民間規(guī)矩與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求是一脈相承的，體現(xiàn)了文明、和諧、誠(chéng)信、友善等美好理念。我們的家庭不但應(yīng)該踐行規(guī)矩，保持對(duì)規(guī)矩的敬畏和重視，讓規(guī)矩在家庭教育管理中發(fā)揮積極的作用，而且應(yīng)該承擔(dān)主要的傳承責(zé)任，通過(guò)言傳身教把有價(jià)值的規(guī)矩一代一代地傳下去。④一個(gè)政府也應(yīng)該立好規(guī)矩，維護(hù)規(guī)矩?！耙婪ㄖ螄?guó)”貫穿習(xí)近平總書(shū)記的治國(guó)理政思路，“法”即規(guī)矩。在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，先立規(guī)矩后辦事應(yīng)是各級(jí)政府和管理部門依法行政、科學(xué)決策的重要原則，也是社會(huì)和諧、有序的基礎(chǔ)。自古以來(lái)凡制定良法者，必定要考慮到它的可操作性和實(shí)施效果，故需謹(jǐn)慎研判，反復(fù)論證。今天我們的政府在立規(guī)矩這件事上理應(yīng)有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，更專業(yè)的精神，令規(guī)矩有前瞻性、現(xiàn)實(shí)性。⑤政府和政府官員須帶頭守規(guī)矩。手握公權(quán)力的人，堅(jiān)決按規(guī)矩辦事，不僅體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清明與成熟。須知規(guī)矩是緊箍咒，更是護(hù)身符。朱元璋曾問(wèn)群臣：“天下何人最快活？”有言位居顯赫者最快活，有言金榜題名者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不滿意。唯有大臣萬(wàn)鋼答道：“天下守法度者最快活?！敝煸按髳?。法度就好比我們的規(guī)矩，守規(guī)矩者，不越法紀(jì)“雷池”，絕無(wú)“暗室虧心之憂”，自然能坦坦蕩蕩，光明磊落。⑥清代畫(huà)家沈宗騫有一句名言：“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面。”時(shí)代飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異，我們不但要懂規(guī)矩，守規(guī)矩，還要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩，讓講規(guī)矩成為中國(guó)的新常態(tài)。1．下列對(duì)本文的中心論點(diǎn)概括的最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的一項(xiàng)是（）A．講規(guī)矩確實(shí)是人生的最高藝術(shù)。B．一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩。C．個(gè)人、家庭、政府和政府官員，都應(yīng)該講規(guī)矩。D．我們要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩。2．下面對(duì)相關(guān)論據(jù)的說(shuō)法，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．俗話說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓?！边@句話可以用來(lái)論證守規(guī)矩的重要性。B．荀子《勸學(xué)》中的“木受繩則直”這句話可以用來(lái)論證守規(guī)矩所起到的作用。C．“東施效顰”的事例可以用來(lái)論證不守規(guī)矩的危害性。D．“商鞅立木”的事例可以運(yùn)用到第④自然段中，論證立規(guī)矩的必要性和重要性。3．第①自然段的作用是什么？②③④自然段的順序是否可以調(diào)換？為什么？2、入“非遺”的二十四節(jié)氣袁云才（1）2016年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)審議，批準(zhǔn)中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。（2）中國(guó)老農(nóng)們了如指掌的二十四節(jié)氣，如今入了“非遺”，這讓人在喜悅之余，也帶來(lái)了某些感慨。喜的是，作為中國(guó)農(nóng)耕文明的代表性符號(hào)，二十四節(jié)氣得到了國(guó)際社會(huì)的充分認(rèn)可與高度重視，其入“非遺”，對(duì)于促進(jìn)人類文化多樣性發(fā)展有重要意義；令人感慨的是，這個(gè)兩千多年來(lái)在中國(guó)婦孺皆知且被廣泛運(yùn)用的知識(shí)體系，如今卻面臨著“失傳”的威脅，乃至要列入“遺產(chǎn)”進(jìn)行傳承和保護(hù)。（3）只要稍懂農(nóng)事的人就知道，在沒(méi)有“天氣預(yù)報(bào)”的古代，我們的老祖宗歸納出來(lái)的二十四節(jié)氣，是依據(jù)太陽(yáng)在一年中對(duì)地球產(chǎn)生的影響而概括總結(jié)出的一套氣象歷法，其對(duì)人們掌握氣候、適時(shí)耕種，具有很大的指導(dǎo)價(jià)值。//這從一些諺語(yǔ)中就可見(jiàn)一斑。比如北方諺云，“驚蟄過(guò)，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”，就是把節(jié)氣當(dāng)成氣候的指示標(biāo)，二十四節(jié)氣宛如溫度計(jì)上的刻度；又如湖南諺云，“春分種菜，大暑摘瓜”，則是把具體的農(nóng)事與節(jié)氣對(duì)應(yīng)起來(lái)，二十四節(jié)氣恰似指揮、引導(dǎo)春種秋收的鼓點(diǎn)。（4）如此極具實(shí)用價(jià)值的傳統(tǒng)文化知識(shí)，為何當(dāng)今卻讓不少人覺(jué)得生疏？原因就在于，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化、現(xiàn)代科技的發(fā)展，使得人們對(duì)于這一知識(shí)體系的依賴度越來(lái)越低。據(jù)某權(quán)威機(jī)構(gòu)抽樣調(diào)查，能把二十四節(jié)氣完整地背下來(lái)的青少年學(xué)生只占3.9%。（5）今天的人類改造自然、利用自然的能力，當(dāng)然已遠(yuǎn)非昔日可比了。然而，我們總發(fā)覺(jué)自己的生存環(huán)境，遠(yuǎn)不如古人。一方面，我們離自然界似乎越來(lái)越遠(yuǎn)；另一方面，自然環(huán)境本身也常遭受觸目驚心的污染與破壞。而當(dāng)遭到大自然報(bào)復(fù)時(shí)，我們往往發(fā)現(xiàn)，要付出很大的代價(jià)去彌補(bǔ)，甚至根本無(wú)能為力。據(jù)媒體報(bào)道，去年在哈薩克斯坦高原，15萬(wàn)頭高鼻羚羊在3天內(nèi)相繼死亡，專家相信是傳染病所致。人類在大自然面前，永遠(yuǎn)只能是小學(xué)生。（6）正因?yàn)槿绱耍覀內(nèi)魏我豁?xiàng)改造、利用自然的工作，都必須建立在尊重自然、敬畏自然的基礎(chǔ)之上。二十四節(jié)氣，更是人類認(rèn)識(shí)自然、遵循自然規(guī)律的典范。它啟迪我們，順自然而為，方能事半功倍，五谷豐登；逆自然而行，則必遭其懲罰。但愿這成為二十四節(jié)氣入“非遺”帶給人類的智慧財(cái)富。（選自《大自然》，有改動(dòng)）1．第（2）段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“喜悅”和“感慨”的原因各是什么？用自己的話概述。2．第（3）段已用“//”分為兩個(gè)層次，能否將這兩個(gè)層次的內(nèi)容顛倒？為什么？3．下面的句子中，加點(diǎn)字“只”有什么表達(dá)效果？據(jù)某權(quán)威機(jī)構(gòu)抽樣調(diào)查，能把二十四節(jié)氣完整地背下來(lái)的青少年學(xué)生只占3.9%。4．文中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？5．對(duì)于如何保護(hù)二十四節(jié)氣，你有哪些好的建議？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容寫(xiě)出兩點(diǎn)。四、寫(xiě)作題（40分）閱讀材料，按要求寫(xiě)作。每天醒來(lái)，我們都能聽(tīng)到各種聲音：窗外鳥(niǎo)鳴的聲音、落雨的聲音；廚房里媽媽煎蛋的聲音、客廳里爸爸催促的聲音、街道上汽車?yán)鹊穆曇?、街巷里行人喧囂的聲音……我們每天被各種各樣的聲音圍繞著，有些聲音被我們銘記了，有些聲音被我們忽視了，有些聲音被我們誤解了。請(qǐng)以“傾聽(tīng)”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①文章立意要明確，內(nèi)容要具體，要有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體自選，書(shū)寫(xiě)整潔，不少于600字；③文中不得出現(xiàn)（或暗示）真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案：一CADCC（1）獵馬帶禽歸（2）大漠孤煙直（3）山隨平野盡（4）馨香盈懷袖（5）驚起一灘鷗鷺（6）芳草萋萋鸚鵡洲（7）威武不能屈二三1．C2．C3．引用錢先生的話引出中心論點(diǎn)，并作為論據(jù)證明論點(diǎn)。不能，因?yàn)檫@三段從個(gè)人到家庭到政府，層層遞進(jìn)來(lái)論證中心論點(diǎn)。1．喜悅的原因：二十四節(jié)氣得到了國(guó)際社會(huì)的