遼寧省六校協(xié)作體高二下學(xué)期期初考試語文試卷(含答案)

遼寧省六校協(xié)作體高二下學(xué)期期初考試語文試卷（含答案）遼寧省六校協(xié)作體高二下學(xué)期期初考試一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成小題。中國文藝評論史上有一種非常獨特的評論樣式——“評點”?！霸u點”始于唐，興于宋，成于明。金圣嘆評點《水滸傳》、李卓吾評點《西游記》、張竹坡評點《金瓶梅》、脂硯齋評點《紅樓夢》等等，都是“評點體”文藝評論的代表作品。綜合、直觀、凝練，是“評點體”的主要特征。無論是金圣嘆評水滸，還是脂硯齋評紅樓，時而把目光聚焦于作品本身，剖析其藝術(shù)特色，時而論及作者及其所處的時代，揭示作品背后的社會文化環(huán)境，所使用的語言自成特色，三言兩語、簡短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或會心一笑。而且，“評點體”緊貼文本展開，既是對原作的再創(chuàng)造又和原作融為一體，為作品經(jīng)典化做出了重要貢獻。這些“評點”既提升閱讀快感，又促進對作品的理解，具有獨特的價值。不過，傳統(tǒng)意義上的“評點”其外在形態(tài)是用筆寫下的語句，必須依存于以文字為載體的原作。隨著歷史進入近現(xiàn)代視聽藝術(shù)蓬勃發(fā)展，“評點”也似乎已失去了用武之地?，F(xiàn)在，“彈幕”又來了，評論者對作品的評點可以借助網(wǎng)絡(luò)工具，以字幕的形式如子彈般密集、快速地呈現(xiàn)在屏幕上，這也是“彈幕”得名的由來。于是，評論的互動性和即時性進一步增強，評論和作品文本的融合度也進一步提高。對此，輿論反應(yīng)喜憂參半。喜的是“彈幕”的出現(xiàn)，提高了欣賞者和消費者在藝術(shù)中的主體性；憂的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破壞了作品本身的美感以及藝術(shù)欣賞的完整性?！皬椖弧笔菑幕ヂ?lián)網(wǎng)的母體中誕生的，彈幕時代的“金圣嘆”同樣也將在互聯(lián)網(wǎng)中孕育。作為互聯(lián)網(wǎng)時代的“金圣嘆”，有的時候，他們一條微博，寥寥一百四十字，就能對文藝創(chuàng)作者和欣賞者產(chǎn)生巨大的影響。此外，不少彈幕時代的“金圣嘆”還承擔著“文化搬運工”的使命，把學(xué)院派、理論化的文藝評論轉(zhuǎn)化為大眾愿意聽、聽得懂的格言警句，讓評論者與創(chuàng)作者的對話更加直接，評論者對欣賞者的引導(dǎo)更加有效，進而使評論以前所未有的深度介入到文藝創(chuàng)作生產(chǎn)、欣賞消費、傳播反饋的全鏈條之中?？梢灶A(yù)計，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展及其與藝術(shù)的進一步融合，“彈幕”還會得到更深遠的發(fā)展，而其發(fā)展路徑大體上有兩大走向。一是“彈幕”介入的領(lǐng)域進一步拓展，也就是說，“彈幕”的使用或許會逐漸從影視擴展到戲劇、曲藝等藝術(shù)門類，尤其是相聲、二人轉(zhuǎn)這些本身就具有強烈互動性的藝術(shù)門類，可能會較早地與“彈幕”結(jié)緣。二是“彈幕”向“平臺”的回歸?！皬椖弧闭f到底是一種技術(shù)，真正有價值的是技術(shù)承載的內(nèi)容。最后，彈幕也許就會成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺階。經(jīng)過時間的積淀，那些耐人品味的評論將沉淀下來，與原作一起成為網(wǎng)絡(luò)時代的藝術(shù)新經(jīng)典，將作品的社會意義推向一個嶄新的高度。（摘自《中國藝術(shù)報》，有刪改）“評點”的表述，不正確的一項是（）A.“評點”是中國文藝評論史上的一種非常獨特的評論樣式，綜合、直觀、凝練是它的主要特征，始于唐，興于宋，成于明。B.“評點”關(guān)注的是作品本身，剖析作品的藝術(shù)特色，有時也通過分析作者和作者所處的時代以及文化環(huán)境來輔助剖析作品。C.“評點”的語言自成特色，大多較為簡短，往往三言兩語卻切中肯綮，犀利又獨到，睿智幽默，發(fā)人深省或引人會心一笑。D.“評點”以原著為載體，是對原著的一種再創(chuàng)造，又與原著融為一體，如金圣嘆評點《水滸傳》、脂硯齋評點《紅樓夢》等。2.下列對原文論證的分析，不正確的一項是（）——“評點”的主要特征及其特有的價值?！霸u點”這種評論樣式隨時代的發(fā)展已失去歷史地位，自然而然地引出與“評點”類似的“彈幕”?！皬椖弧边@種新的評論樣式時，運用辯證分析的方法，既指出其優(yōu)勢，也分析了其弊端?！皬椖弧钡陌l(fā)展路徑的兩個方向，并認為“彈幕”會成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺階。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）“金圣嘆”，也就是適應(yīng)文藝視聽化、網(wǎng)絡(luò)化和評論互動化、即時化這一新格局的文藝批評家?！敖鹗@”們也是“文化搬運工”，負責(zé)將作品化難為易，使得欣賞者能更有效地欣賞作品。C.“彈幕”與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)聯(lián)系緊密，它介入的領(lǐng)域?qū)⒏鼘挿?，最終或許會成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺階。D.文藝評論的作用重大，經(jīng)過時間的沉淀，那些耐人品味的評論也可能與原作一起成為網(wǎng)絡(luò)時代的新經(jīng)典?！敬鸢浮?.B2.D3.B【解析】1.試題分析：此題考核理解文中概念的能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中對概念的內(nèi)涵和外延的闡釋的細微差別，題中B項，根據(jù)原文“無論是金圣嘆評水滸，還是脂硯齋評紅樓，時而把目光聚焦于作品本身，剖析其藝術(shù)特色，時而論及作者及其所處的時代，揭示作品背后的社會文化環(huán)境”可知“有時也通過分析作者和作者所處的時代以及文化環(huán)境來輔助剖析作品”錯誤。點睛：考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯誤主要是范圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經(jīng)常是對文中相關(guān)概念的要點進行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。2.試題分析：此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。題中D項，“最終或許會成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺階”錯誤，原文“最后，彈幕也許就會成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺階”。3.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，側(cè)重考核文中的觀點。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細微差別。題中B項，原文的意思是：彈幕時代的“金圣嘆”除了評價作品外，還承擔著“文化搬運工”的使命，把學(xué)院派、理論化的文藝評論轉(zhuǎn)化為大眾愿意聽、聽得懂的格言警句。選項“負責(zé)將作品化難為易”偷換對象。（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題大運河——流淌千年的鄉(xiāng)愁①鶯飛草長的三月，站在黃鶴樓上，想起李白的“煙花三月下?lián)P州”，便忽發(fā)奇想，能否雇一條帆船或者畫舫，帶上弦歌美酒，從胭脂色的波浪上，遇埠則歇，對月而歌，半醉半醒地航行到揚州去呢？朋友告訴我，偌大長江，再也難找到帆船與畫舫了。再者，揚州不在長江邊上，即使雇到船只，也到不了那一片令李白癡迷的城郭。我這才意識到，千年前的優(yōu)雅與浪漫，早已是沉湮的古典。②數(shù)年間，因各種機緣，我或者走在京杭大運河已經(jīng)干涸的河床上，或者在它尚在流淌的河段上看夕陽下的浪影。淤塞與疏波，開鑿與廢棄，輝煌與衰落，保護與開發(fā)，似乎永遠都有著訴說不盡的憂傷，展示不盡的畫卷。站在杭州的拱宸橋上，我希望看到從煙波深處搖來的烏篷船；在無錫城中的清名橋上，我總在想：為何腳下的流水，再也不能流到幽燕之地去聽一聽京韻大鼓，洗一洗北國的胭脂？③崛起于歷史，必寂滅于歷史。就像寒山寺禪鐘依舊，但客船不再；揚州仍不缺三月的煙花，但迎送游子的布帆，早已消失在水遠山重的前朝。④如果在歷史版圖上尋找中國古代文明偉大的標志，應(yīng)首推長城與運河。它們一個橫貫東西，一個牽引南北；一個伴著鐵馬金戈，一個浸于槳聲燈影；一個靜態(tài)的陽剛，一個動感的陰柔。但是，在世人的文明譜系里，長城卻是要比運河的名氣響亮得多。長城上的雉堞與磚堡，至今仍讓世界迷戀；而運河里的船隊與波浪，似乎已經(jīng)退出人們的視線。⑤難道，那一條流動著繁華與錦繡的人造動脈，只能在屢遭蟲蛀的線裝書中尋找嗎？河流死去的顯著特征便是消失了槳聲帆影。這有點像沙漠上的胡楊，它保留了生長的姿態(tài)，但再也不能用綠色哺育大地。⑥但運河是一部大書，我們在任何一個時代，任何一種環(huán)境下閱讀它，都會有不同的感慨。有人問我，可以說“運河文明”這四個字嗎？⑦從隋代開始，這條貫穿了幾個龐大王朝的交通動脈，溝通了五大水系，串連起數(shù)十座湖泊?；窗病P州等繁華的都市也因它而生。明代，特別是永樂皇帝遷都北京之后，運河達到了全盛，成為大明帝國溝通南北的運輸干線。運輸物資的數(shù)量與種類不斷增加，一條運河供養(yǎng)了帝國的首都與遼闊的北國，中國也因此有一支名叫漕軍的高達三十萬人的特別軍隊,因為一條河流而誕生一支軍隊，或者說一個兵種，這也是運河獨有的人文風(fēng)景。⑧運河最燦爛的年代在明朝，自朱棣遷都之后，北京便有了第一個漢人士族集團。作為帝國的統(tǒng)治者，他們將江南的生活習(xí)慣與民情風(fēng)俗帶到北京。為了滿足漢人士族的需要，必須有大批江南的物產(chǎn)運到北京。因此，明代的運河，發(fā)揮的效益最大，它的繁忙程度遠遠超過長江、黃河。為了增強運輸能力，朝廷投入了大量的物力與人力?？梢哉f，沒有任何一個朝代，像明朝那樣將運河當成不可替代的生命河。⑨文明一詞，據(jù)我理解，是人類某種帶有鮮明特色的生存方式……它涵蓋了文化、經(jīng)濟、制度、風(fēng)俗各個方面。如果以此推斷，運河文明的說法是可以成立的。因為這條地球上最偉大的人造河流，在一千多年的歷史中，對中國的經(jīng)濟史、水利史、交通史、城市史、軍事史等方面，均有深刻的影響與巨大的改變。無可否認，運河文明是中華文明體系中的燦爛章節(jié)。⑩運河的急劇衰敗是近一個世紀的事。因為公路、鐵路以及航空的誕生，水上交通特別是內(nèi)河的航運已經(jīng)日見式微。曾是農(nóng)業(yè)文明的驕傲忽然間變成了工業(yè)文明的棄兒。當年，從杭州乘船沿運河到北京，少說也得一個多月。一個月的水上旅行，與帆槳為伍，與鷗鷺相親，以兩岸的風(fēng)光養(yǎng)眼，以河上的波濤養(yǎng)心，該是多么愜意的樂事啊。但在今天，每一個人似乎都在日理萬機，優(yōu)哉游哉的生活他們再也無福消受。生活方式的改變，讓運河的詩意退出了我們的心靈。?近幾年，一些有識之士大力呼吁搶救運河，并爭取將運河申報成世界文化遺產(chǎn)。一條活生生的運河，竟成了一份遺產(chǎn)。大凡成為遺產(chǎn)的東西，都是文化的孑遺。它們不再屬于生活，而是屬于歷史；不再屬于享用，而是屬于憑吊。任何時候提到遺產(chǎn)兩個字，我就會莫名地生起鄉(xiāng)愁。精神故鄉(xiāng)的迷失，讓現(xiàn)代的人們鄉(xiāng)愁越來越濃。這鄉(xiāng)愁不是懷舊，而是反省。我真的很想回到六百年前，雇一條客船，從杭州航行到北京。我知道，這只能是一廂情愿。4.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A.開篇運用聯(lián)想和想象，描繪了泛舟江上優(yōu)雅浪漫的情境，體現(xiàn)出作者的古典情懷。B.第③段收束上文，又通過寫古詩中的意境不再，形象地表現(xiàn)了大運河詩意的消失。C.第⑤段把“槳聲帆影”喻為沙漠胡楊，意在表明槳聲帆影是大運河生命的象征。D.作者對大運河往昔的燦爛文明充滿向往，對工業(yè)時代人們的生活方式感到遺憾。5.文章第④段有何作用？請簡要分析。6.作者為什么說大運河是“流淌千年的鄉(xiāng)愁”？【答案】4.C5.第4段把運河與長城的特點進行比較，強調(diào)了大運河在中華文明史上的重要性；又把二者今天的情形進行對比，突出表達了作者對今天大運河衰落的遺憾與惋惜之情；為后文對“運河文明”的敘寫做好鋪墊。6.因為大運河在一千多年的歷史中，對中國的經(jīng)濟、交通、城市、軍事等方面起著重要的作用，形成了燦爛輝煌的運河文明，而這一文明在今天衰落了，讓人留戀的同時又滿懷惋惜遺憾；“大運河”的衰落也代表著一種延續(xù)千年的傳統(tǒng)的生活方式的改變，這種改變讓恬淡閑適、與自然相融的詩意生活不再，令人惆悵失落。【解析】4.試題分析：此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中AC項考核手法，B項考核語段的作用，D項考核文章的主旨，其中C項，“意在表明槳聲帆影是大運河生命的象征”理解錯誤，從原文看，“槳聲帆影的消失”意味著河流功能的失去。5.試題分析：此題考核語段的作用，注意從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度作答，從第④段內(nèi)容來看，作者對一北一南的長城與運河作了對比，既有地理位置的比較，又有歷史沿革的比較，其結(jié)果是一個仍讓世界迷戀，一個已退出歷史舞臺。本篇文章的寫作主體是大運河，很顯然通過對比突出了作者的感情，并為下文的敘寫作鋪墊。點睛：分析語段的作用，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關(guān)系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點明深化主旨等。6.試題分析：此題考核分析文章的結(jié)構(gòu)的能力，注意考核標題的含義，作答此題，必須理解“流淌千年的鄉(xiāng)愁”這一標題的含義?！傲魈是辍笔侵复筮\河悠久的歷史以及它所起的作用，“鄉(xiāng)愁”則意味著對其衰落感到失落。把兩者結(jié)合起來，根據(jù)文中的句子“因為這條地球上最偉大的人造河流，在一千多年的歷史中，對中國的經(jīng)濟史、水利史、交通史、城市史、軍事史等方面，均有深刻的影響與巨大的改變。無可否認，運河文明是中華文明體系中的燦爛章節(jié)”“運河的急劇衰敗是近一個世紀的事”“精神故鄉(xiāng)的迷失，讓現(xiàn)代的人們鄉(xiāng)愁越來越濃。這鄉(xiāng)愁不是懷舊，而是反省。我真的很想回到六百年前，雇一條客船，從杭州航行到北京。我知道，這只能是一廂情愿”作答。（三）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：柯潔微博：我從3月份開始到現(xiàn)在研究了大半年的棋軟，無數(shù)次的理論、實踐，就是想知道計算機究竟強在哪里。昨晚輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不想竟一夜無眠。人類數(shù)千年的實戰(zhàn)演練進化，計算機卻告訴我們?nèi)祟惾际清e的。我覺得，甚至沒有一個人沾到圍棋真理的邊。但是我想說，從現(xiàn)在開始，我們棋手將會結(jié)合計算機，邁進全新的領(lǐng)域達到全新的境界。新的風(fēng)暴即將來襲，我將盡我所有的智慧終極一戰(zhàn)?。聺崳褐袊鴩迓殬I(yè)九段棋手，圍棋等級分排名世界第一，也是榜單上唯一一名排在AlphaGo之前的棋手。）材料二：昨天下午，棋圣聶衛(wèi)平以七目半負于電腦屏幕后的神秘棋士Master。對弈剛剛結(jié)束，聶老單手托腮，兩眼微閉，顯然還沉浸在剛剛的對弈之中。他說：“我本來是贏棋的，一塊活棋走死了，損失很大?！碑斢腥藛査斑B您都輸了，人類智慧是否真的在圍棋領(lǐng)域敵不過人工智能了？”時，聶衛(wèi)平先是激動地反駁，后來的回答又有些沮喪。他說這一盤棋說明不了什么，但它前面下的50多盤棋非常說明問題。這盤棋它其實下的不好，我應(yīng)該贏的，我的形勢比較好。可以肯定的是，它很厲害，我知道人是下不過人工智能的?！弊詮娜ツ瓿趵钍朗cAiphaGo進行公開比賽后，人類棋手終將全面不敵人工智能的結(jié)論似乎已經(jīng)鮮有人反駁。沉寂一年后，AiphaGo的馬甲Master在網(wǎng)絡(luò)圍棋平臺上再出江湖，短短7天，車輪戰(zhàn)60場，挑落中日韓三國的頂尖才俊柯潔、井山裕太、樸廷桓，可謂打遍天下無敵手。更加令人驚嘆的是，Master在過去七天里一次又一次打破了不少“定式”和“棋理”，很多此前被認為“鐵虧”的下法，它最后都贏了。日本著名棋手藤澤秀行先生曾說：“棋道一百，我只知七?！盇iphaGo用60盤對弈，真正讓當今棋手們領(lǐng)悟到了這句話的奧妙與實在。棋盤對面的人工智能，計算能力和學(xué)習(xí)能力都遠超人類。在IT界看來這不僅不足懼，反而是內(nèi)藏驚喜。IT分析師付亮表示，從Master的連續(xù)獲勝中能看到，電腦的進步相當快，計算機在學(xué)習(xí)方面比人有明顯的進步，它可以快速學(xué)習(xí)，快速改正自己的錯誤，不需要休息，這些都是人沒法做到的。“Master不用人定的規(guī)矩出牌，它自己找到了規(guī)律。它的棋譜讓棋手推演，發(fā)現(xiàn)人給自己設(shè)置了很多陷阱，把思維封閉在某些環(huán)境下。如果跳出這些思維，有可能下得更好。相信經(jīng)過AiphaGo和Master的比賽，各國棋手可能會有不少新的招式出現(xiàn)?！保ㄕ浴?0連勝Master實為AiphaGo圍棋界：打破職業(yè)棋手思維定式》央廣網(wǎng)2017年1月5日）材料三：Master連克圍棋頂尖高手后，圍繞人工智能的討論席卷網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)民觀點呈現(xiàn)多元化趨勢。多數(shù)網(wǎng)民具有較強憂患意識，擔心人工智能將搶占人類工作機會，恐懼它們終將擁有自主意識從而統(tǒng)治人類。部分吃瓜群眾則熱衷于利用段子調(diào)侃人機大戰(zhàn)。還有網(wǎng)民感慨人工智能的迅速發(fā)展，期待其在科學(xué)領(lǐng)域的運用，并開始探討人工智能的倫理界限。圍繞圍棋展開的言論集中于討論人工智能戰(zhàn)勝棋手的原因，思考職業(yè)圍棋今后發(fā)展的意義等?？傮w而言，恐懼和擔憂等悲觀情緒一度占據(jù)主流。高曉松在Master連勝后感慨稱“多少代大師上下求索，求道求術(shù)，全被破解。未來一個八歲少年只要一部手機就可以戰(zhàn)勝九段，榮譽信仰灰飛煙滅。等有一天，機器做出了所有的音樂與詩歌，我們的路也