淺談張愛玲筆下典型的女性形象

淺談張愛玲筆下的幾個(gè)典型的女性形象摘要：張愛玲是二十世紀(jì)中國(guó)文壇的重要作家，她的小說大都以滬港洋場(chǎng)為背景，在荒涼和頹廢的大城市中鋪張曠男怨女，演繹著墮落及繁華。張愛玲以“參差對(duì)照的手法”，塑造了一個(gè)又一個(gè)的女性典型人物形象，她們或甘做欲望的奴隸；或是人性扭曲的舞女；或在自我意識(shí)覺醒的驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行著反抗和掙扎，同時(shí)，張愛玲也以少有的暖色調(diào)為我們塑造了為數(shù)不多的女性健康“完人”形象。張愛玲透過筆下的這些女性人物形象，深刻揭示了現(xiàn)代女性的生存困境和人生悲哀，而這些女性人物形象也為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)增添了一抹亮色。本文就從她的幾部經(jīng)典作品出發(fā)去分析張愛玲所塑造的幾個(gè)典型的女性形象。關(guān)鍵詞：張愛玲；小說；女性；形象引言張愛玲，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)用刀刻過般的名字，任憑歲月流逝，時(shí)代變遷，這一普通的中國(guó)女人的名字，伴隨著她奇麗而精美的佳作，流傳到今。張愛玲，中國(guó)上海大都市的女人，她猶如一縷輕煙般飄渺，又如一襲旗袍般華麗，在這位女人筆下，誕生了許多堪稱傳奇的女性，不同于沈從文自然的女兒“翠翠”，更不同于金庸的神仙姐姐“小龍女”，她們有著自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷，稱不上是完美，甚至是丑陋蒼涼，如夢(mèng)魘般的，卻讓你切身感受到她們生活的沒落和亂世的蒼涼，即使你想抽身逃離，但她們夢(mèng)魘般的經(jīng)歷牢牢纏繞著你，使得你銘記難忘，刻骨銘心。美國(guó)文學(xué)史家夏志清先生曾評(píng)價(jià)說：“對(duì)于一個(gè)研究現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的人來(lái)說，張愛玲該是今日中國(guó)最優(yōu)秀最重要的作家。僅以短篇小說而論，她的成就堪與英美現(xiàn)代女文豪如曼殊菲兒、泡特、韋爾蒂、麥克勒斯之流相比，有些地方，她恐怕還要高明一籌?！雹艔垚哿崾且粋€(gè)具有明確女性意識(shí)的現(xiàn)代女作家，她的女性寫作相對(duì)于新文學(xué)來(lái)說是別致的，是私人性的話語(yǔ)，她站在女性的獨(dú)特立場(chǎng)，用精細(xì)的筆觸，靈動(dòng)的筆墨抒寫著現(xiàn)代女性的自我意識(shí)、生存價(jià)值及生存現(xiàn)狀，給與我們無(wú)與倫比的美感體驗(yàn)。她的筆下有四類女性人物尤其值得我們關(guān)注：一是黃金枷鎖下的奴隸；二是人性扭曲的風(fēng)塵舞女；三是敢與社會(huì)對(duì)抗的新女性；四是健康的“完人”形象。作家通過這四類女性人物的刻畫，表達(dá)了對(duì)女性自我意識(shí)的冷靜思考和高度自覺。一、黃金枷鎖下的“奴隸”曹七巧是張愛玲筆下的一個(gè)血肉豐滿，讓人可憎又深感可憐的人物。同時(shí)，七巧也是個(gè)悲劇人物，是一個(gè)受害者。哥哥為了省下一筆嫁妝錢，將妹妹七巧送進(jìn)了大富戶的癱瘓少爺?shù)男路坷?，于是，在金錢的陷害下，七巧被剝奪了追求幸福的權(quán)利，被禁錮在了高墻深院內(nèi)，也因著身份的卑微而受盡家人的嘲弄和白眼，但是，這些都不是最悲哀的，悲哀的是七巧是個(gè)健康的人，她有著健康正常的強(qiáng)烈的情欲，但丈夫卻是一個(gè)殘廢，因此她正常的情欲受到壓抑，被困在了情欲的枷鎖里，也正因?yàn)檫@而讓她的悲劇蒙上了一層陰暗丑陋的面紗，從而引發(fā)了一系列讓人唏噓，悲嘆的慘劇。所以，七巧的悲劇不僅在于她是金錢的受害者，更在于她是一個(gè)施害者，而且受害的對(duì)象不是別人，正是她親生的兒女。七巧表面潑辣強(qiáng)悍，對(duì)人性極端不信任，但也是一個(gè)小女人，骨子里還是向往著幸福的，她大膽追求過三爺季澤。但三爺卻因著她的狼籍名聲而不敢沾染。因此，在幸福喪失之后，她唯一等待的就是獨(dú)立出去，終于，夫死公亡，她熬到了頭，分到一筆遺產(chǎn)。這黃金是用青春的歡樂作為慘痛的抵押品換來(lái)的，就這樣，載著黃金鐐銬的人性被腐蝕扭曲。為了保住這賣身的黃金，七巧在“愛情”被時(shí)光消磨變成灰燼，只剩下空白強(qiáng)烈的欲望時(shí)，也寧可在性壓抑中煎熬，揭露三爺季澤騙錢的目的，趕走所愛季澤的挑逗，而更可怕的是她扭曲到要扼殺一切美滿的姻緣，只要是在她的控制范圍內(nèi)。曹七巧完全是一個(gè)變態(tài)的惡毒的母親。她年輕時(shí)在婆家受到了人格的侮辱，沒有享受到正常的愛情和婚姻，導(dǎo)致她人性嚴(yán)重的扭曲，見不得別人的幸福，連自己的兒女也不例外。所以當(dāng)她的一雙兒女長(zhǎng)大后，他們的幸福刺激了她內(nèi)心的隱痛，于是失去理智，把自己的不幸遷怒于兒女：她嫉妒兒子、媳婦的親熱，千方百計(jì)的破壞他們的婚姻，最終將媳婦虐待致死；嫉妒女兒有了個(gè)較合意的結(jié)婚對(duì)象，想方設(shè)法拆散他們的姻緣，并挑唆女兒吸食鴉片，將這朵少女之花養(yǎng)在家中枯萎。在《金鎖記》中張愛玲將曹七巧塑造成了一個(gè)人性扭曲到變態(tài)的女性形象，努力尋找?guī)捉蛄愕那啻海宰詈蟮馁Y本與生命博弈，于是在沒有任何保障的情況下，到香港待價(jià)而沽，向范柳原推銷自己?！耙院蠹词褂腥颂嫠雒剑膊贿^是和那姓姜的不相上下，也許還不如他”，⑶她大膽的決定著用前途做最后一次賭注，她也清楚的計(jì)算著成敗的后果：“輸了不過是聲名掃地，沒有資格做五個(gè)孩子的后娘，如果賭贏了，可以得到眾人虎視眈眈的目的物范柳原，出凈胸中的一口惡氣?！雹绕鋵?shí)，在白流蘇那里，愛情早已扭曲，成為她獵獲范柳原這個(gè)自私、狡猾但有錢男人的工具，因?yàn)樗辞辶俗约罕挥^賞的地位，幻想得到一份真愛是不著邊際的，只有抱著以愛謀生的態(tài)度才是現(xiàn)實(shí)的，只有婚姻才能賜予她經(jīng)濟(jì)上的安全。于是，在她一次次工于心計(jì)的斡旋后，她終于獲得了賴以生存的婚姻。白流蘇是位離異后想要再次尋找依靠的新女性。她的毅然離婚，可以說是進(jìn)步的，但她并沒有接受新文化，徹底走向社會(huì)或是投奔革命。離開了婚姻的她無(wú)處可去，最終又屈服于封建男權(quán)的統(tǒng)治，繼續(xù)認(rèn)同男權(quán)價(jià)值觀念。七八年后，她唯一的出路仍是再找一個(gè)丈夫，這是她起初做出反抗的最可悲之處。最后她還是服從了現(xiàn)實(shí)，當(dāng)她遇到富商范柳原后，不顧一切屈辱把第二次婚姻押在香港之行上。最后，香港的淪陷，才終于成就了白流蘇這個(gè)“傳奇”里真的“傾城傾國(guó)”女人的婚姻。張愛玲在文中這樣寫道：“他不過是一個(gè)自私的男子，她不過是一個(gè)自私的女子。在這兵荒馬亂的時(shí)代，個(gè)人主義者是無(wú)處容身的，可是總有地方容得下一對(duì)平凡的夫妻?！雹稍谝粋€(gè)女人的成功的婚姻中，包含著更加濃重的對(duì)于現(xiàn)實(shí)人生不可理喻的荒涼感，白流蘇對(duì)生存困境的反抗表面上是勝利的，是從一個(gè)生存困境陷入另一個(gè)生存困境，但白流蘇是一個(gè)不受男人支配，跳出“三從四德”框架，在不公的命運(yùn)面前不屈服，直面這種悲慘命運(yùn)，以都市女性的老練與智慧主宰著自己的命運(yùn),堅(jiān)韌地活著。從她身上我們看到了舊時(shí)代的女性是如何在困境中"抗?fàn)?命運(yùn),改變命運(yùn)的。她的出現(xiàn)既是一種希望,也是那個(gè)時(shí)代女性改變自己弱勢(shì)地位的一個(gè)必然。四、健康的“完人”形象所謂的“完人”形象，是對(duì)比意義上的。這一類女性相對(duì)有著健康的心理特征，《茉莉香片》中的言丹朱，《心經(jīng)》中的許母都可看作這一類型的典型。這一類女性的塑造，讓我們看到人性中真善美的一面。女性,在大多數(shù)的時(shí)候,很容易讓人聯(lián)想到溫柔、體貼等詞語(yǔ),這大約與女性的母親身份有關(guān)。張愛玲的作品有太多關(guān)于女人的故事,《第一爐香》、《第二爐香》、《傾城之戀》、《金鎖記》、……單看這些香艷的名目,我們就能想到這是關(guān)于女人的故事了。張愛玲的作品一向是蒼涼的基調(diào)，寒意徹骨，筆下的女人們幾乎都是畸形扭曲的。但是,也是有著例外的。如《心經(jīng)》中許小寒的母親。同樣是寫女人,同樣是寫母親,《金鎖記》里的曹七巧,《傾城之戀》里白流蘇的母親,一個(gè)個(gè)不是變態(tài)刻毒就是自私嫉妒,人性中的陰暗和極端代替了歷來(lái)受到尊崇的母愛，她們是如此的可憎。《心經(jīng)》中許小寒戀父情結(jié)的道德倫理問題,我們姑且不去指摘臧否。小說故事情節(jié)發(fā)展到許小寒的母親不得不面對(duì)小寒戀父的事實(shí)時(shí),按照一般人的思維推測(cè)，許小寒的母親準(zhǔn)會(huì)氣個(gè)半死,甚至?xí)驮S小寒?dāng)嘟^關(guān)系。“她將她父母之間的愛慢吞吞地殺死了，一塊一塊割碎了——愛的凌遲！”⑹按照張愛玲筆下女性的常有的特征,許小寒的景況也是不會(huì)有令人欣慰的下場(chǎng)。她母親和她的關(guān)系，不再是母女親情關(guān)系，而是水火情敵?？墒?許母卻沒有如我們所想，而是從女性從母親的角度出發(fā),改變?cè)S小寒，為許小寒安排新生活：“你明天就動(dòng)身，到你三舅母那兒去?！毙≌f里許小寒當(dāng)時(shí)的一句話：“你——你別對(duì)我這么好呀！我受不了！我受不了！”許母所表現(xiàn)的慈愛同樣讓故事外邊的人們受不了。⑺“……房門半掩著，只看見白漆門邊憑空現(xiàn)出一雙蒼黑的小手，骨節(jié)是較深的黑色——仿佛是蒼白的未來(lái)里伸出一只小手，在她心上摸了一摸。”⑻許小寒的小手也在她母親的心上“摸了一摸”,也有“摸了一摸”的劇痛，只是許母不是霓喜。在許母為小寒收拾行李一段,看似平淡的筆墨卻淋漓盡致地刻畫了一位母親的偉大形象，張愛玲以其女性特有的細(xì)膩筆觸這樣寫道:“許太太并不理會(huì)，自顧自拿出幾雙襪子，每一雙打開來(lái)看過了，沒有洞，沒有撕裂的地方，重新卷了起來(lái)，安插在一疊一疊的衣裳里。頭發(fā)油、冷霜，雪花膏，漱盂，都用毛巾包了起來(lái)。”⑼讀到這里,讀我們也許會(huì)有點(diǎn)不理解張愛玲為什么要這樣寫？因?yàn)樵趶垚哿岬钠渌≌f里，女性人物大都是悲劇性的陰暗狠毒、面目猙獰。像七巧,因了自家的不幸,便把仇恨和嫉妒像刺猬的毒箭一樣射殺別人,連自家的兒女也不放過。叫人直打哆嗦。而許小寒的母親卻如陰霾里的一線春陽(yáng),對(duì)于長(zhǎng)久浸淫于張愛玲蒼涼意境中的人們,許母這一線春陽(yáng)所釋放的溫暖是炙手可熱的。張愛玲塑造的這類健康的“完人”形象，雖在她的小說里不占主要位置，但通過這種大紅大綠的參差對(duì)照方式，揭示出人自有的真善美的一面，在她蒼涼的藝術(shù)世界里，這些人物仿佛是一線暖陽(yáng)，讓人感受到溫暖，看到希望。結(jié)語(yǔ)：張愛玲的小說為我們描繪了一個(gè)個(gè)豐富的女性形象，從她們身上我們看到了當(dāng)時(shí)女性的痛苦、無(wú)奈、悲哀以及少有的溫暖，讓我們對(duì)她們懷有深切的同情。張愛玲獨(dú)特的女性意識(shí)，帶來(lái)了獨(dú)特的創(chuàng)作，也帶來(lái)了獨(dú)特的女性形象，在那作品中的人物畫廊里，那一系列的女性形象充分體現(xiàn)了她的深厚功底，她以一個(gè)女人的細(xì)膩敏感，包融對(duì)生活的細(xì)致觀察，用精當(dāng)?shù)拿鑼?，厚積薄發(fā)的文字把她眼中所見的當(dāng)時(shí)社會(huì)的形形色色的女人活畫了出來(lái)，為現(xiàn)代女性文學(xué)增添了風(fēng)格獨(dú)異的一頁(yè)。注釋：⑴夏志清：《中國(guó)現(xiàn)代小說史》，香港中文大學(xué)出版社2001年版第335頁(yè)⑵朱棟霖：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典》，北京大學(xué)出版社2007年版第436頁(yè)⑶同上⑷吳宏聰：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》，武漢大學(xué)出版社1999年版第451頁(yè)⑸同上⑹張愛玲：《傾城之戀·心經(jīng)》，北京十月文藝出版社2009年版第145頁(yè)⑺張愛玲：《傾城之戀·心經(jīng)》，北京十月文藝出版社2009年版第145頁(yè)⑻張愛玲：《傾城之戀·連環(huán)套》，北京十月文藝出版社2