社會空巢老人調查心得體會范文（20篇）

社會空巢老人調查心得體會范文（20篇）通過總結心得體會，我們可以更好地發(fā)覺問題、找到解決方法，并提升自己的實力和水平。歡迎大家閱讀以下的心得體會范文，希望能給大家?guī)硪恍┧妓骱蛦⑹尽?/p>

空巢老人社會調查報告

xxx、xxx。

空巢老人這個家庭問題的廣泛社會化就會發(fā)展成為社會問題，再者我國已進入老齡化社會，社區(qū)孤寡老人和空巢老人的數(shù)量快速增長，那么由此而產(chǎn)生的問題不得不引起我們足夠的重視。

改革開放以來，中國的經(jīng)濟得到了飛速的發(fā)展，物質財寶的積聚徹底變更了我國社會面貌和居民的生活水平，使人民的生活質量有了一個質的飛躍。但面對社會中各種競爭的壓力和科技的飛速發(fā)展，在職的青年人不得不把自己的精力集中于工作和主動的不斷“充電”，這使得他們沒有太多的時間去經(jīng)營自己的家庭，這就造成了一些家庭問題的產(chǎn)生。

社區(qū)“空巢老人”外出務工的子女由于忙于生計，有的一年難得回家一次，甚至幾年沒回過一次家，有的一個月甚至幾個月不與老人通一次電話，讓老人陷入孤寂之中。水坪鎮(zhèn)油坊梁村1組的郭承全夫婦就是如此，兩個兒子常年在外打工，并將小孩也帶到打工處上學，幾年時間不回家探視老人，老人反而每天為兒孫的生活狀況擔憂焦急。

有些老人的子女并未外出，住得也不太遠，但由于“代溝”等問題，共同語言少，也就自然而然相互疏遠。老人們只能圍著自己的“空巢”打轉轉，生活在封閉的狹小空間里，情感得不到傾訴和釋放，成天郁郁寡歡。

除了天倫之樂的缺失，社區(qū)“空巢老人”的精神文化生活和日常社交也非常貧乏，社區(qū)居家養(yǎng)老的“空巢老人”主要依靠和溝通的對象就是社區(qū)干部。為此，社區(qū)里要求社區(qū)干部或老人的親屬與社區(qū)簽訂聯(lián)系責任書，聯(lián)系者承諾常常到被聯(lián)系的“空巢老人”家中走訪了解，發(fā)覺問題剛好解決。

“空巢老人”的生活來源隨著年齡的增大越來越依靠子女、政府和社會救濟等其他外在因素，老年人經(jīng)濟自主的實力也隨之下降。

在我們社區(qū)，每年有5%的老人獲得的贍養(yǎng)費用低于500元，25%的處于500元到1010元之間，65%的老人每年獲得的贍養(yǎng)費位于1010至20xx元之間，有5%的老人每年從子女處獲得的贍養(yǎng)費高于20xx元。

當老人生病須要照料時，有65%的受訪者表示是依靠老伴照料，有30%的子女會輪番回家照料，有5%的子女不回家，實行請人照看的方法。在調查中發(fā)覺，有實力照料生病的老伴的時候，都采納老伴照料的方式。

有45%的老人主要把照看孫輩作為休閑消遣方式，認為孫輩是自己的精神寄予，40%的老人選擇與人溝通、打小牌的方式休閑放松，10%的老人表示自己沒有精神安慰。

政策上實惠老人。新型農(nóng)村養(yǎng)老保險的推廣給廣闊農(nóng)夫帶來了福音，年滿60歲以后每月至少55元的養(yǎng)老金給空巢老人帶來的不止是物質收入，更是一份心理保障。建議探究其他針對老年人的實惠政策，提升老年人的收入，保障晚年生活。

建立完備的老人健康檔案和醫(yī)療救助制度。山區(qū)“空巢老人”看病較為困難，建議為“空巢老人”重點建立健康檔案，健康檔案進行村級衛(wèi)生室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和縣級醫(yī)療機構共享，通過上級醫(yī)療機構對村級衛(wèi)生室的指導，針對老人的身體特質盡量以村級照料為主，削減老人患大病的概率，同時避開因老人覺得看病不便利而小病拖成大病的事務發(fā)生。

探究社區(qū)照料模式。提倡以家庭照料為主、政府照料為輔、社會照料為有益補充的照料模式。生病之后無人照料是“空巢老人”生活中存在的一大難題，鑒于山區(qū)農(nóng)村山大人稀的現(xiàn)實狀況，建議以社區(qū)為單位，組建照料老人的小組。在社區(qū)內招募熱心公益事業(yè)的、長年在家的中青年人員組建一支互助組，在平常幫助組內的老人進行買東西、跑腿辦事、心理安慰等服務，在老人生病，子女不能剛好回家照料的`進行短期護理，對互助組成員則依據(jù)日常服務表現(xiàn)和老人們的滿足度由子女和相關部門進行肯定的精神和物質嘉獎。

建立老年人活動中心。在老年人較為集中的地區(qū)或社區(qū)增設老年人活動中心，中心設置一些健身器材或是適合老年人觀看的音像制品，給老年人供應一個在一起溝通的場所，排解一些老人因子女不在身邊等緣由而產(chǎn)生的孤寂感。

加強孝老敬親的傳統(tǒng)思想教化。

強化孝老敬親的.傳統(tǒng)美德教化。從小孩抓起，把孝敬老人作為思想道德建設的重要組成部分;從法律宣講抓起，多宣講一些關于家庭贍養(yǎng)的案例，以法律學問約束人;從表揚先進抓起，對孝敬老人的模范要加強宣揚，樹立榜樣，引導人們爭相效之;從懲處抓起，對農(nóng)村極少部分不贍養(yǎng)老人或是虐待老人的現(xiàn)象要堅決查處，賜予懲罰，起到警示他人的作用。

子女加大對父母的關愛。

一是號召兄弟姐妹多的家庭，不要全部子女都外出，盡量留一個在家里照看父母。二是在情感上關注父母、理解父母。子女在外地則要盡可能地抽出時間回家探望父母，尤其是節(jié)假日時間，要加強同父母之間的溝通溝通，讓父母知道自己的近況。三是主動履行贍養(yǎng)義務。在經(jīng)濟條件允許的狀況下，賜予父母足夠的經(jīng)濟支持。四是子女盡量不要把自己的孩子交給空巢的父母照看，一方面會增加父母的經(jīng)濟、生活壓力，另一方面也不利于孩子的成長。

調整心態(tài)，歡樂安詳過晚年。

一是要正確看待子女“離巢”。子女成年以后離家獨立是正?，F(xiàn)象，也是社會發(fā)展趨勢，父母不需為此感到哀痛。二是假如思念子女，可以加強同他們的聯(lián)系，多溝通溝通，達到精神上的認同。三是轉移思維重心。“空巢老人”要漸漸轉變以子女為重心的精神狀態(tài)，培育自己的愛好愛好，做自己喜愛的事，轉移自己的留意力。四是保持精神愉悅，老年人操勞了一輩子，晚年正是應當放松的時候，老年人過得輕松也可以給在外的子女以心理勸慰。五是正確處理沖突。對于生活中一些不如意的事情泰然處之，假如在教化孫輩的看法上和子女觀點不盡相同，也不必過于哀痛。

人人都會老，人人有老時。關注老人、關愛老人是我們義不容辭的責任。能否給“空巢老人”供應一個有保障、有尊嚴的晚年生活關乎著社會和諧、民族尊嚴，這是相關部門的責任，更是我們每個公民的責任!

空巢老人社會調查報告

隨著我國人口老齡化日益嚴峻，空巢老人的數(shù)量也日益增多，帶來的弊端也愈獨創(chuàng)顯，到21世紀的三四十年頭，農(nóng)村中可能有30%的獨生子女父母年老后與已婚子女不住在一齊，中國老齡科學探討中心調查顯示，全國城市地區(qū)近一半的老人沒有子女陪伴，而農(nóng)村空巢老人的比重也占到四成左右。由于農(nóng)村許多勞動力外出打工，農(nóng)村空巢化更加嚴峻!相對于城市里的空巢家庭，農(nóng)村空巢家庭的老人可利用的養(yǎng)老資源更少，養(yǎng)老保障問題更為嚴峻，也更簡單被忽視。建立和完善以農(nóng)夫養(yǎng)老保障和醫(yī)療保障為重點的農(nóng)村社會保障體系，能夠促進農(nóng)村經(jīng)濟和社會協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，同時也是“以改善民生為重點的社會建設”的重要方面。在我國社會逐步完全實現(xiàn)小康社會的背景下，我們團隊以關懷空巢老人生活為目的，探討適合空巢老人的護理服務，開展調研探討空巢老人生活質量現(xiàn)狀及影響因素，以濟南長清區(qū)街道村莊為探討選材對象。采納問卷調查法進行實地調研，用第一視角來接收他們的看法與提議。

1月11日，是我們調研的第一天也就是我們的第一站，我們提前聯(lián)系了五峰山街道東馬莊村的村主任，在和主任的交談中我們了解到，東馬莊村大部分的村民搬到了新村，也有一部分的村民仍舊留在老村中，其中大多都為老人。

主任對于村民都很了解，依據(jù)我們所要調研的對象空巢老人，帶我們到了各個老人的家中。

我們先來到王爺爺?shù)募抑?，王爺爺是一個很開朗的人，學識很高，以前做過通訊員，但因病，右腿功能丟失，直到此刻一向未婚，自我一個人生活，王爺爺生活狀況不錯，愛看書寫字，對生活很進取。爺爺身體比較健康，患病時會去醫(yī)院尋求護理治療。

緊之后我們采訪了下一位老人范爺爺，范爺爺因家中母親生病，一向照看著自我的母親，因家里窮未能結婚，母親去世后便自我生活著，如今生活仍舊不易，低保是經(jīng)濟主要來源，同時疾病纏身，患有腦血栓，可是治療的費用過高無法擔當，從未探討過去醫(yī)院緩解病情?？墒呛迷诋?shù)卣块T一向為老人送去暖和和關懷，讓老人的生活和心理多了些許安慰。

然后我們來到下一位老人家中，爺爺家中老伴有精神方面的疾病，由其照料，家中經(jīng)濟拮據(jù)，也沒有子女，靠國家低保補貼生活，同時自我患有心臟病，因經(jīng)濟緣由基本不去醫(yī)院檢查和治療，可是爺爺對于生活的看法很樂觀，并且堅信自我每一天都開快樂心疾病不會纏身。

最終采訪的老人，墻上貼滿書畫，毛筆整齊的掛在一旁。老爺爺家中子女都已在外安家，工作繁忙很少回家，配偶去世的早，于是老人自我在家中居住，每當談及子女老人不由會產(chǎn)生思念。老人的經(jīng)濟是由子女供應，所以老人的家庭條件很好。老人很進取樂觀，喜愛到處走走熬煉，寫寫毛筆字，同時對于中醫(yī)有所探討，所以對于自我的醫(yī)療問題不擔憂，自我能處理好自我的疾病。

這一天的調研我們受益匪淺，明確的了解到了農(nóng)村空巢老人的現(xiàn)狀以及他們想擁有護理服務的劇烈愿望?！白晕以诩疫@么孤獨，為什么不選擇去養(yǎng)老院呢？”對生活了大半輩子的家的不舍，期望子女能夠多回家探望的心境，他們只能選擇在家忍受孤獨。親情的缺失對于老人是非常殘忍的，調查問卷中有一個問題是親人間隔多長時間會過來探望自我，有一位老人在回答這個問題的時候，熱淚盈眶“俺有一個親姐姐，早就沒了，算算得走了十年了，嗯……俺姐姐……走了十年了，已經(jīng)走了十年了”老人哽咽著說。我們感到非常愧疚，一位近八旬的老人在我們面前潸然淚下。我們又感嘆，親情對于每個人是何等重要，更何況是無依無靠的老人。

五峰山街道東馬莊村的空巢老人大多經(jīng)濟拮據(jù)，生活狀況較差，對于疾病治療的醫(yī)療費用無法擔當，只能選擇自我調養(yǎng)，又由于老村莊較為偏僻，疾病不能剛好正確的醫(yī)治，更是加重了村莊中空巢老人的生活壓力。好在當?shù)卣M取關懷空巢老人，為他們送去暖和，才使得當?shù)氐目粘怖先藢τ谏钊耘f堅持進取的生活看法。關懷空巢老人，削減空巢老人的數(shù)量無疑是當代需解決的重要問題之一。

從護理服務方面來說，提高社會的養(yǎng)老意識，發(fā)展多種形式的社會化養(yǎng)老機構，如敬老院，養(yǎng)老院，老年公寓等，并提高這些機構的環(huán)境設施和服務功能。還能夠以護理需求為導向，建立社區(qū)護理服務網(wǎng)絡。目前，北京市、天津市、上海市、江蘇省、浙江省、廣東省6省市進行“互聯(lián)網(wǎng)+護理服務”試點，重點針對高齡或失能老年人、康復期患者和終末期患者等行動不便人群，護士到這些老人家里供應醫(yī)療護理服務。這在我國護理服務水平上是一個巨大的飛躍?？萍嫉奶岣呒由现贫鹊耐晟?，信任終有一天“空巢老人”將不再空巢！

空巢老人農(nóng)村社會實踐心得體會

作為當代的青年，我們應當有為服務的志向，我確定，在高校的第一個暑假中參與社會實踐——參與服務老人的社會實踐，去賜予老人呵護和關懷。讓自己的暑假假期過得更加豐富和有意義。

這個暑假雖然短暫，但我過得很充溢。經(jīng)村委的介紹，我有幸和村上的孤獨老人接觸，并向他們了解了一些生活狀況，還帶給他們一些生活用品，最重要的是豐富了他們的精神家園。這次假期社會實踐我以“善用學問，增加社會閱歷，提高實踐年實力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參與有意義的社會調查，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。在這次實踐過程中，我獲益匪淺。我學到了在書本上學不到的學問。讓我深化生活的每個角落里，真正體會到老人們的生活的艱辛。同時也相識到農(nóng)村存在的問題。

由于老人們身體都不是很好，行動也不怎么便利，為他們打掃，整理房間成為了我第一個工作。過程中雖然挺煩挺累的，但看到老人們可愛又可親的臉龐，我又有動力了，而且想想做這些也挺有意思的。在整理房間的時候我發(fā)覺以普遍的問題，那就是他們的家都缺少生氣，原來房子就挺舊了，所以就更應當裝飾一些東西來使房間里充溢活力和朝氣。這樣老人的生活條件改善了，那么身體狀況也會有所好轉的?？墒俏矣龅搅艘粋€很麻煩的問題，者買東西的錢從哪來?。坑谑俏宜妓髁艘环?，我打算去向村委干部商議，向他們要錢。在我娓娓道來之后我順當?shù)哪玫搅隋X并置辦了一些好彩頭的物品以及一些盆栽。老人東夸我們呢！最終我們在村委的幫助下為老人辦了一場精彩的“交談會”，大家都圍著一圈邊吃瓜果點心邊暢所欲言，“會”間還有同學自愛唱歌表演，真正讓老人感受到我們的愛。

雖然這次實踐我沒有用到我所學的專業(yè)學問，但增加了我的辦事實力與交往實力，同時也讓我懂得了前來之不易，而且作為子女的人們應當多多想想在家的父母親們，要?；丶铱纯?。

在實踐的這段時間里我穿街走巷，接觸了各種各樣的人和事，做著自己安排好的事。在學校里或許有老師安排說今日要做什么明天做什么，但這次的實踐中不會有人告知我這些，我必需要知道什么時候要做什么，而且要自己做，并盡自己最大的努力做到最好。同時也培育了我思索的實力，也熬煉了我的思維，讓我思想更深一層。

在與老人交談中我了解到他們的許多生活趣事，也知道了他們最須要的不是什么物質財寶，而是精神上的滿意。從他們身上我還學到了挺多生活閱歷和為人處世的方法。同時我也和他們溝通了我所學到的一些學問。

當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。始終以來我的口語交際實力東不是很好，與別人對話時不會見機行事，往往會使談話時有冷場，這是特別尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。

通過這次活動，讓我感受到親情的珍貴，當感受最深刻的是探望孤寡老人，讓我深深地感到他們須要關懷須要愛，或許他們脾氣有點壞，或許他們對我愛理不理，或許他們頭腦不醒悟，或許他們耳朵不好使，我便耐性地和他們漸漸地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要溶化這層隔閡須要時間，我們給他們單調的生活送去一份歡樂、一點暖和。

這次社會實踐之后，我掩卷深思，思緒萬千。這些老人真的很可憐的。他們是社會上的弱勢群體，卻很少受到社會的關切與照看。我還常?？吹嚼先藗冏约禾羲?，還要去城里為了生活而去賣東西賺錢，這些我看了好是心疼和傷心。心疼的是那些老人，而為那些對這些冷眼旁觀的人而感到傷心和可悲。在實踐活動中，我也充分的相識到我的不足之處。我覺得我須要學的東西還許多，也明白了一個人的力氣是多么的微乎其微。只有大家同心協(xié)力，團結合作，才能把事情做好。不管怎樣，我會再接再厲，為自己而奮斗，對自己的人生負責。

空巢老人農(nóng)村社會實踐心得體會

作為當代的青年，我們應當有為人民服務的志向，我確定，在高校的第一個暑假中參與社會實踐——參與服務老人的社會實踐，去賜予老人呵護和關懷。讓自己的暑假假期過得更加豐富和有意義。

這個暑假雖然短暫，但我過得很充溢。經(jīng)村委的介紹，我有幸和村上的孤獨老人接觸，并向他們了解了一些生活狀況，還帶給他們一些生活用品，最重要的是豐富了他們的精神家園。這次假期社會實踐我以“善用學問，增加社會閱歷，提高實踐年實力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參與有意義的社會調查，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。在這次實踐過程中，我獲益匪淺。我學到了在書本上學不到的學問。讓我深化生活的每個角落里，真正體會到老人們的生活的艱辛。同時也相識到農(nóng)村存在的問題。

由于老人們身體都不是很好，行動也不怎么便利，為他們打掃，整理房間成為了我第一個工作。過程中雖然挺煩挺累的，但看到老人們可愛又可親的臉龐，我又有動力了，而且想想做這些也挺有意思的。在整理房間的時候我發(fā)覺以普遍的問題，那就是他們的家都缺少生氣，原來房子就挺舊了，所以就更應當裝飾一些東西來使房間里充溢活力和朝氣。這樣老人的生活條件改善了，那么身體狀況也會有所好轉的。可是我遇到了一個很麻煩的問題，者買東西的錢從哪來??？于是我思索了一番之后，我打算去向村委干部商議，向他們要錢。在我娓娓道來之后我順當?shù)哪玫搅隋X并置辦了一些好彩頭的物品以及一些盆栽。老人東夸我們呢！最終我們在村委的幫助下為老人辦了一場精彩的“交談會”，大家都圍著一圈邊吃瓜果點心邊暢所欲言，“會”間還有同學自愛唱歌表演，真正讓老人感受到我們的愛。

雖然這次實踐我沒有用到我所學的專業(yè)學問，但增加了我的辦事實力與交往實力，同時也讓我懂得了前來之不易，而且作為子女的人們應當多多想想在家的父母親們，要?；丶铱纯础?/p>

在實踐的這段時間里我穿街走巷，接觸了各種各樣的人和事，做著自己安排好的事。在學校里或許有老師安排說今日要做什么明天做什么，但這次的實踐中不會有人告知我這些，我必需要知道什么時候要做什么，而且要自己做，并盡自己最大的努力做到最好。同時也培育了我獨立思索的實力，也熬煉了我的思維，讓我思想更深一層。

在與老人交談中我了解到他們的許多生活趣事，也知道了他們最須要的不是什么物質財寶，而是精神上的滿意。從他們身上我還學到了挺多生活閱歷和為人處世的方法。同時我也和他們溝通了我所學到的一些學問。

當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。始終以來我的口語交際實力東不是很好，與別人對話時不會見機行事，往往會使談話時有冷場，這是特別尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。

通過這次活動，讓我感受到親情的珍貴，當感受最深刻的是探望孤寡老人，讓我深深地感到他們須要關懷須要愛，或許他們脾氣有點壞，或許他們對我愛理不理，或許他們頭腦不醒悟，或許他們耳朵不好使，我便耐性地和他們漸漸地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要溶化這層隔閡須要時間，我們給他們單調的生活送去一份歡樂、一點暖和。

這次社會實踐之后，我掩卷深思，思緒萬千。這些老人真的很可憐的。他們是社會上的弱勢群體，卻很少受到社會的關切與照看。我還常?？吹嚼先藗冏约禾羲?，還要去城里為了生活而去賣東西賺錢，這些我看了好是心疼和傷心。心疼的是那些老人，而為那些對這些冷眼旁觀的人而感到傷心和可悲。在實踐活動中，我也充分的相識到我的不足之處。我覺得我須要學的東西還許多，也明白了一個人的力氣是多么的微乎其微。只有大家同心協(xié)力，團結合作，才能把事情做好。不管怎樣，我會再接再厲，為自己而奮斗，對自己的人生負責。

空巢老人社會調查報告

農(nóng)業(yè)，目前在許多鄉(xiāng)村仍是一種重體力勞動。當須要重體力勞動者的鄉(xiāng)村，因大量青壯年勞動力外出打工而只剩下老人、婦女和孩子時，老年人——這個體力和健康正走向衰弱的群體，將面臨怎樣的困難？湖南醴陵市不久前的調查結果，有些沉重，令人感慨，也應引起相關部門的重視。

不久前，湖南省醴陵市民政局成立20個調查小組，分赴全縣各鄉(xiāng)村，入戶調查農(nóng)村“空巢老人”生活狀況。調查顯示：農(nóng)村“空巢老人”普遍存在“四難”——生活難、看病難、辦事難、得到情感安慰難。

由于經(jīng)濟欠發(fā)達，大量青壯年外出打工，全縣60歲以上農(nóng)村老人有4。9萬人，其中“空巢老人”1。88萬人，占農(nóng)村老年人口總數(shù)的38。39%。

（一）收入不足。

近九成仍須從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

101元能干什么？對城里人來說，可能買件衣服都不夠，可在竹溪，許多“空巢老人”，一個月的全部“收入”加起來，也就百元左右。

調查隊員走進王仙鎮(zhèn)油司徒村2組李發(fā)普的家。這是一個“冬冷夏熱”、年久失修的土房子，81歲的李發(fā)普和他84歲的瞎眼老伴生活在這里。雖然有四兒兩女，但子女生活都很困難，無力將他們接到身邊贍養(yǎng)?！按髢涸缇拖聧徚?三兒、四兒多年外出打工，也不富有;四兒老大不小了還娶不上媳婦;兩個女兒也嫁在農(nóng)村，生活比較困難?！崩先艘荒槦o奈地說，“只有二兒有工作，條件好點，現(xiàn)在每月給我們50元養(yǎng)老錢?！边@50元孝敬錢，加上老兩口每人每月55元新農(nóng)保和45元農(nóng)村低保，就是他們的全部收入。算下來，每人每月125元。

李發(fā)普夫婦在竹溪縣的“空巢老人”中，還算是“富有戶”。調查隊員統(tǒng)計，全縣60周歲以上的農(nóng)村老人每人每月都享受了55元的養(yǎng)老保險金，30%左右的農(nóng)村困難“空巢老人”享受了農(nóng)村低保，大多每人每月45元，加上子女供應的少量供給金，一般每人每月101元左右，這點錢用于買油、買鹽、穿衣、治病等都很驚慌，更不要說其他方面了。從經(jīng)濟上說，王仙鎮(zhèn)6200多名鰥寡孤獨的老人，在“空巢老人”中待遇相對要好。他們有的被支配到福利院居住，衣食無憂，有的居家養(yǎng)老也享受了國家五保政策。有子女而“空巢”的老人反而生活更為困難。

收入不夠靠什么？醴陵1。88萬“空巢老人”中，必需從事生產(chǎn)勞動的就有1。68萬人，占到近九成。這些六七十歲乃至七八十歲的“空巢老人”，如不下地種糧、種菜生活將更加艱難。

政府應進一步調高新農(nóng)保養(yǎng)老金標準、農(nóng)村低保標準，解決他們目前的基本生活問題。

（二）看病太難。

“小病拖、大病熬”仍非常普遍。

人老了，病痛自然多。雖然農(nóng)村老人絕大多數(shù)參與了新農(nóng)合，可由于自費部分難以擔當，門診費用又不能報銷，竹溪的“空巢老人”仍舊普遍存在“小病拖、大病熬”的現(xiàn)象。此外，“空巢老人”生病在家，只能由老伴照看，老伴年紀大，為患者熬藥、喂藥等都很費勁，幫患者翻身、擦洗等就更困難了。而獨身“空巢老人”生病后，則幾乎無人照料。

除了收入太低導致“看病難”，竹溪是山區(qū)，交通不便，更加劇了“空巢老人”的“看病難”。在大山里，有的農(nóng)戶家距村衛(wèi)生室超過5公里，到鄉(xiāng)衛(wèi)生院、縣醫(yī)院看病就更不便利了。老人們得了急性病經(jīng)常會耽擱治療，嚴峻影響身體健康。

交通問題不僅加劇看病難，老人們領農(nóng)保金、低保金等也很不便利。有的邊遠地區(qū)的“空巢老人”到銀行代發(fā)點領款，所領資金還不夠往來車費。交通條件較好的王仙鎮(zhèn)油司徒村，“空巢老人”到鎮(zhèn)里領款一次來回也要花20元車費。

衛(wèi)生醫(yī)療部門應加強村級醫(yī)療網(wǎng)點建設，讓“空巢老人”小病不出村。開展巡診活動，定期為“空巢老人”檢查身體，建立“空巢老人”健康檔案。提高“空巢老人”醫(yī)療費報銷比例，削減自費數(shù)額，減輕其經(jīng)濟壓力;銀行代發(fā)部門應開展送款上門活動，讓行動不便、路途遠的“空巢老人”在家領款等。

（三）子女在外。

精神“空巢”最難熬。

醴陵“空巢老人”外出務工的子女由于忙于生計，有的一年難得回家一次，甚至幾年沒回過一次家，有的一個月甚至幾個月不與老人通一次電話，讓老人陷入孤寂之中。王仙鎮(zhèn)司徒村1組的郭承全夫婦就是如此，兩個兒子常年在外打工，并將小孩也帶到打工處上學，幾年時間不回家探視老人，老人反而每天為兒孫的生活狀況擔憂焦急。

有些老人的子女并未外出，住得也不太遠，但由于“代溝”等問題，共同語言少，也就自然而然相互疏遠。老人們只能圍著自己的“空巢”打轉轉，生活在封閉的狹小空間里，情感得不到傾訴和釋放，成天郁郁寡歡。

除了天倫之樂的缺失，農(nóng)村“空巢老人”的精神文化生活和日常社交也非常貧乏。受經(jīng)濟發(fā)展水平低的限制，醴陵市絕大多數(shù)農(nóng)村沒有活動室，沒有圖書室，更沒有健身、康復的器材設備。王仙鎮(zhèn)司徒村共有“空巢老人”50戶，其中20戶家里連電視機都沒有。

醴陵市居家養(yǎng)老的“空巢老人”主要依靠和溝通的對象就是村干部。為此，縣里要求村干部或老人的親屬與村組簽訂聯(lián)系責任書，聯(lián)系者承諾常常到被聯(lián)系的“空巢老人”家中走訪了解，發(fā)覺問題剛好解決。

政府還應加強老齡服務機構、隊伍、項目建設，保障村級老年協(xié)會正常運轉，逐步培育專業(yè)服務人員。同時，逐步開展村級老人活動室、文化圖書室、健身運動場所建設，豐富“空巢老人”的精神文化生活，使“空巢老人”也能老有所樂、安享晚年。

范文：

州府社區(qū)位于凱里市西北面，東以文化路為界，鄰洗馬河街道，南以北京路為界，鄰年夜十字街道，西以市府路為界，鄰城西街道，北以營盤東西路為界，鄰本街道的年夜閣社區(qū)和梁子巷社區(qū)。面積約0。24平方公里。轄區(qū)內駐有州、市黨政機關、學校、企事業(yè)單位共66個，總人口人，其中60歲以上老人1073人，占總人口的9。8%，空巢老人24人，占老齡人口的2。24%，特困空巢老人6人，占空巢老人總數(shù)的25%。依據(jù)凱里市老齡工作委員會《關于綻開城鎮(zhèn)空巢老人生活狀況調查的通知》精神及西門街道的相關要求，州府社區(qū)居委仔細組織人員綻開調查工作，現(xiàn)將調查狀況匯報如下：

一、調查對象。

居住在本社區(qū)的空巢家庭老年人。

二、調研目的。

調查了解空巢家庭老年人生活狀況及存在的問題，總結幫扶空巢家庭老年人的閱歷做法，探討探討對策方法，加強城鎮(zhèn)空巢家庭艱難老年人的幫扶工作，給上級黨委探討老齡工作供應決策依據(jù)。

三、調研方法。

（1）空巢老人中女性多于男性，70歲以上的占多數(shù)。本次調查對象24人，男性9人，占被調查對象的37。5%，女性15人，占被調查對象的62。5%;60—69歲7人，占被調查對象的29。2%，70歲以上17人，占被調查對象的70。8%，其中80歲以上的6人，占被調查對象的25%。

（2）大部分是有工作單位的，生活來源靠退休金的占多數(shù)。在被調查的空巢老人中，有工作單位的20人，占83。3%，無工作單位的4人，占16。7%;以領取退休金為生活來源的20人，占83。3%，靠社會救助的2人，占8。3%，靠其它生活來源的2人，占8。3%。無一人靠子女資助。

（3）小學及腫恣文化程度占絕大多數(shù)。在被調查中，文盲1人，僅占4。2%，小學11人，占45。8%，初中6人，占25%，中學5人，占20。8%，大專1人，占4。2%。

（5）子女狀況及導致老人空巢的緣由：子女狀況不好的5人，占20。8%，一般的7人，占29。2%，精良的10人，占41。7%。無子女的2人，占8。3%。在有子女的空巢老人中，子女住在別處的17人，占70。8%，其它的5人，占20。8%。

可見，“空巢”老人家庭形成的主要緣由是子女學習工作繁忙無暇顧及老人或子女長期在外地。

1、日常生活的幫助：在被問及空巢老人中，79。2%的老人認為無急需解決的問題，有20。8%的老人，急需解決生活、就醫(yī)等各種問題。

2、出于生活習慣、飲食習慣等方面的考慮，在被及的空巢老人中有80%的不愿與兒女同住，82%的表示情愿到敬老院過集體生活。

五、調查反映的主要問題。

空巢老人缺乏照料是本次調查反映出的主要問題。這種照料應當來自兩方面。一是家庭成員照料，二是組織照料。調查中，有17人的子女不在身邊，加上有5人的子女因其它緣由沒有與老人住在一起，在有子女的老人中，幾乎都沒有得到本人子女的照料;另一方面，由于組織機構、設施、人員等因素，導致關照服務的社會化程度低。組織照料還做得不夠。如何通過軌制化的支配，建立有效的服務機制，不只是空巢老人的熱切期盼，也是很多老齡工作者和城鎮(zhèn)基層工作者深化思索、主動探究的問題。

六、對策建議。

空巢老人家庭的出現(xiàn)，是社會進步的表現(xiàn)，是人們價值觀變更的成就，是社會發(fā)展的必定規(guī)律，這個特別群體的生活狀況及其帶來的社會問題讓人憂心，亟待我們通過調查探討提出解決對策建議。

（一）發(fā)揮政府主導作用，建立保障機制。首先應建立健全城鎮(zhèn)居民最低生活保障軌制。其次，建立健全城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險制度和醫(yī)療救助制度。在調查中，有6位空巢老人的生活、身體特殊不好，他們沒有生活來源，只靠低保維持生活，且身體不好，視力差，他們特別期望政府、社會組織的關懷，所以，發(fā)揮政府主導作用，建立保障機制可以適度緩解了老年人生活和就醫(yī)壓力。

（二）處理好居家養(yǎng)老及社會養(yǎng)老的關系。面臨人口老齡化的挑戰(zhàn)，養(yǎng)老方式是現(xiàn)在急需探究和解決的問題。由于我國特有的經(jīng)濟發(fā)展狀況及幾千年文化習俗的影響，目前我們應當推崇以居家養(yǎng)老為主，社會養(yǎng)老為輔的養(yǎng)老方式。要加強“孝道”文化宣揚，提高民眾家庭養(yǎng)老意識。要大力提倡敬老養(yǎng)老之風，弘揚傳統(tǒng)美德，贊譽敬老養(yǎng)老先進，指責不盡孝道行為，讓“家家有老人，人人都要老”理念深化人心，使子女應擔當?shù)馁狆B(yǎng)和照料老人的義務落到實處。制訂實惠政策，激勵子女與老人同住，如建房時首先要考慮支配好老人的住房，給照料老年父母的子女每年增加休假期等。在社會養(yǎng)老方面，除了政府加強主導作用，建立健全保障機制和加大硬件設施建設的力度外，還要做一些有益的探究，比如構建空巢老人關愛服務體系。一是建立空巢老人數(shù)據(jù)庫。將社區(qū)60歲以上空巢老人建立信息齊全、資料齊備、一人一檔的數(shù)據(jù)庫。二是建筑空巢老人關愛服務網(wǎng)絡。通過組建空巢老人關愛服務隊、綻開“空巢老人關愛結對”活動，互助服務活動、抓好日常生活服務工作等，矯捷綻開關愛服務工作。三是完善幫困救助體系。整合各種幫困資源，為生活艱難的空巢老人供應人力、物力和財力等方面的幫助，堅持做到“重大節(jié)日面上幫、特困對象重點幫、突發(fā)事務剛好幫”。四是健全應急預案機制。建立健全空巢老人結對關愛管理制度、上門察看制度、電話慰問制度、突發(fā)事務應急制度等，以保盡早發(fā)覺和剛好處理老年人的特別困難，避開意外狀況發(fā)生。

（三）加強基層組織建設，豐富老年人文化生活。在街道、社區(qū)各級黨政領導支持下，調整充溢社區(qū)老年組織機構，實行就地、小型、分散的原則，組織老年人綻開消遣、健身、讀報、看電視、上老年電大、短途旅游等內容的各項活動，特殊要激勵、引導“空巢老人”走出家門，參與室內外各種活動。充分發(fā)揮老年活動中心的作用。變更過去單一搓麻將現(xiàn)象，設置電視、閑聊、健身、棋盤嬉戲和牌類等多種活動項目，組織老年人學習政治時事，開展各種趣味性的文化消遣活動，吸引“空巢老人”融入其中，參加社會活動，消退孤獨孤獨感。

（四）加強家庭監(jiān)護，確保“空巢老人”平安?！翱粘怖先恕奔彝サ某霈F(xiàn)，常使老人處于無人照看，突發(fā)疾病搶救不剛好，生命受到威逼狀況，這是“空巢老人”面臨的平安問題。社區(qū)要分工專人負責“空巢老人”家庭管理，調查摸清轄區(qū)內“空巢老人”家庭的基本狀況，并建立家庭檔案。組織社會閑散人員、下崗失業(yè)人員定點、定人為“空巢老人”供應買菜煮飯、購物、打掃衛(wèi)生等低償家政服務;組織志愿者、身體健康的低齡老人等成立愛心互助隊伍，實行結對幫扶方法，對高齡、體弱動作不便且經(jīng)濟拮據(jù)的“空巢老人”供應無償服務，解決“空巢老人”的生活照料問題。

范文：

一、引言。

1、調查背景。

當子女由于工作、學習、結婚等緣由而離家后，獨守“空巢”的中老年夫婦因此而產(chǎn)生的心理失調癥狀，稱為家庭“空巢”綜合征。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，老齡化問題日益突出，其中“空巢老人”現(xiàn)象尤其引人關注。了解空巢家庭老年人生活狀況及存在的問題，總結幫扶空巢家庭老年人的閱歷做法，探討探討對策方法，加強城鎮(zhèn)空巢家庭艱難老年人的幫扶工作，給上級黨委探討老齡工作供應決策依據(jù)。

2、調查目的。

4、探討方法。

文獻資料法、問卷調查法。

二、正文。

通過問卷調查，我們對空巢老人問題進行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計，下面分析。

據(jù)市統(tǒng)計局城調隊統(tǒng)計，城市居民家庭中空巢老人家庭已占到54。0%?？粘怖先说酿B(yǎng)老問題，正成為一個須要迫切探討和解決的重大社會問題。今年，天津市老齡辦組織開展了對空巢老人家庭的生活狀況和養(yǎng)老需求的抽樣調查，昨天，調查報告正式發(fā)布。老人們通過填寫調查問卷，真實地反映了自己的經(jīng)濟狀況、健康醫(yī)療狀況、住房狀況、生活照料狀況、精神文化生活狀況、養(yǎng)老意愿和需求等等，同時也表達了自己的心聲。

以上的數(shù)據(jù)來自天津市老齡辦最新發(fā)布的《天津市空巢老人家庭生活狀況和養(yǎng)老需求調查報告》。此次調查涉及了有關空巢老人生活的諸多方面，從詳細的數(shù)字可以了解他們的真實需求。

1、居住方式。

獨自一人居住的有389人，占32。4%;老夫婦倆共同居住的有811人，占67。6%。女性空巢老人中獨居的比例遠高于男性。

2、婚姻狀況。

已婚有配偶的有817位，占68。1%;未婚的有12位，占1。0%;喪偶的有356位，占29。7%;離婚的有15位，占1。3%。1190位空巢老人（有10個空填）中，無子女的老人有35位，而子女最多的有9個，平均有子女2。75個。

3、收入狀況。

有1045位老人有退休金，占87。1%，每月平均退休金為1649。95元;有30位老人在接著從事有收入的工作，有11位老人享受過社會救助，有192位老人接受過子女（包括孫子女和親屬）的經(jīng)濟幫助，有23位老人有其他一些收入。有595位老人沒有任何理財項目，占49。58%。受訪老人對自己目前的經(jīng)濟狀況評價還是比較滿足的。

4、日常生活。

“能自理，完全可以自己做”的有1065人，占88。8%;“半自理，須要別人幫助”的有112人，占9。3%;“不能自理，完全依靠別人”的有21人，占1。8%。隨年齡的增長，老年人生活自理實力呈下降趨勢。

5、日常生活。

問卷中列舉了9種老年慢性病，有173位老人未患有任何一種慢性病，占14。4%;85。6%的老人患有一種或幾種老年慢性病。9種老年慢性病，按患病人數(shù)多少排列，依次是高血壓、心臟病、骨關節(jié)病、高脂血癥、腦血管病、骨質疏松、糖尿病、白內障青光眼、老年癡呆和其他病。老年人對于健康狀況的自評，認為很好的僅占6。1%。

6、健康狀況。

（數(shù)據(jù)為訪問前4個月內）有47。6%的老人在訪問前看過病，住過院的比例為4。7%，平均看病次數(shù)為2。22次，人均醫(yī)藥費1501。82元。以此推算，年平均看病次數(shù)約為6。66次，年人均醫(yī)藥費支出為4505。46元。大多數(shù)老人感覺看病還是便利的，覺得特別便利的僅有2。7%，便利的有54。3%。83。0%的老人享有城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險，其余老人享有城鄉(xiāng)居民醫(yī)療保險。

7、住房狀況。

54。3%的老人住的房子建筑面積在50㎡以下，32。0%老人住的房子建筑面積在50—80㎡，9。3%老人住的房子建筑面積在80—101㎡，只有4。2%的老人住的房子建筑面積在101㎡以上。絕大多數(shù)老年人對目前自己住的房子還是比較滿足的。

8、生活照料。

空巢老人的子女和老人聯(lián)系，最多的方式是電話，占64。7%，其次為回家探望，占31。0%，其余如短信、書信和網(wǎng)絡的比例特別少。每周2—3次去探望老人的占47。8%。子女回家探望老人的頻率隨老人年齡的增長而增多。80歲以上老人的子女每周2—3次的占到61。54%。僅有26位老人雇保姆，28位老人雇計時工照料自己的日常生活，合計僅占4。5%。

（二）空巢老人形成的緣由。

1、惠民政策造成空巢老人。由于近年農(nóng)村惠民政策不斷出臺，政策寬松，農(nóng)夫工地位明顯提升，種植物不受限制，耕地因企業(yè)占地不斷削減，被征地和失業(yè)人口不斷增多，種地與務工收入比對，形成明顯差距，加上近年來打工人員中部分人員已成為外地老板留用人才，工薪較高不愿返鄉(xiāng)等因素，造成空巢老人。

2、個人緣由造成空巢老人。一是老人自己希望過獨立生活，得到更多自由。這部分老人大多是經(jīng)濟上能夠獨立，精神生活較為豐富，身體狀況較好的低齡老人。二是老人對老居住地有深厚感情，即便是子女進了城或是遷了新居，要求其到新地居住生活，但他們不情愿離開久居的環(huán)境，有山有田有房子，堅持守著老依據(jù)地。

3、家庭緣由造成空巢老人。一是老人的生活方式、價值觀念等方面存在差異，為避開與子女生活在一起產(chǎn)生沖突與沖突，而選擇獨立生活。二是子女壓力大（子女的子女讀書等），無暇照看老人，老人也不愿加重子女的負擔，而選擇獨立生活。三是受住房驚慌等條件制約，無法與子女同住。四是極少數(shù)子女具備條件，但贍養(yǎng)老人的觀念很淡薄，嫌棄老人，從而使老人不得不獨守空巢。

4、社會緣由造成空巢老人。一是隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，生活水平不斷提高和住房條件改善，很多子女婚后擁有自己的住房，與老人分開居住，造成空巢。二是子女在外就業(yè)就職進了城，造成空巢。三是因女兒婚嫁而離開家鄉(xiāng)異地成家，使一些只生有女兒的老人因女兒出嫁而形成空巢。

5、自然空巢。由于有的老人終身未婚，有的老人雖已結婚，但未生育小孩，有的生育的子女死亡，造成空巢。

1、確的確實要立足于社會的發(fā)展，用社會化的方式解決問題，主要靠政府，敬老院、養(yǎng)老院不僅要辦多，還要辦好，讓老人們老有所養(yǎng)、老有所歸、老有所終。這是政府的責任?，F(xiàn)在各個家庭要想回來到傳統(tǒng)社會已經(jīng)不太可能，把贍養(yǎng)老人的問題推回家庭也不行能，只有靠政府來挑大梁。

2、對于家庭的責任不能放棄，政府要激勵，社會要提倡，同時還要有詳細措施。

3、恪盡孝道是傳統(tǒng)美德，對于這些子女，社會要賜予表彰，這是社會的導向問題，引導子女“見先思齊”。與其指責壞的，還不如引導好的，要在道義上指責做得不好的人改過自新，形成良性循環(huán)。

4、要從文化的角度努力，必需要把傳統(tǒng)文化的美德和精華繼承下來。凝合著中華民族核心的東西就是文化，就是我們的傳統(tǒng)美德。假如在文化上不遵從，還怎么發(fā)揚光大？我們談中華文化不要泛泛而談，應當詳細到細則和每一點。只有在物質層面、文化層面和社會層面得到保障，才能把空巢老人的問題解決好。

業(yè)供應，大力發(fā)展社會養(yǎng)老機構，加快養(yǎng)老服務事業(yè)發(fā)展，為“空巢老人”搭建“平安網(wǎng)”，建立應急求助信息系統(tǒng)等，為“空巢老人”辦一些實實在在的事?！皠谖乙陨賶眩⑽乙陨n老”。是到了為空巢老人供應生活照料、心理撫慰、應急救助、健康保健、法律救濟等服務的時候了，因為他們正面對或遭遇心理危機的困擾。

5、建立村級福利院。以村為單位，建立規(guī)范管理的村級福利院，降低收費標準，加大政策性扶持力度，改善養(yǎng)老院的居住和生活條件，減輕老年人的勞動負擔，消退老年人對將來老無所依的憂慮，降低老年人在人生的最終階段的孤獨感，豐富老年人的精神世界，使空巢老人過上健康的生活。

6、完善農(nóng)村養(yǎng)老保險。以家庭養(yǎng)老為主的養(yǎng)老模式要得到更一步補充，農(nóng)村社會養(yǎng)老保險、合作醫(yī)療應得到推廣和發(fā)展，擴大農(nóng)村老年人享受低保范圍，簡化保險工作流程，使好的政策在弱勢群體中主動的貫徹，提高服務水平，讓老年人更加便利的享受到農(nóng)村社會養(yǎng)老保險和合作醫(yī)療的作用。

7、加強老齡工作建設?？粘怖先藛栴}要放在村務工作的重要位置，村委會要成立組織、形成制度關切老年人生活、愛護老年人難處，解決老年人家庭沖突，檢查督促家庭贍養(yǎng)狀況，干脆解決農(nóng)村空巢老人生活難處和實際困難，豐富老年人的精神文化生活，例如健全村級老年活動室、活動中心，老年人圖書報刊閱覽室、棋盤嬉戲和牌類室等，提高農(nóng)村空巢老人和全部老年人的晚年生活質量。

8、開展“志愿者”活動。調動各種主動因素，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，尊老敬老助老，營造敬老氛圍，建立長期服務機制，開展“志愿者”服務活動，為農(nóng)村空巢老人服務。主動組織單位的年輕人和社會“志愿者”，聯(lián)系一個空巢老人家庭長年定期開展上門服務活動，了解他們的需求與困難，幫助他們疏通渠道，解決一些亟待解決的問題。

（五）結束語：

老人，為社會奉獻，為家庭奉獻，是學問的寶庫，是才智的鑰匙，不僅哺育我們，還以言傳和身教向我們傳播做人的道理，雖然我們有時候感覺老人家們學問陳舊、思維方式過于正統(tǒng)古板，但是，老人依舊是我們心靈的最終的最堅決的依托，我們在現(xiàn)實中碰壁之后，返璞歸真，依舊會感受到老人家們傳承的是至理名言，依舊會感受到屬于我們民族的內蘊的品質。空巢老人的困難不僅在于生活上的孤寂和經(jīng)濟上的拮據(jù)，也來自于心靈上，因為親人接連離開的恐驚感和目送親人離去卻無能為力的失落感，以及突然缺乏可交心的對象的空虛感，因此我認為與老人溝通要堅持“主動引導，耐性傾聽”的原則，主動主動的引導老人走入他感愛好的話題，愛心的傾聽他的語言。

空巢老人社會調查報告

隨著我國人口老齡化程度的加快，空巢老人的境況漸漸受到關注，如何讓老人們度過一個生活有保障，精神上歡樂充溢的晚年，已經(jīng)是擺在全部人面前的一個重要問題。

2030年，中國空巢老人將超過兩億。

空巢老人是指沒有子女照看、單居或夫妻雙居的老人，分為三種狀況:一是無兒無女無老伴的孤寡老人，另一種是有子女但與其分開單住的老人，還有一種就是兒女遠在外地，不得已寂守空巢的老人。

我國目前已經(jīng)進入人口老齡化快速發(fā)展時期，已有老齡人口1.69億，占總人口數(shù)的12%，據(jù)全國老齡辦統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，有近一半的老人屬于城鄉(xiāng)空巢家庭或類空巢家庭。據(jù)北京老齡辦目前公布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，北京老年人口達到250萬人，占全市常住人口的15.2%，而空巢老人則會超過101萬，占老年人口總數(shù)的40%。目前，我國老齡人口正以每年3.28%的速度增長，約為總人口增長率的5倍，老齡人口占總人口的比例將快速擴大。專家預料，到2030年我國老齡人口將近3億，而空巢老人家庭比例或將達到90%，這意味著屆時將有超過兩億的空巢老人。

空巢老人養(yǎng)老難:獨生子女70后沒時間80后沒錢。

隨著第一代獨生子女的父母進入老年，家庭結構小型化、空巢老人養(yǎng)老難日益顯現(xiàn)，人們對養(yǎng)老機構的需求在增大。“住上”和“住不起”的現(xiàn)狀并存。而傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老面臨社會現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。三十多歲、四十歲剛出的“70后”，已經(jīng)慢慢成為社會各行業(yè)的中堅力氣。工作壓力大、日常應酬多，是這一群體的真實寫照。對他們來說，照看老人變成一件非常奢侈的事情。對于剛剛步入社會起先打拼的“80后”，面對高高在上的房價和競爭激烈的工作，他們中的大多數(shù)要不淪為“房奴”，要不只能“啃老”。對于并不遙遠的父母養(yǎng)老問題，“囊中羞怯”的他們感到非常困惑，甚至有人發(fā)出了“十年后，我的父母誰來養(yǎng)”的感慨。

無人照料，生活不易。

據(jù)全國老齡辦統(tǒng)計，我國生活部分自理或者完全不能自理的老年人約占老年人總數(shù)的1/3，其中不乏眾多空巢老人。福建省老年學學會課題組進行了一次城鄉(xiāng)空巢老人調研，通過抽樣調查得出，近20%空巢老人感覺生活無人照料是面臨的最大困難。對他們來說，吃飯、洗澡、做簡潔家務已成為生活的最大逆境。假如說，日常生活的不便自己尚且能夠艱難克服，那么在遭受突發(fā)狀況甚至發(fā)生意外時，空巢老人常無招架之力，難免產(chǎn)生發(fā)生空巢老人孤獨離世的悲劇。

經(jīng)濟收入普遍較低，農(nóng)村空巢老人狀況尤甚。

相關資料顯示，“空巢老人”經(jīng)濟收入普遍不高，尤其農(nóng)村“空巢老人”，經(jīng)濟收入特別低。他們大多數(shù)沒有社會養(yǎng)老保障，他們的經(jīng)濟收入來源主要是自己勞動所得和子女補貼。而老人勞動所得很有限，子女補貼缺乏穩(wěn)定性且標準低，也沒有有效的約束機制?？偟膩碚f，老人的經(jīng)濟保障普遍存在很大的不確定性，且收入偏低。這種狀況一旦出現(xiàn)了額外的支出，比如，“醫(yī)療費支出”，而醫(yī)療費又占大多數(shù)老人生活開支的很大部分，這種沖突造成了老人“看病難…‘托病…‘怕看病”等各種心理、生理問題。所以，部分“空巢老人”須要更多的社會的經(jīng)濟支持，尤其在醫(yī)療費用的支付上，須要更多的社會政策傾斜。

疾病困擾，就醫(yī)困難。

北京、廈門、延吉等多個地區(qū)關于“空巢老人”身體狀況的調查顯示，90%以上的老人都患有各種各樣的疾病，其中超過一半的老人至少患有一種慢性疾病。據(jù)福建省城鄉(xiāng)空巢老人調查報告顯示:54.64%的老人表示，因為無人照料，所以最怕的就是生病?？粘怖先嗣鎸Σ⊥闯Ｃ媾R三大“無助”逆境:急病突發(fā)無人知曉、慢性疾病無人照料、醫(yī)療費用過高無法擔當。疾病問題在農(nóng)村空巢老人身上表現(xiàn)尤為明顯。以湖北省農(nóng)村空巢老人為對象的一項調查顯示，認為就醫(yī)便利的僅占40.7%;面對疾病，有55.6%的受訪老人選擇“簡潔治療”，16.2%的老人會選擇“間歇性治療”，僅21.8%的老人采納“正規(guī)治療”，另有6.4%會“放棄治療”。上海市老齡辦對居家養(yǎng)老服務項目進行調研時發(fā)覺，超過90%的空巢老人選擇須要供應醫(yī)療保健服務，包括常規(guī)體檢、定時上門護理、應急救助等等。

精神孤獨，郁郁寡歡。

身體機能衰退、個人價值丟失，沒有子女陪伴，都讓空巢老人倍感失落，對生活失去希望。據(jù)北京、上海、武漢、廈門等多個地方對城鄉(xiāng)空巢老人的精神狀況調查顯示:心情暗淡、懊喪、孤寂，食欲減低，睡眠失調，脾氣急躁或愁眉不展，不好與人相處，得過且過等等都是空巢老人常見的心理體驗與心情狀態(tài)，一些空巢老人甚至想到了自殺。上海老齡辦、寧波老齡辦入戶調查顯示，90%以上的空巢老人都希望與人溝通、老有所樂、老有所用。南京鼓樓區(qū)對空巢老人的活動需求調查顯示:希望子女多打打電話、常回家看看成為眾多空巢老人的首要情感寄予;多組織老年公益活動、創(chuàng)辦老年活動室則成為空巢老人排遣孤寂生活的主要心理訴求。城市空巢老人調查報告摘要:隨著中國社會老齡化程度的加劇，“空巢老人”越來越多。據(jù)民政部統(tǒng)計，目前我國老齡人口約有1.69億，其中40%是空巢老人，個別老城區(qū)“空巢老人”家庭已達到70%，預料xx年將達到80%以上?！翱粘怖先恕眴栴}已不僅僅是個人問題，而是全社會亟待解決的社會命題。因此，我們小組于近期對六安市裕安區(qū)的空巢老人狀況進行了調查，并提出了解決看法。

文檔為doc格式。

農(nóng)村空巢老人社會調查工作報告

盡管實行了農(nóng)村醫(yī)療合作,空巢老人參與了新型農(nóng)村合作醫(yī)療,可仍有不少人連補償起付標準線以下的費用也負擔不起。下面是整理的關于農(nóng)村空巢老人社會調查。

全文：

鎮(zhèn)有22個行政村1個社區(qū)，總人口3.2萬多人。其中六十歲以上的人有5302人，占總人口比例16.1%，其中空巢老人占老年人的30%，他們的生活干脆關系到農(nóng)村的穩(wěn)定和發(fā)展，干脆影響到社會主義新農(nóng)村建設和黨的各項重大決策在農(nóng)村的實行。

這些農(nóng)村的老人，屬于貧困的弱勢群體，他們大多依靠家庭的供給，然而由于我們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后，使得以農(nóng)為生的他們收入微薄，他們的家庭通常子女超標，中青年農(nóng)夫供給老人成為他們很大的一大負擔，另外，在改革開放以后農(nóng)村中青年越來越多的流入城市，近些年來越來越多地攜帶妻兒進城謀生。雖然,青壯年外出務工的收入高于種地收入,但他們對留守老人的經(jīng)濟支持往往很有限,以至于大部分老人還要靠勞動來維持生計。特殊是那些男性老人,不得不重新?lián)斊鸱敝氐霓r(nóng)活和家務,他們參與農(nóng)業(yè)勞動的比例高達80%。同時,外出打工的子女多數(shù)也將承包的土地交由父母耕種,這樣一來無疑加重了農(nóng)村空巢老人的勞作負擔。本該頤養(yǎng)天年的他們,真可謂苦不堪言。

人老了，病痛自然多。盡管實行了農(nóng)村醫(yī)療合作,空巢老人參與了新型農(nóng)村合作醫(yī)療,可仍有不少人連補償起付標準線以下的費用也負擔不起。同時,農(nóng)村老人普遍有“拖”病的心理,他們一方面埋怨醫(yī)院收費太高,每次病痛發(fā)作,吃一些廉價的止痛藥,隱瞞自己病情不說,寧愿自己受苦,也不愿給兒女找麻煩;另一方面也是出于節(jié)儉,舍不得花錢看病,對待小病，他們總是一拖再拖,得了大病就干脆不治了,萬一遇上病情突發(fā),家中無人,又會錯過治療時機,導致難以治愈的嚴峻后果，有的農(nóng)戶家距村衛(wèi)生室超過5公里，到鎮(zhèn)衛(wèi)生院、縣醫(yī)院看病就更不便利了。老人們得了急性病經(jīng)常會耽擱治療，嚴峻影響身體健康。

“空巢老人”外出務工的子女由于忙于生計，有的一年難得回家一次，甚至幾年沒回過一次家，有的一個月甚至幾個月不與老人通一次電話，讓老人陷入孤寂之中。萬家村1組的郭承全夫婦就是如此，兩個兒子常年在外打工，并將小孩也帶到打工處上學，幾年時間不回家探視老人，老人反而每天為兒孫的生活狀況擔憂焦急。

有些老人的子女并未外出，住得也不太遠，但由于“代溝”等問題，共同語言少，也就自然而然相互疏遠。老人們只能圍著自己的“空巢”打轉轉，生活在封閉的狹小空間里，情感得不到傾訴和釋放，成天郁郁寡歡。

除了天倫之樂的缺失，農(nóng)村“空巢老人”的精神文化生活和日常社交也非常貧乏。受多方面因素限制，全鎮(zhèn)部分村、社區(qū)活動室只是作為擺設，活動室更沒有健身、康復的器材設備。鎮(zhèn)合江村共有“空巢老人”50戶，其中20戶家里連電視機都沒有。

有些老人還為教化子孫傷腦筋。教化孩子，這本是年輕父母的事，可是，由于子女大多在外務工維持生活，孫子輩的讀書、教化這項任務全部落到爺爺、奶奶或外公、外婆的身上。雙河村的王世清老人無奈的告知我：“我兩個兒子都出去打工，放下兩個孫子在家讀小學，要管吃、管住、管監(jiān)護，教化孫子不但責任大，而且極為操勞，今日不是孫子生病，明天就是孫女鬧別扭，又是隔代教化，加之性格孤避，不聽話，又不爭氣，時時常還給你惹禍上身，再加上我們沒文化，無法輔導讀書，怕影響娃娃終身。教化不好又怕兒女埋怨，真是心煩”。

1、經(jīng)濟環(huán)境差造成空巢老人。

由于改革開放，收入安排不均，貧富差距不斷擴大，物價持續(xù)上漲，農(nóng)村的經(jīng)濟收入已無法滿意生產(chǎn)生活的須要，于是產(chǎn)生了農(nóng)夫工，越來越多的年輕人不得不外出務工來補貼家用，近年農(nóng)村惠民政策不斷出臺，政策寬松，農(nóng)夫工地位明顯提升，種地與務工收入比對，形成明顯差距，加上近年來打工人員中部分人員已成為外地老板留用人才，工薪較高不愿返鄉(xiāng)等因素，造成空巢老人。

2、人口的老齡化和少子女化造成空巢老人。

20世紀七八十年頭以來,農(nóng)村生育率有了明顯的下降趨勢,優(yōu)育觀念逐步形成,使農(nóng)村產(chǎn)生出大批的少子女家庭和獨生子女家庭。家庭規(guī)?？s小,也使得代際重心發(fā)生傾斜,“寵幼厭老”的現(xiàn)象有所抬頭。有人預料,到21世紀的三四十年頭,城市里的獨生子女父母年老后可能有60%—70%與已婚子女不住在一起,而農(nóng)村中的獨生子女父母年老后可能有30%與已婚子女不住在一起。

3、家庭緣由造成空巢老人。

一是老人的生活方式、價值觀念等方面存在差異，為避開與子女生活在一起產(chǎn)生沖突與沖突，而選擇獨立生活。二是子女壓力大(子女的子女讀書等)，無暇照看老人，老人也不愿加重子女的負擔，而選擇獨立生活。三是受住房驚慌等條件制約，無法與子女同住。四是極少數(shù)子女具備條件，但贍養(yǎng)老人的觀念很淡薄，嫌棄老人，從而使老人不得不獨守空巢。

4、老人長期養(yǎng)成的生活觀念和習慣難以變更。

一些進城務工的年輕人,在城市購買了房子,也樂意把父母接到身邊一起“享?！?。但城市生活是一種與鄉(xiāng)土生活完全不同的生活方式,許多農(nóng)村老人很難適應城市的生活。城市高層的單元套房、相對淡薄的人際關系,使得一部分老人對久居的農(nóng)村生活充溢懷念。也有的農(nóng)村老人雖然希望與子女居住在一起,但覺得雙方在生活方式、價值觀念方面存在差異,為避開共同居住與子女產(chǎn)生沖突而選擇返回農(nóng)村居住?？傊?對于大多數(shù)農(nóng)村老人來說,他們更傾向于選擇留在農(nóng)村。所以,除了那些進城務工尚無多少發(fā)展的大量青壯年的父母而外,即便是那些在城里站住了腳的少數(shù)青壯年的父母,也一樣多半會不得不自守農(nóng)村的“空巢”。

三、對改善“空巢老人”現(xiàn)狀的建議。

農(nóng)村老年人問題是突出的民生問題，不僅關系到廣闊老年人能否安享晚年，而且關系到千家萬戶，因為家家有老人，人人都會老。所以，我們應從全面建設小康社會，構建和諧，華蜜的重要高度，主動應對，綜合治理。要遵循“黨政主導、社會參加，全民關懷”的老齡工作方針，從農(nóng)村實際動身，立足當前，著眼長遠。使空巢老年人享受到黨和國家優(yōu)待政策，享受到改革開放的成果。

1、進一步發(fā)展新產(chǎn)業(yè)，解決就業(yè)問題。

家庭養(yǎng)老任然是養(yǎng)老的主要模式，要致力于經(jīng)濟的發(fā)展，讓更多的農(nóng)村青壯年能留在家鄉(xiāng)，既能養(yǎng)家，又能照看老人。鎮(zhèn)作為“農(nóng)特之鄉(xiāng)”，可以依托傳統(tǒng)文化和豐富的自然資源，大力發(fā)展傳統(tǒng)工藝“手工面”和“鹽花生”，通過龍頭企業(yè)、專業(yè)合作社來帶動農(nóng)村的經(jīng)濟和削減農(nóng)村的富有勞動力。其次，鎮(zhèn)內土壤肥沃，相宜多種農(nóng)作物生長，政府可以在調查、探討的基礎上，引導農(nóng)村青壯年引進產(chǎn)量高，效益好的優(yōu)質農(nóng)作物，實現(xiàn)規(guī)模種植，吸引廣闊的年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。從而從根本上改善“空巢老人”的現(xiàn)狀。

2、進一步完善農(nóng)村養(yǎng)老保障體系。

社會化的養(yǎng)老方式,是與現(xiàn)代化社會相適應而有效分散風險的制度。目前,農(nóng)村老人還在很大程度上依靠家庭贍養(yǎng),而子女的外出務工并不能帶來良好的經(jīng)濟救濟,這就意味著留守的空巢老人假如單純依靠家庭養(yǎng)老則有著較大的風險和不行預見性。農(nóng)村養(yǎng)老保險以家庭養(yǎng)老為主的養(yǎng)老模式要得到更一步補充，全面推行協(xié)議養(yǎng)老、簽訂《家庭贍養(yǎng)。

協(xié)議書。

》。逐步落實80歲以上高齡老人補貼，建立健全高齡補貼制度，提高高齡補貼標準。擴大農(nóng)村老年人享受低保范圍，“五?！崩先巳~財政供給。完善養(yǎng)老院設施和逐步推行居家養(yǎng)老模式，提高服務水平。農(nóng)村養(yǎng)老保險要實現(xiàn)全覆蓋，逐步提高基礎養(yǎng)老金，讓農(nóng)村老人都能享受改革開放的成果，從真正意義上實現(xiàn)老有所養(yǎng)。

3、進一步加強老齡工作網(wǎng)絡建設。

現(xiàn)階段，村級老年人協(xié)會建設不足40%，老年活動中心、室、場地更少。村級老齡工作網(wǎng)絡建設滯后，嚴峻影響老齡工作方針、政策實行。村級老年協(xié)會是關切老年人生活、愛護老年人難處，解決老年人家庭沖突，檢查督促家庭贍養(yǎng)狀況的老年人自我管理組織，能干脆解決農(nóng)村空巢老人生活難處和實際困難。加強鎮(zhèn)村兩級老齡工作網(wǎng)絡建設，主動應對老齡化，各級黨委政府應刻不待時地擺上議事日程，為形成縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村三級老齡工作格局打下堅實基礎。與此同時，加強農(nóng)村精神文明建設投入，豐富老年人的精神文化生活，健全村級老年活動室、活動中心，老年人圖書報刊閱覽室等，提高農(nóng)村空巢老人和全部老年人的晚年生活質量。

4、進一步開展“敬老志愿者”活動。

調動各種主動因素，為農(nóng)村空巢老人服務。弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，尊老敬老助老，營造敬老氛圍，建立長期服務機制，開展“志愿者”服務活動，聯(lián)系一個空巢老人家庭長年定期開展上門服務活動，了解他們的需求與困難，幫助他們疏通渠道，解決一些亟待解決的問題。同時，鎮(zhèn)村兩級可組織低齡“老年志愿服務隊”，就近為高齡空巢老人、特困空巢老人、病殘空巢老人供應日常照料服務。

5、進一步加強宣揚，營造尊老敬老氛圍。

家庭養(yǎng)老是我國的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式,今后在農(nóng)村仍占主要地位。我們要大力提倡敬老養(yǎng)老之風,弘揚傳統(tǒng)美德,表彰敬老養(yǎng)老先進,指責不盡孝道行為。讓“家家有老人,人人都要老”的理念深化人心,使子女應擔當?shù)馁狆B(yǎng)和照料老人的義務落到實處。此外,要在各中、小學中開展孝敬主題教化活動,從小培育孝敬父母以及尊老、敬老傳統(tǒng)美德。

空巢老人問題是一個涉及家庭、社區(qū)、社會、政府以及個人多方面的綜合性問題,須要家庭、社區(qū)、社會、政府以及個人共同的努力。希望全社會共同行動起來，為讓空巢老人和全部老年人有一個華蜜的晚年生活而共同努力。

隨著社會的發(fā)展，城鎮(zhèn)化建設的步伐日益加快，大量青壯年農(nóng)夫進城務工。據(jù)人社部最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2024年城市流淌人口達2.67億人，導致越來越多的農(nóng)村老人獨守空巢，絕大部分老人留守原居住地，極少數(shù)老人跟隨子女進城生活?？粘怖先藛栴}已經(jīng)成為全社會共同關切更加嚴峻的社會問題，如何解決打工子女外出掙錢與陪在父母身邊成了一個深思之待解決的問題。

一、調查對象與方法。

1.調查對象：

本次調查分別選取以大化瑤族自治縣都陽鎮(zhèn)都陽村留守老人作為本次調查的個案。

2.調查方法：

本次調查主要是實行走訪及入戶典型調查的方法，調查涉及農(nóng)村空巢老人生活狀況、生活需求、醫(yī)療及社保及“老有所養(yǎng)”方面存在的問題及對策思索等。在入戶典型調查中，從農(nóng)村老年人的生活狀況、醫(yī)療保障、養(yǎng)老現(xiàn)狀和精神文化生活四個方面采納結構式訪談的方法，入戶典型訪問了20戶老人。

二、基本狀況。

大化瑤族自治縣，位于廣西壯族自治區(qū)中部偏西北的紅水河中游。全縣幅員面積2753平方公里，耕地面積1.62萬公頃，全縣總人口45.87萬人，瑤族占21.95%，全縣轄13鄉(xiāng)3鎮(zhèn)。都陽鎮(zhèn)位于大化瑤族自治縣中部，距縣城50公里，地處丘陵。鎮(zhèn)政府駐地在都陽村都陽街。東接七百弄鄉(xiāng)，北連北景鄉(xiāng)，西鄰巖灘鎮(zhèn)、江南鄉(xiāng)，南接百馬鄉(xiāng)、古河鄉(xiāng)。2024年全鎮(zhèn)總面積189平方千米，總人口24244人。轄都陽、尚武、武城、中武、加城、滿江、雙福等7個村。都陽鎮(zhèn)耕地面積883公頃，其中水田443公頃，旱地440公頃，主要農(nóng)產(chǎn)品有水稻、玉米等，農(nóng)產(chǎn)品加工主要有木材加工。

空巢老人(這里說的老年人指的是60周歲以上〔含60周歲〕老年人)已經(jīng)成為社會普遍關注的社會問題。據(jù)不完全統(tǒng)計，全縣60周歲以上(含60周歲)老年人共57670人，其中留守老人達40369人，占全縣60周歲老年人的70%，其中男性人數(shù)為17344人，女性人數(shù)為23125人。老年人受教化程度狀況，其中文盲的占老年總人數(shù)的61.7%，受到小學教化的占33%，受到初中教化的占4.6%，受到中學教化的僅占不到0.7%;老年人身體健康狀況，日常生活能自理且能從事較輕農(nóng)活的老年人占老人總人數(shù)的78%，半丟失勞動實力的占老人總人數(shù)得15%，基本丟失勞動實力的占老人總人數(shù)得7%;經(jīng)濟來源狀況，靠子女供給的占81.9%，自己供給的占9.7%，社會扶助的占8.1%。

三、空巢老人生活現(xiàn)狀與問題分析。

(一)大部門留守老人仍須要體力勞動。

子女外出務工使家庭經(jīng)濟條件得以改善，但由于他們的相對收入也不高，且他們大部分都有自己的家庭，還要供子女上學，所以大部分老人還要靠自身勞動來維持平常生計。據(jù)調查，大部分的留守老人還從事體力勞動，仍舊要擔當農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重擔。一方面，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可以增加家庭經(jīng)濟來源，基本解決柴米油鹽的日常開支，減輕子女的負擔。另外一方面，絕大多數(shù)老人不想給自己的田地丟荒，所以堅持從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。由于子女不在身邊，很多重農(nóng)活要雇人，成本比較高，老人們只進行日常的田間管理。

(二)家庭氛圍缺失、精神安慰單調。

隨著大量子女外出務工，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，老年人須要親情的安慰和生活照料。據(jù)探討表明，隨著年齡的增長和各種身體器官的衰弱，老人在某些方面趨于孩童化，更須要子女的照看。因此子女在老年人心目中有不行替代的位置。由于子女常年在外，除了春節(jié)或清明節(jié)能回來幾天外，基本上不能回家與老人團聚，有的甚至好幾年沒有回家，老人們難免有孤寂之感。通過對空巢老人的調查的分析，有80%以上的外出務工子女常常給父母打電話，電話成了老人與子女的溝通溝通的主要方式和精神安慰，有時甚至連這些基本的精神安慰都沒有。尤其是老人生病時，須要子女陪伴上醫(yī)院治療時，子女不在身邊，只有靠老兩口相互扶持，更顯得孤獨無助。而假如老人喪偶，日子就過得更加艱難。

(三)留守老人的醫(yī)療衛(wèi)生狀況仍不容樂觀。

留守老人最擔憂的就是生病，生病幾乎可以導致一切困難：經(jīng)濟拮據(jù)，缺少照料，心理負擔加重等等。目前留守老人的健康狀況整體較差，許多老人處于亞健康狀態(tài)，其中患慢性病的比例較高。農(nóng)村老人也基本不進行體檢，只有覺得不舒適的時候才去看病。如今，有了新型農(nóng)村合作醫(yī)療醫(yī)療制度，極大改善了農(nóng)村人口的醫(yī)療保障，但是由于相關法律法規(guī)的不完善以及基層實施環(huán)節(jié)中人為因素的影響，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度還未發(fā)揮出應有的作用。由于合作醫(yī)療按比例報銷和封頂制度的制約，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度對患大病的老年人的實質幫助特別有限。由于經(jīng)濟收入不高，有病不醫(yī)的狀況不在少數(shù)，由于支出習慣和現(xiàn)實經(jīng)濟實力的考慮，“小病抗、大病挨”仍是多數(shù)老人的選擇。他們在生病時往往就這么拖著，只有少部分會去看醫(yī)生。有一些子女因為工作忙或是路途遠而沒有回來，只是打來電話詢問。農(nóng)村偏遠山區(qū)曾發(fā)生老人病死在家而無人知曉的悲劇。

四、解決留守老人問題的建議。

(一)政策方面。

政府在制定政策是應當堅持落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，充分考慮到農(nóng)村的實際狀況，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，制定切實可行的政策。依據(jù)本地的實際狀況，出臺相應的政策，加大政策的執(zhí)行力度，提高外出務工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位必需按時按量發(fā)放外來務工人員的工資，保證外出務工人員的合法利益。只有這樣，農(nóng)夫工才更有實力去贍養(yǎng)老人，盡量提高老人的生活質量。

(二)進一步完善社會保障制，政府應當出臺相應的政策，建立健全以社會保險、社會救助、社會福利、社會慈善為主要內容的農(nóng)村社會保障體系，加大農(nóng)村社會救助和農(nóng)村社會福利投入，保證保障性收入安排到位。把符合條件的農(nóng)村留守老人納入低保范圍，從經(jīng)濟上保證留守老年人達到基本生活水平。政府制定政策定期向社會大眾宣揚尊老愛老，例如:每年評比出尊老愛老模范家庭，賜予該家庭經(jīng)濟上幫助，賜予該家庭子女就業(yè)就學上的優(yōu)先選擇權利等等。

(三)經(jīng)濟供給。

1.增加農(nóng)業(yè)創(chuàng)收，提高農(nóng)村家庭收入。

因地制宜.依據(jù)當?shù)氐膶嶋H狀況發(fā)展當?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)，可由當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)致富能手或特地的技術人員真正的“下地”“下鄉(xiāng)”為農(nóng)夫講解有關農(nóng)業(yè)作物的種植方法和作指導。這樣就可以削減農(nóng)村勞動力的外流，為農(nóng)夫發(fā)家致富創(chuàng)建條件，提高農(nóng)夫收入，為養(yǎng)老奠定經(jīng)濟基礎。

2.增加子女支付養(yǎng)老費用的實力。

“贍養(yǎng)老人”是每個子女應盡的義務，目前子女供給是老年人晚年生活的保證，所以假如子女不在身邊，就應當增加對老人的供給的費用，尤其對于那種身體狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當然在大的方面須要國家的良好政策，加快和諧社會的進程。

(四)生活照看。

老人的生活很重要，而其存在的問題也很突出。如何在生活上對老人進行照看，是值得我們進行思索并提出可行解決方案的。而這就要充分考慮老人的生活特點，結合社會、家庭和個人共同的力氣，給老人創(chuàng)建美妙的生活。由于打工子女家庭收入的增加，有些子女更情愿將花部分錢保證老人的生活。政府可對此進行引導，建立老年公寓、敬老院、托老所等，讓那些孤寡老人有地方可以去，讓他們不再擔憂生活無依，生活上得到照料，精神上得到勸慰，讓老年人歡快樂樂安度晚年。

(五)精神安慰。

經(jīng)我們走訪服務的20家留守老人狀況的分析，老人精神方面的問題比較突出，而這一點恰恰是政府部門和外出務工子女忽視的，建議實行以下措施豐富老人們的精神生活，削減他們的孤獨與失落感。

1.當?shù)卣梢砸脏l(xiāng)鎮(zhèn)為單位設立心理詢問機構特地為留守老人服務，定期下鄉(xiāng)主動了解老人的內心世界，發(fā)覺問題就剛好解決。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領導和村委會成員可以常常下鄉(xiāng)慰問留守老人。受訪者中覃克陽老人，生育1男1女，女兒已出嫁，兒子已外出務工近5年，母親已是94歲高齡，生活已不能自理，他就希望政府搞好野馬河兩岸河堤，便利老年人漫步。還有黃玉林老人，平常酷愛跳廣場舞，但是場地有限，希望政府幫她們硬化場地等等。因此，政府應因地相宜加大農(nóng)村健身活動場所投入，讓喜愛運動在老年人有地方去熬煉身體。多組織消遣活動，比如組織舉辦晚會，開展適合老年人在文體活動等，豐富老人們的精神生活，削減他們的孤獨與失落感。作為子女，應當多抽些時間?；丶铱纯床赣愕母改?，即使再忙也常給家人打個電話，報個平安。

2.還應加強孝道宣揚。一是大力宣揚《老年人權益保障法》，增加老年人的法律意識，依法維護老年人的合法權益。提高子女們的思想素養(yǎng)，加強思想道德建設，使他們真正明白關切老人，敬重老人，贍養(yǎng)老人是他們義不容辭的責任。提高社會輿論監(jiān)督的作用，實事求是地揭露一些虐待老人，不贍養(yǎng)老人等丑惡行經(jīng)。政府以及村委也要對于這些行為進行調解，必要時還應求助于法律手段來解決。二是弘揚敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強農(nóng)村家庭美德教化，主動做好宣揚教化工作，表彰敬老養(yǎng)老典型，讓村民真正樹立起敬重、關切、幫助老人的良好社會風尚。更要加強宣揚鄰里之間要相互幫助的力度。教化外出務工人員敬重父母，時時與父母保持聯(lián)系;按時給老人寄錢送物;讓老人無后顧之憂。

(六)平安學問。

留守老人們許多都不懂得用火、用電平安的常識，因此政府要定期派工作人員走村串戶，了解農(nóng)村用電狀況，向老人們講解平安用電常識和當前電價執(zhí)行標準，使老人們真正用上“明白電”、“放心電”。同時，工作人員還要深化到一些留守老人家里，查看線路，發(fā)覺異樣，就地解決，消退平安隱患。同時鄰里之間要相互幫助，發(fā)覺有平安隱患存在要剛好消退。

結束語：

尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們始終都在提倡要建設一個和諧的社會主義國家，留守老人是我們當前建設和諧社會的重要組成部分之一。他們許多都經(jīng)驗了新中國成立前后的心酸歷史，他們是歷史的見證者，改革開放以來，我們的社會發(fā)生了天翻地覆的改變，在社會發(fā)展旺盛的今日，我們更不能忘了那些留守在農(nóng)村的老人們，讓他們也能享受到社會發(fā)展的成果。全社會都應一起努力，幫助、關切他們，設身處地為他們的晚年生活著想，讓他們衣食無憂，有病得到剛好治療，臨終得到關懷，使他們能華蜜、歡樂、健康地度過晚年，真真實切感到社會、家庭、兒女賜予他們的親情和暖和。

空巢老人社會調查報告

中國是個多人口國家，隨著安排生育政策漸漸完善，人口老齡化現(xiàn)象也應運而生。在人口老齡化的今日，如何關注老人開心的度過晚年，引起了社會各界的普遍關注，老齡化成為