2023學(xué)年福州市重點高考語文押題試卷含解析

2023高考語文模擬試卷

考生請注意：

1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

1、閱讀下文，完成各題。

來世我愿意做托斯卡納①的一棵樹

陳丹燕

①要是有來世，我想我不愿意再做一個人了，做一個人，是很美，可是也太累。我來世想做一棵樹，長在托斯卡

納綠色山坡上的一棵樹。要是我的運氣好，我就是一棵形狀很美的柏樹，像綠色的燭火一樣尖尖地伸向天空，總是藍

色的，金光流溢的天空。

②我的樹梢是尖尖的，在總是溫暖的綠色的山坡上靜穆地指向天空，好像是一個在沉思著什么的人，其實我沒有

思想，也不再了解思想的疼痛。我站得高高的，邊上就是在古代戰(zhàn)爭中留下來的城堡。我能看見很遠的地方，變成了

孤兒的拉斐爾正在度過一條藍色的小湖，他要到羅馬去畫畫，他憂郁地看著托斯卡納美麗的坡地，這是他在告別自己

的故鄉(xiāng)。而在一個陽臺上，達芬奇正在給蒙娜麗莎畫著肖像，她微微笑著，是那種內(nèi)心細膩的人，為了掩蓋自己而擋

在面前的微笑，沒有這種心思的人，會覺得那種笑很神秘的。年輕的米開朗基羅從翡冷翠老城里的一扇木門里走出來，

他的臉帶著受苦的樣子，他的天才壓死了多少代畫家，可他覺得自己的一生是不幸福的。而在圣馬可修道院里，安波

切利在墻上畫出了世界上最美的天使報喜。我終于有機會看看我喜歡的畫家。雖然這一次我的心不再會有疼痛而甜蜜

的感覺，可我終于是看到他們了。

③我長在山坡上，天天曬太陽，鳥在我頭上叫，風(fēng)從我的樹枝里經(jīng)過，像梳子經(jīng)過長長的頭發(fā)。我的一生只要好

好地站在那里就行了。要是有風(fēng)把我吹倒了，經(jīng)過的人都說：“該死的風(fēng)?！辈粫f：“你為什么還躺著傷心，快自

己站起來，上帝都說了，你要自救，上帝方能救你?！蔽蚁Ｍ谖覠o盡的生生世世里，有一世是這樣一棵可以放任自

己，甚至對自己都可以不負責(zé)任的柏樹。我只能生在那里，站在那里，枯死在那里，沒有選擇，也不承擔(dān)責(zé)任。愛樹

的人要是一定要把我挖回家，我就死在他家的院子里，讓他內(nèi)疚。要是沒有人打擾，我就一輩子在自己熟悉的山坡上,

邊上每一棵橄欖樹都是世交，從來也沒有遷徙時的凄惶。要是風(fēng)輕輕地吹過的話，我彎了自己的樹梢,路過這里的但

丁看到了，把我風(fēng)里好看的樣子寫在他的書里。幾百年都過去了，人們到但丁在托斯卡納的故居去參觀，還能聽到一

個柔和的男聲，用優(yōu)美的意大利語，朗誦著這個片段。

④我在夏天的黃昏里像一個墨綠的影子一樣，沒有感情，只是將自己被夕陽拉長的樹影子投在驛道上，那是古老

的驛道，還是美第奇家族為了征服整個托斯卡納而修的。我看到急急地騎著馬經(jīng)過，回到阿拉維去接他

的，去奔赴一個悲劇?？墒俏也粫械絺?。我只是把自己的影子輕輕覆在他的臉上和身上，短短的一分鐘。

許多年以后，他們的故事被寫成了書，畫成了畫。一個中國的小姑娘坐在她的單人床上看翻譯成中文的這本書，看到

了一棵長長的柏樹在路上。她指著畫上的樹，對她的媽媽說：“它看上去真的傷心啊?！钡珜嶋H上，我一點也不傷心,

因為一棵樹是沒有心的。

⑤做托斯卡納山坡上的一棵柏樹，一生一世，面對的只是在陽光里宛如流蜜的綠色大地，這是多么好的來世。三

是人到底有來世嗎?

——選自陳丹燕《今晚去哪里》

注：①托斯卡納位于意大利中部，首府翡冷翠，今譯為佛羅倫薩，歐洲文藝復(fù)興運動的發(fā)源地。

L模仿下列句子造句：

我就是一棵形狀很美的柏樹，像綠色的燭火一樣尖尖地伸向天空，總是藍色的，金光流溢的天空。

2.簡析文章第②段引述拉斐爾、達芬奇、米開朗琪羅、安波切利等人物的作用。

3.賞析第③段劃線部分的表達效果。

4.在第④段橫線上填入文學(xué)人物名。

5.簡析最后一段劃線句的作用。

6.下列對文章的理解分析正確的兩項是（）

A.第②段中“這一次我的心不再會有疼痛而甜蜜的感覺”，表達“我”看了那幅畫的感受，因為“我”已成為一棵沒

有思想的樹，所以看到喜歡的畫也無動于衷。

B.第②段中“他的天才壓死了多少代畫家”，實際上是在贊嘆米開朗基羅的才華，以至于他之后的幾代畫家都不能超

越他。

C.第③段結(jié)尾描寫人們到但丁故居參觀的場面，目的在于表現(xiàn)但丁作品流傳的久遠，增加文章的生動性和感染力。

D.題目“來世我愿意做托斯卡納的一棵樹”，表達了作者對托斯卡納的熱愛，托斯卡納的美景深深打動了作者。她

只想沉浸在這個氛圍之中，成為大自然的一部分。

E.本文采用虛實結(jié)合的手法，在對現(xiàn)實的描摹中融入豐富的想象，語意雋永，意味深長。

F.作者是女性作家，語言細膩柔和，在娓娓的敘述中表達了自己對人生的感慨和思索。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

雅樂，原是周代統(tǒng)治階級禮樂制度的重要組成部分，用充滿儀式感的音樂舞蹈來彰顯至高無上的王權(quán)。雅樂在歷

朝歷代被不斷補充與豐富，作為皇家重要儀式中的一部分而留存下來。

近年來，國內(nèi)掀起復(fù)古熱潮，流行音樂領(lǐng)域的“中國風(fēng)”，街頭的漢服裝束，均體現(xiàn)著一種時尚文化的新貌。北

京奧運會開幕式上對于漢文化的詳盡解讀方式，極致地體現(xiàn)出東方文明的源遠流長。而“新雅樂”的誕生，秉承了“中

正和平之性，翩翩君子之風(fēng)”的儒家哲學(xué)思想，以具象的文化形態(tài)體現(xiàn)出典雅、淡雅、雅正的審美訴求，并將“以禮

塑身，以樂興國”作為終極藝術(shù)使命?！靶卵艠贰痹谒囆g(shù)創(chuàng)作視野中嚴格遵循著中國古典文化的精粹所在，用聲音與

舞蹈重溫昔日的良辰美景。

“新雅樂”融合了傳統(tǒng)文化中的韻味。古典詩詞文化與樂舞文化在“新雅樂”中得到了良好的傳承與創(chuàng)新拓展。

《禮記?樂記》有云：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也”。在古典雅樂的精神指向中，“詩、樂、舞”

三位一體，密不可分。這也使古典文集《詩經(jīng)》和《楚辭》中收錄的文本大多可以入樂表演。當(dāng)代“新雅樂”受其啟

發(fā)，作曲家林海依古詞填曲創(chuàng)作《關(guān)雎》，將“窈窕淑女，君子好逑”詩文重現(xiàn)于世，追憶周代社會風(fēng)俗景象?！靶卵?/p>

樂”敏銳察覺到書法與水墨的文化要素，在《墨香》等舞蹈的編創(chuàng)中，舞者一襲素衣，甩著水袖，以優(yōu)雅的舞姿在行

云流水間詮釋著書法獨到的抑揚頓挫之感?，F(xiàn)代感十足的編曲方式用古琴和鐘磬等古樂配器奏出，在歌聲與音樂旋律

的交相輝映中體現(xiàn)中國文化的“天人合一”。

從唱腔特性來看，古人曾形容雅樂之聲“余音繞梁，三日而不絕”。又有《樂記?師乙篇》中講到的“累累乎端

如貫珠”，雖只有寥寥數(shù)句，但足見雅樂演唱時聲音洪亮、氣息連貫、以美至歸的特點。當(dāng)代歌者經(jīng)過科學(xué)的發(fā)聲系

統(tǒng)訓(xùn)練，在演唱能力方面駕輕就熟，針對古典雅樂對于歌唱審美的要求，在聲音塑造上體現(xiàn)“圓、潤、糯”的特點，

體現(xiàn)出與中國古典美學(xué)如出一轍的含蓄、柔美、空靈、醇厚。

從傳承的角度來看，“新雅樂”拋棄了禮樂制度在政治和思想層面的捆綁之后，將所有精力都投入到對意境美的

追求上。作為一種藝術(shù)，自身對審美觀的獨到見解和追求，是其不斷發(fā)展并在全社會范圍內(nèi)輻射延續(xù)的基礎(chǔ)?！靶卵?/p>

樂”亦如此。雅樂文化在沉睡中被喚醒，歷經(jīng)追溯、復(fù)原、創(chuàng)新、重塑?！靶卵艠贰敝把拧鼻喑鲇谒{而勝于藍，其

鮮明的文化特征鉤沉歷史，將“形式美”與“內(nèi)涵美”融會貫通，傳遞著“以禮修身，以樂感人”的優(yōu)秀品格。

（摘編自羅麗《“新雅樂”：是重現(xiàn)，更是重生》，選自《光明日報》2019.11）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.周王朝的禮樂制度“禮崩樂壞”，但雅樂音聲并未消亡，而是作為皇家儀式留存千年。

B.秉承“新雅樂”的創(chuàng)作方法，北京奧運會開幕式極致地體現(xiàn)出漢文化的源遠流長。

C.當(dāng)代新雅樂受到詩、歌、舞三位一體關(guān)系的啟發(fā)，用音樂舞蹈重現(xiàn)了《關(guān)雎》詩文之美。

D.“新雅樂”自身對審美有獨到見解和追求，是其在廣泛的社會范圍內(nèi)得到延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)。

2.下列對原文內(nèi)容的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章從雅樂、新雅樂的發(fā)展沿革入筆，引出對新雅樂文化的內(nèi)涵的闡述。

B.文章從新雅樂的文化韻味等三個方面，論證了新雅樂對于傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有重要意義。

C.文章在論證新雅樂的唱腔特性時，將古今雅樂進行了對比。

D.由文章嚴密的論證，可以得出新雅樂是一種傳播傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)載體的結(jié)論。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，不正確的一項是

A.新雅樂在藝術(shù)創(chuàng)作中遵循古典文化的精粹，以“雅”為律，融合了傳統(tǒng)文化中的韻味。

B.新雅樂“圓、潤、糯”的唱腔特點，含蓄、柔美、空靈、醇厚，符合古典雅樂的審美要求。

C.新雅樂將形式美與內(nèi)涵美融合，擺脫了禮樂制度中的束縛，使古典詩樂文化煥然重生。

D.新雅樂融合了詩詞文化、書法文化，也必然能將中國其他傳統(tǒng)文化一一喚醒。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國古代海洋小說的產(chǎn)生和發(fā)展，從時間的向度來看，有著悠久的歷史；從內(nèi)容和品質(zhì)的緯度來看，卻并不是呈

現(xiàn)為鮮明的向前發(fā)展和進步性，而是出現(xiàn)經(jīng)常性回復(fù)或幾種形態(tài)并存的傾向。

中國海洋小說最初是以對“海洋之神”的想象和描述的形式出現(xiàn)的。莊子的《秋水》就描述了一個“北海若”的

海神形象。在被譽為“中國海洋小說之祖”的《山海經(jīng)》中，海神形成了一個群體，成為各個海域的統(tǒng)治神。這是先

民對海洋充滿敬畏的體現(xiàn)，先民覺得海洋神圣、怪異、神秘，絕非人類所能接近。于是，海洋就成了神話的一部分。

神話敘事是中國古代海洋文學(xué)敘事中的一個極其重要的模式，其形態(tài)美學(xué)則是變異、想象和一定程度紀實的融合，因

此藝術(shù)風(fēng)格瑰麗，奇幻。

船的出現(xiàn)改變了古人對海洋的認識，從而也改變了他們的海洋思維。人類坐著船進入海洋，從事海上貿(mào)易、海洋

探險和海上勞動，撩起了大海神秘的面紗，使大海還原了它本來的面目，對海洋的敬畏之感驟然下降。反映在海洋文

學(xué)敘事上，那就是奇幻和瑰麗的想象性虛擬構(gòu)建逐漸被實際內(nèi)容取代，整個敘事思維大勢從空中落到了大地。于是神

話敘事的精髓一部分演化為《搜神記》《博物志》等筆記體敘事，而大部分則隨著海洋神秘感的涉失而漸瀚消散。

海洋小說從神話敘事發(fā)展到筆記體敘事，反映出古人對海洋認識的深化，同時也表露出他們海洋思維的模糊和矛

盾。因為這些對海洋的筆記性敘寫，雖然已經(jīng)淡化了神話色彩，卻仍然是以“變異海洋”而不是“真實海洋”為特征。

可是隨著駕船技術(shù)的嫻熟化，尤其是到了明朝，人類終于較大規(guī)模地進入海洋，鄭和七下西洋的海洋實踐活動，完全

打破了原先由《山海經(jīng)》等神話敘事書寫的海洋世界格局，海洋的神秘和神圣最終被徹底地消解了，代之而起的是人

類有了像在陸地上一樣的主人的感覺。因此這個時候的海洋小說里，對海洋和島人的占有、欺凌之類的題材大幅度增

加了。

海洋就這樣隨著海洋活動日趨世俗化，成了現(xiàn)實空間的一部分，再也沒有任何奇異可言?？墒沁@個時候以及以后

的海洋小說，卻并不是完全都變成了現(xiàn)實主義的。綜觀這個時候的海洋小說作品，除了仍然有相當(dāng)數(shù)量的敘事繼續(xù)著

“筆記海洋”的文學(xué)品質(zhì)外，還繼承了《山海經(jīng)》的“海洋想象”和“海洋圣潔”傳統(tǒng)，并將之發(fā)揚光大為“海洋神

圣——海洋宗教”的神道敘事，這就是中國海洋小說特有的神、魔和海洋相結(jié)合的神魔小說。明清時期神魔小說的繁

榮反映出人們對海洋的認識從科學(xué)理解又回到了文學(xué)體會，海洋又重新變成了一個想象世界和象征對象，人們對海洋

的理解進入了文學(xué)象征的層次?！段饔斡洝肥沁@方面?zhèn)ゴ蟮拇怼?/p>

（摘編自倪濃水《中國古代海洋小說的發(fā)展軌跡及其審美特征》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.中國古代海洋小說有漫長的歷史，但從內(nèi)容和品質(zhì)上看，并不呈現(xiàn)鮮明的向前發(fā)展的特征。

B.中國海洋小說最初的形式是神話敘事，其風(fēng)格瑰麗、奇幻，體現(xiàn)了先民們對海洋的敬畏。

C.海洋小說筆記體敘事以實際內(nèi)容為主，其創(chuàng)作已經(jīng)擺脫了神話敘事的影響。

D.神道敘事繼承神話敘事傳統(tǒng)，是在人們對海洋有了科學(xué)理解之后進行的文學(xué)回歸。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章按照中國古代海洋小說自身發(fā)展的軌跡，層層推進，條分縷析，論證思路清晰。

B.文章以人們海洋意識的變化為事實基礎(chǔ)，闡述了中國海洋小說三種敘事模式產(chǎn)生的歷

史背景。

C.文章第四段援引明朝鄭和七下西洋的事例，說明了人們對海洋認識的深化。

D.文章舉《山海經(jīng)》《搜神記》《西游記》等例，意在說明人們對海洋的理解進入文學(xué)層面。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.《山海經(jīng)》被譽為“中國海洋小說之祖”是因為書中有對“海洋之神”的想象和描述。

B.如果沒有船的出現(xiàn)，中國海洋小說將不會獲得發(fā)展，敘事將保持想象性虛擬構(gòu)建。

C.對海洋和島人的占有題材在海洋小說中劇增說明人們對海洋不再感到神秘和神圣。

D.神魔小說中海洋又成為了一個想象世界和象征對象，人們不再從科學(xué)層面認識海洋。

4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

曹捷，字顏遠，譙國譙人也。少有孝行，好學(xué)善屬文，木曲王衍見而器之，調(diào)補臨淄令?？h有寡婦，養(yǎng)姑甚謹。

姑以其年少，勸令改適，婦守節(jié)不移。姑愍之，密自殺。親黨告婦殺姑官為考鞫寡婦不勝苦楚乃自誣獄當(dāng)決適值摭到

握史.甚次衰黑也迸窸縣援憒塞肚拉送■圖獄有死囚，歲夕，城行獄，愍之，目：“卿等不幸致此非所，如何？新歲人情

所重，豈不欲暫見家邪？”眾囚皆涕泣目：“若得暫歸，死無恨也?！睋锵ら_獄出之，克日令還。掾吏固爭，咸謂不

可。抵日：“此雖小人，義不見負，自為諸君任之?！敝寥?相率而還，并無違者，一縣嘆服，號曰圣君。入為尚書

郎，轉(zhuǎn)洛陽令，仁惠明斷，百姓懷之。時天大雨雪，宮門夜失行馬①，群官檢察，英知所在。擄使收門上，眾官咸謂不

然。擄目：“宮掖禁嚴，非外人所敢盜，必是門士以燎寒耳。”詰之，果服。以病去官。復(fù)為洛陽令。及齊王冏輔政,

擄與左思俱為記室督。冏嘗從容問擄目：“天子為賊臣所逼，莫有能奮。吾率四海義兵興復(fù)王室，今入輔朝廷，匡振

時艱，或有勸吾還國，于卿意如何？”摭曰：“蕩平國賊，匡復(fù)電邪，古今人臣之功未有如大王之盛也。然道罔隆而

不殺，物無盛而不衰，非唯人事，抑亦天理。愿大王居高慮危,在盈思沖，高揖用凈，則上下同慶，摭等幸甚?！眱?/p>

不納。永嘉二年，高密王簡鎮(zhèn)襄陽，以摭為征南司馬。其年流人王迪等聚眾屯冠軍，寇掠城邑。簡遣參軍崔曠討之，

令摭督護曠。曠，奸兇人也，詢摭前戰(zhàn)，期為后繼，既而不至。擄獨與道戰(zhàn)于酈縣，軍敗死之。故吏及百姓并奔喪會

葬，號哭即路，如赴父母焉。

（節(jié)選自《晉書?曹擄傳》）

（注）①行馬：古時官府門前所設(shè)阻擋通行的木制障礙物。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.親黨告婦殺姑/官為考/鞫寡婦/不勝苦楚/乃自誣/獄當(dāng)決/適值擄到/擄知其有冤/更加辨/究具得情實/

時稱其明/

B.親黨告婦殺姑/官為考鞫/寡婦不勝苦/楚乃自誣/獄當(dāng)決/適值擄到/擄知其有冤/更加辨究/具得情實/時

稱其明/

C.親黨告婦殺姑/官為考/鞫寡婦不勝/苦楚乃自誣/獄當(dāng)決/適值擄到/擄知其有冤/更加辨/究具得情實/時

稱其明/

D.親黨告婦殺姑/官為考鞫/寡婦不勝苦楚/乃自誣/獄當(dāng)決/適值擄到/擄知其有冤/更加辨究/具得情實/時

稱其明/

2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.太尉，秦時全國最高軍事長官，執(zhí)掌天下軍政事務(wù)，后代曾有沿置，職權(quán)也有不同。

B.守節(jié)指堅守節(jié)操，不做非禮的事；婦女在封建禮教束縛下夫死不嫁，也叫“守節(jié)”。

C.祚是福分之意，帝祚指皇帝賜予臣民的福分；在文中，帝祚是在齊王輔佐下恢復(fù)的。

D.歸藩指返回藩國。藩國即諸侯國，封建王朝將諸侯國視為國家的屏障，故稱藩國。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.曹擄為官仁愛，歲夕放歸死囚。他憐憫?yīng)z中的死囚新年不能與家人團聚，便放他們回家并約期歸獄，到期后死囚

全部返獄，此后當(dāng)?shù)卦贌o違法者。

B.曹擄理政明察，查出丟失行馬。一個大雪之夜，宮門口丟失了行馬，群官都查不出其去向，曹擄認為是被門士燒

了用以御寒，審問后門士果然服罪。

C.曹擄正直不阿，建言未被采納。齊王司馬冏就自己是否要離開朝廷返回封國一事征求他的意見，他沒有阿附

齊王，直言其應(yīng)該還國，不過未被采納。

D.曹擄軍敗身死，故吏百姓痛悼。在討伐作亂的王道時，因后援沒有按期到來，他兵敗去世，以前的屬吏、百姓就

像自己的父母去世一樣沿路號哭奔喪。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）擄日：“此雖小人，義不見負，自為諸君任之?！?/p>

（2）然道罔隆而不殺，物無盛而不衰，非唯人事，抑亦天理。

5、閱讀下面這首宋詞，完成各題。

鵑塢天

［宋］蘇軾

林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

（注）這首詞是蘇軾謫居黃州時所作。紅蕖，紅荷花的別名。

1.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.上片“林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘”兩句連用林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種典型意象描寫了夏日（夏

末秋初）雨后的景象。

B.“村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽”寫作者太陽西下時手拄藜杖緩步游賞，表現(xiàn)他自得其樂的狀態(tài)。這三句似

人物素描畫，通過外部形象顯示其內(nèi)心世界，也是高明的手法。

C.“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”是本詞的點睛之筆，“殷勤”運用擬人手法，使雨有了人的情意。在這兩

個字里，還含有某些意外之意，即是說：有誰還能想到幾經(jīng)貶謫的詞人呢？大概世人早已把我忘卻了，唯有天公還想

到我，為我降下這場雨。

D.這首詞上片寫景，下片刻畫人物形象，描寫人物的心理狀態(tài)。描寫了作者村中游賞時偶遇細雨，但仍欣賞了一派

樹林蔥郁、蟬聲四起的夏末秋初雨后村舍之景。

2.請簡要分析“翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香”一句在景物描寫方面的特點。

6、（1），任重而道遠。（《論語》）

（2）,晉代衣冠成古丘。（李白《登金陵鳳凰臺》）

（3）衣帶漸寬終不悔，。（柳永《蝶戀花》）

⑷君子生非異也，o（荀子《勸學(xué)》）

⑸山河破碎風(fēng)飄絮，。（文天祥《過零丁洋》）

（6）我欲乘風(fēng)歸去，,高處不勝寒。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（7）江東子弟多才俊，o（杜牧《題烏江亭》）

（8）,皆若空游無所依。（柳宗元《小石潭記》）

7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。

①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“穌禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适?，讓我們感受到堅忍不拔和一心

為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊

城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋Ｒ螅悍显?，表達清晰。

②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1

日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點明確，條理清晰。

③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點兒進發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時不

幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，

他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。

8、一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與

?！匪牟拷?jīng)典中任選一個次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。

9、簡答題。

(1)《紅樓夢》第七十七回“俏丫鬟抱屈天風(fēng)流”一回中“襲人知道他心內(nèi)別的還猶可，獨有晴雯是第一件大事”，

書中哪些情節(jié)可以印證這句話？

(2)《哈姆萊特》中“可是我的良心卻不贊成我干這件事”這是誰的旁白？這件事指什么事？

參考答案

1、1.我就是一條蜿蜒崎嶇的河流，像騰飛的巨龍一般盤踞在東方大地之上，總是耀眼的，祥云閃耀著大地。

2.他們都是意大利文藝復(fù)興時期的代表人物，都在托斯卡納留下了他們藝術(shù)創(chuàng)作的印記，引用這些人物，表現(xiàn)出作者

對托斯卡納迷人的人文環(huán)境和藝術(shù)氛圍的熱愛和向往。

3.運用反復(fù)，用三個“要是”來想象“我”作為一棵樹在死去后、孤獨時和被人欣賞時的不同狀態(tài)，表現(xiàn)“我”不論

在怎樣的情境下都追求無憂無慮、獨立自由的生活，渴望與托斯卡納融為一體，體現(xiàn)了“我”對這片藝術(shù)圣地的向往。

4.羅密歐、朱麗葉

5.在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)開頭，通過“我”想來世做一棵樹的愿望，反映出對托斯卡納自然和人文環(huán)境的向往和熱愛，同時也

暗含著對現(xiàn)實生活的惆悵和無奈。

6.BF

【解析】

1.本題考查學(xué)生仿寫句子的基本能力。解答此類題型時時要結(jié)合所給句子進行分析，重點把握原句在句式、修辭和內(nèi)

容上的特點，具體表達即可。

在解答本題時要結(jié)合原句的特點進行分析，把握句子中的“我就是一棵形狀很美的柏樹，像綠色的燭火一樣尖尖地伸

向天空”，這是一個比喻句，在表達的時候，我們的句子主體句應(yīng)該為比喻，“我”是本體，喻體要積極向上，然后

句式上要和原句一致，字數(shù)上大體相同，注意語言表達要流暢。

2.本題考查學(xué)生分析文本結(jié)構(gòu)，把握文本內(nèi)容的基本能力。解答此類題型時要結(jié)合文本相關(guān)信息進行具體把握，重點

把握文本中的關(guān)鍵信息，從而分析其作用即可。

第②段引述拉斐爾、達芬奇、米開朗琪羅、安波切利是一種較為巧妙的安排，這些人物都是意大利文藝復(fù)興時期的偉

大人物，在托斯卡納的心目中留下了較為深遠的影響，文章說到“我終于有機會看看我喜歡的作家”表明：作者對此

處的獨特人文環(huán)境以及藝術(shù)氛圍的一種享受與熱愛，表達出作者的內(nèi)心的向往。

3.本題考查學(xué)生分析精妙語句的含義的能力。本題要從描寫生動和議論深刻這兩個方面來賞析畫線的句子。具體應(yīng)從

兩個層面來作答，一是分別指出描寫生動和議論深刻的方法，二是指出這樣的表達效果。

“要是一定要把我挖回家，我就死在他家的院子里，讓他內(nèi)……都是世交，從來也沒有遷徒時的凄惶。要是風(fēng)輕輕地

吹過的話”句子中的三個“要是”想象出的是“我”作為未來的一棵樹，內(nèi)心的孤獨和感慨，強化的是一種精神狀態(tài),

突出表現(xiàn)“我”對于無憂無慮生活，獨立自由狀態(tài)的生活的一種渴望，“要是風(fēng)輕輕地吹過的話，我彎了自己的樹梢,

路過這里的但丁看到了，把我風(fēng)里好看的樣子寫在他的書里”展現(xiàn)出“我”對藝術(shù)生活的一種向往與喜愛。

4.本題考查學(xué)生理解文學(xué)常識的基本能力。解答此類題型時要結(jié)合文本的重要信息分析，特別是要結(jié)合上下文內(nèi)容進

行把握，然后再結(jié)合課內(nèi)外的積累作答。

結(jié)合前后文提示，我們可知，這是《羅密歐與朱麗葉》的故事，從“騎著馬”“回到阿拉維去接他的”可知，應(yīng)該為

羅密歐與朱麗葉。

5.本題考查對重要語句作用的把握能力。解答此類題型首先要把語句回歸文本，結(jié)合上下文理解語句的內(nèi)容，然后再

從手法、結(jié)構(gòu)、表達效果的角度來分析該語句的作用。

文章開頭說“要是有來世，我想我不愿意再做一個人了，做一個人，是很美，可是也太累。我來世想做一棵樹，長在

托斯卡納綠色山坡上的一棵樹”，所以結(jié)尾段的這句“可是人到底有來世嗎”照應(yīng)了文章的開頭，形成了收尾呼應(yīng)；

內(nèi)容上體現(xiàn)了“我”想來世做一棵樹的愿望，反映出的是對托斯卡納自然環(huán)境和人文環(huán)境的一種喜愛之情，突出內(nèi)心

的熱愛，極其鮮明展現(xiàn)出對現(xiàn)實生活的一種不滿，突出內(nèi)心的無奈的人生感受。

6.本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答此類題型時首先要

將選項和原文仔細比對，其次還要掌握幾種比較常見的設(shè)置陷阱的方法，比如“偷換概念”“故意改變詞語的指代范

圍”“是非判斷絕對化”等等。在此基礎(chǔ)上，再結(jié)合全文的主旨情感仔細斟酌，才會有成效。

A項，"因為‘我'己成為一棵沒有思想的樹，所以看到喜歡的畫也無動于衷”是錯誤的?！翱吹较矚g的畫也無動于

衷”與“成為一棵沒有思想的樹”無直接關(guān)聯(lián)。屬于強加因果。

C項，“目的在于表現(xiàn)但丁作品流傳的久遠，增加文章的生動性和感染力”是錯誤的。目的是對但丁的一種懷念。

D項，“托斯卡納的美景深深打動了作者”是錯誤的。這里主要是體現(xiàn)出托斯卡納的藝術(shù)氛圍和人文環(huán)境給人的藝術(shù)

享受。

E項，“虛實結(jié)合”是錯誤的。文中沒有使用這種手法。

故選BFo

2、1.B

2.C

3.D

【解析】

1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句

子，最后進行對比辨析，判斷正誤。題中B項，“秉承’新雅樂'的創(chuàng)作方法”錯，原文“近年來，國內(nèi)掀起復(fù)古熱

潮，流行音樂領(lǐng)域的‘中國風(fēng)’，街頭的漢服裝束，均體現(xiàn)著一種時尚文化的新貌。北京奧運會開幕式上對于漢文化

的詳盡解讀方式，極致地體現(xiàn)出東方文明的源遠流長”，可知北京奧運會開幕式一例是用來表明國內(nèi)復(fù)古熱潮的興起,

并非“秉承‘新雅樂'的創(chuàng)作方法”。

故選B。

2.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中

找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，不

要死摳字眼。題中C項，“將古今雅樂進行了對比”錯，原文“當(dāng)代歌者經(jīng)過科學(xué)的發(fā)聲系統(tǒng)訓(xùn)練，在演唱能力方面

駕輕就熟，針對古典雅樂對于歌唱審美的要求，在聲音塑造上體現(xiàn)'圓、潤、糯'的特點，體現(xiàn)出與中國古典美學(xué)如

出一轍的含蓄、柔美、空靈、醇厚”，可知并未將古今雅樂進行了對比。

故選C。

3.本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選

項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼：對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在

被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文

的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。題中D項，“也必然能將中國其他傳統(tǒng)文化一一喚醒”錯，于文無據(jù)，

原文第三段論述“新雅樂”融合傳統(tǒng)文化中的韻味，“古典詩詞文化與樂舞文化在‘新雅樂’中得到了良好的傳承與

創(chuàng)新拓展”“‘新雅樂’敏銳察覺到書法與水墨的文化要素”，只提到了與詩詞文化、樂舞文化、書法文化的融合，

并未提到“喚醒中國其他傳統(tǒng)文化”。

故選D。

【點睛】

此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的

差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：根據(jù)要求確定提取信息的目標。通讀全文，整體感知。在

確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類

試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細對照，正確判斷。找準選

項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。

3、1.C

2.D

3.C

【解析】

1.本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。這類題目解答時一般要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容

與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。

C項，“已經(jīng)擺脫神話敘事的影響”錯，由原文”因為這些對海洋的筆記性敘寫，雖然已經(jīng)淡化了神話色彩，卻仍然

是以‘變異海洋'而不是'真實海洋'為特征”可知，海洋小說筆記體敘事雖然以實際內(nèi)容為主，但并不能完全擺脫

神話敘事的影響。

故選Co

2.本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對各選項表

述進行認真比照，考查其表述正確與否。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。

D項，“意在說明人們對海洋的理解進入文學(xué)層面”錯誤，文章例舉這些小說是為了說明中國海洋小說在不同時期的

特點。

故選D。

3.本題考查概括文章要點分析概括作者在文中觀點態(tài)度的能力，題目的設(shè)誤類型一般為可能說成絕對，擴大范圍或縮

小范圍。這類題目解答時一般要注意仔細閱讀題干要求，分析各個選項，找出答案。

A項，對“海洋之神”的想象和描述不止《山海經(jīng)》一本書，《山海經(jīng)》被稱為“中國海洋小說之祖”是多方面因素決

定的。

B項，“如果沒有船的出現(xiàn)，中國海洋小說將不會獲得發(fā)展，……”說法過于絕對。

D項，“人們不再從科學(xué)層面認識海洋”錯誤，由原文“明清時期神魔小說的繁榮反映出人們對海洋的認識從科學(xué)理

解又回到了文學(xué)體會，海洋又重新變成了一個想象世界和象征對象，人們對海洋的理解進入了文學(xué)象征的層次”可知，

人們對海洋的理解進入了文學(xué)象征的層次，并沒有說人們不再從科學(xué)層面認識海洋。

故選C。

【點睛】

篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確

定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類

試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準

選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。

4、1.D

2.C

3.A

4.(1)曹擄說：“這些人雖然都是平民百姓(囚犯)，一定會遵循道義不會辜負我，我替諸位承擔(dān)責(zé)任?！?/p>

(2)然而道沒有只興而不滅，物沒有只盛而不衰，不只人事如此，這也是自然的法則。

【解析】

1.本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能

通過熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句

題，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀，力求有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力

分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個選項斷句的不同處，一般有兩處，然后再結(jié)合一

些技巧，比如語法知識、人名地名、借助虛詞、對稱結(jié)構(gòu)等，排除選項。

本題句意為：這家的親屬就告這個寡婦殺了婆婆，官府為（此）拷打?qū)弳枺褘D不能經(jīng)受這般苦楚，就屈招自己有罪。

案子將要判決，恰好遇上曹擄到了。曹擄了解這個寡婦有冤情后，再加以仔細分辨研究，詳細了解了實情。當(dāng)時人們

都贊揚他英明。“考鞫”是一個詞語，解釋為“拷問”，不能斷開，排除A、C兩項，“苦楚”是一個詞語，中間不

能斷開，“乃自誣"翻譯為''就屈招自己有罪”，獨立成句，排除B項。

故選D。

2.本題考查考生文化常識的理解識記能力。解答此類試題時考生根據(jù)平時積累掌握的知識作出答案，文化常識的積累

有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注

意準確積累。

C項，“帝祚指皇帝賜予臣民的福分”說法錯誤，帝祚指帝位。

故選C。

3.此題考查考生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的

事件、言行等。選項設(shè)計特點多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進行分析印證。解答此

類題要求考生在全面理解文言文的基礎(chǔ)上，找到選項在文中的信息區(qū)域仔細比對。選項設(shè)錯，包括信息錯位（具體事

件在時間、地點、人物、原因、方式的錯誤）、翻譯錯誤、無中生有等多種情況。

A項，“此后當(dāng)?shù)卦贌o違法者”曲解文意，根據(jù)原文“歲夕，擄行獄，愍之，曰：'卿等不幸致此非所，如何？新歲

人情所重，豈不欲暫見家邪？‘眾囚皆涕泣曰：'若得暫歸，死無恨也。'擄悉開獄出之，克日令還。掾吏固爭，咸

謂不可。擄日：'此雖小人，義不見負，自為諸君任之?'至日，相率而還，并無違者，一縣嘆服，號曰圣君”可知

“并無違者”的意思是沒有違背約定的，而不是“此后當(dāng)?shù)卦贌o違法者”的意思。

故選A,

4.本題考查考生翻譯句子的能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、

定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、

古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。

第一句重點字詞：雖，雖然；義，名詞作狀語，在道義上；見，用在動詞前面表示對我如何，義不見負，賓語前置句,

正常語序為“義不負見”；任，承擔(dān)責(zé)任。

第二句重點字詞：罔，無，沒有；殺，消減；唯，只；天理，自然的法則。

【點睛】

文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看是否有特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行

翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對

古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”

其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文

曹摭，字顏遠，譙國譙人。年輕時有孝道，好學(xué)并且很會寫文章，太尉王衍見到他就（很）器重他，調(diào)（他）補

任臨淄縣令。這個縣里有一個寡婦，贍養(yǎng)婆婆非常用心。婆婆認為她還年輕，就勸她改嫁，（可是）這個寡婦堅守節(jié)操

不易其志。婆婆憐憫她，暗中自殺了。這家的親屬就告這個寡婦殺了婆婆，官府為（此）拷打?qū)弳枺褘D不能經(jīng)受這

般苦楚，就屈招自己有罪。案子將要判決，恰好遇上曹擄到了。曹摭了解這個寡婦有冤情后，再加以仔細分辨研究，

詳細了解了實情。當(dāng)時人們都贊揚他英明。監(jiān)獄里有死刑犯，歲末除夕，曹掂視察監(jiān)獄，同情他們，說道：“你們不

幸到了獄中，怎么辦？新年是人情最看重的，難道不想暫且回家看看嗎？”眾囚徒都痛哭著說道：“如果能暫且回家

（看看），（便）死而無怨了?！辈軗飳⒈O(jiān)獄門全部打開放他們出來，限定日期讓（他們）回來。曹摭的屬下堅決反對，

都說不行。曹捷說：“這些人雖然都是平民百姓（囚犯），一定會遵循道義不會辜負我，我替諸位承擔(dān)責(zé)任?！钡郊s定

的時日，這些死囚一個接一個地回來了，并沒有違約的人，一縣的人都嘆服，稱曹摭為圣君。曹擄入朝做了尚書郎，

又轉(zhuǎn)任洛陽令，（因為他）仁愛寬厚明斷是非，（所以）百姓都懷念他。（有一次）當(dāng)時天下大雪，宮門夜晚丟失了阻道

的木柵欄，官員們四處查看，不知道柵欄到什么地方去了。曹擄派人將那些看門的士卒拘押起來，很多官員都說不應(yīng)

該這樣。曹擄說：“宮廷警衛(wèi)森嚴，不是外人敢偷盜的地方，一定是看門的士卒把柵欄燒了御寒?！睂弳柨撮T的士卒,

（他們）果然服罪。因為身體有病離職。后又任洛陽令。等到齊王司馬冏輔政的時候，曹擄與左思一起為記室督。齊

王曾經(jīng)從容地問曹擄說：“天子被賊臣逼迫，沒有誰能奮勇反抗。我率天下義兵再次興復(fù)王室，如今入輔朝廷，匡救

當(dāng)前危艱的朝政，有人勸我回到封國，你的意思如何？”曹摭說：“蕩平國賊，匡復(fù)帝位，古今人臣的功績沒有大王

這么大的。然而道沒有只興而不滅，物沒有只盛而不衰，不只人事如此，這也是自然的法則。希望大王居高慮危，居

盈思空，離開朝廷回到藩國，那么普天同慶，我們也會深感榮幸?！饼R王沒有采納。永嘉二年，高密王司馬簡鎮(zhèn)守襄

陽，任命曹擄為征南司馬。那年流民王道等聚眾屯扎在冠軍，侵掠城邑。高密王派遣參軍崔曠討伐，讓曹摭擔(dān)任崔曠

軍中督護一職。崔曠，是奸詐兇惡之人，欺騙曹擄作為前鋒迎戰(zhàn)，約定自己擔(dān)任后援，后來卻沒有按約到來。曹擄孤

軍與王迪戰(zhàn)于酈縣，軍敗而死。曾經(jīng)的部下及百姓都前往奔喪參加葬禮，號哭聲充滿道路，就像為父母奔喪一樣。

5、1.D

2.（1）視覺、嗅覺相結(jié)合。從視覺寫色：“白鳥”翻飛與“紅蕖”照水。從嗅覺寫味：“細細香”香氣綿長。

⑵遠近結(jié)合?！胺瞻坐B”是遠景，“照水紅蕖”是近景。

（3）動靜結(jié)合。白鳥在空中翻飛，屬于動靜。紅蕖散發(fā)幽香，屬于靜景。

⑷俯仰結(jié)合。白鳥在空中翻飛，這是仰視角度；水中紅蕖，這是俯視角度。

⑸色彩搭配。白色的鳥與紅色的荷花，紅白相間，引人入勝。

（6）運用疊詞?！皶r時”寫出了白鳥之多，翻飛之迅疾。“細細”運用通感，將香味視覺化，寫出紅蕖香氣之細膩。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考

點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和

藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出

“對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?，D項，“描寫了作者村中游賞時偶遇細雨”說法錯誤，雨為昨夜之雨，非游賞時

所遇。這首詞先寫作者游賞時所見村景，接著才點明詞中所寫之游賞和游賞所見均因昨夜之雨而引起。故選D。

2.本題考查學(xué)生賞析詩句景物描寫特點能力。解答此類題，首先通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容大意，然后指出詩歌在

景物描寫上的特點，然后結(jié)合具體內(nèi)容進行分析，最后點出效果和情感即可。本題要求簡要分析“翻空白鳥時時見，

照水紅蕖細細香”一句在景物描寫方面的特點。答題時注意從順序、著眼點和藝術(shù)手法幾個角度作答。此句從順序上

看，俯仰結(jié)合，遠近結(jié)合，白鳥在空中翻飛，這是仰視角度，“翻空白鳥”是遠景，“照水紅蕖”是近景；水中紅蕖,

是俯視角度；從著眼點看，視覺、嗅覺結(jié)合“白鳥”翻飛與“紅蕖”照水是視覺，白色的鳥語紅色的荷花，紅白相間，

隱忍入勝；“細細香”是嗅覺；從手法上看，動靜結(jié)合，白鳥在空中翻飛，屬于動景，紅蕖散發(fā)幽香，屬于靜景?！睍r

時”寫出了白鳥之多，翻飛之迅速。“細細”運用通過，將香味視覺化，寫出紅蕖香氣之細膩。

【點睛】

分析詩歌寫景方式注意從順序、著眼點和藝術(shù)手法幾個角度進行分析。順序注意高低、俯仰、遠近燈，著眼點注意從

視覺、聽覺、嗅覺、觸覺燈多角度分析寫景；藝術(shù)手法主要注意動靜、虛實、對比、襯托等表現(xiàn)手法和比喻、你人、

夸張等修辭方式。答題時注意結(jié)合詩句具體內(nèi)容進行分析。

6、士不可以不弘毅吳宮花草埋幽徑為伊消得人憔悴善假于物也身世浮沉雨打萍又恐瓊樓玉宇

卷土重來未可知潭中魚可百許頭

【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平

時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較

簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：弘毅、憔悴、瓊樓玉宇、百許頭。

7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界

里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆

星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自

強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。

②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知

識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育。可以專門為市民發(fā)

放說明手冊。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護知識的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很

好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。

③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上

方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的

書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲撸瑸槌鞘薪ㄔO(shè)悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反

顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面一一擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你

我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。

【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)?/p>

給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象