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第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展一、選擇題Ⅰ1.D魏國處于黃河流域,蜀國處于以四川為中心的西南地區(qū),吳國位于長江中下游及其以南地區(qū),屬于東南方向,故選D項(xiàng)。2.A依據(jù)題干圖示可知,這一時(shí)期是三國兩晉時(shí)期,結(jié)合所學(xué)可知,③是西晉,A項(xiàng)正確。3.B據(jù)材料“今欲斷諸北語……若有故為,當(dāng)加降黜”并結(jié)合所學(xué)知識可知,材料體現(xiàn)的是孝文帝改革中“朝中禁鮮卑語,統(tǒng)一說漢語”的內(nèi)容,故B項(xiàng)正確。4.D據(jù)材料“北周、北齊、陳”可知,此為北齊、北周、陳對峙形勢圖,581年,北周外戚楊堅(jiān)代周稱帝,589年隋滅陳完成統(tǒng)一,故選D項(xiàng)。5.A根據(jù)所學(xué)知識可知,隋朝開通大運(yùn)河的根本目的在于溝通南北,鞏固統(tǒng)治,A項(xiàng)正確;“便于隋煬帝南巡”是開通大運(yùn)河的原因之一,但不是根本目的,B項(xiàng)排除;隋朝開通大運(yùn)河推動了北民南遷,并非“鼓勵(lì)”,C項(xiàng)排除;大運(yùn)河的主要職能是航運(yùn),并非防洪灌溉,D項(xiàng)排除。6.D結(jié)合所學(xué)知識可知,唐玄宗即位后選賢任能,改革吏治,發(fā)展生產(chǎn),大興文治,改革兵制,將唐朝推向全盛時(shí)期,史稱“開元盛世”,故選D項(xiàng)。7.D據(jù)所學(xué)可知,曲轅犁出現(xiàn)于唐朝時(shí)期江南水田區(qū),至此,耕犁基本定型,D項(xiàng)符合題意。8.A依據(jù)材料可知,唐太宗認(rèn)識到處理民族關(guān)系主要在于政府的政策和民心,因此他實(shí)行開明的民族政策。唐蕃和親體現(xiàn)了唐太宗開明的民族政策,有利于促進(jìn)唐蕃關(guān)系,促進(jìn)吐蕃的發(fā)展,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)措施,排除;設(shè)置西域都護(hù)是在西漢,排除C項(xiàng);冊封渤海郡王的是唐玄宗,排除D項(xiàng)。9.A據(jù)材料及所學(xué)知識可知,骨力裴羅受唐冊封為懷仁可汗,大祚榮受唐冊封為渤海郡王,①②符合題意,A項(xiàng)正確;松贊干布和耶律阿保機(jī)沒有被唐王朝冊封,③④不符合題意,排除B、C、D三項(xiàng)。10.D從材料信息看,唐朝天寶到元和年間,南北方戶數(shù)都呈明顯下降趨勢,這與安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)有關(guān),說明政治局勢影響戶數(shù)變化,故選D項(xiàng);材料不能體現(xiàn)人口的遷移,排除A項(xiàng);從材料信息看,南方戶數(shù)減少,排除B項(xiàng);經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋時(shí)期,排除C項(xiàng)。11.D鄉(xiāng)試、會試、殿試,表明通過考試選拔人才,結(jié)合所學(xué)可知為科舉制,故選D項(xiàng);世官制即世卿世祿制,是西周時(shí)期貴族世代為公卿的制度,排除A項(xiàng);察舉制是漢代的選官制度,地方向中央推舉孝子廉吏,排除B項(xiàng);九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期的選官制度,世家大族的子弟依靠門第步入仕途,排除C項(xiàng)。12.C世官制選官標(biāo)準(zhǔn)是血緣,察舉制選官標(biāo)準(zhǔn)是品行才學(xué),九品中正制選官標(biāo)準(zhǔn)是門第聲望,科舉制選官標(biāo)準(zhǔn)是考試成績。故選C項(xiàng)。13.A根據(jù)所學(xué)知識可知,唐朝三省六部制下,中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令,門下省負(fù)責(zé)審核政令,尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令,因此①②③對應(yīng)的機(jī)構(gòu)分別是中書省、門下省、尚書省,故選A項(xiàng)。14.B由材料“自開元(唐玄宗年號)以后,天下戶籍久不更造,丁口轉(zhuǎn)死,田畝賣易,貧富升降不實(shí)”并結(jié)合所學(xué)可知,唐玄宗統(tǒng)治后期,土地買賣和兼并之風(fēng)盛行,均田制無法推行,租庸調(diào)制也無法維持,為了解決財(cái)政困難,唐朝政府實(shí)行了兩稅法,B項(xiàng)正確,排除A項(xiàng);三省六部制屬于中央政府官制,與賦稅制度無關(guān),排除C項(xiàng);均田制是從北魏至唐朝前期實(shí)行的一種按人口分配土地的制度,部分土地在耕作一定年限后歸其所有,部分土地在其死后還給官府。到了唐朝中期,土地兼并日益嚴(yán)重,至唐天寶年間,根本無法實(shí)行土地還授,故至德宗年間被“兩稅法”取代,排除D項(xiàng)。15.C唐高僧鑒真為弘揚(yáng)佛法,不畏艱難,六次東渡,終達(dá)日本,為中日經(jīng)濟(jì)文化交流作出了杰出貢獻(xiàn),所以C項(xiàng)“東渡日本,弘揚(yáng)佛法”符合題意。16.B據(jù)材料“黃河中下游地區(qū)”“中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書”并結(jié)合所學(xué)知識可知,該書為《齊民要術(shù)》,故選B項(xiàng)。17.D結(jié)合所學(xué)知識可知,祖沖之是世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后第七位的人,D項(xiàng)正確;賈思勰是農(nóng)學(xué)家,A項(xiàng)排除;裴秀是地理學(xué)家,B項(xiàng)排除;孫思邈的成就主要是在醫(yī)學(xué)方面,C項(xiàng)排除。二、選擇題Ⅱ18.C結(jié)合所學(xué)知識可得出西晉末年少數(shù)民族內(nèi)遷和北方流民南遷推動了江南開發(fā)和民族交融,C項(xiàng)正確;A項(xiàng)太絕對,排除;唐中葉以來,南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸超過北方,北宋時(shí)期,戶口南多北少的格局定型,排除B項(xiàng);D項(xiàng)與材料無關(guān),排除。19.D十六國從公元304年劉淵稱王起,到439年北魏統(tǒng)一中國北部止,故選D項(xiàng);十六國還包括西南地區(qū)的成漢,排除A項(xiàng);十六國中前涼、北燕、西涼是漢人建立的政權(quán),排除B項(xiàng);十六國與東晉對峙,排除C項(xiàng)。20.A結(jié)合所學(xué)知識可知,秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國的分裂局面,完成了統(tǒng)一;隋朝結(jié)束了南北朝的分裂局面,完成了統(tǒng)一,故①符合題意;秦朝修筑了長城,開鑿了靈渠,隋朝開鑿了大運(yùn)河,故②符合題意;秦朝的暴政,導(dǎo)致農(nóng)民起義,最后秦朝被推翻,隋煬帝的暴政引發(fā)農(nóng)民起義,最后隋朝被推翻,秦朝和隋朝都是因暴政而亡,故④符合題意。由此可知,①②④正確,A項(xiàng)符合題意。秦始皇實(shí)行“焚書坑儒”,隋朝沒有對儒家學(xué)說進(jìn)行打壓,故③不是共同點(diǎn),因此B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。21.B根據(jù)“奈何歲月久,貪吏得因循??N乙郧髮?斂索無冬春”可知,兩稅法在實(shí)行的過程中弊端逐漸顯現(xiàn),所以白居易對兩稅法推行后的弊端進(jìn)行了批評,B項(xiàng)正確;由材料“國家定兩稅”可知,白居易批評的是兩稅法而非租庸調(diào)制,排除A項(xiàng);材料中兩稅法的弊端顯現(xiàn)并未反映出唐代農(nóng)民食不果腹,排除C項(xiàng);政府對農(nóng)民人身控制放松的說法無從體現(xiàn),排除D項(xiàng)。22.B根據(jù)材料“一切文物亦復(fù)不聞華夷,兼收并蓄”“異族入居長安者多,于是長安胡化盛極一時(shí)”可知,外族人在長安居住,進(jìn)而影響了長安“胡化”,反映了唐朝兼收并蓄的社會風(fēng)氣,B項(xiàng)正確;繼承北周及隋朝的政治制度屬于長安“胡化”的原因之一,但不是主要原因,排除A項(xiàng);材料中未涉及大運(yùn)河的影響,排除C項(xiàng);玄奘西游及鑒真東渡傳播佛法屬于中外交往,與題干主旨不符,排除D項(xiàng)。三、非選擇題23.解析:第(1)問據(jù)材料一“南擊越人,北伐匈奴……也積極對周邊各民族進(jìn)行征戰(zhàn)以開拓新的疆土”可知,征戰(zhàn)開拓疆土;據(jù)材料一“秦在南越、西南夷之地置南海、桂林、象郡,漢在匈奴故地設(shè)立了朔方郡、酒泉郡、武威郡、張掖郡、敦煌郡等”可知,設(shè)郡加強(qiáng)管理;據(jù)材料一“將數(shù)以萬計(jì)的中原漢族軍民,‘戍以充之’和遷去開墾土地”可知,移民戍邊,確保邊境安全;據(jù)材料一“對匈奴又實(shí)行了頗具特色的和親政策”可知,實(shí)行和親政策。第(2)問第一小問,據(jù)材料二“學(xué)習(xí)吸取漢民族的先進(jìn)文化……草原文化因子也逐漸融入漢族人民的生活中”可知,民族之間相互學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短,雙向交融,共同發(fā)展。第二小問,據(jù)材料二“孝文帝的封建化改制對于鮮卑族和漢族來說,都有無可置疑的歷史進(jìn)步性”,結(jié)合所學(xué)可知,孝文帝改革推動少數(shù)民族封建化進(jìn)程,促進(jìn)民族交融,有助于中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展;而北魏統(tǒng)一北方,為實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一、建立統(tǒng)一多民族國家奠定基礎(chǔ)。答案:(1)征戰(zhàn);設(shè)郡而治;移民戍邊;和親。(8分)(2)特點(diǎn):相互學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短;雙向交融,共同發(fā)展。(4分)積極影響:推動少數(shù)民族封建化進(jìn)程,促進(jìn)民族交融;奠定大一統(tǒng)基礎(chǔ);有助于中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展。(4分)24.解析:第(1)問第一小問,據(jù)所學(xué)可得漢初經(jīng)濟(jì)凋敝;據(jù)材料一“掃除煩苛,與民休息”可得吸取秦朝速亡的教訓(xùn);尊奉黃老無為思想。第二小問,據(jù)所學(xué)漢初的知識可得減輕賦稅、徭役和刑罰;據(jù)材料一“加之以恭儉”可得提倡節(jié)儉,減少政府開支。第(2)問據(jù)所學(xué)貞觀之治原因可得輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑,戒奢從簡,知人善任;據(jù)材料二“當(dāng)虛己以受人”可得虛懷納諫。答案:(1)原因:漢初經(jīng)濟(jì)凋敝;吸取秦朝速亡的教訓(xùn);尊奉黃老思想。(6分)措施:減輕賦稅、徭役和刑罰;提倡節(jié)儉,減少政府開支。(4分)(2)輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑,戒奢從簡,知人善任,虛懷納諫。(6分)25.解析:第(1)問第一小問根據(jù)材料“長期的戰(zhàn)亂使社會經(jīng)濟(jì)徹底崩潰,直至北魏統(tǒng)一北方,無主土地和荒地仍大量存在”得出無主土地和荒地的大量存在;根據(jù)材料“北魏強(qiáng)大的中央集權(quán)則為均田提供了有效的保證”得出中央集權(quán)的強(qiáng)大;根據(jù)材料“北魏早在建國時(shí)就曾實(shí)施‘計(jì)口授田’的政策”得出“計(jì)口授田”的經(jīng)驗(yàn)。第二小問結(jié)合所學(xué)知識可知,“庸”是指納絹或布代役,“庸的制度化”使農(nóng)民可以納絹或布代役,保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間,政府的賦稅收入也有了保障。第(2)問第一小問根據(jù)材料“隨著土地買賣和土地兼并的加劇”得出土地兼并;根據(jù)材料“大量可耕的官田和無主荒地,都被轉(zhuǎn)變?yōu)樗教铩钡贸稣苯又涞耐恋厝找鏈p少;根據(jù)材料“致使戶籍失真和管理混亂”得出戶籍制度的混亂;根據(jù)材料“均田制失去了貫徹執(zhí)行的依據(jù),無法有效地推行下去”得出均田制的破壞;根據(jù)材料“建立在均田制基礎(chǔ)之上的賦稅制度也無法維持”得出租庸調(diào)制無法維持;財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重。第二小問結(jié)合所學(xué)知識可知,唐中期均田制無法推行,在宰相楊炎的建議下廢除租庸調(diào)制,實(shí)行兩稅法,每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅,按田畝繳納地稅,取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役,一年分夏季和秋季兩次納稅。第(3)問第一小問根據(jù)材料“結(jié)束了以前賦稅制度繁雜混亂的狀態(tài)”得出結(jié)束賦稅混亂局面;根據(jù)材料“新的稅制使大土地所有者分擔(dān)起一部分賦稅,商人也要在所經(jīng)商的郡縣納稅”得出擴(kuò)大收稅對象;根據(jù)材料“全年征收的稅錢由一千二百多萬貫增至三千多萬貫”得出增加國家財(cái)政收入。第二小問租庸調(diào)制主要是根據(jù)人口收稅,而兩稅法主要根據(jù)田畝和資產(chǎn)收稅,賦稅征收的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)。答案:(1)條件:無主土地和荒地的大量存在;中央集權(quán)的強(qiáng)大;“計(jì)口授田”的經(jīng)驗(yàn)。(2分)含義:納絹或
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