南昌市2024屆高三第三次模擬測(cè)試（三模）語(yǔ)文試卷

南昌市2024屆高三第三次模擬測(cè)試 語(yǔ)文 2024.05本試卷共8頁(yè)，滿分150分.考試用時(shí)150分鐘。答題時(shí)，請(qǐng)將答案直接寫在答題卷相應(yīng)的位置上、答案不能答在試卷上.一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題.18分)閱讀下面的文字，完成1-5小題材料一：1990年12月，費(fèi)孝通在日岑東京的東亞社會(huì)研究國(guó)際討論會(huì)上發(fā)表了題為“人的研究在中國(guó)——個(gè)人的經(jīng)歷”的演講。他提出。在各種文化中塑造出來(lái)的具有不同人生態(tài)度和價(jià)值觀念的人們，帶著從思想上到行為上各種不同的方式進(jìn)入了共同生活，怎么樣才能和干共處。成為必須重視的大問(wèn)題。1992年，費(fèi)孝通在香港中文大學(xué)首屆“每天旦紀(jì)念講座”上發(fā)表了題為“中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的道路——我一生的研究課題”的演講，再次指出當(dāng)今世界政府解決的重文問(wèn)題就是建立新的伙樂(lè)。這個(gè)秩序不僅僅需要一個(gè)整訪保障人類繼續(xù)生存下去的公正的生態(tài)格局(即生態(tài)秩序)，而且需要一個(gè)所有人都能夠“連生樂(lè)業(yè)、發(fā)揚(yáng)人生價(jià)值的心態(tài)秩序”、一年后，費(fèi)幸通在香港中文大學(xué)新亞書(shū)院巫談會(huì)的演講中又重中：“如果人們能有一個(gè)共同的心態(tài)，這種心態(tài)能夠容的各種不同的看法，就會(huì)形成我所說(shuō)的多元一體，一個(gè)認(rèn)同的秩序?！彼磸?fù)強(qiáng)調(diào)心態(tài)秩序背后隱含的是，如何能夠在保持價(jià)值多元的情況下，建構(gòu)一個(gè)投降并然、運(yùn)作難暢的社會(huì)結(jié)構(gòu)，把上述三段論述放在一起做一個(gè)比較完整的理解，可以清楚地看到，費(fèi)拿通附說(shuō)的“……秩序”絕不是說(shuō)我們要有共同的心理構(gòu)成，我們對(duì)所有事情的看法都要一樣。相反，常常用便因的是我們必須學(xué)會(huì)容納各種不同的看法和觀念，在北基礎(chǔ)上形成共迎十是心態(tài)代承建立的關(guān)健。而如果我們有了對(duì)這支的認(rèn)同，整修容納不同的價(jià)值觀，此有了新的秋樂(lè)。相反，如果沒(méi)有觀念上的多元，人與人之闊關(guān)系的積累管怨容易建立，您在社會(huì)學(xué)上也做你力“仁侯團(tuán)結(jié)”。但是，機(jī)械用結(jié)在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不復(fù)存在，真實(shí)存在的是不同的問(wèn)題和觀念之間的張力。所以才有費(fèi)季通提出來(lái)的新的挑戰(zhàn).也就是建立心態(tài)秩序新的挑戰(zhàn)，其中，對(duì)于多樣黨的承認(rèn)和多元化的尊重，在費(fèi)求通當(dāng)年的三段論述中，三是建立心態(tài)秩序的基礎(chǔ)。如果上述理解有道理的話，新的問(wèn)題就來(lái)了。多元的價(jià)值觀和多元的行為方人，必然會(huì)產(chǎn)生際力，不同的人奉行的理念不一種，人們?cè)谏鐣?huì)生活中廣泛存在互動(dòng)的健苦和劣象，費(fèi)害通的三個(gè)演講其實(shí)都在探討全球化背景下全人類如何能夠和平興處、各關(guān)符關(guān)、遵而深對(duì)在這個(gè)背景下，怎樣才能使大家認(rèn)識(shí)到這種多元本身既是我們最有價(jià)值的部分?乏一步，在比壓碎上又怎樣發(fā)展出更多的具有操作性的、更細(xì)微層面的概念工具和研究方法，以及在具體社會(huì)實(shí)踐和政策制定中怎樣取得交易操作性的進(jìn)展?(節(jié)自簡(jiǎn)云翔《多元化：心態(tài)秩序與中國(guó)式現(xiàn)代化》)材料二：今天無(wú)論我們說(shuō)哪一種“秩序”?！盎镄颉北旧碜鳛橐环N疑范化的社會(huì)追求正在受到貼來(lái)處多的挑戰(zhàn)。其中，最大挑戰(zhàn)之一就是各種不確定性國(guó)家的存在給“心態(tài)秩序”的維系造成了艱大的困難。所謂“不確定性”，是指事物的特定屬性和存在狀態(tài)，既包括事物發(fā)展本身的不穩(wěn)定一高三語(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))一

性、變動(dòng)性。電色指認(rèn)知主體囿于自身認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平，對(duì)事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的不確定認(rèn)知。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的興起，“不確定性”作為一種結(jié)構(gòu)性力量已登上身臺(tái)，成為現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)性特征。西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)學(xué)貿(mào)域已普遍認(rèn)為傳統(tǒng)的“國(guó)防”概念證乎不足以反映和應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的變動(dòng)性和復(fù)雜性?！安淮_定駐”是風(fēng)險(xiǎn)的本質(zhì)和背要特征。而“風(fēng)險(xiǎn)”則是不確定性的一種具體表達(dá)?！皬目亍币部煽醋鞑淮_定性所睡會(huì)的自向發(fā)展可能性的具象化。體現(xiàn)著時(shí)不確定性相向化.客觀化的概率判斷和“確定性”表達(dá)，是一種可量度的“不確定性”，就此而言，“不確定性”比“風(fēng)險(xiǎn)”更能準(zhǔn)確描述和概括現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展特征，并逐步推動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)學(xué)研究向不確定性社會(huì)學(xué)研究種變。國(guó)際貨幣基金組織對(duì)143個(gè)主要國(guó)家數(shù)據(jù)的檢測(cè)情況發(fā)布的2020年“世界不確定性融資”的研究報(bào)告.有三個(gè)結(jié)論性的認(rèn)識(shí)：(1)不確定性組數(shù)不僅與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域中的是險(xiǎn)呈顯著的正相關(guān)關(guān)系，而且最近十年所觀察到的不確定性水平超過(guò)了過(guò)去60年的總和。(2)自2012年以來(lái)。全球發(fā)展的不確定性水平開(kāi)始快速琴號(hào)。(3)未來(lái)十年內(nèi)，全球的不確定性水干將繼續(xù)以更加強(qiáng)勁的等頭攀升。我們生活在這個(gè)不確定性的社會(huì)中，或許唯一可以確定的就是它的“不確定性”。由此可見(jiàn)。在不確定性中，“發(fā)展”實(shí)際上并不是沿著某個(gè)確定的軌道在生長(zhǎng)。也不是與某個(gè)預(yù)設(shè)的目排有意勾連，而是蘊(yùn)含著兒窮力量，活力和潛能的行動(dòng)。因此，我們必須學(xué)會(huì)“動(dòng)中取力”，在不確定性中認(rèn)識(shí)和把握不確定性，學(xué)會(huì)用不確定性的發(fā)展思維去理解和適應(yīng)復(fù)雜多變的世界，進(jìn)而學(xué)會(huì)在發(fā)展的不確定性中尋找甚至創(chuàng)造“心態(tài)秩序”的確定性。如果我們的思維還經(jīng)留在“確定性”發(fā)展的刻板模式中，那么發(fā)展也就停滯了，由此形成的“心態(tài)秩序”最后也會(huì)因?yàn)檠鄄簧闲钡男蝿?shì)而插入一種變大的失衡甚至崩潰之中。(節(jié)選自文軍《發(fā)展的不確定性與心態(tài)秩序的維系》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解積分析。不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一和材料二都談到現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需建立“心態(tài)秩序”，分別強(qiáng)調(diào)了“多元認(rèn)知”和“不確定認(rèn)證”的獨(dú)特價(jià)值B.材料一關(guān)聯(lián)費(fèi)孝通關(guān)于“心態(tài)秩序”的論述，提出現(xiàn)代社會(huì)如何理解“多元”價(jià)值，推動(dòng)相關(guān)研究和實(shí)踐的問(wèn)題C.才料二指出，“秩序”體現(xiàn)規(guī)范化的社會(huì)追求，現(xiàn)代社會(huì)“不確定性”結(jié)構(gòu)性力量的出現(xiàn)是其面臨的最大挑戰(zhàn)D.材料二認(rèn)為，我們生活在不確定性的社會(huì)中，必須學(xué)會(huì)在發(fā)展的不確定性中尋找甚至創(chuàng)造“心態(tài)秩序”的確定性2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“心態(tài)秩序”是人與人之間的關(guān)系秩序，其著眼點(diǎn)是社會(huì)心態(tài)，指向有序、發(fā)展的社會(huì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)B.建立心態(tài)秩序需容納各種不同的看法和價(jià)值觀念，并在此基礎(chǔ)上形成共識(shí)，承認(rèn)多樣化和尊重多元化t在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，“不確定性”比“風(fēng)險(xiǎn)”更能反映和應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的變動(dòng)性和復(fù)雜性、準(zhǔn)確體現(xiàn)特征D.我們可以在不確定性中認(rèn)識(shí)和把握不確定性，通過(guò)建立新的理論體系去理解和適應(yīng)復(fù)雜多變的世界一高三語(yǔ)文第2頁(yè)(共8頁(yè))一

3.根據(jù)材料一，以下概念工具不適合用來(lái)分析“社會(huì)結(jié)構(gòu)”的一項(xiàng)是(3分)A.差序格局B.上層建筑C.血緣地緣D.圈層文化4.依據(jù)材料一，作者思引用名言解釋費(fèi)孝通提出的“各美其美”，以下最適合的一項(xiàng)是(3分)A存在的就是合理的。B.寬容是文明的唯一考核。心每個(gè)人的基本道德觀念生而不同，不可等量齊觀，8.寬容意味著尊重別人的無(wú)論哪種可能的信念，5.“騎平”和“內(nèi)卷”是反映當(dāng)前社會(huì)心態(tài)的高頻詞，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀目(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6~9小題。破路孫犁責(zé)備時(shí)候，李佩鐘站在十字路口，送走那些出征的戰(zhàn)士。他們是第一次去作戰(zhàn)，一個(gè)緊跟一個(gè)，急急地走著，舉手向女縣長(zhǎng)香別。將軍高慶山在最后拉著一匹馬，沉靜地走著。李佩鐘望著他走盡了東大街.走出了東城門.才轉(zhuǎn)身團(tuán)到了縣政府。夜晚，她一個(gè)人在這大院落里，在肉窗臺(tái)點(diǎn)起一支紅蠟燭。她好像聽(tīng)見(jiàn)了寒風(fēng)里夜晚行軍的腳步，看見(jiàn)霜雪在他們的面前飛捉。想到騎在馬上的將軍也不會(huì)怎到愛(ài)情，她操作自己，在一張紙上，描略破路折城的計(jì)劃。她一個(gè)人在夜晚工作。在這樣的夜晚，有的母親正在拍哄看懷見(jiàn)的短子：有的妻子，正把頭靠適地的丈夫。想到這些，很長(zhǎng)時(shí)間，李佩帥心里不絕安定，拿起筆來(lái)又放下，她聽(tīng)著院里的一棵老槐樹(shù)發(fā)出的冬天的風(fēng)的響聲，她把想念引到那走在掘造上的人們。她必定拿他們就自己的榜樣。眼里看蠟燭的火苗，女人的青春的一種苦惱，時(shí)時(shí)刻刻在心里騎起。她努力把它要服，像春雨打掉浮在天空的塵埃。她在一張從學(xué)校帶出來(lái)的困畫(huà)紙上。設(shè)計(jì)著農(nóng)民破路的困樣。她用修得災(zāi)災(zāi)的話筆，明心地揭露，好像一個(gè)女學(xué)生在宿舍里抱著竹圳子做繡工?，F(xiàn)在是嚴(yán)冬強(qiáng)月，冰雪封凍著斗原，從她們這一代青年起，今后經(jīng)歷的冬天，都要是殘酷戰(zhàn)斗的李節(jié)。她想，不過(guò)幾天.農(nóng)民們就要抱著火熱的心瀝、背著大搞鐵鏟，破路拆城。用一切力量。阻止進(jìn)犯的敵人。這是歷史的工程，她竟是一個(gè)設(shè)計(jì)人。在工作里。她忘記自己的痛勞，克滿了高尚的希望。隔著五尺磚墻，兵砍開(kāi)的東鄰，是一個(gè)小印刷廠。半夜里，那架人挨的機(jī)器，正在嘩嘩地響功。工人們印刷著功員會(huì)編的抗日小報(bào)紙。孕佩鐘想：等她把圖樣設(shè)計(jì)好，再加上一個(gè)說(shuō)明，可以在小報(bào)上登載。權(quán)器的響聲停止了，接著是工人們的嘈雜。不久，那個(gè)印刷廠的負(fù)責(zé)人，細(xì)高個(gè)子禿頭頂?shù)睦洗?，就墻跑到地的屋里條。一高三語(yǔ)文第3頁(yè)(共8頁(yè))一

“你們出了什么事?”李縱鐘停下工作轉(zhuǎn)身網(wǎng)，“早夜三更跑來(lái)做什么?”“李阿志，你這里對(duì)安一個(gè)商?！毕阮^老崔說(shuō)，“這么大院子，一個(gè)人就不害怕?”“一忙。什么也就寫了?！崩钆逯僭┛凑f(shuō)，“我是來(lái)問(wèn)問(wèn)你，有這么一件東西沒(méi)有?”殼頭老崔同手比劃著?！拔覀兡菣C(jī)器上有一塊呢子.老舊的不能用了，沒(méi)有它權(quán)器就不能傳動(dòng)，假此出不乘，支借工作就完不成任務(wù)。這是機(jī)戰(zhàn)工作的重大損失呀！我這么一小塊呢子，要在北京天津，像爛飯一樣，到處可以檢到，可是在這個(gè)小小的縣域，真比計(jì)換金剛站還費(fèi)勁，有錢哪里去買?我想了不天，需減里就許你有這個(gè)東西，因?yàn)槟闵线^(guò)洋學(xué)！”“什么呢子?”他說(shuō)了那么多，李淑仲并沒(méi)有聽(tīng)明白，“就是做在履閑的哪個(gè)毛呢！”兔天老雁說(shuō)?！懊剞r(nóng)段可以不可以?”李佩鐘說(shuō)著站起來(lái)，從床底下扯出一個(gè)包袱打開(kāi)，抖出一陣大紅的毛呢外筆來(lái)?！罢嫠阄易哌\(yùn)！”先天老程拍著巴掌說(shuō)，“無(wú)屑張變戍法，狠神砍倒顛運(yùn)，也免不了這么快！太好了。只是這不可借了兒的嗎?還是十成新的衣裳呀！就算最你大方，我也下不得手把它到成碎塊。去景邵油黑的滾子呀！你再找塊別的吧。最好是布頭布尾！”“別的沒(méi)有。就只這件?！崩钆逯傩χf(shuō)?！澳憔褪沁@么婆婆媽媽的，既是用看它，玩弄透糟蹈，有什么可惜的?再說(shuō)，放著我也不穿，還不是叫出兒咬了?快拿去吧，別飯張支了！”她把衣服扔在完頭老樓的懷里。禿頭老花趕緊接住，還翻過(guò)來(lái)翻過(guò)去用手摸著.贊嘆地說(shuō)：“真是戰(zhàn)日高于一切，這身衣震，拿到北京，也能換五袋羊面！”李佩鐘說(shuō)：“這個(gè)時(shí)候，你還是面兒面幾的，別叫西兒糊涂了你的心。這是我結(jié)婚邵年薇的，站過(guò)始不順當(dāng)，也就沒(méi)穿過(guò)?？箲?zhàn)了，大家全是粗布桃狼，誰(shuí)還穿這個(gè)！我是拿來(lái)夜晚壓風(fēng)的?！薄澳俏一仡^給你還一條棉被來(lái)?！倍d頭老茬說(shuō)，“用不了這么多，有一個(gè)始子也就夠了，太可惜！”“你扯去一個(gè)柚子，我留著它還做什么用?全常去吧，你放著使個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)！”李佩鐘說(shuō)著。就又去西地的圍犁。“你這樣喲心，我也就不能再說(shuō)什么了?！毕阮^老猴懷也看大衣惡歌地說(shuō)，“我要代表我們工廠，代表扶日小報(bào)廣大的讀者群眾，向你致謝：因?yàn)槔钔镜哪７缎袨?，我們的機(jī)器就又轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)了?！倍d頭老猴走了以后，牽縱針的圖樣啟成了，她計(jì)劃；在全縣隊(duì)橫的奉行大道兩旁，每隔五尺，留一個(gè)添玩，五尺寬，三尺深，她想，這樣就可以使敵人的汽車寸當(dāng)難行。地下鉛筆，細(xì)心地看著自己的工作成績(jī)，蠟燭燒過(guò)了一個(gè)。欠菊跳勁。她閉著眼睛休息了一下，身上感到一種像被親人撫慰般的輕輕的舒快。呼眼晚，從窗紙的小破口，她看見(jiàn)有一個(gè)很大的流星舒過(guò)天空墜落了。像寫下了一種水銀，照著全院明亮。(節(jié)選自孫犁(風(fēng)云陰記))【注】李佩鐘念過(guò)師范，后為封建家庭所迫，嫁給了地主的兒子田盟武，造內(nèi)心極贍苦。于是就掙脫封建家庭的束縛投身革命，從地主的兒媳婦、鄉(xiāng)神的女兒成長(zhǎng)為革命的中至力量。選文中地主要抓抗日動(dòng)員會(huì)工作.一高三語(yǔ)文第4頁(yè)(共8頁(yè))一6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“嚴(yán)冬臘月”“冰雪封凍的平原”“夜晚”“半夜”等場(chǎng)景詞和時(shí)間間的遠(yuǎn)用，暗示了當(dāng)時(shí)抗日斗爭(zhēng)工作的艱巨。v李佩神送走出征的戰(zhàn)士后，想象出征士兵夜晚行軍的情形，想到將軍高慶山，想到朝人家的溫馨，內(nèi)心頗不寧?kù)oC.李佩鐘將自己結(jié)婚時(shí)所做的毛呢大衣毫不猶豫地給禿頭老崔，表明了與過(guò)往的訣別，也直接反映她高尚的革命情懷。D.續(xù)寫李佩鐘在縣政府描畫(huà)破路拆城圖樣的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)堅(jiān)實(shí)的后方基礎(chǔ)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)必將取得勝利的信念。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)以“破路”為題，并以此為線索，鬧繞這一中心事件講述故事，情節(jié)緊湊，形象鮮明。B)“像春雨打掉浮在天空的塵?！边\(yùn)用了比喻的手法，形象地表現(xiàn)出李佩鐘克服苦惱的決心。C.“貢獻(xiàn)毛呢大衣”這一部分，主要通過(guò)對(duì)話完成；對(duì)話語(yǔ)言充滿了個(gè)性色彩，富于鄉(xiāng)土氣息D.文中沒(méi)有描寫前線的硝酸戰(zhàn)場(chǎng)，而是通過(guò)后方抗戰(zhàn)的生活片段來(lái)體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。8.孫犁的作品常將敘事、寫景和人物刻畫(huà)融合在一起，請(qǐng)結(jié)合選文最后一段簡(jiǎn)要分析。(5分)9.讀書(shū)小組開(kāi)展“品讀女性形象”活動(dòng)，如果你是小組成員，你會(huì)如何評(píng)價(jià)李佩仲這一形象?請(qǐng)結(jié)合文本加以概括(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題.20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：孟郊，字東野，洛陽(yáng)人，初隱為山，稱處士。性介，不詣合。韓愈一見(jiàn)為忘形文、與唱和于詩(shī)酒詞。負(fù)元十二年李程標(biāo)進(jìn)士，時(shí)年五十矣。調(diào)瀆陽(yáng)尉。是有投金墩、卡陵墳，林萍所躺。下有積水。郊圃往金水傍命酒擺琴裝回拭詩(shī)終日而背景多度?？h令白府，以假時(shí)代之，分其半體。辭官家居。李翱分同洛中，日與談宴，蔣于興元節(jié)度使鄭余慶。遂奏為參謀。嚴(yán)，余及給錢數(shù)萬(wàn)營(yíng)票，仍照其妻子者累年。張穩(wěn)運(yùn)為交罪先生，門人遠(yuǎn)赴心喪。郊拉于生事，一背翻背。裝褐懸煉，未索俯眉為可憐之色。然好又者史遺之。工詩(shī)，大有理致.維吏耶極稱之。其詩(shī)多傷不遇，年邁家空。思苦奇澀，讀之每令人不歡。其初登第，吟曰：“春風(fēng)得意馬蹄殘，一日看盡長(zhǎng)安花?！碑?dāng)時(shí)議者亦見(jiàn)其氣度理促，卒常淪潭室，詩(shī)誠(chéng)信有之矣。有《威池聚》十卷，行于世。(節(jié)選自《妻才子傳》)材料二：茲有平昌孟紹。貝士也，伏聞執(zhí)事舊知之。郊為五言詩(shī)，自前漢李都尉，蘇屬國(guó)及建安諸子、南朝二謝，郎能兼其體而有之。李觀薦郊于梁肅補(bǔ)則書(shū)曰：“郊之五言詩(shī)，其有高處，在古無(wú)上，具有手處，下顧二逝?！表n愈送郊詩(shī)曰：“作詩(shī)三百茵，留默咸池音。”我二子皆知言者一高三語(yǔ)文第5頁(yè)(共8頁(yè))一也。它欺天下之人裁?鄰窮餓不得安善其親，用天下無(wú)所遇。作詩(shī)曰：“金霽腸亦苦。但歌聲無(wú)歡。出門即有閑，誰(shuí)謂天地覓?”其窮也畏矣。凡賢人奇士，皆自有所負(fù)。不茍合于世，是以雖見(jiàn)之，難得而加也。故見(jiàn)賢而能知，知而說(shuō)用，用而能盡其才，而不容愧人之所聞?wù)?，天下一人而已矣?節(jié)選自李額《薦所知于徐州張仆射書(shū)》)10.材料一中畫(huà)皺滾線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫相應(yīng)的字母標(biāo)號(hào)。每答對(duì)一處給1分.墻過(guò)三處不給分(3分)郊河A往坐水B份C金泗D揮琴E裂回F賦詩(shī)G終日H商營(yíng)務(wù)多廢11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(3分)A.假，指代理的，非正式的，與《勸學(xué)》“假舞馬者”中的“假”詞義不同。R意，為贈(zèng)送之意。與(師說(shuō))“小學(xué)而大遣”中的“遣”用法相同。C.執(zhí)事，指辦事官員，與《燭之武退秦師》“敢以煩執(zhí)事”中的“執(zhí)事”用法相同D.蒼，指茍且、隨便地，和《唐強(qiáng)》“茍余情其信芳”中的“茍”詞義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是(3分)A、孟郊性格秋克，不合于世，但與韓愈關(guān)系很好，經(jīng)常在一起飲酒賦詩(shī)，也贏得李陽(yáng)、張馨賞識(shí)。B.孟郊終日沉溺在山林之間飲酒作詩(shī)，荒廢了政務(wù)、州府派人代替他任職，并分走他的全部傳標(biāo)C.孟郊宮有詩(shī)才，李觀夸贊他的五言詩(shī)兼具漢魏及南朝一些作品的風(fēng)格，并自成一家。①孟郊處境困厄，其詩(shī)歌多表現(xiàn)凄涼寒苦的生活。被時(shí)人認(rèn)為氣度窘促，成為其仕途坎坷的貧言。13.把材料中超橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)卒，余慶給錢數(shù)萬(wàn)營(yíng)葬，仍贍其妻子者累年。(2)其有高處，在古無(wú)上，其有卒處，下顧二謝。14.請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要概括李繼極力舉薦孟郊的理由。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題.9分)閱讀下面這首唐詞.完成下面15-16題：贈(zèng)王判官時(shí)余歸隱居防山屏風(fēng)疊(節(jié)選)季白一度浙江北.十年醉楚臺(tái)。砌門倒層家①，梁苑傾郊枚②?？嘈ξ铱湔f(shuō)，知音安在哉?大盜割鴻溝③。如足掃秋葉。吾非濟(jì)代人，且隱屏風(fēng)金。中夜天中望，憶君思見(jiàn)君。明朝拂衣去，永與海鷗群?！咀ⅰ竣倨陂T：荊州荊門山，屈宋：屈原與宋玉，占代著名作家，他們都是荊州人。②梁范：梁孝王劉武營(yíng)造的規(guī)模宏大的皇家園林，是以鄒陽(yáng)、司馬相如、救乘等為代表的西漢梁園文學(xué)主陣地，鄒枚；鄒剛和牧桑，古代著名作家，他們都曾做過(guò)梁孝王的賓客。③大盜，指安祿山。一高三語(yǔ)文第6頁(yè)(共8頁(yè))一

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析、不正確的一項(xiàng)是(3分)公標(biāo)題點(diǎn)明了哪予對(duì)象，交代了寫作時(shí)的地點(diǎn)和處境。文中“且隱屏風(fēng)景”“七君思見(jiàn)君”與之呼應(yīng)。B.前兩句詩(shī)人自敘北渡浙江以43.十年的時(shí)間都在是王婷宮殿樓臺(tái)上鐵?？缭?shī).于沉解中路泥歲月。C.荊門，梁苑是鐘靈毓秀之地，有翻原、宋玉、鄒陽(yáng)和秋乘這樣了不起的英杰人物，令自己傾倒。D.詩(shī)人用比喻的手法寫出安祿山叛軍攻勢(shì)之罪。他們分裂山河，若國(guó)家人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。16.李白年輕時(shí)有詩(shī)云“事了拂衣去，深藏功與名”，而這首詩(shī)卻言“明朝拂衣去，水與海鷗群”，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，分析這種變化的原因。(6分)(三)名篇名句歌寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，“，”兩句直受地體現(xiàn)了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)魅力(2)賈誼〈過(guò)秦論〉中，諸侯因畏懼秦國(guó)勢(shì)力面共議策略.決定采用招攬人才和“、”的辦法,共同抗敵、(3)語(yǔ)文課上，老師說(shuō)道：“我國(guó)歷史上曾有無(wú)數(shù)心懷家國(guó)的文人景客，他們雖華發(fā)早生、身老年邁.但是仍一心為國(guó)效力、壯志凌云”.小明的和舞中不由得浮現(xiàn)出正在吟詠-.這般肺腑之言的文人墨客形象。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用1(本題共3小題.10分)閱讀下面的文字，完成18-20題碳纖維破芥為“工業(yè)黑色黃金”，一副由耳制造的自行車車架，重量?jī)H600克左右一根1術(shù)長(zhǎng)的T1000腿碾纖維，手段粗的一束，僅0.5克左右的重量.卻能拉動(dòng)兩架尺積容化。碳纖維直徑通常為5—7圈米，只有頭發(fā)絲1/10左右粗細(xì)，密度較小。雖然“身輕體薄”，破纖維頸皮卻非常高。可達(dá)鋼的35倍左右。實(shí)際應(yīng)用中，適常會(huì)將一定數(shù)量的碳纖維“細(xì)性”像儲(chǔ)繩子一樣纏繞起來(lái)。一束標(biāo)準(zhǔn)的12K(即1.2萬(wàn)根)碳纖維不到一支鉛筆框。卻可以承受130千克左右的重量。與此同時(shí)，破壞維能在3000接氏度高溫下依然(A)。即使在零下100攝氏及到100場(chǎng)氏房之間。④.可謂“且金不怕之緣”。要懲獲得這樣的特性并不容易、②，包括上百個(gè)細(xì)分工序，能要經(jīng)過(guò)從吾通寬溫到1700攝氏度甚至2500極氏度的高溫碳化，且溫度精度要控制在5—10攝氏度，難度可見(jiàn)一定?？梢哉f(shuō)，每一條硬纖維材料都是(8)得來(lái)的。因?yàn)榧夹g(shù)要求高、制造難度大。破纖維價(jià)格比般昂音，宇機(jī)攝碟纖維價(jià)格在每千克數(shù)千元到萬(wàn)元之間。足鋼和鋁合金價(jià)格的幾十倍，但碳鮮維憑借其優(yōu)異性能。依然成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)防建設(shè)(C)的關(guān)鍵材料。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。使移段文字語(yǔ)意完整連貫。內(nèi)