讀友人詩(shī)杜荀鶴

讀友人詩(shī)杜荀鶴1、《送人游吳》思鄉(xiāng)詩(shī)唐·杜荀鶴君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多。夜市賣(mài)菱藕，春船。2、《山中寡婦》唐·杜荀鶴夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒盡尚征苗。3、《春宮怨》描寫(xiě)春天唐·杜荀鶴早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾假設(shè)為容。風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高。4、《再經(jīng)胡城縣》諷刺詩(shī)唐·杜荀鶴去歲曾經(jīng)此縣城，縣民無(wú)口不冤聲。新來(lái)縣宰加朱紱，便是生靈血染成。5、《送友游吳越》田園詩(shī)唐·杜荀鶴去越從吳過(guò)，吳疆與越連。有園多種橘，無(wú)水不生蓮。夜市橋邊火，春風(fēng)。6、《長(zhǎng)安冬日》唐·杜荀鶴近臘饒風(fēng)雪，閑房?jī)鲎鴷r(shí)。書(shū)生教到此，天意轉(zhuǎn)難知。吟苦猿三叫，形枯。7、《送僧》唐·杜荀鶴道了亦未了，言閑今且閑。從來(lái)無(wú)住處，此去向何山。片石樹(shù)陰下，斜陽(yáng)。8、《贈(zèng)宣城麋明府》唐·杜荀鶴天下為官者，無(wú)君一軸詩(shī)。數(shù)聯(lián)同我得，當(dāng)代遇誰(shuí)知？年齒吟將老，生涯。9、《長(zhǎng)林山中聞賊退寄孟明府》唐·杜荀鶴一縣今如此，殘民數(shù)不多。也知賢宰切，爭(zhēng)奈亂兵何。皆自干戈達(dá)，咸思。10、《泗上客思》唐·杜荀鶴痛飲復(fù)高歌，愁終不奈何。家山隨日遠(yuǎn)，身事逐年多。沒(méi)雁云橫楚，兼蟬。11、《塞上》唐·杜荀鶴草白河冰合，蕃戎出掠頻。戍樓三號(hào)火，探馬一條塵。戰(zhàn)士風(fēng)霜老，將軍。12、《苦吟》唐·杜荀鶴世間何事好，最好莫過(guò)詩(shī)。一句我自得，四方人已知。生應(yīng)無(wú)輟日，死是。13、《新栽竹》唐·杜荀鶴劚破蒼苔色，因栽十?dāng)?shù)莖。窗風(fēng)從此冷，詩(shī)思當(dāng)時(shí)清。酒入杯中影，棋添。14、《和劉評(píng)事送海禪和歸山》唐·杜荀鶴衲外元無(wú)象，言尋那路尋。問(wèn)禪將底說(shuō)，傳印得何心。未了群山淺，難休。15、《贈(zèng)李鐔〔鐔自維揚(yáng)遇亂，東入山中〕》唐·杜荀鶴君行君文天合知，見(jiàn)君如此我興悲。只殘三口兵戈后，才到孤村雨雪時(shí)。16、《旅泊遇郡中叛亂示同志》唐·杜荀鶴握手相看誰(shuí)敢言，軍家刀劍在腰邊。遍搜寶貨無(wú)藏處，亂殺平人不怕天。17、《雪》唐·杜荀鶴風(fēng)攪長(zhǎng)空寒骨生，光于曉色報(bào)窗明。江湖不見(jiàn)飛禽影，巖谷時(shí)聞?wù)壑衤暋?8、《投從叔補(bǔ)闕》唐·杜荀鶴吾宗不謁謁詩(shī)宗，常仰門(mén)風(fēng)繼國(guó)風(fēng)?？沼衅聜骱?nèi)，更無(wú)親族在朝中。19、《閑居書(shū)事》唐·杜荀鶴竹門(mén)茅屋帶村居，數(shù)畝生涯自有余。鬢白只應(yīng)秋煉句，眼昏多為夜抄書(shū)。20、《贈(zèng)休禪和》唐·杜荀鶴為僧難得不為僧，僧戒僧儀未是能。弟子自知心了了，吾師應(yīng)為醉騰騰。21、《塞上》唐·杜荀鶴旌旗鬣鬣漢將軍，閑出巡邊帝命新。沙塞旋收饒帳幕，犬戎時(shí)殺少煙塵。22、《山中對(duì)雪有作》唐·杜荀鶴一渾乾坤萬(wàn)象收，唯應(yīng)不壅大江流?；⒗怯霁C難藏跡，松柏因風(fēng)易舉頭。23、《早發(fā)》唐·杜荀鶴東窗未明塵夢(mèng)蘇，呼童結(jié)束登征途。落葉鋪霜馬蹄滑，寒猿嘯月人心孤。24、《遣懷》唐·杜荀鶴驅(qū)馳岐路共營(yíng)營(yíng)，只為人間利與名。紅杏園中終擬醉，白云山下懶歸耕。25、《題衡陽(yáng)隱士山居》唐·杜荀鶴閑居不問(wèn)世如何，云起山門(mén)日已斜。放鶴去尋三島客，任人來(lái)看四時(shí)花。26、《題弟侄書(shū)堂》哲理詩(shī)唐·杜荀鶴何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。27、《題汪氏茅亭》唐·杜荀鶴茅亭客到多稱奇，茅亭之上難題詩(shī)。出塵景物不可狀，小手篇章徒爾為。28、《亂后宿南陵廢寺寄沈明府》唐·杜荀鶴只共寒燈坐到明，塞鴻沖雪一聲聲。亂時(shí)為客無(wú)人識(shí)，廢寺吟詩(shī)有鬼驚。29、《自敘》唐·杜荀鶴酒甕琴書(shū)伴病身，熟諳時(shí)事樂(lè)于貧。寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。30、《蠶婦》憂國(guó)憂民唐·杜荀鶴粉色全無(wú)饑色加，豈知人世有榮華。年年道我蠶辛勞，底事渾身著苧麻。31、《閩中秋思》唐·杜荀鶴雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲。北畔是山南畔海，只堪圖畫(huà)不堪行。32、《八駿圖》唐·杜荀鶴丹雘未得真，那知筋骨與精神。只今恃駿憑毛色，綠耳驊騮賺殺人。33、《贈(zèng)僧》唐·杜荀鶴利門(mén)名路兩何憑，百歲風(fēng)前短焰燈。只恐為僧僧不了，為僧得了總輸僧。34、《秋夕》唐·杜荀鶴世間多少能詩(shī)客，誰(shuí)是無(wú)愁得睡人？自我夜來(lái)霜月下，到頭吟魄始終身。35、《溪興》唐·杜荀鶴山雨溪風(fēng)卷釣絲，瓦甌篷底獨(dú)斟時(shí)。醉來(lái)睡著無(wú)人喚，流下前溪也不知。36、《旅懷》唐·杜荀鶴蒹葭月冷時(shí)聞雁，楊柳風(fēng)和日聽(tīng)鶯。水涉山行二年客，就中偏怕雨船聲。37、《贈(zèng)質(zhì)上人》唐·杜荀鶴枿坐云游出世塵，兼無(wú)瓶缽可隨身。逢人不說(shuō)人間事，便是人間無(wú)事人。38、《涇溪》哲理詩(shī)唐·杜荀鶴涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沈淪。39、《自遣》唐·杜荀鶴糲食粗衣隨分過(guò)，堆金積帛欲如何？百年身后一丘土，貧富凹凸?fàn)帋锥唷?0、《小松》勵(lì)志詩(shī)唐·杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。41、《入關(guān)歷陽(yáng)道中卻寄舍弟》唐·杜荀鶴求名日苦辛，日望日榮親。落葉山中路，秋霖馬上人。晨昏知汝道，詩(shī)酒。42、《寄李溥》唐·杜荀鶴如我如君者，無(wú)妨身晚成。但從時(shí)輩笑，自得古人情。共莫更初志，俱期。43、《寄詩(shī)友》唐·杜荀。杜荀鶴閩中秋思雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲。北畔是山南畔海，只堪圖畫(huà)不堪行。冬末同友人泛游湘殘臘泛舟何處好？最多吟興是瀟湘。就船買(mǎi)得魚(yú)偏美，踏雪歸來(lái)酒倍香。猿到夜深啼岳麓，雁知春近到衡陽(yáng)。與君剩采江山景，裁取新詩(shī)人帝鄉(xiāng)。山中寡婦夫因兵死守蓬茅，麻些衣衫鬃發(fā)焦。桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒后尚微苗。時(shí)挑野菜和根煮，旋所生柴帶葉燒。任是深山最深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征搖。春宮怨早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾假設(shè)誰(shuí)容？風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶采芙蓉。經(jīng)青山吊李翰林何為先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一詩(shī)人。天地空銷(xiāo)骨，聲名不傍聲。誰(shuí)移耒陽(yáng)冢，來(lái)此作吟鄰。詩(shī)人說(shuō)寧愿作“閑吟客〞，第五句對(duì)“吟〞什么作了回答：“詩(shī)旨未能忘救物〞。詩(shī)人困于蒿萊，也不消極避世，而是始終不忘國(guó)家和人民所遭受的災(zāi)難。詩(shī)的第六句深深慨嘆：“世情奈值不容真！〞真，指敢于說(shuō)真話的正直之士?！安蝗菡妯暼郑钊氲亟衣读巳搜嵉?、是非混淆的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。這兩句是全詩(shī)的重點(diǎn)和高峰。詩(shī)人單刀直入，顯示了志士仁人和黑暗社會(huì)之間的尖銳矛盾。刻畫(huà)了詩(shī)人白發(fā)滿鬢、愁容滿面、仰天長(zhǎng)嘯、老淚縱橫的形象。小松自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！缎∷伞肥翘拼?shī)人杜荀鶴的一首七言絕句。這首詩(shī)借松寫(xiě)人，托物諷喻，詩(shī)中字里行間充滿理趣，發(fā)人深省。詩(shī)中對(duì)小松的描寫(xiě)，精煉傳神，表達(dá)了詩(shī)人雖然才華橫溢，但由于出身貧窮而不受賞識(shí)的憤懣以及不滿之情。介紹：杜荀鶴〔約846—約906〕，字彥之，自號(hào)九華山人。漢族，池州石埭〔今安徽省石臺(tái)縣〕人。他出身寒微，中年始中進(jìn)士，仍未授官，乃返鄉(xiāng)閑居。曾以詩(shī)頌朱溫，后朱溫取唐建梁，任以翰林學(xué)士，知制誥，故入《梁書(shū)》〔按應(yīng)作《五代史記》；《梁書(shū)》主要記述了南朝蕭齊末年的政治和蕭梁皇朝〔502—557年〕五十余年的史事?！场Ｋ浴霸?shī)旨未能忘救物〞〔《自敘》〕自期，故而對(duì)晚唐的混亂黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，頗多反映，如山中寡婦的避征無(wú)門(mén)，《旅泊遇郡中叛亂示同志》中官兵的遍搜珠寶，亂殺平民，甚至拆古寺，掘荒墳；《再經(jīng)胡城縣》中酷吏的殘忍，縣民的含冤，都是這一時(shí)期社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照。其詩(shī)也明白平易，且都是近體詩(shī)，但也失之淺率，不甚耐讀。他自稱【苦吟】，從技巧上說(shuō)，未必如此。《滄浪詩(shī)話》將他列為一體，翁方綱不以為然，在《石洲詩(shī)話》中說(shuō)：【咸通十哲，概乏風(fēng)骨……杜荀鶴至令嚴(yán)滄浪目為一體，亦殊淺易。】《苕溪漁隱叢話》引《幕府燕閑錄》，也謂鄙俚淺俗，惟宮詞為唐第一。4.送友游吳越杜荀鶴的詩(shī)快啊《送友游吳越》杜荀鶴唐詩(shī)鑒賞送友游吳越杜荀鶴去越從吳過(guò)，吳疆與越連。有園多種桔，無(wú)水不生蓮。夜市橋邊火，春風(fēng)寺外船。此中偏重客，君去必經(jīng)年。杜荀鶴詩(shī)鑒賞這是一首向友人介紹吳越美好風(fēng)光的送行詩(shī)。吳越是今蘇杭一帶。此地田園沃饒，山川佳麗，歷來(lái)為人稱道。開(kāi)頭兩句“去越從吳過(guò)，吳疆與越連〞，點(diǎn)明吳越接壤，也暗示以下所寫(xiě)，乃兩地共有的特色。頷聯(lián)“有園多種桔，無(wú)水不生蓮〞，點(diǎn)明桔和蓮，別地也有，而吳越的不同就在于“有園多種〞、“無(wú)水不生〞。詩(shī)人選取桔和蓮為代表，也頗為準(zhǔn)確。桔和蓮皆吳越名產(chǎn)，而桔生陸上，蓮出水中，又可從而想見(jiàn)吳越地區(qū)水陸風(fēng)光俱美。頸聯(lián)“夜市橋邊火，春風(fēng)寺外船〞，則表現(xiàn)了水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)的繁榮。吳越水鄉(xiāng)，市鎮(zhèn)大都緊挨河港。不寫(xiě)日市寫(xiě)夜市，只因夜市是吳越物產(chǎn)豐裕、商業(yè)繁榮的一大標(biāo)志；而橋邊夜市，更是水鄉(xiāng)特有風(fēng)情。夜市的場(chǎng)面五光十色，獨(dú)取一“火〞字，既可使人想象夜市繁榮、熱鬧的景象，而“火〞與橋下的水相映照，波光粼粼，更增添詩(shī)情畫(huà)意。江南多古寺，“