《秦腔》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

八百里秦川塵土飛揚，三千萬老陜齊吼秦腔。

秦腔,別稱“梆子腔”,中國漢族最古老的戲劇之，起于西周,成熟于秦。因古時陜西、甘肅一帶屬秦國,所以稱之為“秦腔”。又因早期演出時,常用棗木梆子敲擊伴奏,故秦腔又名“梆子腔”。

秦腔成形后,流傳全國各地,其整套成熟完整的表演體系,對各地的劇種產(chǎn)生了不同程度的影響。

秦腔的表演技藝樸實、粗獷、豪放,富有夸張性,生活氣息濃厚,技巧豐富?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的秦腔傳統(tǒng)劇目有三千多種，多取材于歷史故事、各種神話及民間傳說。2006年5月20日,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

秦腔的表演樸實、粗獷、細(xì)膩、深以情動人，富有夸張性。

角色行當(dāng)分為四生、六旦、二凈一丑，計13門，又稱“十三頭網(wǎng)子”表演唱做并佳。秦腔的唱腔，用寬音大嗓，直起直落，給人以高亢激越、粗獷樸實之感。

看秦腔時候，尤其看到秦腔中的“黑頭”吼聲地動山搖的時候，你才會此刻真正認(rèn)識到秦腔的豪放，這也是秦人的血性。

賈平凹,原名賈平娃,陜西丹鳳人,生于1952年。中國當(dāng)代作家。賈平凹的小說描寫新時期的西北農(nóng)村,特別是改革開放后的變革,視野開闊,具有豐富的當(dāng)代中國社會文化心理內(nèi)涵,富于地域風(fēng)土特色,格調(diào)清新雋永。

賈平凹的散文無論在思想意蘊、文化趣味還是語言表達(dá)上，都傾向吸取中國文學(xué)傳統(tǒng)因素，崇尚簡單古樸的風(fēng)趣和靜虛境界的營造。

代表作:“商州系列”(包括長篇《商州》《浮躁》以及《雞窩洼人家》等一些中短篇小說)《白夜》《秦腔》(第七屆茅盾文學(xué)獎)等，《廢都》《暫坐》爭議很大。

賈平凹出生在陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn),并在此生活了19年。以前,他曾多次寫過商州,但他覺得,那是一種泛商州的概念,真正為棣花鎮(zhèn)寫的太少、太零碎。用他的話說，《秦腔》是為生他、養(yǎng)他19年,并與他糾纏到現(xiàn)在的棣花鎮(zhèn)寫的。

賈平凹難以掩飾對變革中的故鄉(xiāng)之傳統(tǒng)生存方式正走向消亡的痛苦。因為“故鄉(xiāng)將不再是過去的故鄉(xiāng)”，“我就是要為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親,為農(nóng)村說出真正想說出的話”

《秦腔》中的大部分人和事都有原型,有人稱這是種“還原式寫作”?；顒右?/p>

概括段落大意，理清文章層次

賈平凹以秦腔為描寫對象，筆觸廣闊深遠(yuǎn)。請簡要概括每段段意再給文章劃分層次了概括層意。段落大

意12345678910秦腔起源的地域和聲韻基礎(chǔ)。秦腔對于秦川人生命的重要性。秦腔的普及程度及濃重的歷史感、強大的情感沖擊力。戲班排演的場面。演出前觀眾等待的場面正式演出時候臺上臺下的場景。老一輩秦腔迷和大一些的孩子看秦腔的場景秦腔引出的人生悲喜劇。秦腔在秦人心中的神圣地位。秦腔是秦人心中的唯一。第一部分(1-3):)點明秦腔的特點，指出它的形成與秦地的風(fēng)土人情密不可分。第二部分(4-9):神情畢現(xiàn)地表現(xiàn)了秦川人對秦的喜愛與癡迷。第三部分(10):總結(jié)全文，強調(diào)只有秦腔才能承載起秦人的喜怒哀樂。以“秦腔”為線索。緊扣“秦腔”行文。文章層次任務(wù)二：細(xì)讀文本，理清秦地、秦人、秦腔的關(guān)系。

1、細(xì)讀第一部分，概括秦川的主要特點。（抓住敘述的句子；抓住作者概括秦川特點的句子）。八百里；兩個專區(qū)，幾十個縣

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一個專區(qū)，十幾個縣黃土，老牛木梨疙瘩繩，一個一個山包一樣隆起的十三個朝代帝王陵墓，田埂上、荒草中那一截一截漢唐時期石碑上的殘字，高高的土屋一頭叫驢的打滾是多么有力，感覺自已心中一股強硬的氣魄噴薄而出秦地特點：廣袤荒涼，歷史文化底蘊厚重，充滿力量。2、概括秦人性格特點，抓住作者的敘述和作者評價性的詞。說話語言：去聲，咬字沉重，一呼三嘆，前聲長后字極快。生活狀況：最勞苦，生時落草在黃土炕，死了被埋在黃土堆下。生命要素：秦腔、西鳳酒、長線辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃。秦人性格：粗獷激昂、勞苦悲涼、粗糲豪放。3、概括秦腔特點，抓住作者的敘述和作者評價性的詞。秦腔特點：揪心裂腸，有情有味，大吼大叫，激昂雄壯。

小結(jié)：一方水土養(yǎng)一方人。廣漠曠遠(yuǎn)的秦川大地，養(yǎng)育了秦川人，給了他們旺盛的生命力也給了他們敦厚、直率的性情和勤勞質(zhì)樸、敢愛敢恨的品格。

遼闊的秦地、豪放的秦人才能創(chuàng)造出高亢激越、雄渾奔放的秦腔。秦腔只能誕生在秦地，也只有秦腔才能承載秦川人的喜怒哀樂，表達(dá)他們對真、善、美的追求。

這三者之間是血肉聯(lián)系、不可分割的。4、秦人癡迷秦腔的原因，依據(jù)原文概括。把會唱秦腔當(dāng)作人才的標(biāo)準(zhǔn)消除大苦中的困乏當(dāng)作教育子女的有效手段熨平心中的愁苦生命中五大要素之一小結(jié)：秦腔之于秦人，承載了他們的喜怒哀樂，慰藉了心靈，滿足了精神需求，成為了生命的必需品?；顒尤侯I(lǐng)略秦腔魅力，賞析描寫技巧

作者是如何寫出秦腔與秦地人民的血肉聯(lián)系的，請你找到相應(yīng)的場面描寫，選擇其中一個場面進(jìn)行分析。請用以下句式表述：

這個場面寫的是

(概括本場面的內(nèi)容)，場面中的地點是

(指出其地點并概括其特點)，場面中的人/物有

，他們是

(概括其行為，如有幾類人，請分類概括/物描述其情況))，他們

(分別概括人/物的特點)，作者用了

(手法，如有多個，請分別指出)描寫這個場面，如

(如有多個，請分別結(jié)合內(nèi)容具體分析手法)，場面中

(總體分析場面)讓我們感受到了秦腔與秦地人民的血肉聯(lián)系。場面場面中的地點及其特點場面中的人及其特點場面的特點及描寫手法古寺廟:有窗無扇、屋梁蛛絲結(jié)網(wǎng)、夏天有蚊蟲、冬天四面透風(fēng):環(huán)境惡劣。演員們:一家?guī)卓?人人平等)觀眾:老者、孩子(喜愛秦腔，癡迷)場面特點:臺上臺下渾然一體熱鬧不息。語言描寫、動作描寫、反襯排戲盼戲戲臺:買最好的木石，請高強的工匠修筑:闊氣觀眾:占地位、催促開演、為看戲全然不顧形象:對秦腔的癡迷與熱愛。鑼鼓:叮叮咣咣地鬧臺，一聲兒敲打:熱鬧場面特點:熱鬧、人聲鼎沸，人多，盼戲之迫切細(xì)節(jié)描寫(語言、動作)、正側(cè)面描寫、鋪排、新穎準(zhǔn)確的動詞、比喻、穿插對話式語言場面場面中的地點及其特點場面中的人及其特點場面的特點及描寫手法戲臺:買最好的木石，請高強的工匠修筑:闊氣演員:出場背對觀眾、安靜中一腔亮相。鑼鼓:停了。觀眾:與演員動作驚人的一致:與演員融為一體場面特點:演員與觀眾融為一體留白、正側(cè)面(觀眾的反應(yīng))、比喻演戲看戲戲臺下、戲臺兩側(cè)的墻根、戲場周圍所有的高空、場邊的麥秸積上:看戲場所簡陋、環(huán)境不好老者、孩子:想方設(shè)法看戲聽?wèi)?秦腔融入了百姓的生活場面特點:秦腔融入了秦人生活。點面結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合場面場面中的地點及其特點場面中的人及其特點場面的特點及描寫手法戲臺下觀眾:評戲、評人、在生活中繼續(xù)著戲文故事場面特點:具有強烈生活氣息的悲喜書面語與口語相結(jié)合、親短句錯落評戲活動四

探究作品意蘊，思考現(xiàn)實意義

1.本文是不是僅僅給我們介紹了一個地方劇種?還有其他的思想內(nèi)涵嗎?《秦腔》是一篇渾厚深重的文化散文，其中不僅濡染了秦地的民情風(fēng)俗，而且傳神地展現(xiàn)了秦地百姓的精神風(fēng)骨?！肚厍弧凡坏L形繪色地寫出了一個地方劇種的特點，更重要的是通過對秦川大地上人們的喜怒哀樂等風(fēng)土人情的描繪，展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力。作者生于斯長于斯，對故土的熱愛使得作者在描述中更多地凸顯了黃土地人民的人情美，而濾掉了其中可能存在的愚昧與丑陋。在賈平凹筆下，秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運之聲。2.在當(dāng)下，也有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承頻頻告急。源起西周的秦腔，年青一代鮮有問津；始自宋代的評書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，文化之美顯得式微；傳統(tǒng)工藝刺繡，如今為找不到“接班人”而面臨失傳……不少凝結(jié)先人智慧才智的手工藝在我們的生活中漸行漸遠(yuǎn)，這十分可惜。你如何看待這一現(xiàn)象?觀點一:傳統(tǒng)藝術(shù)融入現(xiàn)代生活方能顯活力。

我們必須認(rèn)識到，任何一種藝術(shù)都不應(yīng)該千百年來從內(nèi)容到形式一成不變，因為再有耐心的觀眾，也不愿意一輩子只看一部與時代脫節(jié)的舊戲。因此，傳統(tǒng)文化藝術(shù)只有“活”起來，緊跟時代步伐，吸收時代與生活的“源頭活水”，創(chuàng)新形式，善用最新的手段，才能吸引大眾的目光，真正的“火”起來。這是文化傳承的必由之路，也只有這樣，才能讓更多人領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)之美。觀點二:傳統(tǒng)藝術(shù)要在形式多元和傳播活躍度方面進(jìn)行突破，

傳統(tǒng)藝術(shù)可以借助現(xiàn)代科技實現(xiàn)表現(xiàn)形式的多樣化。例如京劇，可以借助現(xiàn)代舞臺光影技術(shù)豐富表演內(nèi)容和形式。在傳播方式上，有部分傳統(tǒng)藝人選擇了網(wǎng)絡(luò)直播，這正是時下流行的宣傳方式。從兩三分鐘的短視頻，到一個多小時的長直播，內(nèi)容無不經(jīng)過精心設(shè)計，尤其是直播內(nèi)容，突破了以往宣傳視頻的套路，成為深受觀眾喜愛的內(nèi)容。觀點三:青年要擔(dān)負(fù)起傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的責(zé)任。

青年一代要接過前輩手中的火炬，讓傳統(tǒng)文化之火生生不息，不只是行走在仁義禮智信的規(guī)范中，不只是浸染在棋琴書畫的儒雅里，不只是沐浴在唐詩宋詞元曲的書香里，也不只是委身于漢服唐裝的余韻里……傳統(tǒng)文化和藝術(shù)是財米油鹽醬醋茶的日常，是萬眾矚目的民俗，是地域文化中獨一無二的奇葩。每個地區(qū)都有各自的傳統(tǒng)文化，