![甘肅省慶陽市華池縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試卷(含答案)_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view5/M00/30/3B/wKhkGGZIwhOAW-QmAAOJnbLzeRQ693.jpg)
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![甘肅省慶陽市華池縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試卷(含答案)_第5頁](http://file4.renrendoc.com/view5/M00/30/3B/wKhkGGZIwhOAW-QmAAOJnbLzeRQ6935.jpg)
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華池縣第一中學(xué)2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高一語文2024.4注意事項(xiàng):1.本試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。2.考生作答時(shí),請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;主觀題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在試題卷、草稿紙上作答無效。3.本試卷命題范圍:必修下冊(cè)第一、二、六單元。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:中國戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。它具有鮮明的民族特色、獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的觀眾基礎(chǔ),是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一。中國傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作題材廣泛,內(nèi)容豐富,主題鮮明。戲曲中既講述神話傳說,敘寫兒女情長(zhǎng)的故事,也記載家國天下的歷史,傳頌忠孝節(jié)義的典范等等。同時(shí),戲曲藝術(shù)承載著中華民族獨(dú)特的藝術(shù)追求和深沉的精神追求。戲曲舞臺(tái)虛實(shí)相生、以形寫神的大寫意,表演程式化美學(xué)的規(guī)范技巧,鐘情“大團(tuán)圓”結(jié)局的寫作構(gòu)思等等,無不體現(xiàn)著中華民族對(duì)和合共美的追求;從戲曲的戲文唱詞中,我們能體察到戲曲主人公的愛國情懷、傳統(tǒng)美德,感受到作者懲惡揚(yáng)善、褒忠貶奸的鮮明愛憎,領(lǐng)悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的精氣神。中國傳統(tǒng)戲曲又是一門具有高度綜合性的創(chuàng)作藝術(shù),它廣泛汲取其他藝術(shù)的精華,集文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等為一體,形成了獨(dú)特的角色類型和表演風(fēng)格。在中華藝術(shù)發(fā)展的長(zhǎng)廊中,戲曲塑造了生旦凈末丑各行當(dāng)中多彩的人物形象。比如,《定軍山》中威武的黃忠、《穆桂英掛帥》中英姿颯爽的穆桂英、《連環(huán)套》中粗豪俠義的竇爾敦等形象無不家喻戶曉,讓人們經(jīng)久不忘。曾幾何時(shí),作為一門歷史悠久、內(nèi)涵豐富的藝術(shù),傳統(tǒng)戲曲也面臨著發(fā)展的困境。究其原因,主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一方面,現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展無形中加快了人們的生活節(jié)奏。生存壓力、事業(yè)危機(jī)造成了許多人緊張、浮躁的心態(tài),使得人們難以靜心慢慢品味這門緩慢古老的藝術(shù);各種娛樂方式也在沖擊著傳統(tǒng)戲曲,“瓜分”著本已為數(shù)不多的觀眾,愛聽中國戲曲的大部分是老戲迷,可能與他們難以接受其他娛樂方式有關(guān)。另一方面,不僅是外部生存環(huán)境惡劣,戲曲自身也存在諸多亟須改進(jìn)之處。就形式而言,戲曲唱腔緩慢,還保留了大量方言,許多觀眾難以聽懂,舞臺(tái)局限也比較多;在表現(xiàn)內(nèi)容上,總體說來則是創(chuàng)新不夠,很少出現(xiàn)優(yōu)秀的戲曲作品,有些劇本內(nèi)容還有待改進(jìn),或是說教色彩濃郁,或是老生常談,不符合新時(shí)期的審美趣味等等。由是,有些傳統(tǒng)劇場(chǎng)發(fā)展長(zhǎng)期不景氣,甚至停業(yè)、倒閉;許多戲劇演員工資收入低、待遇差,很多年輕人最終放棄這項(xiàng)事業(yè),紛紛轉(zhuǎn)行,造成戲劇演藝行業(yè)人才青黃不接等等。這些情況都嚴(yán)重影響了中國戲曲事業(yè)的發(fā)展。作為中華民族流傳千年極富特色的藝術(shù)瑰寶,中國戲曲面臨的窘?jīng)r讓多少中國人擔(dān)心,甚至憂慮嘆息。中國戲曲只有奮起求變,才能走出一條生存之道。(取材于劉琦等的相關(guān)文章)材料二:將戲曲唱腔與流行音樂相結(jié)合,歌曲《萬疆》聽來別有韻味;用粵劇“唱”一部電影,影片《白蛇傳·情》給觀眾帶來全新觀影感受;融戶外園林真人秀和戲曲實(shí)景演出于一體,戲曲文化節(jié)目《最美中國戲》讓觀眾獲得沉浸式體驗(yàn)……近年來,越來越多的創(chuàng)新實(shí)踐賦予戲曲更立體、更多樣的現(xiàn)代化呈現(xiàn)方式,滿足了觀眾多層次、多樣化的需求。戲曲現(xiàn)代化,是在遵循戲曲美學(xué)和藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上,通過融入時(shí)代精神、現(xiàn)代理念和當(dāng)代舞臺(tái)表現(xiàn)手段,實(shí)現(xiàn)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,從而與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng),與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),與觀眾審美相契合。戲曲現(xiàn)代化是時(shí)代賦予的使命,也是戲曲自身發(fā)展的必然要求。在傳統(tǒng)戲曲獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作中融入多樣化的現(xiàn)代元素,能有效呼應(yīng)時(shí)代審美要求?!皯蚯?電影”“戲曲+歌曲”“戲曲+動(dòng)畫”等創(chuàng)作形式讓戲曲以更親切、更接地氣的方式觸達(dá)更多人群,能給觀眾帶來全新的觀感體驗(yàn),激發(fā)更多群體的情感共鳴。比如,某視頻網(wǎng)站播放的《上元千燈會(huì)》將傳統(tǒng)戲曲與流行元素結(jié)合,以燈塑景、以戲傳情,呈現(xiàn)了一場(chǎng)戲曲盛宴,頗受年輕觀眾喜愛。戲曲傳播全媒化是全媒體時(shí)代戲曲發(fā)展的必然選擇。新媒體改變著人們的信息接收習(xí)慣,網(wǎng)絡(luò)直播、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、5G等新技術(shù),對(duì)劇場(chǎng)藝術(shù)產(chǎn)生了較大沖擊,同時(shí)也為戲曲發(fā)展、特別是戲曲傳播打開新天地。一方面,線上直播、視頻剪輯等數(shù)字手段極大豐富了傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)張力,使戲曲吸引了更多的觀眾。比如,不少戲曲院團(tuán)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展“云直播”,通過彈幕與觀眾互動(dòng),“圈粉”年輕觀眾。另一方面,戲曲可以借社交媒體、短視頻等平臺(tái)輻射更多人群。新媒體條件下,受眾同時(shí)也是傳播者,好演員、好作品借助新媒體,其傳播量可以實(shí)現(xiàn)幾何級(jí)增長(zhǎng)。比如,“上戲416女團(tuán)”(由上海戲劇學(xué)院京劇表演專業(yè)的5名女生組成的傳統(tǒng)戲曲組織)通過短視頻平臺(tái),運(yùn)用京劇唱腔演唱歌曲,風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。有人說“年輕人不喜歡戲曲”,這句話似乎對(duì)年輕人頗有微詞。深層思考戲劇發(fā)展問題,其實(shí)年輕人喜不喜歡戲曲,關(guān)鍵在于戲曲能否創(chuàng)新創(chuàng)造、有效推廣。20世紀(jì)90年代起,河南戲曲界開展的《程嬰救孤》《焦裕祿》《風(fēng)雨故園》《蘇武牧羊》等戲曲作品進(jìn)校園演出活動(dòng),引起青年學(xué)子的強(qiáng)烈反響。這樣的活動(dòng)讓學(xué)生有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)戲曲全貌,充分感受戲曲魅力,進(jìn)而愛上戲曲成為戲迷,這些年輕戲迷,說不定以后有機(jī)會(huì)成為專業(yè)的戲曲工作者。只有爭(zhēng)取到更多觀眾尤其是年輕觀眾,才能為戲曲藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展蓄足內(nèi)生動(dòng)力,這或許是中國戲曲發(fā)展的必由之路。正如京劇大師梅蘭芳所說:“一個(gè)古老的劇種,能夠松柏常青,是因?yàn)樗S時(shí)進(jìn)步。”現(xiàn)代化傳承的傳統(tǒng)戲曲,連接綿延千年的審美積淀與欣欣向榮的美好生活,正以更加多元、更為豐富的藝術(shù)表達(dá)持續(xù)散發(fā)時(shí)代魅力。(取材于鄧劍洋、周子健、陳涌泉等的文章)1.根據(jù)材料一,下列對(duì)中國傳統(tǒng)戲曲的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國傳統(tǒng)戲曲講述的都是真實(shí)的故事,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一。B.中國傳統(tǒng)戲曲吸取了多種藝術(shù)門類的精華,表演風(fēng)格獨(dú)特,追求程式化美學(xué)。C.中國傳統(tǒng)戲曲塑造了豐富多彩的人物形象,生旦凈末丑各行當(dāng)人物特色鮮明。D.中國傳統(tǒng)戲曲擁有著流傳千年的悠久歷史,面臨發(fā)展的瓶頸,需要求變突圍。2.根據(jù)材料一,下列理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展導(dǎo)致了人們不能靜下心來慢慢品味中國傳統(tǒng)戲曲。B.大部分中國戲曲觀眾為老戲迷,是由于他們難以接受其他的娛樂方式。C.因?yàn)閮?nèi)容上缺乏創(chuàng)新,陳舊老套,中國傳統(tǒng)戲曲沒有出現(xiàn)優(yōu)秀的作品。D.有些傳統(tǒng)劇場(chǎng)不景氣,戲劇人才青黃不接,制約中國戲曲事業(yè)的發(fā)展。3.根據(jù)材料二,下列理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《上元千燈會(huì)》從內(nèi)容與形式上將傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與現(xiàn)代元素進(jìn)行了創(chuàng)新性融合。B.《白蛇傳·情》用“粵劇+電影”的新型呈現(xiàn)方式滿足了觀眾沉浸式觀影需求。C.“上戲416女團(tuán)”在短視頻平臺(tái)用京劇唱腔演唱歌曲,可以輻射到更多的人群。D.《風(fēng)雨故園》等中國戲曲作品進(jìn)校園演出活動(dòng),使學(xué)生充分感受到戲曲的魅力。4.根據(jù)材料一和材料二,下列分析和推斷,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.傳統(tǒng)戲曲的演藝人才正逐漸流失,如果不重視培養(yǎng)青年從業(yè)者,那么中國戲曲藝術(shù)的長(zhǎng)期發(fā)展必然會(huì)受到重大影響。B.《焦裕祿》這樣的戲曲作品,既能體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)戲曲獨(dú)特的藝術(shù)追求和深沉的精神追求,又符合現(xiàn)代人的價(jià)值取向。C.在全媒體時(shí)代,只有借助網(wǎng)絡(luò)直播、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)開展“云直播”,傳統(tǒng)戲曲才能發(fā)展振興,吸引到更多的觀眾。D.依據(jù)京劇大師梅蘭芳的觀點(diǎn),中國戲曲要實(shí)現(xiàn)持續(xù)性繁榮發(fā)展,更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,必須做到與時(shí)俱進(jìn)。5.材料二第二段,作者為什么說“戲曲現(xiàn)代化是時(shí)代賦予的使命,也是戲曲自身發(fā)展的必然要求”?請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二簡(jiǎn)要說明。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成6~9題。示眾魯迅首善之區(qū)的西城的一條馬路上,這時(shí)候什么擾攘也沒有??釤釢M和在空氣里面,到處發(fā)揮著盛夏的威力。許多狗都拖出舌頭來,連樹上的烏老鴉也張著嘴喘氣。遠(yuǎn)處隱隱有兩個(gè)銅盞相擊的聲音,使人憶起酸梅湯,依稀感到?jīng)鲆?,可是那懶懶的單調(diào)的金屬音的間作,卻使那寂靜更其深遠(yuǎn)了。只有腳步聲,車夫默默地前奔,似乎想趕緊逃出頭上的烈日?!盁岬陌舆?!剛出屜的……”十一二歲的胖孩子,細(xì)著眼睛,歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經(jīng)嘶嘎了,還帶些睡意,如給夏天的長(zhǎng)日催眠。他旁邊的破舊桌子上,就有二三十個(gè)饅頭包子,毫無熱氣,冷冷地坐著。像用力擲在墻上而反撥過來的皮球一般,他忽然飛在馬路的那邊了。在馬路那邊的電線桿旁邊,其時(shí)也站定了兩個(gè)人:一個(gè)是淡黃制服的掛刀的面黃肌瘦的巡警,手里牽著繩頭,繩的那頭就拴在別一個(gè)穿藍(lán)布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。這男人戴一頂新草帽,帽檐四面下垂,遮住了眼睛的一帶。但胖孩子身體矮,仰起臉來看時(shí),卻正撞見這人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的腦殼。他連忙順下眼,去看白背心,只見背心上一行一行地寫著些大大小小的什么字。剎時(shí)間,也就圍滿了大半圈的看客。待到增加了禿頭的老頭子之后,空缺已經(jīng)不多,而立刻又被一個(gè)赤膊的紅鼻子胖大漢補(bǔ)滿了。這胖子過于橫闊,占了兩人的地位,所以續(xù)到的便只能屈在第二層,從前面的兩個(gè)脖子之間伸進(jìn)腦袋去。禿頭站在白背心的略略正對(duì)面,彎了腰,去研究背心上的文字,終于讀起來:“嗡,都,哼,八,而,……”胖孩子卻看見那白背心正研究著這發(fā)亮的禿頭,他也便跟著去研究,就只見滿頭光油油的,耳朵左近還有一片灰白色的頭發(fā),此外也不見得有怎樣新奇。但是后面的一個(gè)抱著孩子的老媽子卻想乘機(jī)擠進(jìn)來了;禿頭怕失了位置,連忙站直,文字雖然還未讀完,然而無可奈何,只得另看白背心的臉:草帽檐下半個(gè)鼻子,一張嘴,尖下巴。又像用了力擲在墻上而反撥過來的皮球一般,一個(gè)小學(xué)生飛奔上來,向人叢中直鉆進(jìn)去。但他鉆到第三——也許是第四——層,竟遇見一件不可動(dòng)搖的偉大的東西了,抬頭看時(shí),藍(lán)褲腰上面有一座赤條條的很闊的背脊,背脊上還有汗正在流下來。幸而在背脊盡頭發(fā)現(xiàn)了一條空處,透著光明。他剛剛低頭要鉆的時(shí)候,只聽得一聲“什么”,那褲腰以下的屁股向右一歪,空處立刻閉塞,光明也同時(shí)不見了。但不多久,小學(xué)生卻從巡警的刀旁邊鉆出來了。他詫異地四顧:外面圍著一圈人,上首是穿白背心的,那對(duì)面是一個(gè)赤膊的胖小孩,胖小孩后面是一個(gè)赤膊的紅鼻子胖大漢。他這時(shí)隱約悟出先前的偉大的障礙物的本體了,便驚奇而且佩服似的只望著紅鼻子?!八?,犯了什么事啦?……”大家都愕然看時(shí),是一個(gè)工人似的粗人,正在低聲下氣地請(qǐng)教那禿頭老頭子。禿頭不作聲,單是睜起了眼睛看定他。他被看得順下眼光去,過一會(huì)再看時(shí),禿頭還是睜起了眼睛看定他,而且別的人也似乎都睜了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起來,終至于慢慢退后,溜出去了。一個(gè)挾洋傘的長(zhǎng)子就來補(bǔ)了缺;禿頭也旋轉(zhuǎn)臉去再看白背心。長(zhǎng)子彎了腰,要從垂下的草帽檐下去賞識(shí)白背心的臉,但不知道為什么忽又站直了。于是他背后的人們又須竭力伸長(zhǎng)了脖子;有一個(gè)瘦子竟至于連嘴都張得很大,像一條死鱸魚。巡警,突然間,將腳一提,大家又愕然,趕緊都看他的腳;然而他又放穩(wěn)了,于是又看白背心。然而形勢(shì)似乎總不甚太平了。抱著小孩的老媽子因?yàn)樵隍}擾時(shí)四顧,沒有留意,頭上梳著的喜鵲尾巴似的“蘇州俏”便碰了站在旁邊的車夫的鼻梁。車夫一推,卻正推在孩子上;孩子就扭轉(zhuǎn)身去,向著圈外,嚷著要回去了。老媽子先也略略一蹌踉,但便即站定,旋轉(zhuǎn)孩子來使他正對(duì)白背心,一手指點(diǎn)著,說道:“阿,阿,看呀!多么好看哪!……”挾洋傘的長(zhǎng)子也已經(jīng)生氣,皺眉疾視著肩后的死鱸魚。大約從這么大的大嘴里呼出來的熱氣,原也不易招架的,而況又在盛夏。禿頭正仰視那電桿上釘著的紅牌上的四個(gè)白字,仿佛很覺得有趣。胖大漢和巡警都斜了眼研究著老媽子的鉤刀般的鞋尖?!昂?!”什么地方忽有幾個(gè)人同聲喝彩。都知道該有什么事情起來了,一切頭便全數(shù)回轉(zhuǎn)去。連巡警和他牽著的犯人也都有些搖動(dòng)了。路上是車夫們默默地前奔,似乎想趕緊逃出頭上的烈日。大家都幾乎失望了,放出眼光去四處搜索,幸而終于在相距十多家店鋪遠(yuǎn)的路上,發(fā)現(xiàn)了一輛洋車停放著,一個(gè)車夫正在爬起來。圓陣立刻散開,都錯(cuò)錯(cuò)落落地走過去。車上的坐客依然坐著,車夫已經(jīng)完全爬起,但還在摩自己的膝髁。周圍有五六個(gè)人笑嘻嘻地看他們。“成么?”車夫要來拉車時(shí),坐客便問。他只點(diǎn)點(diǎn)頭,拉了車就走;大家就惘惘然目送他。起先還知道那一輛是曾經(jīng)跌倒的車,后來被別的車一混,知不清了。馬路上就很清閑,有幾只狗伸出了舌頭喘氣;胖大漢就在槐陰下看那很快地一起一落的狗肚皮。老媽子抱了孩子從屋檐陰下蹩過去了。胖孩子早已回到原來的位置,歪著頭,擠細(xì)了眼睛,拖長(zhǎng)聲音,瞌睡地叫喊——“熱的包子咧!荷阿!……剛出屜的……?!币痪哦迥耆乱话巳眨ㄓ袆h改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)A.圍觀群眾不僅看示眾的犯人、看摔倒的車夫,還看巡警、看電線桿上的文字、看狗肚皮,甚至互相看,可見他們對(duì)什么都充滿興趣,想要一探究竟。B.小說中的人物語言極少且碎片化,是因?yàn)槿藗冊(cè)诟邏航y(tǒng)治下不敢發(fā)出質(zhì)疑的聲音,魯迅借此表達(dá)對(duì)國民“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的失望。C.圍觀民眾沒有文化,看不懂“白背心”上用文字書寫的“罪狀”,所以他們只能看熱鬧,魯迅便將這教育落后導(dǎo)致的國民愚昧拿出來“示眾”。D.無論是被示眾的人,還是圍觀示眾的人,最終都變成了“被看”的“玩物”,這如同成名的兒子、格里高爾,是“人變成非人”的異化。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說對(duì)“白背心”的身份、罪名等重要信息秘而不宣,既制造懸念,引發(fā)讀者的好奇,同時(shí)也成為情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力。B.用“不可動(dòng)搖的偉大的東西”“一座”“偉大的障礙物”等詞語來形容“赤膊的紅鼻子胖大漢”,反差中頗有諷刺意味。C.胖孩子帶著睡意的叫賣聲,既以聲襯靜寫出盛夏馬路上的寂靜和清閑,又首尾呼應(yīng),暗示社會(huì)的死寂與眾人的渾噩。D.小說沒有完整的故事情節(jié),沒有主要人物,只是截取生活中一次尋常的“示眾”場(chǎng)景,卻揭示了具有普遍意義的問題。8.本文人物眾多,人物稱謂別具特色,如“胖孩子”“白背心”“禿頭”“長(zhǎng)子”“死鱸魚”……,請(qǐng)分析文中稱謂的特點(diǎn)及表達(dá)效果。(5分)9.本班將開展思辨性閱讀討論會(huì),你們小組討論的主題是“魯迅小說中‘熱與冷’的對(duì)比”,請(qǐng)以《示眾》為例對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:太史公曰:方晏子伏莊公尸哭之,成禮然后去,豈所謂“見義不為,無勇”者邪?至其諫說,犯君之顏,此所謂“進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過”者哉!假令晏子而在,余雖為之執(zhí)鞭,所欣慕焉。(節(jié)選自《史記·管晏列傳》)材料二:景公有馬,其圉人殺之,公怒,援戈將自擊之。晏子曰:“此不知其罪而死,臣請(qǐng)為君數(shù)之,令知罪而殺之。”公曰:“諾?!标套优e戈而臨之曰:“汝為我君養(yǎng)馬而殺之,而罪當(dāng)死;汝使吾君以馬之故殺圉人,而罪又當(dāng)死;汝使吾君以馬故殺人,聞?dòng)谒泥徶T侯,汝罪又當(dāng)死?!惫唬骸胺蜃俞屩》蜃俞屩?!勿傷吾仁也。”景公好弋,使?fàn)T鄒主鳥而亡之,景公怒而欲殺之,晏子曰:“燭鄒有罪,請(qǐng)數(shù)之以其罪,乃殺之?!本肮唬骸翱??!庇谑悄苏贍T鄒數(shù)之景公前,曰:“汝為吾君主鳥而亡之,是一罪也;使吾君以鳥之故殺人,是二罪也;使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士,是三罪也。數(shù)燭鄒罪已畢,請(qǐng)殺之?!本肮唬骸爸?,勿殺而謝之?!本肮龝儽话l(fā)乘六馬,御婦人出正閨,刖跪擊其馬而反之,曰:“爾非吾君也?!惫珣M而不朝,晏子睹裔敖而問曰:“君何故不朝?”對(duì)曰:“昔者君正晝被發(fā)乘六馬,御婦人出正閨,刖跪擊其馬而反之,”曰:‘爾非吾君也?!珣M而反不果出是以不朝晏子入見。公曰:“昔者寡人有罪,被發(fā)乘六馬以出正閨,刖跪擊其馬而反之,曰:‘爾非吾君也。’寡人以天子大夫之賜,得率百姓以守宗廟,今見戮于刖跪以辱社稷,吾猶可以齊于諸侯乎?”晏子對(duì)曰:“君無惡焉。臣聞之,下無直辭,上有隱君;民多諱言,君有驕行。古者明君在上,下有直辭;君上好善,民無諱言。今君有失行,而刖跪有直辭,是君之福也,故臣來慶,請(qǐng)賞之,以明君之好善;禮之,以明君之受諫!”公笑曰:“可乎?”晏子曰:“可。”于是令刖跪倍資無正,時(shí)朝無事。(節(jié)選自《說苑·正諫》)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)公慚A而反B不C果D出E是以F不朝G晏子H入見。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.亡,指丟失,與《燭之武退秦師》中“若亡鄭而有益于君”的“亡”字意思不相同。B.謝,指道歉,與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”的“謝”字意思相同。C.得,指能夠,與《庖丁解?!分小拔崧勨叶≈裕灭B(yǎng)生焉”的“得”字意思相同。D.宗廟,我國古代天子或諸侯祭祀祖先的廟宇,也是朝廷和國家政權(quán)的代稱。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.晏子伏在莊公的尸體上哭吊,完成了禮節(jié)才離開。司馬遷認(rèn)為晏子是一個(gè)盡忠明義,很有勇氣的人,晏子的多次進(jìn)諫體現(xiàn)了這一點(diǎn)。B.圉人和燭鄒都因過失觸怒了景公,景公想要?dú)⑺浪麄儯套釉趧裰G時(shí)采用了同樣的方法,景公怕?lián)p害自己的名譽(yù),便放過了他們。C.圉人和刖跪都?xì)⒘司肮鸟R,景公的表現(xiàn)卻大為不同。對(duì)于圉人,景公大怒,想要?dú)⒌羲?;?duì)于刖跪,景公深感慚愧,不去上朝。D.景公認(rèn)為自己被刖跪羞辱,辱沒了社稷。晏子則認(rèn)為,刖跪有直辭,是景公的福分,最終,景公給予了刖跪獎(jiǎng)賞,免征了他的賦稅。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)假令晏子而在,余雖為之執(zhí)鞭,所欣慕焉。(4分)(2)燭鄒有罪,請(qǐng)數(shù)之以其罪,乃殺之。(4分)14.晏子是如何智慧地勸諫景公的?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙高適嗟君此別意何如,駐馬銜杯問謫居。巫峽啼猿數(shù)行淚,衡陽歸雁幾封書。青楓江上秋帆遠(yuǎn),白帝城邊古木疏。圣代即今多雨露,暫時(shí)分手莫躊躇。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)一個(gè)“嗟”字,開篇就表達(dá)了強(qiáng)烈的感情。“此別”“謫居”四字,緊扣題目中的“送”和“貶”兩字,下筆不俗。B.頷聯(lián)上句寫李少府貶峽中,那里路途遙遠(yuǎn),四野荒涼;下句寫王少府貶長(zhǎng)沙,詩人希望衡陽歸雁能帶來朋友的書信。C.頸聯(lián)上句寫青楓江上帆行漸遠(yuǎn),下句寫白帝城邊古木稀疏,對(duì)仗工整,意境深遠(yuǎn),一聯(lián)同贈(zèng)兩人,內(nèi)容井然不亂。D.尾聯(lián)中詩人把朝廷恩澤比作雨露,說圣明的朝代定會(huì)多施雨露,被貶分別只是暫時(shí)的,委婉地表達(dá)了自己的感情。16.這首詩表達(dá)了詩人哪些情感?請(qǐng)結(jié)合詩句概括分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,曾皙之志體現(xiàn)了儒家的禮樂理想,成語“沂水春風(fēng)”就由“_____________,_____________”演變而來。(2)《燭之武退秦師》中,鄭伯動(dòng)之以情曉之以理,勸說燭之武,也有點(diǎn)威脅的話是“_____________,_____________”。(3)庖丁解牛有三個(gè)階段的不同境界:初始境界是“_____________”,較高境界是“_____________”,最高境界是“以神遇而不以目視,官知止而神欲行”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成18~20題。故鄉(xiāng)的巷子叫南門巷,不知道存在了多少年。它是青條石鋪設(shè)的,雨中泛著青光,行人撐著A的雨傘,或緊或慢地前行,有走親訪友的,有去碼頭乘船遠(yuǎn)行的,①或者只是彷徨又彷徨,讓人想起戴望舒筆下的雨巷。②巷子的盡頭,連著袁河的碼頭。在交通工具匱乏的年代,③新余的老百姓總是走過南門巷,從碼頭乘船前往外面的世界。④現(xiàn)在想來,人來人往中,一定上演著許多B的故事。每天清晨,當(dāng)陽光灑滿巷子的各個(gè)角落,巷子就蘇醒過來,灰色的屋檐在陽光下C。巷子兩旁的老房子,大部分是木質(zhì)結(jié)構(gòu),少數(shù)是磚石結(jié)構(gòu)。木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房子,住著的是像我外婆一樣的普通人家。磚石結(jié)構(gòu)的,住著的是有錢人家。記憶中的老房子,瓦是灰黑色的,木板墻是活動(dòng)的,拆下來之后,房子就敞開變成了店鋪。屋頂還有幾塊明瓦,一束束光柱從中穿透下來,把本來不太敞亮的房間照亮,仿佛時(shí)光就從容不迫地駐留在這里了。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.下列句子中的“像”與文中加點(diǎn)的“像”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.像他這樣的人是很難得的,人們議論著,不由感嘆道。B.這天氣像是要變了。C.每當(dāng)我看見孩子們,我像又進(jìn)入了天真爛漫的少年時(shí)代。D.我們班上很多同學(xué)靠努力取得了好成績(jī),像李華、張軍。20.“巷子自古以來就是江西新余這個(gè)小城的交通要道?!边@句話出現(xiàn)的位置,最恰當(dāng)?shù)氖牵?分)A.①處 B.②處 C.③處 D.④處(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,11分)閱讀下面的文字,完成21~22題?!读纸填^風(fēng)雪山神廟》對(duì)一把解腕尖刀多處傾注筆墨,以至我們?cè)陂喿x時(shí),①。這把“解腕尖刀”的出現(xiàn),既有偶然性又有必然性。當(dāng)李小二告知林沖,陸謙等人已追至滄州,有密謀加害之意時(shí),林沖“大怒”,隨即去街上買了把“解腕尖刀”,帶在身上。身為配軍的林沖被允許攜帶的防身武器是一桿花槍。然而,要在熙熙攘攘的人流中找尋仇家,②,銳利小巧便于隱藏的“尖刀”卻正適合,這才有了“尖刀”的出場(chǎng)。林沖帶了“尖刀”,四處尋找仇家,也是帶了這把“尖刀”去的草料場(chǎng)。這種時(shí)候的“尖刀”應(yīng)該是裝在刀鞘中的,因?yàn)槲覀兗葲]有看到尖刀的寒光,也沒有嗅到殺人的血腥。然而讓一些讀者不解的是,在雪夜報(bào)仇的場(chǎng)景中,禁軍教頭林沖分明是可以用那桿花槍刺死仇敵陸虞候的,③?因?yàn)榇藭r(shí)的林沖新仇舊恨涌上心頭,不用尖刀,不足以解恨。從情節(jié)設(shè)置的作用來說,這里的“尖刀”照應(yīng)了前文的“買刀”,使得情節(jié)細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn);從受眾方面來說,讀者對(duì)林沖深切的同情和善惡定有天報(bào)的心理得到了徹底的滿足,獲得了閱讀的快感。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。(6分)22.原文中加點(diǎn)的“應(yīng)該”“徹底”兩個(gè)詞語,是作者后來添加的,試分析這兩個(gè)詞的表達(dá)效果。(5分)四、作文(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)《庖丁解?!分?,庖丁遇到?!敖罟墙诲e(cuò)”的地方就避開,順其自然,從而達(dá)到游刃有余的境界;《齊桓晉文之事》中,孟子明知當(dāng)時(shí)諸侯大都崇尚霸道,還是不遺余力地宣揚(yáng)王道,“知其不可為而為之”。庖丁和孟子的態(tài)度在現(xiàn)實(shí)生活中也同樣存在。對(duì)此,你有怎樣的看法?請(qǐng)寫一篇議論文,體現(xiàn)你的思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。甘肅省華池縣第一中學(xué)2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期期中考試·高一語文參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1.A(“都是真實(shí)的故事”錯(cuò)誤,由原文“戲曲中既講述神話傳說,敘寫兒女情長(zhǎng)的故事,也記載家國天下的歷史,傳頌忠孝節(jié)義的典范等等”可知,中國傳統(tǒng)戲曲講述的不全是真實(shí)的故事。)2.D(A項(xiàng),“不能靜下心來”錯(cuò)誤。由原文“現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展無形中加快了人們的生活節(jié)奏。生存壓力、事業(yè)危機(jī)造成了許多人緊張、浮躁的心態(tài),使得人們難以靜心慢慢品味這門緩慢古老的藝術(shù)”可知,原文是“難以”而不是“不能”。B項(xiàng),“是由于他們難以接受其他的娛樂方式”錯(cuò)誤。由原文“愛聽中國戲曲的大部分是老戲迷,可能與他們難以接受其他娛樂方式有關(guān)”可知,“可能與他們難以接受其他娛樂方式有關(guān)”并不意味著“是由于他們難以接受其他的娛樂方式”,選項(xiàng)絕對(duì)化了。C項(xiàng),“缺乏創(chuàng)新”“沒有出現(xiàn)優(yōu)秀的作品”錯(cuò)誤。由原文“在表現(xiàn)內(nèi)容上,總體說來則是創(chuàng)新不夠,很少出現(xiàn)優(yōu)秀的戲曲作品”可知,原文是“創(chuàng)新不夠,很少出現(xiàn)優(yōu)秀的戲曲作品”,并不是“缺乏創(chuàng)新”“傳統(tǒng)戲曲沒有出現(xiàn)優(yōu)秀的作品”。故選D。)3.B(“滿足了觀眾沉浸式觀影需求”錯(cuò)誤。由原文“用粵劇‘唱’一部電影,影片《白蛇傳·情》給觀眾帶來全新觀影感受”可知,影片《白蛇傳·情》是“給觀眾帶來全新觀影感受”,而不是“滿足了觀眾沉浸式觀影需求”。)4.C(“只有借助網(wǎng)絡(luò)直播、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)開展‘云直播’,傳統(tǒng)戲曲才能發(fā)展振興”錯(cuò)誤。由原文“線上直播、視頻剪輯等數(shù)字手段極大豐富了傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)張力,使戲曲吸引了更多的觀眾。比如,不少戲曲院團(tuán)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展‘云直播’,通過彈幕與觀眾互動(dòng),‘圈粉’年輕觀眾”可知,開展“云直播”只是在全媒體時(shí)代,戲曲傳播全媒化的一種方式。選項(xiàng)說法過于絕對(duì)。)5.(1)時(shí)代角度:①現(xiàn)代社會(huì)人們生活節(jié)奏加快,心態(tài)浮躁,戲曲形式和內(nèi)容必須要與時(shí)俱進(jìn)。②傳統(tǒng)戲曲說教式、陳舊化的內(nèi)容和精神已不能滿足新時(shí)代人們的審美趣味。③全媒體時(shí)代改變了人們的信息接收、傳播習(xí)慣。(3分)(2)自身發(fā)展角度:①傳統(tǒng)戲曲自身存在諸多問題,如舞臺(tái)局限較多,觀眾出現(xiàn)老齡化及斷層、演藝人才流失等問題。②戲曲需要融合多種現(xiàn)代化元素,呼應(yīng)時(shí)代審美。③現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)能夠豐富戲曲表現(xiàn)力,可以輻射更多人群。④戲曲需要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)造、有效推廣,實(shí)現(xiàn)觀眾年輕化。(3分)6.D(A項(xiàng),“可見他們對(duì)什么都充滿興趣,想要一探究竟”說法錯(cuò)誤,結(jié)合文中“禿頭正仰視那電桿上釘著的紅牌上的四個(gè)白字,仿佛很覺得有趣。胖大漢和巡警都斜了眼研究著老媽子的鉤刀般的鞋尖等可知圍觀群眾只是看熱鬧,對(duì)所觀之事并不想“一探究竟”。B項(xiàng),“是因?yàn)槿藗冊(cè)诟邏航y(tǒng)治下不敢發(fā)出質(zhì)疑的聲音”錯(cuò)誤,“嗡,都,哼,八,而,……”“阿,阿,看呀!多么好看哪!……”,人們語言的碎片化并非因?yàn)楦邏航y(tǒng)治,而是內(nèi)心的麻木和愚昧。C項(xiàng),“圍觀民眾沒有文化??所以他們只能看熱鬧”錯(cuò)誤,民眾只知道“看熱鬧”的原因并非沒有文化看不懂字,主要是庸俗無聊、冷漠可怕。故選D。)7.A(“既制造懸念,引發(fā)讀者的好奇,同時(shí)也成為情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力”錯(cuò)誤,秘而不宣的原因并非制造懸念,而是不需要交代,重點(diǎn)不在罪犯身上,而在圍觀民眾,在他們那里罪狀是什么并不重要,無論示眾的是什么樣的人,他們感興趣的只是熱鬧,因而也不是情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力。)8.①人物稱謂突出外在特征,有的借用修辭,比如“白背心”“紅鼻子”運(yùn)用借代,“死鱸魚”運(yùn)用比喻,使得人物形象鮮明突出,幫助讀者在眾多人物中加以分辨。②所有人都沒有姓名,而是用可以突出人物的年齡、職業(yè)、身份等特點(diǎn)的名詞來做稱謂,比如“巡警”“工人似的粗人”“老大媽”“小學(xué)生”“胖孩子”等,使得圍觀群眾覆蓋各類人群,有助于突出看客群體具有普遍性。③人物的稱謂多具有貶義,比如“死鱸魚”“禿頭”“長(zhǎng)子”等,體現(xiàn)作者對(duì)這一群體的批判態(tài)度。(每點(diǎn)2分,任答兩點(diǎn)即可得5分)9.①看客熱切地想看熱鬧與內(nèi)心的冷漠,全然不管“白背心”受刑的緣由,也不對(duì)車夫出手相助,體現(xiàn)魯迅對(duì)國民無知愚昧又冷血的批判;②天氣的炎熱與馬路上冷清死寂的氛圍形成對(duì)比,揭示這個(gè)社會(huì)毫無生氣、毫無前途的現(xiàn)狀;③街上冷清死寂的氛圍與熱鬧擁擠的圍觀形成對(duì)比,突出圍觀“示眾”,看熱鬧對(duì)無聊群眾的吸引力之大;④叫賣聲中的熱與包子的冷形成對(duì)比,體現(xiàn)胖孩子毫不關(guān)心事實(shí),叫賣有口無心,反映中國社會(huì)的欺騙與無知無所不在;⑤作者冷靜克制的敘述與赤熱的內(nèi)心形成對(duì)比,體現(xiàn)魯迅對(duì)國家民族深沉的愛和深切的痛。(每點(diǎn)2分,任答三點(diǎn)即可)10.BEG(“慚而反”中“而”,連詞,表修飾,“慚”作“反”的狀語,“慚而反”作“公”的謂語,主謂中間不斷開,“反”后即B處斷開;“不果出”的主語是“公”,承前省略,“不果”作狀語,“出”作謂語,簡(jiǎn)短的狀語和謂語間不斷開,“出”后即E處斷開;“是以”是因此的意思,一般出現(xiàn)在句首,“是以不朝”的主語是“公”,承前省略,“朝”作謂語,意思是因此就不上朝了;“晏子入見”的主語是“晏子”,與前面行為的主語不同,故應(yīng)在“晏子”前即G處斷開。故選BEG。)11.C(A項(xiàng),正確?!叭敉鲟嵍幸嬗诰钡摹巴觥钡囊馑紴椤笆埂ぁぁぁぁぁ缤觥?。句意:讓燭鄒管理那些鳥,但那些鳥全飛走了。/如果使鄭國滅亡了對(duì)您有益。B項(xiàng),正確。句意:不要?dú)?,我向他道歉?第二天不可以不早早來向項(xiàng)王道歉。C項(xiàng),錯(cuò)誤。能夠/懂得。二者意思不相同。句意:能夠統(tǒng)率百姓保有宗廟。/我聽了庖丁的這番話,懂得了養(yǎng)生的道理了。D項(xiàng),正確。故選C。)12.C(“圉人和刖跪都?xì)⒘司肮鸟R”說法錯(cuò)誤。刖跪沒有殺景公的馬,“刖跪擊其馬”中的“擊”是拍打的意思。)13.(1)假使晏子還活著,我即使替他揮動(dòng)著鞭子趕車,也是高興和仰慕的啊。(“假令”“雖”“欣慕”各1分,句意1分)(2)燭鄒有罪過,我請(qǐng)求將他的罪過列出來,再殺掉他。(“請(qǐng)”“數(shù)”、狀語后置“數(shù)之以其罪”1分,句意1分)14.①以退為進(jìn),晏子并不急于為圉人、燭鄒開脫,而是先論其罪過。②善揣善比,晏子抓住景公悔、愧、恨等復(fù)雜心理,比景公于明君,令景公釋懷。③以小喻大,晏子從殺馬、主鳥而亡等小事上升到國家治理,以大義說服景公。(3分,酌情給分)15.D(“委婉地表達(dá)了自己的感情”錯(cuò)誤。尾聯(lián)表達(dá)對(duì)朋友的寬慰和希望,是直接表達(dá),不是委婉表達(dá)。)16.①對(duì)友人遭受貶謫的同情和惋惜。首聯(lián)“嗟”字是嘆息之意,含同情和惋惜。②關(guān)心和思念。想象友人聽聞猿啼,凄涼落淚;希望歸雁傳遞友人書信。③語重心長(zhǎng)的勸慰。尾聯(lián)樂觀展望未來,勸友人不要愁怨憂傷。(每點(diǎn)2分,酌情給分)17.(1)浴乎沂風(fēng)乎舞雩(2)然亡鄭子亦有不利焉(3)所見無非牛(者)未嘗見全牛(也)18.示例:A五顏六色B悲歡離合C熠熠生輝(每處1分,符合文意即可)19.A(“像我外婆一樣的普通人家”中的“像”是表比較,比較兩者之間的相似點(diǎn)。A項(xiàng),表比較,比較兩者之間的相似點(diǎn)。B項(xiàng),表推測(cè)。C項(xiàng),表想象。D項(xiàng),表舉例。故選A。)20.B(①處,上下文都是寫行人撐著雨傘在巷子里行走,插入此處不當(dāng)。②處,上文寫行人在巷子里行走,下文寫巷子通往碼頭,句子插入此處過渡自然。③處,上文寫“在交通工具匱乏的年代”,下文緊接“從碼頭乘船前往外面的世界”,語義流暢,不應(yīng)有插入。④處,上文說“新余的老百姓總是走過南門巷,從碼頭乘船前往外面的世界”,下文緊跟“人來人往”的故事的想象,語義流暢,不應(yīng)該有插入。故選B。)21.示例:①會(huì)多次關(guān)注這把刀②攜帶花槍就不妥當(dāng)了③為什么偏用尖刀呢(每處2分,酌情給分)22.①“應(yīng)該”是作者對(duì)尖刀是否在刀鞘里的揣測(cè),這樣寫體現(xiàn)了論述語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。(2分)②“徹底”表現(xiàn)了讀者希望惡人得到惡報(bào)的情緒發(fā)泄的程度,為讀者獲得閱讀快感這種結(jié)論提供了依據(jù)。(3分)23.【寫作指導(dǎo)】材料共兩句話,一句源于《庖丁解?!?,一句源于《齊桓晉文之事》。要讀懂這兩句話,應(yīng)明曉兩句話中的概念的內(nèi)涵和外延:第一句話中,“筋骨交錯(cuò)”,是指解牛中遇到的難以分解的地方,以此喻指生活中的困難,具體而言,于個(gè)人而言,是生活成長(zhǎng)中的困難、糾結(jié),學(xué)習(xí)上的困難,具體科目上的難題;于科研而言,是研發(fā)中的瓶頸,是技術(shù)的關(guān)卡;于社會(huì)而言,是社會(huì)中的難以處理的問題;于國家而言,是發(fā)展中的阻礙、磨難、挫折?!氨荛_”,是繞過難解之處,而不是一味地逃避、躲避?!绊樒渥匀弧?,是遵循本來的樣子,是指對(duì)規(guī)律的把握,順應(yīng)規(guī)律解牛?!氨荛_”和“順其自然”兩者結(jié)合,可以理解為遇到困難時(shí)不蠻干,要懂得遵循規(guī)律。第二句話中的“明知”是指對(duì)事件提前的了解,知曉事件的難易程度、解決方法、價(jià)值意義,甚至是后果代價(jià);“不遺余力”,是指全力以赴?!懊髦笔乔疤?,“不遺余力”是踐行過程?!爸洳豢蔀槎鵀橹笔菍?duì)這句話的總結(jié),“不可為”是達(dá)不到效果、實(shí)現(xiàn)不了目標(biāo),與“為之”形成對(duì)立,在對(duì)立中凸顯出人的精神品質(zhì)和意志:雖然明明知道自己的努力可能達(dá)不到預(yù)期效果、暫時(shí)看不到勝利的希望,仍然抱著飛蛾
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