四川省綿陽市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省綿陽市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。作為藝術(shù)的重要門類，中國古代雕塑與傳統(tǒng)書畫之間存在緊密聯(lián)系。在相當(dāng)長的時(shí)間里，傳統(tǒng)書畫對(duì)古代雕塑的審美取向有著直接的影響，這種影響與中國古代雕塑具有塑容繪質(zhì)的特征相關(guān)。與西方繪畫脫胎于雕塑但最終各行其道的情況不同，中國古代的雕塑與繪畫始終保持著互通互融的關(guān)系。在早期的雕塑實(shí)踐者中，有一部分人恰是聞名于世的畫家。如東晉時(shí)的戴逵“工書畫”，同時(shí)他“既巧思，又善鑄佛像及雕刻”；盛唐時(shí)，“塑圣”楊惠之與吳道子同為畫友，他的雕塑作品被認(rèn)為“奪得僧繇神筆路”。這些畫家在進(jìn)行雕塑時(shí)，不可避免地將繪畫中的審美觀照滲透其中。中國古代的雕塑與繪畫二者之間的互通性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是二者都追求線條的審美表現(xiàn)；二是中國古代雕塑在色彩方面深受繪畫影響，形成“裝鑾”傳統(tǒng)。自新石器時(shí)期的彩陶開始，至兵馬俑、漢俑和唐三彩等皆是融匯色彩因素的雕塑作品?？梢姡袊糯袼芘c繪畫有著非常密切的聯(lián)系。正是這種聯(lián)系讓傳統(tǒng)書畫能夠?qū)Φ袼墚a(chǎn)生影響，進(jìn)而讓傳統(tǒng)美學(xué)的意象精神在古代雕塑上有所體現(xiàn)。中國古代雕塑大致可以分為尚“意”和重“象”這兩類。兩漢六朝時(shí)期的雕塑在審美取向上尚“意”，而唐宋時(shí)期的雕塑則重“象”。自漢代開始，雕塑的整體面貌逐漸放棄追求形貌上的肖似，呈現(xiàn)出明顯尚“意”的傾向。至六朝時(shí)期，中國藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)審美自覺，雕塑對(duì)“意”的表現(xiàn)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。這種尚“意”的主體意識(shí)與漢代哲學(xué)中的形神關(guān)系有密切聯(lián)系。《淮南子》有言：“畫西施之面，美而不可說?！边@說明漢代人在評(píng)論人物繪畫時(shí)已經(jīng)認(rèn)為展現(xiàn)人物的神采比外形的肖似更為重要。在形神關(guān)系上，漢代的雕塑已把握得十分獨(dú)到，如霍去病墓前的系列石刻并未精雕細(xì)琢，但表現(xiàn)出對(duì)神韻的有意展現(xiàn)。其中《臥馬》《伏虎》等雕塑在僅僅表達(dá)物象整體輪廓的情形下，通過對(duì)頭部和身體的簡單刻畫便生動(dòng)表現(xiàn)出對(duì)象在某一狀態(tài)下的韻味?？偠灾?，兩漢六朝的雕塑在造型上崇尚淳樸自然，并不熱衷于對(duì)物象外形的細(xì)致描摹，更注重對(duì)神韻的表達(dá)。自唐代開始，雕塑的重心再次向“象”轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期出現(xiàn)了肖像類雕塑，并且流行于社會(huì)各階層，這類肖像雕塑的肖似大致體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人物的面容，二是人物的外形輪廓。唐朝畫家楊惠之曾于京兆府畫優(yōu)人留杯亭像，“像成之日，惠之亦手裝染之，遂于市會(huì)中面墻而置之，京兆人視其背皆曰：‘此留杯亭也?！睏罨葜畠H通過塑像的外形輪廓便準(zhǔn)確把握了留杯亭的特征。由此可見，唐代的繪畫與雕塑對(duì)人物形貌的描摹已達(dá)到相當(dāng)?shù)某潭?。這種重“象”的雕塑風(fēng)潮延續(xù)至宋代，并達(dá)到了高峰。在雕塑領(lǐng)域，宋朝時(shí)期的人物雕塑既具有肖像性質(zhì)的面容，在舉手投足的造型上又最為生動(dòng)傳神，尤其是對(duì)衣飾在體與面上的塑造及其裝鑾日益精美。重觀宋明時(shí)期雕塑的意象結(jié)構(gòu)，其表現(xiàn)為重“象”卻未輕“意”，“意”沉浸于“象”之中。二十世紀(jì)，西方美術(shù)的引進(jìn)使中國古代雕塑的傳統(tǒng)一度失去話語權(quán)，意象結(jié)構(gòu)的內(nèi)核被逐漸遺忘。面對(duì)西方傳統(tǒng)的寫實(shí)雕塑和令人眼花繚亂的現(xiàn)當(dāng)代雕塑，部分雕塑實(shí)踐者們沉醉于觀念和媒材的更新，造成了創(chuàng)作目的與手段之間的斷裂。不過，好在中國古代雕塑的傳統(tǒng)基因并未因此而斷裂。早在二十世紀(jì)初，一些留學(xué)海外的雕塑家便在中西藝術(shù)的比較學(xué)習(xí)中。深刻認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)文化更具美學(xué)價(jià)值。改革開放之后，在對(duì)“文化認(rèn)同”“民族身份”的反思過程中，越來越多的雕塑家在作品中注入傳統(tǒng)“意”“象”的美學(xué)精神。告訴我們“文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈”?？梢?，雕塑的傳承和弘揚(yáng)，不僅需要在造型語言上向傳統(tǒng)追本溯源，而且需要繼承傳統(tǒng)美學(xué)的血脈，使中國寫意精神在全球化時(shí)代和跨文化語境中更具適應(yīng)力和生命力。摘編自（吳昌明《對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)與寫意雕塑的認(rèn)識(shí)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.西方繪畫脫胎于雕塑藝術(shù)，中國古代雕塑也與繪畫相關(guān)，有些雕塑者也是著名的畫家。B.受彩陶藝術(shù)的影響，匠人們?cè)谥谱鞅R俑、漢俑和唐三彩時(shí)，喜歡使用艷麗的色彩。C.自中國藝術(shù)領(lǐng)域從漢朝開始出現(xiàn)審美自覺之后，雕塑作品在造型上更重視展現(xiàn)神韻。D.中西方雕塑各具特點(diǎn)，西方雕塑重“象”輕“意”，中國雕塑則重“意”輕“象”。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.首段從線條和色彩兩方面論述了古代雕塑與繪畫互通性的表現(xiàn)，其中色彩更具代表性。B.文章所引用的《淮南子》中的內(nèi)容，證明了漢代雕塑開始從尚“意”向重“象”轉(zhuǎn)變。C.從第三段舉的唐朝畫家楊惠之的例子中，可以看出唐朝肖像畫更追求人物面容上的肖似。D.文章結(jié)尾論及了西方美術(shù)的引進(jìn)對(duì)中國雕塑的消極影響，并提出雕塑藝術(shù)應(yīng)重視傳統(tǒng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.霍去病墓前的石刻不追求外形肖似，雕刻者通過對(duì)石刻造型的整體把握展現(xiàn)了雕塑神韻。B.唐代繪畫和雕塑都重視對(duì)人物形貌的描摹，其中人物形貌包括人物的面容和外形輪廓等。C.雖然重“象”的雕塑風(fēng)潮在宋代達(dá)到高峰，但其人物雕塑依然崇尚淳樸和簡約的風(fēng)格。D.唐昭陵六駿石刻以肖似的外形來展現(xiàn)戰(zhàn)馬形象，這應(yīng)該與唐代重“象”的創(chuàng)作傾向有關(guān)。〖答案〗1.A2.D3.C〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“受彩陶藝術(shù)的影響”“使用艷麗的色彩”錯(cuò)。原文“中國古代雕塑在色彩方面深受繪畫影響，形成‘裝鑾’傳統(tǒng)。自新石器時(shí)期的彩陶開始，至兵馬俑、漢俑和唐三彩等皆是融匯色彩因素的雕塑作品”說的是“深受繪畫影響”“融匯色彩因素”。C.“漢朝開始出現(xiàn)審美自覺”錯(cuò)。原文說的是“至六朝時(shí)期，中國藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)審美自覺，雕塑對(duì)‘意’的表現(xiàn)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取薄.“西方雕塑重‘象’輕‘意’，中國雕塑則重‘意’輕‘象’”錯(cuò)。原文說的是“中國古代雕塑大致可以分為尚‘意’和重‘象’這兩類。兩漢六朝時(shí)期的雕塑在審美取向上尚‘意’，而唐宋時(shí)期的雕塑則重‘象’”“二十世紀(jì)，西方美術(shù)的引進(jìn)使中國古代雕塑的傳統(tǒng)一度失去話語權(quán)，意象結(jié)構(gòu)的內(nèi)核被逐漸遺忘”，說的并不是“西方雕塑重‘象’輕‘意’，中國雕塑則重‘意’輕‘象’”?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“色彩更具代表性”錯(cuò)。原文說的是“中國古代的雕塑與繪畫二者之間的互通性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是二者都追求線條的審美表現(xiàn)；二是中國古代雕塑在色彩方面深受繪畫影響，形成‘裝鑾’傳統(tǒng)”，并沒有強(qiáng)調(diào)色彩更具代表性。B.“漢代雕塑開始從尚‘意’向重‘象’轉(zhuǎn)變”錯(cuò)。由原文“《淮南子》有言：‘畫西施之面，美而不可說?！@說明漢代人在評(píng)論人物繪畫時(shí)已經(jīng)認(rèn)為展現(xiàn)人物的神采比外形的肖似更為重要”可知，文章所引用的《淮南子》中的內(nèi)容，證明的是雕塑在審美取向上尚“意”。C.“更追求人物面容上的肖似”錯(cuò)。由原文“楊惠之僅通過塑像的外形輪廓便準(zhǔn)確把握了留杯亭的特征”可知，此處說的是人物的外形輪廓的肖似?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“人物雕塑依然崇尚淳樸和簡約的風(fēng)格”錯(cuò)。由原文“在雕塑領(lǐng)域，宋朝時(shí)期的人物雕塑既具有肖像性質(zhì)的面容，在舉手投足的造型上又最為生動(dòng)傳神，尤其是對(duì)衣飾在體與面上的塑造及其裝鑾日益精美”可知，人物雕塑尤其是對(duì)衣飾在體與面上的塑造及其裝鑾日益精美。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。細(xì)菌的衣食住行高士其衣食住行是人生的四件大事，不但人類如此，就是細(xì)菌也是如此，只不過沒有人類這樣講究罷了。細(xì)菌是極微極小的生物，是生物中的“小寶寶”。這個(gè)“小寶寶”穿的是什么？吃的是什么？住在哪里？怎樣行動(dòng)？我們不妨見識(shí)一下。好哇，請(qǐng)細(xì)菌出來讓我們瞧一瞧！不行，細(xì)菌是肉眼看不見的東西，它只有我們眼珠的二萬分之一大小。好在幾百年前終于有人發(fā)現(xiàn)了它們，這個(gè)人就是來自荷蘭的列文·虎克。列文·虎克一生的嗜好就是磨鏡片，在他屋子里存著好幾百架自制的顯微鏡，他天天在鏡頭下觀察各種微小東西的形狀。有一天他研究自己的齒垢，忽然看見好些微小的生物在唾液中游來游去，好像魚在大海中游泳一般。這些微小的生物就是我們現(xiàn)在所要介紹的細(xì)菌。我們起初以為細(xì)菌沒有“衣服”，后來經(jīng)過仔細(xì)觀察，才曉得它們個(gè)個(gè)都穿著一層薄薄的“衣服”，科學(xué)的名詞叫作“莢膜”。這種衣服的成分是“蠟”，要把它染成紫色或紅色才看得清楚。細(xì)菌很怕熱，若將它們抹在玻璃片上，放在熱氣上烘，頃刻間這層蠟衣就融化了。細(xì)菌又很愛體面，當(dāng)它們來到人類或動(dòng)物的體內(nèi)游歷，或在牛奶瓶中游弋之時(shí)，穿得格外整齊，這層蠟衣也就顯得格外分明。細(xì)菌的種族很多，其中以“莢膜桿菌”“結(jié)核桿菌”及“肺炎球菌”三族的衣服穿得特別厚，穿得特別講究，特別容易為我們所認(rèn)識(shí)。細(xì)菌的吃最為奇特而復(fù)雜，我們?nèi)魧⑺鼈冊(cè)斣敿?xì)細(xì)地分析一下，也可以寫成一部食經(jīng)。在這里不便將它們的全部秘密泄露，只略選其大概而已。細(xì)菌是貪吃的小孩子，它們一見了可吃的東西便搶著吃，吃個(gè)不休，直到吃得精光為止。它們中有吃葷的，也有吃素的，但大多數(shù)的細(xì)菌都是葷素兼吃的，也有的細(xì)菌葷素都不吃而去吃空氣中的氮，或無機(jī)化合物如硝酸鹽、亞硝酸鹽、一氧化碳等。更有專吃死肉不吃活肉的腐菌和專吃活肉不吃死肉的病菌。一些平常住在水里或土壤里的細(xì)菌，到了人或動(dòng)物的身上就容易被餓死。結(jié)核桿菌及鼠疫桿菌等這些窮兇極惡的病菌就很調(diào)皮，它們離開寄主之后，又能暫吃別的東西以維持生存。在吃的方面，細(xì)菌還有一種和人類差不多的脾性，就是太酸的不吃，太咸的不吃，太干的不吃，太淡而無味的也不吃，大凡合人類胃口的也就合細(xì)菌的胃口。所以人類正吃得有滋有味的時(shí)候，想不到它們也在那里不露聲色地偷著吃。多數(shù)細(xì)菌的住是和食通在一起的，吃到哪里就住到哪里，在哪里住就吃哪里的東西，它們吃的范圍越廣，它們住的區(qū)域也就越大。而且有些細(xì)菌可以隨風(fēng)飄游，這樣，它們的子孫便散布于各地了（從前德國有一位科學(xué)家曾特意坐氣球到天空去尋找空中的細(xì)菌，他發(fā)現(xiàn)離地面4000米之高還有好多細(xì)菌在那里徘徊）。大部分的細(xì)菌都是將土壤作為歸宿，而以糞土中所住的細(xì)菌為最多，大約每一克重的糞土中住有近1億個(gè)細(xì)菌。由土壤而入于水，便以水為家，到了人及動(dòng)植物身上，便以人及動(dòng)植物的身體為家。還有一種細(xì)菌叫作“愛熱菌”，在溫泉里也可以存活。好多種細(xì)菌身上都有一根或多根活潑而輕松的鞭毛。這鞭毛鼓舞起來，它們便可在水中飛奔，傷寒桿菌能于1小時(shí)之內(nèi)渡過4毫米長的路程。這一點(diǎn)路在細(xì)菌看來實(shí)在遠(yuǎn)得很，因?yàn)樗鼈兊纳黹L尚不及2微米，而4毫米是2微米的2000倍?；魜y弧菌飛奔得更快，它們可于1小時(shí)之內(nèi)走過18厘米長的路程，這一路程比它們的身體長9萬倍，別的生物都不能跑得這樣快。然而細(xì)菌若?？克鼈冏约旱谋廾蝿?dòng)畢竟走得不遠(yuǎn)。它們是喜歡旅行，喜歡搬家的，于是不得不利用別的法子。它們發(fā)現(xiàn)蒼蠅附在馬尾能日行千里，老鼠伏在船艙里猶能從歐洲搬到亞洲，心想何不就附在蒼蠅和老鼠身上，這樣不是也可以游歷天下嗎？于是蚊子蒼蠅就成了它們的飛機(jī)，臭蟲跳虱就成了它們的火車，魚蟹蠔蛤就成了它們的輪船，它們便自由自在地到處觀光。不僅如此，它們還會(huì)把人作為交通工具，從這個(gè)人跳到另外一個(gè)人身上。你看，在電車上，在戲院里，在一切公共的場所，這個(gè)人吐了一口痰，那個(gè)人說話口沫四濺，都是它們旅行的好機(jī)會(huì)呀。（摘編自《細(xì)菌世界歷險(xiǎn)記》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.細(xì)菌體積非常小，我們難以用肉眼直接看到，直到列文·虎克通過顯微鏡才發(fā)現(xiàn)了它。B.細(xì)菌的表面有一層蠟制的“莢膜”，“莢膜”在被染成紫色或紅色后更易被看清楚。C.住在土壤里的細(xì)菌非常挑食，它們到了其他地方后，就會(huì)因缺少適合的食物而餓死。D.有些細(xì)菌盡管身上長著有助于它們飛奔的鞭毛，但仍需借助外力才能進(jìn)行長途旅行。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.不同種類的細(xì)菌在衣食住行等方面的特點(diǎn)不盡相同，例如病菌和腐菌有不同的食物喜好，病菌喜歡吃活肉，腐菌喜歡吃死肉。B.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)愛熱菌的生命力極其頑強(qiáng)，它不僅能夠在骯臟的糞土中生存，還可以在氧氣稀薄的高空和溫度較高的熱水中生存。C.許多細(xì)菌的住是和吃聯(lián)系在一起的，水中如果有食物，它們能夠以水為家，動(dòng)植物身上有食物，它們也能夠以動(dòng)植物身體為家。D.文章以總分式結(jié)構(gòu)展開，開篇提到細(xì)菌和人類一樣也有衣食住行方面的需求，接著分別對(duì)這四個(gè)方面進(jìn)行了介紹，邏輯清晰。6.一篇好的科普文的用語在追求嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的同時(shí)，還應(yīng)以讀者為中心，既要讓讀者易于理解也要讓讀者產(chǎn)生興趣。本文是如何體現(xiàn)科普文這一用語特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合文本最后一段的內(nèi)容，簡要分析?！即鸢浮?.C5.B6.①嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確：在介紹細(xì)菌出色的飛奔能力時(shí)，運(yùn)用列數(shù)字的說明方法；在介紹細(xì)菌的特殊結(jié)構(gòu)時(shí)，使用限定性詞語，讓表達(dá)更加科學(xué)準(zhǔn)確。②便于理解：在介紹細(xì)菌具有飛奔能力時(shí)，運(yùn)用了舉例子的說明方法，以傷寒桿菌和霍亂弧菌為例，便于讀者理解。③產(chǎn)生興趣：善打比方且用語生動(dòng)，將細(xì)菌傳播的過程描寫得生動(dòng)有趣，極富想象力?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“住在土壤里的細(xì)菌非常挑食，它們到了其他地方后，就會(huì)因缺少適合的食物而餓死”曲解文意，原文是說“一些平常住在水里或土壤里的細(xì)菌，到了人或動(dòng)物的身上就容易被餓死”?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。B.“還可以在氧氣稀薄的高空和溫度較高的熱水中生存”錯(cuò)，原文是說“在溫泉里也可以存活”?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析體裁特點(diǎn)和語言特點(diǎn)的能力。①嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確：“傷寒桿菌能于1小時(shí)之內(nèi)渡過4毫米長的路程”“霍亂弧菌飛奔得更快，它們可于1小時(shí)之內(nèi)走過18厘米長的路程，這一路程比它們的身體長9萬倍”，在介紹細(xì)菌出色的飛奔能力時(shí)，運(yùn)用列數(shù)字的說明方法；“穿得格外整齊，這層蠟衣也就顯得格外分明”“好多種細(xì)菌身上都有一根或多根活潑而輕松的鞭毛”在介紹細(xì)菌的特殊結(jié)構(gòu)時(shí)，使用限定性詞語“格外”“活潑而輕松”，讓表達(dá)更加科學(xué)準(zhǔn)確。②便于理解：結(jié)合“傷寒桿菌能于1小時(shí)之內(nèi)渡過4毫米長的路程”“霍亂弧菌飛奔得更快，它們可于1小時(shí)之內(nèi)走過18厘米長的路程，這一路程比它們的身體長9萬倍”可知，在介紹細(xì)菌具有飛奔能力時(shí)，運(yùn)用了舉例子的說明方法，以傷寒桿菌和霍亂弧菌為例，便于讀者理解。③產(chǎn)生興趣：結(jié)合“它們是喜歡旅行，喜歡搬家的”“于是蚊子蒼蠅就成了它們的飛機(jī)，臭蟲跳虱就成了它們的火車，魚蟹蠔蛤就成了它們的輪船，它們便自由自在地到處觀光”可知，善打比方且用語生動(dòng)，將細(xì)菌傳播的過程描寫得生動(dòng)有趣，極富想象力。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。文本一：蔡文姬郭沫若①（南匈奴，左賢王的穹廬、仲春的早晨。穹廬設(shè)在舞臺(tái)一側(cè)，門外張彩棚，下鋪地毯，設(shè)各種必要用具。四周有障屏豎立，間隔成一區(qū)域，當(dāng)隅處每有缺口，與外通。背景可適當(dāng)布置胡中景物。時(shí)聞馬嘶聲。）（蔡文姬，胡裝，其裝束如維吾爾族。獨(dú)自一人在彩棚下徘徊，形容憔悴。一時(shí)又高興，一時(shí)又有愁思不決之狀。事實(shí)上她已三天三夜不睡覺。）蔡文姬：怎么辦呢？到底是回去，還是不回去？②（胡兒伊屠知牙師，佩弓，腰懸箭束，自穹廬對(duì)側(cè)跑出。）胡兒：媽?。ㄏ蛭募苋ィ┎涛募В海ㄍ２剑┖?，伊屠知牙師，你一早到什么地方去來？胡兒：我去打兔子來，我聽見好些人在說，媽，你就要回漢朝去了，是真的嗎？③（蔡文姬遲疑，嘆氣，掩淚……）胡兒：（擁抱其母）媽，你在哭嗎？你為什么要哭呢？回漢朝去不是好事嗎？你不是經(jīng)常說，要帶我們回去嗎？我是很高興的啦！蔡文姬：（索性哭出聲來了）伊屠知牙師！我的兒?。〒岜Ш鷥海怀陕?。有一會(huì)，才哽咽著說）娘這幾天一直沒有告訴你。漢朝的曹丞相派遣了專使來，要把娘接回去，送來了很多的黃金玉器、錦緞綾羅。單于呼廚泉大人已經(jīng)答應(yīng)了。我已經(jīng)考慮了三天，今天已經(jīng)是第四天了，娘就要做最后的決定啦。胡兒：媽，你還沒有決定嗎？你決定了吧，帶我們一道回去，把爹爹，把四姨婆也一道帶回去！蔡文姬：娘是很想回去的。我告訴過你“狐死首丘”的故事，一個(gè)人到死都是懷念自己的鄉(xiāng)土的。你外公、外婆的墳?zāi)乖陂L安，娘只是十二年前，在來匈奴的途中去掃過一次。娘也很想回去掃墓。特別是你外公有不少的著作，經(jīng)過戰(zhàn)亂遺失了，回去我想總也可以收集得一些。娘十二年來都這樣想，可是總得不到回去的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在機(jī)會(huì)來了，娘當(dāng)然是喜出望外的！胡兒：那么，你為什么不趕快做出決定，把我們一道帶回去呢？我多么想去看看萬里長城，看看黃河，看看長江，看看東岳泰山呵！蔡文姬：（徐緩地）能夠回去，我是很高興的。十二年來，我認(rèn)為無望的希望竟公然達(dá)到了。但是，兒呵，娘要回去，……（欲言又止，終于決絕地說出）卻又不得不丟掉你們！胡兒：（驚愕）怎么？媽，你說什么？蔡文姬：（悲痛）娘要回去，就不能不留你們?cè)谶@兒，留下你和你的妹妹。胡兒：那怎么行呢？媽，難道你不要我們了嗎？蔡文姬：不，不是！是你父親不放你們走，他甚至于不想讓我走。胡兒：那怎么行呢？我要和爹爹鬧。蔡文姬：我已經(jīng)和你爹爹談了三天了。我說，兒女讓我?guī)Щ厝ィ瑳]有母親的兒女是很可憐的。他說，不行，你是漢人，我可以讓步，讓你走；兒女是匈奴人，我不能讓步你不能帶走。胡兒：（憤憤然，又含著眼淚地）爹爹這樣不講道理嗎？匈奴人和漢人不是一家人？蔡文姬：兒呵，你還小。你爹爹是愛你們的，他不放你們走，你也不能怪他。胡兒：哼！我是媽媽的兒，那我要跟著媽媽！我要跟著媽媽！……（趙四娘抱著胡女由穹廬中走出。）胡兒：（回頭向趙四娘糾纏）四姨婆，你知道嗎？媽媽要回漢朝去了，爹爹不讓我們一道去！趙四娘：你也知道了嗎？你媽和我這幾天正為這件事傷心啦。胡兒：四姨婆是不是也要回去呢？趙四娘：我嗎，我是想回去的。伊屠知牙師呀，你長大了就會(huì)知道。一個(gè)人誰也要思念自己的故土。……但是，我已經(jīng)想了三天，昨天晚上我同你媽媽講明白了，我要留下來。我留下來照顧你們兄妹倆，讓你們的媽媽好安心地回去。（胡兒放聲大哭，叫嚷著要跟媽媽一道回去。文姬、趙四娘也眼淚涔涔。）蔡文姬：四姨娘，我，我，我不想回去了。我們一道都留在這兒。趙四娘：（苦笑）那，那，那你就太溺愛了！文姬！你應(yīng)該安心回去。你的兒女，由我在這兒撫養(yǎng)，我保管把他們撫養(yǎng)成人，并且要教他們學(xué)好。有我在這兒，你安心，就和你自己在這兒是一樣。胡兒：我要跟著媽回去，四姨婆你也一同回去！（啰唣）趙四娘：這是沒辦法的，你爹爹左賢王執(zhí)意不肯讓你們走。他甚至于還這樣說，如果要把你們帶走，連你媽媽他也要讓她活不下去！胡兒：什么，他要?dú)寢?？趙四娘：他是那樣說的。他說，你媽媽是漢人，一定要走，他沒有辦法；你們是匈奴人，斷然不能帶走。如果把你們帶走，那他就要把你們統(tǒng)統(tǒng)殺掉！胡兒：（憤恨）什么，他要把我們統(tǒng)統(tǒng)殺掉！哼！我要去和他鬧！（作勢欲下）蔡文姬：（一手挽住他）伊屠知牙師，你不能那樣，你怎能和你爹爹鬧呢？他不肯放你們走，也是由于愛你們?！m然那樣說，但他對(duì)我們是好心好意的。胡兒：那么，他為什么不讓我們回去呢？蔡文姬：你還小，你還不懂，你爹也上年紀(jì)了。他說過，如果讓你們也走，他會(huì)活不下去。胡兒：我們勸他一道走嘛！蔡文姬：（不禁苦笑）不行的，那是辦不到的事呀！趙四娘：（插話）伊屠知牙師，你要知道，就跟你媽媽想回漢朝一樣，你爹爹是不想離開匈奴。這是一樣的道理。胡兒：四姨婆，那你為什么不回去？趙四娘：我不是說過了嗎？我是愛你們，也是愛你們的媽媽。我要讓你們媽媽把我愛故鄉(xiāng)的情感承擔(dān)回去，我要讓我自己把你們媽媽愛兒女的情感承擔(dān)下來。我是孤孤單單的一個(gè)人，年紀(jì)已經(jīng)老了，我如果能夠把你們撫養(yǎng)成人，在我就心滿意足了。蔡文姬：四姨娘，二十年來我們形影不相離，你比我親生的母親還要疼我，我怎么能夠再把做母親的責(zé)任加在你的身上？唉！我回去又能夠做些什么呢？趙四娘：（含譴責(zé)意）你總愛那樣說！以你的才華，能做的事情多著呢！你難道還不相信我嗎？呵，我告訴你，我雖然已經(jīng)六十歲，但我至少還想再活十五年，我一定要把你的兒女撫養(yǎng)成人，由他們的一代，來代替他們父親的一代，一定要看到匈奴和漢朝真正成為一家。（節(jié)選自同名話劇第一幕，有改動(dòng)）文本二：沒有矛盾沖突就沒有戲劇。戲劇中的矛盾沖突既包括人與人之間的矛盾也包括人物內(nèi)心的矛盾。戲劇要求在有限的空間和時(shí)間里能夠突出展現(xiàn)這些矛盾沖突。7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.以“怎么辦呢？到底是回去，還是不回去？”作為開場，既表現(xiàn)了蔡文姬當(dāng)時(shí)矛盾的心理，同時(shí)又能很好地吸引觀眾的注意。B.胡兒有著好奇、多問的天性，他不停地向蔡文姬和趙四娘提出問題，故事情節(jié)也正是通過他的一個(gè)個(gè)問題，不斷地向前發(fā)展。C.趙四娘年事已高且故鄉(xiāng)沒有親人，而蔡文姬對(duì)她有恩，因此她決定留下來照顧蔡文姬的兒女，這樣也能讓自己將來老有所依。D.胡兒能說出“黃河”“長江”等中原地名，可以看出蔡文姬經(jīng)常對(duì)他講述起故土的故事，從側(cè)面反映了蔡文姬對(duì)故土的思念。8.舞臺(tái)說明是劇本不可缺少的內(nèi)容。請(qǐng)結(jié)合文本，簡要分析畫線的三處舞臺(tái)說明的作用。9.請(qǐng)結(jié)合文本一的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文本二中內(nèi)容的理解?！即鸢浮?.C8.①第一處交代背景環(huán)境，點(diǎn)明故事發(fā)生的背景，并引出故事。②第二處凸顯人物形象，表明胡兒的身份，為后文人物的行為表現(xiàn)和情節(jié)推進(jìn)做鋪墊。③第三處表現(xiàn)人物心理，揭示蔡文姬當(dāng)時(shí)矛盾的心理，渲染凄苦的氛圍。9.①人與人之間的矛盾：蔡文姬欲帶兒女回漢，而左賢王不允許其帶兒女回去。②人物內(nèi)心的矛盾：蔡文姬渴望回歸漢朝，但又舍不得自己的兒女；趙四娘渴望回鄉(xiāng)，卻難以放下對(duì)胡兒兄妹的照顧。③有限的時(shí)空：本場戲劇的矛盾沖突都集中在左賢王穹廬內(nèi)，且時(shí)間較短。〖解析〗【7題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。C.“這樣也能讓自己將來老有所依”錯(cuò)。根據(jù)“我如果能夠把你們撫養(yǎng)成人，在我就心滿意足了”可知，文中沒有這一意思。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。第一處的舞臺(tái)說明位于戲劇開篇，“南匈奴，左賢王的穹廬、仲春的早晨……背景可適當(dāng)布置胡中景物。時(shí)聞馬嘶聲”，交代故事發(fā)生的背景，引出下文蔡文姬糾結(jié)回不回漢的故事。第二處，“胡兒伊屠知牙師，佩弓，腰懸箭束，自穹廬對(duì)側(cè)跑出”是對(duì)胡兒的描寫，從他的名字，裝扮可見胡兒的身份，此處凸顯人物形象，為后文人物的行為表現(xiàn)和情節(jié)推進(jìn)做鋪墊。第三處，“蔡文姬遲疑，嘆氣，掩淚……”是對(duì)蔡文姬神情動(dòng)作的描寫，表現(xiàn)了她當(dāng)時(shí)矛盾的心理，渲染凄苦的氛圍?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。根據(jù)材料二“戲劇中的矛盾沖突既包括人與人之間的矛盾也包括人物內(nèi)心的矛盾。戲劇要求在有限的空間和時(shí)間里能夠突出展現(xiàn)這些矛盾沖突”可知，可從三方面理解材料一。人與人之間的矛盾：根據(jù)“是你父親不放你們走，他甚至于不想讓我走”“我已經(jīng)和你爹爹談了三天了。我說，兒女讓我?guī)Щ厝?，沒有母親的兒女是很可憐的。他說，不行，你是漢人，我可以讓步，讓你走；兒女是匈奴人，我不能讓步你不能帶走”可知，蔡文姬欲帶兒女回漢，而左賢王不允許其帶兒女回去。人物內(nèi)心的矛盾：根據(jù)“蔡文姬：（徐緩地）能夠回去，我是很高興的。十二年來，我認(rèn)為無望的希望竟公然達(dá)到了。但是，兒呵，娘要回去，……（欲言又止，終于決絕地說出）卻又不得不丟掉你們”“趙四娘：我嗎，我是想回去的。伊屠知牙師呀，你長大了就會(huì)知道。一個(gè)人誰也要思念自己的故土?！?，我已經(jīng)想了三天，昨天晚上我同你媽媽講明白了，我要留下來。我留下來照顧你們兄妹倆，讓你們的媽媽好安心地回去”可知，蔡文姬渴望回歸漢朝，但又舍不得自己的兒女；趙四娘渴望回鄉(xiāng)，卻難以放下對(duì)胡兒兄妹的照顧。有限的時(shí)空：根據(jù)“南匈奴，左賢王的穹廬、仲春的早晨”可知，本場戲劇的矛盾沖突都集中在左賢王穹廬內(nèi)，且時(shí)間較短。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。文本一：張嘉貞落魄有大志，亦不自異，亦不下人。自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里，蕭然自得，時(shí)人莫之知也。張循憲以御史出，還次蒲州驛。循憲方復(fù)命，使務(wù)有不決者，意頗病之，問驛吏曰：“此有好客乎？”驛吏白以嘉貞。循憲召與相見，咨以其事積時(shí)凝滯者，嘉貞隨機(jī)應(yīng)之，莫不豁然。及命表，又出意外。他日，則天以問循憲，具以實(shí)對(duì)。乃召見內(nèi)殿，隔簾與語。嘉貞儀貌甚偉，神采俊杰，則天甚異之。因奏曰：“臣生于草萊，目不睹闕廷之事，陛下過聽，引至天庭，此萬代之一遇。然咫尺之間若披云霧臣恐君臣之道有所未盡?！眲t天曰：“善。”遽命卷簾。翌日，拜監(jiān)察御史。開元初，拜中書舍人，遷并州長史，天平軍節(jié)度使。有告其反者，鞫之無狀。玄宗將罪告事者，嘉貞諫曰：“準(zhǔn)法，告事不實(shí)，雖有反坐，此則不然。天下無虞，重兵利器，皆委邊將。若告事者一不當(dāng)，隨而罪之，臣恐握兵者生心，為他日之患。且臣備陛下腹心，不宜為臣以絕言事之路?！毙诖髳偅S以衡軸處之。嘉貞因曰：“臣聞時(shí)難得而易失，及其過也，雖圣賢不能為時(shí)。昔馬周起徒步謁圣主，血?dú)夥绞ⅲ谟弥M其才，才五十而終。向用稍晚，則弗及也。今臣幸少壯，陛下不以臣不肖，雅宜及時(shí)用之。他日衰老，何能為也！”玄宗曰：“卿第往太原，行當(dāng)召卿。”卒用之為相。（節(jié)選自《大唐新語·舉賢第十三》）文本二：嘉貞與人不疑，內(nèi)曠如也，或時(shí)以此失。有嗜進(jìn)者，汲引之，能以恩終始。所薦中書舍人苗延嗣、呂太一，考功員外郎員嘉靜，殿中侍御史崔訓(xùn)，皆位清要，日與議政事。故當(dāng)時(shí)語曰：“令君四俊，苗、呂、崔、員?！逼涫紴橹袝崛耍逌涊p之，后與議事，正出其上。湜驚曰：“此終其坐?！焙笫甓鵀橹袝?。嘉貞雖貴，不立田園。有勸之者，答曰：“吾嘗相國矣，豈有饑寒憂？若以謫去，雖富田產(chǎn)，猶不能有也。近世士大夫務(wù)廣田宅，為不肖子酒色費(fèi)，我無是也?！保ü?jié)選自《新唐書·列傳第五十二·張嘉貞傳》，有刪改）10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)將要加句讀處的字母按順序填寫到答題卡上的橫線處。然A咫B尺C之D間E若F披G云H霧I臣J恐K君L臣M之N道O有P所Q未R盡11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“具以實(shí)對(duì)”與“得夜見漢使，具自陳道”（《蘇武傳》）中的“具”含義相同。B.“則天甚異之”中的“異”與“大將軍鄧騭奇其才”（《張衡傳》）的“奇”用法相同。C.衡軸，既可以指古代天文儀器中的轉(zhuǎn)軸，也可以用來指代中樞要職，文中指后者。D.“若告事者一不當(dāng)”與“衡不慕當(dāng)世”（《張衡傳》）中的“當(dāng)”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.張嘉貞盡管潦倒失意卻胸懷大志，既不自大，也不自卑，張循憲咨詢他一些積壓多時(shí)的問題，他將其解答得清楚明白。B.武則天在詢問張循憲之后，在內(nèi)殿召見了張嘉貞，非常欣賞他。之后，張嘉貞擔(dān)任監(jiān)察御史一職，后又擔(dān)任中書舍人。C.張嘉貞以馬周的事例向玄宗表明，希望自己能在年輕時(shí)受重用，但玄宗并未同意他的請(qǐng)求，只希望他安心在太原任職。D.張嘉貞心胸寬廣，待人沒有猜疑之心，但有時(shí)候會(huì)因此出錯(cuò)；他向朝廷舉薦的人才中，有一些人后來都擔(dān)任了重要職位。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里，蕭然自得，時(shí)人莫之知也。（2）若以謫去，雖富田產(chǎn)，猶不能有也。〖答案〗10.EIO11.D12.C13.（1）（張嘉貞）從平鄉(xiāng)尉免官回到家鄉(xiāng)，感覺悠閑自得，當(dāng)時(shí)沒有人理解他的自得。（2）如果因?yàn)楸毁H謫而離開，即使有很多的田產(chǎn)，仍然不能（為自己）所有?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：可是咫尺之間，好像遮著一層云霧，臣恐怕君臣的情分，沒有完全盡到?！板氤咧g”形容距離近，作狀語，后面斷開；“臣恐君臣之道”為完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，前后斷開?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象和文化常識(shí)的理解能力。A.正確。都是“全，都”的意思。句意：全對(duì)以實(shí)情回答。/在夜晚見到了漢使，把這幾年來在匈奴的情況全述說了一遍。B.正確。都為“認(rèn)為……與眾不同”。句意：則天很欣賞他。/大將軍鄧騭認(rèn)為他的才能出眾。C.正確。D.“含義相同”錯(cuò)誤。第一個(gè)“當(dāng)”為“準(zhǔn)確、合適”，第二個(gè)“當(dāng)”為“掌權(quán)”。句意：如果告事者一不準(zhǔn)確。/張衡不趨附當(dāng)時(shí)的那些達(dá)官顯貴?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“但玄宗并未同意他的請(qǐng)求，只希望他安心在太原任職”錯(cuò)，根據(jù)“‘卿第往太原，行當(dāng)召卿?！溆弥疄橄唷笨芍谕饬怂恼?qǐng)求?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里”，省略句，前面補(bǔ)充主語“張嘉貞”；“免”，免官；“蕭然”，悠閑的樣子；“莫之知”，賓語前置，應(yīng)為“莫知之”。（2）“謫”，被貶謫；“富”，有很多；“猶”，仍然；“有”，（為自己）所有。參考譯文：文本一：張嘉貞潦倒失意胸懷大志，也不自高，也不自卑于人。從平鄉(xiāng)尉免官回到家鄉(xiāng)，（卻感覺）悠閑自得，當(dāng)時(shí)人們沒有知道他的。張循憲以御史身份出巡，回來到蒲州驛站。循憲剛剛回命，派遣的事務(wù)有沒處理完的，內(nèi)心比較苦惱擔(dān)憂，詢問驛站官吏說：“此處有好的客人嗎？”驛吏告訴他有嘉貞，循憲召來嘉貞與自己相見，用自己那些積壓過時(shí)且疑難的事務(wù)來詢問嘉貞，嘉貞隨機(jī)應(yīng)答他，循憲沒有不明白的。等到命令嘉貞寫表，又出乎意料之外。他日，則天以此問循憲，全對(duì)以實(shí)情回答。于是在內(nèi)殿召見嘉貞，隔著簾子與他談話。嘉貞儀表相貌高大出眾，神采飛揚(yáng)，俊美人杰，則天很欣賞他。他于是上奏說：“臣生于民間荒野之地，看不見朝廷中的事情，陛下屈駕與我談話，引到天庭，這是萬年才有的一次機(jī)遇?？墒清氤咧g，好像遮著一層云霧，臣恐怕君臣的情分，沒有完全盡到?！眲t天說：“好?！奔泵ο铝罹砥鸷熥?。第二天，拜為監(jiān)察御史。開元初，升遷為中書舍人，遷并州長史，開平軍節(jié)度使。有人告他謀反，審查他沒有罪狀。玄宗將要判告事者的罪，嘉貞進(jìn)諫說：“依照法律告發(fā)事情不屬實(shí)的，雖然有罪，這次就不一樣。天下沒有憂患，重兵利器，全都委托給邊關(guān)守將。如果告事者一不準(zhǔn)確，隨著就判他的罪，臣唯恐掌握兵權(quán)的人生異心，成為以后的禍患。況且臣等是陛下信任之臣，不應(yīng)該為我斷絕上表言事的途徑?！毙诜浅Ｏ矏?，委命他掌握中心要職。嘉貞因此說：“臣聽說時(shí)機(jī)難得而容易失去，等他過去，即使是圣賢也不能再制造時(shí)機(jī)，以往馬周憤起步行謁見圣主，年輕血?dú)庹?，太宗用他發(fā)揮出他的所有才能，才五十歲就死去了。假如任用稍晚，就沒有辦法趕上了?，F(xiàn)在臣有幸正值少壯，陛下不以臣不才，應(yīng)該及時(shí)任用臣。以后衰老了，有什么辦法為陛下做事呢。”玄宗說：“卿盡管去太原，前往一定召命于卿?！弊罱K用他為丞相。文本二：張嘉貞待人沒有猜疑，心胸寬大，有時(shí)往往因此而失誤。有想要進(jìn)升的人，他就引薦他們，能始終給予恩惠。他所引的中書舍人苗延嗣、呂太一，考功食外郎員嘉靜，殿中侍御史崔訓(xùn)，都居于清貴重要職位，每日與他們商議政事。因此當(dāng)時(shí)人說：“令公四?。好?、呂、崔、員。”他開始任中書舍人時(shí)，崔湜輕視他，后來與他議事，見解正超出自己。崔湜驚嘆道：“這個(gè)官位終究應(yīng)該由他來坐?！笔旰髲埣呜懻嫒沃袝?。張嘉貞雖然顯貴，卻不置辦田園。有人勸說他，他回答道：“我曾擔(dān)任宰相，沒死時(shí)，哪里會(huì)有饑寒的擔(dān)憂？如果因?yàn)楸毁H謫而離開，即使富有田產(chǎn)，仍然不能為自己擁有。近代士大夫擴(kuò)大田宅，成為不肖子弟的酒色花費(fèi)，我不這樣做?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。水調(diào)歌頭·雨后月出西湖作周紫芝落日在煙樹，云水兩空瀠。淡霞消盡，何事依約有微紅。湖上晚來風(fēng)細(xì)，吹盡一天殘雨，蒼翠濕千峰。誰遣長空月，冷浸玉壺中。問明月，應(yīng)解笑，白頭翁。不堪老去，依舊臨水照衰容。良夜幾橫煙棹，獨(dú)倚危檣西望，目斷遠(yuǎn)山重。但恨故人遠(yuǎn)，此樂與誰同。14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上片前四句寫樹木被霧氣籠罩，云水迷茫，晚霞消散之時(shí)，天空仍有一絲落日的余暉。B.遠(yuǎn)方的山峰郁郁蔥蔥，連綿無盡，因?yàn)閯倓偨?jīng)過雨水的洗禮，在微風(fēng)中顯得愈加蒼翠。C.上片重在對(duì)雨后的西湖景色進(jìn)行描寫，其中“微紅”“蒼翠”等詞語讓畫面更具美感。D.詞人以湖為鏡，照見的卻是衰老的面容，于是擔(dān)心自己等不到與他鄉(xiāng)友人相逢的時(shí)日。15.有人認(rèn)為本詞上片與下片和諧統(tǒng)一且照應(yīng)緊密。請(qǐng)結(jié)合全詞，對(duì)此簡要分析?！即鸢浮?4.D15.①和諧統(tǒng)一：上片選取“落日”“云水”“殘雨”“月”等意象，表現(xiàn)雨后西湖清幽之景；下片則表達(dá)人生遲暮、思念友人、心存遺憾等情感，意象選擇、意境營造與情感表達(dá)和諧統(tǒng)一。②照應(yīng)緊密：上片以月倒映水中結(jié)束，下片以“問明月”開篇，下片緊承上片，相互照應(yīng)；同時(shí)“臨水”與“玉壺”，“遠(yuǎn)山重”與“千峰”等相照應(yīng)，上下片聯(lián)系緊密，混然一體?！冀馕觥健?4題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。D.“于是擔(dān)心自己等不到與他鄉(xiāng)友人相逢的時(shí)日”錯(cuò)，“不堪老去，依舊臨水照衰容”“獨(dú)倚危檣西望，目斷遠(yuǎn)山重”表達(dá)的是人生遲暮、思念友人的感情?！?5題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌意境、思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)技巧的能力。①和諧統(tǒng)一：上片寫景，“落日在煙樹，云水兩空瀠”“吹盡一天殘雨，蒼翠濕千峰”“誰遣長空月，冷浸玉壺中”選取“落日”“云水”“殘雨”“月”等意象，重在對(duì)雨后的西湖景色進(jìn)行描寫，表現(xiàn)雨后西湖清幽之景；下片抒情，“白頭翁”表達(dá)人生遲暮，“獨(dú)倚危檣西望，目斷遠(yuǎn)山重”表達(dá)思念友人，“但恨故人遠(yuǎn)，此樂與誰同”表達(dá)心存遺憾。上下片意象選擇、意境營造與情感表達(dá)和諧統(tǒng)一。②照應(yīng)緊密：上片“誰遣長空月，冷浸玉壺中”以月倒映水中結(jié)束，下片以“問明月”開篇，下片緊承上片，相互照應(yīng)；同時(shí)下片“依舊臨水照衰容”中“臨水”與上片“冷浸玉壺中”中的“玉壺”，都指西湖，下片“目斷遠(yuǎn)山重”中“遠(yuǎn)山重”與上片“蒼翠濕千峰”中的“千峰”相照應(yīng)，上下片聯(lián)系緊密，混然一體。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，“___________，___________，___________”三句借劉義隆出師伐北魏的典故，批判了宋文帝草率出兵北伐的行為。（2）《念奴嬌·赤壁懷古》中的“___________，___________，___________”三句，蘇軾運(yùn)用比喻的手法，從視覺、聽覺的角度，描寫了赤壁雄奇壯闊的景象?！即鸢浮剑?）元嘉草草封狼居胥贏得倉皇北顧（2）亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題10分）閱讀下面的文字，完成各題。受鄉(xiāng)村振興的不斷推進(jìn)和城市中書店的競爭越來越激烈的影響，一些以城市為主陣地的書店開始將目光投向鄉(xiāng)村大地。它們依托鄉(xiāng)村獨(dú)特的自然景觀資源和歷史文化底蘊(yùn)，打造出______①_____的鄉(xiāng)村公共閱讀空間和文化體驗(yàn)空間。這些書店或借助于“新華書店+農(nóng)家書屋”的微改革，或嘗試打造“書店+藝術(shù)展覽”“書店+時(shí)尚服飾”等多樣態(tài)模式，成為“高顏值”的鄉(xiāng)村文化地標(biāo)。眾多游客______②_____，掀起了去鄉(xiāng)村書店打卡的熱潮。與城市書店不同，鄉(xiāng)村書店扎根于鄉(xiāng)村又反作用于鄉(xiāng)村，與一方鄉(xiāng)土緊密相連。目前鄉(xiāng)村書店大多還處在探索階段，自然也有美中不足。比如，一些鄉(xiāng)村書店在具體經(jīng)營方式上還略顯“水土不服”，在書店功能的打造和位置的選擇上還存在不少的問題。鄉(xiāng)村書店要想“腳”站得更穩(wěn)，還需要各方面_____③______，共同推動(dòng)鄉(xiāng)村書店的發(fā)展。一是政府要做好頂層設(shè)計(jì)；二是經(jīng)營主體要做好功能定位，積極融入地方特色文化，提供多品質(zhì)特色化產(chǎn)品和服務(wù)：三是職能單位要做好支持工作，明確職責(zé)，不要一遇事就“踢皮球”。期待更多的鄉(xiāng)村書店能為每一位愛讀書的人點(diǎn)亮那盞渴望知識(shí)的明燈，也能為重建鄉(xiāng)村文化價(jià)值體系提供一條可借鑒的路徑。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.下列對(duì)文段相關(guān)內(nèi)容的說法，正確的一項(xiàng)是（）A.“新華書店+農(nóng)家書屋”和“水土不服”的引號(hào)用法不同。B.“與城市書店不同”中的“與”不能替換為“和”。C.最后一段中所出現(xiàn)的兩處分號(hào)均應(yīng)該改為逗號(hào)。D.“那盞渴望知識(shí)的明燈”使用了借代的修辭手法。19.請(qǐng)仿照下面解釋俗語“打太極”的例子，聯(lián)系上下文，解釋“踢皮球”的含義?！按蛱珮O”：原指像在練習(xí)太極中的推手一樣，你推來我讓去，常用來形容在生活中某些人遇事或交流時(shí)推來推去，不明確表態(tài)，含糊不說實(shí)話?！疤咂で颉保骸即鸢浮?7.參考示例①別具一格②慕名而來③齊心協(xié)力18.A19.“踢皮球”：原指在球場上踢球，你踢來我踢去，現(xiàn)