河南省周口市沈丘縣2023-2024學年八年級3月月考語文試題

2023-2024學年下學期第一次教學測評八年級語文一、積累與運用（共23分）1.閱讀下面語段，回答問題?！稛艋\》這篇文章，抒寫了作者關于燈籠的一些記憶，從不同的方面表達了燈籠對于自己乃至民族的重要意義。其中有文化上的：在紗燈上描紅，愛的是那份雅①（至致)；對宮燈的想象，體驗的是深長的歷史況味。有情感上的：挑著燈籠，迎回祖父，長幼情篤；接過紗燈，上下燈學，母子情深；跟著龍燈跑個半夜，伴著小燈入夢，綻放著飛揚的青春；族姊遠嫁，進士第的官銜映照著褪色的朱門，記錄著歲月的②(蒼滄)?！?.（1）依次給語段中加點的字注音，全都正確的一項是（）A.dǔdìng B.dǔzhàn C.chǔzhàn D.chǔdìng（2）根據(jù)語境，寫出文段橫線處應選用的漢字。①雅（）②）（）桑2.詩默寫。（1）_____________，緊緊兒貼在心窩上?！瓗谆鼗貕衾锘匮影玻琠________________。（2）式微式微，胡不歸？微君之故，_____________？式微式微，胡不歸？微君之躬，______________？（《詩經(jīng)·鄴風·式微》）（3）青青子衿，_____________。縱我不往，______________？（《詩經(jīng)·鄭風·子衿》）（4）成語“秋水伊人”源于《蒹葭》中的“______________，______________”。3.下列句子中加點的成語，使用不正確的一項是（）A.春節(jié)臨近，城里的大街小巷張燈結彩，處處充溢著歡樂喜慶的年味兒。B.電影《流浪地球》突破天際的想象、架構宏大的故事與源于傳統(tǒng)文化的道具設計，讓廣大影迷嘆為觀止。C.人生如戲充滿諷刺，在擁有時忘卻珍惜，在失去時渴望擁有，在擁有與失去之間沒有人能夠大徹大悟。D.這支樂曲，旋律急促，氣勢宏偉，當推向高潮時，又戛然而止，讓人回味無窮！4.將下列句子組成語意連貫的一段話，排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ匐S著科學技術的更迭，激光照排技術替代活字印刷②而教字媒體的介入使?jié)h字字體的設計迎來了質的飛躍③中國漢字經(jīng)歷歲月洗禮，薪火相傳，如今已發(fā)展出成熟而多樣的字體系統(tǒng)④讓漢字的傳播方式發(fā)生了革命性變化⑤當我們以全新的視角重新審視漢字時，會發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)新的設計方法如萬花簡般千姿百態(tài)、絢麗多彩A①③②④⑤B③①⑤②④C.①④⑤②③D.③①④②⑤5.班級開展“中國鼓文化”綜合性學習活動，請你參與并完成任務。（1）探究鼓文化內涵活動中，同學們搜集到以下材料，請結合材料和你的生活積累，說說中國鼓有哪些作用。①中國鼓，最早是以陶土燒制的“土鼓”，始現(xiàn)于陶器時代。周朝制定了一套完備的鼓樂制度。從那時起，鼓就已經(jīng)規(guī)范地用于古代中國祭祀、軍事、勞作及其他活動中。②由于鼓聲似雷霆，人們認為打鼓可以引來雨水，滋潤農作物生長，鼓順理成章地成為向神靈祈禱風調雨順，與神靈“溝通”的方式。各朝各代，皇帝都會舉行祭祀天地的儀式。③鼓在戰(zhàn)爭中也發(fā)揮著重要的作用。由于鼓有良好的共鳴作用，聲音激越雄壯而傳聲很遠，所以很早就被作為軍隊上助威之用。④至唐宋時期，社會欣欣向策，鼓的應用范圍更加廣泛，民族樂隊、戲劇、曲藝、歌舞、賽船舞獅、喜慶集會、勞動競賽等都離不開鼓類樂器。鼓真正走入了大眾百姓的生活各處，鼓聲為人們生活帶來歡慶和希望。⑤如今的中國鼓，已然有數(shù)十個鼓種。例如用來寄寓人們對太平盛世、五谷豐登向往的“太平鼓”，展現(xiàn)黃土高原氣概，西北農民豪邁性格的“安塞腰鼓”；有豪邁大氣的河南開封“盤鼓”等。鼓文化的繁榮，反映的是中國社會的安定繁榮，正如千百年來，安居樂業(yè)的社會環(huán)境必然伴隨著鼓樂齊鳴的盛景。（2）為了豐富學生的精神生活，更好地傳承中國的傳統(tǒng)文化，學校成立了腰鼓社團，小敏想報名參加，可媽媽說：“馬上要期中考試了，還是把時間和精力放在學習上吧！”如果你是小敏，你會怎么應對？二、現(xiàn)代文閱讀（共27分）（一）閱讀下文，完成下面小題。故鄉(xiāng)年俗①我的故鄉(xiāng)位于湖南西部，是個漢族、苗族、侗族、土家族、布依族等多民族聚居之地。每年進入臘月，日子里就開始有了年的味道。迎接年的系列活動像一根紅線，把喜慶的日子串聯(lián)起來。②整個臘月，鄉(xiāng)親們忌諱聽到不吉利的字眼和言辭，開口說話要注意“忌嘴”。服藥稱作“喝苦茶”，遇到小孩生病或老人離世，要用“修身”或“升天”替代。“討口封”是鄉(xiāng)親們很看重的事情，用時下流行的網(wǎng)絡用語而言就是求贊。歲尾年頭，每個人都希望獲得贊美與祝福。平常日子，遇到某人贊美兩句，對方會謙虛地說：“哪里哪里，沒有沒有?！钡搅伺D月，情形就大不相同。仿佛有了他人的美言，新的一年就注定大吉大利，心想事成。路遇熟人，大家會和顏悅色地相互夸贊，對方都高興地接受，嘴里不停地道謝。③殺年豬都是在早餐后進行的。屠夫和幫忙的漢子將肥頭大耳的年豬從豬圈趕出，七手八腳地將其按倒，安放于條凳上的大門板上，豬叫的聲音驟然尖銳到村莊的每一個角落。中午時分，主人約請的客人紛紛到齊。落座后一碗碗熱氣騰騰的豬腸、豬肺、豬血、豬肉以及豆腐、蘿卜、白菜紛紛上桌。主人提出一大桶自家釀制的米酒，給在座的成年男子一人一碗。推杯換盞中，酒意與情誼越來越濃。④待客人散盡，主人家把豬頭豬腳和成塊的豬肉均勻地抹上用花椒、八角、食鹽等混制而成的腌料，腌漬兩天后掛在灶房上方用木屑、柚子皮等作為燃料慢慢熏制成褐色，俗稱“臘肉”，留待過年享用。⑤年三十要吃臘豬頭和年雞公。臘豬頭要又大又肥，寓意生活富庶；年雞公的雞冠要如火炬般雄壯通紅，寓意來年勢不可擋，氣勢如虹。整只臘豬頭煮熟后，連同尾巴留有三根長羽毛的雄雞擺在八仙桌上祭祀祖先。家鄉(xiāng)的規(guī)矩是，年三十要做十二道菜，預示來年月月紅；菜品中必須有魚，象征年年有余；年三十不能吃牛肉，因為耕牛辛苦了一年。下午兩三點是吃年夜飯的時辰，一旦哪家鞭炮炸響，這家人的年夜飯就已開席，家鄉(xiāng)叫“團年”。吃年飯講究細嚼慢咽，一頓飯往往要吃上兩三個小時。⑥三十夜還得洗個“運氣腳”，意味著消除過去一年的不如意和壞運氣，給自己洗出新年好運程。故鄉(xiāng)流傳著一首除夕夜洗腳的歌謠：一年四季到處跑，熱熱火火洗個腳；大年三十吉祥水，霉運晦氣都洗掉。⑦一家人在燈火通明的正屋圍爐守歲，是對即將逝去的舊歲心存留戀，對即將到來的新年充滿期盼。零點時分，家家戶戶爭相在屋外燃放煙花爆竹喜迎新年，噼里啪啦的爆竹聲和著陣陣火光不時將夜空照亮。有的人家還朝天鳴放自制的鐵炮，響聲震耳欲聾。⑧正月初一起床的第一件事是晚輩給長輩拜年，長輩給晚輩送上過年紅包；早餐要吃面條，預示新的一年順順利利，好日子長長久久。餐后是孩子們三五成群去給鄉(xiāng)鄰挨家挨戶拜年的快樂時光，會獲得糖果、炒米等食品，富裕的人家還會封紅包。⑨玩燈是故鄉(xiāng)正月里最熱鬧的團拜活動。族人組成親友團，于夜色中一路高舉燈籠火把，敲鑼打鼓以玩燈的方式給本族出嫁在外的女性拜年，祝福她們與家人和睦相處，家業(yè)興旺，對方也奉上紅包以示感謝。舞龍燈是馬氏家族的絕活，爺爺在世時常說：“方圓百多里都曉得馬家的龍燈，真是舞得活靈活現(xiàn)，出神入化?！雹庹率澹壹覒魬粢錾弦活D豐盛的晚餐“送年”。餐后要集體舉行莊重的燒燈儀式。由家族長老帶領村里后生在鑼鼓和鞭炮聲中將龍燈舞到村口一處溪邊，擺上供品后焚香燒紙，在眾人的祈禱聲中拆卸龍頭龍尾點火焚燒，將灰燼撒進溪水，以示龍歸大海，事事吉祥。?這天過完，年就已經(jīng)過完了。熱鬧的故鄉(xiāng)年，讓我難以忘懷，什么時候，能再找到故鄉(xiāng)的年味呢？（節(jié)選自《散文選刊》2022年第5期，作者馬珂）6.圍繞過年，作者介紹了故鄉(xiāng)的哪些方面的習俗？請分類概括。7.閱讀下面句子，根據(jù)括號中的要求回答問題。（1）迎接年的系列活動像一根紅線，把喜慶的日子串聯(lián)起來。（為什么說“迎接年的系列活動像一根紅線”？)（2）將肥頭大耳的年豬從豬圈趕出，七手八腳地將其按倒，安放于條凳上的大門板上，（一系列動詞有什么表達效果？）8.有人說，本文的最后一段與魯迅先生《社戲》中的結尾“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”蘊含著相同的情感，請談談你的理解。9.除了春節(jié)外，中國還有一些傳統(tǒng)佳節(jié)，請從下列節(jié)日中任選兩個，說說你家鄉(xiāng)的習俗。元宵節(jié)清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)重陽節(jié)（二）閱讀下面三個文本，完成下面小題。文本一：在新經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，“直播帶貨”尤其是“網(wǎng)紅帶貨”成了電商新風口。所謂“直播帶貨”，是指通過一些互聯(lián)網(wǎng)平臺，使用直播技術進行近距離商品展示、咨詢答復、導購的新型服務方式，或由店鋪自己開設直播間，或由職業(yè)主播集合進行推介。一方面，“直播帶貨”互動性更強、親和力更強，消費者可以像在大賣場一樣，跟賣家進行交流甚至討價還價；另一方面，“直播帶貨”往往能做到全網(wǎng)最低價，它繞過了經(jīng)銷商等傳統(tǒng)中間渠道，直接實現(xiàn)了商品和消費者對接。特別是對網(wǎng)紅主播而言，直播的本質是讓觀眾們看廣告，需要通過“秒殺”等手段提供最大優(yōu)惠力度，才能吸引消費者：黏住消費者。5小時吸引3200萬用戶、5分鐘超萬支口紅售馨……類似場景的不斷出現(xiàn)，證明“直播帶貨”的確有無限可能。（選自《南方日報》）文本二：直播帶貨野蠻生長，明星、網(wǎng)紅、草根等紛紛投身直播事業(yè)，但繁榮景象下引來的卻是頻頻翻車。中國消費者協(xié)會發(fā)布了“雙11”消費維權輿情分析報告，調查顯示，直播平臺的花式踢館、虛假宣傳、假冒偽劣產品成為消費者投訴的重點。消費者對風味飲料、保健品、鴨絨、鵝絨等傻傻分不清楚，直呼：“買個東西，質量好壞還要拼人品嗎？”而直播電商的一些頭部企業(yè)，也發(fā)揮“領頭羊”的作用，比如蘇寧不僅加強自身的品控體系，同時還和國內外知名檢測機構開展一系列合作，無論線上還是線下，無論自營商品還是直播商品，都選擇用質量說話。（選自網(wǎng)易首頁）文本三：直播買到假冒偽劣商品如何維權？12月15日，北京市西城區(qū)法院舉辦“訴源治理直通車”普法講堂，有法官對此介紹，“直播帶貨”中的產品質量、主播虛假宣傳嚴重影響公眾消費體驗，如主播直播帶貨中故意告知虛假情況或隱瞞事實，存在欺詐消費者情形，主播應承擔三倍賠償責任。（節(jié)選自《光明網(wǎng)》）10.下列對文本一理解和分析，不正確的兩項是（）A.“直播帶貨”，是指通過一些互聯(lián)網(wǎng)平臺，使用直播技術進行近距離商品展示、咨詢答復、導購的新型服務方式，它的本質是讓觀眾們看廣告。B.“直播帶貨”中，消費者不僅能選擇商品，還能跟賣家進行交流甚至討價還價。C.“直播帶貨”能做到全網(wǎng)最低價，它繞過了經(jīng)銷商等傳統(tǒng)中間渠道，直接實現(xiàn)了商品和消費者對接。D.網(wǎng)紅主播通過“秒殺”等手段提供最大優(yōu)惠力度，吸引消費者，黏住消費者。11.文本二中畫線句運用了哪兩種說明方法？有什么作用？12.結合文本二和文本三說說如何使“直播帶貨”有序發(fā)展。三、古詩文閱讀（共15分）（一）閱讀下面文言文，完成題目【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯惴鱿蚵?，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（選自《桃花源記》）【乙】滁①手五代干戈之際，用武之地也。自唐失其政，海內分裂，豪杰并起而爭。今②滁介江淮之間，民安于畎畝衣食，以樂生送死③。而孰知上④之功德，休養(yǎng)生息，涵煦⑤于百年之深也。（節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）【注】①滁：滁州。②今：北宋。北宋結束了唐末到五代的戰(zhàn)亂。③樂生送死：百姓活著時能快樂地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋潤溫暖。13.下列對兩個文段中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是（）A.“芳草鮮美”中的“鮮”是新鮮的怠思，寫出青草碧透晶瑩、大地充滿生機的景色。B.“黃發(fā)垂髫”中“垂髫”是長壽的象征，用來指老人；黃發(fā)是人在未成年時毛發(fā)都是黃色的，用來指小孩。C.“問津”原意是“詢問渡口”，這里是“訪求、探求”的意思。D.“干戈”中的“干”為防具，“戈”為武器，是古代兵器的通稱。后引申為戰(zhàn)爭。14.把【甲】文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。15.【甲】文是一篇虛構作品，可讀來卻有“逼真”的效果。作者是如何做到這一點的？請結合具體內容簡要分析。16.請根據(jù)兩個文段的內容完成填空。【甲】文段的桃源人與【乙】文段中的滁人都過上了①_________的生活，但其形成的原因各有不同。前者是因為②_______；后者是因為③______。（二）閱讀下面一首詩，完成下面小題關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。17.“悠哉悠哉，輾轉反側”中，連用兩個“悠哉”有什么表達效果？18.本詩表達了什么樣的情感？四.名著閱讀。（共5分）19.秦以后只是書體演變的時代。演變的主因是應用，演變的方向是簡易。始皇用小篆統(tǒng)一了文字，不久便又有了“隸書”。當時公事忙，文書多