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山東省濟(jì)寧十五中學(xué)2024屆中考猜題語文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.臟款松弛貪婪B.頭銜鐫刻躁熱C.箴言渡假意蘊(yùn)D.鞠躬契合睥睨2.下列各句中,加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是()A.被列為世界十大思想家之首的“圣人”孔子,不僅在中國家喻戶曉,也為世界許多國家和人民所推崇。B.這些年輕的科學(xué)工作者決心以無所不為的勇氣,克服重重困難,去探索大自然的奧秘。C.充滿福州元素的音樂劇《??!鼓嶺》即將在榕城上演,廣大市民都翹首期盼。D.我們相信,通過大家堅(jiān)持不懈的努力,我們一定能轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,過上低碳生活。3.下列詞語中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.端詳勞碌袖首旁觀循序漸進(jìn)B.雋妙矜持見異思遷相題并論C.凝望關(guān)健兵荒馬亂恭而有禮D.霧靄荒誕稀奇古怪不可名狀4.下列關(guān)于文化文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A.元豐六年、慶歷四年、崇禎五年等都是采用年號(hào)紀(jì)年法。B.家君、鄙人、晚生、世先生等詞語都表示謙稱。C.徐照、徐璣、翁卷、趙師秀被稱為“永嘉四靈”,因?yàn)樗麄兊拿蛱?hào)都有“靈”字。D.唐詩、宋詞、元曲、明清小說,是不同朝代典型的文學(xué)樣式。5.用原文補(bǔ)寫出名篇名句中的空缺部分。①_______________,切問而近思,仁在其中矣。(《論語》)②不畏浮云遮望眼,_______________。(王安石《登飛來峰》)③_______________,老木滄波無限悲。(陳與義《登岳陽樓?其一》)④晴川歷歷漢陽樹,_______________。(崔顥《黃鶴樓》)⑤_______________,今為所識(shí)窮乏者得我而為之。(《魚我所欲也》)⑥我們常用周敦頤的《愛蓮說》中的“出淤泥而不染,_______________”,來贊美潔身自好、不同流合污的高尚志向。6.名著閱讀,按要求填寫相關(guān)內(nèi)容作品名稱作品中寫作對(duì)象的美稱表達(dá)的情感語言特點(diǎn)《朝花夕拾》藤野先生_________________________。_________?!独ハx記》圣甲蟲_________________________。___________。二、閱讀7.閱讀下面的文言文,完成各題。冰雪文序張岱魚肉之物,見風(fēng)日則易腐,入冰雪則不敗,則冰雪之能壽物也。今年冰雪多,來年谷麥必茂,則冰雪之能生物也。蓋人生無不藉此冰雪之氣以生,而冰雪之氣必待冰雪而有,則四時(shí)有幾冰雪哉?若①吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日,而夜氣則冰雪也;遇煩躁則風(fēng)日,而清凈則冰雪也;遇市朝則風(fēng)日,而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚之于水,龍之于石,日夜沐浴其中,特②魚與龍不之覺耳。故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味,莫不有冰雪之氣。其所以恣③人挹④取受用之不盡者,莫深于詩文。蓋詩文只此數(shù)字,出高人之手,遂現(xiàn)空靈;一落凡夫俗子,便成臭腐。此期間真有差之毫厘,失之千里。特恨遇之者不能解,解之者不能說。即使其能解能說矣,與彼不知者說,彼仍不解,說亦奚⑤為?故曰:詩文一道,作之者固難,識(shí)之者尤不易也。①若:像。②特:只不過。③恣:放縱,任憑。④挹(yì):舀。⑤奚(xī):什么。1.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(標(biāo)一處)冰雪之在人如魚之于水2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。則冰雪之能壽物也(__________)蓋人生無不藉此冰雪之氣以生(_________)若吾所謂冰雪則異是(_________)蓋詩文只此數(shù)字,出高人之手,遂現(xiàn)空靈(_________)3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。特恨遇之者不能解,解之者人能說。4.根據(jù)原文內(nèi)容,在下面一段文字空格處分別填寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語。本文作者由遠(yuǎn)及近,層層鋪墊,先由________的“冰雪之氣”,過渡到________的“冰雪之氣”,最后才落腳到________的“冰雪之氣”,使文章顯得條理清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。5.結(jié)合對(duì)文中畫線語句的理解,說說本文通過對(duì)“冰雪之氣”的議論評(píng)說所包含的思想與《愛蓮說》作者所表現(xiàn)的主題有什么不同。8.閱讀下面文字,回答下列小題。范文正浙西救災(zāi)沈括皇佑二年,吳中大饑,殍殣①枕路,是時(shí)范文正領(lǐng)浙西②,發(fā)粟及募民存餉③,為術(shù)甚備。吳人喜競(jìng)渡,好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡,太守日出宴于湖上,居民空巷出游。又召諸佛寺主首,諭之曰:“饑歲工價(jià)至賤,可以大興土木之役?!庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉吏舍,日役千夫。監(jiān)司④奏劾杭州不恤荒政⑤,嬉游不節(jié),及公私興造,傷耗民力,文正乃自陳條敘:所以宴游及興造,皆欲以發(fā)有余之財(cái),以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人,仰食于公私者,日無慮數(shù)萬人?;恼?,莫此為大。是歲,兩浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)⑥之粟,募民興利,近歲遂著為令。既已恤饑,因之以成就民利,此先生之美澤也。①殍殣(piǎojǐn);餓死的人。②領(lǐng)浙西:兼任杭州太守,管理漸西一帶。③募民存餉:聚集百姓,慰問饋贈(zèng)物品。④監(jiān)司:宋代各路轉(zhuǎn)運(yùn)使司、提點(diǎn)刑獄司、提舉長(zhǎng)平倉等,總稱為“監(jiān)司”。⑤荒政:古代在遇到荒年時(shí)所采取的救濟(jì)措施。⑥司農(nóng):即司農(nóng)寺,主管糧食等事項(xiàng)的官府。1.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。為術(shù)甚備(__________)(2)諭之曰(__________)2.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。太守日出宴于湖上,居民空巷出游。3.根據(jù)短文內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括范仲淹救災(zāi)所采取的措施。9.閱讀下面兩篇文言文,完成下面小題。祜①與陸抗②相對(duì),使命交通,抗稱祜之德量,雖樂毅、諸葛孔明不能過也??箛L病,祜饋之藥,抗服之無疑心。人多諫抗,抗曰:“羊祜豈鴆人者!”會(huì)吳人寇弋陽、江夏,略戶口,詔遣侍臣移書詰祜不追討之意。祜曰:“江夏去襄陽八百里,比知賊問賊去亦已經(jīng)日矣,步軍方往,安能救之哉?勞師以免責(zé)恐非事宜也?!笔拐卟荒茉憽l飳嫾玻伺e杜預(yù)③自代,尋卒,時(shí)年五十八。帝素服哭之,甚哀。南州人征市日聞祜喪,莫不號(hào)慟,罷市,巷哭者聲相接。吳守邊將士亦為之泣。祜立身清儉,被服率素,祿俸所資,皆以贍給九族,賞賜軍士,家無余財(cái)。遺令不得以南城侯印入柩。賜去城十里外近陵葬地一頃,謚曰成。襄陽百姓于峴山祜平生游憩之所建碑立廟,歲時(shí)饗祭焉。望其碑者莫不流涕,杜預(yù)因名為墮淚碑。①祜(hù):羊祜,曾坐鎮(zhèn)襄陽,魏晉時(shí)期大臣,著名戰(zhàn)略家、政治家和文學(xué)家。②陸抗:三國時(shí)期吳國名將③杜預(yù):西晉時(shí)期著名的政治家、軍事家和學(xué)者,滅吳統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)帥之一。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。①帝素服哭之:____②遺令不得以南城侯印入柩:_____2.下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.賜/去城十里外近陵葬地/一頃B.襄陽百姓/于峴山祜平生游憩之所/建碑立廟C.既/加冠,益慕/圣賢之道。D.若夫日出/而林霏開,云歸/而巖穴暝3.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。望其碑者莫不流涕,杜預(yù)因名為墮淚碑。4.羊祜是一個(gè)有信譽(yù)的人,從選文中陸抗的表現(xiàn)“__________________”可看出。5.選文中的羊祜和《出師表》中的諸葛亮同為襄陽名人,受人愛戴,從文中劃線句對(duì)羊祜的描寫可看出,那么從《出師表》一文中,你認(rèn)為諸葛亮受人愛戴的原因是什么?10.閱讀下面文字,完成小題。①不管是親戚吃飯還是朋友聚會(huì),常常是幾個(gè)人圍坐在一張桌子旁,但彼此之間都不說話,只自顧自低著頭擺弄手機(jī),不停地微信,語音,自拍,刷屏。微信像一塊吸引力巨大的免費(fèi)蛋糕,吸引了眾多的勤勞的“低頭族”。②微信是騰訊公司于2011年1月21日推出的一款通過網(wǎng)絡(luò)快遞發(fā)送語音短信、視頻圖片和文字,支持多人群聊的手機(jī)聊天軟件。截至2015年6月5日,微信注冊(cè)用戶約有9億之多。③微信與所有的即時(shí)聊天軟件一樣,需要注冊(cè)與登錄。但相對(duì)于其它即時(shí)聊天軟件,微信的注冊(cè)和登錄更加的方便。QQ微信注冊(cè)賬號(hào):如果你擁有QQ帳號(hào),就可以不需要注冊(cè)而直接使用QQ帳號(hào)登錄微信。如果你不想使用QQ帳號(hào)登錄的話,可以用手機(jī)號(hào)碼進(jìn)行快捷注冊(cè)。只要選擇好自己所在的國家,然后填下手機(jī)號(hào)碼與登錄密碼就可以了,10秒鐘就能搞定。注冊(cè)成功之后,你就將擁有一個(gè)微信帳號(hào),你下次除了使用QQ帳號(hào)、手機(jī)號(hào)碼登錄之外,還可以使用微信帳號(hào)登錄。④對(duì)于喜歡交友的朋友來說,微信都擁有哪些獨(dú)特的交友方式呢?⑤首先,它可以查看附近的人。微信將會(huì)根據(jù)用戶的地理位置找到附近同樣開啟這項(xiàng)功能的人,使用戶輕松找到身邊正在使用微信的他們。這個(gè)距離在100-1000米之內(nèi),只要是開啟了查看附近的人的微信用戶,都能在列表中看到。也許,就因?yàn)檫@個(gè)功能,你就找到了心目中的TA.其次,可以搖一搖。搖一搖是微信最獨(dú)特也是最強(qiáng)大的交友方式。支持通過搖一搖手機(jī)找到同時(shí)也在搖手機(jī)的朋友。只要是在同一時(shí)間搖動(dòng)手機(jī)的微信用戶,不論你在地球哪一個(gè)角落,都可以通過這個(gè)功能認(rèn)識(shí)彼此,非常強(qiáng)大。而且,我們還可以把微信當(dāng)作漂流瓶。微信支持扔漂流瓶匿名交友。相信大家對(duì)于漂流瓶都不會(huì)陌生,就是將自己想說的話寫在紙上,然后放入瓶子,將它扔進(jìn)水里,等待有緣人拾取。微信還支持將語音放進(jìn)漂流瓶,非常給力。漂流瓶可以讓你將自己想說的話裝進(jìn)瓶子,扔進(jìn)大海,等待有緣人拾取。基本上,微信的交友方式就是這三大類別了。當(dāng)然,你也可以通過搜索對(duì)方的微信號(hào)進(jìn)行添加。⑥除了這幾個(gè)給力的交友方式,微信還擁有很多輔助功能,比如QQ離線助手,微博私信助手等等。⑦微信在交友上給人們提供了極大的方便,但是,任何事物都有其兩面性。過度依賴微信,在一定程度上會(huì)削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力,成為現(xiàn)實(shí)社交的“低能兒”。另外,經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間盯著手機(jī)屏幕,對(duì)視力也會(huì)造成傷害。據(jù)調(diào)查顯示,青少年出現(xiàn)近視的原因中85%到90%是因?yàn)橛醚圻^度,還會(huì)出現(xiàn)干眼癥,甚至?xí)霈F(xiàn)頸椎椎間盤突出、后頸部肌筋膜炎等病癥。據(jù)統(tǒng)計(jì),青少年中患頸椎椎間盤突出的比例已高達(dá)12%,其中87%的人還伴有腦血管痙攣。⑧對(duì)微信這種新興的生活方式,不少有識(shí)之士坦言“又愛又恨”,那么,親愛的同學(xué),你又如何看待它呢?1.通讀全文,簡(jiǎn)要概括文章說明的內(nèi)容。2.微信獨(dú)特的交友方式有哪些?請(qǐng)一一列出。3.結(jié)合你自己的生活經(jīng)歷,談?wù)勥^度依賴微信的危害。11.閱讀下面文字,完成下列小題。話說筋骨梅萬林①所謂筋骨,包括筋肉和骨頭兩個(gè)部分。一個(gè)人如果沒有筋骨,或者筋骨軟弱,即使長(zhǎng)再多的肌肉,也終究寸步難行,甚至連獨(dú)立支撐也很勉強(qiáng)。如果某人被罵作沒有骨頭,那便是他的奇恥大辱了。②因此,筋骨之重要,不僅關(guān)乎一個(gè)人的生存與否,而且更關(guān)乎一個(gè)人的生存要義。所以,在古人眼里,一個(gè)能擔(dān)當(dāng)大義的人,擺在面前的第一道關(guān)口必是勞其筋骨。這里,筋骨早已超出了身體本身的含義,而上升到了人生乃至境界的層面。③對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言,要?jiǎng)?chuàng)作出更多更優(yōu)質(zhì)的文藝作品,有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。古人云,言之無文,行而不遠(yuǎn)。在我看來,這里的“文”,不僅指文采,而且更主要的還是指文章能否“載道”,而欲有所承載,離了筋骨是萬萬不能的??梢哉f,載道之文,必有筋骨。而一篇不能載道、沒有筋骨的文章,只怕連存世的可能也沒有,更遑論穿越時(shí)光、流傳千古。④這種筋骨,絕不是認(rèn)識(shí)上的似是而非,絕不是態(tài)度上的模棱兩可,更不是不著邊際地顧左右而言他。它所表達(dá)的必是擲地有聲的啟迪,必是見物見人見思想的多棱鏡,傳遞的是一種力量,溫暖的是人的心靈。這種筋骨,追求的不是表面的光鮮,不是理解的曲折和艱深,也不是毫無嚼勁的一覽無余。相反,它的意蘊(yùn)猶如冰山漂浮在海面,露出來的只是極少的一部分,其中的大部分則深埋于水下。⑤王國維說,凡一代有一代之文學(xué):楚之騷,漢之賦,六代之駢文,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。這里的“一代之文學(xué)”之所以能夠獨(dú)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷,流傳后世而不朽,莫不與其本身的筋骨有關(guān)?!拔釋⑸舷露笏鳌笔乔慕罟?;“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”是司馬遷的筋骨;“悟已往之不諫,知來者之可追”是陶淵明的筋骨;“我輩豈是蓬蒿人”是李白的筋骨;“大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的筋骨;“浪淘盡,千古風(fēng)流人物”是蘇軾的筋骨;“留取丹心照汗青”是文天祥的筋骨;“蒸不爛,煮不熟,捶不扁,炒不爆,響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”是關(guān)漢卿的筋骨;“鐵肩擔(dān)道義”是李大釗的筋骨;“我以我血薦軒轅”是魯迅的筋骨……⑥一代之文學(xué)因其筋骨的多樣性而多姿多彩,因作者的小我與時(shí)代的大我互為表里而流淌不息,因其深刻的內(nèi)涵與時(shí)代精神的高度契合而獲得永生。沒有“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營”,就沒有辛棄疾的筋骨;沒有“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,就沒有陸游的筋骨;沒有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,就沒有范仲淹的筋骨。⑦在今天,每一位藝術(shù)家都希望能夠“發(fā)現(xiàn)世界不被注意的部分”,從而到達(dá)個(gè)人藝術(shù)的巔峰。但如果沒有德藝雙馨的藝術(shù)追求,企望靠小資的敷衍、靠穿越和玄幻的演繹,從而創(chuàng)作出傳之后世、有筋骨的美妙文章,則與緣木求魚無異。真正的寫作,有筋骨遠(yuǎn)比皮肉上的光鮮更為重要。1.下列對(duì)原文的理解和分析,正確的兩項(xiàng)是()A.對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言,文藝作品要有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。B.文中第④段加點(diǎn)的“大部分”與第⑦段中加點(diǎn)的“部分”指代的是同一種東西。C.王國維說,“一代之文學(xué)”之所以能夠獨(dú)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷,莫不與其本身的筋骨有關(guān)。D.一代之文學(xué)能夠流淌不息,獲得永生,乃因其深刻的內(nèi)涵與時(shí)代精神的高度契合。E.文章大量引用名人名句,增加了文章的文學(xué)趣味,顯示了作者豐厚的文化底蘊(yùn)。2.請(qǐng)分析全文的論證過程。3.文章運(yùn)用了比喻論證的方法,請(qǐng)舉例分析其作用。4.第⑤段引用的蘇軾詞句不能恰當(dāng)?shù)刈C明論點(diǎn),請(qǐng)從蘇軾的作品中另選一句。三、應(yīng)用12.閱讀下面材料,完成下列小題。(材料一)法國時(shí)間4月15日下午,一場(chǎng)大火點(diǎn)燃了歷盡滄桑的巴黎圣母院。不論是站在塞納河旁不愿離去的市民,還是在社交媒體上焦急守候的人們都關(guān)心著同一個(gè)問題:圣母院里的文物還好嗎?當(dāng)圣母院屋頂?shù)哪绢^開始坍塌,尖塔倒下的那一刻起,人們的信心似乎消失了。但就在希望渺茫的時(shí)刻,一則消息傳出:最重要的文物荊棘王冠被救出來了!究竟是誰救出了荊棘王冠?沖進(jìn)烈火救“國寶”的法國最美逆行者,叫Jean-MareFournier,是巴黎消防隊(duì)的一名神父,一個(gè)相貌不太引人注目的中年大叔。Fournier提出了轉(zhuǎn)移文物最簡(jiǎn)單而有效的方法:從大門口到內(nèi)部,每隔一段距離安置一個(gè)救援人員,一個(gè)接一個(gè)接力傳遞,把文物安全送出圣母院。由于更熟悉地形,F(xiàn)ournier主動(dòng)請(qǐng)求擔(dān)任第一棒,也就是最深入教堂,最危險(xiǎn)的位置。他加入巴黎消防隊(duì)時(shí),曾經(jīng)接受過一次采訪。記者問他:“?”他這么回答:“我寧愿與那些愿意自我犧牲的勇士一起,拯救我們愛的一切?!保ú牧隙?月16日?qǐng)A明園遺址公園通過官方微博發(fā)布《文明不能承受之殤》一文:2019年4月16日,北京時(shí)間0點(diǎn),法國著名建筑巴黎圣母院突發(fā)大火,火勢(shì)能熊。159年前,英法聯(lián)軍搶劫并火燒圓明園后,對(duì)此惡行譴責(zé)最深的是個(gè)法國人,而這個(gè)人就是《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果。雨果說:有一天有兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園,一個(gè)打劫,-個(gè)放火……他們一個(gè)叫英吉利,一個(gè)叫法蘭西……而現(xiàn)在,因雨果的名著而聞名天下的巴黎圣母院也遭受了烈焰之苦。這場(chǎng)大火讓人不自覺想到中國文化曾經(jīng)歷的磨難,那場(chǎng)曾經(jīng)燒了三天三夜的大火,萬園之園留下的灰燼,是中國歷史恥辱柱上最疼的一根釘子。這一刻的中國人,怎能不想起,背負(fù)了一百多年的圓明園被燒毀的心靈創(chuàng)傷?何其艱難,何其罔然!可惜圣母院,可惜圓明園,文化不應(yīng)該這樣毀滅,更不應(yīng)該人為踐踏。我衷心祈愿文物都能夠遠(yuǎn)離災(zāi)難,代代傳承。1.請(qǐng)你結(jié)合語境,寫出(材料一)中畫橫線處記者問Fournier的問題。2.請(qǐng)結(jié)合上面材料,接著下面給出的句子寫一段話,表達(dá)你對(duì)“文物保護(hù)”的想法。(100字左右)文物的損毀、消失,不僅帶走了文物本身,四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。1998年,著名美籍華裔花樣滑冰選手關(guān)穎珊和美國花樣滑冰新秀——15歲的高一學(xué)生李賓斯基爭(zhēng)奪奧運(yùn)會(huì)女子單人滑冠軍。決賽中,經(jīng)驗(yàn)豐富的關(guān)穎珊因?yàn)榫o張出現(xiàn)了明顯的失誤,最終屈居亞軍。李賓斯基毫無壓力,正常發(fā)揮,獲得了冠軍。賽后,兩人都接受了采訪。李賓斯基說:“我當(dāng)時(shí)就想著轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀,結(jié)果完全發(fā)揮出了水平?!标P(guān)穎珊說:“我想到了父母、奶奶……為了報(bào)答他們,我要好好發(fā)揮?!闭?qǐng)仔細(xì)閱讀上述材料,提煉觀點(diǎn),聯(lián)系自己的生活實(shí)際和見聞感受寫一篇作文。要求:①題目自擬,立意自定;②除詩歌外文體不限,文體特征鮮明;③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息;④書寫認(rèn)真、規(guī)范,卷面整潔,不少于600字。
參考答案一、積累1、D【解析】
A.臟款——贓款。B.躁熱——燥熱。C.渡假——度假。2、B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)具體語境中成語運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的成語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。B項(xiàng)使用不正確,無所不為:指什么壞事都干或者干盡了壞事,與句意不符。點(diǎn)睛:正確使用成語,必須注意以下幾點(diǎn):一、要透徹了解成語的含義,掌握成語的含義是正確使用成語的先決條件。有些人之所以用錯(cuò)成語,原因較多,但從根本上來說,是沒有透徹了解成語的含義造成的。了解成語的含義,尤其要注意成語的“含義”:1、字面義;2、整體義;3、比喻義;4、褒貶義;5、特定義。二、要注意使用范圍。三、明確對(duì)象,注意區(qū)別。四、用語得體,敬謙有別。3、D【解析】
A袖首旁觀——袖手旁觀。B相題并論——相提并論。C關(guān)健——關(guān)鍵。4、B【解析】
B“世先生”是對(duì)有世交的平輩的尊稱;故選B。5、(1)博學(xué)而篤志(2)自緣身在最高層(3)白頭吊古風(fēng)霜里(4)芳草萋萋鸚鵡洲(5)鄉(xiāng)為身死而不受(6)濯清漣而不妖【解析】試題分析:默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句,生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“篤”“緣”“萋”“濯”等字詞的書寫。6、沒有民族偏見的老師表達(dá)了對(duì)藤野先生的尊敬、愛戴和真摯的懷念之情。語言樸素含蓄,精練深刻,富有濃厚的感情色彩。大地的清潔工表達(dá)作者對(duì)圣甲蟲充滿了喜愛、贊美之情。語言自然、生動(dòng)、親切,運(yùn)用擬人手法,對(duì)圣甲蟲進(jìn)行了生動(dòng)傳神的描寫?!窘馕觥?/p>
《藤野先生》中魯迅回憶了在日本的留學(xué)生活。中國當(dāng)時(shí)是“弱國”,藤野先生卻沒有民族偏見,在魯迅的學(xué)業(yè)上和精神上給予指導(dǎo)、激勵(lì)和鞭策。作者表達(dá)了對(duì)藤野先生偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質(zhì)的尊敬、愛戴和對(duì)他真摯的懷念。語言上,運(yùn)用了白描手法。如寫藤野先生時(shí),無論寫他聲調(diào)緩慢而很有頓挫的自我介紹、耐心細(xì)致改正魯迅的聽課筆記和解剖圖以及魯迅要離開仙臺(tái)時(shí)的依依惜別之情,都只是簡(jiǎn)練的幾筆,沒有粉飾,沒有渲染,樸素含蓄,精練深刻,但是都顯露出濃厚的感情?!独ハx記》是法國昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾創(chuàng)作的長(zhǎng)篇生物學(xué)著作,共十卷。卷一第一章介紹了圣甲蟲,它雖然成天與糞便打交道,但卻贏得了一個(gè)美名——大地的清潔工,通過寫“糞堆里的雕塑家”“圣甲蟲的圓形糞球”“快樂地推糞球”“半路殺出來的強(qiáng)盜”等內(nèi)容,表達(dá)了作者對(duì)圣甲蟲的喜愛、贊美之情。語言上,運(yùn)用擬人手法,生動(dòng)傳神地塑造了一個(gè)個(gè)有想法、能歌舞、有歡笑、有哭泣的擬人化的生動(dòng)形象,實(shí)現(xiàn)了科學(xué)和文學(xué)的完美結(jié)合。二、閱讀7、1.冰雪之在人/如魚之于水2.(1)使……保鮮(2)借助,憑借(3)這(4)于是,就3.只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解,理解了又不能評(píng)說。4.物人詩文5.本文通過對(duì)“冰雪之氣”的議論評(píng)說所流露出的是一種眾人皆醉我獨(dú)醒的自傲和曲高和寡、知音難覓的無奈之情,而《愛蓮說》作者則表現(xiàn)了作者對(duì)世人貪圖富貴、追名逐利的鄙棄和追求潔身自好的美好情操?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。,根據(jù)句意:冰雪的氣質(zhì)在人的心中,就像魚在深水中。即可推斷出正確答案:冰雪之在人/如魚之于水。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋,是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了,才能進(jìn)一步理解句子,弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞,藉:借助,憑借。詞類活用詞,壽:使……保鮮。3.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語:“特”:只不過?!昂蕖保哼z憾。“解”:理解。4.本題考查學(xué)生梳理文章內(nèi)容的能力。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。第一段“魚肉之物”,第二段“凡人遇旦晝則風(fēng)日”,第三段“其所以恣人挹取受用之不盡者,莫深于詩文?!笨梢娛怯?物)到(人)最后到(文)。5.考查學(xué)生的分析比較能力。《愛蓮說》該文采用托物言志、借花喻人的手法,反對(duì)當(dāng)時(shí)消極避世和追求富貴名利的世風(fēng),旗幟鮮明地表示自己要做一個(gè)正直、高尚的君子,廉潔、進(jìn)取、愛人敬重的清官。此文,“詩文一道,作之者固難,識(shí)之者尤不易也?!弊髡咄ㄟ^這句話所流露出的是一種眾人皆醉我獨(dú)醒的自傲和天下無人能識(shí)君的無奈之情?!军c(diǎn)睛】譯文:魚肉一類的食物,見到風(fēng)和陽光就容易變質(zhì),放入冰雪中就不會(huì)腐爛,這說明冰雪是能夠使食物保鮮。今年冰雪多,來年谷物一定長(zhǎng)得茂盛,就是說冰雪有助于谷物生長(zhǎng)。大概人的一生沒有不借助于冰雪這樣的特質(zhì)成長(zhǎng)的,然而冰雪的特質(zhì)必定要等到有了冰雪才能有體現(xiàn),但一年四季又有多少冰雪呢!至于我所說的冰雪和這(自然界的冰雪)不一樣。大凡人在白天就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常,但在夜晚就有冰雪的氣質(zhì);遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常,但心情清凈了就有冰雪的氣質(zhì);人在市井朝廷就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常,但居住在山林之中就有冰雪的氣質(zhì)。冰雪的氣質(zhì)在人的心中,就像魚在深水中,龍?jiān)谏钌街幸粯?,日夜置身其中,只不過是魚和龍沒有感覺到水和山而已。所以懂得世間的山川、云物(注:浮云靜物)、水火、草木、色聲、香味(注:嗅覺芳香、味覺五味)都有冰雪的特點(diǎn),其中可以任人酌取并受用不盡的,沒有比詩文更高深的了。詩文僅為數(shù)不多的文字,出自高人之手,就顯得超逸靈活;一旦落入凡夫俗子的手中,就變得穢惡。在認(rèn)識(shí)的過程中真是相差雖小,但錯(cuò)誤極大。只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解,理解了又不能評(píng)說。即使有能夠評(píng)說的,和那些不懂的人評(píng)說,他仍不理解,評(píng)說又干什么呢?所以說:詩文的一般規(guī)律,做詩文的人原本就難,識(shí)別的人更不容易啊。8、1.(1)完備(2)告訴2.太守(范仲淹)每天外出在湖上宴飲,百姓也全都從家出來爭(zhēng)相出游。3.①發(fā)放糧食賑濟(jì)災(zāi)民;②大量雇傭農(nóng)民工,為地方興利;③鼓勵(lì)游玩,刺激消費(fèi),拉動(dòng)內(nèi)需。(意思正確即可)【解析】1.此題考查的是文言詞語釋義的能力。文言詞語的考查以實(shí)詞為多??疾榈脑~語,一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點(diǎn)突破,對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。注意“備”這里是“完備”;“諭”這里是告訴。2.此題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯文句,應(yīng)以直譯為主,意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí),要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語的把握,著眼于表達(dá)原句的意思,一般用對(duì)譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補(bǔ)法、刪削法等辦法進(jìn)行翻譯。這里應(yīng)注意“日(每天)”、“宴(宴飲)”等關(guān)鍵詞的理解。3.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,進(jìn)行解答。本題可由“發(fā)粟及募民存餉”“歲饑發(fā)司農(nóng)之粟,募民興利”“貿(mào)易、飲食、工技、服力之人,仰食于公私者,日無慮數(shù)萬人?!崩斫飧爬ㄗ鞔稹K职l(fā)糧食,聚集百姓慰問;鼓勵(lì)百姓出游,大興土木來刺激消費(fèi),拉動(dòng)內(nèi)需,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;他以工代賑,讓百姓不流離失所,并且自食其力,從而使社會(huì)安定。這些事例充分表現(xiàn)了范仲淹憂國憂民的博大胸懷,可見他把天下黎明百姓放在心間。【點(diǎn)睛】譯文:皇佑二年,吳中發(fā)生大饑荒,餓死者的尸體遍布于道路.這時(shí)范仲淹主管浙西,調(diào)發(fā)國家倉庫糧食,募集民間所存的錢物來賑濟(jì)災(zāi)民,救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船,愛作佛事,范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦賽事,太守(范仲淹)每天外出在湖上宴飲,百姓也全都從家出來爭(zhēng)相出游。又召集各寺院主持僧人,告訴他們說:“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉,可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程?!庇谑歉鱾€(gè)寺院的修建工程都非常興盛.官府也翻修倉庫和官吏住舍,每天雇役一千多人。監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長(zhǎng)官不體恤荒政,嬉戲游樂而無節(jié)制,以及官府、私家興建房舍,傷耗民間財(cái)力。范仲淹于是自己草擬奏章,申述宴飲游玩和興造房舍的緣由,是要調(diào)發(fā)有余的錢財(cái),來救濟(jì)貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人,工匠、民夫,仰仗官府、私家養(yǎng)活的,每天大概可達(dá)幾萬人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施,沒有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無事,百姓沒有流亡的,這都是范文正公的恩惠。饑荒年打開司農(nóng)寺發(fā)放糧食賑濟(jì)災(zāi)民,募集民間財(cái)力為地方興利,近年來已定為法令。這種措施,既賑救了饑荒,又趁此機(jī)會(huì)為民間興利,這是先生的功績(jī)??!9、1.穿衣服把2.D3.看見石碑的人沒有不落淚的,杜預(yù)便把石碑命名為墮淚碑。4.“抗嘗病,祜饋之藥,抗服之無疑心”或“抗曰:‘羊祜豈鴆人者!’”5.側(cè)面,諸葛亮把興復(fù)漢室看成報(bào)先帝忠后主的職責(zé),鞠躬盡瘁死而后已,他感恩圖報(bào)的精神品質(zhì)受人愛戴。(或諸葛亮“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”的淡泊名利的志趣值得人們愛戴。)【解析】
1.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞,如“服”:穿衣服。所以千萬不要以今釋古。而“以”作為文言虛詞的意思和用法,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出判斷錯(cuò)誤的答案為D。改為:若夫/日出而林霏開,云歸而巖穴暝。此題要注意標(biāo)志性的句首語氣詞“若夫”。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“莫”:沒有,沒有人?!耙颉保河谑?,便。“名”:命名。4.文言文要點(diǎn)信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。如表現(xiàn)羊祜有信譽(yù)的可提取陸抗的一句“抗嘗病,祜饋之藥,抗服之無疑心”或“抗曰:‘羊祜豈鴆人者!’”作為答案。5.一問,考查文章描寫人物的方法。首先要理解劃線語句,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是確定答案的前提和基礎(chǔ)?!澳现萑苏魇腥章勳飭?,莫不號(hào)慟,罷市,巷哭者聲相接”:南州人在趕集的日子聽到羊祜的死訊,沒有不痛哭的,關(guān)門歇業(yè),街巷里哭聲一片。所以這是對(duì)羊祜的側(cè)面描寫。二問,可分析“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”“遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間”“受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明”等句,即可整理出正確答案?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。譯文:羊祜與陸抗兩軍對(duì)壘,雙方使者來往溝通。陸抗稱贊羊祜德高望重,即使樂毅、諸葛亮也不能超過。陸抗曾經(jīng)患病,羊祜送了一副藥給他,陸抗毫無疑心地服用了。許多人勸陸抗不要服這服藥,陸抗說:“羊祜怎么會(huì)用毒藥害人呢?”吳人入侵弋陽、江夏,掠奪人口,下詔派遣侍臣傳文書責(zé)問羊祜不追擊討伐的原因。羊祜說:“江夏距襄陽八百里,等到得知敵兵來犯,敵兵已經(jīng)離去好幾天了。步兵趕去,怎么能救得了呢!調(diào)動(dòng)軍隊(duì)來避免責(zé)備,恐怕不合適吧?!迸扇サ氖坛疾荒茇?zé)問。
羊祜生病臥床,于是推舉杜預(yù)代替自己,不久去世,時(shí)年五十八歲?;实鄞┧胤樗奁鼙?。南州人在趕集的日子聽到羊祜的死訊,沒有不痛哭的,關(guān)門歇業(yè),街巷里哭聲一片。吳國守衛(wèi)邊境的將士也為他哭泣。羊祜為人清廉儉樸,衾被衣服都很簡(jiǎn)樸,得到的俸祿,全都資助了族人,賞賜了軍士,家中沒有多余的財(cái)產(chǎn)。留下遺囑不許把南城侯印放入棺材中?;噬腺n給離城十里以外靠近皇陵的葬地一頃,謚曰“成”。襄陽百姓在峴山羊祜游覽休息的地方樹立石碑建造廟宇,每年按時(shí)祭祀??匆娛娜藳]有不落淚的,杜預(yù)便把石碑命名為墮淚碑。10、1.微信的優(yōu)缺點(diǎn)2.它可以查看附近的人;通過搖一搖手機(jī)的方式找到同時(shí)也在搖手機(jī)的朋友;把微信當(dāng)作漂流瓶,用扔、拾漂流瓶匿名交友;通過搜索對(duì)方的微信號(hào)進(jìn)行添加.3.過度使用微信容易讓人患上“微信依賴癥”,有的人稍微沒有使用微信,就會(huì)心神不寧、坐立不安,甚至出現(xiàn)焦慮、狂躁等癥狀,進(jìn)而對(duì)其學(xué)習(xí)、工作、生活造成負(fù)面的作用.另外,微信朋友圈、微信群信息泛濫,容易使人在不知不覺的閱讀中浪費(fèi)過多的時(shí)間.另外,有時(shí)部分信息會(huì)使人難以入睡,出現(xiàn)失眠現(xiàn)象,導(dǎo)致隔天精神頹廢,影響了學(xué)習(xí)和工作.【解析】
1.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和概括。這是一篇說明文,文中說明了微信的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。據(jù)此作答。2.此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中第⑤段詳細(xì)介紹了微信獨(dú)特的交友方式,有“查看附近的人”,“通過搖一搖手機(jī)找到同時(shí)也在搖手機(jī)的朋友”,“支持扔漂流瓶匿名交友”,“可以通過搜索對(duì)方的微信號(hào)進(jìn)行添加”。據(jù)此作答。3.此題屬于開放性試題。過度使用微信,能讓人產(chǎn)生心理上的依賴,當(dāng)短時(shí)間不使用時(shí)會(huì)焦慮不安,另外,微信中的消息良莠不齊,會(huì)讓人在無價(jià)值的內(nèi)容上浪費(fèi)過多的時(shí)間,還影響視力,導(dǎo)致健康危機(jī)。據(jù)此理解作答。11、1.BE2.文章首先論述了筋骨的標(biāo)準(zhǔn);接著舉例論證不朽的作品都有筋骨;然后舉例論證筋骨對(duì)文學(xué)的重要意義;最后論證只有做到德藝雙馨,才能寫出有筋骨的文章的觀點(diǎn)。3.示例:①把思想、見識(shí)、內(nèi)涵等決定文學(xué)境界的要素比喻成身體的筋骨。②比喻自然合理,說理淺顯生動(dòng)。4.示例:會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼?!窘馕觥?.在了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對(duì)照選項(xiàng)來判斷正誤即可。本題可采用排除法,A項(xiàng)錯(cuò)誤,與原文相比擴(kuò)大了范圍,原文有“要?jiǎng)?chuàng)作出更多更優(yōu)質(zhì)的文藝作品”這個(gè)前提條件;C項(xiàng)錯(cuò)誤,張冠李戴,將作者的觀點(diǎn)強(qiáng)加于王國維身上;D項(xiàng)錯(cuò)誤,強(qiáng)加因果,從原文看,文學(xué)“流淌不息”的原因是“作者的小我與時(shí)代的大我互為表里”;故選BE。2.本題考查分析論證思路。對(duì)議論文的論證思路或論證結(jié)構(gòu)的把握,考查的是我們對(duì)文章層次的分析能力和對(duì)議論文寫作技法的把握。回答這類問題,首先要讀懂題目涉及的段落,看作者提出了怎樣的觀點(diǎn),又是怎樣層層深入地進(jìn)行論證,段末是否有總結(jié)句,這些都有助于我們正確解答此類問題。文章第①段首先論述了筋骨的標(biāo)準(zhǔn);接著舉例論證“不朽的作品都有筋骨”;然后舉例論證筋骨對(duì)文學(xué)的重要意義;最后一段再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn),論證“只有做到德藝雙馨,才能寫出有筋骨的文章”的觀點(diǎn)。據(jù)此整理作答。3.本題考查比喻論證的作用。比喻論證是用容易理解和淺顯的事物來比喻不易理解和較深的事理,將抽象的道理予以具體化,做到深入淺出、平易生動(dòng),從而加強(qiáng)對(duì)論點(diǎn)的證明?;卮鸫祟},首先找出文中運(yùn)用了比喻論證的段落或語句,然后聯(lián)系上下文分析其表達(dá)效果。分析時(shí)要抓住兩個(gè)要點(diǎn):一是把什么比作什么,二是將抽象的道理說得生動(dòng)形象、淺顯易懂。如文中把“思想、見識(shí)、內(nèi)涵等決定文學(xué)境界的要素”比喻成“身體的筋骨”。4.本題考查理解名句及含義。解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合對(duì)“筋骨”的理解和本段所舉的其他事例,明確表達(dá)的時(shí)什么情感,然后再找出與之相對(duì)應(yīng)的蘇軾的詩句即可。結(jié)合對(duì)“筋骨”的理解和本段所舉的其他事例,可知這里的詩詞句應(yīng)當(dāng)是表達(dá)雄心壯志的?;仡櫸覀儗W(xué)過的蘇軾的作品,可以很自然地想到“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”“誰道人生無再少,門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”等名句。書寫時(shí)要注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。三、應(yīng)用12、1.為什么要在危險(xiǎn)的部門做神父?2.示例:文物的損毀、消失,不僅帶走了文物本身,更帶走了文物所承載的千年文明。一場(chǎng)文化之殤,帶來世人對(duì)于文物保護(hù)的警醒與重視
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