貴州省貴陽(yáng)市2021-2022學(xué)年高三3月份模擬考試語(yǔ)文試題含解析

2021-2022高考語(yǔ)文模擬試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）

填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"o

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先

劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。

4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

1、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫、內(nèi)容貼切、邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

水稻是世界主糧作物，為人類(lèi)在地球上的生存繁衍提供了最基本的保障。然而，水稻并不是大自然的饋贈(zèng)，①一?

通俗地講，水稻的馴化就是人類(lèi)對(duì)野生水稻進(jìn)行人工培植，隨著時(shí)間的推移，人類(lèi)不斷地選擇產(chǎn)量高的野生水稻，將

其保留下來(lái)，下一年接著種。正因如此，②—。據(jù)考證，@,早在9000年前，中國(guó)人就已經(jīng)率先種植水稻了，

在水稻的馴化史上為人類(lèi)做出了貢獻(xiàn)。

2、閱讀下面的文字，完成下列小題。

自宋代以來(lái)，對(duì)于上古金石碑銘的審美，成為中國(guó)文人精神生活的重要內(nèi)容，人們將這種借助器具追懷歷史的審

美趣味稱(chēng)為古雅?？梢哉J(rèn)為，（）。它的重要意義在于借助器物，將遙遠(yuǎn)的歷史拉入人生現(xiàn)場(chǎng)，為空間性的當(dāng)下生

活，了歷史和時(shí)間?；蛘哒f(shuō)，我們通過(guò)古雅，不僅僅生活在立體的三維空間世界之內(nèi)，而是讓它給自己的生活打

開(kāi)了歷史或時(shí)間的維度。古器物的存在,使抽象的往昔歷史變得堅(jiān)實(shí)，變得可感，變得,對(duì)人生和世界的理解

因此前所未有地富有.

中國(guó)金石學(xué)于證經(jīng)補(bǔ)史，這提供給了我們一個(gè)審視古器物的基本原則，就是認(rèn)知先于審美。沒(méi)有認(rèn)知基礎(chǔ)的

審美，是盲目的審美，是假裝在審美。就此而論，如何在追求古雅生活趣味的同時(shí)激活歷史，是我們目前需要思考的

問(wèn)題。

1.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.古雅是以感性形式獲得當(dāng)下的審美表現(xiàn)，輔以歷史知識(shí)和歷史情感

B.古雅是人的歷史知識(shí)和歷史情感，以感性形式獲得當(dāng)下的審美表現(xiàn)

C.人的歷史知識(shí)和歷史情感，以感性形式獲得當(dāng)下的審美表現(xiàn)就是古雅

D.人的歷史知識(shí)和歷史情感是古雅，它以感性形式獲得當(dāng)下的審美表現(xiàn)

2,依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.植入金碧輝煌立體感發(fā)祥

B.移入金碧輝煌立體感發(fā)端

C.移入琳瑯滿目縱深感發(fā)祥

D.植入琳瑯滿目縱深感發(fā)端

3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.因?yàn)橥ㄟ^(guò)古雅，不僅僅我們生活在立體的三維空間世界之內(nèi)，而且給自己的生活打開(kāi)了歷史或時(shí)間的維度。

B.通過(guò)古雅，我們不只是生活在立體的三維空間世界之內(nèi)，而是給自己的生活打開(kāi)了歷史或時(shí)間的維度。

C.通過(guò)古雅，我們不僅僅生活在立體的三維空間世界之內(nèi)，而且讓它給自己的生活打開(kāi)了歷史或時(shí)間的維度。

D.通過(guò)古雅，我們不僅僅生活在立體的三維空間世界之內(nèi)，而且給自己的生活打開(kāi)了歷史或時(shí)間的維度。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

環(huán)保標(biāo)語(yǔ)既可被認(rèn)為是一種的社會(huì)傳播手段，又可被視為一種獨(dú)特的公共治理模式。近年來(lái)，無(wú)論從內(nèi)

容上還是形式上，環(huán)保標(biāo)語(yǔ)在公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面都越來(lái)越重要的揮發(fā)著作用。環(huán)保標(biāo)語(yǔ)在內(nèi)容上

的變遷，一定程度上折射出公民環(huán)保觀念與社會(huì)生態(tài)文明理念的進(jìn)步。20世紀(jì)末，我國(guó)各地開(kāi)始出現(xiàn)保護(hù)環(huán)境的標(biāo)語(yǔ),

就其角度而言，主要集中于“植樹(shù)造林”“禁燒秸稈”等，例如“依法嚴(yán)懲焚燒秸稈者”?？缛?1世紀(jì)，環(huán)

保標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容變得更加多元化和,出現(xiàn)了“控制廢物排放”“治理霧震”等內(nèi)容。最近，“垃圾分類(lèi)”引發(fā)

社會(huì)關(guān)切，于是各地開(kāi)始出現(xiàn)“垃圾兒女要分家，安居樂(lè)業(yè)靠大家”等環(huán)保標(biāo)語(yǔ)。由此可見(jiàn)，“環(huán)保標(biāo)語(yǔ)”是特定時(shí)

空背景下社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值融合的文化產(chǎn)物，（）o環(huán)保標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展模式從短

平快的簡(jiǎn)單粗放式向綠色和諧、可持續(xù)的目標(biāo)轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了社會(huì)治理思維更加重視“人”這個(gè)社會(huì)基本單元的主體地

位與作用。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.潛移默化貫注個(gè)性化演變

B.潛滋暗長(zhǎng)關(guān)注個(gè)性化蛻變

C.潛移默化關(guān)注人性化演變

D.潛滋暗長(zhǎng)貫注人性化蛻變

2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.當(dāng)下的熱點(diǎn)問(wèn)題往往與它相契合，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義

B.它往往與當(dāng)下的熱點(diǎn)問(wèn)題相契合，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義

C.它往往與當(dāng)下的熱點(diǎn)問(wèn)題相契合，具有很強(qiáng)的歷史意義

D.當(dāng)下的熱點(diǎn)問(wèn)題往往與它相契合，具有很強(qiáng)的歷史意義

3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.環(huán)保標(biāo)語(yǔ)在引導(dǎo)公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面都越來(lái)越重要的發(fā)揮著作用。

B.環(huán)保標(biāo)語(yǔ)在公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面都發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

C.環(huán)保標(biāo)語(yǔ)疏導(dǎo)在公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面都發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

D.環(huán)保標(biāo)語(yǔ)在引導(dǎo)公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面都發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用o

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)的四大名繡早已名揚(yáng)海內(nèi)外，精致、雅潔、詩(shī)情畫(huà)意；苗繡則不然，它神秘的氣息，樸拙的造型甚至有些萌

萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。

苗繡的身份很特殊。苗族沒(méi)有自己的文字，文明傳承不能通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)完成，（）o苗繡,承擔(dān)起這份

重要的使命，著一根小小繡花針的繡娘們就是重要的傳承人。

苗繡，它既是苗家山鄉(xiāng)村寨的女人們幾乎天天要做的女紅，是生活中普普通通的實(shí)用品，又是重要的藝術(shù)品。繡

娘們的一雙巧手既繡出了苗家人平凡的世俗生活，也繡出了苗家人對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)未知世界的想象和對(duì)未來(lái)的渴望。

苗繡把苗族人的物質(zhì)世界和精神世界展示得奇麗多姿，O

苗繡是苗族人的文化讀本。從啟蒙開(kāi)始，苗族人就可以從苗繡里學(xué)習(xí)生活常識(shí)，認(rèn)識(shí)草木動(dòng)物，學(xué)習(xí)紡線耕田，

了解節(jié)日習(xí)俗……包括對(duì)神話、對(duì)宇宙天體的解讀，無(wú)所不有。乍一看這本“書(shū)”，羅列的事物真不少，率

性隨意，缺乏歸納，但如果仔細(xì)閱讀你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，它所表現(xiàn)的內(nèi)容也都是經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格選擇的，而且不乏思想深度。苗

族先人把祖祖輩輩獲得的人生智慧，都隱藏在一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的苗繡故事中。

苗繡一直無(wú)聲無(wú)息深藏不露，20世紀(jì)后半葉才逐漸被發(fā)現(xiàn)。有趣的是，它被發(fā)現(xiàn)的時(shí)間與讀圖時(shí)代幾乎同步，顯

然苗繡本身的藝術(shù)特質(zhì)和讀圖時(shí)代的美學(xué)趣味。神秘的氣息，獨(dú)特的想象，呆萌的造型，飽滿的情感，讓我

們驚嘆相見(jiàn)恨晚。

1.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.苗繡則不然，它樸拙的造型、神秘的氣息甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。

B.苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。

C.苗繡則不然，它神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開(kāi)辟了我們的審美視野。

D.苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開(kāi)拓了我們的審美視野。

2.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.義不容辭五光十色豐富多彩殊途同歸

B.責(zé)無(wú)旁貸五光十色林林總總不謀而合

C.責(zé)無(wú)旁貸萬(wàn)紫千紅豐富多彩殊途同歸

D.義不容辭萬(wàn)紫千紅林林總總不謀而合

3.下列在中文括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.于是口傳文化和各種形象記載就承擔(dān)起了這份責(zé)任

B.口傳文化和各種形象記載就承擔(dān)起了這份責(zé)任

C.因此，這份責(zé)任只能落在口傳文化和各種形象記載上

D.因此，這份責(zé)任剛好落在口傳文化和各種形象記載上

5、閱讀下面這首清詩(shī)，完成下面小題。

伊江除夕書(shū)懷①（其三）

林則徐

流光代謝歲應(yīng)除，天亦無(wú)心判荒枯②。

裂碎肝腸憐爆竹，借棲門(mén)戶笑桃符。

新幡彩勝如爭(zhēng)奮，晚節(jié)冰柯也不孤。

正是中原薪膽日，誰(shuí)能高枕醉屠蘇！

（注）①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，林則徐迭遭打擊。1841年6月28日，清政府以“廢弛營(yíng)務(wù)”的罪名，將林則徐遣戍

新疆伊犁。林則徐冒著嚴(yán)寒，經(jīng)過(guò)四個(gè)月的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)伊犁。當(dāng)年，第一次在伊犁過(guò)除夕時(shí)，回想三年來(lái)的遭遇，

心情久久難平，作《伊江除夕書(shū)懷》七律四首。伊江，指伊犁河。②荒（yd）枯，指榮枯，亦喻指榮辱、優(yōu)劣等。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.首句說(shuō)時(shí)光流逝，節(jié)序更替，在不知不覺(jué)中又到了一年的歲末除夕。

B.次句寫(xiě)上“天”無(wú)心辨識(shí)人間的榮辱與優(yōu)劣，實(shí)則暗含對(duì)朝廷優(yōu)劣不分的怨恨。

C.“新幡彩勝”渲染了除夕的熱鬧場(chǎng)景，又以“晚節(jié)冰柯”白喻，表現(xiàn)了堅(jiān)貞的節(jié)操。

D.全詩(shī)將敘事、寫(xiě)景、議論、抒情融為一體，歲時(shí)之壯景與詩(shī)人的豪情輝映成趣。

2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌頷聯(lián)和尾聯(lián)的思想感情。

6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）飯疏食，飲水，，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，.（《論語(yǔ)》）

（2）爾卜爾筮，o以爾車(chē)來(lái)，o《詩(shī)經(jīng)?氓》

（3）,四弦一聲如裂帛。,唯見(jiàn)江心秋月白。（白居易《琵琶行》）

（4）草創(chuàng)未就，,惜其不成，。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）

（5）人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。,?（韋莊《菩薩蠻》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

吃餃子

趙新

那時(shí)候就是那時(shí)候。

那時(shí)候不是這時(shí)候。

那時(shí)候吃的是高粱面、山藥面、瓜菜代，還吃不飽，要想吃頓白面餃子非常難非常難。

那時(shí)候我在一所中學(xué)教書(shū)。學(xué)校在鄉(xiāng)下，門(mén)前是一條緩緩流淌的清水河，四周是茫茫蒼蒼的太行山。那年我才25

歲。我教的是畢業(yè)班的語(yǔ)文課，還擔(dān)任這個(gè)班的班主任，從上課到下課，從起床到睡覺(jué)，從放學(xué)到回家，學(xué)生們的方

方面面都?xì)w我管。

那一天是星期六。那時(shí)候星期六照樣上課，每個(gè)星期只休息星期天。校長(zhǎng)從縣城開(kāi)會(huì)回來(lái)喜氣洋洋地說(shuō)，告訴大

家一個(gè)好消息，我們學(xué)校被縣政府評(píng)為教學(xué)模范單位，大家都有功勞，大家都辛苦啦。校長(zhǎng)說(shuō)，為了慶賀這一至高無(wú)

上的榮譽(yù)，他特地想辦法討來(lái)了幾斤白面，今天晚上請(qǐng)各位老師吃頓素餡餃子，讓大家實(shí)實(shí)在在地高興高興！

校長(zhǎng)講完以后老師們熱烈鼓掌，歡呼雀躍。

那是春未夏初，夜里短了，白天長(zhǎng)了。好不容易等到傍晚開(kāi)飯的時(shí)間，我正拿著碗筷興沖沖地向廚房大踏步地前

進(jìn)時(shí)，一個(gè)在校住宿的學(xué)生急急忙忙跑過(guò)來(lái)，搶在我的面前，向我請(qǐng)假回家。

他叫梁亮，16歲，個(gè)頭雖然瘦小，卻很機(jī)靈很精神。

他是我們班里的高才生，成績(jī)相當(dāng)不錯(cuò)。

他恭恭敬敬地說(shuō)：“老師，我請(qǐng)假，我要回家看看，我想家?！?/p>

我說(shuō)：“梁亮，再有兩個(gè)月你就該考高中了，怎么還想家呀？你應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)以校為家，忘掉山溝里的那個(gè)小家。”

他說(shuō)...

他說(shuō)的是什么，我確實(shí)沒(méi)有用心去聽(tīng)，我光想著到廚房去吃素的餃子。校長(zhǎng)說(shuō)了，今天晚上的飯不給分成一份又

一份的，不往每個(gè)老師的碗里盛，而是把煮熟的餃子撈在一個(gè)大籠屜上，大家蹲下來(lái)，圍成一個(gè)圓圈，熱熱乎乎一起

吃。校長(zhǎng)鄭重其事地說(shuō)，這種吃法好，它象征著興旺，象征著團(tuán)結(jié)，象征著齊心協(xié)力同心同德。

我想我要是去晚了，還有我的餃子嗎？所以我丟下梁亮，徑直到了廚房。

我蹲下身子，擠進(jìn)那個(gè)熱騰騰的“圓圈”，①剛剛夾起一個(gè)餃子，看了看,梁亮又立在廚房門(mén)口喊我：“老師，

對(duì)不起，請(qǐng)您出來(lái)一下。”

想了想，我還是放下那個(gè)餃子出去了。我索性把梁亮叫到了我的辦公室。

我說(shuō)：“梁亮，你說(shuō)吧，把你想說(shuō)的都給說(shuō)出來(lái)，別再憋在肚里啦?！?/p>

梁亮的眼里撲簌簌地掉下兩串淚水。他說(shuō)他爹給他捎過(guò)信兒來(lái)了，說(shuō)想他，讓他這個(gè)星期天一定回去；他說(shuō)他已

經(jīng)有一個(gè)月沒(méi)回去了，他也想回去看看爹。梁亮擦了擦臉上的淚水說(shuō)：“老師，我們家的情況您知道，您說(shuō)我回去不

回去？”

搞家庭調(diào)查的時(shí)候我曾經(jīng)去過(guò)梁亮的家，并且在他家的熱坑頭上住過(guò)一夜。我知道梁亮的母親已經(jīng)去世了，梁亮

的爹是個(gè)放羊的。梁老漢已經(jīng)50多歲，全家只有他和梁亮兩口人。老漢實(shí)實(shí)在在地告訴我，他趕著生產(chǎn)隊(duì)的羊群漫山

遍野地跑，不怕風(fēng)，不怕雨，不怕雷，不怕餓，不怕苦，不怕累，什么也不怕，因?yàn)樾睦锟傆幸槐K燈照著，眼前總是

亮堂堂的。老漢說(shuō)：“老師，我哪里來(lái)的這盞燈啊?他就是梁亮，他就是我的兒子！”

老漢說(shuō)，兒子原來(lái)叫梁成，后來(lái)才改成梁亮的。

話說(shuō)到這里，老漢眼里有淚了。油燈閃閃，淚花閃閃，望著他滿臉的希望和堅(jiān)毅，我徹底了解了這個(gè)家庭，了解

了這個(gè)頭不高、黑黑瘦瘦的放羊漢子！

想到這些事情，我的心里仍然很激動(dòng)很興奮。

我準(zhǔn)了梁亮的假。我請(qǐng)他代我向他爹問(wèn)好，我還真有些想念他。

我看了看表說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)是下午6點(diǎn)，你還要走20多里山路，路上不害怕嗎？”

梁亮說(shuō)：“不害怕不害怕，我爹說(shuō)在半路上接我呢。我每次回家我爹都接我，他是放羊的，不用和生產(chǎn)隊(duì)請(qǐng)假?！?/p>

梁亮深深地給我鞠了一躬說(shuō)：“老師，我耽誤您吃飯啦，你們吃的是餃子呀！”

我再次來(lái)到廚房時(shí)，那個(gè)“圓圈”已經(jīng)散了，只剩下那個(gè)偌大的籠屜。

第二天太陽(yáng)落山的時(shí)然，梁亮回到了學(xué)校。梁亮把一只飯盒悄悄地捧給我，我忽然聞到了一股濃郁的香氣。

我問(wèn)：“這是什么？”

梁亮悄悄地回答：“餃子。”

我問(wèn)：“哪來(lái)的餃子？”

梁亮回答：“我爹包的。不對(duì)，我爹不會(huì)包餃子，是我爹請(qǐng)人包的?！?/p>

我吃驚地問(wèn)：“你們家里還有白面？”

梁亮回答：“白面是我爹借的，做餡兒的臘肉也是我爹借的。我爹樂(lè)意幫助別人，別人也都樂(lè)意幫助他。可惜借

遍了全村子，也只借了半斤白面……老師，因?yàn)槲艺?qǐng)假，您昨天晚上沒(méi)有吃上餃子吧？”

梁亮又說(shuō)：“老師，你們難得吃一回餃子！”

我輕輕地打開(kāi)了那只飯盒。②那些餃子個(gè)頭不大，卻是精雕細(xì)刻，玲瓏剔透，如工藝品一般可愛(ài)。我很認(rèn)真地?cái)?shù)

了數(shù)，總共22個(gè)餃子。

因?yàn)轱埡醒b在書(shū)包里，那餃子還熱乎，還有一絲一縷的熱氣。

我讓梁亮趕緊拿筷子，喊了幾聲沒(méi)人答應(yīng)，指起頭來(lái)一看，房間里只剩下我自己，還有滿屋子醉人的香氣。

(選自2018年第一期《小小說(shuō)選刊》，有刪改)

1.小說(shuō)開(kāi)頭兩段表達(dá)獨(dú)特，試從語(yǔ)言角度加以賞析。

2.以暗線出現(xiàn)的梁亮父親，是小說(shuō)的主要人物還是次要人物？試分析。

3.同樣寫(xiě)餃子，為何畫(huà)線①處一筆帶過(guò)，②處卻細(xì)致描繪？

4.小說(shuō)題為“吃餃子”，但結(jié)尾并沒(méi)有寫(xiě)“吃餃子”，只寫(xiě)了滿屋子的餃子“香氣”，試分析這樣寫(xiě)的用意。

8、閱讀下文，完成下列小題。

孔子贊賞的中庸

駱玉明

(1)“中庸”一詞最早見(jiàn)于《論語(yǔ)雍也》第二十九章：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”在這里，孔子

視中庸為最高道德，并感嘆著一至德在人群中久久不見(jiàn)了?？鬃咏沂玖酥杏沟闹恋滦裕珜?duì)什么是中庸存而不論，這

就給后人留下了廣闊的解釋空間。

(2)《呂氏春秋》記載的一則故事說(shuō)：魯國(guó)有一項(xiàng)政策，如果有魯人在其他諸侯國(guó)淪為奴隸的，本國(guó)人能夠?qū)⑵?/p>

贖回來(lái)，可以從政府領(lǐng)取所費(fèi)的金錢(qián)。子貢有一次從外面贖回了一些人，他是富豪，不在乎那些錢(qián)，或許也覺(jué)計(jì)較那

些錢(qián)有損于自己的清德，于是就推讓不受。這本來(lái)可以理解為高尚的行為吧，卻遭到孔子的批評(píng)。因?yàn)槠胀ㄈ瞬⒉幌?/p>

子貢那么有錢(qián)，讓他們自己掏腰包贖人，政府給錢(qián)也不要，他們會(huì)感到為難，結(jié)果只能是視而不見(jiàn)。魯國(guó)一項(xiàng)很好的

政策，卻因?yàn)樽迂暤摹案唢L(fēng)亮節(jié)”，在實(shí)質(zhì)上遭到了破壞?！鼑?yán)重的是，這還損害了魯人的道德風(fēng)俗，—人們將

逐漸習(xí)慣自己的冷漠。

(3)孔子對(duì)子貢的批評(píng)，包含了一種既簡(jiǎn)單又深刻的思考：道德的價(jià)值，在于它能夠維護(hù)某種公眾利益，如果脫

離實(shí)際的可能去提高道德標(biāo)準(zhǔn)，將道德自身視為目的，其結(jié)果足以破壞道德存在的基礎(chǔ)。中國(guó)前幾十年很努力地宣揚(yáng)

“無(wú)私”的理念，“文革”中更發(fā)展到戲劇化的程度，結(jié)果是人人演戲，可信的道德就在這種表演中消失了。

(4)《論語(yǔ)》中有一段對(duì)話也值得一說(shuō)。有位“葉公”告訴孔子：他的家鄉(xiāng)有個(gè)做父親的偷了別人的羊，兒子就

去告發(fā)，大家都認(rèn)為他很正直?？鬃俞?shù)h相對(duì)地說(shuō)：我們那里對(duì)正直的看法不是這樣，我們認(rèn)為“父為子隱，子為父

隱”，正直就在其中。在孔子看來(lái)，親情是人類(lèi)的天性，維護(hù)親情也就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)。父子之間、夫妻

之間相互告發(fā)，其帶來(lái)的倫理?yè)p害要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于偷羊之類(lèi)錯(cuò)誤行為所帶來(lái)的倫理?yè)p害。用孟德斯鳩的話來(lái)說(shuō)，就是：“妻

子怎能告發(fā)她的丈夫呢？?jī)鹤釉跄芨姘l(fā)他的父親呢？為了要對(duì)一種罪惡的行為進(jìn)行報(bào)復(fù)，法律竟規(guī)定出一種更為罪惡

的法律。為了保存風(fēng)紀(jì)，反而破壞人性，而人性正是風(fēng)紀(jì)的泉源?！?/p>

(5)孔子對(duì)“父子相隱”的意見(jiàn)歷來(lái)有很多爭(zhēng)議，它牽涉到法律與倫理的一些根本的問(wèn)題?，F(xiàn)代更有人嚴(yán)厲批評(píng)

這是以親情破壞法制。從社會(huì)和法律角度來(lái)說(shuō)，父親偷羊兒子去告發(fā)他，屬于正直的行為。偷羊犯法，社會(huì)成員理應(yīng)

出于維護(hù)公義得得需要，不論親疏都應(yīng)加以坦白，中國(guó)自古就有“大義滅親”之說(shuō)。問(wèn)題是“大義”必須大到超過(guò)親

情的必要，所以孔子談?wù)摗罢薄钡牡览?，取的是“攜羊”這樣的例子。“文革”年代官方鼓勵(lì)人民相互揭發(fā)，芝麻

綠豆、扯屁撒謊皆往“大義”上靠，弄到夫妻都不敢講真話，這時(shí)想到“父子相隱”，會(huì)明白它的道理了吧。

(6)宋代朱熹曾說(shuō)：“君子之所以為中庸者，以其有君子之德，而又能隨時(shí)以處中也”。孔子本人掌握的就是時(shí)

中的行為標(biāo)準(zhǔn)?！妒酚?孔子世家》記孔子經(jīng)過(guò)蒲地去衛(wèi)國(guó)都城，當(dāng)?shù)赜泄迨习l(fā)動(dòng)叛亂，阻止孔子去衛(wèi)，大概是怕對(duì)

自己有所不利。于是孔子答應(yīng)和他們立下盟誓，離開(kāi)蒲以后不去衛(wèi)。結(jié)果才出東門(mén)，孔子就下令車(chē)子向衛(wèi)馳去。子貢

疑惑地問(wèn)：這不是背盟了嗎？孔子淡然一笑，灑脫得很：受要挾訂下的盟誓，不管用的。

(7)孔子還活著的時(shí)候，就有人把他看作“圣人”，但他一點(diǎn)兒也沒(méi)覺(jué)得自己有“圣人”氣。這不是謙虛，而是

老夫子處理事情的態(tài)度，大抵是從常情常理出發(fā)，并沒(méi)有什么超凡出眾、驚世駭俗的地方。哲學(xué)家馮友蘭曾把“極高

明而道中庸”自題為座右銘，期望像孔夫子那樣，有超常人的思考，又不背離常人的生活，中間的“而”正是統(tǒng)一這

種對(duì)立的橋梁。

(8)“中庸”是儒家思想的精髓，要準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)已非易事，而身體力行之則更難。時(shí)至今日、天，“中

庸”仍“民鮮能久矣”，孔子贊賞的“中庸”，就像上文敘述的三個(gè)故事那樣，其實(shí)不過(guò)是,并不像后人闡釋

的那么玄乎。

1.聯(lián)系上下文，填入第(2)段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.況且所以B.而那么C.況且盡管D.而因?yàn)?/p>

2.孔子談?wù)摗罢薄钡牡览?，為什么取的是“搜羊”這樣的例子？

3.下列表述不符合文意的兩項(xiàng)是

A.“文革”宣揚(yáng)的“無(wú)私”理念與“中庸”倡導(dǎo)的“至德”不同。

B.朱熹以“隨時(shí)以處中”來(lái)闡釋“中庸”，接近孔子贊賞的“中庸”?

C.孟德斯鳩的話抨擊法律破壞了人性，證明了“父子相隱”的合法性。

D.“中庸”被孔子視為“至德”，因沒(méi)有具體闡釋讓后人把握困難。

E.“中庸”因其“極高明”，除孔子外普通人理解難身體力行更難。

4.概括“孔子贊賞的中庸”幾個(gè)要點(diǎn)，補(bǔ)充在第（8）段畫(huà)線空白處。

5.第（6）段中《史記》記載的孔子行為是否“背盟”？闡述你的理由。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

曾先生

斯繼東

隔著積雪的道地望進(jìn)去，堂前有些晦暗。近檐處，亮晶晶的冰棱底下，一個(gè)瘦顧的老頭正身伏在幾上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地能

看見(jiàn)他的手指上下移動(dòng)著，好像在凈心一顧地?fù)苤惚P(pán)珠。

介紹人朝我做手勢(shì)，倆人就噤聲立在油凍的石門(mén)檻外。

擱在幾上的是一塊長(zhǎng)條的板，烏漆墨黑，又肉沉沉泛著光亮。聲音就是從板上發(fā)出來(lái)的，叮一聲咚一聲，無(wú)心搭

臟，卻每一記都不含糊。不能說(shuō)不好聽(tīng)，卻也說(shuō)不上來(lái)是怎么個(gè)好聽(tīng)法。

那個(gè)人就是曾先生，那塊板就是曾先生的琴——晦庵。

那年冬天曾先生剛剛從上海越劇院退休回鄉(xiāng)，因?yàn)樾枰袀€(gè)人照顧起居，兜三轉(zhuǎn)四的，就找到了我。在這之前，

經(jīng)人介紹我曾去上海做過(guò)幾年保姆，城里總歸不習(xí)慣，就又跑回了鄉(xiāng)下。

曾先生收聲立起。介紹人上前招呼，又急急忙忙說(shuō)了我的不少好話。曾先生問(wèn)我怎么稱(chēng)呼。我說(shuō)別人都喊我曹嫂,

曹操的曹。曾先生用嘴呵呵手，連聲說(shuō)，這姓好這姓好。

這姓怎么就好了呢，拗口饒舌的。可姓又由不得人挑，對(duì)吧？總之，事情就這樣三對(duì)六面定了。

第二日一早我便踏著小三輪去上班。我出門(mén)都踏小三輪。小三輪比腳踏車(chē)多個(gè)輪盤(pán)，騎著安心，還有個(gè)車(chē)斗，輕

便些，上街買(mǎi)點(diǎn)小菜，負(fù)重時(shí)下田皈擱幾袋化肥，不大不小，都服貼。從桃源村到曾先生住的八都，大約有七八里路,

一大半是機(jī)耕路，一小半是水泥馬路。雪野煞靜，連只麻雀也沒(méi)有。小三輪吃著雪吱吱嘎就半個(gè)來(lái)鐘頭。曾先生的住

處也好找，后街中段拐進(jìn)去，一條兩邊長(zhǎng)滿青苔的狹狹的弄堂，筆直踏到底就到了。曾先生祖上應(yīng)該是大戶人家，春

石板砌的臺(tái)門(mén)一門(mén)到頂，門(mén)楣上“竹芭松茂”四個(gè)磚雕大字有些年份了。給小三輪上鏈條鎖時(shí)，我又聽(tīng)到了琴聲。天

寒地凍的，曾先生這么早就起來(lái)了？果然，曾先生又在老地方撥他的算盤(pán)珠了。走到門(mén)檻腳跟時(shí)，我有點(diǎn)犯難，好比

戲文里林妹妹初進(jìn)大觀院，不知這一步該跨不該跨。曾先生在里面喊，進(jìn)來(lái)吧曹嫂。我輕手輕腳走過(guò)，他又續(xù)了一句,

你忙你的，不用顧忌我。說(shuō)這話時(shí)，他的頭還是沒(méi)有抬起來(lái)，一雙細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的手顧自撥弄著絲弦。

我給曾先生沏了一杯茶，遞過(guò)去時(shí)發(fā)現(xiàn)案幾太小，我就搬了條骨排髡到案幾橫頭。擱下茶后，我就顧自忙了。

那天的日頭很好，確實(shí)是掃掃涮涮洗洗曬曬的好時(shí)節(jié)。我里里外外忙碌時(shí)，曾先生坐在道地里曬日頭看書(shū)。日頭

挪一挪，藤椅就跟著挪一挪。

等壁壁角角都清理干凈，已到中飯腳跟。我就問(wèn)曾先生晏飯想吃什么，曾先生說(shuō)隨便。我又問(wèn)那夜飯呢，曾先生

又回對(duì)了句隨便。沒(méi)辦法我只好問(wèn)他早餐。這句曾先生回答得倒是細(xì)，說(shuō)是六點(diǎn)光景去大街上吃的，一張大餅兩根油

條，加一碗咸豆?jié){。我再問(wèn)，那么曾先生，中飯簡(jiǎn)單些，放碗麥面，夜里燒飯，一葷兩素，儂看好不好？曾先生嗯了

聲。

打掃灶間時(shí)，我細(xì)細(xì)察看過(guò)，堞氣灶高壓鍋電飯煲等等大件都是預(yù)備的，但鍋碗瓢盆卻不齊整。十個(gè)人是吃，-

個(gè)人也是吃，少了哪件灶間都不是灶間。我就扳著指頭一件件跟曾先生講。才扳到第二個(gè)指頭，曾先生把我打斷了,

你看著買(mǎi)吧。

曾先生放下書(shū)本站起來(lái)，口氣更和緩一些：曹嫂，以后屋里缺什么，該需該用，你都直接添置吧，不用跟我商量。

等我踩著雪七袋八袋從市場(chǎng)返歸來(lái)，就看見(jiàn)曾先生在屋子里來(lái)來(lái)回回地踱方步，像個(gè)小孩一樣。曾先生顯得有些

興奮。

清爽，清爽，煞清爽梅蘭芳。曾先生說(shuō)。

這不是大圣遺音過(guò)了管平湖先生的手嗎？曾先生又講。

梅蘭芳我知道，曾先生這是在夸贊我。但后面那句我就聽(tīng)不懂了。大圣遺音是啥，管平湖先生又是哪個(gè)?。?/p>

曾先生耐耐心心地告訴我說(shuō)，大圣遺音是一床唐琴，國(guó)家一級(jí)文物，但之前因皮相破敗不堪，一直被棄置在故宮

的庫(kù)房里，無(wú)人理昧。后來(lái)真身得以重現(xiàn)，靠的是王世襄的慧眼和管平湖的妙手。據(jù)說(shuō)管平湖用了數(shù)十天的時(shí)間擦拭

磨褪，一千多年過(guò)去，金徽與面漆居然都完好無(wú)損?？此苹野谉o(wú)光、漆皮盡脫的琴面，其實(shí)只是因長(zhǎng)期水退而凝了一

層泥漿水銹。

呵呵，原來(lái)曾先生是調(diào)笑我把他家的陳年夾垢都洗掉了。

（節(jié)選自中篇小說(shuō)《禁指》）

1.第一段是如何刻畫(huà)曾先生這一人物形象的？

2.劃?rùn)M線兩句分別表現(xiàn)曾先生怎樣的心理？

①他又續(xù)了一句

②曾先生把我打斷了

3.曹嫂工作稱(chēng)職，具體體現(xiàn)在哪幾方面？

4.本文在敘述上很有特色，試作簡(jiǎn)析。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

柴禹錫，字玄圭，大名人。少時(shí)，有客見(jiàn)之日：“子質(zhì)不凡，若輔以經(jīng)術(shù)，必致將相?！坝礤a由是留心問(wèn)學(xué)。時(shí)

太宗居晉邸，以善應(yīng)對(duì)，獲給事焉。太平興國(guó)初，授供奉官。三年，改翰林副使，遷如京使，仍掌軟林可。每衣■直，

上以藩府舊僚，多召訪外事。遷宣徽北院使,賜第寶積坊。告秦王廷美陰謀，擢樞密副使。逾年，轉(zhuǎn)南院使。服勞既

久，益加勤敏。雍熙中，議廣宮城。禹錫有別業(yè)在表識(shí)中，請(qǐng)以易官邸，上因是薄之。又與宰相宋琪厚善。會(huì)廣州徐

休復(fù)密奏轉(zhuǎn)運(yùn)王延范不軌狀，且言倚附大臣，無(wú)敢動(dòng)搖者。上因訪琪及禹錫日：“延范何如人？”延范與琪妻為疏屬

甚言其忠勤禹錫亦傍贊之上意其交通滋不悅禹錫又為琪請(qǐng)盧多遜故第上益惡其朋比.坐琪以詼諧罷相，不欲顯言之也，

下詔切貢禹錫，以驍衛(wèi)大將軍出知滄州。在任勤于政治，部民詣濱州列狀以聞。改沽州觀察使，徒遭、鎮(zhèn)二州駐泊部

署，俄知潞州，州民乞留三載，詔獎(jiǎng)之。徒知永興軍府，再召為宣微北院使、知樞密院事。至道初，制受鎮(zhèn)寧軍節(jié)度、

知涇州。入謝日，上謂曰：“由宣徽罷者不過(guò)防御使?fàn)?，今委卿舉干，兼之重鎮(zhèn)，可謂優(yōu)異矣?！庇礤a流涕哽咽而已。

咸平中，移知貝州。是歲，契丹兵奄至城下，禹錫內(nèi)嚴(yán)備御，寇尋引去。明年.徒陜州。景德初，子宗慶造電，召禹

錫歸闕，令公主就第謁見(jiàn)，行號(hào)舉禮，固辭不許。頃之，還鎮(zhèn)。未幾，卒，年六十二，贈(zèng)太尉。

（節(jié)選自《宋史?列傳第二十七》，有刪減）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.延范與琪妻為疏/屬甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通/滋不悅/禹錫又為琪請(qǐng)盧多遜故第/

B.延范與琪妻為疏屬/甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通/滋不悅/禹錫又為琪請(qǐng)/盧多遜故第/

C.延范與琪妻為疏屬/甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通/滋不悅/禹錫又為琪請(qǐng)盧多遜故第/

D.延范與琪妻為疏/屬甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通滋不悅/禹錫又為琪請(qǐng)/盧多遜故第/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.翰林司為官署名，掌管茶茗湯果，以供皇帝宴飲需要，職責(zé)與蘇軾供職的翰林院相同。

B.旌節(jié)，指古代使者所持的節(jié)杖，以為憑信，后借以泛指信符，唐代也借指節(jié)度使、軍權(quán)。

C.選尚，被選中與公主匹配。尚，仰攀婚姻，古代特指娶公主為妻，又稱(chēng)“尚主”“尚公主”。

D.舅姑，稱(chēng)謂，古代也用于婦女稱(chēng)丈夫的父母，即公公婆婆，公公稱(chēng)為“舅”，婆婆稱(chēng)為“姑”。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.柴禹錫氣度非凡，好學(xué)上進(jìn)。他年輕時(shí)就表現(xiàn)出不凡的氣質(zhì)，受人點(diǎn)撥后虛心學(xué)習(xí)，終于逐步走上了政壇，不斷

得到提拔。

B.柴禹錫忠于朝廷，頗有政績(jī)。他敢于告發(fā)秦王搞陰謀；無(wú)論轉(zhuǎn)任南院使，還是出任滄州知府，都能勤勉執(zhí)政，深

得百姓擁戴。

C.柴禹錫被疑朋黨，遭到疏離。徐休復(fù)密告王延范依附柴禹錫干非法之事，柴禹錫又幫宰相替王延范說(shuō)情，因而被

皇上疏遠(yuǎn)。

D.柴禹錫懂得感恩，注重禮節(jié)。他得知皇上不計(jì)前嫌讓他擔(dān)任重鎮(zhèn)節(jié)度使時(shí)感激涕零，公主要給自己行家禮時(shí)堅(jiān)決

予以謝絕。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）每夜直，上以藩府舊僚，多召訪外事。

（2）是歲，契丹兵奄至城下，禹錫內(nèi)嚴(yán)備御，寇尋引去。

11、閱讀下面的文言文，完成題。

陶庵先生傳

高攀龍

陶庵先生者，歸子季思也，蘇之昆山人。名子慕，字季思。其父故太仆震川先生，諱有光。歸子兒時(shí)即有至趣，

嘗掛酒衣帶間，見(jiàn)一卉一石佳者，輒引酒自賞。其余童孺所弄一切，睨視無(wú)所名。及長(zhǎng)，苦心為文詞。有境必詣其奧，

有致必極其微。

辛卯舉南畿。乙未從京邸交于嘉善吳子志遠(yuǎn)，過(guò)錫山，交于高子攀龍。三人相得歡甚。時(shí)高子筑室于蠡湖之上，

口水居；吳子筑室于祥蕩之上，日荻秋。歸子既三對(duì)公車(chē)不第，又兩喪婦，得羸疾，筑室于昆之西村，日陶庵。三子

者，遞相過(guò)從，幾席湖山，衣被風(fēng)月，飲食圖史。見(jiàn)者以三人相對(duì)一室，終日默然自修，而不知其所事也。

然歸子病相，尋不已，遂屏跡陶庵。陶庵者，縛茅為屋，插槿為墻，屋后樹(shù)梅，庭芍菊杞。室中琴一張，書(shū)數(shù)百卷，

一爐一藥囊一瓶粟，他無(wú)長(zhǎng)物。歸子鼓琴讀書(shū)，晏坐默識(shí)。窮天地之無(wú)垠，察品物之有自，陶然不知身之病也。時(shí)復(fù)

行哈溪畔，覽物從容，作小詩(shī)自?shī)??？椭?，煮蔬沽酹而已。其《陶庵儀載集》中：“歸子自居陶庵，不與衣冠之會(huì)，

不詣府縣，不受當(dāng)路問(wèn)饋，不為宗黨爭(zhēng)訟伸白，不為子侄應(yīng)試干請(qǐng)?！笨陀兄撂这终?，登其堂未見(jiàn)其人，不知塵念之

從何去也。見(jiàn)其人未聞其語(yǔ),不知和氣之從何來(lái)也。飲食焉，笑語(yǔ)焉，退而慨然以嘆，油然以思。此所以為陶庵也。

或問(wèn)高子曰：“歸子何以愿學(xué)陶也？”高子曰：“嗟乎！使歸子而得志，所謂斷斷休休者。其人與而以病廢所自

屢足者，東籬南山之味而已。此誠(chéng)天下高士也。而使歸子以高士名，則世不幸也！”昆山令王公時(shí)熙嘗造歸子，屏騎從

載酒肴而往。歸子欣然納之。清言彌日，時(shí)以為白衣之致。及卒，學(xué)者稱(chēng)為陶庵先生，而以傳屬高子。高子謂吳子日：

“惟子則能傳歸子矣。"吳子曰：“子第傳之，凡人之美，人懼溢，歸子不懼舉.天下之美，備是矣?！备咦尤眨骸坝?/p>

懼予之得其郛郭而遺其神理也。”吳子曰：“不然，歸子如冰壺，內(nèi)外瑩徹，其郛郭者，其神理也?！备咦釉唬骸吧啤！?/p>

歸子有一子名奉世。歸子得年四十有四，其卒以丙午十二月二十日。

（有刪節(jié)）

1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.睨視無(wú)所唱屑：輕忽

B.終日默然自惜怡：快樂(lè)

C.庭茗菊杞藝：種植

D.歸子不誕天下之美溢：超出

2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.歸季思兒時(shí)就與眾不同，他曾在衣帶間拴著酒瓶，見(jiàn)到美麗景色，獨(dú)自飲酒欣賞。

B.歸季思命途多舛，三次參加禮部考試均未考取，前后妻子均去世，自己還患羸疾。

C.歸季思身無(wú)長(zhǎng)物，然而鼓琴讀書(shū)，覽物從容，作小詩(shī)自?shī)剩兄?dú)特的心靈世界。

D.歸季思德配其人，吳志遠(yuǎn)認(rèn)為作傳時(shí)可以放大其美德，這才打消了高攀龍的顧慮。

3.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)三子者，遞相過(guò)從，幾席湖山，衣被風(fēng)月，飲食圖史。

(2)客有至陶庵者，登其堂未見(jiàn)其人，不知塵念之從何去也。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括歸季思被稱(chēng)為陶庵先生的原因。

12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。

沒(méi)人知道孩子學(xué)習(xí)好，是不是以后就真的能過(guò)上幸福的生活。在一切尚未可知之前，不全力追逐，就永遠(yuǎn)不會(huì)擁

有；不加倍努力，前途永遠(yuǎn)黯淡。在孩子還有希望的時(shí)候，任何人都沒(méi)有權(quán)利告訴他，你最好放棄。

參考答案

1、而是人類(lèi)馴化的結(jié)果野生水稻才成了今天的水稻(或：野生水稻才被人類(lèi)馴化了)水稻起源于中國(guó)(或：

中國(guó)人最早馴化水稻)

【解析】

此題考查補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境

的提示來(lái)分析需要補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容。要求語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。第一個(gè)空根據(jù)“然而，水稻并不是

大自然的饋贈(zèng)”，填入“而是”，即“而是人類(lèi)馴化的結(jié)果”；第二個(gè)空根據(jù)“隨著時(shí)間的推移，人類(lèi)不斷地選擇產(chǎn)

量高的野生水稻，將其保留下來(lái)，下一年接著種”，填入“野生水稻才成了今天的水稻”；第三個(gè)空根據(jù)“早在9000

年前，中國(guó)人就已經(jīng)率先種植水稻了”，填入水稻的起源，即“水稻起源于中國(guó)”o

【點(diǎn)睛】

解答時(shí)要認(rèn)真體會(huì)各道橫線的上下文，根據(jù)具體的語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯

嚴(yán)密。上下文句式要保持基本一致，與上下文思路保持連貫。還要注意語(yǔ)言音節(jié)上的和諧及押韻。再?gòu)恼Z(yǔ)句內(nèi)容方面

考慮，在時(shí)間上、事理上注意先后順序。還要在上下語(yǔ)句中找到相對(duì)應(yīng)的信息，語(yǔ)言風(fēng)格要前后一致。

2、1.B

2.D

3.D

【解析】

1.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所

給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最

恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。

按前后語(yǔ)境推測(cè)，本處應(yīng)是給“古雅”作詮釋?zhuān)薪忧拔?，括?hào)內(nèi)容宜為“古雅是……”句式，排除c、D兩項(xiàng)。A項(xiàng),

“輔以歷史知識(shí)和歷史情感”改變了原文意思。

故選Bo

2.對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第

二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，

把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用

詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否

存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

“植入”是指像植樹(shù)那樣把一物安放到另一物巾；“移入”指放人。此處應(yīng)用“植入”，更準(zhǔn)確生動(dòng)形象?！敖鸨梯x

煌”形容建筑物等異常華麗，光彩奪目；“琳瑯滿目”形容各種美好的東西很多，多指書(shū)籍或T藝品。此處應(yīng)用“琳

瑯滿目”?！傲Ⅲw感”是指某件物品或藝術(shù)品的造型效果看上去好像就站在你的面前；“縱深感”就是根據(jù)透視原理

在畫(huà)面中表現(xiàn)出的空間深度。從語(yǔ)境“往昔歷史”“人生和世界”看，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“縱深”?！鞍l(fā)祥”指興起、發(fā)生，

多指發(fā)生吉祥的事，側(cè)重地域；“發(fā)端”指開(kāi)始、起頭。此處應(yīng)用“發(fā)端”。

故選D。

3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、

表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，

再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“畫(huà)橫線的

句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。

A項(xiàng)，“因?yàn)椤币辉~，強(qiáng)加因果，語(yǔ)序不當(dāng)，“我們”應(yīng)在“不僅僅”前。B項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞“不只是?…而是”搭配不當(dāng),

改變?cè)?。C項(xiàng)，重復(fù)贅余，“讓它”與“通過(guò)古雅”重復(fù)。

故選D。

【點(diǎn)睛】

語(yǔ)病主要分為六種類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯；而這六種類(lèi)型又

可歸納為兩大類(lèi)，即結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要

認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分

搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。

對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造

成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。

3、1.C

2.B

3.D

【解析】

1.本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)要熟記所有詞語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用詞語(yǔ)

的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。

潛移默化，指人的思想，品性或習(xí)慣受到影響、感染而無(wú)形中發(fā)生變化。潛滋暗長(zhǎng)，形容暗暗地不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。文

中修飾的是“傳播手段”，選“潛移默化”合適。

關(guān)注，關(guān)心重視。貫注，集中注意力，精神專(zhuān)注。文中指的是人們對(duì)于保護(hù)環(huán)境的標(biāo)語(yǔ)的關(guān)切，選“關(guān)注”合適。

人性化，指讓技術(shù)和人的關(guān)系協(xié)調(diào)，即讓技術(shù)的發(fā)展圍繞人的需求來(lái)展開(kāi)。個(gè)性化，使其具有個(gè)性的特點(diǎn)。根據(jù)后文

“控制廢物排放”“治理霧霾”的內(nèi)容，可知是關(guān)注人的行為，選“人性化”合適。

演變，事物在時(shí)間推移的過(guò)程中所產(chǎn)生的變化。蛻變，比喻事物發(fā)生形或質(zhì)的改變。文中修飾的是“環(huán)保標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容”，

選“演變”合適。

故選Co

2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，解答此類(lèi)題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境

的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。括號(hào)前面的句子主要談?wù)摰氖恰碍h(huán)保標(biāo)語(yǔ)”的價(jià)值，這個(gè)句子的主

語(yǔ)是“環(huán)保標(biāo)語(yǔ)”，括號(hào)里的句子的主語(yǔ)也是“環(huán)保標(biāo)語(yǔ)”，所以根據(jù)與上文的銜接，可用“它”來(lái)代指前面的主語(yǔ)

“環(huán)保標(biāo)語(yǔ)”，所以可以排除AD兩項(xiàng)。再根據(jù)后文的“體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展模式從短平快的簡(jiǎn)單粗放式向綠色和諧、可持

續(xù)的目標(biāo)轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了社會(huì)治理思維更加重視'人”'這個(gè)社會(huì)基本單元的主體地位與作用”，強(qiáng)調(diào)的是“現(xiàn)實(shí)的意

義”，再看句子的意思，可以排除C項(xiàng)。

故選B。

3.本題考核辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的

成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。

A項(xiàng)，“越來(lái)越重要的發(fā)揮著作用”語(yǔ)序不當(dāng)，把“重要的”調(diào)到“作用”前面。

B項(xiàng)，”在公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面”成分殘缺，“公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面”前面缺少

謂語(yǔ)。

C項(xiàng)，”疏導(dǎo)在公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)”搭配不當(dāng)，可把“疏導(dǎo)”改為“引導(dǎo)”。

故選D。

【點(diǎn)睛】

對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,

辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握

大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)

的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在

前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

4、1.D

2.B

3.C

【解析】

1.試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中

選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，

只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。畫(huà)線句子有兩處語(yǔ)?。阂皇恰八钡暮竺嫒鄙俳樵~“以"，排除A

項(xiàng)、C項(xiàng)；二是“擴(kuò)充”和“視野”搭配不當(dāng)，排除A項(xiàng)。故選D。

2.試題分析：本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)

言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)

境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。責(zé)無(wú)旁貸：自己的

責(zé)任不能推卸給別人。多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。強(qiáng)調(diào)的是“責(zé)任”。義不容辭：指道義上不允許推辭。

兩者都含有應(yīng)該承擔(dān)、不能推辭的意思；但“責(zé)無(wú)旁貸”偏重于職責(zé)所需，不能推卸；“義不容辭”偏重在道義上難

以推托。第一空強(qiáng)調(diào)的是“職責(zé)”，故選“責(zé)無(wú)旁貸”。五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。萬(wàn)紫千紅：形容百花

齊放，色彩絢麗。多指繁盛的春色。這里強(qiáng)調(diào)顏色繁多，故選“五光十色”。林林總總：形容人或事物眾多。豐富多

彩：形容花樣很多內(nèi)容豐富?！傲至挚偪偂睆?qiáng)調(diào)種類(lèi)繁多符合語(yǔ)境；“豐富多彩”強(qiáng)調(diào)內(nèi)容豐富，不符語(yǔ)境。“不謀

而合”：指事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。殊途同歸：比喻用的方法雖不同，但目標(biāo)與結(jié)果都一樣。結(jié)合

“顯然苗繡本身的藝術(shù)特質(zhì)和讀圖時(shí)代的美學(xué)趣味”分析，“不謀而合”強(qiáng)調(diào)意見(jiàn)、行動(dòng)一致，符合語(yǔ)境；“殊途同

歸”強(qiáng)調(diào)結(jié)果相同，不符語(yǔ)境。故選B。

3.試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α４祟?lèi)

試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差

不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合“苗族沒(méi)有自己的文字，文

明傳承不能通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)完成”分析，“這份責(zé)任”照應(yīng)前句的“文明傳承”陳述對(duì)象保持一致，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；“只

能”與前句的“不能”構(gòu)成正反并列，排除D項(xiàng)。故選C。

5、1.D

2.①頷聯(lián)，“裂碎肝腸”寫(xiě)詩(shī)人的被貶的痛苦心境，“借柄門(mén)戶”是說(shuō)自己客居他鄉(xiāng)、無(wú)家可歸，“憐”和“笑”是

詩(shī)人白嘲。表現(xiàn)了詩(shī)人心懷救國(guó)之志卻不被理解，慘遭貶謫，無(wú)家可歸的悲憤難言的痛苦。

②尾聯(lián)，表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的憂國(guó)情懷，奉勸國(guó)人眼下正是國(guó)家民族生死存亡的危急關(guān)頭，不要忘記戰(zhàn)敗的恥辱，要臥

薪嘗膽，志圖恢復(fù)，絕不能因新春佳節(jié)而豪飲作樂(lè)，高枕無(wú)憂。

【解析】

1.本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字

的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩(shī)詞內(nèi)容、情感、手法和語(yǔ)言特色，然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽，比對(duì)原文，看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧

斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。

D項(xiàng)，“歲時(shí)之壯景與詩(shī)人的豪情輝映成趣”錯(cuò)誤，依據(jù)最后一聯(lián)“正是中原薪膽日，誰(shuí)能高枕醉屠蘇”，此時(shí)正逢

戰(zhàn)爭(zhēng)，正是中原民眾臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強(qiáng)的日子，誰(shuí)還能高枕無(wú)憂，安心地喝著醇美的屠蘇酒沉醉啊。體現(xiàn)的是作者

奉勸國(guó)人振作抗敵的憂國(guó)憂民之情。故”詩(shī)人的豪情“理解錯(cuò)誤。

故選D。

2.本題考查鑒賞詩(shī)句思想感情的能力。解答此類(lèi)賞析題，要看清要求鑒賞的是哪些詩(shī)句，細(xì)心捕捉詩(shī)詞字里行間的情

感信息，找出能傳達(dá)作者情感的人象、物象、景象加以揣摩，感受作者的情感。具體答題格式是“通過(guò)什么+抒發(fā)（寄

寓）什么感情”。

“頷聯(lián)”即第二聯(lián)，“裂碎肝腸憐爆竹，借棲門(mén)戶笑桃符”，作者除夕之夜，身在被貶的邊關(guān)，看到爆竹裂碎，想到

自己被貶的處境而“裂碎肝腸”，心境痛苦；而以桃符“借棲門(mén)戶”掛在門(mén)上，想到自己被貶異地而客居他鄉(xiāng)的處境。

故“憐”“笑”二字，表現(xiàn)了自己被貶異地、客居他鄉(xiāng)的可憐可笑，是自憐，也是自嘲。

尾聯(lián)“正是中原薪膽日，誰(shuí)能高枕醉屠蘇”的鑒賞，則要把握好“薪膽日”和“誰(shuí)能高枕醉屠蘇”的感嘆，想到勾踐

臥薪嘗膽的典故，借此呼喚民眾莫要沉醉于佳節(jié)美酒，而是希望民眾要發(fā)憤圖強(qiáng)，克敵制勝。

【點(diǎn)睛】

分析詩(shī)歌情感的題，首先要找到探究詩(shī)歌情感的突破口，主要是標(biāo)題、作者、注釋、典故和詩(shī)中表情達(dá)意的關(guān)鍵詞語(yǔ)。

常見(jiàn)的詩(shī)歌情感有憂國(guó)憂民之感慨、國(guó)破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報(bào)國(guó)無(wú)

門(mén)之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛(ài)、親情友情之真摯、歸耕隱居之怡樂(lè)、黑暗官場(chǎng)之苦

悶、離別思念之愁緒、貶官謫居之悲恨、韶光易逝之感慨、物是人非之悲痛。答題要依據(jù)語(yǔ)境，切不可生搬硬套。

6,曲肱而枕之于我如浮云體無(wú)咎言以我賄遷曲終收撥當(dāng)心畫(huà)東船西舫悄無(wú)言會(huì)遭此鍋

是以就極刑而無(wú)慍色春水碧于天畫(huà)船聽(tīng)雨眠

【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾橹苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型，此題屬于直接性默寫(xiě)，要求

學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“咎”“賄

遷”“撥”“慍”“碧”的書(shū)寫(xiě)。

【點(diǎn)睛】

本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類(lèi)；所謂“名篇”，是

指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意

思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及

所涉及到的名句名篇。

7、1.①反復(fù)強(qiáng)調(diào)“那時(shí)候”，以暗示“那時(shí)候”特殊的時(shí)代背景和民風(fēng)民情。②用表達(dá)強(qiáng)烈語(yǔ)氣的肯定句和否定句，

今昔對(duì)比，以突出對(duì)“那時(shí)候”的懷念。③短句成段，句式整齊，富有節(jié)奏感、音樂(lè)美。④表達(dá)口語(yǔ)化、生活化，鄉(xiāng)

土氣息濃郁。

2.參考一：梁亮父親是主要人物。①?gòu)那楣?jié)推進(jìn)（矛盾沖突）看。小說(shuō)雖圍繞“我”和梁亮展開(kāi)，但梁亮父親間接或

直接地影響著文中關(guān)于“餃子”的兩次情節(jié)，是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵人物。②從人物塑造看。小說(shuō)用了大量的筆墨集

中寫(xiě)“我”見(jiàn)過(guò)的梁亮父親，并且梁亮身上有著他父親的特點(diǎn)，他不多的言語(yǔ)也幾乎都涉及后者。由此可見(jiàn)梁亮父親

之重要。③從情感和主旨看。小說(shuō)表達(dá)了在物質(zhì)匱乏的年代，人們積極向上的精神以及人與人之間淳樸、善良的溫情,

而這主要通過(guò)梁亮父親性格的展現(xiàn)和豐富來(lái)達(dá)成。

參考二：梁亮父親是次要人物。①?gòu)那楣?jié)推進(jìn)（矛盾沖突）看。關(guān)于“餃子”的兩次情節(jié)，雖與梁亮父親有關(guān)，但小

說(shuō)主要圍繞“我”和梁亮展開(kāi)，梁亮父親只起暗中推動(dòng)情節(jié)的作用。②從人物塑造看。小說(shuō)用大量筆墨正面描寫(xiě)“我”

的生活、動(dòng)作、心理和梁亮的語(yǔ)言、神態(tài)、等，而梁亮父親只通過(guò)“我”和梁亮的回憶或敘述虛寫(xiě)，重在側(cè)面襯托。

③從情感和主旨看。小說(shuō)表達(dá)了在物質(zhì)匱乏的年代，人們積極向上的精神以及人與人之間的淳樸、善良的溫情，而這

主要通過(guò)梁亮性格的展開(kāi)、豐富及“我”的襯托來(lái)完成。

3.①情節(jié)合理發(fā)展的需要。畫(huà)線①處因下文“梁亮”又立于門(mén)口“喊我”，沒(méi)時(shí)間細(xì)看；畫(huà)線②處細(xì)看細(xì)繪，為下文

梁亮離開(kāi)而“我”居然不知作鋪墊。②表達(dá)不同目的的需要。畫(huà)線①處重在表達(dá)我“吃”餃子的急切心情，重“吃”；

畫(huà)線②處重在借精美的餃子表現(xiàn)梁亮父子淳樸的感恩之心，重在他們的“用心”和“用情”。

4.①給讀者留下一定的再創(chuàng)造空間，引發(fā)讀者對(duì)如何“吃餃子”的想象。②通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，營(yíng)造了溫馨的氣氛，烘托

了“我”深受感動(dòng)的心理。③用“香氣”結(jié)尾，使主旨含蓄、蘊(yùn)藉，情感溫暖、動(dòng)人，增強(qiáng)了小說(shuō)的文學(xué)性。④結(jié)尾

餃子未吃，僅留香氣，這與標(biāo)題“吃餃子”形成反差又暗暗呼應(yīng)，使行文生動(dòng)。

【解析】

1.此題考查學(xué)生鑒賞作品語(yǔ)言的能力。鑒賞作品語(yǔ)言是高考閱讀題中常見(jiàn)的考點(diǎn)。鑒賞一段文字的語(yǔ)言特色，在基本

把握文意的基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)持“詞不離句，句不離文”的原則，切忌“斷章取義”。要解答好此類(lèi)題，首先要弄清命

題的角度，其次要掌握基本答題步驟?！澳菚r(shí)候就是那時(shí)候”“那時(shí)候”指物質(zhì)貧乏的時(shí)代，暗示故事發(fā)生的時(shí)代背

景和民俗風(fēng)情；“那時(shí)候不是這時(shí)候”“是”“不是”，如此肯定和否定，兩者對(duì)比，表達(dá)作者的情感態(tài)度；語(yǔ)言特

色上，“那時(shí)候就是那時(shí)候”“那時(shí)候不是這時(shí)候”，句式一致，節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來(lái)鏗鏘；且口語(yǔ)化，和作者生活的

環(huán)境聯(lián)系緊密?！澳菚r(shí)候吃的是高粱面、山藥面、瓜菜代，還吃不飽，要想吃頓白面餃子非常難非常難”“那時(shí)候我

在一所中學(xué)教書(shū)。學(xué)校在鄉(xiāng)下，門(mén)前是一條緩緩流淌的清水河，四周是茫茫蒼蒼的太行山”。

2.此題考查分析小說(shuō)線索安排、作用、個(gè)性化閱讀的能力。小說(shuō)的線索是貫穿整個(gè)作品情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，可以是小說(shuō)

中的某個(gè)人物、事物，也可以是故事發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間，還可以是某個(gè)事件、作者的情感。常見(jiàn)的有單線和雙線，雙

線分為明線暗線。兩條線索同時(shí)展開(kāi)，可使人物形象更豐滿，主題更突出，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容更豐富。先判斷梁亮的

父親是主要人物還是次要人物，然后再分析。比如確定是次要人物，那么“我想我要是去晚了，還有我的餃子嗎？所

以我丟下梁亮，徑直到了廚房”“只剩下那個(gè)偌大的籠屜”和“我輕輕地打開(kāi)了那只飯盒。那些餃子個(gè)頭不大，卻是

精雕細(xì)刻，玲瓏剔透，如工藝品一般可愛(ài)。我很認(rèn)真地?cái)?shù)了數(shù)，總共22個(gè)餃子”，小說(shuō)主要圍繞“我”和梁亮展開(kāi)，梁

亮父親只起暗中推動(dòng)情節(jié)的作用；“梁老漢已經(jīng)50多歲，全家只有他和梁亮兩口人。老漢實(shí)實(shí)在在地告訴我，他趕著

生產(chǎn)隊(duì)的羊群漫山遍野地跑，不怕風(fēng)，不怕雨，不怕雷，不怕餓，不怕苦，不怕累，什么也不怕，因?yàn)樾睦锟傆幸槐K

燈照著，眼前總是亮堂堂的”“我爹包的。不對(duì)，我爹不會(huì)包餃子，是我爹請(qǐng)人包的“，可知梁亮父親只通過(guò)“我”和梁

亮的回憶或敘述虛寫(xiě)，重在側(cè)面襯托；“白面是我爹借的，做餡兒的臘肉也是我爹借的。我爹樂(lè)意幫助別人，別人也都

樂(lè)意幫助他。可惜借遍了全村子，也只借了半斤白面……老師，因?yàn)槲艺?qǐng)假，您昨天晚上沒(méi)有吃上餃子吧”，可知小說(shuō)

的溫情這主要通過(guò)梁亮性格的展開(kāi)、豐富及“我”的襯托來(lái)完成。

3.本題考查的是對(duì)文本作品結(jié)構(gòu)謀篇布局的賞析說(shuō)明。聯(lián)系小說(shuō)的文體特征，謀篇布局的好處，應(yīng)該從小說(shuō)考點(diǎn)的要

素進(jìn)行分析：情節(jié)安排、形象塑造和主題表達(dá)?！皠倓倞A起一個(gè)餃子，看了看”“梁亮又立在廚房門(mén)口喊我：'老師,

對(duì)不起，請(qǐng)您出來(lái)一下。'”“想了想，我還是放下那個(gè)餃子出去了。我索性把梁亮叫到了我的辦公室”梁亮，你說(shuō)

吧，把你想說(shuō)的都給說(shuō)出來(lái)，別再憋在肚里啦”，因?yàn)榱毫梁拔?，停止了吃餃子，所以略?xiě)；“我輕輕地打開(kāi)了那只

飯盒。那些餃子個(gè)頭不大，卻是精雕細(xì)刻，玲瓏剔透，如工藝品一般可愛(ài)。我很認(rèn)真地?cái)?shù)了數(shù)，總