世界的文化杰作教案4-人教版

《世界的文化杰作》教案教學(xué)目標(biāo)通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解世界近代史上文學(xué)、美術(shù)和音樂等方面的成就，重點(diǎn)掌握列夫?托爾斯泰及其代表作；梵高和他的《向日葵》，貝多芬和他的《英雄交響曲》。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界近代的文學(xué)藝術(shù)成就是世界近代社會(huì)生活在文學(xué)藝術(shù)方面的反映；通過對(duì)三個(gè)著名代表人物生活的時(shí)代背景的探究學(xué)習(xí)及其作品的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到它反映了世界近代文化發(fā)展的基本脈絡(luò)，從而培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力和文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞能力。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些著名代表人物能夠取得輝煌成就的根本原因在于他們善于觀察社會(huì)生活，自強(qiáng)不息，將個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)命運(yùn)聯(lián)系在一起。尊重和欣賞不同民族所創(chuàng)造的文化成果，從而樹立正確的國(guó)際意識(shí)。教材分析和教學(xué)建議

重點(diǎn)和難點(diǎn)本課通過文學(xué)、美術(shù)和音樂三個(gè)代表人物及其作品的分析，以點(diǎn)帶面，概述了世界近代文學(xué)藝術(shù)方面的成就。本課的引言部分，即貝多芬拒絕為侵略別國(guó)的法國(guó)軍官演奏的故事，教材這樣安排其目的在于，第一，通過生動(dòng)形象的故事牢牢吸引學(xué)生；第二，貝多芬所表現(xiàn)出的品德是文學(xué)藝術(shù)家所共有的，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。本課教學(xué)重點(diǎn)：列夫?托爾斯泰及其代表作品；梵高和《向日葵》；貝多芬和《英雄交響曲》。列夫?托爾斯泰之所以是俄國(guó)最偉大的作家之一，就在于他所創(chuàng)作的作品深刻反映了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)生活，他的作品深深打上了他積極探索人生的意義，努力改造不合理社會(huì)的烙印，體現(xiàn)了他將個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高品質(zhì)。教材概述了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的基本內(nèi)容和情節(jié)以說明托爾斯泰作品的特點(diǎn)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》謳歌了俄國(guó)人民反抗外來侵略強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)和斗爭(zhēng)精神。托爾斯泰晚年的“平民化”道路的選擇是教材的難點(diǎn)，它反映了托爾斯泰所生活的優(yōu)越環(huán)境與他所創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了矛盾。為了更好地創(chuàng)作，就要擺脫貴族化的生活。梵高和他的《向日葵》是本課的另一個(gè)重點(diǎn)。梵高的一生都處于不斷追求和探索中，梵高的名言集中反映了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)?！断蛉湛肥氰蟾叩拇碜髦?，他能把人們司空見慣的事物通過繪畫這種形式反映出來，說明了他勤于觀察善于思考，表現(xiàn)出了他對(duì)生活的熱愛。貝多芬和他的《英雄交響曲》是本課最后一個(gè)重點(diǎn)。貝多芬堪稱歐洲音樂史上最偉大的藝術(shù)家。第一，雙耳失聰使他異常痛苦，但他勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，克服常人難以想象的困難，創(chuàng)作出了《英雄交響曲》等不朽樂章。第二，貝多芬具有強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，富于正義感。教材通過兩個(gè)典型事例予以敘述，這兩個(gè)典型事例反映了他高傲、不馴的性格和強(qiáng)烈的自尊、自信，這些性格特征不僅反映在他的生活中，也反映在他的作品中。貝多芬的音樂跳動(dòng)著強(qiáng)烈的時(shí)代脈搏，充滿著資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的精神。貝多芬的音樂無論在思想深度，還是在藝術(shù)成就，都達(dá)到了最高峰。

教法建議.指導(dǎo)學(xué)生閱讀“引言”內(nèi)容，教師著重從這一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)家的品德修養(yǎng)來說明其高尚的人格，牢牢吸引學(xué)生，順利導(dǎo)入新課。.“文學(xué)巨匠”一目，教師首先分析一定的社會(huì)文化建立在社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，激烈的社會(huì)變革為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)。同時(shí)要說明這一時(shí)期，在文學(xué)藝術(shù)方面涌現(xiàn)出許多杰出人物及其代表作品，通過三個(gè)著名代表人物及其代表作品加以說明，避免學(xué)生誤認(rèn)為這一時(shí)期只有三個(gè)代表人物的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。關(guān)于列夫?托爾斯泰及其代表作品，要指導(dǎo)學(xué)生閱讀，特別要指導(dǎo)學(xué)生閱讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的小字部分，以加深學(xué)生對(duì)托爾斯泰一生積極探索人生的意義，尋找改造社會(huì)良方的認(rèn)識(shí)。教師要拓展學(xué)生的思維空間，引導(dǎo)學(xué)生回憶有關(guān)該時(shí)期的歷史背景，加深對(duì)于托爾斯泰及其作品的認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的積極性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)科知識(shí)的遷移，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。關(guān)于美術(shù)名家梵高，著重應(yīng)處理好兩方面的問題，第一，梵高的生活經(jīng)歷集中反映了他關(guān)心他人，在逆境中表現(xiàn)出對(duì)生活熱愛的良好品質(zhì)；第二，通過《向日葵》的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)梵高繪畫的特點(diǎn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀梵高經(jīng)歷的小字內(nèi)容，重點(diǎn)了解梵高的品行及在逆境中的藝術(shù)創(chuàng)作，加深對(duì)梵高“名言”的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)學(xué)生進(jìn)行對(duì)待學(xué)習(xí)和生活要嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度的教育。關(guān)于《向日葵》知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，教師應(yīng)讓學(xué)生從實(shí)際接觸到的現(xiàn)實(shí)生活入手，使對(duì)作品的分析與學(xué)生實(shí)際生活緊密結(jié)合。然后對(duì)作品進(jìn)行分析，通過對(duì)《向日葵》特點(diǎn)的分析，使學(xué)生對(duì)西方繪畫的特點(diǎn)有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生回憶中國(guó)古代繪畫代表作品，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到東西方繪畫表現(xiàn)出的不同特點(diǎn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到東西方不同國(guó)家不同民族都對(duì)世界文化作出了貢獻(xiàn)，使學(xué)生對(duì)不同文化具有認(rèn)同感。培養(yǎng)學(xué)生尊重不同民族的文化，樹立正確的國(guó)際意識(shí)。關(guān)于貝多芬及其作品的教學(xué)，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)貝多芬及其作品熟悉的積極因素，因勢(shì)力導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的積極性。首先要引導(dǎo)學(xué)生說出熟悉哪些有關(guān)貝多芬的作品，其次要指導(dǎo)學(xué)生閱讀貝多芬青年時(shí)期雙耳失聰，克服常人難以想象的困難從事創(chuàng)作的經(jīng)歷，組織活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)行嘗試，通過模擬體會(huì)貝多芬創(chuàng)作的經(jīng)歷。通過活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，挫折困難可以磨煉人的意志，困境可以使人振奮，培養(yǎng)學(xué)生遇到挫折要自強(qiáng)不息的品德?！队⑿劢豁懬返慕虒W(xué)要處理兩個(gè)問題。第一，有條件的地方要播放該樂曲，使學(xué)生通過欣賞樂曲受到強(qiáng)烈振撼，加強(qiáng)教學(xué)的直觀效果，從而體現(xiàn)作品所反映的思想，培養(yǎng)學(xué)生欣賞情趣，使學(xué)生通過欣賞樂曲，認(rèn)識(shí)到貝多芬的作品具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征又具有永恒的生命力。第二，指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字內(nèi)容加深學(xué)生對(duì)《英雄交響曲》來歷的認(rèn)識(shí)，可結(jié)合法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，特別是拿破侖統(tǒng)治時(shí)期內(nèi)容的回顧加深學(xué)生對(duì)于藝術(shù)作品來源于生活的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，通過閱讀有關(guān)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)貝多芬為人正直，愛憎分明，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確人生觀的教育。

學(xué)法指導(dǎo).充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)該時(shí)期西方文學(xué)藝術(shù)作品的了解，引導(dǎo)學(xué)生通過回憶有關(guān)內(nèi)容加深對(duì)該時(shí)期文學(xué)藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)。.該課內(nèi)容特別是小字內(nèi)容是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的極好素材，要指導(dǎo)學(xué)生閱讀，還可拓展學(xué)生的思維，讓學(xué)生回憶更多的內(nèi)容，使學(xué)生在自我學(xué)習(xí)中受到深刻的教育。

問題探究動(dòng)腦筋文藝作品來源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)你列出一部你喜歡的文學(xué)作品或藝術(shù)佳作，分析它是如何反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的？答案提示：例如《紅樓夢(mèng)》通過賈寶玉一家由興盛到衰敗的史實(shí)，反映了我國(guó)封建社會(huì)由盛到衰的歷史現(xiàn)實(shí)。例如《春天的故事》這首歌，反映了我國(guó)人民結(jié)束了文化大革命，豪情滿懷建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的歷史事實(shí)。她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善