2022上海高考語文試卷及答案

一、積累應用（10分）1.默寫。（5分）（1）推此志也，_____________。（司馬遷《屈原列傳》）（2）_____________，凌萬頃之茫然。（蘇軾《__________》）（3）杜甫《登高》中“_____________，___________”一聯(lián)由眼前之景聯(lián)想到淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境。2.選擇題。（5分）（1）將下列編號的語句依次填入空白處，語意連貫的一項是（）（2分）創(chuàng)新是數(shù)字勞動的重要推動力，_________。_________，__________，________，提供更高價值的產(chǎn)品和服務，持續(xù)創(chuàng)新創(chuàng)造成為必然要求。①信息的流動速度實在太快②及時深入地洞悉顧客需求和期望③它包括對產(chǎn)品、系統(tǒng)、流程、營銷和人的持續(xù)改善④有價值的技術和創(chuàng)意轉(zhuǎn)瞬即逝A.③④①②B.③④②①C.④③②①D.③①④②（2）學校組織“《紅樓夢》演出季”活動，某學生小組改編“寶玉挨打”的情節(jié)參加演出，他們力求臺詞符合原著中人物的身份與性格。以下臺詞最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.黛玉對寶玉說：早就對你說過，你真是執(zhí)迷不悟啊！B.寶釵對寶玉說：這次活該你挨打，就是自食其果！C.賈母對賈政說：你想想，你父親是怎么管教你的？D.王夫人對賈政說：我現(xiàn)在就死給你看，一了百了！二、閱讀70分（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）材料一：①對于經(jīng)濟學是不是科學，學界爭論頗多。達爾文曾這樣解釋科學：“科學就是整理事實，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，作出結論。”科學的本質(zhì)取決于研究方法。判斷經(jīng)濟學是科學的主要依據(jù)在于它在對經(jīng)濟現(xiàn)象和規(guī)律的探索過程中運用了自然科學的研究方法。②首先，經(jīng)濟學和其他自然科學一樣采用實證方法，超脫了價值判斷，以客觀態(tài)度研究經(jīng)濟現(xiàn)象。在十九世紀之前，經(jīng)濟學是以道德學說的面目出現(xiàn)的。十九世紀中期之后，英國經(jīng)濟學家西尼爾和法國經(jīng)濟學家薩伊等努力使經(jīng)濟學擺脫價值判斷，成為一門實證科學，走上了科學化之路。現(xiàn)在，實證經(jīng)濟學已成為經(jīng)濟學的主流。其次，經(jīng)濟學成功的運用了教學工具以確保研究方法的科學性。經(jīng)濟學家把經(jīng)濟現(xiàn)象作為若干經(jīng)濟變量變動的結果，進而分析這些變量之間的關系，探討經(jīng)濟運行規(guī)律。最后，經(jīng)濟學在某種假設之下分析社會現(xiàn)象并得出結論，再用事實來檢驗結論，上述方法與自然科學運用的研究方法在本質(zhì)上是相同的。③現(xiàn)代經(jīng)濟學的歷史僅二百余年，與典型的自然科學相比，它還是年輕而不成熟的，但他發(fā)現(xiàn)的許多規(guī)律已經(jīng)對人類社會發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，英國哲學家波普爾曾對經(jīng)濟學的科學化作出高度評價，他認為：“盡管那些落后的社會科學還需要找到自己的伽利略，而經(jīng)濟學卻已經(jīng)卻已經(jīng)歷過自己的牛頓革命?！雹艿灿腥藢Υ颂岢鲑|(zhì)疑：經(jīng)濟學經(jīng)常做出錯誤預測，這能是科學嗎？確實經(jīng)濟學的預測經(jīng)常失誤，然而氣象學作出的錯誤預測恐怕比經(jīng)濟學多得多，又有誰否認氣象學是科學呢？材料二：①很多經(jīng)濟學家認為，經(jīng)濟學的基本研究方法與自然科學是一致的，因此經(jīng)濟學是科學的。還有一些經(jīng)濟學家認為，如同心理學、歷史學一樣，經(jīng)濟學還不能稱為嚴格意義上的科學。其實，判斷經(jīng)濟學是否屬于科學，先要弄清科學的特征。一般而言，科學至少具備這樣幾個條件，一是研究對象是客觀的物質(zhì)世界，二是研究態(tài)度力求客觀公正，最大限度地擺脫價值判斷的干擾，三是研究方法，主要是實證和邏輯推理。②如果從這幾個方面來考察，我們會發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學和典型的科學間還存在著較大的距離。雖然經(jīng)濟學的研究方法在很大程度上是采用實證、邏輯推理等方法，有著向典型的科學靠攏的傾向，但是在研究對象上，經(jīng)濟學和自然科學是完全不同的，自然科學研究的是無感情、無意志的物質(zhì)世界，而經(jīng)濟學研究的是有感情、有意志的人所從事的經(jīng)濟活動。前者的研究對象具有機械性，只要某一條件發(fā)生變化，就會相應出現(xiàn)可預見的結果。但人的活動常常是相互沖突的。和物質(zhì)世界的因果律相比，人類社會的因果關系要復雜得多。因此，相較于自然科學，經(jīng)濟學的研究結論要更為多元。微信公眾號：沈姐的語文課堂。在研究態(tài)度上，經(jīng)濟學家的研究不可能不指向自己的價值判斷，不可能不存在著相當?shù)囊庾R形態(tài)色彩。在研究方法上，研究對象的特殊性，決定了經(jīng)濟學也不能完全照搬自然科學的方法，而必須找到適合于本學科的研究方法，比如田野調(diào)查法等?；谶@樣的認識，我們不得不承認，經(jīng)濟學永遠無法成為自然科學意義上的科學。③那么，拋棄了科學主義以后，經(jīng)濟學還剩下些什么呢？我認為經(jīng)濟學家們要努力調(diào)整心態(tài)，要意識到經(jīng)濟學適合歷史學相似的學問是。是不是可以這樣認為，經(jīng)濟學和歷史學一樣，都是對人類活動的研究，研究者都會并持一定的價值觀，他們的結論也都很難具有自然科學那樣的客觀性，而這正是社會科學的價值所在。3.根據(jù)材料二，以下研究課題最適合運用“田野調(diào)查”方法的一項是（）（2分）A.土壤酸堿環(huán)境對水稻生長的影響B(tài).全球主要構造帶地震活動的狀態(tài)C.多巴胺分泌對人情緒波動的影響D.上海市非物質(zhì)文化遺傳傳承情況4.材料二的作者想找著名經(jīng)濟學家的言論來佐證自己的觀點，以下最有可能引用的一項是（）（3分）A.經(jīng)濟學是價值的侍從和實踐的仆人B.經(jīng)濟學以求得人類快樂為最終目的C.經(jīng)濟學現(xiàn)象的研究只需要保持立場中立，而不必宣稱什么應該，什么不應該D.科學思考的藝術就是做出假設，從而使復雜的世界簡單化，解釋起來更容易5.能依據(jù)文意做出推斷的一項是（）（3分）A.依據(jù)材料一，經(jīng)濟學的科學性主要在于對經(jīng)濟現(xiàn)象做變量分析B.依據(jù)材料一，在波普爾看來部分社會科學的科學化尚未完成C.依據(jù)材料二，數(shù)學研究比經(jīng)濟學研究更復雜更機械化D.依據(jù)材料二，經(jīng)濟學和歷史學的結論都不具有客觀性6.材料一第④段運用氣象學的事例進行反駁，試圖通過推翻他人質(zhì)疑的隱含前提______________來反駁“經(jīng)濟學不是科學”。（2分）7.針對“經(jīng)濟學是不是科學”這個問題，兩則材料持不同觀點進行論證，你認為哪個論證更有說服力？請結合材料說明理由。（6分）（二）閱讀下文，完成8—11題。（16分）我和父親萬方①這幾天溫度上升得很快，今天的最高溫度到了十四度。一個用得很多很俗的句子在腦子里浮現(xiàn)而出：春天的腳步越來越近了。語言是人的創(chuàng)造，所以不管形容什么，我們都會想當然地擬人化，其實春天怎么是走來的呢？春天是風，是氣流，是站在萬物間的種種誕生?；液稚耐恋厣下冻鲂切屈c點的綠光屏，光禿禿的樹木鼓出小小的蕊，空中出現(xiàn)了小飛蟲一閃而過的影子……不記得在哪兒看到過四個字：猛如春天，說得真好?，F(xiàn)在背陰處水面的冰還沒有完全融化，但是快得很，迎春花玉蘭花梨花桃花海棠花會在眨眼間盛開，在陣風中，互相碰撞，春光如炸彈一般四處爆炸開來，隨后又在你不留意的瞬間消逝。②“日月忽其不淹兮，春與秋其代序?！彼募据喕兀芏鴱褪?，然而生命的春天走了就不再來了。③北京醫(yī)院的午飯時間，爸爸趴在桌子上吃飯，我坐在旁邊看著他吃，他一邊吃一邊漏，我抓起紙巾給他擦了擦嘴。他想到了什么，說：“小孩兒也讓人累，可是他可愛呀，怎么看怎么可愛。老人就不同了，丑，沒有一點點可愛的表演。人老了，就該死了，該走了?！蔽野职謴牟患芍M說死，我完全習慣，就對他說，你也可愛呀，他看著我笑了笑，嘆口氣。④他平躺在病床上，枕著一個薄薄的枕頭，使肚子顯得比原本要大，那樣子說不出為什么像一個孩子?？臻g在一點點縮小，但他好奇心仍在，“給我說點什么呀？”他要求道，看著我的臉，我就說了兒子考試得了多少分，表現(xiàn)如何，或者說說朋友間的來往。很多時候他離得很近，看著我的臉，卻已經(jīng)不再聽了。在我們說話的時候，他可以隨意出入，經(jīng)歷了漫長的人生歲月，在衰老的幫助下，他漸漸的抵達了一種自由境界。⑤我該回家了，如果天氣好，陪護小白就用輪椅推著他把我送到醫(yī)院門口。他很愿意送我。接下來，他就留在醫(yī)院的大門口看人，偶爾他也躍躍欲試：“咱們?nèi)ス珗@看看吧，行嗎？”小白略有顧慮，但還是會滿足他的請求。⑥隔著一條小馬路，醫(yī)院對面就是東單公園的后門，我也陪他去過。最高興的是碰上一場交誼舞會。年齡各異的男男女女跳得一個比一個認真，我爸爸看得津津有味，悄悄指給我看一個油頭的男人脖子上系著的花圍巾。我想起來了，那時他還沒有住院，夏天的傍晚，夕陽的余暉灑在馬路上投下高樓長長的影子，晚飯后我陪爸爸出門散步，忽然我發(fā)覺他不見了，不在身邊了，趕緊回頭找，他落在后面，我叫了一聲：“爸!”他背對著我，沒有反應。我朝他走過去，“你看什么哪!”他依然不回答，順著他的目光有一對年輕情侶正相擁走遠。⑦他能聞到青春的氣味，能聞到各色各樣的人的氣味。對人的興趣已深入他的骨髓，用他自己的話說：“人這個東西是非常復雜的，人又是非常寶貴的，人是多么需要理解，又多么難以理解。沒有一個文學家敢說我把人說清楚了?！雹鄰哪撤N角度看，蘩漪就是他的化身，是那個被層層外殼包裹著的最真實的他，果敢陰鷙。我爸爸，終其一生都有一只鷙鳥在他心中扇動翅膀。他脆弱，膽子小，異常敏感，經(jīng)常是悲觀的，但同時又是兇猛的、熱烈的，不達極致不甘休的。⑨記得北京人民藝術劇院演出第三版《雷雨》，他不能去看，我去了。第二天去醫(yī)院看他，一見面他張嘴第一句話就是：“怎么樣？”不可能誤解，他問的是演出效果。我告訴他很好，劇場里很安靜，靜得能聽得到一根針掉到地上。我絕不是想說好聽的讓他高興，現(xiàn)場氣氛的確如此。“你覺得還站得?。俊彼謫?，顯然是期待一個肯定的答復?？晌移幌腠樦f，反問：“你說呢？”⑩他沒有說話。那一刻在病房里，我忽然覺得他像個孩子，而我就是不愿意輕輕松松地安慰他。沈姐的語文課堂。我勸他不要想了，因為這不是他的事。⑾“怎么講？”他問我。⑿“你寫了劇本，盡了你的力以后就由時間去衡量了。”⒀“那我的戲是不是還算經(jīng)得住時間考驗的？”可愛的老孩子又問，心狠的女兒竟然再次反問：“你說呢？”⒁他沉默不語，我覺得他是理解我的，爸爸，即使我說了你想聽的話，那些話也微不足道，不具有真正的意義。⒂這樣想著，不覺已走出一段距離，我回身向父親招手再見，可他的注意力已經(jīng)被街上騎自行車的人吸引，不再看我。我一步步走遠，忍不住回頭看他，一個身穿病號服的老人，無聲無息地坐在輪椅里，被高大的水泥門洞襯得那么小，孤零零的。⒃不過我愿意相信那個自信的二十三歲的年輕人還活著。（選自《你和我》，有刪改）【注】①萬方：作家，曹禺的女兒。曹禺23歲時創(chuàng)作《雷雨》。8.開篇作者認為“猛如春天”說得真好，這表達了她對春天得獨特感受，請加以分析。（4分）9.第⑥段中寫父親“悄悄指給我看一個油頭的男人脖子上系著的花圍巾”，請賞析該細節(jié)描寫在刻畫父親形象上的妙處。（3分）10.結合上下文，分析第⑧段的作用。（4分）11.第⑨段、第⒀段中作者明知父親期待肯定的答復，為什么不直接回答？請加以分析。（5分）（三）閱讀下面的作品，完成第12-14題。（8分）城中閑游（唐）劉禹錫借問池臺主，多居要路津。千金買絕境，永日屬閑人。竹徑縈紆入，花林委曲巡。斜陽眾客散，空鎖一園春?！咀ⅰ勘驹娮饔谑谷吮毁H歸來，閑居洛陽時。12.下列詩歌選集中，可能收錄本詩的一項是（）（1分）A.《古詩源》B.《樂府詩集》C.《唐宋近體詩集》D.《萬首唐人絕句》13.以下對本詩風格評價貼切的一項是（）（2分）A.深沉哀怨B.清雅委婉C.瑰奇明麗D.高古淡遠14.結合全詩，具體分析詩題中“閑游”所寄寓的情感。（5分）（四）閱讀下文，完成第15—20題。（19分）韓億傳（北宋）蘇舜欽①韓公，諱億，字宗魏。以咸平五年登進士第，除大理評事。②景祐二年，通判陳州。時郡界河決害民，計其補塞費巨萬，公馳至其地，集瀕河丁壯，就伐薪藁，親為裁畫，一物不取于民而堤復完堅。又去郡數(shù)十里有群寇，大浮艦而下，將劫旁邑。公廉知之，自部十余卒，夜掩至，命堰河絕上流，舉火伐鼓以疑之，賊棄舟迸走，盡束以付吏。轉(zhuǎn)運使鄭文寶聞之，走檄①會公于許。既至，嘆曰：“急欲識公之面顏耳?！雹郯四?，遷屯田員外郎，知相州。時河北蝗旱，轉(zhuǎn)運使因歲計覆②，不以實聞，諸郡畏莫敢言，公力抗章請蠲賦役，州民賴以全活。④尋擢侍御史，時淮浙蝗旱，民饑殍流散。命公為安撫，所至賑廩困災家，罷諸役作，舉良吏以牧羊之。合肥有陂可溉田，久為右姓專其利，公決導以濟下戶，得以衣食者不可勝數(shù)。⑤歲余，除河北轉(zhuǎn)運使，詔留監(jiān)定故丞相向公諸子分財。丁崖州當國，勢懾天下，私所親諭公，欲市向公長安華嚴別墅，又諷其子從之。公至其家，面戒曰：“土田衣食之源不可棄。”故余財盡均，而華嚴獨存，不以分，由是忤崖州意。⑥景祐中，西夏稱藩日久，當遣人至京師貨易，出入民間如家。公深以為不便，請下詔推恩置館舍，遣使接引官為監(jiān)其貨易若伏遠人者實羈防之也。⑦公性方嚴質(zhì)重，雖笑言不妄，每朝廷有大議論，所持堅正，形于顏色，惟義所在，不恤權忌，一發(fā)于言，眾莫敢奪。【注】①走檄：緊急發(fā)送文書。②覆：檢查。15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）盡束以付吏（）（2）故余財盡均（）16.為下列句子中的加點詞選擇正確的義項。（2分）（1）公廉知之（）A.廉潔B.正直C.查訪D.辨別（2）公決導以濟下戶（）A.救濟B.灌溉C.資助D.疏浚17.把第④段畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）命公為安撫，所至賑廩困災家，罷諸役作，舉良吏以牧羊之。18.第⑥段畫波浪線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。（3分）遣使接引官為監(jiān)其貨易若伏遠人者實羈防之也19.具體分析第②段中鄭文寶急于結識韓公的原因。（3分）20.文末評價韓公“堅正”這一品格在第③段、第⑤段中也有體現(xiàn)，但內(nèi)涵同中有異，請加以分析。（4分）（五）閱讀下文，完成第21—24題。（11分）莊達甫《攝山采藥圖》序（清）張惠言①始余見達甫圖其貌，取杜甫詩題之曰《看劍引杯》①。時達甫方壯年，銳意天下事，議論慷慨，豪氣見于眉目間。迄今十八九年，屢困場屋，益衰且病。以孝廉方正舉，有司欲以應召用，固辭不赴，遂不復應進士舉。而更為圖，曰《攝山采藥》?；蛞愿嬗嘣唬骸斑_甫殆無意于世也夫？”余聞而疑之。古之君子，汲汲憂樂于天下者，誠以道存也。道茍存，不以遇不遇異其志，又不當以吾身之衰而有自安之心。達甫年未五十，道之行不行未可知，縱不得于今，亦當有以見于后，而區(qū)區(qū)攝生②之謀哉？與向所聞于達甫者頗大異。②然余竊嘗論國家之用人□，如臾柎、扁鵲之蓄百藥焉，取之必擇其地，聚之必當其時，儲之必備其物。一旦有用，出之籠中而不匱焉者，其求預也。事方其急而號之山澤之間，其捆載而來者，必柴胡、桔梗也，人參、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人參、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚。見柴胡、桔梗之不足以愈病，而以為天下之藥皆若是，其惑豈細耶？③若是者曾不足以當庸醫(yī)，而儼然任國家，進退天下士，自以為得之。世有臾柎、扁鵲，寧不為大憂耶？余又疑以為達甫之意或出于此。然吾聞古之有道之士，蓋有重治其精神而易③天下者，吾未嘗學之也，達甫儻④聞之歟？序其事，姑以問之。【注】①看劍引杯：出自杜甫詩句“檢書燒燭短，看劍引杯長”。②攝生：養(yǎng)生。③易：輕視。④儻：或許。21.可填入第②段方框處的一項是（）（1分）A.耳B.矣C.耶D.也22.對第①段寫到莊達甫兩幅自畫像的分析，不正確的一項是（）（2分）A.兩幅畫具有強烈的對比意味B.兩幅畫反映出畫家的境遇變化C.對兩幅畫的解說引出了下文D.對兩幅畫的解說意在表達友情23.第②段借藥材說理，頗具特色，請加以賞析。（4分）24.作者對莊達甫的情感態(tài)度比較復雜，請結合全文加以分析。（4分三、寫作（70分）25．小時候人們喜歡發(fā)問，長大后往往看重結論。對此，有人感到擔憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。2022上海高考語文試卷參考答案1.【答案】（1）與日月爭光可也（2）縱一葦之所如赤壁賦或前赤壁賦（3）萬里悲秋常作客百年多病獨登臺2.【答案】（1）D（2分）（2）C（3分）3.【答案】D4.【答案】A5.【答案】B6.【答案】（1）相對材料一，材料二更全面，從研究對象、研究態(tài)度、研究方法三方面明確科學的特征，并以此作為判定標準，全方位考察經(jīng)濟學的科學性。（2）論證過程更注重分析說理，抓住研究對象的特殊性這一關鍵，辨析了經(jīng)濟學與自然科學的差異。（3）論證更完善，在否定經(jīng)濟學是科學的基礎上，進一步明確了經(jīng)濟學的社會科學屬性，指出其獨特價值。（4）并且語言表達更為嚴謹，因此材料二的論證更有說服力。8.【答案】作者認為“猛如春天”說得真好，因為它寫出作者感到春天來去迅疾，燦爛熱烈，表達作者對蓬勃生命力得贊美，暗含作者對生命的春天走了就不再來的感傷。9.【答案】“悄悄”寫出父親的謹慎，對人的尊重；“系著花圍巾”等寫出父親觀察細致入微，以生活中的典型細節(jié)，表現(xiàn)父親雖然衰老多病，依然保持對“人”的濃厚興趣，體現(xiàn)他對生活的熱愛。10.【答案】第⑧段緊承第⑦段父親說到文學創(chuàng)作問題，很自然地借《雷雨》中的人物蘩漪，寫出父親果敢陰鷙的個性，既表現(xiàn)出女兒對父親深刻的理解，也暗含了對父親創(chuàng)作的肯定；將視角擴大到讀者看作者，表現(xiàn)出獨特的父女關系；引出下文父女間有關《雷雨》的藝術價值的討論。11.【答案】作者相信父親知道答案，她與父親是默契的；作者已經(jīng)向父親描述過《雷雨》的第三版的演出效果，足以證明觀眾的肯定；時間才是衡量標準，這比作者直接回答更有意義；父親一次次問作品的價值，在作者眼里是不夠自信的表現(xiàn)，這讓她很傷感，內(nèi)心特別希望父親依舊擁有自信。12.【答案】C13.【答案】B14.【答案】詩人被貶歸來，春日閑游城中。首頷二聯(lián)寫池臺主人身居要津，卻無暇欣賞美景，對比之間投閑置散的處境，暗含自嘲；頸聯(lián)寫詩人流連園景，透露出他得閑情和一絲寂寞；尾聯(lián)借斜陽客散，春色空鎖，暗寓詩人懷才不遇，遭受冷落的不平和無奈。15.【答案】（1）捆綁（2）平分16.【答案】（1）C（2）B17.朝廷命令韓公做百姓的工作，所到之處開倉救濟貧困受災百姓，免除各種工役勞作，選拔優(yōu)秀的官吏來管理百姓。18.遣使接引官/為監(jiān)其貨易/若伏遠人者/實羈防之也19.鄭文寶聽說韓公不耗民資，用較低的成本治理河患，以巧計成功平定寇亂，驚嘆于韓公高度的責任感、出色的治理能力和智勇雙全的品格，所以鄭文寶急于結識韓公。20.【答案】兩段都寫了韓公不畏權貴、剛正不阿，但第3段側重寫韓公愛民、實事求是，第5段側重寫韓公仗義、主持公道。21.【答案】D22.【答案】D23.【答案】第②段以類比進行說理。以醫(yī)生儲藥用藥分別比國家儲備使用人才，又用普通藥材、珍貴藥材比庸才和真才，并借對藥材儲備、使用的結果比國家選用真才不足的后果。全段說理顯豁，生動形象，層層推進，發(fā)人深思。24.作者對莊達甫從銳意天下事到無意功名的變化感到惋惜；作者通過批評朝廷用人失當，表達對莊達甫一定程度的理解；作者借古人的人生觀，委婉批評了莊達甫的消極態(tài)度；作者認為其年未五十，還有行道的機會，表達了對莊達甫的規(guī)勸和激勵。【佳作】永葆好奇心一考生為什么有白天黑夜？為什么有一年四季？小時候我們喜歡發(fā)問，愛讀《十萬個為什么》，因為對這個世界充滿好奇，通過發(fā)問，我們認知這個世界。當我們逐漸長大，有了更多的基礎知識之后，變得成熟理性，往往看重結論，讓結論幫助我們快速認知事物、改造世界。這種心理變化一股來說是正常、心然的。帕斯卡爾說過“人是一根會思想的產(chǎn)葦”。因好奇而發(fā)問，這是探索結論的起點，結論是發(fā)問的自然結果，是孩子和大人對世界的一個個確切認知。經(jīng)由發(fā)問，我們得到結論。人在不斷的發(fā)問中成長，世界也在不斷的探索中進步。喜歡發(fā)問，是尋找結論、獨立思考的開始。好奇心，是連接自我與外界、主觀與客觀、稚嫩與成熟的橋梁，是每個人自生命之初的本能悸動，是將視野和懷抱投入無垠世界的力量與魔法。“兩小兒辯曰”中孩子大膽的發(fā)問令孔子佩服不已；屠呦呦幼年時對中草藥好奇，終生研究探索，終于提取出青蒿素；伽利略從小多才多藝，敢于在發(fā)問中尋找答案。雖然已有亞里士多德的結論，他仍然發(fā)問和質(zhì)疑。即使受到批評，也要辨析胚胎學的真?zhèn)危觅だ酝h鏡驗證了日心說的正確，通過比薩斜塔實驗更正了自由落體定律。超越功利的求知生涯維護了他的科學精神、獨立人格和理性尊嚴。但發(fā)問不能僅僅是孩子的權利，大人亦要有“辯曰”精神。圣?？颂K佩里在《小王子》中說：“每個大人都曾經(jīng)是個孩子?！睂Τ扇藖碚f，只看重結論，則是喪失思考能力和樂趣的表征，成人也需要從一個個結論出發(fā)，再去發(fā)問。有人說，所謂哲學，就是“一次好奇的發(fā)問”。古希臘的蘇格拉底通過不斷發(fā)問的“精神助產(chǎn)”讓當時號稱最聰明的—眾大腦羞愧不已；“日心說”的提出，是源自哥白尼對日冕運作原理的好奇；蒸汽機的發(fā)明，是源自瓦特對燒水時壺蓋的跳動的深思。“從來如此便對嗎？”魯迅終生對所謂結論的追問和質(zhì)疑，促使他深刻地思考社會，為民眾高聲吶喊。當下社會，人們越來越奉行實用主義、效率至上。許多人封閉了日己的好奇，略去了追問“為什么”的過程，只注重那些既有的、能帶來實際利益的結論，這不免令人坦忙。愛因斯坦說：“重要的是永遠不要停止提問，好奇心有其存在的理由?！边@份純粹的好奇心，伴隨著我們的降生一同到來。在未知的長路上，請保護好這份可貴的好奇吧。我們的每一次發(fā)問，每一份好奇，每一種嘗過，都是對生活的追求與摯愛。人生成長和人類發(fā)展是個不可逆且令人樂觀的過程，所以我們要時刻牢記自己為什么出發(fā)，更不要懈怠了一路的風雨兼程。要心里有火，更要眼里有光。這不被磨滅的好奇心，是我們善待世界的動力，讓我們不斷找到重加鮮活的白己，也賦予我們直面困難的勇氣和決心。要知道對生活充滿好奇的人，都將因為“好奇”而變得與眾不同。應當發(fā)問（68分）1孩童時期，人們以澄澈之心對于目光所及的一切事物發(fā)出疑問，這是人類打量生命的起點，然隨著年齡愈長，人們卻更看重結論。人們覺得這樣的現(xiàn)象無可厚非，而我恰恰認為，這值得每一個人警戒，人應當在生命征途中不斷發(fā)問。點評：開頭概述材料，快速亮明觀點，開頭簡捷。2誠然，人們兒時發(fā)問，長大后往往看重結論不無道理，人們心智不斷成熟，人們的認知疆界也在多樣的知識、信息汲取之中不斷延長開去，這也減少了日常生活中對許多問題的疑問。此外，在后工業(yè)化時代的當下，倘若對任何疑問發(fā)問，會極大地影響生產(chǎn)生活的效率，因而為了跟上時代的快節(jié)奏，注重結論不失為一種明智之舉。點評：對為何長大后看重結論進行分析，并表示理解，這是欲擒故縱，為下文做鋪墊。3然而，倘若人們一味地看重結論，而不愿意對生命的過程性體驗進行發(fā)問時，人們將溺于結果性思維中不得抽身，并在日復一日的沉淪中淪為工具理性的奴仆，生命的底色將蒙上沉重的灰塵。正如王開嶺在《向兒童學習》中所說的那樣：“所謂成熟，表面上看是一種加法，從生命美學的角度，實為一場減法。”人們用他們與生俱來的純潔、美好的元素去交換成人世界中的世俗經(jīng)驗和生存邏輯，長此以往，人們將不再擁有體悟生命過程中美好的能力，而被大眾化的成功學評判標準裹挾。點評：假設論證，反證如果一味看重結論的不足，分析深刻；引用論證，佐證更加有力。4更進一步來說，人們兒時發(fā)問，長大后注重結論將把人們囿于根深蒂固的經(jīng)驗主義思維，進而不再具備從生活中發(fā)現(xiàn)新的閃念，進行創(chuàng)新突破的能力。正如福特所言：“人們都想擁有一匹更快的馬，而我卻擁有了一臺車?！比藗兲^于看重結果致使他們不再考慮新途徑，只是牢牢死磕舊方法，尋求改善?？商热羧藗儽Ｓ邪l(fā)問的潛質(zhì)，他們一定能夠看見封閉生命之外的嶄新可能。亦如馬斯克，在定點回收火箭被認為是笑話，可他身上可貴的“少數(shù)人伴隨終身的好奇心”使得他不斷地發(fā)問，運用第一性原理，創(chuàng)造出了史無前例的私人火箭。這些無不昭示著發(fā)問對于人類歷史進步的重要意義。點評：進一步論證長大后注重結論的不足，引用論證和舉例論證都相得益彰。5當然，我所提倡的發(fā)問不是漠視結果，隨心所欲，而是希望人們能夠放下對結果的執(zhí)念，選擇以一種好奇、嶄新的目光，發(fā)現(xiàn)已知之外的超越。人類之所以偉大，不會是因為循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)，而是人們依然以批判想象的向度發(fā)問，追求著生命的舒展。點評：思維回收，為發(fā)問正名，對觀點進行讓步性補充，論證更加嚴密。6反觀當下，人們也許不是不會發(fā)問，而是不敢。他們不敢承擔選擇新途徑，發(fā)問的代價，囿于“自由之苦”中?！帮L會熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺?！辈槐負拇鷥r，邁出的勇氣，發(fā)問的堅定，終會讓你在一個平凡的日子閃閃發(fā)光。點評：此段聯(lián)系現(xiàn)實，言之有敵，使論證更具針對性。7不斷發(fā)問吧，在追求生命過程性體驗的征途中，靠近心之所向的答案，得出生命的另一個結論。點評：結尾是總結觀點，也是發(fā)出號召，很有鼓動的力量?？傇u：本文觀點明確，思路清晰，結構緊湊，思想深刻，積累豐富，能綜合多種論證方法證明觀點。愿歲月不損發(fā)問之心（61分）1身為孩童時，人們總是愛提出各種問題，但長大后，人們往往看重結論，有人認為這一普遍現(xiàn)象很正常，但也有人對此感到擔憂。我認為，應對此感到擔