初中化學(xué)教案247

湟中縣攔隆口中學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)科目語(yǔ)文課題《氓》課型新授課班級(jí)高一年級(jí)課時(shí)第一課時(shí)時(shí)間三維目標(biāo).識(shí)記課文中出現(xiàn)的通假字，特殊句式，其他實(shí)詞及常用熟語(yǔ)。

.體悟詩(shī)中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，理解賦、比、興表現(xiàn)手法在詩(shī)歌中的作用，領(lǐng)悟主人公的情感。

.感受古代燦爛的文化，思考古今愛(ài)情觀的不同。重難點(diǎn)知識(shí).熟背本詩(shī)，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

.比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。

.古典詩(shī)歌中的藝術(shù)表現(xiàn)手法在詩(shī)歌中的表達(dá)效果。重點(diǎn)知識(shí)預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)生動(dòng)形象主要是指寫作記敘性文章，包括散文，故事和小小說(shuō)等。什么是生動(dòng)形象？考綱舉例說(shuō)明如“善于運(yùn)用各種表達(dá)方式；形象豐滿；細(xì)節(jié)生動(dòng)；意境深遠(yuǎn)”等?！靶蜗筘S滿”，是就寫人而言；“意境深遠(yuǎn)”，是就抒情散文而言；“細(xì)節(jié)生動(dòng)”是指敘事寫人中細(xì)節(jié)描寫的效果；“善于運(yùn)用各種表達(dá)方式”是對(duì)所有文體提出的要求?？季V研究（課標(biāo)研究）命題趨勢(shì)及備考指向.從近三年的高考來(lái)看，對(duì)詩(shī)歌形象的考查重點(diǎn)是什么？高考常常以“形象鑒賞”為切入點(diǎn)，來(lái)考查對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力，即把握形象特征，理解形象的典型意義，分析寓于形象中的思想感情及形象對(duì)詩(shī)歌表情達(dá)意的作用。近三年的新課標(biāo)全國(guó)卷都直接或間接地考查了對(duì)詩(shī)歌三類形象鑒賞的能力，其他省份的高考試卷也以此作為考查重點(diǎn)。.考查形式有何特點(diǎn)？考查形式穩(wěn)定：一般為主觀簡(jiǎn)答題，且都要求對(duì)形象作簡(jiǎn)要分析。.鑒賞詩(shī)歌形象的考查角度主要有哪幾個(gè)？常考角度有：鑒賞詩(shī)歌的人物形象、鑒賞詩(shī)歌的景物形象、鑒賞詩(shī)歌的事物形象?？记榉治觥菊骖}演練】(·安徽卷)閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。這首詩(shī)前六句描寫了月圓之夜的哪幾幅畫面？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。解析本題考查鑒賞詩(shī)歌景物形象的能力。第一、二句描寫一輪明月獨(dú)懸高空，正對(duì)屋舍，月光照射在秋夜?jié)L滾的江面之上，又反射到屋門之上閃動(dòng)。第三、四句從江樓上俯視長(zhǎng)江上的月色，綿延曲折起伏的水波在不停地跳動(dòng)著金光，又從寫江上的月光轉(zhuǎn)到寫屋內(nèi)的月光，華麗的綺席被月光照射顯得更加柔美。第五、六句詩(shī)人的視線轉(zhuǎn)移，秋天的深夜里高懸著的一輪明月，照耀著幽深人少的山林，接著詩(shī)人又仰望夜空，看到月光皎潔，群星稀寥。六句描寫了六個(gè)畫面，用簡(jiǎn)潔的、詩(shī)意的語(yǔ)言概括，以符合詩(shī)歌相應(yīng)的意境。答案孤月當(dāng)空，清輝滿樓；月映寒江，影動(dòng)柴扉；月灑江波，浮光躍金；月照綺席，光彩交融；月掛空山，萬(wàn)籟俱靜；月明中天，疏星寥落。本課時(shí)知識(shí)體系構(gòu)建基本文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)。教師授課及學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程教學(xué)過(guò)程一、

導(dǎo)入：（放錄音）讓學(xué)生聽(tīng)歌曲《在水一方》。

提問(wèn)：誰(shuí)知道歌詞的出處？[明確]《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》，

教師：今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的其他作品。二、

簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的年間的社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，共篇，所以又稱“詩(shī)三百”。

《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱國(guó)風(fēng)，共篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術(shù)價(jià)值，成為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。

“雅”分大雅和小雅，共篇是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，共篇，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。

《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類，與風(fēng)、雅、頌合稱為《詩(shī)經(jīng)》六義。三、

引入《氓》

在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的形成和父系社會(huì)的確立，愛(ài)情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。四、

指導(dǎo)誦讀

放錄音：第一遍，提醒學(xué)生注意字音和節(jié)奏（二二節(jié)拍）

指名兩位學(xué)生朗讀，并讓其說(shuō)明這樣讀的理由。

集體朗讀（要求讀出詩(shī)歌的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，把握主人公起伏的情感）五、

詞匯掌握

．找出文中的通假字（于—吁無(wú)—毋說(shuō)—脫等等

．找出文中的古今異義的詞語(yǔ)（至于以為泣涕子賄宴）

．找出文中活用的詞語(yǔ)并解釋

其黃而隕：黃，名詞活用作動(dòng)詞，變黃。

士貳其行：貳，數(shù)量詞作動(dòng)詞，有二心。

二三其德：二三，數(shù)量詞作動(dòng)詞，經(jīng)常改變。、匪：ē愆：ā將：ā載：à于：ū說(shuō)：ō徂：ú湯：ā裳：á靡：ǐ隰：í角：ǎ六、小組討論理清思路（用兩個(gè)字概括詩(shī)歌大意）

明確：戀愛(ài)婚變決絕（板書）七、自主合作探究

《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。

重點(diǎn)知識(shí)考查、題型研究與歸類通假字

．氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子）

．匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀（“匪”通“非”，不是）

．將子無(wú)怒，秋以為期（“無(wú)”通“毋”，不要）

．于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚（“于”通“吁”，表感嘆）

．士之耽兮，猶可說(shuō)也（“說(shuō)”通“脫”，解脫）

．淇則有岸，隰則有泮（“泮”通“畔”，邊岸）答題技巧歸類詩(shī)詞中的修辭手法主要有：比喻、比擬(擬人、擬物)、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、對(duì)比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、互文、雙關(guān)、頂真等。修辭手法的考查一般分兩部分，即辨認(rèn)修辭格和闡釋表達(dá)效果。常見(jiàn)的需要熟練掌握的修辭手法有比喻、比擬、夸張、借代、雙關(guān)、對(duì)比等。高考對(duì)于修辭手法的考查，一般要求結(jié)合具體內(nèi)容作相應(yīng)的具體分析，而不能只就共性的作用說(shuō)說(shuō)而已?！对?shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類，拓展模擬、課后練習(xí)精讀課文：頁(yè)湟中縣攔隆口中學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)科目語(yǔ)文課題詩(shī)經(jīng)氓課型新授課班級(jí)高一年級(jí)課時(shí)第二課時(shí)時(shí)間三維目標(biāo).識(shí)記課文中出現(xiàn)的通假字，特殊句式，其他實(shí)詞及常用熟語(yǔ)。

.體悟詩(shī)中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，理解賦、比、興表現(xiàn)手法在詩(shī)歌中的作用，領(lǐng)悟主人公的情感。

.感受古代燦爛的文化，思考古今愛(ài)情觀的不同。重難點(diǎn)知識(shí).熟背本詩(shī)，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

.比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。

.古典詩(shī)歌中的藝術(shù)表現(xiàn)手法在詩(shī)歌中的表達(dá)效果。重點(diǎn)知識(shí)預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)任務(wù)：

一、字詞

匪：ē

愆：ā

將：ā

載：à

于：ū

說(shuō)：ō

徂：ú

湯：ā

裳：á

靡：ǐ

隰：í

角：ǎ

二、

簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》

三、古代婚禮

《五禮通考》曾說(shuō)，自后齊以來(lái)，不管天子庶民，婚禮“一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納征，五曰請(qǐng)期，六曰親迎?！?/p>

這就是古代婚禮所分的六個(gè)階段，俗稱“六禮”。分述如次：

一、納采：這是議婚的第一階段，男方請(qǐng)媒提親后，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁?雁為候鳥，取象征順乎陰陽(yáng)之意，后來(lái)又發(fā)展了新意，說(shuō)雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。

二、問(wèn)名：是求婚后，托媒人請(qǐng)問(wèn)女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式。

三、納吉：是把問(wèn)名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮。又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。后發(fā)展到用戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。

四、納征：是訂盟后，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項(xiàng)成婚禮又俗稱完聘或大聘、過(guò)大禮等。后來(lái)，這項(xiàng)儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘后，將女家贈(zèng)男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數(shù)目取雙忌單。

五、請(qǐng)期：送完聘禮后，選擇結(jié)婚日期，

備禮到女家，征得同意時(shí)的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡(jiǎn)，請(qǐng)期禮往往和過(guò)聘禮結(jié)合起來(lái)，隨過(guò)大禮同時(shí)決定婚期。

六、親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項(xiàng)儀禮往往被看做婚禮的主要程序，而前五項(xiàng)則當(dāng)成議婚、訂婚等過(guò)渡性禮儀。這些形式中有一部分出于社交關(guān)系的需要，如女家的“添妝”，到男家時(shí)的“開(kāi)揖”、“鬧洞房”等，都是確立社會(huì)關(guān)系的儀禮。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的“送親嫂”，陪新郎至女家接人的“迎親客”，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房……每一過(guò)程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅(qū)邪。親迎的季節(jié)，一般選在春天，州以農(nóng)立，適逢農(nóng)閑，豐收為是，正好婚配。

婚嫁“六禮”過(guò)后，進(jìn)入過(guò)渡期，新婦回娘家的“歸寧”，一直到新婦進(jìn)入育產(chǎn)期，第二代再行誕生禮。從此，婚禮只作為一種家慶紀(jì)念日，按周年慶賀(滿一個(gè)“花甲”舉行隆重慶賀儀式，叫辦重婚酒)，年年值慶，直至終年。在國(guó)外，結(jié)婚二十五年做銀婚禮。結(jié)婚五十年做金婚禮。考綱研究（課標(biāo)研究）命題趨勢(shì)及備考指向.從近三年的高考來(lái)看，對(duì)詩(shī)歌形象的考查重點(diǎn)是什么？高考常常以“形象鑒賞”為切入點(diǎn)，來(lái)考查對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力，即把握形象特征，理解形象的典型意義，分析寓于形象中的思想感情及形象對(duì)詩(shī)歌表情達(dá)意的作用。近三年的新課標(biāo)全國(guó)卷都直接或間接地考查了對(duì)詩(shī)歌三類形象鑒賞的能力，其他省份的高考試卷也以此作為考查重點(diǎn)。.考查形式有何特點(diǎn)？考查形式穩(wěn)定：一般為主觀簡(jiǎn)答題，且都要求對(duì)形象作簡(jiǎn)要分析。.鑒賞詩(shī)歌形象的考查角度主要有哪幾個(gè)？?？冀嵌扔校鸿b賞詩(shī)歌的人物形象、鑒賞詩(shī)歌的景物形象、鑒賞詩(shī)歌的事物形象?？记榉治觥菊骖}演練】(·安徽卷)閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。這首詩(shī)前六句描寫了月圓之夜的哪幾幅畫面？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。解析本題考查鑒賞詩(shī)歌景物形象的能力。第一、二句描寫一輪明月獨(dú)懸高空，正對(duì)屋舍，月光照射在秋夜?jié)L滾的江面之上，又反射到屋門之上閃動(dòng)。第三、四句從江樓上俯視長(zhǎng)江上的月色，綿延曲折起伏的水波在不停地跳動(dòng)著金光，又從寫江上的月光轉(zhuǎn)到寫屋內(nèi)的月光，華麗的綺席被月光照射顯得更加柔美。第五、六句詩(shī)人的視線轉(zhuǎn)移，秋天的深夜里高懸著的一輪明月，照耀著幽深人少的山林，接著詩(shī)人又仰望夜空，看到月光皎潔，群星稀寥。六句描寫了六個(gè)畫面，用簡(jiǎn)潔的、詩(shī)意的語(yǔ)言概括，以符合詩(shī)歌相應(yīng)的意境。答案孤月當(dāng)空，清輝滿樓；月映寒江，影動(dòng)柴扉；月灑江波，浮光躍金；月照綺席，光彩交融；月掛空山，萬(wàn)籟俱靜；月明中天，疏星寥落。本課時(shí)知識(shí)體系構(gòu)建二段：戀愛(ài)。表現(xiàn)熱戀女子的癡情。終于答應(yīng)結(jié)婚。

三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。

四段：被棄。簡(jiǎn)述婚后的辛苦生活和氓的無(wú)情。兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛(ài)弛）

五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現(xiàn)女子的善良和勤勞。教師授課及學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程教學(xué)過(guò)程．學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分（一二章）

⑴學(xué)生集體朗讀此部分后，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括內(nèi)容。

明確：相見(jiàn)定情送別約期（布置作業(yè)：將這一部分改寫成現(xiàn)代文，加入合理想象）⑵品味“相約送別”場(chǎng)景中的語(yǔ)言，概括兩人性情。

明確：氓：急噪任性

姑娘：溫柔體貼癡情遷就男子這也預(yù)示兩人今后的悲劇婚姻生活。

[]從“子無(wú)良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了怎樣的變化？（討論）

明確：女子先言“子無(wú)良媒”，是出于對(duì)“禮”的一種遵從，古禮認(rèn)為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國(guó)人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說(shuō)明女子沖破了“禮”的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。[]朗讀第二章,請(qǐng)學(xué)生展開(kāi)想象，女子思念男子的具體表現(xiàn)是什么？讓同學(xué)用自己的語(yǔ)言表述出當(dāng)時(shí)女子的心理細(xì)微變化。（“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言?！保┨釂?wèn)：從這兩章中我們能不能對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣有所了解？明確：、當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動(dòng)是物物交換—“抱布貿(mào)絲”、占卜文化—“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子無(wú)良媒”．學(xué)習(xí)“婚變”部分（三四五章）朗讀第三章，提問(wèn)：①本章講述了什么內(nèi)容？（明確：勸誡女子不要癡情。）②既然是勸誡女子不要癡情，為何又要說(shuō)“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黃而隕”也同樣提到了桑葉，有何特殊含義？明確：不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛(ài)時(shí)情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時(shí)由桑樹(shù)引發(fā)對(duì)自己年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明，詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。⑴請(qǐng)一學(xué)生朗讀，提問(wèn)：開(kāi)頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說(shuō)明。

[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”。

⑵文中的比興有何特點(diǎn)？

[明確]第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。朗讀、兩章，提問(wèn)：①女子婚后生活如何？（明確：女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責(zé)，而男子卻“至于暴矣”“二三其德”“士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）②兄弟為何嘲笑她？（學(xué)生討論）總結(jié)：（情景想象，女子回家后會(huì)對(duì)兄弟說(shuō)什么話？）無(wú)父母之命,媒妁之言。私定終身，違背當(dāng)時(shí)禮節(jié)。兄弟認(rèn)為女子不懂得順從丈夫。③推測(cè)當(dāng)時(shí)社會(huì)女子的地位和命運(yùn)？(由于社會(huì)政治歷史原因，女子將一生所有的幸福寄托在愛(ài)人身上，這本身就是一個(gè)悲劇。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不要喪失自我個(gè)體的獨(dú)立性。)④面對(duì)男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉(zhuǎn)意？

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。

第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

⑶集體朗讀這部分。

．朗讀第章，提問(wèn)：①女子面對(duì)男子的背棄是什么樣的態(tài)度？明確：女子想到了過(guò)去要與他偕老的愿望，而這愿望如今讓她生怨恨之氣。男子的背信棄義斬?cái)嗔伺訉?duì)過(guò)去美好生活的回憶，決心要與之?dāng)嘟^關(guān)系，即決絕。②“淇則有岸，隰則有泮”有何含義？（比興）、反襯男子的變化無(wú)常、女子的痛苦沒(méi)有盡頭、女子的忍耐是有限度的③女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？

明確：“反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒剛烈的性格特征。④從文中可以看出女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？（教師強(qiáng)調(diào)概括人物

性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié)）

特點(diǎn)：勤勞溫柔善良堅(jiān)強(qiáng)

、體朗讀課文后，利用課堂剩余時(shí)間背誦本詩(shī)

、板書氓

（情節(jié)）戀愛(ài)婚變決絕

（基調(diào)）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈八、布置課堂作業(yè)：課后練習(xí)、題重點(diǎn)知識(shí)考查、題型研究與歸類通假字

．氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子）

．匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀（“匪”通“非”，不是）

．將子無(wú)怒，秋以為期（“無(wú)”通“毋”，不要）

．于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚（“于”通“吁”，表感嘆）

．士之耽兮，猶可說(shuō)也（“說(shuō)”通“脫”，解脫）

．淇則有岸，隰則有泮（“泮”通“畔”，邊岸）答題技巧歸類詩(shī)歌中的人物形象又分為兩類：一是抒情主人公的形象，二是詩(shī)歌所刻畫的人物形象。(一)鑒賞抒情主人公的形象。詩(shī)歌是詩(shī)人主觀情感的產(chǎn)物，必然帶有詩(shī)人的痕跡。詩(shī)人以此表達(dá)自己的愛(ài)憎、價(jià)值觀和人生追求，因此，抒情主人公形象實(shí)際上就是詩(shī)人自己的形象。鑒賞詩(shī)歌中抒情主人公的形象，就是把我們?cè)陂喿x這首詩(shī)時(shí)所感悟和想象的詩(shī)人的形象用語(yǔ)言準(zhǔn)確形象地描述出來(lái)。(二)鑒賞詩(shī)歌中所刻畫的人物形象在偏重?cái)⑹禄蛟?shī)人隱身的詩(shī)歌作品中，詩(shī)人往往借助筆下塑造的人物或隱喻的人物表達(dá)自己對(duì)生活的感受、對(duì)社會(huì)的看法、對(duì)人生的領(lǐng)悟，或者寄托自己的理想。拓展模擬、課后練習(xí)、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。．匪我愆期，子無(wú)良媒。()．將子無(wú)怒，秋以為期。().判斷句不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒(méi)有好的媒人。．賓語(yǔ)前置句請(qǐng)你不要生氣，就把秋天訂為我們的婚期吧。湟中縣攔隆口中學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)科目語(yǔ)文課題詩(shī)經(jīng)氓課型新授課班級(jí)高一年級(jí)課時(shí)第三課時(shí)時(shí)間三維目標(biāo).識(shí)記課文中出現(xiàn)的通假字，特殊句式，其他實(shí)詞及常用熟語(yǔ)。

.體悟詩(shī)中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，理解賦、比、興表現(xiàn)手法在詩(shī)歌中的作用，領(lǐng)悟主人公的情感。

.感受古代燦爛的文化，思考古今愛(ài)情觀的不同。重難點(diǎn)知識(shí)、有感情的誦讀全詩(shī)。、品析語(yǔ)言，感知女主人公的藝術(shù)形象。重點(diǎn)知識(shí)預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)思考：這首詩(shī)歌主要寫了哪些內(nèi)容？生概括：一個(gè)女子從戀愛(ài)到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的內(nèi)容。師做引導(dǎo)：同學(xué)們這是從行文內(nèi)容的角度的概括總結(jié)。從女主人公對(duì)男主人公稱呼的變化能不能感受到女主人公的遭遇和情感變化呢？氓——那個(gè)人——人生還只在初見(jiàn)。（初相逢）子——古代對(duì)男子的敬稱——處于濃情蜜意的熱戀中，相敬如賓。（愛(ài)戀，相思）爾——你——比子少了敬稱，多了隨意，更顯親密——今日我要成為你最美的嫁娘了。（幸福，甜蜜）士——青壯年男子——那個(gè)男人——感情疏遠(yuǎn)，視如路人了——婚變（悔，恨，怨）爾——你——和你這樣的人白頭到老，這太令我心生怨恨了。淇水還有岸，隰水還有邊，和你這樣的人白頭到老，這種痛苦的日子何時(shí)是個(gè)頭?。。Q絕）（補(bǔ)充詩(shī)經(jīng)中“死生契闊，與子成說(shuō)；執(zhí)子之手，與子偕老”）考綱研究（課標(biāo)研究）.鑒賞方法()借助意象、重要詞語(yǔ)或典故，運(yùn)用想象，感知形象。()抓住描寫，分析人物形象要注意詩(shī)人對(duì)詩(shī)中人物的描寫，其語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像，特別是細(xì)節(jié)描寫。運(yùn)用聯(lián)想，體悟感情，定格形象。()結(jié)合背景，展開(kāi)聯(lián)想和想象，把握形象。.答題步驟步驟一：明確指出是什么形象，概括人物形象特征。步驟二：結(jié)合詩(shī)句具體分析詩(shī)歌是如何塑造形象的(分點(diǎn)說(shuō)明、概括)。步驟三：概括形象的意義(分析形象中詩(shī)人所寄寓的感情或蘊(yùn)含的哲理)?？记榉治鲩喿x下面這首元曲，然后回答問(wèn)題。[雙調(diào)]碧玉簫關(guān)漢卿秋景堪題，紅葉滿山溪；松徑偏宜，黃菊繞東籬。正清樽斟潑醅，有白衣勸酒杯。官品極，到底成何濟(jì)！歸，學(xué)取他淵明醉。這首小令的前四句描繪了怎樣的景象？有何作用？解析前四句集中寫秋天的景色?！扒锞翱邦}”，是總寫，是對(duì)秋景概括的贊美。以下三句，各自以絢麗的色彩展開(kāi)對(duì)秋景的描繪，遠(yuǎn)處的紅葉，近處的黃菊，通過(guò)青翠的松徑聯(lián)結(jié)成一個(gè)立體的完整畫面，層次清晰，色彩絢爛，和諧寧?kù)o,秋意盎然?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者描寫秋景是為了抒寫其超脫、隱逸的情懷。答案前四句描繪了一幅絢麗多彩的秋山圖：金風(fēng)玉露的秋季，漫山遍野的楓葉絢麗多彩，泉水清澈，蒼松蔭道，金菊繞園盛開(kāi)。不僅表達(dá)了作者的贊美之情，也為后面的抒情作了有力的鋪墊。本課時(shí)知識(shí)體系構(gòu)建全詩(shī)寫了哪幾方面的內(nèi)容？感情基調(diào)？

戀愛(ài)（第一、二章）

——

熱情、幸福

婚變（第三、四、五章）——

怨恨、沉痛

決絕（第六章）

——

清醒、剛烈

教師授課及學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程品讀——識(shí)其人。在這場(chǎng)重大的人生變故中，你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人？有怎樣的性格特征？分組討論。示例：、癡情——送子涉淇，至于頓丘——送哥送到大門外還不行，還要送過(guò)淇水來(lái)；送過(guò)淇水不罷休，還要送你到頓丘。這是又一場(chǎng)的“十八相送”啊！不過(guò)這次不是梁山伯送祝英臺(tái)，而是女子送男子。癡情——不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕連連；既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。、溫柔體貼，遷就男子——將子無(wú)怒，秋以為期。（討論：秋以為期，婚期早還是晚。）反復(fù)誦讀本節(jié)詩(shī)，讀出情感。（補(bǔ)充提示：遷就男子，子無(wú)良媒，男子易怒，都為后來(lái)的婚姻悲劇埋下伏筆。）、樸實(shí)，純真——乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。、對(duì)待婚姻很慎重——非我愆期，子無(wú)良媒。爾卜爾蓍，體無(wú)咎言。、善于反思——于嗟女兮，無(wú)與士耽；士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也?！星槭桥由畹娜?，卻只是男子生活的調(diào)劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。引導(dǎo)：作者在寫奉勸女子不要沉迷于感情之中前，還寫了什么內(nèi)容？為什么？桑葉沃若——比喻女子容貌美麗。鳩食桑葚——喻女子沉醉于感情，引出對(duì)女子的慨嘆——比興。思考：讀本節(jié)詩(shī)時(shí)，應(yīng)用什么樣的語(yǔ)氣讀？反復(fù)誦讀本節(jié)詩(shī)，讀出情感。留分鐘左右的時(shí)間，要求學(xué)生將這三節(jié)詩(shī)背誦下來(lái)。繼續(xù)探究女主人公的形象。、勤勞堅(jiān)忍——三歲為婦，靡事勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。、吃苦耐勞——師引導(dǎo)，女子吃了哪些苦——男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。在這種種痛苦折磨之下，女子卻一心一意苦心經(jīng)營(yíng)著這個(gè)家庭，“言既遂已”，日子越過(guò)越富裕，女子卻容顏衰老——“桑之落矣，其黃而隕?！币龑?dǎo)：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)?！蹦阏J(rèn)為造成女主人公“鏡里朱顏改”的原因有哪些？應(yīng)用什么樣的語(yǔ)氣讀出來(lái)？（）生活貧困（）日夜操勞（）男子變心（）男子施暴。思考：面對(duì)這樣一個(gè)三心二意，品行無(wú)德之人，女子是該忍氣吞聲，逆來(lái)順受，委曲求全呢，還是該怎樣做？齊讀最后一節(jié)。、清醒的認(rèn)識(shí)，斷然的決絕，剛烈的性格。所以要讀出那種清醒和決斷的語(yǔ)氣。找生試讀，師范讀。留分鐘，學(xué)生試背這三節(jié)詩(shī)。美讀——誦其文學(xué)生齊背全詩(shī)。質(zhì)疑探究：文中多次出現(xiàn)了“淇水”，你認(rèn)為淇水有怎樣的作用？、“送子涉淇，至于頓丘”——初涉愛(ài)河，愛(ài)情的見(jiàn)證。、“淇水湯湯，漸車帷裳”——淚水如淇水浩蕩，女子被休回家。象征悲傷的淚水。、“淇則有岸，隰則有泮”——對(duì)比，比喻。痛苦的生活漫無(wú)邊際。淇水，就是這場(chǎng)愛(ài)情悲劇的見(jiàn)證者。拓展提升：讀這篇文章，我一直有個(gè)困惑。印象中，在很多愛(ài)情故事里，都要給男主人公取一個(gè)名字，如《孔雀東南飛》中的焦仲卿，《梁山伯與祝英臺(tái)》中的梁山伯，《孟姜女哭長(zhǎng)城》中的萬(wàn)喜良，《西廂記》中的張珙等，這首詩(shī)為什么不給男主人公取個(gè)名字呢？明確：真情永恒只是個(gè)例，故能被人牢牢銘記，而負(fù)心忘義之人卻比比皆是。所以，這個(gè)女子所遇到的命運(yùn)不是一個(gè)人兩個(gè)人，而是一群人，一批人，甚至是幾代人。這個(gè)女主人公的可敬之處，就在于她不愿屈服，而是敢于抗?fàn)?，勇于把握個(gè)人命運(yùn)，勇敢追求獨(dú)立幸福的生活。她和我們將要學(xué)到的《祝?！分械南榱稚o(wú)論是從行為上還是從思想上、精神上，都是截然不同的兩類人。重點(diǎn)知識(shí)考查、題型研究與歸類《氓》中的女主人公為什么被遺棄？、“士”之變心說(shuō)?！笆抠E其行”“士也罔極，二三其德”、年老色衰說(shuō)。“三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣?！蹦昀仙?，引起“士”的變心、社會(huì)制度說(shuō)?！白晕裔逘?，三歲食貧?！钡健把约人煲樱劣诒┮??！庇韶毟坏淖兓l(fā)婚姻危機(jī)，可以看出當(dāng)時(shí)的婚姻制度是建筑在經(jīng)濟(jì)之上。、社會(huì)道德說(shuō)?！靶值懿恢?，咥其笑矣”這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、人們的愛(ài)情觀所造成的。其次，男尊女卑的道德觀念導(dǎo)致對(duì)女性命運(yùn)的冷酷。答題技巧歸類從近三年的高考來(lái)看，對(duì)詩(shī)歌形象的考查重點(diǎn)是什么？高考常常以“形象鑒賞”為切入點(diǎn)，來(lái)考查對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力，即把握形象特征，理解形象的典型意義，分析寓于形象中的思想感情及形象對(duì)詩(shī)歌表情達(dá)意的作用。近三年的新課標(biāo)全國(guó)卷都直接或間接地考查了對(duì)詩(shī)歌三類形象鑒賞的