陳情表導(dǎo)學(xué)案5-蘇教版

《陳情表》導(dǎo)學(xué)案湖北余林

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

．熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式和相關(guān)文化常識。

．賞析本文行文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù)。

．體會作者至真至誠的親情忠情，繼承“孝”這一中華民族的傳統(tǒng)美德。

【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

一、背景知識

這篇散文選自南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》，原題為《陳情事表》。李密（～），名虔，字令伯，晉初散文家。武陽（令四川彭山縣）人。祖父李光曾為蜀國朱提太守。父早亡，母何氏改嫁，幼小的李密被祖母劉氏收養(yǎng)。為人正直，頗有才干，長于《春秋左氏傳》。年輕時曾仕蜀漢侍郎，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。蜀之后，秦治三年（公元年），晉武帝立太子，曾幾次征詔李密為太子洗馬。李密因侍奉祖母均辭命不從。在封建社會里，違抗君命是大逆不道的行為，更何況是一個“至微至陋”的蜀漢降臣。但晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。而李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，這就給李密以拒絕的借口。后來晉武帝催逼甚緊，李密就以“侍奉祖母”為由，寫了這篇申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷的表文《陳情表》，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。何況李密是一個亡國賤俘，四次征詔，四次拒絕，這就很容易使武帝產(chǎn)生疑慮，以為李密是懷念舊朝、不滿新朝，于是李密在“孝”字上做足文章，采取婉轉(zhuǎn)的方法和堅決的態(tài)度。而相傳晉武帝看了此表后很受感動，特賞賜給李密奴婢兩人，并命郡縣按時給其祖母供養(yǎng)。祖母死后，李密無奈還是出任了太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。

二、文學(xué)常識

.解題：《昭明文選》又稱《文選》.是中國現(xiàn)存最早的詩文總集,編者蕭統(tǒng)()是南朝梁文學(xué)家.字德施,武帝長子,世稱昭明太子。信佛能文。唐代以詩賦取士,士子必須精通《文選》。至宋代更有“文章祖宗”之說

.關(guān)于“表”：表，古代奏章中的一種文體，是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章。

三、字音字形

.給加點字注音

臣以險釁（）夙遭閔兇（）門衰祚?。ǎ┤毡∥魃剑ǎ?/p>

煢煢孑立（）床蓐（）猥以賤微（）生當(dāng)隕首（）

責(zé)臣逋慢（）猶蒙矜育（）過蒙拔擢（）寵命優(yōu)渥（）

期功強近（）終鮮兄弟（）除臣洗馬（）劉病日篤（）

【參考答案】險釁ì夙ù遭閔ǐ兇門衰祚ò薄日薄ó西山煢ó煢孑立床蓐ù猥以賤微生當(dāng)隕ǔ首責(zé)臣逋ū慢猶蒙矜ī育過蒙拔擢ó寵命優(yōu)渥ò期ī功強ǎ近終鮮兄弟ǎ除臣洗馬ǎ劉病日篤ǔ

.下列詞語中沒有錯別字的一項是（Ｃ）

Ａ、拔擢斑駁伶仃委屈求全委曲求全

Ｂ、贍養(yǎng)希冀嘻戲煢煢孑立嬉戲

Ｃ、僥幸切峻啜泣日薄西山

Ｄ、優(yōu)渥矜持顫抖歌舞生平歌舞升平

四、整體感知

.梳理文章的結(jié)構(gòu)：

第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；

第二段：明寫感激朝廷之情，實訴屢不奉詔苦衷；

第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；

第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。

.讀完全文，說說李密在《陳情表》中向晉武帝陳述了什么情感，目的是什么。請結(jié)合課文句子作答。

【參考答案】陳述了自己的親情、孝情、忠情。

以情感人，目的是讓晉武帝答應(yīng)他的要求，可以辭官不做。

五、問題呈現(xiàn)

【合作探究】

一、

.李密給晉武帝上表陳情,只在說明祖母年老,難以廢遠(yuǎn)赴命而已。這樣簡單的一件事,為何不直接陳述,卻要從自己的坎坷家世說起?

【參考答案】要想讓皇帝真正相信自己,體諒不奉詔的苦衷,必須先動之以深情,而后才能喻之以大義。因而作者于首段先從自己幼年坎坷不幸的遭遇說起,一開篇就把對方也帶進(jìn)悲愴酸楚的環(huán)境氛圍之中,以激起人皆有之的惻隱之心。有了第一段父死母嫁,家中缺親少故,年老多病的祖母全靠自己一人贍養(yǎng)侍奉的陳述,文章第三段“臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終馀年。母孫二人,更相為命”的話,才有所依憑,第二段說自己在新朝的征召催逼中“進(jìn)退”“狼狽”的情狀,也才能喚起他人的同情心。

.晉滅蜀之前,李密曾在蜀朝任郎中和尚書郎,也就是所謂“少仕偽朝,歷職郎署”?，F(xiàn)在新朝建立,這本是他的一個“歷史污點”,為什么他反要在表章中不避嫌疑,直陳此事?

【參考答案】李密曾入仕“偽朝”,是人所共知的事實,他要回避也回避不了。而且李密多次“辭不赴命”,最擔(dān)心的就是晉武帝會懷疑自己有懷念舊朝、矜憐名節(jié)、不事二主之心,現(xiàn)在由李密自己把窗戶紙捅破,來一個“實話實說”,反倒容易得到晉武帝的信任。加之他在表章中一再恭頌“圣朝”之“情化”,說自己“本圖宦達(dá),不矜名節(jié)”,所“蒙國恩”,“非臣隕首所能上報”,就更能讓人相信他拒不入仕,確乎是出自“祖母無臣,無以終余年”的苦衷。

【一課一得】

【積累運用】

一、找出下列句中的通假字

.夙遭閔兇。閔，通“憫”。

.零丁孤苦。零丁，通“伶仃”。

二、實詞

（一）指出下列多義詞的用法

.行

（）行年四歲。經(jīng)，經(jīng)歷，動詞。

（）九歲不行。走，動詞。

.當(dāng)

（）當(dāng)侍東宮。任，充當(dāng)，動詞。

（）臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。一定，副詞。

伯

（）既無叔伯。伯父，名詞。

（）非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。古代州郡長官的名稱，名詞。

.終

（）既無叔伯，終鮮兄弟。與“既”配合，起并列聯(lián)合作用，相當(dāng)干“又”，連詞。

（）無以終余年。結(jié)束，度完，動詞。

（）愿乞終養(yǎng)。終了，動詞。

.命

（）辭不赴命。任命，名詞。

（）人命危淺。生命、性命，名詞。

（）更相為命。生活、生存，名詞。

.拜

（）詔書特下，拜臣郎中。授官，動詞。

（）謹(jǐn)拜表以聞。敬詞。

.是

（）是臣盡節(jié)于陛下之日長。這樣看來，由此看來，代詞。

（）是以區(qū)區(qū)不敢廢遠(yuǎn)?！笆恰焙汀耙浴苯M成連詞性的介賓詞組，即“以是”。是，此，代詞。

.息

（）晚有兒息。子，名詞。

（）氣息奄奄。呼吸，名詞。

.朝

（）朝廷，名詞。①逮奉圣朝。②伏惟圣朝以孝治天下。③且臣少讓偽朝。

（）早晨，名詞。朝不慮夕。

.薄

（）門衰祚薄。淺薄，形容詞。

（）但以劉日薄西山。迫近，動詞。

（二）指出下列加點詞的古今不同意義

.九歲不行。

古義：不會行走。

今義：不可以，不中用，不好等。

.零丁孤苦至于成立。

古義：成人自立。

今義：（組織、機構(gòu)等）籌備成功，開始存在；或（理論、意見）有根據(jù)，站得住。

.晚有兒息。

古義：子女，這里指子。

今義：今無此義。

.而劉夙嬰疾病。

古義：①被……纏著。②多指病重

今義：①今天此義。②指病。

.逮奉圣朝。

古義：及，到達(dá)。

今義：今天此義。

.前太守臣違察臣孝廉。

古義：考察后予以推薦，選舉。

今義：今無此義。

.尋蒙國恩。

古義：隨即，不久。

今義：今無此義。

.除臣洗馬。

古義：任命，授職。

今義：今無此義。

.庶劉僥幸，保卒余年。

古義：大概、或許。

今義：今天此義。

.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

古義：謙詞，私愛，或誠摯懇切或固執(zhí)任用。

今義：多指小。

.臣之辛苦。

古義：指辛酸苦楚的處境。

今義：指勞累的意思。

.不勝犬馬怖懼之情。

古義：為謙詞。

今義：指動物。

三、指出下列句中虛詞的用法

之

（）外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之憧。

（）是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。

（）臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。

（）臣不勝犬馬怖懼之情。

（）臣之進(jìn)退，實為狼狽。

（）—（）的，助詞。（）之：用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子的獨立性，不譯，助詞。

.于

（）急于星火。比，介詞。

（）是臣盡節(jié)于陛下之日長。引進(jìn)動作行為的有關(guān)對象，不譯，介詞。

.見

（）慈父見背。放在動詞前，表示對自己怎么樣，相當(dāng)于“我”，副詞。

（）非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知?？匆?，動詞。

.以

（）（）句中“以”的用法是：因，因為，介詞。

（）臣以險釁。（）臣以供養(yǎng)無主。（）但以劉日薄西山。（）是以區(qū)區(qū)不敢廢遠(yuǎn)。

（）猥以微賤。以：憑，介詞。

（）（）句中“以”的用法是：用，拿，介詞。

（）臣具以表聞。（）伏惟圣朝以孝治天下。（）無以至今日。（）無以終余年。

（）謹(jǐn)拜表以聞。以：同“而”，連詞。

四、詞類活用

.非臣隕首所能上報。上：名詞作狀語，向上。

.臣不勝犬馬怖懼之情。犬馬：名詞作狀語，像犬馬。

.則劉病日篤。日：名詞作狀語，一天天。篤：形容詞用作動詞，加重。

.夙遭閔兇。閔兇：形容詞用作名詞，憂患不幸的事。

.猥以微賤。微賤：形容詞用作名詞，卑微低賤的人。

.臣少多疾病。疾病：名詞用作動詞，生病。

.①具以表聞。②拜表以聞。聞：使動用法，使……聞，使……知道。

.臣少仕偽朝。仕：名詞作動詞，做官。

.歷職郎署。職：名詞作動詞，任職。

.謹(jǐn)拜表以聞。表：名詞作動詞，上奏表。

.外無期功強近之親。外：名詞作狀語，在家外。

.內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。內(nèi)，名詞作狀語，在家內(nèi)。

五、指出下列文言句式的用法

（一）文言固定句式

.既無叔伯，終鮮兄弟。

“既……終……”，是連詞“既”和連詞“終”的搭配，表示不止一個方面，可譯作“既……又……”，或“既……也”。

.有所希冀。

“有所……”，與“無所……”是相對的格式。意思是“有……的人（的東西、的事情）”?！八弊趾竺嬉欢ㄊ莿釉~?！八迸c后面的動詞組成名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，充當(dāng)“有”的賓語。

.臣無祖母，無以至今日；祖母元臣，無以終余年。

無以，是動詞“無”與介詞“以”的結(jié)合，又寫作“亡以”，表示“沒有辦法”，“沒有什么用來”。

.是以區(qū)區(qū)不敢廢遠(yuǎn)。

是以，連詞性的介賓詞組，即“以是”的倒裝，表示結(jié)果或結(jié)論，用在分句或句子的開頭（有時置于主語后），上承說明原因的分句或句子，可譯為“因此”“所以”。

.臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。

非獨，連詞，表示除所說的意思之外，還有更進(jìn)一層的意思，用在復(fù)句的上一分句里，可譯為“不單”“不僅”“不只”之類。

（二）文言特殊句式

.而劉夙嬰疾病。被動句主語“劉”是行為的被動者；嬰，被……纏著，被動詞。

.欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴上官，上官不許。省略句省略賓語、主語。

.前太守臣逵察臣為孝廉，后刺史臣榮舉臣為秀才。省略句，省略謂語。

.拜臣為郎中。省略句，省略謂語。

.除臣為洗馬。省略句，省略謂語。

.具以表聞之。省略句，省略賓語，指“皇上”。

.拜表以聞之。省略句，省略賓語，指“皇上”。

.實為狼狽。判斷句，用動詞“為”表示肯定判斷；為，是。

.本圖宦達(dá)。判斷句，用副詞“本”表示判斷；本，本來是。

.州司臨門，急于星火。狀語后置句“于星火”作形容詞“急”的狀語，“于”相當(dāng)于“比”。

.是以區(qū)區(qū)不敢廢遠(yuǎn)。狀語后置句是以，連詞性的介賓詞組，即“以是”的倒裝，表示結(jié)果或結(jié)論，用在分句或句子的開頭（有時置于主語后），上承說明原因的分句或句子，可譯為“因此”“所以”。

六、成語

.孤苦伶仃孤獨困苦，無依無靠。伶仃，亦作“零丁”，孤獨的樣子。聯(lián)合結(jié)構(gòu)。源出晉?李密《陳情表》近義成語：無依無靠、舉目無親、形單形只。

.煢煢孓立孤獨無依的樣子。煢煢，孤獨的樣子；孑，孤單。偏正結(jié)構(gòu)。源出晉?李密《陳情表》。近義成語：孤苦伶、舉目無親。

.形影相吊只有自己的身子和影子在一起互相慰問。形容非常孤單，沒有伴侶。形，指身體；吊，慰問。主謂結(jié)構(gòu)。源出《三國志?陳思王植傳》：“形影相吊，五情愧赧?！苯x成語：形單影只、孤家寡人。反義成語：門庭若市。

.日薄西山太陽接近西山。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。薄，迫近。主謂結(jié)構(gòu)。源出《漢書?揚雄傳上》：“恐日薄于西山。”近義成語：氣息奄奄。反義成語：旭日東升。

.氣息奄奄形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。奄奄，呼吸微弱的樣子。主謂結(jié)構(gòu)。源出晉?李密《陳情表》。近義成語：奄奄一息、朝不保夕、風(fēng)雨飄搖、茍延殘喘。反義成語：蒸蒸日上、欣欣向榮、生龍活虎、生氣勃勃。

.朝不謀夕亦作“朝不慮夕?！痹绯坎荒苤\及晚上。形容形勢或事情危急，只能顧及眼前，無暇作長遠(yuǎn)打算。主謂結(jié)構(gòu)。源出《左傳?昭公元年》：“吾儕偷食，朝不謀夕”。

.烏鳥私情比喻侍奉尊親的孝心。古時候說小鳥能反哺老烏。偏正結(jié)構(gòu)。源出晉?李密《陳清表》。反義詞語：老牛改犢。

.結(jié)草銜環(huán)亦作“銜環(huán)結(jié)草”。原是古代兩個受恩報答的故事。比喻感恩報德，至死不忘。聯(lián)合結(jié)構(gòu)。結(jié)草，典故見本保注釋。銜環(huán)，古代神話小說記載：東漢楊寶救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來見楊寶，把四枚白環(huán)給他，并對他說要讓他的子孫潔白，位登三事（古官名）。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴。近義成語：感恩圖報。反義成語：以怨報德、恩將仇報。

.皇天后土古人對天地的尊稱，君履后土而戴皇天,皇天后土,實聞君之言?！蹲髠?僖公十五年》

.人命危淺指人的壽命不長了，隨時都會死亡。危，危弱；淺，時間短。主調(diào)結(jié)構(gòu)。源出晉?李密《陳情表》。近義成語：氣息奄奄、朝不保夕。

【美文選讀】

祭十二郎文

【原文】

年、月、日，季父愈聞汝喪七日，乃能銜致誠，使建中遠(yuǎn)具時羞之奠，告汝十二郎之靈：

嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽，既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時幼小，當(dāng)不復(fù)記憶，吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始來京城，其后四年，又歸視汝。又四年，吾往河陽省墳?zāi)?，遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相幕于汴州，汝來省吾，止一歲，請歸取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果來。是年，吾又佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久；圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久相與處，故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。

去年孟東野往，吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也?！笔胫^少者歿而長者存，強者夭而病者全乎！

嗚呼！其信然邪？其夢耶？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強者而夭歿，長者衰者而存全乎？未可以為信也。夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德，而夭其嗣矣！汝之純明而不克蒙其澤乎？而不克蒙其澤矣。所謂天者誠難測，而神者誠難明矣。所謂理者不可推，而壽者不可知矣。

雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣；動搖者或脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也？死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期也。

汝之子始十歲，吾之子始五歲，少者強者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

汝去年書云：“比得軟腳病，往往而劇?！蔽嵩唬骸笆羌惨玻现?，常常有之?！蔽词家詾閼n也。嗚呼，其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯乎？

汝之書，六月十七日也；東野云：汝歿以六月二日。耿蘭之報，無月日。蓋東野之使者不知問家人以月日？如耿蘭之報，不知當(dāng)言月日？東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應(yīng)之乎？其然乎？其不然乎？

今吾使健中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食可守，以待終喪，則待終喪而取以來；如不能守待終喪，則遂取以來。其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀。殮不得憑其棺，窆不得臨其穴。吾行負(fù)神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接，吾實為之，其又何尤！“彼蒼者天”，“曷其有極”！自今已往，吾其無意于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年。教吾子與汝子，幸其成長；吾女與汝女，待其嫁，如此而已。

嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗！

【譯文】

某年某月某日，小叔叔愈，在聽到你去世消息的第七天，才能強忍哀痛，傾吐衷情，派遣建中打老遠(yuǎn)趕去，備辦些時鮮食物作為祭品，在你十二郎靈前祭告：

唉！我從小就做了孤兒——等到長大，連父親是什么樣子都記不清，只有依靠哥哥和嫂嫂。哥哥才到中年就死在南方，我和你都年幼，跟隨嫂嫂把哥哥的靈柩送回河陽安葬。后來又和你跑到江南宣州找飯吃，雖然零丁孤苦，但沒有一天和你分離過。我上面有三個哥哥，都不幸早死。繼承先人后嗣的，在孫子輩中只有你一個，在兒子輩中只有一個。韓家子、孫兩代都是獨苗，身子孤單，影子也孤單。嫂嫂曾經(jīng)一手撫你、一手指我說：“韓家兩代人，就只有你們了！”你當(dāng)時還小，大概沒有留下什么記憶；我當(dāng)時雖然能記得事了，但也并不懂得嫂嫂的話有多么悲酸啊！

我十九歲那年，初次來到京城。那以后四年，我才到宣州去看你。又過了四年，我往河陽掃墓，碰上你送我嫂嫂的靈柩前來安葬。又過了兩年，我在汴州做董丞相的助手，你來看我，住了一年，要求回去接妻兒。第二年，董丞相去世，我離開汴州，你接家眷來與我同住的事兒便化為泡影。這一年，我在徐州協(xié)理軍務(wù)，派去接你的人剛動身，我又離職，你又沒有來得成。我想就算你跟我到汴州、徐州，這些地方還是異鄉(xiāng)作客，不能把它作為長久之計：要作長遠(yuǎn)打算，不如往西邊回到故鄉(xiāng)去，等我先安好家，然后接你來。唉！誰能料到你突然離開我去世了呢？我和你都年輕，滿以為盡管暫時分離，終于會長久團(tuán)聚。所以才丟下你跑到京城求官做，來求得微薄的俸祿。如果早知道會出現(xiàn)這么個結(jié)局，即便有萬乘之國的公卿宰相職位等著我，我也不愿因此離開你一天而去就任??！

去年，孟東野到你那邊去，我寫信給你說：“我論年紀(jì)雖然還不到四十歲，可是兩眼已經(jīng)昏花，兩鬢已經(jīng)斑白，牙齒也搖搖晃晃。想到我的幾位叔伯和幾位兄長，都身體健康卻都過早地逝世，像我這樣衰弱的人，難道能長命嗎？我不能離開這兒，你又不肯來，我生怕自己早晚死去，使你忍受無邊無際的悲哀??！”誰料年輕的先死而年長的還活著，強壯的夭折而病弱的卻保全了呢？

唉！難道這是真的嗎？還是做夢呢？還是傳信的弄錯了真實情況呢？如果是真的，我哥哥的美好品德反而會使他的兒子短命嗎？你這樣純潔聰明卻不應(yīng)該承受先人的恩澤嗎？年輕的強壯的反而天亡，年長的衰弱的反而健康生存嗎？我實在不能把這消息當(dāng)成真的啊！如果這是在做夢，或者是傳錯了消息，可是，東野報喪的信件，耿蘭述哀的訃文，為什么又分明放在我身邊呢？唉！看來這是真的?。∥腋绺绲拿篮闷返路炊鴷顾膬鹤佣堂?，你這樣純正聰明應(yīng)該繼承先人的家業(yè)，卻不能夠承受先人的恩澤??！所謂“天”，實在難以測透；所謂“神”，實在難以弄明??！所謂“理”，真是不能推斷；所謂“壽”，根本不能預(yù)知??！

雖然如此，我從今年以來，花白的頭發(fā)快要變得全白了，動搖的牙齒快要脫落了，體質(zhì)一天比一天衰弱，精神一天比一天衰退，還有多少時間不跟隨你死去呢！死后如果有知覺，那我們的分離還能有多久？如果沒有知覺，那我哀傷的時間也就不會長，而不哀傷的日子倒是無窮無盡?。?/p>

你的兒子才十歲，我的兒子才五歲，年輕力壯的都不能保住，像這樣的小孩兒，又能期望他們長大，成人立業(yè)嗎？唉！實在傷心啊！實在傷心??！

你去年來信說：“近來得了軟腳病，越來越厲害?！蔽一匦耪f：“這種病，江南人多數(shù)有?！辈⒉辉阉闯芍档脫?dān)憂的大事。唉！難道竟然因為這種病奪去了你的生命嗎？還是另有別的重病而造成這不幸呢？

你的信，是六月十七日寫的；東野來信說，你是在六月二日死的；耿蘭報喪的信沒有說明你死在哪月哪日?；蛟S東野的使者不曉得向家人問明死的具體日期？而耿蘭報喪的信，不懂得應(yīng)當(dāng)說明死的具體日期？東野給我寫信時，才向使者詢問死期，使者不過信口胡答來應(yīng)付他嗎？是這樣呢，還是不是這樣呢？

如今我派遣建中祭奠你，慰問你的兒子和你的乳母。他們?nèi)绻屑Z食可以維持到三年喪滿，就等到喪滿以后接他們來；如果生活困難而不能守滿喪期，那就現(xiàn)在把他們接來。其余的奴婢，都讓他們?yōu)槟闶貑省５鹊轿矣辛α扛脑岬臅r候，一定把你的靈柩從宣州遷回，安葬在祖先的墳地，這樣才算了卻我的心愿。

唉！你生病我不知道時間，你去世我不知道日期，你活著我們不能同住一起，互相照顧，你死后我又不能撫摸你的遺體，盡情痛哭，入殮之時不曾緊靠你的棺材，下葬之時不曾俯視你的墓穴！我的德行有負(fù)神靈，因而使你夭亡。我不孝順、不慈愛，因而既不能和你互相照顧，一同生活，又不能和你互相依傍，一起死去。一個在天涯，一個在地角，活著的時候，你的影子不能和我的身子互