《走近世界民間美術(shù)》 課件 2024-2025學(xué)年人美版（2024）初中美術(shù)七年級下冊

第一單元民藝蘊情第一課走近世界民間藝術(shù)走進經(jīng)典民間美術(shù)具有多樣的面貌，展示著不同國家和地區(qū)的風(fēng)土人情。本課我們將欣賞世界各國的民間美術(shù)作品，從中發(fā)現(xiàn)勞動者的無窮智慧和創(chuàng)造力。走進經(jīng)典我國藏戲面具由來已久，具有種類豐富、色彩鮮明、造型夸張。制作精美、形態(tài)各異的特點?，F(xiàn)在藏戲面具用于各種民間表演活動，主要表現(xiàn)歷史故事和神話中的人物、神靈和動物。藏戲人物面具上的不同色彩體現(xiàn)出不同的角色特征，人們可以從面具的造型和色彩上辨別人物的善、惡、忠、奸。藏戲面具藏戲文化藏戲面具面具藝術(shù)延綿至今，是民間美術(shù)的重要組成部分，帶給我們獨特的審美感受和情感體驗。在世界民間美術(shù)大家庭中，不同國家、不同時期的面具反映著不同民族和地域的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特點。藏戲面具藏戲面具藏戲面具他國藝術(shù)面具文化面具藝術(shù)顏面至今，是民間美術(shù)重要的組成部分，帶給我們獨特的審美感受和情感體驗。在民間美術(shù)大家庭中，不同國家、不同時期的面具反映著不同民族和地域的文化內(nèi)涵和藝術(shù)提點。下面讓我們欣賞不同國家的面具特點。中國儺（nuo)戲面具儺戲又稱之為“鬼戲”，是漢族最古老的一種祭神跳鬼、驅(qū)瘟辟邪的娛神舞蹈。儺文化是一種遠古的原始文化，是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。在傳統(tǒng)的華夏文明中，儺是歷史久遠并廣泛流行于漢民族中的具有強烈宗教和藝術(shù)色彩的社會文化現(xiàn)象，它起源于漢族先民的自然崇拜、圖騰崇拜和巫術(shù)意識中國儺戲面具是儺戲表演中角色所佩戴的面具。不同地區(qū)的儺戲面具在選材上有所不同，它們大多用木頭制成。儺戲面具常用紅、黑、藍、綠、粉敷色，有些面具上還裝飾有彩繪。印度尼西亞巴龍面具巴龍舞來自印尼巴厘島，是一個訴說故事的舞蹈，通過神話中天使與魔鬼反射出社會永不止息的善惡斗爭，巴龍面具被賦予了神圣的圖騰形象，被封為“圣物”。制作的過程中，每一個步驟都必須祈禱。最后再通過儀式及山泉圣水把它密封在苗栗的圣殿，因為他們相信隨意觸碰樂面具都代表對神靈的不敬。如今當?shù)鼐用袢绻l(fā)生了一些不如意的事，他們也會跳出巴龍舞來消除霉運。威尼斯面具中世紀的歐洲盛行假面舞會，貴族們通過佩戴面具隱藏自己的身份，威尼斯將這種面具文化發(fā)揚光大，威尼斯面具造型多樣，材質(zhì)華麗。面具文化在歐洲文明中獨具一格，是極少數(shù)面具溶入日常生活的城市。威尼斯人把面具作為日常生活的一部分有著悠久的歷史。18世紀以前，威尼斯居民生活完全離不開面具，人們外出，不論男女，都要戴上面具，披上斗篷，這專屬于威尼斯的面具就是那是有名的“包塔”，直至拿破侖揮兵南下，征服了威尼斯，瓦解了多世紀的“面具客”，從此面具客銷聲匿跡。非洲面具在世界各地的許多部落文明中，面具往往代表著各自部落的祖先和神靈，表演者佩戴者面具主持儀式，面具在材質(zhì)和藝術(shù)風(fēng)格上具有很強的地域特色。面具在非洲也有著悠久的歷史，在南非的史前巖畫中，就發(fā)現(xiàn)有佩戴面具跳舞的婦女形象。不過造型最豐富，藝術(shù)表現(xiàn)力最強的面具還是主要集中在撒哈拉沙漠以南的西非和中非地區(qū)。主要運用于宗教祭祀。多是圍繞著祈雨儀式、巫術(shù)儀式等各種神秘的宗教活動來進行創(chuàng)作?；顒訉嵺`

不同文明的墓葬文化中，存在著相似的由黃金、玉石做成的面具，這些昂貴材質(zhì)體現(xiàn)出墓主人生前的身份以及他們對于另一個世界的尊重。活動實踐世界民間美術(shù)歷史悠久、種類豐富、內(nèi)涵深厚。從地域、歷史、文化、民俗、藝術(shù)特點等角度進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的探索和研究?；顒訉嵺`蕪湖鐵畫活動實踐皮影戲始于西漢，興于唐朝，盛于清代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長。每一個動作，每一個影子，都是一段悠久的故事。皮影戲不僅為觀者展現(xiàn)了獨特的藝術(shù)魅力，更是對文化傳承的喚醒，讓歷史在影子中得以重現(xiàn)?；顒訉嵺`俄羅斯套娃荷蘭木鞋活動實踐三星堆文化活動實踐三星堆文化活動實踐三星堆文化活動實踐三星堆文化第一單元民藝蘊情第二課多樣的中國民間藝術(shù)走進經(jīng)典我民間美術(shù)作品兼具審美性和實用性，表達了各國人民對美好事物的追求和向往。民間美術(shù)中蘊含的藝術(shù)元素能給當代的藝術(shù)設(shè)計帶來許多有益的啟示。木版年畫山東楊家埠木板年華起源于明代。至清代中晚期，濰坊楊家埠已與天津楊柳青、蘇州桃花塢齊名，成為國內(nèi)三大木板年畫產(chǎn)地之一。幾百年來，楊家埠木板年華按照當?shù)厝说娘L(fēng)俗信仰，審美理念和生活需要，逐步發(fā)展完善，形成了古樸稚拙、簡明鮮艷的風(fēng)格。2006年，楊家埠木板年華被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。走進經(jīng)典除了年畫以外還有很多具有特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺布老虎、糖畫、剪紙、面塑作品等等。走進經(jīng)典除了年畫以外還有很多具有特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺布老虎、糖畫、剪紙、面塑作品等等。走進經(jīng)典除了年畫以外還有很多具有特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺布老虎、糖畫、剪紙、面塑作品等等。課堂小結(jié)本單元，我們介紹了世界各民族創(chuàng)造的優(yōu)秀民間美術(shù)成果