人教版高中第五冊一單元(共10篇)

人教版高中第五冊一單元人教版高中第五冊一單元（一）誰說揭幕戰(zhàn)沉悶？克林斯曼就不信這個邪，在2006年世界杯首戰(zhàn)，他率領的德國隊打了哥斯達黎加一個4比2。六粒進球，兩記世界波，這是世界杯有史以來最瘋狂、最具激情的揭幕戰(zhàn)。賽前的媒體大巴司機找不到安聯(lián)球場的大門，可克林斯曼的球隊決不會找不到對手的大門。世界杯揭幕戰(zhàn)不到20分鐘，比分就已經變成2比1，雙方你來我往，極盡精彩。全場德國25次射門，令人咋舌。來到安聯(lián)的球迷真爽歪了，從第6分鐘拉姆率先進球后，全場就做起人浪，“Ole、Ole”、“Deutschland（德國）”的歡呼聲從未間斷。由于人浪每到記者席就會中止，德國球迷紛紛向記者席發(fā)出噓聲，不少過激球迷甚至向記者方向豎起中指。眼看人浪不成，北看臺的德國球迷率先開始跺腳，頓時咚咚聲響徹全場。記者看臺身后的電視轉播席內，“Goooooooooal（進球）”的超長拖音也不時傳來，想必全球近十億的電視觀眾也在分享揭幕戰(zhàn)的這份激情。德國名模克勞迪婭下半時突現(xiàn)媒體看臺，搶走一些菲林，但克林斯曼的足球比美女還性感，很多老記們沒過幾秒鐘就把目光轉回球場。這是一場創(chuàng)造大把紀錄的性感揭幕戰(zhàn)。由于揭幕戰(zhàn)的巨大壓力，往往強隊不敢放手發(fā)揮，在過去幾屆世界杯上，小比分比比皆是，且冷門不少。1990年少兩人的喀麥隆1比0擊敗阿根廷；1994年德國一球艱難戰(zhàn)勝玻利維亞；即便是近年最華麗的那支巴西，在1998年揭幕戰(zhàn)對蘇格蘭也只是2比1贏了一球。上屆世界杯重現(xiàn)冷門，法國0比1負于塞內加爾。翻翻世界杯歷史，此前進球最多的揭幕戰(zhàn)也只是5個（1930年首屆世界杯法國4比1墨西哥）。但這次的德國不同，4比2極其驚艷，其實在德國人眼里也很正常。有克林斯曼就有進球，球員時代如此，當主教練后也沒變。也許受久居美國的影響，克林斯曼認為比賽就是游戲，就要激情。自從克林斯曼上任以來，德國一改沉悶老邁的形象，打出青春激情的足球。去年聯(lián)合會杯上，4比3擊敗澳大利亞一役就是典型的克林斯曼風格。在本屆世界杯前，德國也是2比2平日本，7比0宰盧森堡，都不缺少進球。漂亮地拿下首戰(zhàn)，娛樂了全隊、娛樂了球迷。只是在德國媒體看來，克林斯曼過于激情、過于張狂的足球仍讓人擔心。球迷可不管這么多，進球就很過癮。在揭幕戰(zhàn)后，從安聯(lián)球場到地鐵站再到中央火車站，“Klinsi、Klinsi（克林斯曼昵稱）”的歡呼不絕于耳，看得出來，克林斯曼的這種激情風格讓球迷很是受用。到決賽前每場比賽都打4比2，這種協(xié)議愿不愿意簽字？心臟病人不敢，但球迷愿意，克林斯曼更愿意。人教版高中第五冊一單元（二）舉世聞名的物理學家愛因斯坦有個著名的成功公式：W=X+Y+Z式中W代表成功。等式右邊X代表勤奮，Z代表珍惜時間，Y代表正確的方法。對于廣大考生來說，勤奮和珍惜時間都不是問題，而正確、高效的方法卻不是每人都已經掌握。這里推薦一種高效復習方法——四輪復習法。“四輪復習法”是一種科學的學習方法，它告訴人們一個萬能的公式：目標+計劃+行動=成功，讓學生根據人的普遍記憶規(guī)律和人類活動結構，不斷提高自己的能力?！八妮啅土暦ā迸c傳統(tǒng)的復習方法比較，有以下幾個特點：第一，“四輪復習法”強調知識的系統(tǒng)性和完整性，要求學生建立知識網絡，而不像傳統(tǒng)復習法那樣以記具體的題為目標。這種方法讓學生在知識網絡中記憶相關知識點，考試時能按線索找到知識，并明確知識點之間的聯(lián)系，為學生解題，特別是做多項選擇題，提供了條件。第二，“四輪復習法”讓學生從整體上把知識通過四個輪次逐步深化理解和記憶，從而對知識全面系統(tǒng)的掌握。而傳統(tǒng)復習法由前向后的“漸進”式復習方法，很容易造成虎頭蛇尾和邊復習邊遺忘的現(xiàn)象?！八妮啅土暦ā备摹皾u進”方式為分層次“遞進”方式進行復習，每一個輪次的目標明確，學生的復習印象逐步加深，最后全面掌握知識。第三，“四輪復習法”與四輪復習時間表相結合，定時、定量、定問題，限期實現(xiàn)復習目標。學生每天學什么、學多少，心中有數(shù)，避免了盲目和混亂。在使用“四輪復習法”來復習功課時，應該抓住其復習要領：1在每一輪復習過程中，各科凡需要記憶的內容都要全面無遺地識記一遍，不管能記住多少，都要背一遍。2在四輪復習中，每一輪都要有所側重。第一輪全面閱讀材料、查漏補缺，在此基礎上對各種知識進行梳理歸納，使之系統(tǒng)化。第二輪側重解決教材中的重點難點，以及個人學習上的難點。第三輪側重解題訓練，除做一些模擬試題做考前熱身外，還要針對自己在題型方面的薄弱環(huán)節(jié)進行單項訓練。第四輪側重對知識的記憶，以求在考試時仍保持“記憶猶新”。3前三輪時間可根據自己的潛力做些調整，第4輪15天應盡可能嚴格保證。在復習技巧上，一是每科在各輪都要限時定量地復習，可把各科內容化整為零，每一部分限時，分期完成；二是記憶量大的學科，在每一輪前一段少用一些時間，而在后一段多用一些時間，記憶量小的學科安排則與此相反；三是各科交替復習，提高復習效率。可將每天復習時間分成四段：早飯前、午飯前、午飯后和晚飯后，在每一段時間里復習一門課，這樣可避免硬性交替，大大減輕兩門功課之間的互相干擾，即心理學上所說的前攝干擾和倒攝干擾。四是外語復習每天60分鐘至120分鐘，最好在早晨起床后或晚上睡前，或一早一晚兩頭安排各占一半時間。人教版高中第五冊一單元（三）一、第一層為苦學提起學習就講“頭懸梁、錐刺股”，“刻苦、刻苦、再刻苦”。處于這種層次的同學，覺得學習枯燥無味，對他們來說學習是一種被迫行為，體會不到學習中的樂趣。長期下去，對學習必然產生了一種恐懼感，從而滋生了厭學的情緒，結果，在他們那里，學習變成了一種苦差事。二、第二層為好學所謂“知之者不如好之者”，達到這種境界的同學，學習興趣對學習起到重大的推動作用。對學習的如饑似渴，常常注到廢寢忘食的地步。他們的學習不需要別人的逼迫，自覺的態(tài)度常使他們能取得好的成績，而好的成績又使他們對學習產生更濃的興趣，形成學習中的良性循環(huán)。三、第三層為會學學習本身也是一門學問，有科學的方法，有需要遵循的規(guī)律。按照正確的方法學習，學習效率就高，學的輕松，思維也變的靈活流暢，能夠很好地駕御知識。真正成為知識的主人。目前，中學生的學習中，第一層居多，第二層為少數(shù)，第三層次更少。我們應當明確，學習的一個重要目標就是要學會學習，這也是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。21世紀中的文盲將是那些不會學習的人。所以，同學們在學習中應追求更高的學習境界，使學習成為一件愉快的事，在輕輕松松中學好各門功課。三種學習習慣學習成績的好壞，往往取決于是否有良好的學習習慣，特別是思考習慣。一、總是站在系統(tǒng)的高度把握知識很多同學在學習中習慣于跟著老師一節(jié)一節(jié)的走，一章一章的學，不太對意章節(jié)與學科整體系統(tǒng)之間的關系，只見樹木，不見森林。隨著時間推移，所學知識不斷增加，就會感到內容繁雜、頭緒不清，記憶負擔加重。事實上，任何一門學科都有自身的知識結構系統(tǒng)，學習一門學科前首先應了解這一系統(tǒng)，從整體上把握知識，學習每一部分內容都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置，這樣做往往使所學知識更容易把握。二、追根溯源，尋求事物之間的內在聯(lián)系學習最忌死記硬背，特別是理科學習，更重要的是弄清楚道理，所以不論學習什么內容，都要問為什么，這樣學到的知識似有源上水，有木之本。即使你所提的問題超出了中學知識范圍，甚至老師也回答不出來，但這并不要緊，要緊的是對什么事都要有求知欲，好奇心，這往往是培養(yǎng)我們學習興趣的重要途徑，更重要的是養(yǎng)成這種思考習慣，有利于思維品質的訓練。三、發(fā)散思維，養(yǎng)成聯(lián)想的思維習慣在學習中我們應經常注意新舊知識之間、學科之間、所學內容與生活實際等方面的聯(lián)系，不要孤立的對待知識，養(yǎng)成多角度地去思考問題的習慣，有意識地去訓練思維的流暢性、靈活性及獨創(chuàng)性，長期下去，必然會促進智力素質的發(fā)展。知識的學習主要通過思維活動來實現(xiàn)的，學習的核心就是思維的核心，知識的掌握固然重要，但更重要的是通過知識的學習提高智力素質，智力素質提高了，知識的學習會變得容易。所以上面講的學習的三個學習習慣實質上是三種思維習慣。學習的重點就是學會如何思考。三個學習要點關于學習的方法可以談很多，但重要的應注意以下三點一、多讀書，注意基礎要想學習好，基礎知識的掌握尤為重要，而基礎知識就是指課本知識，這一點同學們一定清楚。但在學習中，很多同學卻不重視課本的閱讀理解，只愿意去多做一些題，因為考試就是做題。實際上這是一種本末倒置的做法，應當說，課本與習題這兩方面都很重要，互相不能替代，但課本知識是本，做題的目的之一是能更好地掌握知識。所以我們主張多讀書少做題，不主張多做題少讀書。二、多思考、注重理解“學而不思則罔”，思考是學習的靈魂。在學習中，知識固然重要，但更重要的是駕御知識的頭腦。如果一個人不會思考，他只能做知識的奴隸，知識再多也無用，而且也不可能真正學到好知識。知識的學習重在理解，而理解只能通過思考才能實現(xiàn)，思考的源泉是問題，在學習中應對意不要輕易放過任何問題，有了問題不要急于問人，應力求獨力思考，自己動手動腦去尋找問題的正確答案，這樣做才有利于思考能力的提高。三、多重復，溫故而知新《論語》開篇第一句；“學而時習之”道盡學宗，不斷的重復顯然是學習中很重要的一個方面。當然，這種重復不能是機械的重復，也不只是簡單的重復記憶。我們主張每次重復應有不同的角度，不同的重點，不同的目的，這樣每次重復才會有不同的感覺和體會，一次比一次獲得更深的認識。知識的學習與能力的提高就是在這種不斷的重復中得到升華，所謂溫故而知新也。三種學習精神一、不唯書古人云：“盡信書，不如無書?！痹谖覀兊膶W習中，教科書是我們學習的重要材料，學好課本基礎知識是毫無疑問的。但是，這里應當明確兩個問題；一、科學總是發(fā)展著的知識體系，我們所學的知識和方法不可能都是毫無缺陷的。這就需要我們多動腦筋，在思考的基礎上敢于懷疑，大膽探索，提出我們自己的觀點和看法。二、人們對事物的認識過程總是多次反復才能完成的。也許我們的懷疑是錯誤的，我們提出的觀點和見解是不正確的，但正是從這種錯誤與正確的交鋒中才能獲得正確的認識。一味死記硬背，即便把課本背熟了，也難以靈活運用。所以，我們提倡不唯書，并不是為了否定書，而是為了培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神。二、不唯師在中學生的學習中，很多同學上課時只會認真聽講；把老師的板書一字不差地抄錄下來，課后進行消化吸收，但卻很少能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，老師講什么是什么，教什么把什么，把自己變成了一個“知識容器”。瑞士著名的教育心理學家皮亞杰曾說過；“教育的主要目的是培養(yǎng)能創(chuàng)新的而不是簡單重復前人已做過的事的人?！彼裕覀冎鲝埻瑢W要多與老師交流，當對老師講的有疑問或有不同看法時，要敢于堅持自己的觀點，敢于向老師質疑，甚至與老師爭論，在爭論中我們失去的只是錯誤，而得到的除了正確的認識外，更重要的是智力的發(fā)展，還有勇氣和信心的提高，最終有“青出于藍而勝于藍”的必然。三、不唯一對于一個知識的理解，可以從不同的角度去認識；對于一道題的求解，可以有不同方法；對于一個實際問題，可以從不同學科去分析解決。世界本身就是一個多樣化的世界，我們學習的目的決不是為了追求唯一的答案。所以，我們在學習中必須具備這種“不唯一”的意識和精神，盡可能尋求更多解決問題的途徑，養(yǎng)成多方面、多角度認識問題的習慣，訓練思維的靈活性和變通性。三條學習原則學習的具體方法，往往因人而異，不同的人有不同的學習特點，完全可以根據自己的實際情況采取不同的措施。但也需要我們嚴格遵守一些共同的原則，它們是取得好成績的重要保證。一、自覺性原則自覺性要求中學生能夠自覺地安排自己每天的學習活動，自覺地完成各項學習任務。我們應當明確，當學習是一種自覺的行為時才更有效，特別是中學生的學習，主要依靠自覺來完成。如果把學習變成一種被別人壓迫的行為，學習的動力就會減弱，久而久之就會產生厭倦感，失去學習興趣，學習效果可想而知。所以，對于那些學業(yè)不佳的同學應首先檢查自己的學習自覺性如何，一切屬于自己的事，必須自覺地去做，這是做好一切事情的前提。二、主動性原則主動性要求中學生的學習有熱情，主動獲取知識，不等待，不依靠，不恥下問。做任何事情，積極主動是取得成功的必要條件，學習也不例外。很多同學在學習中恰恰缺乏這一點，不懂的問題寧肯爛在肚子里，也不愿開口問一下別人。老師講什么，就學什么，不越“雷池”半步，很少主動與老師、同學交流，有的同學甚至一年也不會問老師一個問題。這些同學決不是一個問題也沒有，而是缺乏學習的主動性和積極性，而這種被動的學習狀態(tài)是十分有害的，必須改變。三、獨立性原則獨立性要求中學生做事有主見，不輕信，不盲從，不人云亦云，能獨立完成學習任務，不輕易受群體因素的影響。很多優(yōu)秀的學生往往具備這樣的特征。當別的同學總愿讓老師反復講解時，他們卻更愿意獨立思考，依靠自己獨立的智慧去努力獲取知識。正是他們這種學習的獨立性，造就了他們的出類拔萃。我們認為，如果在學習中沒有獨立性，就沒有創(chuàng)造性，就不可能取得最佳的學習效果。三種學習技能一、學會快速閱讀直接從書中獲取知識是一條重要的途徑，即使是教科書中的知識，也不能純粹依靠老師的講解來學習。一個掌握閱讀技能的學生，能夠更迅速、更順利地掌握知識，學的更主動，更輕松。在實際學習中，許多同學習慣于上課聽講，下課做作業(yè)，即使是教科書也不甚閱讀，更不用說大量閱讀課外書籍。長期下去造成的結果是不會讀書，沒有形成熟練的閱讀技能，對學習的發(fā)展造成嚴重阻礙，這可能是很多同學在學業(yè)上落伍的一個重要原因。我們講的閱讀技能并不是指能簡單的讀，而是指在閱讀的同時能思考，在思考的同時能閱讀的能力，是指能夠根據不同書籍的模式迅速分清主次、把握書中內容的一種技能。這就要求同學必須多讀書，注意了解不同書籍的特點和閱讀技巧，加強讀思結合，并且有意識地加快閱讀速度，逐漸形成快速閱讀技能。二、學會快速書寫中學階段課業(yè)負擔比較重，如果沒有掌握快速書寫的技能，這種負擔會更加沉重。比如課堂上跟不上老師的速度記錄筆記，課后完成作業(yè)用時過多，考試因書寫太慢而答不完試卷等，這些現(xiàn)象都與書寫技能有關?？梢哉f書寫技能是我們借以掌握知識的工具，這種工具所處的狀態(tài)將決定我們能否有效而合理地使用時間。那些書寫速度慢的同學對此應引起足夠的注意，自覺地加強這方面的訓練，盡快掌握這一技能。當然，快速書寫的同時還要保證字跡的清楚與規(guī)范。三、學會做筆記做筆記是一種與動手相結合的學習行為，有助于對知識的理解和記憶，是一種必須掌握的技能。中學生的學習筆記主要有課堂筆記、讀書筆記和復習筆記等，課堂筆記應注意結合教材進行記錄，不能全抄全錄老師的板書。讀書筆記應注意做好圈點勾批，所謂“不動筆墨不讀書”。復習筆記應注意做好知識的歸納整理，理清知識結構和聯(lián)系。還需要指出的是，不論哪種筆記都要做好疑難問題的記錄，便于集中處理。三種學習能力一、獨立探求知識的能力這種能力也可以叫自學能力，在外界條件完全相同的情況下，不同的學生所取得的學習成績是不同的，這有多方面的原因，但其中自學能力不同是一個重要原因。那些優(yōu)秀的同學往往具有較強的自學能力，他們不僅僅滿足在老師指導下的學習，更注重獨立探求知識。他們注重對書本的自學理解，遇到問題，并不急于求教，而是首先通過獨立思考來解決，他們總是根據自己的實際情況來安排學習，表現(xiàn)出較強的獨立性和自主性。我們認為，在一個人所學到的知識中，獨立探求的比例越大，那么知識掌握的就越好，而且能更好地促進他的進一步發(fā)展。所以，同學們在學習中應加強自學精神和獨立意識。二、與他人合作的能力人類的認識活動總是在一定的社會環(huán)境中完成的，所以我們在主張獨立探求知識的同時，還需要加強與他人的合作學習，通過合作學習，更加全面、更加深刻地理解知識。老師講，學生聽，只是一種單向傳遞，知識的掌握需要雙向、多向交流，所以，我們不僅要主動與老師多交流，而且要與同學進行積極的討論。學會認真聽取別人的意見，互相協(xié)作解決問題，也是善于同別人打交道的一種社交能力。一位哲學家曾說過：“我有一個蘋果，你有一個蘋果，交換以后，我們還是擁有一個蘋果。但是，我有一種思想，你有一種思想，交換以后，我們就會擁有兩種思想?！比?、流暢的表達能力一些同學認為，好象只有文科要求有較好的寫作表達能力，實際上理科所要求的解答過程也是一種表達能力。我們這里所說的表達能力不僅包括文字表達，還包括口頭表達。在很多學習活動中，善于演講，能夠準確、自如地表達自己的思想是一種重要的學習能力。語言是與人交流的工具，也是思維能力的表現(xiàn)，不注意表達能力的訓練，不僅影響與他人的交往，而且會影響思維的發(fā)展，進而影響學習。所以，同學們應有意識地加強表達能力的自我訓練。四種思維品質通俗地講，人們在工作、學習、生活中每逢遇到問題，總要“想一想”，這種“想”，就是思維。它是通過分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程，對感性材料進行加工并轉化為理性認識及解決問題的。我們常說的概念、判斷和推理是思維的基本形式。無論是學生的學習活動，還是人類的一切發(fā)明創(chuàng)造活動，都離不開思維，思維能力是學習能力的核心，培育高品質的思維是我們最重要的學習任務之一。一、敏捷性是指思維活動的反應速度和熟練程度，表現(xiàn)為思考問題時的快速靈活，善于迅速和準確地做出決定、解決問題。培養(yǎng)思維的敏捷性應注意：l、熟練掌握基礎知識和基本技能，熟能生巧。2、課堂聽講超前思維，搶在老師講解之前進行思考，把課堂接受知識的過程變成思維訓練的活動。3、定時作業(yè)，有意識地限定時間完成學習任務。二、深刻性是指思維活動的抽象和邏輯推理水平，表現(xiàn)為能深刻理解概念，分析問題周密，善于抓住事物的本質和規(guī)律。培養(yǎng)思維的深刻性應注意；l、追根究底，凡事都要去問為什么，堅決擯棄死記硬背。2、積極開展問題研究，按寫小論文，養(yǎng)成深鉆細研的習慣。二、整體性指善于抓住問題的各個方面，又不忽視其重要細節(jié)的思維品質?？紤]問題，總是從整體出發(fā)，能夠很好地處理整體與局部關系。培養(yǎng)思維的整體性應注意：l、站在系統(tǒng)的高度學習知識，注重知識的整體結構，經常進行知識總結。2．尋找新舊知識的聯(lián)系與區(qū)別，挖掘共性，分離個性，在比較中學習新知識。3、注重知識的縱橫聯(lián)系，在融會貫道中提煉知識，領悟其關鍵、核心和本質。四、創(chuàng)造性指思維活動的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新精神，不墨守成規(guī)，奇異、求變，表現(xiàn)為創(chuàng)造性地提出問題和創(chuàng)造性地解決問題。培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性應注意：l、加強學習的獨立性，保持應有的好奇心。2．增強問題意識，在課堂聽講和讀書學習中，注意發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。3、注重思維的發(fā)散，在解題練習中進行多解、多變。四位良師益友在我們的學習中，除了代課教師，個少還有三位特殊的“老師”，它們的作用和老師一樣重要，也是我們學習中的良師益友。一、自信在實際學習中，不少同學總認為自己比別人笨，小相信自己的能力。他們不敢碰難題，即便做出答案也總懷疑不正確，更不敢向學習好的同學挑戰(zhàn)。這種自信缺乏，嚴重地阻礙了學習的進步。如果說每個人都有巨大的潛能，那么，自信就是開發(fā)巨大潛能的金鑰匙。不管什么時候，我們都要認識到，人與人之間雖然存在著差異，但每個人可供開發(fā)的潛力所能達到的高度是不可限量的。只要自己敢想、敢做，永不服輸，就一定能不可阻擋地走向成功。自信是學習中的第一位老師。二、課本課本是我們學習中的第二位老師。課本知識是最基本的知識，它隨時伴隨在我們身邊，每有問題，我們首先想到的應當是查閱課本。不僅如此，課本還起著訓練同學自學能力的作用，那些平時不重視閱讀課本，只把課本當做課后練習的習題本的同學是很難學好知識的。三、同學“三人行，必有我?guī)熝??！蓖瑢W是我們學習中的第三位老師。學習不僅需要學生與教師之間的雙向傳遞，更需要同學之間的多向交流，同學之間的協(xié)作更方便。通過同學之間的討論、爭辯，有助于開拓思路，激發(fā)思維，互相促進。四、教師我們的任課教師是我們學習中的第四位老師。這并不是輕視教師的作用，只是指教師沒有課本和同學更易接近、更方便。教師的重要作用在于對知識的關鍵進行點撥，是學生學習的外圍推動力，因此，上課時認真聽講就顯得尤為重要。人教版高中第五冊一單元（四）我是一名中學生，我發(fā)現(xiàn)中學階段的學生普遍存在著一個嚴重問題：大部分學生小學的學習成績都十分優(yōu)異，但上了中學后，有些學生的學習成績一直都不是很理想，難道是智力因素嗎？不，我覺得影響學習有幾方面的原因。首先，我們應培養(yǎng)自己對每一科科目的興趣。興趣既可幫助我們提高學習效率，又可激發(fā)起我們的積極性。只要我們培養(yǎng)好興趣，就意味著成績將會有所提高，我們可多聽取親朋好友或老師講的一些關于學好科目的主要方法。上課認真聽講，可以從正確回答中得到鼓勵與樹立信心。當然，制定一個切合自己實際情況的計劃也是非常重要的，學習計劃在我們學習課本內容中有很大的幫助。它是輔助我們掌握課本知識的重要方式之一。如果我們每天依照自己的學習計劃實施下去，不但可以認真學好知識，還能養(yǎng)成良好的學習習慣。如果我們想把學習效率提高，也應端正學習態(tài)度。有些學生上課搞小動作，違反課堂紀律，不認真聽課，導致他們的學習成績一落千丈。那么，為了提高學習成績，我們應用什么策略呢？那就是端正學習態(tài)度。上課專心聽講，積極消化課堂內容。這對提高我們的學習成績是至關重要的。在學習中，我們也應掌握好學習方法。我們班上有許多愛學習的同學，但不管他們怎樣努力，學習成績還是沒提高。這是怎么回事呢？原來，這是學習方法不正確。那我們應該怎樣做呢？第一，學會投入。投入是學習過程中不可缺少的方式之一。它既可增強學習記憶，又可容易引發(fā)我們的思維。例如：專心一致地上課，不受外界影響等等。第二，課后復習。課后復習上課所學的知識，能幫助我們對課本內容掌握更深刻，了解更具體。第三，善于總結?？偨Y內容是學習中必不可少的。它可提高我們對知識的分析性，有助于我們的辯識能力大大提高，以及有利于我們更好地鞏固并掌握課本知識。我們都知道，提高學習成績的因素數(shù)不勝數(shù)。但是我確信，如果我們能正確地培養(yǎng)興趣，認真地制定切合自己的計劃，努力地端正學習態(tài)度，積極地掌握學習方法以及充分復習等。那么我們的學習成績一定會有很大的提高。人教版高中第五冊一單元（五）10月28日，斗門區(qū)體育場。時值秋高氣爽、陽光燦爛之日，斗門區(qū)實驗小學第30屆校運會正式開幕了！鑼鼓喧天，彩旗飄舞，威武的儀仗隊步履整齊劃一，運動員們生龍活虎，長長的運動隊伍繞場而行，蔚為壯觀。觀眾席上，列座有序，同學們興高采烈，等待著比賽的開始，周邊群眾也被這異常的熱鬧吸引來了。校長余偉堂致開幕詞，他說，實施新課改一年來，實驗小學的體育工作扎實、穩(wěn)步推進，在市、區(qū)舉行的運動會上均取得累累碩果，創(chuàng)下了實驗小學體育工作的最好成績。隨后，比賽正式開始！各項比賽，裁判員早已就位，跑道上，運動員蓄勢待發(fā)，隨著第一響發(fā)令槍聲打響，運動員如離弦之箭，觀眾席上人聲鼎沸，加油聲此起彼伏。跳高、跳遠、壘球等各項比賽也都競爭激烈。校運會持續(xù)了兩天，由于組織得力，整個會場秩序良好。各年級運動員均賽出了水平，賽出了新的風采，跑步、跳高、跳遠、投擲等各類項目，動作規(guī)范，對于小學運動會來說，體現(xiàn)了比較高的競技水平，比起往年有明顯的進步，從而為老師、同學以及周邊的群眾帶來了一場精彩的運動會比賽。校運會是展現(xiàn)新課程改革成果的一個重要舞臺，在大力實施新課程改革的今天，實驗小學的教育教學工作煥發(fā)了勃勃生機，文化基礎課、藝術、體育以及各項綜合實踐課，可謂百花竟放。學生德、智、體、美、勞得到了真正的全面發(fā)展。運動會的成功舉辦，使實驗小學高度重視體育工作、扎扎實實推進體育教學改革的做法得到了淋漓盡致地體現(xiàn)。人教版高中第五冊一單元（六）11月17日我校第33屆運動會在雨中圓滿落下帷幕。經過三日激烈的比拼，最后工商學院、行知學院、人文學院分別名列前三甲，法政學院、研究生學院、數(shù)理信息學院等也有不俗的表現(xiàn)。今天的比賽是速度與耐力的較量，尤其是5000米和3000米，跑在第一的固然令人佩服，但是跑在最后依然堅持跑完全程而不輕言放棄也令人肅然起敬。同時結束的還有三級跳、400米跨欄和女子七項全能等。運動會的順利結束離不開運動員的奮勇拼搏，更離不開后勤人員的積極配合。裁判員們不休的記時、統(tǒng)計，為的是把最新最快的戰(zhàn)績公報給大家。各學院的同學為運動員們加油助威，各學院的學生會做好充足的后勤保障，每當運動員沖刺到終點的那一刻，我們都能見到后勤人員忙碌的身影。醫(yī)務和保安人員，也是保障運動會能夠順利進行的重要力量……人教版高中第五冊一單元（七）1、你的汗水灑在跑道，澆灌著成功的花朵開放。你的歡笑飛揚在賽場，為班爭光數(shù)你最棒。跑吧，追吧在這廣闊的賽場上，你似駿馬似離鉉的箭。跑吧，追吧你比虎猛比豹強2、你們揮舞著充滿力量的雙臂看著實心球化成美麗的弧線我著實在心里佩服你們你們拋出了自己的最佳水平3、一根小小的木棒，連接的是團結和友愛一根小小的木棒，傳遞的是勇氣和力量一根小小的木棒，演繹的是奮斗和拼搏加油吧！讓這激動人心的時刻，一直回蕩在我們心中！4、踏上跑道，是一種選擇。離開起點，是一種勇氣。馳騁賽場，是一種勝利。5、運動健將們，用你的實力，用你的精神，去開拓出，一片屬于你的長跑天地！6、溫暖的陽光灑在賽場上，男子乙組標槍的比賽即將開始。賽場上，一道道優(yōu)美的弧線將輕盈地劃過天空。健兒們用手中的標槍向距離的權限發(fā)起一輪又一輪的挑戰(zhàn)。標槍在空中輕盈的姿態(tài)，是健兒們強健的力量和熟練的技巧的結合。誰能在這場激烈的競爭中獲勝？讓我們拭目以待，讓我們?yōu)樗麄儏群?、助威吧！只有將力量與技巧合二為一的人，才能獲得勝利的桂冠！7、有多少次揮汗如雨，傷痛曾添滿記憶，只因為始終相信，去拼搏才能勝利?？傇诠奈枳约?，要成功就得努力。熱血在賽場沸騰，巨人在賽場升起。相信自己，你將贏得勝利，創(chuàng)造奇跡；相信自己，夢想在你手中，這是你的天地。當一切過去，你們將是第一。相信自己，你們將超越極限，超越自己！相信自己，加油吧，健兒們，相信你自己。8、年輕的我們自信飛揚，青春的氣息如同出生的朝陽，蓬勃的力量如同陽光的揮灑。此時此刻，跑道便是我們精彩的舞臺，聲聲加油便是我們最高的獎項！論何成功，談何榮辱，心中的信念只有一個：拼搏！9蕭瑟的秋風，擋不住你們破竹的銳氣，10、廣闊的綠茵場，是為你們搭建的舞臺。張揚吧，年輕的心，我們將為你永遠喝彩！11、泰戈爾在詩中說，天空沒有翅膀的影子，但我已飛過；艾青對朋友說，也許有人到達不了彼岸，但我們共同擁有大海。也許你們沒有顯赫的成績，但運動場上留下了你們的足跡。也許你們沒有獎品，但我們心中留下了你們拼搏的身影。所有的努力都是為了迎接這一剎那，所有的拼搏都是為了這一聲令下。12、就像花兒準備了春、秋、冬，就是為了紅透整個盛夏。就像雪花經歷了春、夏、秋就是為了潔白整個嚴冬。蹲下，昂首，出發(fā)……輕輕的一抬腳，便牽動了全場的目光瀟灑的迫揮揮手，便滿足了那一份無言的等待。迎著朝陽，你們踏歌而去，背著希望，我們等待你們的歸來。13、也許流星并不少見，但它燃燒的剎那，留給人間最美麗的回憶！也許笑臉并不少見，但勝利的喜悅，總會留給世界精彩的一瞬！是的，那些曾經美妙的東西只有短短的一瞬間，但那卻把最輝煌的一刻留給了人間。勝利，是每個人所追求的，勝利的喜悅，是勝利與重新開始的轉折，勝利是新的開始！14、不長不短的距離，需要的是全身心全程投入，自始至終你們都在拼全力此時此刻，你們處在最風光的一刻，無論第幾堅持勝利的信心，只要跑下來，你們就是英雄15、時間在流逝，賽道在延伸，成功在你面前展現(xiàn)心臟的跳動，熱血在沸騰，輝煌在你腳下鑄就加油吧，健兒們，16、這是意志的拼搏。這是速度的挑戰(zhàn)。勝利在向你們招手/勝利在向你們呼喚人教版高中第五冊一單元（八）抗訴機關：中華人民共和國最高人民檢察院。被告人：陳孫銘，男，１９７５年８月２７日出生，福建省晉江市人，農民。１９９４年８月２９日被逮捕。辯護人：涂明忠，福建省泉州市清源律師事務所律師。中華人民共和國最高人民檢察院認為福建省高級人民法院終審改判的陳孫銘交通肇事案確有錯誤，依照《中華人民共和國刑事訴訟法》第二百零五條第三款的規(guī)定，于１９９８年１２月２７日向中華人民共和國最高人民法院提出抗訴。本案原由福建省泉州市中級人民法院于１９９６年９月２４日作出一審判決：陳孫銘犯以駕車的危險方法致人傷亡罪，判處死刑，剝奪政治權利終身。福建省高級人民法院于１９９７年５月３０日作出終審判決：撤銷泉州市中級人民法院的刑事判決；對陳孫銘以交通肇事罪，判處有期徒刑七年。最高人民檢察院認為，原審被告人陳孫銘的行為已構成故意殺人罪，福建省高級人民法院對陳孫銘的判決定性不準，量刑畸輕。理由是：１、原審被告人陳孫銘明知收費站有執(zhí)勤人員檢查，為逃避檢查，拐往逆行車道，加大車速強行沖關，致使前方執(zhí)行檢查任務的武警戰(zhàn)士游希良被撞致死。陳孫銘明知自己的行為可能會造成被害人死亡的危害后果，但卻采取了放任的態(tài)度，致使被害人被撞致死的結果發(fā)生。其行為已構成故意殺人罪。因此，福建省高級人民法院以交通肇事罪定性是錯誤的。２、原審被告人陳孫銘的行為造成的后果嚴重，影響惡劣，應依法予以嚴懲。最高人民法院經審理查明：１９９４年７月１９日晚８時許，原審被告人陳孫銘與其他５人在泉州市南方舞廳喝酒，陳孫銘喝了數(shù)罐“藍帶”啤酒。次日凌晨２時許，陳孫銘以每小時８０公里以上的車速駕駛一輛無牌證的鈴木２５０Ｃ摩托車返回晉江市，途徑泉州市順濟橋收費站。泉州市順濟橋收費站設各寬６．８米的東、西兩條車道，在兩條車道的中間和兩個外側，順車道設有南北長３２米的三條檢查區(qū)，每條檢查區(qū)的南北兩端設有檢票亭。當晚，有數(shù)名武警戰(zhàn)士和收費站工作人員正在順濟橋收費站檢查走私車輛。陳孫銘由北向南駛近收費站時，發(fā)現(xiàn)順行站口有人查車，因害怕所騎的無牌證摩托車被查扣，欲從當時無人無車的東邊逆行車道上強行通過。摩托車行駛到距離收費站北端還有４５米時，收費站工作人員發(fā)現(xiàn)陳要沖關，即高聲呼喊并示意其停車。陳沒有停車，仍以每小時８０公里以上的速度逆行從東邊車道沖過北端檢票亭。當摩托車行駛到距南端檢票亭還有約２０米時，站在西邊車道南端順行出口處外側檢票亭附近的武警戰(zhàn)士游希良等人聽到喊聲，從該處向東邊車道跑去，準備攔截闖關的陳孫銘。游向東跑出大約１０余米，即在收費站南端檢票亭外約２米、東邊車道順行入口處的中間與逆行高速駛來的摩托車相撞。陳孫銘與摩托車一起倒地滑出３０多米，陳當即昏迷。游希良被摩托車撞擊后又被向南拖了１０余米，撞在路邊的防護欄上后又彈回路中。游希良被送往醫(yī)院搶救無效，于凌晨３時許死亡。經法醫(yī)鑒定，游希良系被鈍物碰撞致全身多處軟組織損傷，顱底骨折出血，左腿大股骨、左腔腓骨粉碎性骨折，引起休克死亡。上述事實，有下列證據證實：１、證人吳鴻勝、楊來生、李玉波等人的證言，證實被告人陳孫銘以大約每小時８０公里的高速駕駛摩托車，在呼喊示意其停車的情況下，仍強行在逆行車道上沖關。游希良聽到喊聲后，從距逆行車道中心線約１０余米外跑過來，在逆行車道中間被撞。證人姜朝旭的證言，證實案發(fā)前，他的同事駕駛摩托車，以每小時７０公里的速度行駛到收費站北面上橋時，陳孫銘駕車從后邊高速超車。當該同事行駛到橋中，陳的摩托車已跑出約２００多米，當時聽到陳的摩托車發(fā)動機聲音很大，但在沖關前，陳是否加油提速不能肯定；當他叫陳停車的喊聲剛住，陳的摩托車已駛過收費站北端檢票亭。該證言證實了陳孫銘駕駛的摩托車車速高于每小時７０公里。２、尸體檢驗報告，證實被害人游希良被鈍物碰撞，致全身多處軟組織損傷，顱底骨折出血，大股骨、左腔腓骨粉碎性骨折，引起休克死亡的情況。３、交通事故現(xiàn)場勘驗記錄、現(xiàn)場照片，證實被告人陳孫銘駕駛的摩托車車型，陳孫銘在逆行車道的行駛路線以及被害人被撞擊的地點等情況。４、被告人陳孫銘多次供述他酒后駕車，怕摩托車被查扣而高速逆行沖關時將游希良撞死。最高人民法院認為：本案的關鍵是被告人陳孫銘對高速駕駛摩托車沖關時將游希良撞死的嚴重后果，在主觀上是持放任的態(tài)度，還是持應當預見而沒有預見或輕信能夠避免的過失態(tài)度。要認定陳孫銘的主觀罪過如何，必須從當時的具體情況進行具體分析。經向公安交通管理部門咨詢，表明：駕駛員從發(fā)現(xiàn)需要停車的情況后，到制動停車，一般約需時間２秒鐘。正常人的反應能力參數(shù)為１．２５秒，即發(fā)現(xiàn)前方有目標反映到大腦需０．５秒，從大腦反應到手、腳并采取制動措施需０．７５秒。這只是個參數(shù)，還要受技術熟練程度、反應能力大小等因素影響。如果喝過酒，反應能力相對遲鈍。案發(fā)時，執(zhí)勤的武警戰(zhàn)士和收費站的工作人員都站在檢票亭臺階上，被告人陳孫銘為逃避檢查，擬從當時無人無車的東邊逆行車道強行通過。游希良是在聽到喊聲后從１０余米外跑向被撞地點。此時，陳孫銘正駕駛著高速行駛的摩托車，注意力集中在前方，加上收費站內檢票亭的遮擋，視線廣角相對狹窄，陳無法看見游希良的活動情況。收費站工作人員示意被告人陳孫銘停車時，摩托車距離該站北口有４５米。順濟橋收費站全長３２米。被害人游希良被撞點距離該站南口外２米。三段距離相加，共計７９米。當時，陳孫銘駕駛的摩托車車速為每小時８０公里以上。即使按每小時８０公里的車速計算，每秒鐘應行駛２２米，通過７９米的路程所需時間為３．５秒。該收費站每個機動車道口寬６．８米，撞擊點位于東邊道口中間，距離路邊３．４米。游希良從西邊車道的外側越過西邊車道到東邊車道的中間，最小距離為１０．２米。按照正常人的跑步速度，游希良跑完這段距離所需時間為２秒。如果以收費站工作人員喊停車時為起點，當游希良跑到被撞點時，陳孫銘距此僅有１．５秒的行駛路程。在此情況下，即使陳孫銘發(fā)現(xiàn)游希良后就采取制動措施，相撞也是不可避免的。如果再考慮到陳孫銘當晚喝了酒，反應能力減弱，反應時間相對要延長，或者游希良并不是一聽到喊聲就向被撞點跑等因素，則陳孫銘的制動反應距離就更短，相撞更不可避免。綜上，可以認定：被告人陳孫銘實施從當時無人無車的逆行車道上沖關的行為是故意的，其故意的內容是為了逃避檢查和扣車；陳孫銘當時無法預料到游希良會突然出現(xiàn)在逆行車道上進行攔截，在他發(fā)現(xiàn)后，車速和距離已經決定了相撞是不可避免的。因此，無法認定陳孫銘對發(fā)生將游希良撞死的嚴重后果事先在主觀上持有明知或者放任的心理態(tài)度。原審被告人陳孫銘違反交通法規(guī)，酒后高速駕駛摩托車，為逃避檢查逆行沖關，以致發(fā)生將突然跑至公路中間攔截違章行車的執(zhí)勤武警戰(zhàn)士撞傷致死的嚴重后果，其行為構成交通肇事罪，且情節(jié)特別惡劣。福建省高級人民法院依照１９７９年刑法第一百一十三條的規(guī)定對陳孫銘定罪量刑，并無不當，應予維持。最高人民檢察院認為陳孫銘的行為構成故意殺人罪的抗訴理由不能成立，不予采納。據此，最高人民法院依照《中華人民共和國刑事訴訟法》第二百零六條、第一百九十三條、第一百八十九條第（一）項的規(guī)定，于１９９９年６月１７日裁定：維持福建省高級人民法院（１９９６）閩刑終字第６７５號刑事判決。人教版高中第五冊一單元（九）在對魯迅作品的研究中，《吶喊》和《彷徨》仍然是被關注的熱點。這些小說曾被廣泛、深入地研究了幾十年，現(xiàn)在一般地解讀其藝術內涵也許并不困難，重要的在于有所發(fā)現(xiàn)。胡尹強的《破毀鐵屋子的希望——〈吶喊〉、〈彷徨〉新論》發(fā)現(xiàn)，《吶喊》、《彷徨》的二十來篇作品其實是有內在聯(lián)系的系列小說，它們相互補充、相互闡釋，從不同側面表現(xiàn)了鐵屋子意象所隱喻的豐富底蘊——魯迅對２０世紀初中國社會的宏觀把握和感悟。作者以鐵屋子意象統(tǒng)攝全書，全面而深刻地揭示了魯迅對現(xiàn)代中國人的存在命運與狀態(tài)的深刻的人道主義關懷。李靖國的《〈狂人日記〉重探》發(fā)現(xiàn)，狂人形象的反封建并不具備徹底性與不妥協(xié)性，但這絲毫不降低作品的思想價值。恰恰相反，魯迅的憂憤深廣，正是通過一個清醒深刻的思想者被封建宗法制度強行剝奪自由思想獨立人格而致“狂”，進而刻畫了傳統(tǒng)勢力和禮教連“迫害妄想”癥患者病發(fā)時的種種表現(xiàn)都不容許存在。最后，封建宗法制度與傳統(tǒng)文化系統(tǒng)居然將“狂人”治“愈”，將反封建者馴服為其忠實的維護者與奴才，以此揭示封建主義“吃人”的兇殘、虛偽與“高明”，從而警示改革者必須直面慘淡的人生和淋漓的鮮血，具備堅強的心理素質。日本學者丸尾常喜的《“人”與“鬼”的糾葛——魯迅小說論析》發(fā)現(xiàn)，魯迅小說中有一個“鬼”的形象系列：傳統(tǒng)文化“鬼”、民間民俗“鬼”、國民性弊端“鬼”、自身意識到的“鬼”，在這些“鬼”的意象中，《吶喊》和《彷徨》顯示出獨特的文化批判價值。王冰的《魯迅作品中生命群像的存在主義哲學色彩》以存在主義哲學觀點，發(fā)現(xiàn)魯迅作品中有一個“佯狂”、“向死而生”的生命群像。曹書文的《論魯迅小說創(chuàng)作的家族意蘊》發(fā)現(xiàn)，魯迅也是中國現(xiàn)代家族小說的創(chuàng)始人，《吶喊》和《彷徨》對女性命運與精神悲劇的關注，對封建家庭叛逆知識分子形象的成功塑造，為我國現(xiàn)代家族小說不斷走向成熟奠定了堅實的基礎?？娷姌s的《永遠的地獄——論祥林嫂之死》發(fā)現(xiàn)，祥林嫂之死的原因其一是舊禮教各條律之間的內在矛盾，是族權與夫權之間的相悖；其二是愚昧大眾“看客”的兇眼，通過“心理暗示”的作用使祥林嫂產生犯罪之感、自我心靈折磨以致跨入地獄之門。解志熙的《別有一番滋味在心頭—新小說中的舊文化情緒片論》認為，《吶喊》誠然是一部悲憤控訴舊文化、舊禮教，熱情鼓吹新文化、新道德的“吶喊”之作，但某些篇章如《故鄉(xiāng)》、《社戲》等其實也自覺不自覺地流露出對舊文化和傳統(tǒng)生活方式的眷戀與反顧。江業(yè)國的《魯迅筆下阿Ｑ之死的“儀式感”》認為，魯迅描述阿Ｑ之死的“儀式感”，既是為了在藝術上終結這個“問題人物”，更是為了使“阿Ｑ”徹底成為關于人的存在問題的哲學思辨的藝術符號。不少研究魯迅小說藝術形式的成果也頗具新意。嚴加炎的《復調小說：魯迅的突出貢獻》利用巴赫金的復調理論，發(fā)現(xiàn)魯迅小說是有著多種聲音的復調形式，正是這種形式賦予了作品以豐富、多義的美學意蘊。張直心的《神思會通：魯迅小說的現(xiàn)代主義審美取向》認為，魯迅小說創(chuàng)作的成功實踐印證了魯迅化的現(xiàn)實主義理論與西方現(xiàn)代主義藝術方法并非勢不兩立，恰恰相反，它蘊涵著集合諸種方法沖突作用力的開闊性。李春林的《魯迅與世界現(xiàn)代主義文學》也持同樣的觀點，他特別一反那種認為魯迅只是受西方現(xiàn)代主義影響的觀點，提出了“平行”說：“他并未完全拋棄傳統(tǒng)現(xiàn)實主義，而又融入了新的‘文學趨勢’——現(xiàn)代主義”。張箭飛的《魯迅小說的音樂式分析》認為，魯迅小說中的許多章節(jié)和段落都契合了變奏、復格段、回旋曲、復調等音樂的旋律結構，具有獨特的音樂美。趙卓的《魯迅心理小說藝術綜論》認為，魯迅的小說大都屬于心理小說，它以豐富多彩的心理結構形態(tài)和圓熟深刻的心理表現(xiàn)技巧，率先打開了一個全新的審美視野，是帶動中國小說現(xiàn)代化轉型的先鋒創(chuàng)作。鄒賢堯的《魯迅小說的先鋒性》把魯迅小說放到今天的后現(xiàn)代文學的語境中，仍然發(fā)現(xiàn)了其形式的先鋒和前衛(wèi)：“我們在先鋒作家作品中看到的‘敘事實驗’、‘語言狂歡’等等，在魯迅那里就有。魯迅在現(xiàn)代文學奠基時期發(fā)出的聲音，抵達遙遠的今天，依然清晰而鮮活”。朱壽桐的《〈吶喊〉：敘事的變焦》認為，《吶喊》的敘事方式可分為“宏觀敘事”、“中觀敘事”和“微觀敘事”三種。對下層社會不幸者精神狀態(tài)的批判和鞭撻，基本上建立在魯迅改良社會、民族進步的宏觀視野上，屬于“宏觀敘事”，體現(xiàn)出的是作者對改造國民性的吶喊：“中觀敘事”則指作品將敘述的背景移到比較封閉的、日常的人生場景，將主人公移向一些準“不幸”者，即被拋離了上流社會軌道而直接墮入下流社會的讀書人，體現(xiàn)出的是作者對人性善的呼喚；而另外一些作品如《社戲》、《兔和貓》等，則主要是魯迅自我情感的微波細流的寄托與抒發(fā)，屬于“微觀敘事”。這三種敘事方式共同構成了《吶喊》的“表現(xiàn)的深切”。人教版高中第五冊一單元（十）對魯迅文化觀的研究仍然是新世紀的一個持續(xù)不衰的話題。與以往不同的是，中國學人在深化魯迅與中國文化的話題時，不再過于注重魯迅的“反傳統(tǒng)”或對魯迅的“反傳統(tǒng)”作偏于一端的簡單理解，而是采取了更科學、更辯證、更實事求是的分析態(tài)度。王富仁的系列長文《魯迅與中國文化》認為，魯迅與中國文化的關系是：魯迅“并不絕對否定中國古代的任何一種文化，但同時也失望于中國古代所有的文化”，魯迅“了解中國古代的文化傳統(tǒng)，同時也毅然地反叛了中國古代的文化傳統(tǒng)”。王富仁還特別注意把魯迅放在中國文化歷史發(fā)展的宏大建構中審視魯迅思想與中國文化主體的內在聯(lián)系及生成，這對于如何建設中國的現(xiàn)代文化，具有十分深刻的啟迪意義。陸耀東在《“五四”時期的魯迅與傳統(tǒng)文化》中指出，“魯迅當時對以儒家文化為主體的傳統(tǒng)文化整體確持否定態(tài)度，但對其他文化派別（如墨家）和儒家內部的異化的聲音（從屈原到曹雪芹）則有所肯定?！睆堄廊凇稄奶斓赜^看魯迅早期文化思想》中認為，魯迅留日時期“對以普崇萬物特別是敬天禮地為‘本根’的中國傳統(tǒng)文化是完全肯定的，對以此為‘始基’的‘一切睿知義理與邦國家族之制’是完全肯定的?！敝皇堑搅宋逅臅r期才展開對封建家族制度和禮教制度激烈而深刻的批判，并“深刻揭露了中國傳統(tǒng)天地觀的本質，原來這不過是歷代儒者為了推行他們的思想主張而臆造出的騙人的手段?！焙族P的《魯迅筆下的“天”及其他》指出，“天”與“無”在傳統(tǒng)文化意義上是相通的，而魯迅終生堅定不移的戰(zhàn)斗目標則是與“天”爭斗。沈慶利的《試論魯迅的農民戰(zhàn)爭觀》認為，魯迅盡管沒有全面否定農民戰(zhàn)爭，但