2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文必修四學(xué)案+練習(xí)題(打包50份)-蘇教版26

學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(三)季氏將伐顓臾\\\([基礎(chǔ)鞏固層])．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是()．陳力就列列：排列．且爾言過(guò)矣過(guò)：錯(cuò)，犯錯(cuò)．君子疾夫舍曰欲之而必為之辭疾：痛恨，討厭．相夫子相：輔佐【解析】項(xiàng)，列：位，職務(wù)?！敬鸢浮浚铝屑狱c(diǎn)詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象與例句相同的一項(xiàng)是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：】例句：則修文德以來(lái)之．既來(lái)之，則安之．君子疾夫舍曰欲之而必為之辭．君子博學(xué)而日參省乎己．吾從而師之【解析】項(xiàng)與例句都是使動(dòng)用法。項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞；項(xiàng)，名詞作狀語(yǔ)；項(xiàng)，意動(dòng)用法?！敬鸢浮浚铝芯渥又?，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()．以其無(wú)禮于晉．龜玉毀于櫝中．何以伐為．而君幸于趙王【解析】項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句，、、三項(xiàng)皆為狀語(yǔ)后置句?！敬鸢浮浚铝懈骶渲校狱c(diǎn)的詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是()．季氏將有事于顓臾．不患貧而患不安．不能者止．是社稷之臣也【解析】項(xiàng)，古今意義相同，都是“國(guó)家”的意思。項(xiàng)，有事：古義是“用兵”；今義是“有事情”。項(xiàng)，不安：古義是“社會(huì)不安定”；今義是“①不安定；不安寧。②客套話，表示歉意和感激”。項(xiàng)，不能：古義是“沒(méi)有能力”；今義是“辦不到”?！敬鸢浮浚铝袑?duì)第段的分析，有誤的一項(xiàng)是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：】．冉有之所以不直接說(shuō)季氏將伐顓臾而拐彎抹角，是想試探孔子對(duì)季氏將伐顓臾的態(tài)度。．對(duì)于季氏將伐顓臾，孔子旗幟鮮明地反對(duì)，義正詞嚴(yán)地斥責(zé)征伐顓臾。．根據(jù)文章內(nèi)容，“季氏將有事于顓臾”說(shuō)這句話的應(yīng)該是季路。．孔子用“昔者先王以為東蒙主”“在邦域之中”“是社稷之臣”表明自己反戰(zhàn)的理由?！窘馕觥宽?xiàng)，根據(jù)“求！無(wú)乃爾是過(guò)與？”可以判斷“季氏將有事于顓臾”說(shuō)這句話的應(yīng)該是冉有?！敬鸢浮縗\\([閱讀提升層])閱讀下面的文言文，完成～題?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：】孔子世家孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子。孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！弊迂暽鳌？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之?！薄伝厝胍?jiàn)?？鬃釉唬骸盎兀对?shī)》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非耶？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見(jiàn)君子！夫道之不修也，是吾丑也；夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何病？不容然后見(jiàn)君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。”于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。昭王將以書(shū)社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“王之使使諸侯有如子貢者乎？”曰：“無(wú)有?！薄巴踔o相有如顏回者乎？”曰：“無(wú)有?！薄巴踔畬⒙视腥缱勇氛吆?？”曰：“無(wú)有。”“王之官尹有如宰予者乎？”曰：“無(wú)有。”“且楚之祖封于周，號(hào)為子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之業(yè)，王若用之，則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎？夫文王在豐武王在鎬百里之君卒王天下今孔丘得據(jù)土壤賢弟子為佐非楚之福也?！闭淹跄酥梗淝?，楚昭王卒于城父。楚狂接輿歌而過(guò)孔子，曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫兮，來(lái)者猶可追也！已而已而，今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而去，弗得與之言。(選自《史記·孔子世家》，有刪節(jié))．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()．夫文王在豐武王在鎬百里之君卒王天下今孔丘得據(jù)土壤賢弟子為佐非楚之福也．夫文王在豐武王在鎬百里之君卒王天下今孔丘得據(jù)土壤賢弟子為佐非楚之福也．夫文王在豐武王在鎬百里之君卒王天下今孔丘得據(jù)土壤賢弟子為佐非楚之福也．夫文王在豐武王在鎬百里之君卒王天下今孔丘得據(jù)土壤賢弟子為佐非楚之福也【解析】“土壤”作“得據(jù)”的賓語(yǔ)，故排除；“百里之君”只是一個(gè)名詞，不必停頓，故排除；“王”的賓語(yǔ)是“天下”故排除?！敬鸢浮浚铝袑?duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()．“諸侯”是古代中央政權(quán)所分封的各國(guó)國(guó)君的統(tǒng)稱。周代分公、侯、伯、子、男五等，漢朝分王、侯二等。．“孔子講誦弦歌不衰”中的“弦歌”指依琴瑟而詠歌。如《史記·孔子世家》：“三百五篇，孔子皆弦歌之?！保拔釣闋栐住敝械摹霸住奔词侵鞴堋⒖偣?。殷商始置，原掌管家務(wù)與奴隸，后為侍從君王左右之臣。．“令尹”是楚國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的最高官銜，是掌握政治事務(wù)，發(fā)號(hào)施令的最高官，其執(zhí)掌一國(guó)之國(guó)柄，身處上位，以率下民，對(duì)內(nèi)主持國(guó)事，對(duì)外主持戰(zhàn)爭(zhēng)，總攬軍政大權(quán)于一身。【解析】項(xiàng)，文中的“弦歌”指?jìng)髁?xí)詩(shī)書(shū)禮樂(lè)?！敬鸢浮浚铝袑?duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()．陳、蔡大夫認(rèn)為，孔子用于楚，則他們的地位也會(huì)受到威脅，所以他們“乃相與發(fā)徒役圍孔子于野”。．顏回認(rèn)為孔子的學(xué)說(shuō)不被天下接受，正是體現(xiàn)了孔子君子的本色。．楚王想重用孔子，楚令尹子西沒(méi)有正面阻止，反而稱贊孔子師徒的賢德，巧妙地阻止了孔子到楚國(guó)做官。．楚狂接輿認(rèn)為“往者不可諫兮，來(lái)者猶可追也”，表明他不贊同孔子學(xué)說(shuō)，認(rèn)為孔子學(xué)說(shuō)只能使天下混亂?！窘馕觥宽?xiàng)，“認(rèn)為孔子學(xué)說(shuō)只能使天下混亂”沒(méi)有依據(jù)。【答案】．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。()夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。譯文：()孔子下，欲與之言，趨而去，弗得與之言。譯文：【答案】()老師的學(xué)說(shuō)已經(jīng)宏大修明卻不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。()孔子走下車，打算與他說(shuō)話。(狂人接輿)快步離去，(孔子)沒(méi)能與他說(shuō)話?！緟⒖甲g文】孔子遷居到蔡國(guó)的第三年，吳國(guó)軍隊(duì)攻伐陳國(guó)。楚國(guó)出兵援救陳國(guó)，駐扎在城父。聽(tīng)說(shuō)孔子在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，楚昭王派人聘請(qǐng)孔子?？鬃訙?zhǔn)備前往拜見(jiàn)回禮，陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫謀劃說(shuō)：“孔子是個(gè)賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長(zhǎng)久滯留在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國(guó)是大國(guó)，派人前來(lái)聘請(qǐng)孔子。(倘若)孔子在楚國(guó)起用，那么我們這些在陳國(guó)、蔡國(guó)主事的大夫就危險(xiǎn)了?！庇谑蔷凸餐{(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外?？鬃記](méi)法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來(lái)。但孔子仍講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩(shī)書(shū)禮樂(lè)毫不間斷。子路很生氣，來(lái)見(jiàn)孔子說(shuō)：“君子也有窮困嗎？”孔子說(shuō)：“君子能固守窮困而不動(dòng)搖，小人窮困就胡作非為了?！弊迂暸瓪獍l(fā)作。孔子說(shuō)：“賜(子貢名端木賜，字子貢)啊，你以為我是個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎？”子貢說(shuō)：“是。難道不是嗎？”孔子說(shuō)：“不是啊。我是用一個(gè)思想貫穿于全部學(xué)說(shuō)。”……顏回入門(mén)進(jìn)見(jiàn)。孔子說(shuō)：“回啊，《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野’。我們的學(xué)說(shuō)難道有不對(duì)的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步？”顏回說(shuō)：“老師的學(xué)說(shuō)極其宏大，所以天下沒(méi)有國(guó)家能夠容納。即使如此，老師推廣而實(shí)行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才現(xiàn)出君子本色！老師的學(xué)說(shuō)不修明，這是我們的恥辱；老師的學(xué)說(shuō)已經(jīng)宏大修明卻不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納怕什么？不被容納然后才現(xiàn)出君子本色！”孔子高興地笑道：“有道理啊，顏家的孩子！假使你擁有許多財(cái)產(chǎn)，我給你當(dāng)管家?！庇谑强鬃优勺迂暤竭_(dá)楚國(guó)。楚昭王興師動(dòng)眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。楚昭王準(zhǔn)備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子。楚國(guó)令尹子西說(shuō)：“大王出使諸侯的使者有像子貢這樣的嗎？”(昭王)說(shuō)：“沒(méi)有?！?令尹子西)說(shuō)：“大王的宰輔國(guó)相有像顏回這樣的嗎？”(昭王)說(shuō)：“沒(méi)有?！?令尹子西)說(shuō)：“大王的將帥有像子路這樣的嗎？”(昭王)說(shuō)：“沒(méi)有?！?令尹子西)說(shuō)：“大王的各部長(zhǎng)官有像宰予這樣的嗎？”(昭王)說(shuō)：“沒(méi)有?！?令尹子西)說(shuō)：“況且楚國(guó)的祖先在周受封時(shí)，名號(hào)為子男，封地方圓五十里。如今孔丘總是講述三皇五帝的法度，彰明周公、召公的事業(yè)，大王倘若任用他，那楚國(guó)還怎么能世世代代擁有堂堂正正方圓幾千里之地呢？周文王在豐京，周武王在鎬京，從只有百里之地的君主最終統(tǒng)一天下。如今孔丘得以占據(jù)封地，有賢能的子弟作為輔佐，這不是楚國(guó)的福氣啊?！背淹跤谑亲髁T。當(dāng)年秋季，楚昭王在城父去世。楚國(guó)狂人接輿唱著歌經(jīng)過(guò)孔子的旁邊，唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，為何道德這樣衰落！以往的事已無(wú)法挽回，未來(lái)的事還可以補(bǔ)救??！完了完了，當(dāng)今從政的權(quán)貴們危險(xiǎn)了！”孔子走下車，打算與他說(shuō)話。(狂人接輿)快步離去，(孔子)沒(méi)能與他說(shuō)話。\\\([語(yǔ)言運(yùn)用層])．下面這段話在用詞、語(yǔ)序等方面都存在錯(cuò)誤，請(qǐng)找出來(lái)并改正?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：】\(《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作，,①)\(它含意深刻，語(yǔ)言精練，,②)\(經(jīng)過(guò)兩千多年的流傳，已深入人心，其中的一些話已,③)\(演練成了成語(yǔ)，,)\(廣大群眾在口頭或書(shū)面語(yǔ)言中,④)\(廣泛使用，,)\(至今仍具有較強(qiáng)的生命力。,⑤)【答案】②中的“含意深刻”與“語(yǔ)言精練”互換。③中的“演練”改為“演變”。④中在“廣大群眾”之前加“被”。．下面是關(guān)于理想的一個(gè)框架圖，請(qǐng)你把它寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)個(gè)字。【導(dǎo)學(xué)號(hào)：】【答案】我們樹(shù)立理想的前提是要保證它科學(xué)合理，并且要具體可實(shí)施。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，我們需要踏實(shí)，堅(jiān)韌不拔，同時(shí)還要具備良好的心態(tài)。．仿照例句，再寫(xiě)兩個(gè)句子來(lái)表現(xiàn)孔子“生命”的特點(diǎn)?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：】細(xì)讀孔子的一生，他沒(méi)有作過(guò)一首詩(shī)，但是他的整個(gè)生命呈現(xiàn)為本質(zhì)的“詩(shī)”性，，，，。【解析】做此題，第一，要看清題干的要求，要圍繞“生命”特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)；第二，要注意例句的句式，句間關(guān)系是轉(zhuǎn)折；第三，例句給我們提供一個(gè)意象“詩(shī)”，以此為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行發(fā)散聯(lián)想?！敬鸢浮?示例)細(xì)讀孔子的一生他沒(méi)有寫(xiě)出一篇正式的哲學(xué)論文但是他的整個(gè)生命呈現(xiàn)為本質(zhì)的“思”的狀態(tài)細(xì)讀孔子的一生他沒(méi)有波瀾壯闊的生命經(jīng)歷但是他的整個(gè)生命達(dá)到了史詩(shī)的至高境界她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人