2017-2018學年高中語文選修語言文字應(yīng)用全一冊學案(23份)-人教課標版2

第二節(jié)古今言殊——漢語的昨天和今天主題展示引子感悟“秀才買柴”→漢語的演變\\\{\\(\\\\(古：口語,,今：書面語))活動探究要點歸納漢語的演變內(nèi)容表現(xiàn)說明語音演變聲調(diào)的變化古代漢語的入聲調(diào)在現(xiàn)代漢語普通話里已經(jīng)消失，并入“平、上、去”等聲調(diào)了韻母的變化古代漢語的韻母在現(xiàn)代漢語普通話中發(fā)生了很大的變化，如帶“---”塞音尾的韻母都消失了，帶“-”鼻音尾的韻母也已經(jīng)消失了詞匯演變詞語的詞形變化古代漢語以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語則以雙音節(jié)詞為主詞語的消長變化 詞語的消長變化隨著社會進步，出現(xiàn)了一大批新詞語，同時一些舊詞語退出詞匯舞臺，或者僅在復(fù)合詞或成語中作為構(gòu)詞成分保留下來詞語的替換變化現(xiàn)實中某類現(xiàn)象本身沒有發(fā)生變化，而表達這類現(xiàn)象的詞語發(fā)生了變化詞語的引申變化詞語的形式不變，而意義發(fā)生了變化，或擴大，或縮小，或轉(zhuǎn)移語法演變語序的變化古代漢語中疑問句和否定句中的代詞賓語放在動詞前，在現(xiàn)代漢語中這些賓語都放到動詞之后 在動詞前，在現(xiàn)代漢語中這些賓語都放到動詞之后句式的變化古今漢語都有判斷句，但表現(xiàn)形式不同?！鞍炎志洹惫糯鷽]有，到近代才逐步形成詞類的變化古代漢語中的詞類常?？梢曰钣?，而現(xiàn)代漢語中詞類活用現(xiàn)象基本上已經(jīng)消失了．下面對漢語演變的解說不正確的一項是()．文言是很早以前的漢語口語，由于漢語的口語從古到今發(fā)生了很大的變化，文言也逐漸變成了一般人不懂的書面語。．漢語的演變包括語音的演變、詞匯的演變和語法的演變。．語音的演變包括聲母、韻母、聲調(diào)以及音節(jié)組合規(guī)律的變化。．古代詩歌講究“平仄”，“平”指平聲字，“仄”包括上聲、去聲、入聲的字。入聲調(diào)在現(xiàn)代已經(jīng)徹底消失，并入“平、上、去”等聲調(diào)了。解析：選項，入聲調(diào)在普通話里已經(jīng)消失，但在粵語等方言里還存在。．下面對漢語語法的演變解說不正確的一項是()．古代漢語的語序和現(xiàn)代漢語有明顯的不同，疑問句和否定句中的代詞賓語置于動詞前，而狀語常常要放到動詞后，有時定語為了強調(diào)也放到中心詞的后面。．許多句式古今的表現(xiàn)形式是不同的。如古漢語判斷句的基本格式是“……者，……也”，現(xiàn)代漢語必須用動詞“是”；被動句，現(xiàn)代漢語一般用“被”，而古漢語卻常用“為”和“見”等。．古代漢語詞類活用是很普遍的，常見的類型有名詞活用為動詞、名詞作狀語、使動用法、意動用法等，而現(xiàn)代漢語基本沒有這種詞類活用現(xiàn)象。．在漢語的演變中，語音、詞匯比較穩(wěn)定，發(fā)展變化慢，而語法則發(fā)展快，古今變化大。解析：選項，詞匯相對不穩(wěn)定，發(fā)展變化快。．下列說法不正確的一項是()．古代漢語中“其”的一個重要用法就是作表示領(lǐng)有的第三人稱代詞，現(xiàn)代漢語里“各得其所、自得其樂、自圓其說、望其項背”等成語中的“其”就是這一用法。．“窺”在古代有“從小孔或縫隙里看”的意思，如成語“管中窺豹”。從這個意思還引申出了“暗中查看”的意思，保留在“窺測、窺察、窺度、窺視”等詞語中。．“我孰與城北徐公美”是古代漢語特有的句子格式，“吾與徐公孰美”與現(xiàn)代漢語句子的格式也不相同。．“忌不自信”是古代的說法，現(xiàn)代的說法是“鄒忌不相信自己(比徐公美)”。解析：選項，“吾與徐公孰美”與現(xiàn)代漢語句子的格式相同。．下列說法不正確的一項是()．漢語跟其他語言一樣，語音、詞匯、語法等也處在不斷發(fā)展演變的過程中。．當人們用現(xiàn)代語音讀古人的詩時，常常覺得它們的韻并不十分和諧。一般來說，這并不是因為古人用錯了韻，而是因為古今漢語的語音已發(fā)生了變化。．古今詞義基本相同的詞，在全部詞匯系統(tǒng)中只占少數(shù)，大部分詞語都發(fā)生了各種各樣的變化。．古代漢語表示行為的數(shù)量，一般是把數(shù)詞放在動詞的后面，如“又與之遇，七遇皆北”(《左傳》)，“七遇”是“交戰(zhàn)七次”。解析：選項，應(yīng)該是“把數(shù)詞放在動詞的前面”。．在下列空白處填上合適的內(nèi)容。古代漢語中表示“行走”的詞因使用場合和方式不同而有區(qū)別：在室中慢步走叫“跱”，在堂上中步走叫“”，在堂上舉足徐行叫“”，在門外快走叫“”，在中庭快走叫“”，在大路上疾行叫“”，在草叢山林中走叫“”，在水中走叫“”，等等。答案：行步趨走奔跋涉鏈接考點文言文閱讀這一節(jié)的主要內(nèi)容是了解漢語從古到今發(fā)生了什么樣的演變，古代漢語和現(xiàn)代漢語有哪些主要的區(qū)別。對應(yīng)的高考考點主要是“能閱讀淺易的古代詩文”?！伴喿x淺易的古代詩文”具體體現(xiàn)在以下幾個考點：()理解常見文言實詞在文中的含義；()理解常見文言虛詞在文中的意義和用法；()理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法(判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用)；()了解掌握常見的古代文化知識；()理解并翻譯文中的句子。近幾年，對文言實詞的考查涉及面進一步拓展，復(fù)習過程中只注意《考試說明》規(guī)定的常用實詞還遠遠不夠，常見實詞應(yīng)引起高度重視。虛詞的考查也相對集中，規(guī)定考查個，另外也要注意一下規(guī)定外的虛詞，如“見”“已”等。與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法，很少直接設(shè)題。另外，需要注意的是，對文言文的翻譯，分數(shù)比例有逐年增加的趨勢。[例](山東高考)閱讀下面的文言文，完成～題。景公問晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，則諸侯其至乎？”晏子對曰：“法其節(jié)儉則可；法其服，居其室，無益也。三王①不同服而王，非以服致諸侯也。誠于愛民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說也。夫冠足以修敬不務(wù)其飾衣足以掩形御寒不務(wù)其美身服不雜彩首服不鏤刻。古者常有處橧巢②窟穴而不惡，予而不取，天下不朝其室，而共歸其仁。及三代作服，為益敬也。服之輕重便于身，用財之費順于民。其不為橧巢者，以避風也；其不為窟穴者，以避濕也。是故明堂之制，下之濕潤，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不鏤，示民知節(jié)也。及其衰也，衣服之侈過足以敬，宮室之美過避潤濕，用力甚多，用財甚費，與民為仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其節(jié)儉也，則雖未成治，庶其有益也。今君窮臺榭之高，極污池之深而不止，務(wù)于刻鏤之巧、文章之觀而不厭，則亦與民而仇矣。若臣之慮，恐國之危，而公不平也。公乃愿致諸侯，不亦難乎？公之言過矣?！本肮撽套右云疥幣c藁邑。晏子辭曰：“吾君好治宮室，民之力敝矣；又好盤游玩好，以飭女子，民之財竭矣；又好興師，民之死近矣。敝其力，竭其財，近其死，下之疾其上甚矣！此嬰之所以不敢受也。”公曰：“是則可矣。雖然，君子獨不欲富與貴乎？”晏子曰：“嬰聞為人臣者，先君后身，安國而度家，宗君而處身，曷為獨不欲富與貴也！”公曰：“然則曷以祿夫子？”晏子對曰：“君商漁鹽，關(guān)市譏③而不征；耕者十取一焉；弛刑罰，若死者刑，若刑者罰，若罰者免。若此三言者，嬰之祿，君之利也。”公曰：“此三言者，寡人無事焉，請以從夫子?！惫刃腥羧裕谷藛柎髧?，大國之君曰：“齊安矣?！笔谷藛栃?，小國之君曰：“齊不加我矣。”(節(jié)選自《晏子春秋》，有刪改)[注]①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商湯、周文王(或周武王)。②橧(ēɡ)巢：用柴薪搭建的巢形住所。③關(guān)市：指集市。譏：稽查，盤問。．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()．若其衣服節(jié)儉而眾說也說：同“悅”，高興．土事不文，木事不鏤文：花紋．下之疾其上甚矣疾：痛恨．宗君而處身宗：尊崇[解析]文：名詞活用為動詞，繪上紋飾。[答案]．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是()\\\{\\(\\\\(如此，則諸侯其至乎,行李之往來，共其乏困))\\\{\\(\\\\(服之輕重便于身,青，取之于藍))\\\{\\(\\\\(然則曷以祿夫子,還軍霸上，以待大王來))\\\{\\(\\\\(關(guān)市譏而不征,逝者如斯，而未嘗往也))[解析]項，連詞，表轉(zhuǎn)折，但、卻。項，副詞，加強揣測語氣，相當于“或許”“大概”代詞，他們；項，介詞，對于介詞，從；項，介詞，拿、用表目的連詞，來。[答案]．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()．夫冠足以修敬不務(wù)其飾衣足以掩形御寒不務(wù)其美身服不雜彩首服不鏤刻．夫冠足以修敬不務(wù)其飾衣足以掩形御寒不務(wù)其美身服不雜彩首服不鏤刻．夫冠足以修敬不務(wù)其飾衣足以掩形御寒不務(wù)其美身服不雜彩首服不鏤刻．夫冠足以修敬不務(wù)其飾衣足以掩形御寒不務(wù)其美身服不雜彩首服不鏤刻[解析]在理解文意的基礎(chǔ)上，可根據(jù)標志詞或句式等斷句。畫線句子中“冠足以修敬”“衣足以掩形御寒”結(jié)構(gòu)相似，“不務(wù)其飾”“不務(wù)其美”結(jié)構(gòu)相同，“身服不雜彩”“首服不鏤刻”結(jié)構(gòu)相同，據(jù)此即可正確斷句。[答案]．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項是()．晏子認為，古代圣王誠心誠意地愛護百姓，實實在在地對百姓行善，因此天下的人都感念其德義而歸附他們。．晏子認為要想治理好國家，使天下歸附，最重要的不是取法已過時的古圣王制度，而是效法他們的節(jié)儉風尚。．面對景公的封賞，晏子并不領(lǐng)情，他毅然決然地予以拒絕，并且指出了景公窮奢極欲與窮兵黷武的危害性。．本文采用對話的方式，批評了景公治理國家的錯誤觀點和做法，表達了晏子減少賦稅、減輕刑罰等政治主張。[解析]本題從曲解文意的角度考查對文章內(nèi)容的把握?！白钪匾牟皇侨》ㄒ堰^時的古圣王制度”理解錯誤。原文中“不法其制”的意思是“不效法他們服飾宮室的形制”，而非“制度”。故選。[答案]．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。()其不為橧巢者，以避風也；其不為窟穴者，以避濕也。譯文：()公乃愿致諸侯，不亦難乎？公之言過矣。譯文：()是則可矣。雖然，君子獨不欲富與貴乎？譯文：[解析]本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。()“其”，代詞，他們?！盀椤保罱?，建造；“以”，連詞，為了。()“乃”，副詞，卻；“致”，使動用法，使……到來，這里應(yīng)翻譯為“使……歸附”；“過”，錯誤。()“是”，這樣；“雖然”，雖然這樣；“獨”，難道。[答案]()他們不再造柴薪搭成的巢居住，是為了避風寒；不再造土穴居住，是為了避潮濕。()您卻還想讓諸侯來歸附，不是很難嗎？您的話錯了。()這樣做是可以的。雖然這樣，難道您就不想要富有和尊貴嗎？參考譯文：景公詢問晏子說：“我想穿上古代圣賢之王的衣服，居住在圣賢之王的宮室，這樣，那么諸侯們大概會來歸附嗎？”晏子回答說：“效法古代圣賢之王的節(jié)儉就可以；效法圣賢之王穿的衣服，居住在圣賢之王的宮室，沒有益處。夏商周三代的明君穿不同的衣服而都能統(tǒng)一天下，不是憑借衣服招致諸侯。誠心地愛護人民，堅決地推行善事，天下百姓都感念他們的德行而歸向他們的道義，如果他們的衣服節(jié)儉人民大眾也會喜歡他們。帽子足夠用來培養(yǎng)恭敬，不必致力于裝飾；衣服足夠用來掩護身體抵御寒冷，不必致力于華美。身上穿的衣服不要色彩雜陳，頭上的裝飾不要精雕細刻。古代曾有居住在用柴薪搭建巢穴(的君王)不厭惡人，只施惠而不向百姓索取，天下人不朝拜他們的宮室，而是共同歸附于他們的仁愛。到了三代制作衣服，是為了增加莊重恭敬。衣服的輕重便于身體，使用錢財?shù)亩嗌夙樣诿褚狻Ｋ麄儾辉僭觳裥酱畛傻某簿幼?，是為了避風寒；不再造土穴居住，是為了避潮濕。因此明堂的形制是，(只求)地下的潮濕，不能上來；天降的寒暑，不能侵入。土建筑物不繪上紋飾，木建筑物不加鏤刻，這是向百姓顯示懂得節(jié)儉。等到他們衰敗的時候，衣服的奢侈已超過足以培養(yǎng)恭敬的限度，宮室的華美已超過避開潮濕的限度，使用人力太多，使用錢財非常浪費，這是與民結(jié)為仇敵。如今君主想要效法古代圣王的服飾，不效法他們服飾宮室的形制，而是效法他們的節(jié)儉，那么雖然未必能治理好，或許還是有益的。如今君主窮盡所能使樓臺亭榭高聳，竭盡水池的深度而沒有止境，致力于刻鏤雕花的技巧、花紋的美觀而不滿足，那么也是與民結(jié)為仇敵了。如果按照我的想法，恐怕國家危險，而您也不得安寧呀。您卻還想讓諸侯來歸附，不是很難嗎？您的話錯了?！本肮n給晏子平陰和藁邑作為食邑。晏子謝絕說：“我的國君喜歡修筑宮室，百姓的力量已經(jīng)疲困了；又喜歡游樂玩賞器物，刻意打扮宮中女子，百姓的錢財都用光了；又喜歡發(fā)動戰(zhàn)爭，百姓的死亡很近了。使民力疲困，使民財用盡，使民身臨死境，下面的人非常痛恨上面的統(tǒng)治者了！這就是我不敢接受的原因?！本肮f：“這樣做是可以的。雖然這樣，難道您就不想要富有和尊貴嗎？”晏子說：“我聽說做人的臣子的人，先國君而后自身，安定國家后才安居自己的家，尊重國君而后安處自身，為什么說偏偏不想要富有和尊貴呢！”景公說：“這樣那么我用什么封賞你呢？”晏子回答說：“君王讓漁業(yè)鹽業(yè)進入商品市場，對集市只盤查而不征稅；對耕地的人收取十分之一的賦稅；減輕刑罰，犯死罪的改為判刑，該判刑的改為罰款，該罰款的就免了。如果這三條(實行了)，就是對我的賞賜，也是君王的利益所在?！本肮f：“這三條，我沒有什么說的，就聽從先生的吧?！本肮凑者@三條去做了以后，派人去問大國，大國的君主說：“齊國安定了。”派人去問小國，小國的君主說：“齊國不會欺凌我們了。”一、理解常見文言實詞在文中的含義高考對文言實詞的考查，既考查掌握文言實詞知識的情況，也通過考查實詞的語境義檢測考生運用知識解決實際問題的能力?？疾榉秶ㄕn內(nèi)出現(xiàn)的和課外傳世名篇中經(jīng)常出現(xiàn)的古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的實詞。在能力要求上，注重考查實詞的古今異義和詞類活用。值得注意的是，古今詞義在很多方面是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，不可單純以現(xiàn)代漢語詞義來解釋古代漢語詞義。因此，不可以將古代漢語的兩個單音節(jié)詞誤解釋為現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞。實詞斷義五法．據(jù)形斷義漢字本是表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義。字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會意字和形聲字)可以幫助我們探求字的意義。如“君徑造袁所寓之法華寺”一句中“造”的意義?！霸臁钡男闻詾椤板痢?，不難推測與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)是“到”“去”的意思，“造”的其他意義“制造”“成就”顯然與文意不符?！皢⒙牷幢比〖e”——其中“糴”就是一個會意字，聯(lián)系“糶”的意思是賣出糧食，“糴”與“糶”相對，意思是買進糧食。．據(jù)辭定義古人行文，往往采用一些字數(shù)同、結(jié)構(gòu)同的語句，各句在相對應(yīng)的位置上，使用同義、反義或意思相關(guān)的詞，其中有些是修辭上所說的排比、對偶、互文等?？衫蒙舷戮渑c之對應(yīng)的詞的意義來幫助判斷。如“追亡逐北”，“亡”與“北”對應(yīng)——敗逃者。又如“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”與“箭”相對，可判斷它是名詞，意義是“奔馬”。又如“奉不可失，敵不可縱”，“失”與“縱”相對，“奉”與“敵”相對，敵是敵人，為名詞，那么“奉”也是名詞，據(jù)此可推斷“奉”為“機會”之意。．語位定義對實詞所在的句子作成分分析，對實詞所在的詞組作結(jié)構(gòu)分析，同樣可以幫助我們確認該詞的詞性、活用及意義。如“不審于何得此絹”，“審”在句中處于謂語的位置，用引申義“知道”?！叭￠源鹅唷?，“樵”作動詞“取”的賓語，“樵”為名詞，“柴草”的意思。．成語推義不少成語源自文言文，我們在實際生活中掌握了不少成語，可利用這些成語中的意義來推斷文言實詞的意義。如“收天下之兵”中的“兵”，我們可借助成語“短兵相接”中“兵”的意義去試解，可推斷出是“兵器”之意。又如“至丹以荊卿為計，始速禍焉”句中的“速”字，可借助成語“不速之客”很容易推斷出是“招致、招引”的意思。．語境推義語言環(huán)境可分為句子內(nèi)部語境和外部語境。內(nèi)部語境指句子本身的語言環(huán)境，外部語境就是整段文字、整篇文章的語言環(huán)境。有些句子中的實詞義我們可以借助句子內(nèi)部語境來推斷。如“恐為身禍，每遇人盡禮”，“遇”在句中處于謂語的位置，“優(yōu)待”雖為動詞，但從語境來看又譯不通，只能是“對待”。再如“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”，這里的“人事”是什么？只要探究一下下文“莊宗之所以得天下，與其所以失之者”的事實和經(jīng)驗教訓，即可理解為“人的作為”。二、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法高考對文言虛詞的考查，注重根據(jù)上下文的語境識記與辨別的能力，也強調(diào)依據(jù)語感判斷。值得注意的是，對于文言虛詞的辨析，要掌握《考試大綱》要求的虛詞的不同用法，在分析詞性時，要聯(lián)系上下文語境分析用法，還要從句子的語法結(jié)構(gòu)入手，了解其意義和用法。如廣東卷考查了比較辨別“非徒以武力雄一時也”與“越關(guān)以過，船皆設(shè)炮械”兩句中“以”字的用法。這兩個“以”的詞性明顯不同，前一個是介詞，后一個是連詞，所以意義更不同，前一個譯為“憑借”，后一個則相當于“而”。湖南卷也曾考查過比較辨析“能推食與人者，嘗饑者也”與“《齊諧》者，志怪者也”兩句中“者”的用法。這兩個“者”字雖然在句中所處的位置相同，但作用卻不同，前一個為代詞，譯為“……的人”，后一個沒有實在意義，只是在句中起停頓作用，表判斷的標志。虛詞辨析六法．語境分析法虛詞大多有多種用法，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合具體的上下文，利用文意解題。如“而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口”一句里兩個“之”，前“之”用在“饒”(州)與“德興”(縣)之間，州與縣是從屬關(guān)系，故應(yīng)是“的”的意思；后“之”用在動詞“送”后作賓語，屬代詞，代蘇邁。．句意推敲法判斷虛詞的意義和用法要有全句意識，許多虛詞的意義不實在，在句中主要起一定的語法或語氣作用，因此只有依靠對全句的分析和把握才能準確理解它。如作語氣助詞的“也、矣、焉、哉”，在疑問句末助疑問語氣，在感嘆句末助感嘆語氣，在陳述句末助陳述語氣，它們始終是與全句語氣“息息相關(guān)”的。．句位判斷法一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陳述、疑問、感嘆等語氣，在句中一般起舒緩語氣的作用。再如“其”，在句首一般是語氣副詞，如“其李廣將軍之謂乎”，因為“其”不能作主語；在句中，動詞后一般是代詞，如“秦王恐其(代藺相如)破璧”，在名(代)詞后一般是語氣副詞，如“爾其(語氣副詞，一定)無忘乃父之志”。．結(jié)構(gòu)推斷法一是可以根據(jù)句子的對稱關(guān)系來推斷。文言句子講究整齊、對稱，抓住這一點，我們可從一個詞的意義和用法推知相同位置的另外一個詞的意義和用法。如“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，“而”是表修飾關(guān)系的連詞，那么“以”也該和它相同，作連詞，表修飾關(guān)系。二是根據(jù)詞語在句子中所作的成分來推斷。不同的句子成分就決定了詞語的詞性和用法。如“縱其所如，或立于陂田”“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎”兩句，第一句的“其”在句中作主語，因此應(yīng)該是代詞“它(指鶴)”；后一句的“其”不作句子成分，只表反問語氣，因此應(yīng)該是副詞(難道)。．語法切入法比如有虛詞“以”的四個句子：①俅以幸臣躐躋其位；②得全首領(lǐng)以沒；③扈從以行；④至以刃裂頸斷舌而死?！耙浴弊钟梅ㄓ幸粋€規(guī)律，即“以”字的后面是名詞，“以”為介詞；“以”后面是動詞，“以”為連詞。由此可知，題中①④兩句是介詞，用于名詞之前，與名詞構(gòu)成介賓短語，但一用在身份前，一用在工具前，意義不同；②③同為連詞，都是用于狀語和中心語之間，表示修飾和被修飾關(guān)系，用法意義相同(表目的，用來)。．代入篩選法如果知道某個虛詞的基本用法和意義，就可將它的每個用法代入句子去理解，挑選其中講得通的一項，從而篩選出正確的答案。如“慎勿為婦死，貴賤情何薄”。我們知道“何”的主要用法和義項有：①疑問代詞，譯為“什么”“哪里”“為什么”“怎么樣”等；②副詞，譯為“怎么能”“什么”“多么”等；③通“呵”，“喝問”；④復(fù)音虛詞“奈何”“何如”“何乃”“何其”等。一一代入進行理解和篩選，就不難確定副詞“多么”這個義項了。三、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法對文言“句式和用法”的考查實際上是對文言語法的考查。近年來全國卷和各省市卷大多不從語法理論角度單獨設(shè)題，主要結(jié)合理解文意和文句翻譯來考查。如江西卷曾考查比較辨別文言閱讀材料中的“鄭人病之”的“病”字用法和來自課文文句中的“病”字用法的異同，就是對名詞意動用法的考查；浙江卷中對句子中補出的省略成分正確與否的判斷，如“流聞(于)禁中”“偽者(國相)即能辨之”，就是對文言省略句式的考查。四、理解并翻譯文中的句子文言翻譯有兩種出題方式：一種是直接從文言文閱讀文段中選擇～句；另一種是另外提供一段短文要求翻譯。在給分上常常采用分點給分的形式：比如重點實詞、活用、句式分別給分，句子大意正確只有～分。所以，要注意以下幾點：①直譯關(guān)鍵實詞；②譯出實詞活用；③體現(xiàn)文言句式；④注意譯文的規(guī)范與簡潔；⑤譯出某些虛詞的語氣。翻譯七法．留。保留古今意義相同的詞語。其中包括古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、制度名詞等。將它們保留下來，不要強行翻譯。如：若使燭之武見秦君，師必退。譯文：如果派燭之武去拜見秦君，秦軍一定會撤退。．對。對譯是文言翻譯最基本的方法。文言詞語以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)為主，所以對譯主要是將古代的單音節(jié)詞換譯成現(xiàn)代漢語里對應(yīng)的雙音節(jié)詞。如：是故無(無論)貴(高貴)無賤(卑賤)，無長(年長)無少(年少)，道(道理)之所存(存在)，師(老師)之所存也。．換。主要有兩種情況：()古漢語中有些現(xiàn)代漢語中已經(jīng)消亡了的詞語，需要用現(xiàn)代漢語里意義相當?shù)脑~語將之替換過來。如：俄而(一會兒)崇韜入謝，因道之解焉。()古代的通假字或古今字要用現(xiàn)代漢語對應(yīng)的詞語替換過來。如：①君子博學而日參省乎己，則知(智慧)明而行無過矣。②距(拒，把守)關(guān)，毋內(nèi)(接納)諸侯。．拆。文言中有時兩個單音節(jié)詞連在一起和現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞形式上一樣，這就需要將這兩個單音節(jié)詞拆開來進行翻譯，不要誤認成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞來翻譯。如：①今齊地方(土地方圓)千里，百二十城。②生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而(跟隨而且)師之。．刪。部分文言虛詞只有語法功能卻沒有實在意義，翻譯時可以刪去不譯，如音節(jié)助詞、結(jié)構(gòu)助詞、發(fā)語詞、語氣詞等。有些表敬稱或謙稱的詞沒有實在意義，也應(yīng)不譯。尤其要注意偏義復(fù)詞的翻譯，偏義復(fù)詞的意義只偏指一邊，所以只需翻譯一個詞語的含義，另一個詞語不譯。如：①今者(不譯)項莊拔劍舞，其意常在沛公也。②此誠危急存亡(“存亡”是偏義復(fù)詞，意義偏指“亡”，“存”不能翻譯)之秋也。．補。主要是省略句的省略成分需要補出來。古漢語講究言簡意豐，省略的內(nèi)容特別多，翻譯時不補出來則語意難以完整。如：永州之野產(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章，(蛇)觸草木，(草木)盡死。如果不補出括號內(nèi)的主語，整個句子就會造成誤解，以為蛇觸了草木都死了，和原文相悖。．調(diào)。主要是倒裝句的翻譯需要調(diào)換語序，使之和現(xiàn)代漢語的語言習慣一致。如：夫晉，何厭(通“饜”)之有？譯時應(yīng)按“晉有何厭(通‘饜’)”的順序，即：“晉國有什么滿足的呢？”五、文言斷句斷句即句讀，對斷句的考查也是文言文閱讀中的一種綜合性考查方式，而斷句的基礎(chǔ)在于對文意的正確理解和語感，其中語感的作用尤為重要，因此，在平時的文言文學習中加強誦讀是培養(yǎng)文言語感的重要途徑。．要分清專屬名詞(人名、地名、朝代名、國名、官職等)與非專屬名詞。．要分清對話、轉(zhuǎn)述及引用等不同情況。一般對話容易斷清，如果對話中又有對話，或者行文時把說話的人甚至連“曰”都省略掉，斷句就難一些了。如果是轉(zhuǎn)述、引述，情況又有不同。如“樂天每作詩令一老嫗聽之問曰解否曰解則錄之不解則又復(fù)易之”。加上標點則是：“樂天每作詩，令一老嫗聽之，問曰：‘解否？’曰‘解’，則錄之；‘不解’則又復(fù)易之?！保⒁饩渥咏Y(jié)構(gòu)、句式、修辭和語氣。重點是抓動詞，以動詞為中心，前后分析出不同的結(jié)構(gòu)關(guān)系，從而斷句和標點。另外，文言文里常見的一些慣用句式和固定格式已成為斷句的顯性標志，而修辭技巧如比喻、對比、對偶、排比、頂針等也是斷句的一個很重要的依據(jù)。．要掌握文言虛詞與斷句的關(guān)系?！吧w、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至若”等常用于句首，“是故、于是、是以、向使”等關(guān)聯(lián)詞和“既而、未幾、俄而、少間、方、有頃”等表時間的詞前面常斷開，“曰、言、道、云”等對話標志詞后面常用冒號，“也、乎、焉、矣、耳、哉、與(歟)”等常用于句尾。．斷句口訣：“蓋”“夫”大多在句首，“于”“而”一般在中間?！霸弧焙笸用疤枺耙印薄岸焙竺婕尤θ??！耙薄昂酢苯?jīng)常表疑問，“哉”字后面用感嘆?！耙病薄罢摺弊饔帽硗ｎD，或句或逗要靈活。本節(jié)訓練點：文言文閱讀．下列句子中加點的詞語，用法與現(xiàn)代漢語相同的一組是()①傲物則骨肉為行路②備他盜之出入與非常也③君子博學而日參省乎己④古之學者必有師⑤吾從而師之⑥是故弟子不必不如師⑦小學而大遺⑧一旦不能有，輸來其間⑨行李之往來，供其乏困⑩楚人一炬，可憐焦土．①③⑥ ．①⑥⑧．④⑤⑦ ．②⑨⑩解析：選②非常：意外的或突如其來的；③博學：廣泛學習；④學者：學習的人；⑤從而：跟從(他)并且；⑦小學：小的方面學習；⑨行李：出使的人；⑩可憐：可惜。．判斷下列每組句子中加點詞語的活用類型是否相同。①\\\{\\(\\\\(方其破荊州，下江陵，順流而東也,一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出))②\\\{\\(\\\\(君為我呼入，吾得兄事之,稍稍賓客其父))③\\\{\\(\\\\(吾妻之美我者，私我也,其達士，潔其居，美其服，飽其食))答：答案：不同。①方位名詞作動詞；方位名詞作狀語。②名詞作狀語；名詞作動詞。③形容詞的意動用法；形容詞的使動用法。．下列句子全是被動句的一項是()①臣誠恐見欺于王而負趙②身客死于秦，為天下笑③君何以知燕王④內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀⑤欲與王為好，會于西河外澠池⑥秦城恐不可得，徒見欺⑦求人可使報秦者．①③④ ．②④⑤．③⑤⑦ ．②④⑥解析：選①②④⑥被動句，③賓語前置句，⑤介賓短語后置句，⑦定語后置句。．古人的稱謂體系很復(fù)雜，一般總是對自己用謙稱，對別人和長輩用敬稱，對平輩和晚輩可以相對隨意些。請看看下面這些稱謂，說明它們分別用于什么人。()仆，不才，不佞：()小子，豎子：()孤，孤家，寡人：()子，夫子，先生：()公，君，足下，丈，大人：答案：()一般人自稱。()稱晚輩。()王侯自稱。()稱師輩。()稱朋友、尊長。．(安徽高考)閱讀下面的文言文，完成各題。先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十三歲通《五經(jīng)》，有文名。先生少英異，至性過人，與弟文正公珪，俱擅文名，為鉅公契賞。及丁父憂，服闋，不肯出仕，欲為名山大川之游。會文正公入覲，上詢及先生，乃不敢引疾，謂弟曰：“汝敗我雅興矣。”先生以為經(jīng)學本于文字訓詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。復(fù)奏請采錄《永樂大典》逸書，上覽奏，異之，乃命開四庫全書館，御制詩以紀其事。又以《十三經(jīng)》文字傳寫訛舛，奏請仿漢熹平、唐開成故事，擇儒臣校正，立石太學，奉諭緩辦，因著《十三經(jīng)文字同異》若干卷藏于家。于是皖、閩之士聞緒言余論，始知講求根柢之學，四海好學能文者，俱慕從先生游。而戴征君震、王觀察念孫諸人，深于經(jīng)術(shù)訓詁之學，未遇時皆在先生幕府，卒以撰述名于時，蓋自先生發(fā)之。先生剛腸疾惡，俗流不敢至其門，寒畯有一善，譽之如不容口。其在都，載酒問字者，車轍斷衢路；所至之處，從游百數(shù)十人。既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢要。其督學安徽，旌表婺源故士江永、汪紱等，祠其主于鄉(xiāng)賢，以勸樸學之士。在福建，與弟珪相代，一時傳為盛事，而閩士攀轅走送者，數(shù)百里不絕。其后文正主持文教，海內(nèi)名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者，故世稱據(jù)經(jīng)好古之士為“朱派”云。先生窮年考古，兼好金石文字，謂可證佐經(jīng)史。為文仿遷、固，尤長于敘事。書法參通六書，有隋以前體格。藏書萬卷，坐客常滿，談辨傾倒一世。所至名山川，搜奇攬勝，都人士傳誦吟詠，至今不輟。(節(jié)選自孫星衍《朱先生筠行狀》)先生為人坦無城府，內(nèi)友于兄弟，外好交游，稱述人善，惟恐不至，即有過輒掩覆之，后進之士，多因以得名。室中自辰至夕，未嘗無客，與客飲酒談笑窮日夜，而博聞強識不衰。時于其閑屬文，其文才氣奇橫，于義理事物情態(tài)無不包，所欲言者無不盡。為學使時，遇教官諸生賢者，親若同輩，勸人為學先識字，語意殷勤，去而人愛思之。所欲著書未就，有詩文集若干卷。(節(jié)選自姚鼐《朱竹君先生別傳》)()對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()．復(fù)奏請采錄《永樂大典》逸書逸：散失．奏請仿漢熹平、唐開成故事故事：先例．未遇時皆在先生幕府遇：得志．勸人為學先識字，語意殷勤殷勤：周到解析：選本題考查文言實詞。項，“采錄《永樂大典》逸書”，句中“采錄”為“采集收錄”的意思，據(jù)此可推斷“逸”在此解釋為“散失”正確。項，“奏請仿漢熹平、唐開成故事”，句中“漢熹平、唐開成”為兩個朝代年號名稱，而“故事”作為古今異義詞有“過去的事例”即“先例”之義，與此語境義相吻合，正確。項，“未遇時”與后句中的“名于時”前后對比，由此可推斷“遇”的解釋正確。項，“勸人為學先識字，語意殷勤”，句中“勸”為“勸勉”之義，“語意”指語氣神情。因此，此處“殷勤”翻譯為“周到”明顯不當，應(yīng)為“誠懇殷切”的意思。()下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()\\\{\\(\\\\(乃不敢引疾,臣乃敢上璧))\\\{\\(\\\\(御制詩以紀其事,日削月割，以趨于亡))\\\{\\(\\\\(四海好學能文者,非蛇鱔之穴無可寄托者))\\\{\\(\\\\(去而人愛思之,臨清流而賦詩))解析：選項，均為副詞，才。項，連詞，表目的，來；連詞，表結(jié)果，以致。項，代詞，……的人；代詞，……的地方。項，連詞，表承接；連詞，表修飾。()下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()．朱筠才智過人，淡泊功名。他年少時即通曉《五經(jīng)》，以善寫文章著名，深得賞識；志趣超脫，不汲汲于仕途。．朱筠傾心學問，推進學術(shù)。他倡導(dǎo)整理文化典籍并身體力行；重視文字訓詁之學，對當時學人產(chǎn)生深遠影響。．朱筠興趣廣泛，豪爽好客。他愛好金石書法、藏書考古，喜游名山大川；家中坐客常滿，飲酒論學終日不輟。．朱筠致力文教，獎掖后進。他督學地方，尊崇先賢，引領(lǐng)學風；對寒門才俊極口稱善，待門下學子親若同輩。解析：選本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。項，“待門下學子親若同輩”的說法錯誤，原文中的表述是“遇教官諸生賢者，親若同輩”，“諸生賢者”意為“賢能的生員”，并非其“門下學子”。()把原文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①先生以為經(jīng)學本于文字訓詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。譯文：②既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢要。譯文：③其文才氣奇橫，于義理事物情態(tài)無不包，所欲言者無不盡。譯文：答案：①先生認為經(jīng)學應(yīng)以文字訓詁為基礎(chǔ)，(便)在安徽印刷發(fā)行許慎的《說文解字》來教育讀書人。②在資歷老、聲望高以后，(他)便大力倡導(dǎo)文人學士應(yīng)把讀書和培養(yǎng)品德作為本分，不能趨附巴結(jié)權(quán)貴。③他的文章才思新奇、氣勢豪放，在義理、事物、情態(tài)方面無所不包，想要說的意思都能透徹地表達出來。．閱讀下面的文言文，完成()～()題。何攀，字惠興，蜀郡郫人也。仕州為主簿。刺史皇甫晏為牙門張弘所害，誣以大逆。時攀適丁母喪，遂詣梁州拜表，證晏不反。故晏冤理得申。王濬為益州，辟為別駕。濬謀伐吳遣攀奉表詣臺口陳事機詔再引見乃令張華與攀籌量進討之宜。濬兼遣攀過羊祜，面陳伐吳之策。攀善于將命，帝善之，詔攀參濬軍事。及孫皓降于濬，而王渾恚于后機，欲攻濬。攀勸濬送皓與渾，由是事解。除廷尉平，時廷尉卿諸葛沖以攀蜀士，輕之，及共斷疑獄，沖始嘆服。遷散騎侍郎。楊駿執(zhí)政，多樹親屬，厚封賞，欲以恩澤自衛(wèi)。攀以為非，乃與石崇共立議奏之。奏曰：“今承洪基，此乃天授。至于班賞行爵，優(yōu)于泰始革命之初，不安一也；今恩澤之封，優(yōu)于滅吳之功，不安二也；今之升制，當垂于后，若尊卑無差，有爵必進，數(shù)世之后，莫非公侯，不安三也。臣等敢冒陳聞，竊謂泰始之初，及平吳論功，制度名牒，皆悉具存，縱不能遠遵古典，尚當依準舊事?！钡鄄患{。以豫誅駿功，封西城侯，邑萬戶，賜絹萬匹。攀固讓所封戶及絹之半，余所受者分給中外宗親，略不入己。征為揚州刺史，在任三年，遷大司農(nóng)。轉(zhuǎn)兗州刺史，加鷹揚將軍，固讓不就。太常成粲、左將軍卞粹勸攀蒞職，中詔又加切厲，攀竟稱疾不起。及趙王倫篡位，遣使召攀，更稱疾篤。倫怒，將誅之，攀不得已，扶疾赴召。卒于洛陽，時年五十八。攀居心平允，蒞官整肅，愛樂人物，敦儒貴才。為梁、益二州中正，引致遺滯。巴西陳壽、閻乂皆西州名士，并被鄉(xiāng)閭所謗，清議十余年。攀申明曲直，咸免冤濫。攀雖居顯職，家甚貧素，惟以周窮濟乏為事。(節(jié)選自《晉書·何攀傳》，有刪改)()下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()．辟為別駕辟：征召．而王渾恚于后機恚：生氣．今之升制，當垂于后垂：將近．遷散騎侍郎遷：升任解析：選項，垂：流傳。()下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是()\\\{\\(\\\\(①刺史皇甫晏為牙門張弘所害,②身死人手，為天下笑者))\\\{\\(\\\\(①今承洪基，此乃天授,②今君乃亡趙走燕))\\\{\\(\\\\(①若尊卑無差，有爵必進,②若夫乘天地之正，而御六氣之辯))\\\{\\(\\\\(①今之升制，當垂于后,②青，取之于藍，而青于藍))解析：選項，介詞，皆表被動。項，表判斷，是；副詞，竟然。項，連詞，表假設(shè)，如果；與“夫”合用放在句首，引起論述，可譯為“要說那”“像那”。項，介詞，在、到；從。()對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()．濬謀伐吳遣攀奉表詣臺口陳事機詔再引見乃令張華與攀籌量進討之宜．濬謀伐吳遣攀奉表詣臺口陳事機詔再引見乃令張華與攀籌量進討之宜．濬謀伐吳遣攀奉表詣臺口陳事機詔再引見乃令張華與攀籌量進討之宜．濬謀伐吳遣攀奉表詣臺口陳事機詔再引見乃令張華與攀籌量進討之宜解析：選通讀文意，憑語感和主語的變化等來斷句。()下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()．王濬謀劃討伐吳國，派遣何攀帶著奏章到臺口口述計謀，皇帝又召見何攀，命令他與張華籌劃討伐事宜。．何攀與石崇的奏章提出即使不能遵循遠古的典制，也應(yīng)當依照泰始初及平吳時的封賞舊制的建議，皇帝沒有采納。．何攀在任揚州刺史、加封鷹揚將軍的時候，他堅決推辭；有人勸他就職，皇帝也下