陶行知與鄉(xiāng)村教育智慧樹(shù)知到期末考試答案章節(jié)答案2024年麗水學(xué)院

陶行知與鄉(xiāng)村教育智慧樹(shù)知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年麗水學(xué)院陶行知先生認(rèn)為“兒童是現(xiàn)在的小主人”，因此要（）

答案:養(yǎng)成共同自治的能力###給予兒童自主管理的機(jī)會(huì)###給兒童自由“如果家里、學(xué)校里、鋪?zhàn)永锏暮⒆?在小的時(shí)候,已被發(fā)現(xiàn)有特殊才干,那末立刻就應(yīng)該給他以適當(dāng)之肥料、水分、陽(yáng)光,使他欣欣向榮”反應(yīng)的陶行知人才培養(yǎng)的要求是（）

答案:盡早施教###因材施教生活即教育的含義是（）。

答案:實(shí)際生活是教育的中心###生活決定教育###生活含有教育的意義###教育改造生活陶行知所提出的“活的、真的、動(dòng)的、有用的書(shū)”標(biāo)準(zhǔn)是：（）

答案:看它有沒(méi)有引導(dǎo)人思想的力量###看它有沒(méi)有引導(dǎo)人動(dòng)作的力量###看它有沒(méi)有引導(dǎo)人產(chǎn)生新價(jià)值的力量陶行知的《教師歌》要求當(dāng)老師應(yīng)做到（）以及變成小孩。

答案:發(fā)現(xiàn)小孩、了解小孩、解放小孩、信仰小孩“十幾歲的孩子，居然能夠自己作曲，自己編劇本，自己導(dǎo)演自己編的劇本，而且還能夠?qū)懗龆唐膭?chuàng)作,在座談會(huì)中能夠分析時(shí)局”。這段話反映了（）

答案:兒童有創(chuàng)造力周恩來(lái)贊譽(yù)陶行知是（）

答案:毫無(wú)保留追隨黨的黨外布爾什維克陶行知提出的"六大解放"指向的是（）。

答案:解放兒童的創(chuàng)造力陶行知根據(jù)“行是知之始，知是行之成”理論演繹出來(lái)的創(chuàng)造過(guò)程。其中，（）是老子，（）是兒子，（）是孫子。

答案:行動(dòng)、思想、創(chuàng)造王陽(yáng)明反對(duì)（）的“先知后行”的觀點(diǎn)，主張“知行合一”

答案:朱熹1932年，陶行知在（）創(chuàng)辦山海工學(xué)團(tuán)。

答案:上海陶行知回國(guó)后在南京高師任教,在《新教育》上發(fā)表（《

》）一文批判舊教育存在五舊現(xiàn)象

答案:中國(guó)教育哲學(xué)與新教育.陶行知教育兒子“寧為真白丁，不做假秀才“說(shuō)明了他（）的求真精神.

答案:做真人現(xiàn)代教育家陶行知說(shuō)：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！边@句話強(qiáng)調(diào)了（）。

答案:勞動(dòng)創(chuàng)造是人生價(jià)值的源泉“敢探未發(fā)明的新理”，“敢入未開(kāi)化的邊疆”體現(xiàn)了陶行知（）人格精神

答案:創(chuàng)造杜威認(rèn)為“學(xué)校應(yīng)呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活，即對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是真實(shí)而生機(jī)勃勃的生活”，這一主張反映了他（）的教育本質(zhì)說(shuō)。

答案:教育即生活陶行知倡導(dǎo)的“每天四問(wèn)”是指問(wèn)“我們的（）有沒(méi)有進(jìn)步

答案:身體、學(xué)問(wèn)、工作、道德19世紀(jì)20年代，中國(guó)近代鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)中，提出通過(guò)四大教育改變國(guó)民”愚、窮、弱、私”四大問(wèn)題的教育家是（）

答案:晏陽(yáng)初陶行知提出“我們要大學(xué)培養(yǎng)與國(guó)計(jì)民生有關(guān)系的學(xué)者領(lǐng)袖，不要培養(yǎng)避世的隱士，出世的僧尼，不知世事的書(shū)呆子。”他認(rèn)為人才應(yīng)具備（）

答案:愛(ài)國(guó)奉公的精神“愿為中學(xué)教員者對(duì)于中學(xué)生之能力需要應(yīng)有徹底之了解；對(duì)于將來(lái)?yè)?dān)任之功課須有充分的準(zhǔn)備，這準(zhǔn)備包括中小學(xué)所需之教材、教法之研究、實(shí)習(xí)和參觀?！碧招兄@段話說(shuō)明了教師要有（）知識(shí)

答案:條件性知識(shí)黃炎培的鄉(xiāng)村職業(yè)教育實(shí)驗(yàn)，主要在（）等地創(chuàng)辦了一批農(nóng)村改進(jìn)實(shí)驗(yàn)區(qū)和鄉(xiāng)村教育機(jī)構(gòu)。

答案:江蘇、浙江“……余將回國(guó)與其他教育工作者合作，為我國(guó)人民組織一高效率之公共教育體系，以使他們能跟著美國(guó)人步伐，發(fā)展和保持真正之民主國(guó)家”體現(xiàn)了陶行知的（）思想。

答案:普及教育“我們站在大眾的立場(chǎng)上說(shuō)話，要求人人都能享受著粗菜淡飯的教育權(quán)”體現(xiàn)了陶行知的（）教育思想

答案:普及教育陶行知的兒童觀是一種（）的價(jià)值取向

答案:個(gè)人本位和社會(huì)本位相結(jié)合1921年9月，美國(guó)教育家（）受邀到中國(guó)進(jìn)行為期四個(gè)月的教育調(diào)查，陶行知全程陪同。

答案:孟祿陶行知認(rèn)為教師應(yīng)該“一方面指導(dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問(wèn)”。這體現(xiàn)出（）教師素養(yǎng)。

答案:教師應(yīng)該具有教研相長(zhǎng)的能力陶行知的對(duì)聯(lián)“和馬牛羊雞犬屎做朋友對(duì)稻粱菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ颉狈磻?yīng)了鄉(xiāng)村教師應(yīng)該具有（）

答案:農(nóng)夫的身手陶行知對(duì)新教員提出要求，“認(rèn)定教育是大有可為的事，而且不是一時(shí)的，是永久于世的”這句話要求新教員要有：（）

答案:信仰王陽(yáng)明是（）朝的教育家

答案:明陶行知批判舊社會(huì)的教育：“中國(guó)的教育雨不落在勞苦的人的田園里，不肯落到鄉(xiāng)下去，不肯落到邊遠(yuǎn)的地帶去，中國(guó)的教育雨專(zhuān)落在大都會(huì)的游泳池里給少爺小姐游水玩?！边@段話說(shuō)明了他認(rèn)為教育對(duì)象要（）

答案:不分城鄉(xiāng)“我們加入小孩子的隊(duì)伍里，便發(fā)現(xiàn)小孩子有力量，不但有力量，而且有創(chuàng)造力，我們要鉆進(jìn)小孩子隊(duì)伍里，才能有這個(gè)新認(rèn)識(shí)與新發(fā)現(xiàn)?！闭f(shuō)明教師要充當(dāng)（）角色

答案:學(xué)生支持、合作者者關(guān)于作為社會(huì)成員的兒童人，陶行知提出（）

答案:兒童是現(xiàn)在世界的小主人###兒童是普及教育的小先生###兒童是抵抗侵略的小戰(zhàn)士###兒童是教師的導(dǎo)師陶行知說(shuō)：“教師必須具有健康的體魄，農(nóng)夫的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改造社會(huì)的精神。”這體現(xiàn)了教師職業(yè)勞動(dòng)的（）。

答案:綜合性“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干?？咳丝刻炜孔嫔?，不算是好漢。”反應(yīng)了陶行知要養(yǎng)成（）的共和國(guó)民。

答案:自主、自立、自動(dòng)“愛(ài)的教育容易捧，容易哄。溺愛(ài)是有害的，把小孩拉住使他們不能向前跑?！边@句話說(shuō)明陶行知認(rèn)為家庭教育中（）

答案:反對(duì)溺愛(ài)稱贊陶行知先生為“偉大的人民教育家”的是（??????）。

答案:毛澤東“我們想交結(jié)個(gè)活潑的朋友，就要我們自己也要活潑。我的影響，要能感到他身上；他的影響也就能感到我的身上，這才是正常的。”陶行知這段話所體現(xiàn)的教育思想是（）

答案:用活的人教活的人陶行知認(rèn)為，人格陶冶最重要的時(shí)期是（）

答案:6歲以前陶行知的“生活即教育”這一命題不包括（）。

答案:教育即生活在陶行知的創(chuàng)造教育中，（）是最利于創(chuàng)造力發(fā)揮的首要條件。

答案:民主陶行知的生活教育理論中，涉及教育內(nèi)容范疇的是（）

答案:生活即教育墨子的知識(shí)分類(lèi)中，通過(guò)傳授而獲得的知識(shí)叫（）

答案:聞知陶行知提出的“六大”解放，指解放（）。

答案:眼睛、頭腦、雙手、嘴、空間、時(shí)間。提出教育要適應(yīng)兒童本能的生長(zhǎng)的教育家是（）

答案:杜威“教學(xué)做合一”的含義是（）

答案:“教學(xué)做合一”統(tǒng)一在“做”上###“教學(xué)做合一”要以“事”為中心###“做”是手腦并用的做針對(duì)普及教育“婆婆不許媳婦讀書(shū),老板不許伙計(jì)上學(xué),司務(wù)不許徒弟看報(bào),工廠經(jīng)理不許工人求知識(shí),士大夫不許兒子教小孫子”等問(wèn)題，陶行知提出（）

答案:教育歷法如教小孩子爬樹(shù)。你教人爬樹(shù)，如果從小教起，到了長(zhǎng)大，便會(huì)爬到樹(shù)頂。如果教成年人爬樹(shù)，勢(shì)必爬到皮破血流，非特爬不到頂，并且于他的手足傷害甚多?！闭f(shuō)明了（）

答案:教人要從小教起普及需要大量的老師，單純的依靠專(zhuān)職教師是很難完成這項(xiàng)任務(wù)。為了解決師資問(wèn)題陶行知還創(chuàng)造性地提出（）

答案:小先生制在陶行知看來(lái)，世界上有四種人，但鄉(xiāng)村教育教農(nóng)民（）。

答案:做在勞力上勞心的人陶行知總結(jié)人才培養(yǎng)兩條經(jīng)驗(yàn)說(shuō)“一是科學(xué)要從小孩學(xué)起,二是科學(xué)的幼苗要象愛(ài)迪生的母親那樣愛(ài)護(hù)才能保全”所反應(yīng)的教育觀，不對(duì)的是（）

答案:通過(guò)集體進(jìn)行教育“讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草，樹(shù)木，青山，綠水，日月，星辰以及大社會(huì)中之士、農(nóng)、工、商，三教九流，自由地對(duì)宇宙發(fā)問(wèn)?！闭f(shuō)明了教育要解放（）

答案:兒童的空間”捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去“陶行知認(rèn)為老師應(yīng)該有（）

答案:無(wú)私奉獻(xiàn)的精神（）是陶行知推行教師教育的一大發(fā)明，也是他的教師教育思想的一大特色。

答案:藝友制陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育的目的是（）。

答案:為了使老師創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生###創(chuàng)造出“真善美的活人”###為了學(xué)生“手腦雙揮”、“手腦聯(lián)盟”、“手腦雙全”陶行知認(rèn)為兒童教育很重要，原因是（）

答案:教人要從小教起###有利于婦女勞動(dòng)力的解放###兒童是祖國(guó)的希望和未來(lái)1917年陶行知正式改名為“（）”

答案:陶知行陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的師范學(xué)校是（）。

答案:南京曉莊師范學(xué)校陶行知要求曉莊學(xué)生要參加村莊自治合作組織、鄉(xiāng)村調(diào)查、民眾教育、農(nóng)民娛樂(lè)等活動(dòng)，這類(lèi)課程屬于（）

答案:改造社會(huì)環(huán)境教學(xué)做陶行知說(shuō)“教育沒(méi)有農(nóng)業(yè)，便成為空洞的教育，分利的教育，消耗的教育。農(nóng)業(yè)沒(méi)有教育，就失了促進(jìn)的媒介?！睆?qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村教育要（）

答案:與農(nóng)業(yè)攜手陶行知認(rèn)為一個(gè)自立自覺(jué)的人應(yīng)該具備以下素養(yǎng)（）

答案:要有獨(dú)立的職業(yè)###要有獨(dú)立的思想###要有健康的身體陶行知說(shuō)“一個(gè)茶杯要有空位方可盛水”說(shuō)明了教育要解放（）

答案:兒童的時(shí)間陶行知生活教育理論的核心是（）。

答案:生活即教育陶行知的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！边@里的真人指的是（）。

答案:誠(chéng)實(shí)的人對(duì)于兒童的健康教育，陶行知認(rèn)為老師要（）

答案:引導(dǎo)兒童戶外運(yùn)動(dòng)###進(jìn)行日常衛(wèi)生常識(shí)教育###必須受過(guò)嚴(yán)格的衛(wèi)生訓(xùn)練###引導(dǎo)兒童積極鍛煉身體“真正的生活教育，大眾都是先生，大眾都是同學(xué)，大眾都是學(xué)生”因此生活教育必須遵循（）

答案:全民性1932年，為推進(jìn)科學(xué)下嫁運(yùn)動(dòng)，陶行知在上海創(chuàng)辦（）

答案:兒童通訊學(xué)校陶行知曾說(shuō)過(guò)，小孩子必定燙了手才知道火是熱的，冰了手才知道雪是冷的，吃過(guò)糖才知道糖是甜的……這足以說(shuō)明他的觀點(diǎn)是（）

答案:行是知之始，知是行之成陶行知的德育內(nèi)容包括（）

答案:良好的公德###高尚的私德###愛(ài)滿天下的情懷陶行知的生活即教育的觀點(diǎn)包含（）

答案:生活與教育密不可分###教育具有全面###教育具有終身性###教育與人類(lèi)生活相伴而生.曉莊師范要培養(yǎng)（）的鄉(xiāng)村教師。

答案:科學(xué)的頭腦###藝術(shù)的興味###農(nóng)夫的身手###改革社會(huì)的精神陶行知學(xué)習(xí)觀中提出學(xué)習(xí)的途徑有（）

答案:從老師、朋友處學(xué)習(xí)###從社會(huì)中學(xué)習(xí)###從生活中學(xué)習(xí)###從書(shū)本中學(xué)習(xí)陶行知杜威教育思想想的相同之處有（）。

答案:教育對(duì)社會(huì)的改造作用###反對(duì)傳統(tǒng)教育###教育與生活緊密聯(lián)系###為支撐教育理論創(chuàng)辦了學(xué)校陶行知在東南大學(xué)工作時(shí)所作的改革有（）

答案:改教授法為教學(xué)法###大學(xué)招收女生上世紀(jì)三十年代初陶行知的科學(xué)下嫁運(yùn)動(dòng)主要活動(dòng)有（）

答案:主編《生活教育雜志》###成立兒童科學(xué)通訊學(xué)校###創(chuàng)辦自然學(xué)園在陶行知的受教育經(jīng)歷中，他進(jìn)入過(guò)（）等學(xué)校學(xué)習(xí)。

答案:伊利諾大學(xué)###哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院###崇一學(xué)堂“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)。”說(shuō)明了陶行知（）的學(xué)習(xí)方法觀。

答案:學(xué)貴知疑陶行知先生指出，先生的責(zé)任不在教，而在于教學(xué)，在于教學(xué)生學(xué)。體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。

答案:教學(xué)合一19世紀(jì)20年代，中國(guó)近代鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)中，進(jìn)行鄉(xiāng)村平民教育實(shí)驗(yàn)的代表人物是教育家（）。

答案:晏陽(yáng)初“小先生制”是陶行知在（）活動(dòng)中提出的。

答案:工學(xué)團(tuán)運(yùn)動(dòng)宋慶齡贊頌陶行知是（）。

答案:萬(wàn)世師表陶行知說(shuō)“生活教育與生同來(lái)，與生同去。出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算是畢業(yè)。”這段化話說(shuō)明了他的（）思想。

答案:終身教育陶行知的生活教育理論注重“教學(xué)做”合一，強(qiáng)調(diào)（）。

答案:做是中心“時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人?！边@句話表明終身教育的意義是（）

答案:使人與社會(huì)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。偉大的人民教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心”，即教師在教育教學(xué)中首先要（）。

答案:關(guān)愛(ài)學(xué)生陶行知指出，鄉(xiāng)村教育要適合鄉(xiāng)村生活的需要，這種活的教育不是教育界或任何團(tuán)體單獨(dú)辦得成功的，我們要有個(gè)大規(guī)模的聯(lián)合，才能希望成功。其中，最為應(yīng)該聯(lián)合的是（）。

答案:農(nóng)業(yè)陶行知對(duì)當(dāng)時(shí)教育的批判“只為闊佬燒菜，那管窮人吃糟糠”，認(rèn)為教育對(duì)象應(yīng)該（）

答案:不分貧富教育家陶行知在《普及現(xiàn)代生活之路》一文中提出：“我們要求的是整個(gè)壽命的教育，活到老，干到老，學(xué)到老”，這體現(xiàn)了什么教育理論?（）

答案:終身學(xué)習(xí)1934年陶行知改名為（）

答案:陶行知陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的（）素養(yǎng)。

答案:崇高的職業(yè)道德“凡是對(duì)孩子們有利的，他無(wú)不盡力而為之，他是兒童的保姆，真正的精神上的親愛(ài)的保姆”說(shuō)明了陶行知兒童觀形成受（）因素影響。

答案:對(duì)苦難兒童深厚的關(guān)懷陶行知認(rèn)為鄉(xiāng)村中心小學(xué)的含義不符合的是（）

答案:鄉(xiāng)村娛樂(lè)中心陶行知認(rèn)為師范學(xué)校應(yīng)該（）

答案:先實(shí)習(xí)再學(xué)理論西方近代提出泛智教育的教育家是（）

答案:夸美紐斯教師“要教農(nóng)民自主、自治、自立。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園，村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙”，說(shuō)明教師要充當(dāng)（）角色

答案:社會(huì)改造者陶行知的教育思想深受杜威的影響，以下說(shuō)法正確的是（）。

答案:陶行知的理論是在杜威的基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)國(guó)情進(jìn)行發(fā)展和完善的，更加適合中國(guó)教育實(shí)踐陶行知生活教育的特質(zhì)是”行動(dòng)“的，因此生活教育必須遵循（）

答案:實(shí)踐性原則1922年2月陶行知受聘任中華教育改進(jìn)社（），推動(dòng)教育改進(jìn)。

答案:主任干事“中國(guó)家庭教育素主剛?cè)岵?jì)。父親往往失之過(guò)嚴(yán)；母親往往失之過(guò)寬。父母所用的方法是不一致的。雖然有時(shí)相成，但流弊未免太大。”陶行知認(rèn)為認(rèn)為家庭教育中（）

答案:父母對(duì)于子女教育應(yīng)該有一致的態(tài)度。陶行知說(shuō)：“男師范生應(yīng)以教育為之妻，女師范生應(yīng)以教育為之夫，有此定力，則赴湯蹈火，在所不辭，鞠躬盡瘁，死而后已。”說(shuō)明了教師要有（）的道德素養(yǎng)。

答案:愛(ài)崗敬業(yè)陶行知說(shuō)“自有人類(lèi)以來(lái)，生活即教育，到處是生活，即到處是教育?！斌w現(xiàn)了他的終身教育內(nèi)涵具有（）

答案:全面性教育應(yīng)當(dāng)是”生利”的教育，因此陶行知認(rèn)為人才應(yīng)有（）

答案:科學(xué)的知識(shí)、創(chuàng)造的才能生活教育的教學(xué)內(nèi)容（）。

答案:“生活即教育”1909年前往南京考入（）書(shū)院。

答案:匯文書(shū)院陶行知的詩(shī)“先生拉洋車(chē)，滿身汗如雨。拉他一輩子，馬路知他苦。學(xué)生坐洋車(chē)，風(fēng)涼而舒服。坐他一輩子，還是不知路”說(shuō)明他主張用（）取代“教授法”。

答案:教學(xué)法陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。這句話指出教師要（）。

答案:終身學(xué)習(xí)，拓展視野陶行知認(rèn)為教育要培養(yǎng)的是（）

答案:人中人提出自然主義教育，認(rèn)為兒童在成人前要有兒童的樣子的教育家是（）

答案:盧梭1927年11月2日，陶行知對(duì)試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范全體師生作了題為《（）》的演講

答案:教學(xué)做合一1914年，陶行知留美深造，先入（）大學(xué)研究院學(xué)習(xí)，獲碩士學(xué)位

答案:伊利諾大學(xué)陶行知的生活教育理論的教學(xué)論是（）。

答案:教學(xué)做合一”教育就應(yīng)當(dāng)尊重和順應(yīng)兒童的天性，使兒童的本性不受惡劣社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響得到自然的發(fā)展?！笔且环N（）的兒童觀。

答案:個(gè)人本位陶行知在（）中生動(dòng)的寫(xiě)道：“人生兩個(gè)寶，雙手和大腦，用腦不用手，快要被打倒，用手不用腦，飯也吃不飽，手腦都會(huì)用，才算開(kāi)天辟地的大好老?！?/p>

答案:《手腦相長(zhǎng)歌》1939年，陶行知到四川重慶的北碚創(chuàng)辦（）

答案:育才學(xué)校陶行知的人才觀中提出“最要緊的是要有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動(dòng)的精神”反映的是要有（）

答案:獨(dú)立的人格精神1919年，美國(guó)教育家（）來(lái)華演講，陶行知全程陪同并擔(dān)任翻譯

答案:杜威陶行知?jiǎng)?chuàng)辦曉莊師范，擔(dān)任曉莊幼稚師范院院長(zhǎng)的是哥倫比亞大學(xué)同學(xué)、兒童教育家（）

答案:陳鶴琴?gòu)?931陶行知以上海為基地發(fā)動(dòng)了科學(xué)下嫁運(yùn)動(dòng)，他在上海摩西路創(chuàng)辦了“（）”

答案:自然學(xué)園陶行知要求培養(yǎng)真人，而做真人要求做一個(gè)（）的人。

答案:求真知，說(shuō)真話###自主、自立、自動(dòng)###做一個(gè)整個(gè)的人###實(shí)干、忘我、為民陶行知德育的方法包括（）

答案:學(xué)生自治###紀(jì)律規(guī)范###美育感化陶行知認(rèn)為公德和私德是個(gè)體道德的兩方面（）

答案:對(duì)陶行知強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的私德，不包括（）

答案:愛(ài)護(hù)公物“大學(xué)是造就學(xué)者和領(lǐng)袖的地方，不是剃度和尚的地方。我們要大學(xué)培養(yǎng)與國(guó)計(jì)民生有關(guān)系的學(xué)者領(lǐng)袖，不要大學(xué)培養(yǎng)避世的隱士，出世的僧尼，不知世事的書(shū)呆子”這段話說(shuō)明了陶行知強(qiáng)調(diào)德育要指向?qū)W生個(gè)性化發(fā)展（）

答案:錯(cuò)陶行知的詩(shī)““荀教‘擇一而壹焉’，莫跟鼯鼠學(xué)五技。鑿井愈深口愈大，博學(xué)首要在好一?；\統(tǒng)哥哥要不得，歧路之上快別離。”說(shuō)明了（）的學(xué)習(xí)觀。

答案:專(zhuān)一有恒陶行知說(shuō)“我們所要干的是整個(gè)壽命的教育，不是短命的教育?！闭麄€(gè)壽命的教育指的是（）

答案:終身教育“終身教育”的提出者是（）。

答案:保羅·朗格朗陶行知說(shuō):”其實(shí)要叫學(xué)員在征服自然改造社會(huì)上去運(yùn)用環(huán)境的活勢(shì)力，以培植它自己的活本領(lǐng)?！斌w現(xiàn)了終身教育內(nèi)涵具有（）

答案:主體性陶行知批評(píng)所處時(shí)代教育的弊端時(shí)說(shuō)：“中國(guó)現(xiàn)在受教育有三樁不平均的地方：(一)婦女教育；(二)鄉(xiāng)村教育；(三)老人教育”體現(xiàn)了他的終身教育內(nèi)涵具有（）

答案:全民性陶行知兒童觀形成的影響因素主要有（）

答案:本土文化影響###對(duì)苦難兒童深厚的關(guān)懷###解除國(guó)難和抗戰(zhàn)建國(guó)的時(shí)代需求###盧梭、杜威等人的兒童教育思想的影響“我十分明確地把培養(yǎng)有用的國(guó)家公民當(dāng)作國(guó)家國(guó)民學(xué)校的教育目標(biāo)，并且是國(guó)民教育的根本目標(biāo)?！笔且环N（）的價(jià)值取向。

答案:社會(huì)本位提出“應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子”的教育家是（）

答案:盧梭陶行知的自立歌提出“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干……”他強(qiáng)調(diào)通過(guò)（）提高兒童的自立能力。

答案:勞動(dòng)教育提出“兒童中心說(shuō)“的教育家是（）

答案:杜威陶行知認(rèn)為普及教育的特點(diǎn)是（）

答案:不分貧富###不分男女###不分城鄉(xiāng)###不分年齡“他們都是受著國(guó)家民族的教育，要以他們學(xué)得的東西貢獻(xiàn)給整個(gè)國(guó)家民族，為整個(gè)國(guó)家民族謀幸福。”這段話說(shuō)明了陶行和要求培養(yǎng)（）的人

答案:愛(ài)國(guó)奉公“我們站在大眾的立場(chǎng)上說(shuō)話，要求人人都能享受著粗菜淡飯的教育權(quán)”說(shuō)明了陶行知的教育對(duì)象不分貧富。（）

答案:對(duì)“人民貧，非教育莫與富之；人民愚，非教育莫與智之……同心同德，必養(yǎng)成于教育；真義微言，必昌大于教育”這段化反映了陶行知的（）思想

答案:普及教育###教育救國(guó)陶行知人才培養(yǎng)的目標(biāo)是（）。

答案:人中人陶行知認(rèn)為鄉(xiāng)村學(xué)校要叫農(nóng)民致富，主要表現(xiàn)為（）

答案:教民拿民權(quán)以遂民生而保民族”###教民造富###是教民知富###教民均富陶行知認(rèn)為鄉(xiāng)村學(xué)校要叫農(nóng)民致富，主要途徑（）

答案:教農(nóng)民出頭###教農(nóng)民勞力上勞心###教農(nóng)民少生孩子陶行知認(rèn)為鄉(xiāng)村中心小學(xué)的含義有（）

答案:以鄉(xiāng)村生活為學(xué)校生活的中心；###以學(xué)校為改造社會(huì)的中心；###作訓(xùn)練師資的中心?！?9世紀(jì)20年代，中國(guó)近代鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)中，鄉(xiāng)村職業(yè)教育派的代表人物是教育家（）。

答案:黃炎培“鄉(xiāng)村教師可引導(dǎo)學(xué)生觀察鄉(xiāng)村學(xué)校的四周的自然環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生提出美化校園內(nèi)外環(huán)境，進(jìn)行綠化環(huán)境的教育。”陶行知這段話所體現(xiàn)的教育思想是（）

答案:拿活的東西教活的學(xué)生“原有社會(huì)的惡習(xí)慣、壞事情，統(tǒng)統(tǒng)把它革除，把我們心中理想的新社會(huì)實(shí)現(xiàn)出來(lái)?！边@段話說(shuō)明了教師要充當(dāng)（