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第1頁(yè)2024年山東興牛乳業(yè)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
2024年山東興牛乳業(yè)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、“藏糧于地、藏糧于技”是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)糧食安全的戰(zhàn)略部署,“軟硬件”同時(shí)發(fā)力將助力提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率和土地產(chǎn)出率。隨著現(xiàn)代科技手段
的注入,農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新既幫助農(nóng)民不斷克服疫情帶來(lái)的影響,又讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更加精準(zhǔn)高效。袁隆平的超級(jí)雜交水稻、李登海的緊湊型雜交玉米
······一批又一批領(lǐng)先國(guó)際的糧食品種不斷被培育出來(lái)。從地瘠“斗笠田”到豐產(chǎn)“噸糧田”,從“汗滴禾下土”到“無(wú)接觸式春耕”,從“災(zāi)殃難測(cè)”到“高
科技防災(zāi)”,現(xiàn)代科技為我國(guó)農(nóng)耕注入了“硬核生產(chǎn)力”。這就意味著糧食豐收,庫(kù)存充裕,藏糧于民,才會(huì)國(guó)泰民安。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.民為國(guó)基,谷為民命
B.糧食生產(chǎn)“穩(wěn)”字當(dāng)頭
C.藏糧于民,才能?chē)?guó)泰民安
D.提升科技水平,保障糧食安全
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段首先用習(xí)近平總書(shū)記的戰(zhàn)略部署引出糧食的話題。接著通過(guò)“既······又······”介紹了農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新給農(nóng)業(yè)帶來(lái)的積極影
響,并進(jìn)行舉例說(shuō)明。后文進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代科技為我國(guó)農(nóng)耕注入了‘硬核生產(chǎn)力’”。尾句“這就意味著”指代前文現(xiàn)代科技注入
我國(guó)農(nóng)耕,闡述這有利于糧食安全。由此可知,文段主要強(qiáng)調(diào)科技對(duì)于糧食安全具有重要意義,主題詞為“科技”,D項(xiàng)契合文
段重點(diǎn),當(dāng)選。
A、B、C三項(xiàng)均未涉及文段的主題詞“科技”,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《糧食安全無(wú)虞,大國(guó)仍須重稷》
2、近代體育的興起,促使希臘人產(chǎn)生了恢復(fù)古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的念頭和行動(dòng)。1859~1889年希臘人舉行過(guò)4屆奧運(yùn)會(huì),這時(shí),德國(guó)一批學(xué)者
對(duì)古代奧林匹克的遺址進(jìn)行了發(fā)掘,對(duì)古代奧運(yùn)會(huì)有了更多的了解,從而激起了人們恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)的愿望。1894年,由法國(guó)人顧拜旦發(fā)起,在巴
黎成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。按照國(guó)際法,國(guó)際奧委會(huì)是一個(gè)具有法律地位和永久繼承權(quán)的法人團(tuán)體。
這段文字是說(shuō)()。
A.國(guó)際奧委會(huì)是最具有影響的國(guó)際體育組織
B.國(guó)際奧委會(huì)的歷史悠久
C.國(guó)際奧委會(huì)對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)擁有一切權(quán)力
D.國(guó)際奧委會(huì)有權(quán)選擇和決定舉辦奧運(yùn)會(huì)的城市
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段主要介紹了國(guó)際奧委會(huì)的起源,也就是它的歷史。國(guó)際奧委會(huì)的“影響力”“權(quán)力”“舉辦城市”均與歷史無(wú)關(guān)。因此B項(xiàng)正
確。
3、縱觀各國(guó)貨幣發(fā)展歷史,貨幣國(guó)際化雖然給所在國(guó)帶來(lái)一定風(fēng)險(xiǎn),但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于帶來(lái)的好處。從老百姓的角度看,本國(guó)貨幣的國(guó)際化程度
高,就意味著在出國(guó)旅游、消費(fèi)、留學(xué)的過(guò)程中可以較為便利地用本幣進(jìn)行支付,不必經(jīng)過(guò)繁瑣的匯兌程序,從政府的角度看,國(guó)際貨幣發(fā)行
國(guó)可以通過(guò)發(fā)行本國(guó)貨幣為國(guó)際赤字融資,相當(dāng)于對(duì)別的國(guó)家征收了“鑄幣稅”,其中的好處不言而喻。因此,許多國(guó)家的貨幣都“爭(zhēng)先恐后”地走
向國(guó)際化。
這段文字意在()。
A.揭示促使貨幣國(guó)際化的原因
B.說(shuō)明實(shí)現(xiàn)貨幣國(guó)際化的結(jié)果
C.提醒貨幣國(guó)際化潛藏的危險(xiǎn)
D.剖析貨幣國(guó)際化的實(shí)現(xiàn)途徑
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《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)正確,文段首先從老百姓和政府兩個(gè)角度闡述了貨幣國(guó)際化給所在國(guó)帶來(lái)好處,最后得出結(jié)論,正是因?yàn)樨泿艊?guó)際化的
好處,才促使“許多國(guó)家的貨幣都‘爭(zhēng)先恐后’地走向國(guó)際化”。即文段是在論述促使許多國(guó)家的貨幣走向國(guó)際化的原因。因此A
項(xiàng)正確。
4、量子電路在理論上被認(rèn)為是可行的,然而多年來(lái)其研究只停留在兩個(gè)單元結(jié)合的實(shí)驗(yàn)上,而且很難實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的信號(hào)傳遞。東芝公司在研究量
子效應(yīng)集成電路時(shí),將四個(gè)量子箱以環(huán)狀配置成一個(gè)單元。再將多個(gè)這種單元連接在一起構(gòu)成集成電路,用這樣的集成電路在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行模
擬應(yīng)用實(shí)驗(yàn),結(jié)果表明,電路能夠持續(xù)地穩(wěn)定工作,從而證實(shí)了量子效應(yīng)集成電路是具有實(shí)用價(jià)值的,它的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用前景十分樂(lè)觀。
對(duì)東芝公司的量子效應(yīng)集成電路模擬實(shí)驗(yàn)的表述,不正確的一項(xiàng)是()。
A.模擬實(shí)驗(yàn)用四個(gè)量子箱以環(huán)狀形式配置成一個(gè)單元
B.模擬實(shí)驗(yàn)靠單元之間的相互作用傳遞信號(hào)
C.模擬實(shí)驗(yàn)用兩個(gè)單元結(jié)合在一起很難實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的信號(hào)傳遞
D.模擬實(shí)驗(yàn)用多個(gè)量子箱單元連接在一起構(gòu)成集成電路并使之持續(xù)地穩(wěn)定工作
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
C項(xiàng),“很難實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的信號(hào)傳遞”位于“東芝公司集成電路實(shí)驗(yàn)”之前,不是后文中東芝公司的模擬實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。
5、電商火爆的今天,實(shí)體經(jīng)銷(xiāo)商的處境可謂艱難。即便到了“雙十一”這樣的購(gòu)物狂歡節(jié),普通實(shí)體店的銷(xiāo)售也是處于______的狀態(tài),到實(shí)體店
試穿試戴然后去網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)似乎已______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.不溫不火蔚然成風(fēng)
B.不瘟不火蔚然成風(fēng)
C.不瘟不火靡然成風(fēng)
D.不溫不火靡然成風(fēng)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,時(shí)下電商火爆,即便是“雙十一”,實(shí)體店也是處于“不狂歡”的狀態(tài),銷(xiāo)售狀況不如網(wǎng)上店鋪?!安粶夭换稹毙稳萑说男?/p>
情溫或市場(chǎng)行情不火爆,“不瘟不火”指戲曲不沉悶乏味,也不急促,恰到好處,不適用于修飾實(shí)體店銷(xiāo)售情況,排除BD兩
項(xiàng)。第二空,表達(dá)了去實(shí)體店試穿后在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)成為普遍現(xiàn)象?!拔等怀娠L(fēng)”指一件事情逐漸發(fā)展盛行,形成一種良好風(fēng)氣,
與整句話表達(dá)的消極情緒不符合?!懊胰怀娠L(fēng)”表示指群起效尤而成風(fēng)氣,帶入選項(xiàng)符合語(yǔ)境。因此答案選D。
6、反對(duì)中小學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》,是一種杞人憂天的行為。這種家長(zhǎng)式的焦慮非??尚Γ拖駝褡韬⒆硬灰鲆粔K蛋糕一樣,沒(méi)有別的辦
法,只好說(shuō)那塊蛋糕里面長(zhǎng)滿(mǎn)了毒素。而事實(shí)證明,已經(jīng)有無(wú)數(shù)人在吃過(guò)那塊“蛋糕”之后是安然無(wú)恙的,再用夸張的詞匯去形容它的不堪就是說(shuō)
謊了。
這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn),即()。
A.中小學(xué)生喜歡讀什么樣的書(shū)是他們的自由,家長(zhǎng)們無(wú)權(quán)干涉
B.盡管《三國(guó)演義》中有不合適的東西,但不妨礙孩子們閱讀
C.事實(shí)證明,《三國(guó)演義》是我國(guó)藝術(shù)文萃,任何人不得歪曲
D.通過(guò)損害名著內(nèi)容來(lái)反對(duì)孩子讀《三國(guó)演義》做法實(shí)不可取
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段圍繞“反對(duì)中小學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》”展開(kāi)。首先提出觀點(diǎn),即“反對(duì)中小學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》是不對(duì)的”,接下來(lái)內(nèi)容
具體說(shuō)明此觀點(diǎn)。A項(xiàng),將《三國(guó)演義》擴(kuò)大為各種書(shū),偏離文意。B項(xiàng),“不合適的東西”文中未體現(xiàn)。C項(xiàng),家長(zhǎng)們對(duì)《三國(guó)
演義》的歪曲是為了勸阻孩子們讀《三國(guó)演義》,文段強(qiáng)調(diào)的不是“不得歪曲”,而是“不應(yīng)以歪曲的做法反對(duì)讀《三國(guó)演
義》”。D項(xiàng),文段以蛋糕的例子說(shuō)明“用夸張的詞匯去形容它的不堪就是說(shuō)謊了”即支持“反對(duì)孩子讀《三國(guó)演義》做法實(shí)不可
取”的觀點(diǎn)。
7、風(fēng)是地球上空的傳送帶,它將大陸的沙塵吹向海洋,又將海洋的水汽吹向大陸,沙塵和水汽相遇,便能結(jié)合為云,最終化作降水??梢?jiàn),沙
塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上扮演著重要角色,而且在全球的水循環(huán)上也扮演著重要角色??梢哉f(shuō),沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子。
從這段文字我們不能推出的是()。
A.沙塵這種天氣現(xiàn)象古已有之,它在地球生態(tài)平衡中起著一定的作用
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B.沙塵逐漸積聚形成沙塵暴,在全球范圍內(nèi)起了保持生態(tài)平衡的作用
C.沙塵含有堿性,能使大氣中的酸性物質(zhì)得到平衡,從而減緩酸雨的發(fā)生
D.沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上,而且在全球水循環(huán)上也扮演著重要角色
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng),由文意可知,沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上扮演著重要角色,而且在全球的水循環(huán)上也扮演著重要角色。則沙塵是決
定全球生態(tài)平衡的因子,而不起“保持生態(tài)平衡的作用”。
8、縱觀現(xiàn)代化歷程,中國(guó)改革一直是在爭(zhēng)論中推進(jìn)的,之所以能夠順利推進(jìn)并取得舉世矚目的成就,就是因?yàn)橹髁饕庾R(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的力
量,總是能夠超越左與右,促使社會(huì)形成新的共識(shí)。而主流意識(shí)形態(tài)有這樣強(qiáng)大的力量,恰恰是從不同社會(huì)思潮中汲取智慧,而不
是的“任性”。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.吸收泥古不化
B.平衡劍走偏鋒
C.整合剛愎自用
D.柔化恃才放曠
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“是······而不是······”反義并列關(guān)聯(lián)詞可知,所填成語(yǔ)表示不汲取別人的智慧,且修飾“任性”,C
項(xiàng)“剛愎自用”是指完全固執(zhí)己見(jiàn)不聽(tīng)取別人的意見(jiàn),與前文對(duì)應(yīng)恰當(dāng),符合語(yǔ)境。A項(xiàng)“泥古不化”比喻拘泥于古代的成規(guī)或說(shuō)
法,不知根據(jù)具體情況,加以變通,文中并非是古人的說(shuō)法,而是固執(zhí)己見(jiàn),排除;B項(xiàng)“劍走偏鋒”是指尋找新的、不同以往
的辦法來(lái)解決問(wèn)題,以求出奇制勝,側(cè)重方法奇特而非“任性”,排除;D項(xiàng)“恃才放曠”是指倚仗自己的才能而對(duì)行為不加約
束,文中并非強(qiáng)調(diào)倚仗才能,排除?;炬i定C項(xiàng)。
第一空代入驗(yàn)證,“整合”與“超越左與右,促使社會(huì)形成新的共識(shí)”對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確,契合文意。
故正確答案為C。
【文段出處】《思潮是飄蕩在社會(huì)中的幽靈》
9、南宋詩(shī)人周紫芝在《竹坡詩(shī)話》中記載:李氏家族有一人為官廉潔,公私分明。一天,他正在燭光下辦理公務(wù),有人送來(lái)一封家書(shū)。他當(dāng)即
滅掉公家的蠟燭,點(diǎn)燃自家的蠟燭,因?yàn)樵谒磥?lái),公與私之間絕對(duì)不容混淆,這在今天看來(lái)有點(diǎn),但所折射的公與私的嚴(yán)格區(qū)分仍然
值得深思。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.自命清高
B.小題大做
C.沽名釣譽(yù)
D.矯枉過(guò)正
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
橫線之前的“這”指代前文李氏一官員的做法,根據(jù)“在他看來(lái),公與私之間絕對(duì)不能混淆”可知,這位官員把一根蠟燭的小事也
看的非常重要,B項(xiàng)“小題大做”指把小事當(dāng)作大事來(lái)處理,與文段對(duì)應(yīng)恰當(dāng)。
A項(xiàng)“自命清高”指自以為清高,通常主語(yǔ)為人,“這”指代一種做法,與“自命清高”搭配不當(dāng),排除;
C項(xiàng)“沽名釣譽(yù)”指用某種不正當(dāng)?shù)氖侄螕迫∶u(yù),文段并未體現(xiàn)出使用不正當(dāng)?shù)氖侄?,排除?/p>
D項(xiàng)“矯枉過(guò)正”比喻糾正錯(cuò)誤超過(guò)了應(yīng)有的限度,文段并未闡述糾正錯(cuò)誤,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《莫讓“私”字入公門(mén)》
10、在法國(guó)、德國(guó)行車(chē),絕大多數(shù)機(jī)動(dòng)車(chē)、非機(jī)動(dòng)車(chē)和行人都能?chē)?yán)格遵守交通法規(guī),以及他們彼此間的禮讓、和諧,使得無(wú)論是在高速公路
上,還是在西歐城市繁華狹窄的街道上,司機(jī)都能找到一種“放松感”和“信任感”。作為一名不熟悉路況的外國(guó)人,記者僅僅依靠奔馳E級(jí)車(chē)上配
備的車(chē)載、便攜式導(dǎo)航儀以及路書(shū),就可以沿著四通八達(dá)的高速公路網(wǎng)安全、快捷地從一個(gè)城市到另一個(gè)城市。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.在法、德能順利行車(chē)的原因
B.在法、德行車(chē)讓能讓司機(jī)產(chǎn)生“放松感”和“信任感”
C.法、德發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)使行車(chē)快捷方便
D.法、德的馬路上的文明
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文中指出在法、德,行人、機(jī)動(dòng)車(chē)、非機(jī)動(dòng)車(chē)都能遵守交通法規(guī),互相禮讓?zhuān)@是法、德的道路文明,也是記者在法、德能
夠順利行車(chē)的原因,即文中意在說(shuō)明法、德的道路文明,因此D項(xiàng)正確。
11、日前,世界上首條柔性人造觸覺(jué)神經(jīng)問(wèn)世。這條人造神經(jīng)能夠很好地模擬人類(lèi)皮膚的觸覺(jué)功能,并能夠與生物體神經(jīng)信號(hào)兼容。它可應(yīng)用
于假肢中,實(shí)現(xiàn)與人體神經(jīng)系統(tǒng)的兼容,柔性輕質(zhì)的結(jié)構(gòu)將使相關(guān)產(chǎn)品具有很好的舒適性。這種人造神經(jīng)對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)疾病的治療也具有潛在意
義。如果應(yīng)用于軟體機(jī)器人,可使其實(shí)現(xiàn)類(lèi)似人類(lèi)的感知,并在極端工作環(huán)境中替代人類(lèi)??茖W(xué)家表示,盡管這項(xiàng)研究前景可期,但目前還只
是邁出了第一步,還有很多工作要做。
關(guān)于“人造神經(jīng)”,這段文字沒(méi)有涉及:
A.核心技術(shù)
B.應(yīng)用領(lǐng)域
C.研發(fā)進(jìn)展
D.主要特點(diǎn)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng):“核心技術(shù)”指支撐產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)的技術(shù)選擇中的關(guān)鍵部分,文段未提及“人造神經(jīng)”的“核心技術(shù)”,當(dāng)選。
B項(xiàng):由“它可應(yīng)用于假肢中”可知,文段提及其“應(yīng)用領(lǐng)域”,排除。
C項(xiàng):由“盡管這項(xiàng)研究前景可期,但目前還只是邁出了第一步”可知,文段提及其“研發(fā)進(jìn)展”,排除。
D項(xiàng):由“這條人造神經(jīng)能夠很好地模擬人類(lèi)皮膚的觸覺(jué)功能,并能夠與生物體神經(jīng)信號(hào)兼容”可知,文段提及其“主要特點(diǎn)”,
排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】中國(guó)青年報(bào):《世界首條柔性人造觸覺(jué)神經(jīng)誕生》
12、改革為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)激發(fā)活力、釋放新動(dòng)能,但改革是,只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí),中國(guó)電影正處在一個(gè)摸索自己獨(dú)特類(lèi)型的階
段。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>
A.一山放過(guò)一山攔
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B.乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)
C.忽如一夜春風(fēng)來(lái)
D.萬(wàn)水千山只等閑
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
橫線出現(xiàn)在文段中間,需結(jié)合上下文分析,前文論述了改革給中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的積極作用,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出橫線
內(nèi)容,后文表明“只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)”,即改革是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,沒(méi)有終點(diǎn),也就是需要進(jìn)行不斷地改革。因此填入的
語(yǔ)句應(yīng)表示“改革要解決不斷產(chǎn)生的新問(wèn)題”。A項(xiàng)“一山放過(guò)一山攔”意思是一座山剛剛把你放過(guò),另一座山又把你攔擋,比喻
困難重重,符合文段語(yǔ)境,當(dāng)選。
B項(xiàng)“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”意思是相信總有一天,能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,比喻對(duì)未來(lái)要樂(lè)觀,C項(xiàng)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”意思是像一夜之
間春風(fēng)忽然吹來(lái),D項(xiàng)“萬(wàn)水千山只等閑”意思是不怕重重的艱難險(xiǎn)阻,均與文段語(yǔ)境不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《重磅!獨(dú)家!權(quán)威解讀<電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法>》
13、企業(yè)不能僅僅學(xué)習(xí)、模仿優(yōu)秀企業(yè)的做法,更要積極探索出一套的企業(yè)文化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如果認(rèn)為依靠復(fù)制其他企業(yè)的成功做法就
能,卻忽略企業(yè)“硬件”與文化“軟件”的兼容、匹配問(wèn)題,最終也是徒勞。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.行之有效萬(wàn)事大吉
B.與時(shí)俱進(jìn)計(jì)日程功
C.獨(dú)樹(shù)一幟博采眾長(zhǎng)
D.推陳出新一勞永逸
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,“不能僅僅······更要”表示遞進(jìn)關(guān)系,故橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)比“學(xué)習(xí)、模仿”的語(yǔ)義更進(jìn)一步,且根據(jù)“企業(yè)‘硬件’與文
化‘軟件’的兼容、匹配問(wèn)題”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)凸顯探索出一套能解決問(wèn)題的企業(yè)文化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。A項(xiàng)“行之有效”指實(shí)行
起來(lái)有成效,置于此處可體現(xiàn)能夠解決問(wèn)題之意,可與后文形成對(duì)應(yīng),符合文意,保留。B項(xiàng)“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)代的發(fā)展而
不斷發(fā)展、前進(jìn),C項(xiàng)“獨(dú)樹(shù)一幟”比喻創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)格、主張,自成一家,D項(xiàng)“推陳出新”指去掉舊事物的糟粕,取其精
華,并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產(chǎn)),均側(cè)重強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”,無(wú)法體現(xiàn)文段中解決問(wèn)題的含義,與文意不符,排
除。
第二空,代入驗(yàn)證。根據(jù)“忽略企業(yè)‘硬件’與文化‘軟件’的兼容、匹配問(wèn)題,最終也是徒勞”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)取得成
功之意,A項(xiàng)“萬(wàn)事大吉”指圓滿(mǎn)解決問(wèn)題,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《中國(guó)企業(yè)文化發(fā)展70年——實(shí)踐發(fā)展與理論構(gòu)建》
14、以都市圈視角來(lái)看,超大城市的城區(qū)和郊區(qū)應(yīng)該互相、互相補(bǔ)充并:城區(qū)是超大集聚,郊區(qū)則應(yīng)該是中型或小型集聚;城區(qū)是
盡顯的超級(jí)都市,郊區(qū)則是各有特色的市鎮(zhèn)體系和生態(tài)田園;城區(qū)是高容積率和高密度的,郊區(qū)則是相對(duì)低容積率和低密度的。
依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.提攜美美與共氣勢(shì)
B.呼應(yīng)融為一體實(shí)力
C.錯(cuò)位相得益彰魅力
D.借鑒珠聯(lián)璧合優(yōu)勢(shì)
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
第一空,橫線處形容“城區(qū)和郊區(qū)”之間的關(guān)系,根據(jù)橫線所在句子后的“:”可知,后文是對(duì)橫線處的解釋說(shuō)明,根據(jù)后文可
知,文段表達(dá)城區(qū)和郊區(qū)應(yīng)采用兩種不同的思路發(fā)展,C項(xiàng)“錯(cuò)位”指離開(kāi)原來(lái)的或應(yīng)有的位置,置于此處表達(dá)兩者錯(cuò)開(kāi),位置
不同,可體現(xiàn)走不同路線,不同思路之意,與文意相符,保留。A項(xiàng)“提攜”比喻在事業(yè)上扶植后輩或攜手合作,與“城區(qū)和郊
區(qū)”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“呼應(yīng)”指彼此關(guān)聯(lián)、照應(yīng),D項(xiàng)“借鑒”指把別的人或事當(dāng)鏡子,對(duì)照自己,以便吸取經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn),均
無(wú)法體現(xiàn)出“城區(qū)和郊區(qū)”之間互不相同的關(guān)系,與文意不符,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“相得益彰”指相互幫助、互相補(bǔ)充,更能顯出好處,置于此處表達(dá)城區(qū)和郊區(qū)兩者相互配合,相互補(bǔ)
充,更好發(fā)展,與文意相符,保留。
第三空,代入驗(yàn)證,搭配“盡顯”,盡顯“魅力”指魅力全部顯露,搭配恰當(dāng)且符合文意,C項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《謀劃“十四五”⑧求解超大城市土地發(fā)展難題》
15、現(xiàn)代化是一個(gè)世界性課題。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下,各國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程色彩紛呈而又相容相通,匯聚為一曲多元與共識(shí)的
交響。從歷史經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值取向上看,現(xiàn)代化應(yīng)體現(xiàn)民族性與世界性、多元與共識(shí)的統(tǒng)一。從這個(gè)角度理解和推進(jìn)現(xiàn)代化,須摒棄自我中心、唯
我獨(dú)尊的立場(chǎng)和心態(tài)。遺憾的是,當(dāng)今西方一些思想家在這個(gè)問(wèn)題上是存在偏頗的。對(duì)于他們而言,西方理性主義是理解和詮釋現(xiàn)代化問(wèn)題的
基本立場(chǎng)。這樣一種理論定位容易導(dǎo)致“西方中心主義”,我們應(yīng)有這種文化警醒。
這段文字的主旨是:
A.理性主義思想家排斥西方文明
B.現(xiàn)代化進(jìn)程應(yīng)由世界各國(guó)共同推進(jìn)
C.不同國(guó)家對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)存在分歧
D.現(xiàn)代化過(guò)程中應(yīng)正確看待西方理性主義
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)頭引出現(xiàn)代化的話題,接下來(lái)從歷史經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值取向分析,指出現(xiàn)代化應(yīng)體現(xiàn)民族性與世界性、多元與共識(shí)的統(tǒng)一,
我們需要摒棄以自我為中心、唯我獨(dú)尊的立場(chǎng)和心態(tài)。接下來(lái)通過(guò)“遺憾的是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折引出問(wèn)題,即現(xiàn)在西方存在唯我獨(dú)尊
的立場(chǎng),最后引出對(duì)策,我們應(yīng)該警惕西方理性主義。對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“西方文明”文段沒(méi)有提及,無(wú)中生有,且沒(méi)有體現(xiàn)出文段核心話題“現(xiàn)代化”,排除;
B項(xiàng),“現(xiàn)代化進(jìn)程應(yīng)由世界各國(guó)共同推進(jìn)”,文段不是在討論現(xiàn)代化進(jìn)程該如何推進(jìn),而是在價(jià)值理念上,不能唯西方論,偏
離文段核心,排除;
C項(xiàng),“對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)存在分歧”無(wú)中生有,文段論述的是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的做法,而不是對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《現(xiàn)代化:多元與共識(shí)的交響(思想縱橫)》
16、《白鹿原》是二十世紀(jì)九十年代初發(fā)表的。那是個(gè)還有人對(duì)“文學(xué)”兩個(gè)字充滿(mǎn),結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)寫(xiě)長(zhǎng)東西的時(shí)代;是還有許多青年,在信息
閉塞的情況下,找好書(shū)讀,伏案寫(xiě),投稿給文學(xué)雜志,著被認(rèn)可的時(shí)代。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.眷戀盼望
B.熱情等待
C.依戀渴望
D.熱忱期盼
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)后文“結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)寫(xiě)長(zhǎng)東西的時(shí)代”和“找好書(shū)讀,伏案寫(xiě)”可知,橫線處論述當(dāng)時(shí)人們對(duì)文學(xué)的態(tài)度,是充滿(mǎn)熱情
的,B項(xiàng)“熱情”指熱烈的感情,D項(xiàng)“熱忱”指熱衷,熱誠(chéng),均可體現(xiàn)人們對(duì)文學(xué)的熱情,符合文意,保留;A項(xiàng)“眷戀”指非常留
戀,C項(xiàng)“依戀”指留戀,不忍離開(kāi),文段并未體現(xiàn)出“留戀”的意思,均與文意不符,排除。
第二空,橫線處表示“投稿給文學(xué)雜志”的青年們希望被認(rèn)可,依舊表達(dá)了他們對(duì)文學(xué)的熱情。B項(xiàng)“等待”指不行動(dòng),直到所期
望的人或事出現(xiàn),D項(xiàng)“期盼”指期待盼望。與B項(xiàng)“等待”相比,D項(xiàng)“期盼”更能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)文學(xué)的熱情,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《陳忠實(shí)先生,真是好》
17、①“左史記言,右史記事”,在歷史的長(zhǎng)河中,口耳相傳的可靠性終究比不上卷帙浩繁的文獻(xiàn)記錄
②古籍保護(hù),簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是保護(hù)那些珍貴的傳世文獻(xiàn)
③回望歷史,漢代發(fā)現(xiàn)孔府壁中書(shū)、清末發(fā)現(xiàn)敦煌文書(shū),一次次涉及歷史文獻(xiàn)的重要發(fā)現(xiàn),都在豐富著人們對(duì)過(guò)去的認(rèn)識(shí)
④古籍保護(hù)的意義不只在于讓飽經(jīng)滄桑的書(shū)籍“重獲新生”,更在于通過(guò)保護(hù)古籍,保護(hù)我們自身的文化屬性
⑤即便是在今天,考古學(xué)提供了認(rèn)識(shí)歷史的重要方式,但對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行校對(duì)、考證依然是專(zhuān)業(yè)研究的基本功
⑥當(dāng)我們引以為傲地暢談中華文明的緣起時(shí),都少不了歷史文獻(xiàn)的記載做支撐
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是:
A.①④②③⑥⑤
B.②⑥⑤①③④
C.③⑤⑥④①②
D.④⑥①⑤②③
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確定首句。首句有①、②、③、④四句,①句論述文獻(xiàn)記錄能幫助我們傳遞歷史,②句是對(duì)古籍保護(hù)下定義,引
出“古籍保護(hù)”的話題,③句通過(guò)一系列例子具體論證了文獻(xiàn)對(duì)人們認(rèn)識(shí)歷史的重要性,④句論述古籍保護(hù)的意義。對(duì)比①、
③兩句,按照邏輯順序,應(yīng)先介紹文獻(xiàn)記錄能幫助我們傳遞歷史,再通過(guò)具體的例子進(jìn)行論證,所以①句應(yīng)在③句之前,排
除C項(xiàng)。對(duì)比②、④兩句,應(yīng)先通過(guò)下定義引出古籍保護(hù)的話題,再具體分析古籍保護(hù)的意義,所以②句應(yīng)在④句之前,排除
A、D兩項(xiàng)。
驗(yàn)證B項(xiàng),②句對(duì)“古籍保護(hù)”下定義,⑥、⑤、①三句具體介紹了文獻(xiàn)古籍對(duì)認(rèn)識(shí)歷史的重要作用,③句通過(guò)例子指出文獻(xiàn)古
籍對(duì)人們認(rèn)識(shí)歷史的重要性,④句總結(jié)保護(hù)古籍的重要意義,邏輯通順,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】光明網(wǎng)《古籍保護(hù),不單是保護(hù)古籍這么簡(jiǎn)單》
18、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中有許多的“罵”,背后有不同的個(gè)人或社會(huì)原因,有的是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿(mǎn)和憤怒,但又無(wú)可奈何、無(wú)能
為力,罵成為他們疏通惡劣情緒的管道;有的是從罵中得到一種自由和解放的感覺(jué);有的是因?yàn)橛X(jué)得罵很“爽”很“酷”;有的是因?yàn)榱R成了習(xí)慣。
網(wǎng)罵中還有一些是很不堪的詈詞穢語(yǔ),純粹是有目的的侮辱和傷害。期待一個(gè)沒(méi)有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí),但是守住罵的文明尺度,不讓罵變
成破口大罵,卻是完全辦得到的。
下列說(shuō)法與原文相符的是()。
A.當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的“罵”存在的原因林林總總,但歸結(jié)起來(lái)就是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感到不滿(mǎn)
B.旨在得到自由和解放的感覺(jué)的罵不如源于對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿(mǎn)的罵
C.認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有罵的世界一定存在的想法是可笑的
D.網(wǎng)罵的存在有著諸多原因,但我們可以把罵框在文明的尺度內(nèi)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的“罵”背后存在的諸多原因;接著總結(jié)指出期待“一個(gè)沒(méi)有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí)”,但“守住罵的文
明尺度”卻是可以實(shí)現(xiàn)的。意在強(qiáng)調(diào)“把罵框在文明的尺度內(nèi)”是可以實(shí)現(xiàn)的。即“網(wǎng)罵的存在有著諸多原因,但我們可以把罵框
在文明的尺度內(nèi)”。因此D項(xiàng)正確。
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19、隨著社會(huì)老齡化的日益加劇,許多社區(qū)空巢老人越來(lái)越多,他們生活小事不能自理,需要社會(huì)特殊照顧。目前,社會(huì)對(duì)一些獨(dú)居老人的關(guān)
照仍顯欠缺。逢年過(guò)節(jié),雖然有關(guān)部門(mén)上門(mén)送糧油、衣物、金錢(qián)等進(jìn)行慰問(wèn),但對(duì)于空巢老人來(lái)說(shuō),關(guān)心還不到位,措施還不得力。在這種情
況下,需要成立一些傳統(tǒng)的養(yǎng)老院、敬老院、社區(qū)互助會(huì)等更加適合空巢老人歡度晚年的場(chǎng)所,既可以滿(mǎn)足老年人的生活需要,還解除子女的
后顧之憂,同時(shí)也加強(qiáng)了社區(qū)群眾之間的交流與互助,使越來(lái)越多的老人晚年生活得豐富多彩。
這段文字主要說(shuō)明了()。
A.空巢老人的出現(xiàn)并非僅來(lái)自于老齡化
B.社區(qū)是解決空巢老人現(xiàn)象的最佳途徑
C.在解決空巢問(wèn)題時(shí)子女應(yīng)發(fā)揮更大作用
D.空巢老人需要生活與精神上的多方幫助
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出社會(huì)對(duì)空巢老人的關(guān)心僅僅局限于物質(zhì)方面,這顯然是不到位的,然后提出了解決的措施,即不僅要在物質(zhì)上
也要在精神上對(duì)空巢老人進(jìn)行幫助。因此D項(xiàng)正確。
20、兩漢時(shí),監(jiān)察官大多由地方官察舉推薦入選。為了保證御史不受牽制地行使彈劾權(quán),隋唐時(shí)期改變了北魏以來(lái)由御史臺(tái)長(zhǎng)官選任御史的制
度,而由吏部選任,但是唐代的吏部選拔實(shí)際上由宰相控制。到宋代,中央一級(jí)監(jiān)察官多由“帝王親擢”,而地方監(jiān)察官則實(shí)行“臺(tái)官自選制”,
由中央監(jiān)察官直接任命,監(jiān)察權(quán)擺脫了相權(quán)的控制。為防止裙帶關(guān)系,還會(huì)有一些關(guān)于任職資格的限制,實(shí)行回避,比如魏晉南北朝時(shí)規(guī)定大
士族不得擔(dān)任御史中丞,宋代規(guī)定凡經(jīng)宰相薦舉為官者或宰相的親戚故舊,均不得為御史,明代規(guī)定巡回監(jiān)察官應(yīng)當(dāng)回避原籍,或曾任官、寓
居處所等地。
這段文字主要介紹的是:
A.我國(guó)古代監(jiān)察官的選任程序
B.古代監(jiān)察官與其他官職的區(qū)別
C.歷代監(jiān)察官制度的沿襲與變革
D.監(jiān)察官任職回避制度的歷史由來(lái)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段介紹了“兩漢”“隋唐”“宋代”監(jiān)察官的選任程序,為并列結(jié)構(gòu)。后文“為防止裙帶關(guān)系,還會(huì)有一些關(guān)于任職資格的限制”進(jìn)
一步詳細(xì)的介紹各個(gè)朝代在任職資格上有哪些限制,同樣是在對(duì)監(jiān)察官的選任進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明??偨Y(jié)文段,文段為并列結(jié)構(gòu),
文段重點(diǎn)介紹了我國(guó)古代選任監(jiān)察官有哪些程序,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“與其他官職的區(qū)別”為無(wú)關(guān)對(duì)比,文段未提及與其他官職有哪些區(qū)別,排除。
C項(xiàng),“沿襲與變革”無(wú)中生有,文段未體現(xiàn)各個(gè)朝代的監(jiān)察官制度之間有什么樣的關(guān)系,且文段主題是“監(jiān)察官的選任”,選項(xiàng)
中“監(jiān)察官制度”主題詞范圍擴(kuò)大,排除。
D項(xiàng),“任職回避”表述片面,不是文段重點(diǎn),任職回避只是古代選任監(jiān)察官中的一個(gè)方面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《中國(guó)古代的監(jiān)察官制度》
21、語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)特有的產(chǎn)物,在個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家三個(gè)層次上發(fā)揮著不同的功能。對(duì)個(gè)人而言,語(yǔ)言是思維工具;對(duì)社會(huì)而言,語(yǔ)言是交
際工具。在全球化和信息化的今天,語(yǔ)言不僅僅是交際的工具,更是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益的寶貴資源。語(yǔ)言能夠帶來(lái)各種紅利。例如,在
英國(guó),與語(yǔ)言相關(guān)的產(chǎn)業(yè)所帶來(lái)的收益超過(guò)了石油和船運(yùn)收益;在瑞士,語(yǔ)言對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)度達(dá)到百分之十;歐盟的語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)已是少數(shù)增
速最快的產(chǎn)業(yè)之一。因此,如何抓住新的發(fā)展機(jī)遇,提高語(yǔ)言資源開(kāi)發(fā)利用能力和水平,大力發(fā)展語(yǔ)言經(jīng)濟(jì),意義重大。
適合做這段文字關(guān)鍵詞的是:
A.語(yǔ)言資源、語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)
B.交際工具、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)效益
C.語(yǔ)言紅利、語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)
D.語(yǔ)言、交際工具、社會(huì)效益
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
文段首先闡述了語(yǔ)言在不同層次發(fā)揮著不同的功能,接下來(lái)通過(guò)程度詞“更”強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言是寶貴資源,隨后列舉了英國(guó)、瑞士
以及歐盟在語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)方面獲取的收益,最后通過(guò)“因此”對(duì)上文進(jìn)行總結(jié),強(qiáng)調(diào)要抓住“語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)”這一新的發(fā)展機(jī)遇,提高語(yǔ)言
資源的開(kāi)發(fā)利用水平,大力發(fā)展語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)。這段文字的關(guān)鍵詞應(yīng)該位于文段的中心句中,A項(xiàng)“語(yǔ)言資源”“語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)”“語(yǔ)言產(chǎn)
業(yè)”均是中心句強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,因此A項(xiàng)當(dāng)選。
B項(xiàng),三個(gè)詞語(yǔ)均沒(méi)有提及文段的核心話題“語(yǔ)言”,排除。
C項(xiàng),“國(guó)民經(jīng)濟(jì)”對(duì)應(yīng)文段舉例的內(nèi)容,非文段的重點(diǎn),排除。
D項(xiàng),“交際工具”是程度詞“更”前面的內(nèi)容,非文段的重點(diǎn),排除。
故正確答案為A。
22、能認(rèn)識(shí)到自己有種種遺憾,勇于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人,可以說(shuō)是完整的。知道自己夠堅(jiān)強(qiáng),熬得過(guò)悲傷而幸存,喪失至愛(ài)
而覺(jué)得自己并非殘缺的男男女女,可以說(shuō)都是完整的。你已經(jīng)歷了最壞的境遇,而依然是完整的。我們每一個(gè)人天生都有這樣或那樣的不足,
能如殘缺之圓繼續(xù)在人生之途滾動(dòng)并細(xì)嘗沿途滋味,就能達(dá)到其他人只能渴望的完整。我相信這就是生命所能賦予我們的:不求事事如愿,但
求問(wèn)心無(wú)愧。
下列說(shuō)法與原文相符的是()。
A.不能做到放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人是不完整的
B.我們每個(gè)人天生就是殘缺的
C.現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人都是不完整的
D.知道自己足夠堅(jiān)強(qiáng)的人是完整的
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
由“勇于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人,可以說(shuō)是完整的”不能推出“不能做到放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人是不
完整的”。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“我們每一個(gè)人天生都有這樣或那樣的不足”,不同于“殘缺”,文段也沒(méi)有涉及現(xiàn)實(shí)生活中不完整的人
的比例,“大多數(shù)”說(shuō)法不準(zhǔn)確。由“知道自己夠堅(jiān)強(qiáng)……可以說(shuō)都是完整的?!笨芍?,知道自己足夠堅(jiān)強(qiáng)的人是完整的。因此D
項(xiàng)正確。
23、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》喚醒了許多人對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài),“盤(pán)活陳釀,創(chuàng)造珍釀”成為學(xué)者關(guān)注的話題。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》目前是“盤(pán)活陳釀”,要“創(chuàng)
造珍釀”,符合時(shí)代的創(chuàng)作與具備真才實(shí)學(xué)的新鮮血液二者缺一不可。就詩(shī)詞而言,現(xiàn)代創(chuàng)作要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流,要深入生活,反映時(shí)代特
色,大學(xué)里對(duì)口專(zhuān)業(yè)的課程體系設(shè)置也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力,為傳播傳統(tǒng)文化的隊(duì)伍輸送貨真價(jià)實(shí)的人才。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.詩(shī)詞傳承不應(yīng)曲高和寡
B.詩(shī)詞傳承不應(yīng)靜態(tài)記憶
C.詩(shī)詞創(chuàng)作需要開(kāi)拓創(chuàng)新
D.詩(shī)詞創(chuàng)作需要人才培養(yǎng)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段首先引出《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》“盤(pán)活陳釀,創(chuàng)造珍釀”的話題,接著闡述目前的狀況,即只做到了“盤(pán)活陳釀”,還需做到“創(chuàng)
造珍釀”,后文具體介紹了“創(chuàng)造珍釀”的兩種措施。由此可知,文段主要強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞傳承不能僅“盤(pán)活陳釀”,而不“創(chuàng)造珍
釀”,“盤(pán)活陳釀”只是靜態(tài)的傳承,需要將“盤(pán)活陳釀”與“創(chuàng)造珍釀”兩者相結(jié)合,B項(xiàng)“不應(yīng)靜態(tài)記憶”能概括此意,當(dāng)選。
A項(xiàng),“曲高和寡”比喻言論或作品不通俗,能了解的人很少,文段論述的問(wèn)題并非是詩(shī)詞晦澀難懂,排除;
C項(xiàng),“需要開(kāi)拓創(chuàng)新”側(cè)重強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造新的東西,體現(xiàn)不出“珍釀”這層含義,且結(jié)合“創(chuàng)造珍釀”的兩種措施可知,此處也并非側(cè)
重“開(kāi)拓創(chuàng)新”,而是側(cè)重強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞要能反映時(shí)代特色、要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作能力,使之能“傳播傳統(tǒng)文化”,排除;
D項(xiàng),“人才培養(yǎng)”表述片面,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《讓文化傳承的薪火越燒越旺》
24、①每種感受器只能感受某種特定的刺激,所以感受器的構(gòu)造是多種多樣的
②如果外來(lái)物質(zhì)或體內(nèi)的代謝廢物對(duì)受體的刺激過(guò)大,身體就會(huì)有所反應(yīng),這會(huì)讓我們感到不舒服,甚至給我們的身體健康帶來(lái)危害
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③在感受器中,起重要作用的是受體。這些受體是糖蛋白或脂蛋白構(gòu)成的生物大分子,其尺寸只有幾十納米,通過(guò)電子顯微鏡放大數(shù)億倍后才
能看到它們的真容
④此時(shí),我們可以選擇該受體的阻滯劑降低受體與相應(yīng)物質(zhì)的結(jié)合,從而改善健康水平
⑤受體分布于各種細(xì)胞中,有的在細(xì)胞膜上,有的在細(xì)胞內(nèi)部。受體能夠同激素、神經(jīng)遞質(zhì)、藥物或者細(xì)胞內(nèi)信號(hào)分子結(jié)合,并能引起細(xì)胞功
能變化
⑥感受器就是感覺(jué)神經(jīng)元周?chē)黄鸬哪┥遥芙邮艽碳?,并把刺激轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動(dòng),由感覺(jué)纖維傳入神經(jīng)中樞引起感覺(jué)
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.③②④⑤①⑥
B.③⑤①②⑥④
C.⑥③⑤④①②
D.⑥①③⑤②④
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確認(rèn)首句。③句介紹在感受器中起重要作用的是受體,并介紹受體的特點(diǎn),⑥句介紹什么是感受器,以及感受器
的作用,按照邏輯順序,應(yīng)先介紹感受器,再論述感受器中的受體,因此,⑥句更適合作首句,排除A、B兩項(xiàng)。
繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn),⑥句之后分別為①句和③句,①句繼續(xù)圍繞感受器進(jìn)行介紹,指出其構(gòu)造是多種多樣的,而③句開(kāi)始引出受
體的特點(diǎn),①句與⑥句話題一致,銜接恰當(dāng),更適合放在⑥句之后,排除C項(xiàng),D項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《破解人類(lèi)感知之謎》
25、大家知道,我們常見(jiàn)的小貝殼通常是開(kāi)口向下,可以通過(guò)肌肉移動(dòng)。但硨磲一般都是開(kāi)口向上固定在珊瑚礁盤(pán)上,一輩子都不會(huì)移動(dòng)。這
個(gè)固定不動(dòng)的特征對(duì)于我們做古天氣研究非常重要。如果硨磲不停地移動(dòng),那么所記錄的氣候環(huán)境信息就會(huì)隨位置的改變而受到干擾。好在硨
磲一輩子不移動(dòng),就像一個(gè)海洋氣象站一樣,在同一個(gè)位置不停地記錄周邊的海洋、天氣、氣候信息,簡(jiǎn)直就是天生的“地質(zhì)氣象站”。
這段文字旨在說(shuō)明:
A.硨磲進(jìn)化出了一種極為罕見(jiàn)的生物特性
B.利用硨磲可以進(jìn)行氣候歷史的理論研究
C.硨磲是一種非常理想的古天氣研究載體
D.硨磲化石中留存著古代天氣變化的秘密
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出“硨磲”這一話題,指出硨磲一輩子固定在珊瑚礁盤(pán)上,不會(huì)移動(dòng),隨后提出觀點(diǎn),即硨磲這一固定不動(dòng)的特征
對(duì)于我們做古天氣研究非常重要,后文對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行解釋說(shuō)明,進(jìn)一步論證了硨磲一輩子不移動(dòng),可以不停地記錄周邊的
氣象信息,故文段重在強(qiáng)調(diào)硨磲對(duì)古天氣研究非常重要,C項(xiàng)為其同義表述,當(dāng)選。
A項(xiàng),“極為罕見(jiàn)的生物特性”這一表述不明確,文段已明確指出這一特征為“一輩子都不會(huì)移動(dòng)”,且文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是這一特
征對(duì)于古天氣研究很重要,故選項(xiàng)表述非重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),文段的主題詞為“古天氣研究”,并非“氣候歷史”,且文段并未提及“理論研究”,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),文段的主題詞為“硨磲”,而非“硨磲化石”,偏離文段中心,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《硨磲化石里,竟藏著這么多古代天氣秘密》
26、上文作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)是為了證明。
A.人的智能對(duì)事物的認(rèn)知和駕馭是有限的
B.地位再高、學(xué)問(wèn)再大,脫離生活、脫離人民也將一事無(wú)成
C.圣人因循道術(shù),不去實(shí)踐,算不上圣明
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D.智勇雙全才能治天下
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)提問(wèn)方式定位文章第二段,文章第二段首先提及“湯、武,圣主也,而不能與越人乘斡舟而浮于江湖”,意思是湯王、武
王雖然是圣主,卻無(wú)法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖,接著論述伊尹“不能與胡人騎騾馬而服駒駼”即伊尹無(wú)法像北方胡人
那樣騎著駿馬去馴服野馬,然后繼續(xù)論述孔子、墨子“不能與山居者入榛薄險(xiǎn)阻也”,意思是孔子、墨子不能像山民那樣出入
草莽叢林、高山峻嶺,最后由總結(jié)詞“由此觀之”進(jìn)行總結(jié),指出人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的。故作者用湯王、
武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“脫離生活、脫離人民”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)怎么做才算
圣明,偏離文段核心話題,且“不去實(shí)踐”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)智勇雙全才
能治理天下,偏離文段核心話題,且文段強(qiáng)調(diào)要遵循道術(shù),而非要智勇雙全,故與文段表述不一致,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
27、清明節(jié)即將來(lái)臨,將下列關(guān)于清明節(jié)的敘述重新排列,語(yǔ)序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
①創(chuàng)設(shè)清明這個(gè)節(jié)日的人,無(wú)疑是智者
②這一切,都在一種“大同”之中實(shí)現(xiàn)了
③水因山而不濁,山因水而不枯;日因月而不烈,月因日而不晦
④一個(gè)漢字“同”,道盡天地間的秘密,也道盡了中國(guó)文化的秘密
⑤何謂“清明”?“山水”同在為“清”,“日月”同在為“明”
⑥無(wú)水之山少了情韻,無(wú)山之水少了風(fēng)骨;無(wú)日之月少了熱烈,無(wú)月之日少了溫柔
A.⑥⑤③②①④
B.①⑤④⑥③②
C.④①⑤③⑥②
D.⑤⑥②③①④
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確定首句,①句引出“創(chuàng)設(shè)清明”的話題,⑤句介紹“清明”的含義,分析可知,⑤句是對(duì)①句的解釋說(shuō)明,故⑤句不
適合作首句,排除D項(xiàng);④句圍繞“同”字展開(kāi),⑥句論述“山”與“水”、“日”與“月”的關(guān)系,觀察發(fā)現(xiàn),④句和⑥句均是對(duì)⑤句話
題的展開(kāi)論述,故④、⑥兩句不適合作首句,排除A、C兩項(xiàng)。
代入B項(xiàng)驗(yàn)證,①句引出“清明”這一話題,⑤句具體介紹“清明”的含義,④句、⑥句和③句均承接⑤句的話題展開(kāi)論述,②句
通過(guò)指代詞“這”總結(jié)前文,符合邏輯順序,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《清明不僅是節(jié)日》
28、中國(guó)人口眾多,地域遼闊,使得我們具有的內(nèi)需市場(chǎng)和分工體系,即使在外部需求受到?jīng)_擊的情況下,仍然可能通過(guò)增加內(nèi)部
的來(lái)保持增長(zhǎng),這已經(jīng)被全球金融危機(jī)后的一系列的事實(shí)所證明。由于各地發(fā)展仍不平衡,很多地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有很大的潛力,大國(guó)經(jīng)
濟(jì)發(fā)展上的區(qū)域間的差異,既是作為發(fā)展中國(guó)家尚不發(fā)達(dá)的重要經(jīng)濟(jì),同時(shí)也是可以保持更長(zhǎng)期持續(xù)增長(zhǎng)“梯度效應(yīng)”的重要條件。
依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.不可多得消費(fèi)特征
B.天時(shí)地利調(diào)節(jié)特點(diǎn)
C.得天獨(dú)厚循環(huán)標(biāo)志
D.無(wú)可比擬供給標(biāo)識(shí)
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《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,“使得”引導(dǎo)結(jié)論,根據(jù)“中國(guó)人口眾多,地域遼闊”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)我們具有的優(yōu)勢(shì),C項(xiàng)“得天獨(dú)厚”指人的稟賦
等素質(zhì)特別優(yōu)異或所處的環(huán)境特別優(yōu)越,能夠體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)勢(shì)所起到的作用,保留。A項(xiàng)“不可多得”形容人或事物很稀少、很難
得,文段沒(méi)有涉及到中國(guó)的內(nèi)需市場(chǎng)和分工體系是否非常稀少,與文意不符,排除;B項(xiàng)“天時(shí)地利”指作戰(zhàn)時(shí)的自然氣候條
件、地理環(huán)境優(yōu)越,文段沒(méi)有涉及自然氣候條件,與文意不符,排除;D項(xiàng)“無(wú)可比擬”指沒(méi)有可以相比的,程度過(guò)重,文段僅
強(qiáng)調(diào)具有優(yōu)勢(shì)條件,沒(méi)有涉及到與其他國(guó)家的對(duì)比,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,搭配“增加”,C項(xiàng)“循環(huán)”指事物周而復(fù)始、往復(fù)相承地運(yùn)轉(zhuǎn)或變化,置于此處與前文“外部需求受到?jīng)_
擊”形成對(duì)應(yīng),體現(xiàn)依靠?jī)?nèi)循環(huán)經(jīng)濟(jì)保持增長(zhǎng)之意,符合文意,保留。
第三空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“標(biāo)志”指表明事物特征的記號(hào),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《劉偉蔡志洲:中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出特征在于增長(zhǎng)的穩(wěn)定性》
29、在自然面前,人必須足夠地謙卑。人與自然的和諧、人在自然面前的“有所為有所不為”,是科學(xué)發(fā)展的應(yīng)有之意。我們削平了百余座山,
我們填平了百余條溝,我們建設(shè)了一座美麗的新城,但是,我們也改變了千百年形成的自然環(huán)境。原本涵納這數(shù)萬(wàn)畝土地降水的森林不再,原
本導(dǎo)走這數(shù)萬(wàn)畝土地降水的溝壑不再,原本生存于此的植物、動(dòng)物不再,更重要的是,那些原有的平衡不再。
這段文字想要表達(dá)的是()。
A.在自然面前,人必須足夠地謙卑
B.人類(lèi)在發(fā)展過(guò)程中必須尊重自然規(guī)律
C.人類(lèi)很容易改變自然環(huán)境
D.人類(lèi)改變自然環(huán)境會(huì)打破原有的生態(tài)平衡
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段主要講述了人類(lèi)改變環(huán)境會(huì)破壞原有的生態(tài)平衡,所以人與自然應(yīng)該和諧相處,即人類(lèi)在發(fā)展過(guò)程中必須尊重自然規(guī)
律。因此B項(xiàng)正確。
30、岳母和妻子的不滿(mǎn)意,使他陷入了十分尷尬的。他感覺(jué)到了這個(gè)星期是他這輩子的最漫長(zhǎng)的一天。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.地步度過(guò)
B.境地度過(guò)
C.境地渡過(guò)
D.地步渡過(guò)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,橫線處與“陷入”搭配。B、C兩項(xiàng)“境地”指所處的環(huán)境、地步,常與“陷入尷尬的”搭配。A、D兩項(xiàng)“地步”指處境,通常
表述為“到了某一地步”,與“陷入”搭配不當(dāng),排除。
第二空,B項(xiàng)“度過(guò)”指時(shí)間上過(guò)了一段時(shí)候,如度過(guò)假期、度過(guò)少年時(shí)光等,C項(xiàng)“渡過(guò)”指空間上過(guò)了一段距離,往往是指從
此岸到彼岸,如渡河、渡江、渡過(guò)難關(guān)等。根據(jù)“最漫長(zhǎng)的一天”可知,文段強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間上的度過(guò),B項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為B。
31、民政部每年公布的結(jié)婚率與離婚率,實(shí)際上是粗結(jié)婚率和粗離婚率,即以結(jié)(離)婚對(duì)數(shù)除以當(dāng)期平均人口數(shù)。這兩個(gè)指標(biāo)數(shù)據(jù)容易獲
得,計(jì)算簡(jiǎn)便,能夠反映出一定時(shí)期內(nèi)人口婚姻事件的發(fā)生頻率。但是,,因而計(jì)算結(jié)果會(huì)受到人口年齡結(jié)構(gòu)的影響。如果非適婚
年齡的人口比重不斷增加,那么即使適婚年齡人口中的結(jié)婚水平和離婚水平?jīng)]有發(fā)生變化,也會(huì)使粗結(jié)婚率和粗離婚率呈現(xiàn)出下降的趨勢(shì)。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.指標(biāo)計(jì)算時(shí)未考慮人口變動(dòng)抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)
B.這種指標(biāo)并不能反映人口真實(shí)的婚姻狀況
C.婚姻事件只在一定年齡范圍內(nèi)的人口中發(fā)生
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D.這種計(jì)算方法并未排除當(dāng)期非適婚年齡人口
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
橫線出現(xiàn)在文段中間,需起到承上啟下的作用。文段開(kāi)篇引出粗結(jié)婚率和粗離婚率這一話題,并闡述其優(yōu)勢(shì),隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折
詞“但是”引出橫線內(nèi)容,根據(jù)轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)義相反可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)之前的計(jì)算方式存在一定問(wèn)題,并且橫線后通過(guò)“因而”得
出結(jié)論,強(qiáng)調(diào)橫線處的問(wèn)題與人口年齡結(jié)構(gòu)有關(guān),隨后對(duì)其受到的影響展開(kāi)具體的解釋說(shuō)明,即非適婚年齡人口的比重會(huì)影
響計(jì)算結(jié)果的準(zhǔn)確性。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)粗結(jié)婚率和粗離婚率這種計(jì)算方式存在一定弊端,且與人口年齡結(jié)構(gòu)這一客觀規(guī)律有
關(guān),對(duì)比選項(xiàng),C項(xiàng)“婚姻事件”對(duì)應(yīng)前文話題,“一定年齡范圍內(nèi)”對(duì)應(yīng)后文“人口年齡結(jié)構(gòu)”話題,符合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng),“人口變動(dòng)抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“不能反映人口真實(shí)的婚姻狀況”表述不明確,后文指出這種計(jì)算方式會(huì)被非適婚年齡人口的比重影響,與后文銜接不
當(dāng),排除;
D項(xiàng),“非適婚年齡人口”對(duì)應(yīng)后文解釋說(shuō)明的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《中國(guó)人離婚率高達(dá)63%?!真實(shí)的狀況到底是什么樣的?》
32、農(nóng)諺說(shuō):“山上多栽樹(shù),等于修水庫(kù),雨多它能吞,雨少它能吐。”可見(jiàn),森林的涵養(yǎng)水源功能,很早就被人們重視和利用了。實(shí)際上,森
林的這一功能不僅指攔蓄降水或調(diào)節(jié)徑流的能力,還體現(xiàn)在森林各結(jié)構(gòu)層次在各水文過(guò)程中的作用,包括產(chǎn)水、凈水、攔洪、補(bǔ)枯等各方面的
具體效應(yīng)之中。因此,。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>
A.森林是許多河流湖泊的發(fā)源地
B.森林的生態(tài)服務(wù)功能值得珍視
C.保護(hù)好森林也就保護(hù)了水資源
D.森林是另一種意義上的“水庫(kù)”
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
橫線在文段結(jié)尾,由“因此”可知,橫線處內(nèi)容應(yīng)總結(jié)前文。文段開(kāi)篇通過(guò)農(nóng)諺引出話題,并通過(guò)結(jié)論詞“可見(jiàn)”指出,森林具備
涵養(yǎng)水源的功能。后文從兩個(gè)方面對(duì)森林涵養(yǎng)水源的功能進(jìn)行具體分析,一方面是攔蓄降水、調(diào)節(jié)徑流;另一方面是能夠作
用于各水文過(guò)程中。故整個(gè)文段意在強(qiáng)調(diào)森林具有涵養(yǎng)水源功能的重要作用,D項(xiàng)“另一種意義上的‘水庫(kù)’”,即強(qiáng)調(diào)森林涵養(yǎng)
水源的作用,當(dāng)選。
A項(xiàng),“河流湖泊的發(fā)源地”文段并未涉及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“生態(tài)服務(wù)功能”表述不夠明確,文段強(qiáng)調(diào)森林涵養(yǎng)水源的作用,排除;
C項(xiàng),“保護(hù)了水資源”的表述不夠準(zhǔn)確,文段強(qiáng)調(diào)森林具有涵養(yǎng)水源的作用,即森林通過(guò)其自身的特點(diǎn)與水相互作用,實(shí)現(xiàn)對(duì)
水資源循環(huán)、調(diào)控等作用,且文段并未提及保護(hù)水資源的對(duì)策,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】光明網(wǎng)《森林為什么是“水庫(kù)”?》
33、研究者認(rèn)為,巨量的基性溢流玄武巖噴發(fā)至地表、火山噴發(fā)造成的溫室氣體濃度急劇升高等為全球性陸地風(fēng)化作用增強(qiáng)提供了必要的條
件。大陸風(fēng)化作用將地表巨量的離子和營(yíng)養(yǎng)鹽輸送至海洋,引發(fā)海水的富營(yíng)養(yǎng)化和海洋酸化,進(jìn)而導(dǎo)致海水缺氧、透光帶降低等危及當(dāng)時(shí)海洋
中生命生存的環(huán)境系統(tǒng),這一效應(yīng)積累到閾值后,最終引發(fā)海洋生態(tài)系統(tǒng)的崩潰并造成二疊紀(jì)末生命大量滅絕。
根據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確的是
A.火山爆發(fā)是二疊紀(jì)末生命滅絕的重要原因
B.海洋酸化的直接原因是溫室氣體濃度急劇升高
C.陸地風(fēng)化作用的增強(qiáng)使得二疊紀(jì)末火山大規(guī)模爆發(fā)
D.海水富營(yíng)養(yǎng)化帶來(lái)的海洋缺氧直接導(dǎo)致海洋生物的滅絕
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)文段“火山噴發(fā)造成的溫室氣體濃度急劇升高等為···提供了必要條件”,“最終引發(fā)···二疊紀(jì)末生命大量滅絕”可知,
二疊紀(jì)末生命滅絕的重要原因是火山噴發(fā),表述正確,當(dāng)選;
B項(xiàng),根據(jù)文段“大陸風(fēng)化作用將地表巨量的離子和營(yíng)養(yǎng)鹽輸送至海洋,引發(fā)海水的富營(yíng)養(yǎng)化和海洋酸化”可知,海洋酸化的直
接原因是大陸風(fēng)化作用,排除;
C項(xiàng),根據(jù)文段首句“火山噴發(fā)···為全球性陸地風(fēng)化作用增強(qiáng)提供了必要的條件”,即火山爆發(fā)帶來(lái)陸地風(fēng)化作用的增強(qiáng),而C
項(xiàng)邏輯關(guān)系表述與文段相反,排除;
D項(xiàng),根據(jù)文段“引發(fā)海水的富營(yíng)養(yǎng)化…危及當(dāng)時(shí)海洋中生命生存的環(huán)境系統(tǒng)”故“海洋生物的滅絕”表述錯(cuò)誤,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】合肥晚報(bào)《誰(shuí)是2.52億年前生命大滅絕“元兇”》
34、旅途是一幅展開(kāi)的山水長(zhǎng)卷,大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A,松間明月,石上清泉…一路走來(lái),盡收眼底;細(xì)細(xì)品味,意趣盎然。那岸邊的垂
柳,柔條如發(fā),隨風(fēng)搖曳;路邊的小花,纖蕊若斯,帶露綻開(kāi)。置身于旭日清風(fēng)的撫慰,流連于茂林修竹的環(huán)抱,靜聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ),輕嗅花香,有何
胸中塊壘不可化解?有何塵世污穢不可蕩滌?
這段文字意在表達(dá)()。
A.旅行需要細(xì)細(xì)品味,用心感受
B.旅行會(huì)帶給人詩(shī)意般的享受
C.旅行可以去除雜念,凈化心靈
D.旅行應(yīng)該學(xué)會(huì)享受,摒棄功利性
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
C項(xiàng)正確,文段通過(guò)描繪旅途中的美景,說(shuō)明置身于這樣的旅途中,可以化解胸中塊壘,可以蕩滌塵世污穢,即旅行可以去除
雜念,凈化心靈。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“用心感受”不是文段意在表達(dá)的內(nèi)容。B項(xiàng)錯(cuò)誤,只提到旅行給人的美的享受,對(duì)其化解胸中塊
壘、蕩滌塵世污穢的功能沒(méi)有涉及。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“功利性”屬無(wú)中生有。
35、①將會(huì)造成時(shí)間上的錯(cuò)位,舍近求遠(yuǎn)
②靠單純大力發(fā)展新能源,遠(yuǎn)水解不了近渴
③如果忽視了這點(diǎn),而盲目發(fā)展可再生能源的“裝機(jī)容量”
④目前而言,最需要重點(diǎn)對(duì)待的是傳統(tǒng)能源的改進(jìn)和合理利用
⑤但是可再生能源(含水能)產(chǎn)量只相當(dāng)于6億噸標(biāo)準(zhǔn)煤,約占全部能耗的13%
⑥根據(jù)目前的能源消耗水平進(jìn)行測(cè)試,到2020年,我國(guó)總耗能約達(dá)45億噸標(biāo)準(zhǔn)煤
將以上6個(gè)句子的順序重新排列,語(yǔ)序正確的是()。
A.⑥②①③④⑤
B.⑥⑤②④③①
C.④⑥①⑤②③
D.④③①⑥②⑤
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
由第⑤句中的轉(zhuǎn)折詞“但是”可知,⑥⑤連接在一起,由第③句中的轉(zhuǎn)折詞“如果”可知,③①連接在一起。因此B項(xiàng)正確。
36、少年的______時(shí)光和空虛歲月就如同一片______的沼澤,在成長(zhǎng)歷程中,離開(kāi)母親的訓(xùn)導(dǎo),多少次,我險(xiǎn)些身陷泥潭,誤入歧途。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.寶貴廣袤無(wú)垠
B.蹉跎蔥蔥蘢蘢
C.美好生機(jī)勃勃
D.荒涼死氣沉沉
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由“和空虛歲月就如同一片的沼澤”可知,所填詞語(yǔ)應(yīng)與“空虛”對(duì)應(yīng),表示褒義的“寶貴”、“美好”不符合
語(yǔ)境。B項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“蔥蔥蘢蘢”不能修飾“沼澤”。因此D項(xiàng)正確。
37、君子之德要求堅(jiān)守正道、深明大義、矢志不移,乃至,不為各種威逼利誘所降服。這就是孟子所謂“富貴不能淫,貧賤不能移,
威武不能屈,此之謂大丈夫”。君子要講和諧,但不能隨波逐流,更不能。《中庸》所謂“君子和而不流”,就是指在大是大非面前不能
有絲毫含糊。
依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.以身殉道人云亦云
B.殺身成仁口是心非
C.視死如歸沆瀣一氣
D.舍生取義同流合污
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“乃至”可知,橫線處詞語(yǔ)與“堅(jiān)守正道,深明大義,矢志不移”意思相近且程度更重,A項(xiàng)“以身殉
道”、B項(xiàng)“殺身成仁”、D項(xiàng)“舍生取義”均指為了正義犧牲生命,均可與前文構(gòu)成遞進(jìn)。C項(xiàng)“視死如歸”形容不怕?tīng)奚w
現(xiàn)不出堅(jiān)守道義的含義,故與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“更”可知,橫線處詞語(yǔ)與“隨波逐流”意思相近且程度更重,“隨波逐流”比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng),缺乏判
斷是非的能力,只能隨著別人走。D項(xiàng)“同流合污”多指跟著壞人一起做壞事,可與“隨波逐流”構(gòu)成遞進(jìn),當(dāng)選。A項(xiàng)“人云亦
云”指沒(méi)有主見(jiàn),只會(huì)隨聲附和;B項(xiàng)“口是心非”指口所言說(shuō)的與心中所思想的不一致,均無(wú)法體現(xiàn)出程度的加重,排除A、B
兩項(xiàng)。
故正確答案為D。
【文段出處】《大家手筆:弘揚(yáng)君子之德》
38、鄉(xiāng)村民宿有別于傳統(tǒng)酒店、賓館,也不同于一般的農(nóng)家樂(lè)。除了硬件設(shè)施、基本服務(wù),鄉(xiāng)村民宿本身所體現(xiàn)的文化特質(zhì)、所蘊(yùn)含的風(fēng)土氣
息,是游客較為看重的。棟棟矗立在鄉(xiāng)間的建筑,不只是調(diào)適身體、放飛心靈的休閑驛站,更是觀察自然變化、感受鄉(xiāng)村文化的重要窗口。福
建廈門(mén)的紅磚古厝,安徽黃山的粉墻黛瓦······那些保留地方傳統(tǒng)肌理又考慮現(xiàn)代生活需要的鄉(xiāng)村民宿,順應(yīng)自然山水格局,彰顯鄉(xiāng)村古樸之
美,因此也更容易吸引游客前來(lái)打卡。
對(duì)于鄉(xiāng)村民宿發(fā)展的特點(diǎn),上述語(yǔ)段未提及的是:
A.科學(xué)規(guī)劃
B.精心設(shè)計(jì)
C.合理建造
D.規(guī)范管理
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“鄉(xiāng)村民宿有別于傳統(tǒng)酒店、賓館,也不同于一般的農(nóng)家樂(lè)······是游客較為看重的”可知,鄉(xiāng)村民宿與普通的酒店
不同,有著自己的明確規(guī)劃,具有一定的科學(xué)合理性,故文段提及了鄉(xiāng)村民宿是“科學(xué)規(guī)劃”的,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“那些保留地方傳統(tǒng)肌理又考慮現(xiàn)代生活需要的鄉(xiāng)村民宿,順應(yīng)自然山水格局,彰顯鄉(xiāng)村古樸之美”可知,文段提及
了鄉(xiāng)村民宿是“精心設(shè)計(jì)”的,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“順應(yīng)自然山水格局,彰顯鄉(xiāng)村古樸之美”可知,鄉(xiāng)村民宿是順應(yīng)山水的格局來(lái)建造的,具有合理性,故文段提及了
鄉(xiāng)村民宿是“合理建造”的,排除;
D項(xiàng),文段并未提及鄉(xiāng)村民宿發(fā)展相關(guān)的“規(guī)范管理”,當(dāng)選。
本題為選非題,故正確答案為D。
【文段出處】《打造特色民宿助力鄉(xiāng)村振興》
39、熱力學(xué)的兩個(gè)定律可以用一個(gè)簡(jiǎn)短的句子表述:宇宙的能量總和是個(gè)常數(shù),總的熵(shang)是不斷增加的。顯然,(能量守恒是其中的重
要內(nèi)容)。守恒,是運(yùn)動(dòng)的結(jié)果—能量雖然不能被創(chuàng)造又不能被消滅,但它可以從一種形式轉(zhuǎn)化成另一種形式。人們力所能及的只是實(shí)現(xiàn)這個(gè)
轉(zhuǎn)化。這就是說(shuō),世間萬(wàn)物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)都不過(guò)是能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化形式的具體表現(xiàn)而已。燒掉一塊煤,它的能量雖然沒(méi)有消失,
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但卻經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化隨著二氧化碳和其他氣體逸散了。我們?cè)僖膊荒馨淹粔K煤重新燒一次來(lái)做同樣的功了。我們損失了能在將來(lái)做某種功的一定能
量。這就是所謂的熵。
對(duì)括號(hào)內(nèi)的一句話的解釋?zhuān)嬲_的一項(xiàng)是()。
A.能量守恒。能量可以轉(zhuǎn)化,但它只能不斷地沿著一個(gè)方向(耗散的方向)轉(zhuǎn)化
B.能量守恒。能量不能被創(chuàng)造又不能被消滅,但能從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式
C.能量可以表現(xiàn)為“有效的”和“無(wú)效的”兩種狀態(tài),并遵循能量守恒相互轉(zhuǎn)化
D.能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化造成了萬(wàn)物的不同形狀、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng),這就是能量守恒
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)正確,由“守恒,……可以從一種形式轉(zhuǎn)化成另一種……”,“再也不能……做同樣的功了”可知,能量只能“沿著同一個(gè)方向轉(zhuǎn)
化”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“能量不能被創(chuàng)造又……轉(zhuǎn)化為另一種形式”只是對(duì)文中守恒的片面表述,沒(méi)有全面的對(duì)能量守恒進(jìn)行解釋。C
項(xiàng)錯(cuò)誤,“有效的”和“無(wú)效的”的狀態(tài)在文中沒(méi)有涉及,不是對(duì)能量守恒的解釋。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“能量的不同聚集……造成了不同形
狀、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)”只是“能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化形式的具體表現(xiàn)而已”,不是能量守恒。
40、中國(guó)瓷器的發(fā)展,從宋代的大江南北成百上千窯口百花爭(zhēng)艷的態(tài)勢(shì)經(jīng)由元代過(guò)渡之后,到明代幾乎變成了由景德鎮(zhèn)各瓷窯一統(tǒng)天下的局
面。景德鎮(zhèn)瓷器產(chǎn)品占據(jù)了全國(guó)的主要市場(chǎng),因此,真正代表明代瓷業(yè)時(shí)代特征的是景德鎮(zhèn)瓷器。景德鎮(zhèn)的瓷器以青花為主,其它各類(lèi)產(chǎn)品如
釉下彩、釉上彩、斗彩、單色釉等也都十分出色。
本段文字主要講述的是()。
A.中國(guó)瓷器的發(fā)展歷史
B.明代的瓷業(yè)特征
C.明代瓷器的歷史地位
D.景德鎮(zhèn)瓷器的特點(diǎn)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段第一句為總起句,主要引出中國(guó)瓷器發(fā)展到明代的情況,即“景德鎮(zhèn)瓷器一統(tǒng)天下”,接下來(lái)的介紹也都是圍繞明代景德
鎮(zhèn)瓷器展開(kāi)的,所以可知文段主要講述的是明代的瓷業(yè)特征。因此D項(xiàng)正確。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、王某從其父親處繼承一間房屋,下列關(guān)于該房屋所有權(quán)變動(dòng)的說(shuō)法正確的是()。
A.王某自辦理房屋所有權(quán)過(guò)戶(hù)登記手續(xù)時(shí)取得所有權(quán)
B.王某自繼承開(kāi)始時(shí)取得該房屋的
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