赤壁賦教學(xué)設(shè)計22-人教課標(biāo)版

《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計李達(dá)梅【教學(xué)設(shè)想】一、教學(xué)目標(biāo)．知識目標(biāo)()了解賦的知識。()理解并積累本課的文言實詞、虛詞和文言句式。．能力目標(biāo)()培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀和揣摩等方法理解、體悟和鑒賞經(jīng)典語言的能力。()培養(yǎng)學(xué)生通過分析、理解、概括、綜合，理清文脈，把握主旨，賞析詩人卓絕的手法。．情感目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生勇于面對人生坎坷、豁達(dá)樂觀的精神。二、教學(xué)重點培養(yǎng)分析理解能力，領(lǐng)會主旨和景、情、理交融的特色，賞析經(jīng)典語言。三、教學(xué)難點了解主客問答在文中的作用?！窘虒W(xué)過程】一、預(yù)習(xí)．字音辨識屬酒(ǔ)桂棹(à)嫠婦(í)愀然(ǎ)

相繆(á)

舳艫(úú)．詞類活用()況吾與子漁樵于江渚之上(名詞作動詞)捕魚與砍柴()下江陵，順流而東也(名詞作動詞，名詞作狀語)攻占、向東()歌窈窕之章(名詞作動詞)朗誦()月明星稀，烏鵲南飛(名詞作狀語)向南()西望夏口，東望武昌(名詞作狀語)向西，向東()侶魚蝦而友麋鹿(名詞的意動用法)以……為侶，以……為友()舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(動詞的使用用法)使……舞動，使……哭泣()渺滄海之一粟(形容詞作動詞)渺小得像……()不知東方之既白(形容詞作動詞)顯出白色．古今異義()望美人兮天一方古義：借指內(nèi)心思慕、向往的人。今義：貌美的女子。()凌萬頃之茫然古義：曠遠(yuǎn)的樣子。今義：失意的樣子。()徘徊于斗牛之間古義：星宿名，斗宿和牛宿。今義：一種游戲方式。()白露橫江古義：白茫茫的水氣。今義：二十四節(jié)氣之一。．文言句式()固一世之雄也。(判斷句)譯文：委實是當(dāng)世一位英雄人物。()是造物者之無盡藏也。(判斷句)譯文：這是大自然的無窮的寶藏。()此非孟德之困于周郎者乎？(被動句)譯文：這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方嗎？()而今安在哉？(賓語前置句)譯文：而今天又在哪里呢？()何為其然也？(賓語前置句)譯文：(曲調(diào))為什么這樣(悲涼)呢？()則物與我皆無盡也，而又何羨乎！(賓語前置句)譯文：萬物與自己的生命都是無窮無盡的，又有什么可羨慕的呢！()蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(狀語后置句)譯文：我和客人在赤壁下泛舟游玩。()月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。(狀語后置句)譯文：明月從東山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之間。()凌萬頃之茫然。(定語后置句)譯文：在茫茫無邊的江面上漂浮。()客有吹洞簫者。(定語后置句)譯文：同伴吹起洞簫。．名句積累()浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。()舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。()寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

二、課堂教學(xué)(一)檢查預(yù)習(xí)．基礎(chǔ)梳理。(略)．文章段意。第一段，描寫月圓之夜，與客人泛舟江上，賞月、吟酒、誦詩，油然而生“羽化而登仙”的超然之樂。第二段，由樂轉(zhuǎn)悲，寫作者飲酒放歌而引出客人悲涼的簫聲。第三段，借客人之口，觸景生情，感嘆人事滄桑、生命苦短，不禁悲從中來。第四段，通過“蘇子”的回答，闡釋“變”與“不變”的哲理。第五段，寫客人“喜而笑”，主客開懷暢飲，酒醉盡歡。作者的感情變化可用“樂——悲——樂”來概括，由此看來，本賦是以感情變化為線索的。本賦主旨和特色是學(xué)習(xí)的重點，將在分析理解的進(jìn)程中完成。(二)導(dǎo)入新課多年前的一天，蘇軾從監(jiān)獄里走出來，被人押解著，遠(yuǎn)離親眷，帶著疲憊屈辱，帶著累累傷痕，來到了當(dāng)時偏僻、荒涼的黃州，來到了赤壁，展開了與赤壁的一場繼往開來的壯麗對話，完成了他精神上的涅槃，走向了思想上的成熟。余秋雨在《蘇東坡突圍》中如是說：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”《赤壁賦》在一個深邃的月夜轟然奏響，橫空出世！(三)介紹賦賦是一種文體。賦在漢代主要以鋪張渲染為能事，排列許多怪異生辟的詞匯，鴻篇巨制，繁縟富麗，叫大賦。后來出現(xiàn)一些抒情詠物的小賦。到魏晉南北朝時期，發(fā)展了大賦的排比句法，接受了駢文的影響，講究對仗工整、字句整飭，叫駢賦。從唐代開始，科舉考試中寫賦，按照詩歌聲律，不但嚴(yán)格要求對偶句式，而且限制用韻，規(guī)定平仄要配合、音調(diào)要諧和，叫律賦。宋代的散文大家歐陽修、蘇軾等人寫賦，有意打破這種聲律字句的限制，使之如散文那樣富于伸縮性，能夠自由揮寫，叫文賦?！冻啾谫x》就是宋代文賦的一篇優(yōu)秀代表作品，它是由比較自由的句式構(gòu)成的帶有韻腳的散文，卻又飽含著濃濃的詩意。(四)研讀探究．自由朗讀課文。．作者夜游赤壁，“羽化而登仙”的超然之樂從何而來？【答案預(yù)設(shè)】樂從夜游赤壁時所見之事中來。景色：“清風(fēng)徐來，水波不興”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天”，其特點是幽靜朦朧、明亮潔雅、邈遠(yuǎn)深邃，如夢如幻，心曠神怡。事件：偕客夜游，舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。友人相聚，暢飲美酒，吟誦詩文，迎風(fēng)賞月，何其快樂。于是乎，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，自由、灑脫、飄逸、歡暢乃至陶醉之情油然而生，飄飄欲仙，超然物外。作者在這一段先景后事再到情，景、事、情渾然一體。．作者的感情是如何發(fā)生變化的？【答案預(yù)設(shè)】第二段先寫樂：飲酒樂甚，扣舷而歌；后寫悲：客的簫聲，如怨如慕，如泣如訴。全段由樂到悲，營造出一種簫歌互答、悲喜交集的境界。這段承上啟下，引出主客的對答。．歌詞中的“美人”指什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？【答案預(yù)設(shè)】“美人”指作者所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。．第三段，客因何而悲？【答案預(yù)設(shè)】客悲的原因有三：一由古(一世之雄)今(安在)的歷史對比而生悲；二由江水無窮感到人生短暫而生悲，三由理想(挾飛仙，抱明月)而現(xiàn)實(不可驟得)不能實現(xiàn)而生悲。．第四段，作者是怎樣勸解“客”，進(jìn)而轉(zhuǎn)悲為喜的？【答案預(yù)設(shè)】文中“蘇子”的話針對“客”的感觸而發(fā)。他從宇宙的變化說到人生的哲理：認(rèn)為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄托。顯然，賦中“客”和“蘇子”的話都反映了作者的思想意識。他所談的人生哲理，有合理積極的一面，但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。．如何理解文中的“主”與“客”？【答案預(yù)設(shè)】“主”“客”問答是賦的表現(xiàn)手法之一，另外“主”與“客”實際上都是蘇軾自己。這樣寫，一則有助生發(fā)義理，是蘇軾用老莊思想與厄運抗?fàn)幍谋憩F(xiàn)，體現(xiàn)了蘇軾思想上的矛盾以及所選擇的解決矛盾的方式。人的一生中，不可能沒有打擊，問題是面對打擊的態(tài)度。二則行文顯得奇崛多變，好似此蘇與彼蘇在意氣相斗相和、自說自話，而被排擠、遭貶謫的心中郁結(jié)苦悶，就在這輕松的對答中得以消解緩釋。．第三段是怎樣將情、景、理相結(jié)合的？【答案預(yù)設(shè)】通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是為寫景和敘事；再由他們的“而今安在哉”，揭示了人生短促之“悲”，是議論；引出曹、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。就全賦而言，第一段側(cè)重寫景，第四段側(cè)重說理，但不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事，創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊(yùn)含哲理的藝術(shù)境界。．講讀課后第一道題目。．總結(jié)：課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲”，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀。表現(xiàn)出作者“樂——悲——樂”的感情變化。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育