2018版高中語(yǔ)文選修唐宋散文選讀教學(xué)案(26份)-粵教版4

◆百丈山記宋代理學(xué)大師朱熹所寫《百丈山記》是一篇以描寫山水景物見(jiàn)長(zhǎng)的游記。本文描繪了百丈山的勝景，寫出了山的靈動(dòng)、俊秀與清麗。作者于描繪中贊美勝景，也體現(xiàn)出高超的審美觀察力。心泉丁冬人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤(rùn)著你的生命。只是因?yàn)槿粘５默嵥樯畹募婋s，才掩蔽了她的環(huán)珮妙音，朦朧了她的清碧透明。夜闌人靜，天籟無(wú)聲。每逢這個(gè)時(shí)刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實(shí)地審視自己，在生命的深處，你終于傾聽(tīng)到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩(shī)。像甘霖，像春風(fēng)，柔慢而雋永。月隱星現(xiàn)，露重風(fēng)輕。每逢這個(gè)時(shí)候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊籬，在靈魂的高處，你終于感念到一波必然的律動(dòng)。這是一支真善美的歌?。∠耩┰?，像秋陽(yáng)，淡泊而寧?kù)o。逆風(fēng)逆旅的你，每當(dāng)回望身后的坎坷與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……終于了悟：生活不相信眼淚，失敗也并不意味著扼殺成功！世上沒(méi)什么永恒的僥幸讓你永遠(yuǎn)沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生？用心泉熄滅如火的嫉妒，用心泉沖盡如塵的虛榮，生命才會(huì)獲得無(wú)限的輕松。遠(yuǎn)離卑劣的傾軋，躲開(kāi)世俗的紛爭(zhēng)，走近丁冬的心泉，傾聽(tīng)心泉丁冬……傾聽(tīng)心泉，讓思想走向深刻純凈；傾聽(tīng)心泉，讓生命愈加豐盈生動(dòng)。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！吨杏埂焚p讀：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了羞恥就是勇的一種表現(xiàn)。人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！櫻孜滟p讀：學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩瀚的知識(shí)面前感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同?！S睎賞讀：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒(méi)什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒(méi)有學(xué)到道理。博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！K軾賞讀：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識(shí)材料，到需要時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。作者視窗一代大儒朱熹自幼勤奮好學(xué)，立志要做圣人。仕途生涯多艱，做官清正有為。力主推行理學(xué)，竟遭落職罷祠。倡辦文化教育，重建書院學(xué)規(guī)。闡義理之奧秘，集理學(xué)之大成。一代大儒朱熹毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)的名人，世界的名人，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。人們用這樣的話來(lái)贊美他：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！彼_實(shí)是當(dāng)之無(wú)愧的。朱熹(—)，南宋著名的唯心主義哲學(xué)家、宋代理學(xué)的集大成者。字元晦，號(hào)晦庵，別號(hào)紫陽(yáng)。祖籍徽州婺源。朱熹出生于福建尤溪，歲喪父，隨母定居崇安(今福建武夷山市)五里關(guān)。紹興十八年()中進(jìn)士，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任知南康、提典江西刑獄公事、秘閣修撰等職。著作有《四書集注》、《太極圖說(shuō)解》、《易學(xué)啟蒙》、《朱子大全》、《朱子語(yǔ)錄》等。寫作背景宋孝宗淳熙二年()，作者與劉沖父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓同游百丈山，“既皆賦詩(shī)，以紀(jì)其勝”，復(fù)又“敘次其詳如此”，詩(shī)文并作，記其游覽之勝，目的在于引導(dǎo)人們?nèi)ビ斡[百丈山的勝景。基礎(chǔ)梳理.通假字以紀(jì)其勝通，。答案“記”記載.一詞多義()乃\\\{\\(\\\\(十余級(jí)乃得度,乃為前所謂小澗也,其沫乃如散珠噴霧))()其\\\{\\(\\\\(閣據(jù)其上流,以紀(jì)其勝,而最其可觀者))答案()才就于是()小澗那句中語(yǔ)氣詞.詞類活用()循磴而東：………()獨(dú)其西閣為勝：………()于林薄間東南望：………()日光燭之：………()旦起下視：………答案()名詞作動(dòng)詞，向東走。()形容詞作名詞，美麗的風(fēng)景。()名詞作狀語(yǔ)。()名詞作動(dòng)詞，照射。()名詞作狀語(yǔ)，向下。.文言句式()乃為前所謂小澗也：()而作神祠于其東：答案()判斷句，……也。()狀語(yǔ)后置句，于其東作神祠。.文白對(duì)照\(chéng)(登百丈山三里許，右俯絕壑，,攀登百丈山三里多路，右邊是又深又險(xiǎn)的山谷，)\\\[\\(\\\\(百丈山：位,于福建建))\\\\\](\\\\(陽(yáng)縣東北。許：約計(jì)的數(shù)量。俯：屈,身，低頭。絕壑：又深又險(xiǎn)的山谷。))\(左控垂崖，疊石,左臨懸崖絕壁，壘疊石頭)\(為磴，,作為階梯，)\\\[\\](\\\\(控：臨。疊石為磴：壘疊石,頭作為階梯。磴，石臺(tái)階。))\(十余級(jí)乃得度，,經(jīng)過(guò)十多級(jí)方才能通過(guò)，)\(山之勝蓋自此始。,山上美景也從此處開(kāi)始。)\\\[\\](\\\\(乃：方，才，副詞。度：通過(guò)。,勝：美景。蓋：大概，一般。))\(循磴而東，即得小澗，,順著石階向東，就可以見(jiàn)到一個(gè)小溪澗，)\\\[\\(\\\\(循：順著。東：名,詞作動(dòng)詞用，向))\\\\\](\\\\(東走。即：,就，就是。))\(石梁跨于其上，皆蒼藤古木，雖盛夏亭午,一道石梁橫跨溪上，周邊蒼藤古木，即使是盛夏正午)\(無(wú)暑氣。,時(shí)分也無(wú)暑熱之氣。)\\\[\\](\\\\(石梁：山石天然形成的橋?？纾涸竭^(guò)。其：指代,小溪。雖：表示假設(shè)或讓步關(guān)系。亭午：正午。))\(水皆清澈，自高淙下，其聲濺濺然。,水很清澈，從高處淙淙流下，發(fā)出清脆的流水聲。)\\\[\\(\\\\(皆：都，全。,濺濺然：流))\\\\\](\\\\(水聲。自：從。,淙：水流聲。))\(度石梁，循兩崖曲折而上，得山門。,渡過(guò)石梁，沿著兩崖，曲折向上攀登，見(jiàn)到了山門。)\(小屋三間，不能容十許人。,有三間小屋，甚至不能容下十來(lái)個(gè)人。)\\\[\\(\\\\(度：渡過(guò)。循：順著。,上：名詞作動(dòng)詞，向上攀。))\\\\\](\\\\(容：容納。許：表,示約計(jì)的數(shù)量。))\(然前瞰澗水，后臨石池，風(fēng)來(lái),但是前面可以俯瞰澗水，后面靠近水池，山峽)\(兩峽間，終日不絕。,間的來(lái)風(fēng)，終日不斷。)\\\[\\](\\\\(然：連詞，表轉(zhuǎn)折，可是，但，,卻。臨：接近，將近。終：盡。))\(門內(nèi),山門內(nèi))\(跨池，又為石梁，度而北，躡石梯數(shù)級(jí)入,橫跨水池的，又是一道石梁，渡過(guò)石梁向北走，踏著石梯進(jìn)入)\(庵。,一個(gè)小庵。)\\\[\\](\\\\(跨：橫跨。北：名詞作動(dòng),詞，向北走。躡è：踏。))\(庵才老屋數(shù)間，卑庳,庵也只有幾間老屋，低矮)\(迫隘，無(wú)足觀，獨(dú)其西閣為勝。,局促，沒(méi)什么好看的，只有它的西閣還有點(diǎn)景致。)\\\[\\(\\\\(才：僅僅，只有。,數(shù)：幾，幾個(gè)。))\\\\\](\\\\(卑庳ē迫隘à：低矮局促。隘，狹小。足：,值得，配。觀：游覽。獨(dú)：唯獨(dú)，只有。為：有。))\(水自西谷中循石罅,西谷中的水沿著石縫)\(奔射出閣下，南與東谷水并注池中。,奔射出閣下，在南邊與東谷中的水一起注入池中。)\\\[\\](\\\\(罅à：裂縫，,縫隙。并：一起。))\(自池而出，乃為前所謂小澗者。,又從池中流出，就是前面提到的那條小溪澗了。)\\\[\\(\\\\(謂：叫做，稱作。所：,用在動(dòng)詞之前，構(gòu)成))\\\\\](\\\\(名詞性的詞組。所謂，即,所說(shuō)的東西，指代小溪。))\(閣據(jù)其上流，當(dāng)水石，,閣子建在水上，正對(duì)著水石相激處，)\(峻激相搏處，最為可玩，乃壁其后,石峻水激，互不相讓，勢(shì)如搏斗，很值得玩味，卻又筑壁在閣后面，)\(無(wú)所睹。,就看不到什么了。)\\\[\\](\\\\(據(jù)：居，處。其：指代水。當(dāng)：面對(duì)，向。處：時(shí)刻。,為：表判斷。乃：表轉(zhuǎn)折，卻。壁：筑壁。睹：看見(jiàn)。))\(獨(dú)夜臥其上，則枕席之下終夕潺潺，久而益悲，,夜里獨(dú)臥閣上，枕席之下通宵潺潺之聲不絕，聽(tīng)久了不禁悲從心起，)\(為可愛(ài)耳。,這是一種可愛(ài)的境界。)\\\[\\](\\\\(則：表示范圍，相當(dāng)于僅，只。終：整個(gè)，盡。夕：,夜，晚上。而：連詞。益：更加。耳：語(yǔ)氣詞。))\(出山門而東十許步，得石臺(tái)，下臨峭岸，,出山門向東，十多步，是一個(gè)石的平臺(tái)，下臨陡峭的巖岸，)\(深昧險(xiǎn)絕。,幽暗深險(xiǎn)。)\\\[\\](\\\\(昧è：極深。,絕：僻遠(yuǎn)，極遠(yuǎn)的。))\(于林薄間東南望，,于密林中向東南望去，)\(見(jiàn)瀑布自前巖穴瀵涌而出，投空下數(shù)十尺，,見(jiàn)到前面巖穴形成的瀑布噴涌而出，從空中拋下有數(shù)十尺高。)\\\[\\](\\\\(于：去。林?。好芰?。瀵è,涌：水同源而分流。投：擲，扔。))\(其沫乃如散珠噴霧，,它的水花就如同散珠噴露，)\(日光燭之，璀璨奪目，不可正視。,陽(yáng)光一照，璀璨奪目，不可正眼觀看。)\\\[\\(\\\\(乃：于是，就。日光：,陽(yáng)光。燭：照，照耀。之：))\\\\\](\\\\(指代水花。正視：正,眼觀看。視，觀看。))\(臺(tái)當(dāng)山西南缺，前揖蘆山，,平臺(tái)正對(duì)著山的西南缺口處，前面正對(duì)著蘆山，)\(一峰獨(dú)秀出，,一峰獨(dú)秀，)\\\[\\](\\\\(當(dāng)：面對(duì)，向。,揖：正對(duì)著。))\(而數(shù)百里間，峰巒高下，,而數(shù)百里范圍內(nèi)，也是峰巒起伏，)\(亦皆歷歷在眼。,歷歷在目。)\\\[\\](\\\\(而：表轉(zhuǎn)折。間：中,間。亦：也。皆：都。))\(日薄西山，余光橫,太陽(yáng)迫近西山，余光橫)\(照，紫翠重疊，不可殫數(shù)。,照山上，紫翠重疊，不可勝數(shù)。)\\\[\\](\\\\(薄：迫近。,殫：盡。))\(旦起下視，,早上起來(lái)往山下一看，)\(白云滿川，如海波起伏，而遠(yuǎn)近諸山出其中者，皆若飛浮,白云滿川，如海浪起伏，而遠(yuǎn)近各座山峰出沒(méi)云中，若飛若浮，)\(來(lái)往，或涌或沒(méi)，頃刻萬(wàn)變。,飄來(lái)飄去，又或如波濤涌出或如波濤伏下，頃刻萬(wàn)變。)\\\[\\(\\\\(旦：早晨。諸：,眾多，各。其：))\\\\\](\\\\(指代云。者：作代詞，指山。,或：有時(shí)。沒(méi)：沉沒(méi)，淹沒(méi)。))\(臺(tái)東徑斷，鄉(xiāng)人鑿石容磴以,平臺(tái)的東面沒(méi)有路了，當(dāng)?shù)厝髓徥癁槁芬员?\(度，而作神祠于其東，水旱禱焉。,通行，又造了神祠在東邊，旱澇時(shí)節(jié)便來(lái)祈禱。)\\\[\\(\\\\(徑：小路。容：可，當(dāng)。,鄉(xiāng)人：當(dāng)?shù)厝?。以：?)\\\\\](\\\\(接連詞，來(lái)。于：介詞，,在。水旱：旱澇時(shí)節(jié)。))\(畏險(xiǎn)者或不敢度。然山之可,畏險(xiǎn)的人就有不敢過(guò)的了。而山的美景，)\(觀者至是則亦窮矣。,也到這里為止了。)\\\[\\](\\\\(畏：怕?；颍河?。然：連詞，表轉(zhuǎn)折。至：到。是：,指示代詞，此。亦：也。窮：止息。矣：語(yǔ)氣詞。))\(余與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓游之，既皆,我與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓一起旅游，又都)\(賦詩(shī)，以紀(jì)其勝，余又?jǐn)⒋纹湓斎绱?。而最其可觀者，,賦詩(shī)以記勝，我又寫了這篇散文詳細(xì)地記敘它。它最好看的是：)\(石磴、小澗、山門、石臺(tái)、西閣瀑布也。因各別為小詩(shī)以識(shí)其處，,石磴、小澗、山門、石臺(tái)、西閣瀑布。大家各作小詩(shī)記述這風(fēng)景，)\(呈同游諸君，又以告夫欲往而未能者。年月日記。,給同游的各位看并告知那些想來(lái)又未能成行的人。某年某月某日記。)\\\[\\(\\\\(余：我。既：連詞。敘次：依次敘述。呈：恭敬地送上，呈報(bào)。,告：告知。欲：想。識(shí)ì：記敘。夫：那。因：于是。年月日：))\\\\\](\\\\(古文寫作慣例，作者,通常省略具體數(shù)字。))結(jié)構(gòu)圖示百丈山記\\\{\\(\\\\(登山經(jīng)過(guò),描繪山門前后景點(diǎn)→幽靜美,描繪石臺(tái)、瀑布→壯美,總括上文，點(diǎn)明作記目的))重點(diǎn)突破一、“庵才老屋數(shù)間，卑庳迫隘，無(wú)足觀，獨(dú)其西閣為勝?！边@句話的作用是什么？答案此句為讀者巧設(shè)懸念。幾間老屋，低矮而又狹窄，不值得觀賞。而西閣樓又美在何處呢，讓讀者急于閱讀下文，尋找答案。二、“獨(dú)夜臥其上，則枕席之下終夕潺潺，久而益悲，為可愛(ài)耳?！边@句話寫了什么？表達(dá)了作者什么樣的胸懷？答案此句寫出了作者自己夜宿聽(tīng)泉的感受。夜宿西閣，聽(tīng)著枕席下潺潺的流水聲，久了也會(huì)讓人感到悲涼。而作者筆鋒一轉(zhuǎn)，認(rèn)為此情此景可愛(ài)之至，可見(jiàn)作者心胸之開(kāi)闊，境界之高遠(yuǎn)。三、“旦起下視，白云滿川，如海波起伏，而遠(yuǎn)近諸山出其中者，皆若飛浮來(lái)往，或涌或沒(méi)，頃刻萬(wàn)變”中運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？答案作者借助比喻、擬人的修辭手法，將清晨白云繚繞下的群山，以動(dòng)態(tài)的形式形象地展現(xiàn)于讀者面前。讓讀者感覺(jué)到靜止的群山也具有了生命的活力。四、作者寫登山經(jīng)過(guò)，從哪里寫起？這樣寫有何好處？答案從“登百丈山三里許”直接切入，前面的上山經(jīng)過(guò)，所見(jiàn)所聞，一概略而不提，筆鋒直逼描述中心，筆力集中。五、為什么作者筆下的山能寫得極具層次感？答案作者先選取了一個(gè)獨(dú)特的視角，從缺口中遙望遠(yuǎn)山；然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相組合，形成了一幅層次感極強(qiáng)的圖畫。接著作者以固定的景點(diǎn)，用傍晚和清晨?jī)蓚€(gè)不同時(shí)間的景觀，構(gòu)思兩幅圖畫，進(jìn)一步渲染了壯美的特征。前者突出的是色彩絢爛美，后者凸現(xiàn)的則是云海的變幻美。這樣，在作者詳盡描述的百丈山景中就兼具了險(xiǎn)奇、幽靜、五彩、飛動(dòng)、變幻等諸種美的形態(tài)。六、本文在結(jié)構(gòu)上具有哪些特點(diǎn)？答案文章的敘述方法基本上是移步換景，以游蹤為線索直敘寫來(lái)。這樣直線式的敘述思路，卻因?yàn)槠渲胸灤┲鲜龅目捎^和不可觀的對(duì)稱性結(jié)構(gòu)，遂使全文有跡可循，出現(xiàn)了縱向上順接、橫向上對(duì)舉的描述框架。如果在閱讀過(guò)程中注意到第四節(jié)與前文描述內(nèi)在的這種結(jié)構(gòu)呼應(yīng)的特點(diǎn)，你就能發(fā)現(xiàn)前文作者對(duì)景物的描寫，脈絡(luò)非常清晰。技法賞析.用審美的眼光來(lái)看待景觀。何處可觀，何處不可觀，是作者審美的結(jié)構(gòu)，其選擇的支點(diǎn)是作者的自然山水審美觀。.詳略得當(dāng)。作者的審美眼光，選擇判斷、規(guī)定了景象上的可觀與不可觀，從而規(guī)定了描述文字上詳和略的分別?？捎^處則詳寫，反之則從略。寫作遷移角度移步換景題目：請(qǐng)你采用移步換景、定點(diǎn)換景的手法描寫一段景物。答：示例秋天的晨霧秋天的晨霧像一只五彩斑斕的盒子，霧氣騰騰，給人一種神秘的感覺(jué)。向東望去，天空呈淺紅色，它像一段光滑、柔軟的綢子。而太陽(yáng)呢，像一個(gè)害羞的小姑娘，拉起了她那美麗的窗簾，大概在梳妝打扮吧！抬頭仰望，只見(jiàn)天空淡紅色中略帶一點(diǎn)黃色。向西望去，天空呈藍(lán)灰色，這些色彩構(gòu)成了一條五彩繽紛的“空中被子”，蓋住了整個(gè)大地。我漫步在鄉(xiāng)村小路上，隱約可見(jiàn)前面有一條霧帶，忽然霧帶不見(jiàn)了，我用手四處亂抓，可什么也沒(méi)抓到。原來(lái)，我正站在霧帶里，當(dāng)然看不見(jiàn)，抓不到啊。我走到毛豆田里，鞋子、褲角都濕了。毛豆葉上的露球慢慢地滾動(dòng)著。小草輕輕地靠在我的腳上，像是在和我親熱一樣。我用手在露珠上一點(diǎn)，露珠變成了一滴滴的小水珠，向四面散去。不知不覺(jué)中我又來(lái)到新村邊。向南望去，以往那高高的樓房今天只能看見(jiàn)模糊的輪廓，以前那挺拔高大的樹(shù)木，今天也只能隱隱約約看見(jiàn)一些樹(shù)影。晨鳥(niǎo)“啾啾啾啾”地歌唱，好像在歌唱這迷人的早晨，又好像在叫人們出來(lái)看這迷人的晨景。穿過(guò)新村，我邁上公路。街上的人們?cè)陟F氣中穿行，他們的頭發(fā)是濕漉漉的，像是剛從澡堂里出來(lái)的。拖拉機(jī)冒著白煙，慢慢地開(kāi)著；汽車“嘀嘀”的喇叭聲，催著人們向前走，摩托車的車燈，在霧中形成一道筆直的光線；自行車“鈴鈴”地緩緩前進(jìn)。正是這些聲音，奏起了“霧中晨鳴曲”。霧，就像一匹乳白色的輕紗，把我和別人隔開(kāi)了。我望了望四周白茫茫的霧氣，感到就像在云海中遨游，太富有詩(shī)意啦！假如我是個(gè)詩(shī)人，我會(huì)把它當(dāng)作一首詩(shī)；假如我是一個(gè)科學(xué)家，我會(huì)把霧搬回家，讓人們欣賞；假如我是一名工程師，我會(huì)建一間室內(nèi)霧中游泳館……令人陶醉又令人遐想的霧啊，我真想把你永遠(yuǎn)攬?jiān)趹阎校?時(shí)間：分鐘分值：分)積累與運(yùn)用.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音全部正確的一項(xiàng)是()(分).石磴(èɡ)淙淙(ōɡ)鳥(niǎo)瞰(à)清澈(è).潺潺(á)峭壁(à)璀璨(ǐà)殫數(shù)(ā).博聞強(qiáng)識(shí)(í)數(shù)說(shuō)(ǔ)瀵涌(è)庵廟(ā).罅隙(à)拾金不昧(è)水聲濺濺(ā)溝壑(è)答案解析項(xiàng)“淙”讀“óɡ”；“澈”讀“è”。項(xiàng)“識(shí)”讀“ì”。項(xiàng)“昧”讀“è”。.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(分).左控垂崖控：臨.然前瞰澗水瞰：俯視.水旱禱焉焉：語(yǔ)氣詞.不可殫數(shù)殫：盡答案解析焉：兼詞，在這里。.下列句子中，沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()(分).日光燭之.旦起下視，白云滿川.石梁跨于其上，皆蒼藤古木.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從答案解析項(xiàng)“燭”，名詞作動(dòng)詞，照。項(xiàng)“下”，名詞作狀語(yǔ)，向下。項(xiàng)“云”“響”，像云彩一樣，像回聲一樣，“景”通“影”，像影子一樣，都是名詞作狀語(yǔ)。.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()(分)\\\{\\(\\\\(至是則亦窮,覺(jué)宇宙之無(wú)窮))\\\{\\(\\\\(終夕潺潺，久而益悲,老當(dāng)益壯，寧移白首之心))\\\{\\(\\\\(然前瞰澗水，后臨石池,州司臨門，急于星火))\\\{\\(\\\\(十余級(jí)乃得度,鄉(xiāng)人鑿石容磴以度))答案解析項(xiàng)窮：盡頭，窮盡。項(xiàng)益：更加。項(xiàng)臨：面對(duì)到達(dá)，動(dòng)詞。項(xiàng)度：通過(guò)。閱讀與鑒賞(一)閱讀下面的文言文，完成～題。(分)出山門而東十許步，得石臺(tái)，下臨峭岸，深昧險(xiǎn)絕。于林薄間東南望，見(jiàn)瀑布自前巖穴瀵涌而出，投空下數(shù)十尺，其沫乃如散珠噴霧，日光燭之，璀璨奪目，不可正視。臺(tái)當(dāng)山西南缺，前揖蘆山，一峰獨(dú)秀出，而數(shù)百里間，峰巒高下，亦皆歷歷在眼。日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數(shù)。旦起下視，白云滿川，如海波起伏，而遠(yuǎn)近諸山出其中者，皆若飛浮來(lái)往，或涌或沒(méi)，頃刻萬(wàn)變。臺(tái)東徑斷，鄉(xiāng)人鑿石容磴以度，而作神祠于其東，水旱禱焉。畏險(xiǎn)者或不敢度。然山之可觀者至是則亦窮矣。余與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓游之，既皆賦詩(shī)，以紀(jì)其勝，余又?jǐn)⒋纹湓斎绱?。而最其可觀者，石磴、小澗、山門、石臺(tái)、西閣瀑布也。因各別為小詩(shī)以識(shí)其處，呈同游諸君，又以告夫欲往而未能者。年月日記。.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(分).前揖蘆山揖：作揖.日光燭之燭：照耀.不可殫數(shù)殫：盡.既皆賦詩(shī)，以紀(jì)其勝勝：勝景答案解析揖：正對(duì)著。.下面六句話分別編為四組，全都體現(xiàn)百丈山“最可觀”的一組是()(分)①以告夫欲往而未能者②一峰獨(dú)秀出③皆若飛浮來(lái)往④下臨峭岸，深昧險(xiǎn)絕⑤日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數(shù)⑥作神祠于其東，水旱禱焉.①②④.①②③.③④⑤.④⑤⑥答案解析①是最后記小結(jié)之用；⑥此句不是寫百丈山自然景觀的，是介紹祠堂的作用。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()(分).這是一篇以刻畫山水景物見(jiàn)長(zhǎng)的游記。作者沒(méi)有把筆墨花在記述出游的時(shí)間、行程上面，而是著力于描寫百丈山的優(yōu)美風(fēng)景，抒發(fā)對(duì)百丈山的喜愛(ài)。.第一段作者側(cè)重在表現(xiàn)其壯美的一面，云海起伏，峰巒綿亙，他選擇了獨(dú)特的視角，把百丈山各種姿態(tài)的美展現(xiàn)了出來(lái)。.接著作者以固定的景點(diǎn)，用傍晚和清晨?jī)蓚€(gè)不同時(shí)間的景觀，構(gòu)思兩幅圖畫，進(jìn)一步渲染了壯美的特征。前者突出的是色彩絢爛美；后者凸現(xiàn)的則是云海的變幻美。.作者以自己的審美判斷，對(duì)“最可觀”與“未可睹”的景物進(jìn)行描繪。對(duì)它們“各別為小詩(shī)以識(shí)其處”，目的之一是為了“告夫欲往而未能者”。答案解析項(xiàng)“它們”不對(duì)，而是“可觀者”。.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(分)()日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數(shù)。(分)譯文：……()臺(tái)東徑斷，鄉(xiāng)人鑿石容磴以度，而作神祠于其東，水旱禱焉。(分)譯文：……答案()太陽(yáng)迫近西山，余暉橫斜照耀之下，群山或紫或翠，重疊相映，數(shù)也數(shù)不盡。()石臺(tái)東面，小路斷絕，鄉(xiāng)里的人在山壁上鑿出石級(jí)以便通行，并且在它的東面修造祭神的祠堂，天旱或水澇時(shí)在這里向神佛祈禱。(二)(·湖南)閱讀下面的文言文，完成～題。(分)雪屋記[明]杜瓊吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績(jī)文，志行高潔，家光福山中。相從而學(xué)問(wèn)者甚夥，其聲名隱然聞?dòng)诳?guó)。縉紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽(yáng)盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩(shī)以歌詠之，征予為之記。夫玄冥司令，草木消歇閉塞，成冬之時(shí)。天地積陰之氣，濕而為雨，寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地。萬(wàn)物埋沒(méi)無(wú)所見(jiàn)，其生意不幾于息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽(yáng)已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來(lái)春有收，人亦無(wú)疾疹之患。是雪也，非獨(dú)以其色之潔白為可尚也，蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋()居，冀免()二者()患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也。孟祥讀書學(xué)古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與？今又濟(jì)之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨(dú)是邪？孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也。以屋名雪，詎不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，則見(jiàn)于諸作者之形容，予不暇多記也。(選自《金蘭集》，中華書局年版).對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(分).縉紳大夫游于西山，必造其廬焉造：建造.非獨(dú)以其色之潔白為可尚也尚：推崇.今又濟(jì)之以雪濟(jì)：加上.以屋名雪，詎不韙歟韙：正確答案解析本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。項(xiàng)縉紳大夫游西山，不可能建造房屋，只能是往、到?？陕?lián)想“登門造訪”。項(xiàng)“是雪也……為可尚也”構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，“可”是“值得”的意思，“尚”作動(dòng)詞，推崇。可聯(lián)想“尚賢使能”。項(xiàng)狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“今又以雪濟(jì)之”，承前文“孟祥讀書學(xué)古，結(jié)茅為屋，不事華侈”，意思上有遞進(jìn)關(guān)系，翻譯為“加上”很合理。項(xiàng)“詎不韙歟”構(gòu)成反問(wèn)關(guān)系“難道……嗎？”，從前句看，作者對(duì)“以屋名雪”持肯定態(tài)度，此句表達(dá)的是肯定的意思?？陕?lián)想“冒天下之大不韙”。.將文言虛詞依次填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(分)圣人為屋()居，冀免()二者()患而已矣.而因之.則為所.以乎之.且于所答案解析本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法并正確運(yùn)用的能力。首先要依據(jù)原文，理解句意，前半句應(yīng)該理解為“圣人建造房屋來(lái)居住”，因此選項(xiàng)鎖定在項(xiàng)或項(xiàng)，表示承接關(guān)系或目的關(guān)系。然后分析后半句，“冀”意思是“希望”，句意應(yīng)是“希望能免除這兩樣憂患罷了”。聯(lián)想《逍遙游》中“此雖免乎行，猶有所待者也”，可知虛詞“乎”正確。故得出答案為。.下列用“”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(分).孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也.孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也.孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也.孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也答案解析本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句的前提在于對(duì)通篇文意的領(lǐng)會(huì)。首先，通讀這篇短文，大致了解整體內(nèi)容。然后抓住標(biāo)志詞斷開(kāi)比較明顯的地方。如文中的“者”“也”后面要斷開(kāi)，虛詞“則”前面要斷開(kāi)。這樣將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后通過(guò)分析句意關(guān)系，在選項(xiàng)中做比較，集中精力分析難斷處?！案F而在下如冰雪冱寒之窮冬也”，“窮而在下”和“如冰雪冱寒之窮冬也”應(yīng)該是獨(dú)立的兩個(gè)意思，所以可排除、兩項(xiàng)；項(xiàng)“及其以善及人而有成物之心其不為果哉者”中“而有成物之心”，虛詞“而”表明句意應(yīng)該是緊密聯(lián)系的，“而”前應(yīng)停頓，其后不能斷開(kāi)，因此答案應(yīng)為項(xiàng)。.下列各句對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()(分).“雪屋”外覆白茅，內(nèi)涂白堊，不事奢華，與古人造屋簡(jiǎn)樸實(shí)用的特點(diǎn)相吻合。.大雪遍覆山林大地，埋沒(méi)萬(wàn)物，看似悄無(wú)聲息，但其中孕育的生機(jī)能消除災(zāi)禍。.徐孟祥志行高潔，推善及人，隱居深山而相從問(wèn)學(xué)者眾，不求名利而聲名遠(yuǎn)播。.文章由屋及雪，敘寫雪之寓意，以雪喻人，凸顯人之品格，脈絡(luò)清晰行文曉暢。答案解析本題從曲解詞義的角度設(shè)誤考查對(duì)文章內(nèi)容的把握能力。項(xiàng)表述不當(dāng)。對(duì)照原文：“是雪也，非獨(dú)以其色之潔白為可尚也，蓋有生意弭災(zāi)之功在焉?！薄吧狻迸c“弭災(zāi)”應(yīng)該是并列的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，一起修飾限定“之功”，“生發(fā)生命”的意思。全句應(yīng)理解為：“這雪，不唯獨(dú)因?yàn)樗纳实臐嵃锥档猛瞥?，還因?yàn)橛猩l(fā)生命消除災(zāi)禍的功效在其中?！笨梢?jiàn)并非“其中孕育的生機(jī)能消除災(zāi)禍”。.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(分)()既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。(分)譯文：……()縉紳之交于孟祥者，為詩(shī)以歌詠之，征予為之記。(分)譯文：……()木處而顛，土處而病也。(分)譯文：……答案()(房屋)已經(jīng)建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”給它命名。()與徐孟祥交往的士大夫作詩(shī)來(lái)歌詠它，叫我給它作(一篇)記。()在樹(shù)上居住會(huì)跌落，在洞穴里居住會(huì)生病。解析本題涉及一詞多義、詞類活用、定語(yǔ)后置句、省略句。()“落成”，建成?！斑m”，恰好，與“會(huì)”相似?！坝暄?，下雪，為動(dòng)詞性，可聯(lián)想“今我來(lái)思，雨雪霏霏”。“遂”，于是，就。“名”，名詞活用為動(dòng)詞，可聯(lián)想“以其乃華山之陽(yáng)名之也”。()“縉紳”，官員、士大夫?！翱N紳之交于孟祥者”，以“之……者”為標(biāo)志的定語(yǔ)后置句，可聯(lián)想“馬之千里者”。第一個(gè)“為”(é)是動(dòng)詞，“為詩(shī)”，作詩(shī)；第二個(gè)“為”(è)是介詞，替、給?！坝洝笔莿?dòng)詞，寫記。()省略了介詞“于”，“(于)木處……，(于)土處……”。“顛”是跌落，可聯(lián)系詞語(yǔ)“顛覆”?！疤?ǔ)”是動(dòng)詞，居住。參考譯文吳地有位儒士叫徐孟祥，讀書作文，志向遠(yuǎn)大，行為高潔，在光福山中安家。跟從他學(xué)習(xí)并向他請(qǐng)教的人非常多，他在郡國(guó)里有很大的名聲。官宦士大夫到西山游覽，一定到他家里。孟祥曾經(jīng)建造幾間茅舍，用白色茅草覆蓋，不進(jìn)行華麗的裝飾，只是用白色土粉粉刷屋子里面，就像是雪屋一樣。(房屋)已經(jīng)建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”給它命名。范陽(yáng)的盧舍人用古代隸書給它寫了匾，與徐孟祥交往的士大夫作詩(shī)來(lái)歌詠它，叫我給它作(一篇)記。冬神掌管時(shí)令，冬天到來(lái)時(shí)，草木就停止生長(zhǎng)而枯萎凋零。天地間積累的陰氣，濕潤(rùn)就化成雨，寒冷就凝結(jié)為雪，緩緩落下，千里全是白色，山林大地全部被覆蓋。萬(wàn)物都被覆蓋無(wú)法看見(jiàn)，它們的生機(jī)不都幾乎止息了嗎？誰(shuí)知生機(jī)反而寄托在這雪地之中了。所