廣東中考語文實用類文本閱讀訓(xùn)練之議論文閱讀訓(xùn)練檢測(含答案)

廣東中考語文實用類文本閱讀訓(xùn)練之議論文閱讀訓(xùn)練檢測班級：姓名：得分：（一）（10分）“飽學(xué)”，不應(yīng)遠去

陳原①最近，有一項調(diào)查顯示，只有不足一成的人還自認為讀書很多。更多的人不僅讀書不多，而且恐怕也已經(jīng)不拿讀書多當(dāng)作什么值得夸耀的事了。②讀書很多的人，叫做飽學(xué)之士，在漢語中曾經(jīng)有不少美好的形容，比如博學(xué)之儒、學(xué)富五車、腹笥豐贍等等，這樣的詞匯，如今日見稀少。稀少的原因不但是飽學(xué)之士已經(jīng)成為稀有物種，而且詞匯本身是否還受社會鐘愛也值得懷疑。當(dāng)VIP、身價、富豪、點擊率成為社會的評價標(biāo)準(zhǔn)和追捧目標(biāo)時，誰還會在乎“飽讀”呢？③“飽讀”需要社會的支撐。過去的那些個年代，文盲雖然占很大的比例，但崇尚讀書是社會風(fēng)氣，一個人或許目不識丁，卻能對讀書心存一份溫情與敬意。白居易的詩“老嫗?zāi)芙狻?，不僅僅是他的詩通俗易懂，更在于O今天是個文盲與飽學(xué)之士同樣稀少的時代，人人都能閱讀，為什么卻不以“飽讀”為榮呢？其實，只要你比較一下，在機場候機樓里的大眾座椅中埋首閱讀受人尊敬，還是昂首挺胸走進貴賓休息室更受注目？是擠在地鐵車廂里捧一本書有意義，還是開輛寶馬更具吸引力？你就可以看出個大概。④“飽讀”是做學(xué)問的基石。讀陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》，你能知道這是遍閱隋唐史料、反復(fù)考證的結(jié)果；讀黃仁宇的明史研究著述，你可以發(fā)現(xiàn)這是仔細翻閱《明實錄》后的一份厚重心得。通讀“前四史”是從前文人讀書的基本，沒有這樣的根基就別做什么學(xué)問?？墒乾F(xiàn)實中，發(fā)表文章的數(shù)量、每年出書的數(shù)字才是成功的標(biāo)準(zhǔn)，而這些的背后與“飽讀”又多半無關(guān)，涉嫌抄襲還是一大景觀。⑤“飽讀”講究的是潛心，“飽讀”追求的是境界，這只是對個人而言，但對社會來講,應(yīng)該提倡和鼓勵人們更多地閱讀。因為，只有“飽讀”才有后勁，只有“飽讀”才能創(chuàng)新和發(fā)展。⑥無論采取什么樣的閱讀方式，閱讀內(nèi)容是第一位的，但如今的網(wǎng)絡(luò)在線閱讀和手機閱讀的內(nèi)容最多的是信息和娛樂。十多年前乘飛機，聊天和打牌的比較多，如今進了一大步，讀報紙和時尚雜志的比較普遍，但在很多國家，飛機上、地鐵里、休息室中，讀書的更多一些。讀信息、看娛樂與讀書的結(jié)果根本不同，對人的精神培育完全不一樣。⑦歷朝歷代的飽學(xué)之士，曾經(jīng)是我們文化的一種寶貴財富，“飽讀”也曾經(jīng)是我們?nèi)松非蟮哪繕?biāo)。今天，盡管閱讀的內(nèi)容可以改變，閱讀的方式也不妨更新，但“飽讀”仍然不能被遺棄。事實上，在當(dāng)今世界的許多國家里，閱讀的多寡依然是多數(shù)人對生活質(zhì)量的評判標(biāo)準(zhǔn)和人生境界的衡量尺度。有一年，我在廈門鼓浪嶼游覽，游客們或在海邊嬉戲，或在餐館享受美味，但就在一棟小房子前面的花園里，卻坐著兩位異國的男孩，十七八歲的模樣，一人捧著一本書，沐浴著海風(fēng)，靜靜閱讀，那情景令我至今難以忘懷。 （本文有改動）.下列對文章的分析理解，不正確的一項是（ ）（3分）A.第①段通過一項調(diào)查引由未支的論題。B.第③段通過舉例論證和對比論證，告訴讀者當(dāng)今社會為什么不以“飽讀”為榮。C.作者認為，只要“飽讀”就有后勁，只要“飽讀”就能創(chuàng)新和發(fā)展。D.文章結(jié)尾通過事例說明，當(dāng)今世界許多國家仍有濃厚的閱讀氛圍。.根據(jù)文意，在第②段橫線處填寫語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（3分）A.那是個有社會支撐的時代 B.那是個崇尚詩歌的時代C.那個時代崇尚讀書，文盲稀少 D.那個時代充滿溫情與敬意.作者為什么說現(xiàn)代人“已經(jīng)不拿讀書多當(dāng)作什么值得夸耀的事了”？本文圍繞“飽讀”進行論述，其主要目的是什么？（4分）（二）（10分）學(xué)會包容①最近，美國一家報紙披露：中年時的喬布斯，胸懷不寬，不能容人。苛對部下，薄待親友。一次開會，一位部門主管遲到兩分鐘，喬布斯不問緣由，即刻炒人。他的朋友回憶：當(dāng)時的好友聚會，經(jīng)常看到他動輒大發(fā)雷霆。喬布斯的行為，既造成公司內(nèi)部的不和諧，也對自己的身心帶來負面影響。②看來，容不下人，頗有危害。③其實，人生在世，不如意事常十之八九。這種“不如意”除了來自物質(zhì)、肉體方面外，也包括精神的苦痛。這苦痛產(chǎn)生的根源，究其原因，多半是人們?nèi)笔Я吮緫?yīng)該具有的包容的氣度。人非圣賢，孰能無過？如果人們彼此間不.能夠而?容，就可能使已經(jīng)存在的隔閡加大,鴻溝加深。因此，我們在生活中要學(xué)會包容別人。④那么，我們該如何做才能學(xué)會包容別人呢？⑤要敞開胸懷。海洋納百川，天空容眾禽，草原蓄萬物，它們都有一個共同點，那就是無私的包容。因為海洋浩瀚，魚兒才可以悠然暢游；因為天空寬闊，眾禽才可以自由翱翔；因為草原廣袤，牛羊才可以閑庭信步。雨果說：“世界上最遼闊的是大海，比大海更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的胸懷?！毙毂櫿f：“痛苦的產(chǎn)生，往往是因為胸懷狹隘?！币虼?，我們應(yīng)該敞開胸懷待人。⑥要審視自己。我們往往容易看到別人的缺點，卻不容易看到自己的不足?！盀槭裁纯匆娔愕苄盅壑械拇?，卻不想自己眼中有梁木呢？”說的就是這個道理。如果我們面對別人的過錯，能夠嚴格審視自己，就可以更加理性地看待問題。這癢加0嬴能以平和的心態(tài)去對待他人的過錯，自然也會化解心中的不滿、憤恨。⑦要換位思考。換位思考就是站在對方的立場上思考問題，將心比心，將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗、思維方式等與對方聯(lián)系起來，從而與對方在情感上得到溝通，明白對方“想做什么”、“為什么這樣做”。換位思考，既是一種理解，也是一種關(guān)愛，而理解與關(guān)愛一定是建立在包容的基礎(chǔ)上。如果我們能夠設(shè)身處地站在對方的立場去考慮問題，那人際關(guān)系也就會和諧了。⑧當(dāng)然，包容別人的過失、過錯，并不是縱容別人去犯錯，而是要讓別人明白自己的錯誤并改正，避免因為一意孤行而犯更大的錯誤。如果放任其自流，一味地遷就，那是無原則和不負責(zé)任的表現(xiàn)，這也是非常有害的。⑨包容，就如一股清泉，它汩汩地流進你的心田，也汩汩地流進別人的心田。包容，就如一束鮮花，當(dāng)我們拿著鮮花送給別人的時候，首先聞到花香的是自己。⑩當(dāng)你學(xué)會了包容別人，你就是一位有大智慧大氣度的人。.下列對文章的分析理解，不正確的一項是（ ）（3分）A.文章層層深入展開論述；基京水到渠成提出了“當(dāng)你學(xué)會了包容別人，你就是一位有大智慧大氣度的人”，既是中心論點，又是結(jié)論。B.文章開頭寫喬布斯缺乏包容之心從而造成嚴重后果的事例，引發(fā)讀者深思，從反面論證“學(xué)會包容別人”的重要性。C.第③段“多半”一詞，強調(diào)了精神的苦痛并非全部來源于包容的缺失；第⑥段中的“這個道理”指的是“我們往往容易看到別人的缺點，卻不容易看到自己的不足”。D.第⑧段強調(diào)了包容并不是縱容，包容并不是一味遷就，明確了包容的范疇，避免了理解上的錯誤，使文章論證更加嚴密周到。.下列對第⑤段中雨果和徐悲鴻的話進行分析，不正確的一項是（ ）（3分）A.都作為文章的道理論據(jù)。B.都是引用名人名言，既增強了文章的說服力，乂增添了文采。C.都是用來論證“要敞開胸懷”這個觀點。D.從論證方法來看，這兩句話主要運用了引用論證、對比論證、比喻論證等方法來說理。14.下面的材料，可用作本文⑤、⑥、⑦段中哪一段的事實論據(jù)？請說明理由。（4分）三國時，蜀漢宰相蔣琬與部下楊戲說話，楊戲總是只應(yīng)不答，有人責(zé)其“怠慢蔣琬說:“人各有脾氣秉性.讓他當(dāng)面說贊揚我的話，那不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺，所以只好不做聲了.”（三）（10分）成大事者必有靜氣陳常青①“每臨大事有靜氣”，這是晚清兩代帝師翁同穌教導(dǎo)弟子時所言。他認為：圣賢之人越是遇到驚天動地的大事、險事，越能沉得住氣。古往今來，凡成大事者必有靜氣。②冊水之戰(zhàn)，謝安率領(lǐng)東晉不足十萬的兵力抵御百萬虎狼之師，形勢不可謂不兇險。可謝安在后方軍帳里依然不慌不忙地下棋，可謂“險不驚于心”。前線軍報傳來，他只隨意地看了一眼，乂繼續(xù)下棋。旁邊的人實在忍不住了，上前詢問前方戰(zhàn)況。謝安輕描淡寫地說道：“小兒輩已破敵J可謂“成不喜于色”。謝安用他的表現(xiàn)很好地詮釋了靜氣的內(nèi)涵?、勰敲?，一個人的靜氣從哪里來呢？④首先，養(yǎng)靜氣需要不斷地去歷練和積累。航天英雄楊利偉，在飛船里戴著航空手套，手持操作棒按電腦鍵盤，做到了200多次操作沒有一次失誤。載譽歸來時，面對記者，他吐露真情：只有經(jīng)過十幾年如一日地刻苦訓(xùn)練，不斷積累經(jīng)驗，才能鎮(zhèn)定從容地完成這樣的操作。⑤其次，養(yǎng)靜氣需要多讀書。有些人之所以一遇大事就驚慌失措，很大程度是因為心里沒底，也就是沒有駕馭大事的能力和本領(lǐng)。如何擁有這種能力和本領(lǐng)呢？其中的一個途徑就是多讀書。俗話說，手中有糧，心中不慌。書籍是人類的精神食糧，通過讀書，我們可以汲取前人的智慧，增長才干，克服恐慌。林語堂先生說的好：“讀書本是一種心靈的活動。”讀書可以安頓好我們那顆動蕩不安的心。所以，越是博學(xué)的人，視野越開闊，頭腦越冷靜，處事越鎮(zhèn)靜。⑥養(yǎng)靜氣還要善養(yǎng)正氣。只有正氣在身，才能淡泊名利，才能不為進退滋擾，做到寵辱不驚。其實靜氣和正氣是相互滋養(yǎng)的，正如諸葛亮在《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！雹卟蒽o生于縫隙，樹靜立于風(fēng)雨，人靜行于世間。人不能沒有靜氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，就像芳香四溢的鮮花不能沒有普照的陽光。有靜氣的人，就如同巍峨的大山，任腳下花開花落，任世間風(fēng)云變幻，巖然不動，堅定泰然。12.下面對文章的分析理解，不正確的一項是（ ）（3分）A.第②段用泗水之戰(zhàn)謝安率領(lǐng)東晉抵御百萬虎狼之師的例子，詮釋了靜氣的“險不驚于心”“成不喜于色”的內(nèi)涵。B.第④段用楊利偉在飛船里手持操作棒200多次按電腦鍵盤零失誤的例子，有力地論證了養(yǎng)靜氣需要不斷地去歷練和積累。C.第⑤段引用俗語“手中有糧，心中不慌”和林語堂先生的話“讀書本是一種心靈的活動”論證了“越是博學(xué)的人，頭腦越冷靜，處事越鎮(zhèn)靜D.結(jié)尾畫線的句子“有靜氣的人，就如同巍峨的大山，任腳下花開花落，任世間風(fēng)云變幻，戰(zhàn)然不動，堅定泰然”，形象地論述了人行世間靜氣的重要。13.下面材料不能證明文中“古往今來，凡成大事者必有靜氣”這個觀點的一項是（ ）（3分）..A.達摩面壁，靜坐九年，影嵌入壁，始悟大道，終開少林寺一脈。B.司馬遷忍受宮刑之苦，踏遍祖國河山，查閱各種資料，誓不放棄，終成大作《史記》。C.“板凳甘坐十年冷”，袁隆平克服浮躁，一頭扎進田間地頭，靜下心來研究，被譽為“雜交水稻之父”。D.居里夫人拋棄浮華，與丈夫埋頭實驗，平心靜氣，終于在幾百噸廢料垃圾中發(fā)現(xiàn)了“鐳”這一放射性元素。14.聯(lián)系全文，請結(jié)合實際談?wù)勛约簯?yīng)該怎樣“養(yǎng)靜氣”？（4分）（四）（10分）生活，需要一把剪刀①一次，我發(fā)現(xiàn)了一個很好的題材，確信一定能寫出一篇好文章。那個周末的下午從圖書館回家，我一邊騎車一邊在腦海里勾勒這篇文章，有一種回去后非寫出來不可的感覺。②忽然電話響了，是一個很要好的文友打來的。大街上很嘈雜，我決定回家后再回電。路過一家超市，超市外面正在進行換季服裝削價甩賣，剛好我需要買件衣服。停車、挑選、購物，花了近半個小時，然后離開。沒走多久聽到有人喊我，是一個久未謀面的老領(lǐng)導(dǎo)。出于尊重，我陪他聊天、抽煙，花了近一個小時。③快到宿舍，乂接到一個電話，是一個關(guān)系很好的同事，求我?guī)退麑憘€很緊急的材料，于是趕到他辦公室。寫完材料，天已黑了，他請我吃飯。兩人在飯店推杯換盞，一瓶白酒下肚，已到了晚上九點?；氐剿奚幔掖医o文友回電話，有點昏昏欲唾的感覺。寫出那篇文章的想法早被拋到九霄云外，于是睡去。第二天單位有事整整忙了一天，緊接著單位乂組織我們外出學(xué)習(xí)十天，寫作的計劃乂被打亂了。直到現(xiàn)在，庸常的生活和沒有定數(shù)的工作，早已將那時構(gòu)思好的文章沖得支離破碎，沒了蹤影。④前些日子讀到捷克詩人塞弗爾寫的一個故事。一個叫保爾?魏爾倫的人，他的妻子生病了，他穿著拖鞋跑去藥店抓藥。在路上遇到了詩人韓波，韓波沒費多大口舌就說服魏爾倫到比利時去旅行了。魏爾倫穿著拖鞋走了，他可憐的妻子病入膏肓，還在等他的藥呢。⑤有時，我們極像魏爾倫?！白ニ帯笔俏覀兊哪康?，可是因為太多的牽絆，我們會走上另一條岔路。我們甚至與夢想南轅北轍，背道而馳。原本可以實現(xiàn)的一些目標(biāo)，因為一些席常的瑣事而擱淺、拖拉、消磨。正如我要寫的文章一樣，被那些旁逸斜出的枝枝節(jié)節(jié)所纏繞，直到泯滅。而這些瑣碎事務(wù)和細枝末節(jié)我完全可以精簡、壓縮、忽略，甚至刪除。⑥如果成功是一棵從我們理想的土壤里破土而由曲密，.加/生潔確實需妻二杷剪刀，用專注的心態(tài)，握住毅力的剪柄，用恒心的刀刃剪去那些牽絆、羈縛、錯亂的枝蔓。因為，最具價值的人生需要毅力支撐，需要智慧引領(lǐng)，而成功之果常常結(jié)在沒有亂草藤蔓纏繞的枝頭上。⑦有限的生命周期，開花的季節(jié)并不多，腐常的風(fēng)云常常彌漫視野，生活多了變數(shù)，能夠自給的養(yǎng)料也十分有限，我們必須要做一件事：精心打磨一把剪刀……12.下列對文章內(nèi)容的理解不正確的一項是（ ）（3分）A.本文①一④段敘述故事，玄為具體，為后文的議論奠定了很好的基礎(chǔ)。B.本文⑤段運用比喻說理，將抽象的道理說得形象具體、通俗易懂。C.第⑤段中幾個加點的詞語順序可以變動，因為它們之間是并列關(guān)系。D.第⑥段中的“亂草藤蔓”指庸常的瑣事和生活中“旁逸斜出的枝枝節(jié)節(jié)”。.下面下用干將作者構(gòu)思好的文章