2024年浙江省湖州市長(zhǎng)興縣中考二模語文試題_第1頁
2024年浙江省湖州市長(zhǎng)興縣中考二模語文試題_第2頁
2024年浙江省湖州市長(zhǎng)興縣中考二模語文試題_第3頁
2024年浙江省湖州市長(zhǎng)興縣中考二模語文試題_第4頁
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2024年5月初中學(xué)業(yè)水平考試適應(yīng)性監(jiān)測(cè)語文試題卷(本試卷滿分120分,考試時(shí)間120分鐘,共6頁,20題。)一、學(xué)習(xí)小組計(jì)劃假期開展“博物館打卡”活動(dòng),請(qǐng)參與。(20分)【第一站:漢代迎春展】當(dāng)象征中華文化的“龍圖騰”遇上天文星宿,會(huì)碰撞出什么樣的創(chuàng)意作品?為慶祝甲辰龍年,一fú(▲)來自漢代的《飛龍星象圖》,在博物館展出,繪就了古人對(duì)蒼穹的無限遐想。漢畫是一種原始的藝術(shù)形式,源于古人對(duì)自然和社會(huì)的觀察與想象,主題涵蓋社會(huì)百態(tài)、天文星象等,其中“龍”作為重要的符號(hào),承載古人對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、萬事吉xiáng(▲)的期盼。1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。(2分)2.請(qǐng)模仿“風(fēng)調(diào)雨順”的短語結(jié)構(gòu),寫兩個(gè)帶“龍”字的成語。(2分)3.結(jié)合上面的文本內(nèi)容和下面的鏈接材料,分析拓片為何把龍和星宿聯(lián)系在一起。(3分)鏈接:材料一:《禮儀》中有“土龍致雨”的記載,“旱而為應(yīng)龍之狀,乃得大雨”,遇大旱用土龍招雨,為祈雨主神。材料二:我國古代為了觀測(cè)天象及日、月、五星的運(yùn)行,選取二十八個(gè)星官作為觀測(cè)時(shí)的標(biāo)志?!镜诙荆菏ふ埂?.浙江自然博物院推出生肖賀歲展,請(qǐng)你參與。(10分)(1)請(qǐng)?zhí)剿鲙さ脑娢摹?8分)生肖詩句理解虎①_▲_,親射虎,看孫郎。(《江城子·密州出獵》)殺敵報(bào)國,期望重用馬②▲_,_▲__。(《十一月四日風(fēng)雨大作》)風(fēng)雨夢(mèng)境,憂國憂民牛③_▲_,__▲_。(《賣炭翁》)趕路疲乏,社會(huì)黑暗雞④_▲__,___▲___(《商山早行》)出行之早,羈旅之苦兔柴門何蕭條,狐兔翔我宇。(《梁甫行》)⑤______▲______(2)根據(jù)“肖”字小篆字形及釋義,推測(cè)“不肖子孫”的本義。(2分)形聲字。肉(月)表意,表示人的肉體或相貌相似;“小”表聲,小有細(xì)微意,表示只有細(xì)微的差別?!緓iào】不肖子孫(本義是▲_;引申為不能繼承祖業(yè)或違背先輩遺志的沒有出息的子孫。)5.小文是2024年甲辰龍年出生,請(qǐng)問2031年,他8歲時(shí)是什么年。(▲)(3分)A.壬子B.庚戌C.丁卯D.辛亥二、文學(xué)社開展“小說探究活動(dòng)”,請(qǐng)你參與。(19分)白馬雪濤(蒙福森)①窗外,萬籟俱寂,夜色斑斕。梁嵩已收拾好行李。抬頭看看天色,墨綠色的夜空中,月明星稀,他踱步到后院馬槽去,那匹跟隨了他多年的白馬正在低頭吃草。梁嵩看夜色尚濃,便躺到床上閉目養(yǎng)神。此時(shí),遠(yuǎn)處潯陽寺的鐘聲隱約傳來,在寂靜的深夜里顯得格外悠揚(yáng)雄渾。②蕓娘已經(jīng)做好了煎餅,她坐在廚房門口發(fā)呆,陷入沉思之中。五年前,蕓娘的家鄉(xiāng)遭遇旱災(zāi),顆粒無收,她和爹爹投奔親戚,來到武陵。沒想到,這里的旱災(zāi)更嚴(yán)重,田地龜裂,草木枯死,餓殍遍野。爹爹餓死在路上,她也餓得奄奄一息,差一點(diǎn)兒沒命,幸好梁嵩上任,路過這里,救了她一命。后來,他帶她回府衙里,讓她做點(diǎn)兒雜活兒。③天色微亮,梁嵩去馬槽牽馬,跟府衙的人交代完畢。梁嵩一步三回頭地牽馬出了大門。就在他要上馬的那一刻,聽到一聲呼喊:“等等我——”蕓娘追出來了,站在門口,看著他頎長(zhǎng)的背影,一句話也說不出來,潸然淚下。梁嵩不敢回頭,他深深地嘆息一聲,翻身上馬,馬鞭一揮,白馬馱著梁嵩,徐徐而去。④白馬穿過武陵城的大街小巷。A嘚嘚嘚,嘚嘚嘚,馬蹄聲碎,清脆如磬。那時(shí),天地竟是如此之寧靜,仿佛沉睡了一般,大風(fēng)拂過空曠無人的街道。在遠(yuǎn)處傳來的一陣打更聲中,梁嵩出了城門,回頭凝視。驀然間,他快馬加鞭,飛馳而去。⑤梁嵩懷里掖著那封家書。家書上寥寥幾字:“母病重,急盼兒歸?!蹦赣H消瘦的臉龐驀然間浮現(xiàn)在梁嵩的腦海中,使他浮想聯(lián)翩。十幾年前,梁嵩以一首《荔枝詩》高中狀元,并以其中“金門若有栽培地,須占人間第一名”的詩句聞名天下。中狀元后,梁嵩任翰林院編修,后任武陵太守。他正想把母親接來,在母親膝前盡孝,沒想到,母親卻病倒了。隨后,梁嵩上書請(qǐng)辭,朝廷不準(zhǔn);再上書,依然不準(zhǔn)。遂含淚以母親之名作《代母作倚門望子賦》,此文情真意切,感情豐富。梁嵩終獲準(zhǔn)辭官,并允免其家鄉(xiāng)龔州三年賦稅。⑥天亮?xí)r,梁嵩已經(jīng)離開了武陵城,往西北而去。不久,他策馬來到沅水邊,正欲過橋時(shí),忽聽背后人聲鼎沸,有人大聲高喊:“梁太守,請(qǐng)留步——”梁嵩轉(zhuǎn)過頭來一看,禁不住愣了——黑壓壓的一群人追來,高聲大呼:“梁太守——梁太守——”⑦原來是聞?dòng)嵍鴣淼奈淞臧傩账托衼砹?。梁嵩本想偷偷離開,不驚動(dòng)百姓,不知道是誰走漏了他卸任離開的消息。B剎那間,他心熱眼酸,搖手叫百姓們回去:“請(qǐng)父老鄉(xiāng)親們留步,梁嵩就此別過!”⑧可百姓哪聽他的啊!繼續(xù)追來。梁嵩撥過馬頭,飛起一鞭,兩腿一夾,那匹白馬飛快地沖下石橋,踏著波濤,從水面上削了過去,身后,濺起一片迷迷蒙蒙的水霧。梁嵩到了沅江右岸,恰好百姓們也趕到了沅江左岸,大聲哭喊:“梁太守,您就讓我們送送你吧!”⑨梁嵩心里特別不好受,聲音哽咽,淚花閃爍,回頭看著百姓們。此時(shí),那白馬一聲嘶鳴,梁嵩拍了拍白馬:“老伙計(jì)呀,你跟隨我多年,我不帶你回去了,我再找一匹馬,你留下來吧。”白馬似乎了解梁嵩之意,伸出熱乎乎的舌頭,舔了舔他的手背,不忍離別。那匹白馬原路返回,可由于一路奔跑,體力消耗過大,在渡江時(shí),竟然被滔滔江水吞沒了。⑩▲。?后人有《白馬雪濤》詩云:“層瀾疊浪勢(shì)轟雷,怒雨號(hào)風(fēng)涌雪堆。半夜四天云墨黑,恍疑白馬闖江來。”(選自《小小說選刊》,2024年3月,有刪改)6.請(qǐng)從A、B兩句中任選一句完成任務(wù)。(2分)7.請(qǐng)參與討論,表明觀點(diǎn)并說明理由。(6分)小文:我認(rèn)為第②段畫線部分可以刪去,你同意嗎?小語:(1)▲小文:你說得很有道理。小語:其實(shí),我也有一個(gè)疑問,“白馬”在文中有什么作用,你能告訴我嗎?小文:我認(rèn)為(2)▲8.文中第⑧段畫線句中,對(duì)梁嵩的稱呼有多種,請(qǐng)分析其效果。(3分)9.請(qǐng)?jiān)诘冖舛窝a(bǔ)寫梁嵩的結(jié)局,并結(jié)合小說內(nèi)容和名著中人物的故事闡明理由。(5分)A.《水滸傳》宋江B.《海底兩萬里》尼摩船長(zhǎng)C.《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾常見的小說結(jié)局方式有:圓滿結(jié)局:以一個(gè)和諧、愉快的結(jié)局來結(jié)束故事。悲劇結(jié)局:以人物遭受的痛苦,遭遇的失敗來結(jié)束故事。10.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料,探究“白馬雪濤”成為桃源八景之一的原因。(3分)鏈接材料:白馬雪濤是桃源八景之一,坐落在桃花源對(duì)岸江邊。此處江狹水急,因水勢(shì)如白馬奔馳,波濤洶涌如雪堆,故名。(選自《嘉靖常德府志》卷十九)三、學(xué)校將開展“非遺文化進(jìn)校園”活動(dòng),請(qǐng)你參與。(11分)材料二(十五)融入國民教育體系。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容貫穿國民教育始終,構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系和教材體系,出版非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通識(shí)教育讀本,在中小學(xué)開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色課程。(摘自《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》,2021年)《非遺里的中國》開啟了一場(chǎng)“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”共融的發(fā)現(xiàn)之旅。從自然文明、藝術(shù)文明到生活文明,再到科技文明,非遺中蘊(yùn)含的中國智慧一直在延續(xù),展示出中華文明可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大生命力。在高速發(fā)展的今天,匠人和傳承者的初心與堅(jiān)守,顯得彌足珍貴。非遺是古人給今人的厚重饋贈(zèng),亦是當(dāng)下回應(yīng)往昔的悠長(zhǎng)回聲。文化傳承離不開創(chuàng)新賦能,唯有結(jié)合非遺之“古”與時(shí)代之“新”,才能讓觀眾真正走近非遺傳承?!斗沁z里的中國》聚焦非遺在新時(shí)代的創(chuàng)新應(yīng)用和當(dāng)代生活的緊密連接,在講好新時(shí)代非遺傳承與發(fā)展的新故事的同時(shí),讓非遺更加可見、可觸、可感,引發(fā)觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代中國人文化自信精神力量的強(qiáng)烈共鳴。和有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比,非遺除了深蘊(yùn)歷史的積淀感和厚重感,更難能可貴的一點(diǎn)是,其與中國老百姓的生活息息相關(guān),見人、見物、見生活,非遺源自于千山萬水、尋常巷陌的生活,它充滿著人情味與煙火氣。(盧小波《<非遺里的中國>創(chuàng)作談》,2024年2月,有刪改)材料三非遺文化進(jìn)校園的N種“新打開方式”竹紙文化:邀請(qǐng)富陽竹紙非遺項(xiàng)目的傳承人和“山山居造紙?bào)w驗(yàn)館”的老師來校,為學(xué)生們展示古老傳統(tǒng)的手工造紙技藝。蠶桑文化剪紙文化:學(xué)校舉辦非遺文化傳承活動(dòng),并把剪紙列入學(xué)校課程,邀請(qǐng)金華市非遺傳承人來校為孩子們上剪紙課,學(xué)生參與學(xué)習(xí),接觸剪紙技藝。茶藝文化:在大唐貢茶院登古茶山,尋陸羽問茶之路,學(xué)習(xí)手工炒茶、“七經(jīng)目制茶法”,學(xué)習(xí)蓋碗茶沖泡、觀看“大唐宮廷茶禮”,體驗(yàn)漢服的唐風(fēng)漢韻。材料四顧明琪,入選2023年“中國非遺年度人物”100位候選人名單。他常年配合并支持南潯區(qū)開展各類非遺宣傳、展示、交流、培訓(xùn)活動(dòng),大力研究并開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,為南潯鎮(zhèn)輯里湖絲宣傳、傳承、創(chuàng)新等工作做出了極大的貢獻(xiàn)。此外,積極參加南潯鎮(zhèn)輯里湖絲繅絲技藝進(jìn)校園等非遺四進(jìn)活動(dòng),并加強(qiáng)與臺(tái)州、嘉興等地的非遺走親交流。(摘編自“趣南潯”公眾號(hào)文章,2024年3月)李建偉,麥稈畫非遺傳承人,浙江省首批優(yōu)秀民間文藝人才。普通的田間麥稈經(jīng)過李建偉的一雙巧手,神奇的變換為精美絕倫的麥稈畫藝術(shù)作品。麥稈畫是一種古老的中國傳統(tǒng)民間藝術(shù),也是中國獨(dú)有的特色工藝品之一,始于隋唐時(shí)代,在我國有2000年左右的歷史,2022年入選了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(《浙江衛(wèi)視》節(jié)選,2024年4月)11.根據(jù)以上材料,下面表述正確的一項(xiàng)是(▲)(2分)A.非遺是無形的,它的難能可貴之處就是深蘊(yùn)歷史的積淀感和厚重感。B.非遺文化進(jìn)校園有多種打開方式,學(xué)校可以根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣驼蟽?yōu)質(zhì)資源開設(shè)一系列特色鮮明的活動(dòng)項(xiàng)目。C.顧明琪積極參加南潯鎮(zhèn)輯里湖絲繅絲技藝進(jìn)校園等非遺四進(jìn)活動(dòng),并加強(qiáng)與臺(tái)州、嘉興兩地的非遺走親交流。D.麥稈畫是一種古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù),也是特色工藝品之一,有2000年的歷史。12.結(jié)合材料一,概括在中小學(xué)開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色課程的原因。(2分)13.結(jié)合材料三和生活體驗(yàn),用說明性的語言介紹“蠶的一生”。(3分)要求:①按照一定的說明順序;②至少運(yùn)用兩種說明方法;③注意語言的準(zhǔn)確性。14.請(qǐng)綜合以上材料擬寫一份活動(dòng)倡議書,120字左右。(4分)小貼士:倡議書要目的明確,內(nèi)容清楚,語言通暢,有鼓動(dòng)性。四、以下是張岱作品《西湖夢(mèng)尋》中有關(guān)“西溪”的內(nèi)容節(jié)選,請(qǐng)參與研習(xí)。(20分)【材料一:張岱作文】西溪粟山高六十二丈,周回十八里二百步。山下有石人嶺,峭拔凝立,形如人狀,雙髻聳然。過嶺為西溪,居民數(shù)百家,聚為村市。相傳宋南渡時(shí),高宗初至武林,以其地豐厚,欲都之。后得鳳凰山,乃云:“西溪且留下。”后人遂以名。地甚幽僻,多古梅,梅格短小,屈曲槎椏①,大似黃山松。好事者至其地買得極小者列之盆池以作小景。其地有秋雪庵,一片蘆花,明月映之,白如積雪,大是奇景。余謂西湖真江南錦繡之地,入其中者,目厭綺麗,耳厭笙歌,欲尋深溪盤谷,可以避世如桃源、菊水者,當(dāng)以西溪為最。余友江道闇有精舍在西溪,招余同隱。余以鹿鹿風(fēng)塵②,未能赴之,至今猶有遺恨?!静牧隙簭堘芬摹款}西溪畫(明)李流芳壬子正月晦日,同仲錫、子與自云棲翻白沙嶺至西溪。夾路修篁,行兩山間,凡十里,至永興寺。永興山下夷曠,平疇③遠(yuǎn)村,幽泉老樹,點(diǎn)綴各各成致。自永興至岳廟又十里,梅花綿亙村落,彌望如雪,一似余家西磧山中。是日,飯永興,登樓嘯詠。夜還湖上小筑,同孟旸、印持、子將痛飲。翼日出冊(cè)子畫此。癸丑十月烏鎮(zhèn)舟中題?!静牧先簭堘纷髟姟壳镅┾衷姽佩次飨煜侣?,輞川詩是記游文。庵前老荻飛秋雪,林外奇峰聳夏云。怪石棱層皆露骨,古梅結(jié)屈止留筋。溪山步步堪盤礴④,植杖聽泉到夕曛⑤?!咀⑨尅竣匍稐?cháyā):樹木錯(cuò)雜不齊。②鹿鹿風(fēng)塵:即碌碌風(fēng)塵,整天忙于俗務(wù)。③平疇(chóu):平坦的田野。④盤礴:這里是流連、徘徊的意思。⑤夕曛:指黃昏。15.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句,限斷三處。(3分)好事者至其地買得極小者列之盆池以作小景16.請(qǐng)根據(jù)提示完成表格。(3分)文言語句提示釋義后人遂以名詞類活用,可聯(lián)系前文“西溪且留下”推斷(1)名▲永興山下夷曠可據(jù)前文“永興山下”“夷”和后文“平疇”推斷(2)曠▲古梅結(jié)屈止留筋與前句“怪石棱層皆露骨”中的“皆”形成語意相對(duì)關(guān)系(3)止▲17.下列對(duì)三則材料中相關(guān)內(nèi)容的解說和分析,不正確的一項(xiàng)是(▲)(3分)A.據(jù)材料一,張岱從地理位置和歷史傳說入手介紹西溪,之后描寫了古梅以及秋雪庵前的蘆花等。B.據(jù)材料一,張岱認(rèn)為西溪最適合看厭了綺麗、聽煩了笙歌,想尋找深溪與盤繞的山谷的人前來隱居。C.據(jù)材料二,李流芳在壬子年正月最后一天與朋友從云棲翻白沙嶺到西溪,第二天作了畫并題文。D.據(jù)材料三,張岱的詩通過對(duì)秋雪庵及周圍環(huán)境的描繪,表達(dá)了對(duì)自然美景的贊美和對(duì)寧靜生活的向往。18.將材料一、二中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分)(1)過嶺為西溪,居民數(shù)百家,聚為村市。(2)是日,飯永興,登樓嘯詠。19.《湖心亭看雪》中有“莫說相公癡”句,上面三則材料是如何體現(xiàn)張岱對(duì)西溪之“癡”的?請(qǐng)加以分析。(6分)五、寫作(50分)20.學(xué)校準(zhǔn)備開展征文活動(dòng),請(qǐng)你選擇其中一個(gè)任務(wù)參與?!菊魑牟牧稀苛?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“無數(shù)人生成功的事實(shí)表明,青年時(shí)代,選擇吃苦也就選擇了收獲,選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚?!边@啟示我們,要勇于做“自找苦吃”的新時(shí)代青年?!菊魑娜蝿?wù)】任務(wù)一:你有過這種“自找苦吃”的經(jīng)歷嗎?請(qǐng)寫一篇以記敘為主的文章,表達(dá)自己的體驗(yàn)與感受。任務(wù)二:你如何看待這種“自找苦吃”的選擇?請(qǐng)寫一篇以議論為主的文章,發(fā)表自己的看法。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,自擬文題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于600字。

2024年5月初中學(xué)業(yè)水平考試適應(yīng)性監(jiān)測(cè)語文參考答案博物館打卡活動(dòng)(20分)1.(2分)(1)幅(2)祥(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共2分。錯(cuò)寫、漏寫均不得分。)2.(2分)龍騰虎躍、龍飛鳳舞、龍?zhí)痘⒀?、龍盤虎踞、龍爭(zhēng)虎斗(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共2分。帶“龍”字的并列結(jié)構(gòu)的成語,一個(gè)一分,任寫兩個(gè)即可。)3.(3分)“龍”為祈雨主神,遇大旱用土龍招雨;星宿是為了觀測(cè)天象及日、月、五星的運(yùn)行,選取二十八個(gè)星官作為觀測(cè)時(shí)的標(biāo)志,所以星宿和天氣有關(guān);龍和星宿組合在一起,承載著古人對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、萬事吉祥的期盼。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共3分。結(jié)合材料內(nèi)容2分,分析1分。)4.(10分)(1)(8分)①為報(bào)傾城隨太守②夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來③牛困人饑日已高,市南門外泥中歇④雞聲茅店月,人跡板橋霜⑤家園荒蕪,恐懼凄楚(2)(2分)后輩不像先輩,在外形上不相似。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):第(1)共8分,錯(cuò)字、漏字均不得分。第(2)共2分,意符即可。)5.(3分)D(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共3分。錯(cuò)選、漏選、多選均不得分。)小說探究活動(dòng)(19分)6.(2分)選擇A句。此句運(yùn)用了環(huán)境描寫,“嘚嘚嘚”運(yùn)用了擬聲詞,生動(dòng)形象地寫出了馬蹄聲在寂靜的夜晚發(fā)出的清脆的聲音,“沉睡”運(yùn)用了擬人的修辭手法,寫出了清晨之寂靜,出行之早;這句話從聽覺角度描寫環(huán)境,馬蹄聲和遠(yuǎn)處傳來打更的聲音襯托了環(huán)境之靜,烘托了梁嵩思母心切的心情,體現(xiàn)了他的孝順。選擇B句。運(yùn)用了動(dòng)作和語言描寫,生動(dòng)形象地寫出了梁嵩對(duì)百姓們自發(fā)前來送行的感動(dòng)和不舍,刻畫了他重情重義、心系百姓的人物形象。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共2分。任選一個(gè)角度,寫出手法得1分,結(jié)合文章內(nèi)容分析1分。)7.(6分)(1)(3分)我不同意。畫線部分運(yùn)用了插敘的寫作手法,補(bǔ)充交代了蕓娘家鄉(xiāng)在五年前遭遇旱災(zāi),幸好梁嵩救了她的故事,表達(dá)了她對(duì)梁嵩的感激之情,為下文蕓娘送他做鋪墊;側(cè)面烘托了梁嵩樂于助人,心系百姓的高大形象。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共3分。寫出手法得1分,結(jié)合文本內(nèi)容分析得2分。寫同意,理由充分,言之有理,最多得2分。)(2)(3分)白馬是文中的線索,貫穿始終。從梁嵩出發(fā)前一直到故事結(jié)尾,白馬一直伴隨左右,白馬是梁嵩一路奔波的好伙伴,是他情感的寄托,直到渡江時(shí),白馬被滔滔江水吞沒犧牲了自己的生命,毫無怨言,體現(xiàn)了它的忠誠勇敢,所以白馬在文中很重要。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共3分。寫出結(jié)構(gòu)的作用得1分,結(jié)合文本內(nèi)容分析得2分。)8.(3分)“梁太守”是百姓稱呼其官職,“您”是尊稱,這兩個(gè)稱呼都表達(dá)了百姓對(duì)梁嵩的尊敬和愛戴;“你”更顯親切,說明百姓對(duì)梁嵩的親近,表達(dá)對(duì)他即將離開的不舍。三個(gè)不同的稱呼各有深意,共同體現(xiàn)了百姓對(duì)梁嵩的豐富感情。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共3分。三個(gè)稱呼的用意和暗含的情感各1分,意符即可。)9.(5分)本題采用分層賦分。示例賦分A.結(jié)局:梁嵩思母心切,卸任后歸心似箭。他快馬加鞭,曉行夜宿,恰遇大雨,江水暴漲,梁嵩騎馬渡河時(shí),不幸遇難。第一層:4-5分理由:文章第⑨段中寫到白馬一路奔跑,體力消耗過大,渡江時(shí)被滔滔江水吞沒,第?段寫到電閃雷鳴、狂風(fēng)暴雨的環(huán)境,這都暗示了梁嵩的悲劇結(jié)局。宋江是梁山首領(lǐng),成功集結(jié)108將,在三打祝家莊這一情節(jié)中,他聯(lián)合孫立里應(yīng)外合,大破祝家莊,他具有英雄的智慧和膽量,他極力主張接受朝廷招安,并在招安后協(xié)助朝廷平定多方叛亂,但他被高俅等奸臣陷害,被毒死,以悲劇收?qǐng)觥K麄兊慕Y(jié)局是意料之外,也在情理之中,這種英雄的悲劇結(jié)局能給讀者留下遺憾的同時(shí),更引發(fā)深思和回味,起到震撼人心的效果。B.結(jié)局:梁嵩思母心切,卸任后歸心似箭。他快馬加鞭,曉行夜宿,恰遇大雨,江水暴漲,梁嵩騎馬渡河時(shí),不幸遇難。理由:文章第⑨段中寫到白馬一路奔跑,體力消耗過大,渡江時(shí)被滔滔江水吞沒,第?段寫到電閃雷鳴、狂風(fēng)暴雨的環(huán)境,這都暗示了梁嵩的悲劇結(jié)局。尼摩船長(zhǎng)駕駛著鸚鵡螺號(hào)潛水艇,在幾大洋中航行,遭遇了無數(shù)次艱難險(xiǎn)阻,克服了種種苦難,尼摩船長(zhǎng)救采珠人,與章魚搏斗等情節(jié)都刻畫出一個(gè)富有同情心且勇敢的英雄形象,然而不幸的是在大西洋上遇到了漩渦,尼摩船長(zhǎng)和鸚鵡螺號(hào)一起卷入海底,最終逝世。他們的結(jié)局是意料之外,也在情理之中,這種英雄的悲劇結(jié)局能給讀者留下遺憾的同時(shí),更引發(fā)深思和回味,起到震撼人心的效果。C.結(jié)局:恰遇大雨,江水暴漲,梁嵩快馬加鞭,曉行夜宿,但因?yàn)閽炷罴抑械睦夏赣H,他一刻也不敢放松,小心謹(jǐn)慎渡河,終于回到家鄉(xiāng),見到了病榻上的母親,兩人一見面,便潸然淚下。理由:雖然文章第⑨段中寫到白馬一路奔跑,體力消耗過大,渡江時(shí)被滔滔江水吞沒,第?段寫到電閃雷鳴、狂風(fēng)暴雨的環(huán)境,但相信梁嵩一定能克服惡劣環(huán)境,回到家鄉(xiāng)見到母親。保爾的一生是戰(zhàn)斗的一生,也是與病魔作斗爭(zhēng)的一生,他四次跨過死亡的門檻,又重新回到人間。他雙腿癱瘓,眼睛失明,借助無線廣播學(xué)習(xí),寫字時(shí)用硬紙板框中間卡出的縫隙限制鉛筆進(jìn)行寫作,他的小說《暴風(fēng)雨所誕生》的就是在這種艱難的情況下完成的,他用生命寫成的小說成功出版,保爾又拿起了新的武器,開始了新的生活。這種結(jié)局能讓讀者看到英雄歷經(jīng)磨難后終會(huì)有美滿的結(jié)局,能給讀者帶來希望。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):能結(jié)合文章內(nèi)容和名著人物故事全面分析,補(bǔ)寫合理的結(jié)局,詳細(xì)說明理由。)A.結(jié)局:梁嵩快馬加鞭,曉行夜宿,恰遇大雨,江水暴漲,梁嵩騎馬渡河時(shí),不幸遇難。理由:文中寫到環(huán)境惡劣,河水暴漲。宋江是梁山首領(lǐng),成功集結(jié)108將,他極力主張接受朝廷招安,并在招安后協(xié)助朝廷平定多方叛亂,但他被高俅等奸臣陷害,被毒死。他們都是悲劇結(jié)局。B.結(jié)局:梁嵩快馬加鞭,曉行夜宿,恰遇大雨,江水暴漲,梁嵩騎馬渡河時(shí),不幸遇難。理由:文中寫到環(huán)境惡劣,河水暴漲。尼摩船長(zhǎng)駕駛著鸚鵡螺號(hào)潛水艇,在幾大洋中航行,遭遇了無數(shù)次艱難險(xiǎn)阻,克服了種種苦難,然而不幸的是在大西洋上遇到了漩渦,尼摩船長(zhǎng)和鸚鵡螺號(hào)一起卷入海底,最終逝世。他們都是悲劇結(jié)局。C.結(jié)局:梁嵩快馬加鞭,曉行夜宿,小心謹(jǐn)慎渡河,終于回到家鄉(xiāng)見到了病榻上的母親。理由:雖然文中寫到環(huán)境惡劣,河水暴漲,但梁嵩為了見到母親,一刻也不敢放松。保爾的一生是戰(zhàn)斗的一生,也是與病魔作斗爭(zhēng)的一生,他四次跨過死亡的門檻,又重新回到人間,他完成了小說《暴風(fēng)雨所誕生的》,又拿起了新的武器,開始了新的生活。他們都是喜劇結(jié)局。第二層:2—3分(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):能基本結(jié)合文章內(nèi)容和名著人物的故事分析,補(bǔ)寫合理的結(jié)局,理由較簡(jiǎn)單。)A.結(jié)局:梁嵩不幸遇難。理由:宋江是梁山首領(lǐng),但他的結(jié)局是被高俅等奸臣陷害,被毒酒所害,英雄都是悲劇結(jié)局。第三層:0—1分B.結(jié)局:梁嵩不幸遇難。理由:尼摩船長(zhǎng)駕駛著鸚鵡螺號(hào)潛水艇,在幾大洋中航行,遭遇了無數(shù)次艱難險(xiǎn)阻,克服了種種苦難,然而不幸的是遭遇險(xiǎn)阻最終逝世。英雄都是悲劇結(jié)局。C.結(jié)局:梁嵩順利到家。理由:保爾的一生是戰(zhàn)斗的一生,也是與病魔作斗爭(zhēng)的一生,他四次跨過死亡的門檻,又重新回到人間。英雄都是圓滿結(jié)局。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):只結(jié)合文章內(nèi)容或者名著內(nèi)容,簡(jiǎn)單補(bǔ)寫結(jié)局。)10.(3分)此處江狹水急,水勢(shì)如白馬奔馳,波濤洶涌如雪堆,自然景觀壯闊。梁嵩做武陵太守時(shí),一心為民,深受百姓愛戴,百姓為了紀(jì)念他,根據(jù)他的故事,寫了《白馬雪濤》的詩來紀(jì)念他。文章結(jié)尾提到《白馬雪濤》這首詩,為景點(diǎn)增添了文化氣息,吸引游客。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共3分。寫出自然風(fēng)光得1分,寫出紀(jì)念梁嵩得1分,寫出古詩增添文化氣息1分。)非遺文化進(jìn)校園(11分)11.(2分)B(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共2分。錯(cuò)選、漏選均不得分。)12.(2分)(1)中小學(xué)生了解非遺文化的比例較低。(2)中小學(xué)生通過學(xué)校宣傳活動(dòng)或課程這一途徑了解非遺文化的占比少。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共2分,結(jié)合圖表概括,每點(diǎn)1分。)13.(3分)蠶是能吐絲結(jié)繭的昆蟲,它的一生需要經(jīng)歷蠶卵、幼蟲、蠶蛹、蠶蛾四個(gè)階段。蠶剛產(chǎn)的卵比黑芝麻粒還小,幼蟲從孵化到結(jié)繭,要經(jīng)過5個(gè)齡期、4次就眠蛻皮,每蛻皮一次就會(huì)變大一次。蠶在繭中進(jìn)行最后一次脫皮,成為蛹,蛹羽化成蠶蛾破繭而出。蠶蛾產(chǎn)卵、孵化、化蛹、化蛾,又將完成新一代的循環(huán),這就是蠶的一生。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共3分。寫出蠶演變過程得1分,按照一定的順序得1分,合理使用說明方法得1分。)14.(4分)為了更好地了解、傳承非遺文化,特發(fā)出以下倡議:(1)拓寬了解非遺文化的渠道。(2)積極參與學(xué)校組織的各類非遺活動(dòng),如學(xué)習(xí)剪紙技藝、養(yǎng)蠶等。(3)主動(dòng)宣傳非遺文化,結(jié)合非遺之“古”與時(shí)代之“新”,為文化的傳承創(chuàng)新賦能。讓我們?yōu)榉沁z文化宣傳、傳承、創(chuàng)新

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