大學(xué)生心理健康成長學(xué)習(xí)的總結(jié)【6篇】

第大學(xué)生心理健康成長學(xué)習(xí)的總結(jié)【6篇】大家考慮過為什么同樣是爭辯，大街上的往往讓人反感，而辯論場上的卻引人入勝呢？這是因為辯論賽有著自己的流程、規(guī)則、禮儀以及評分標(biāo)準(zhǔn)，它山之石可以攻玉，以下內(nèi)容是小編為您帶來的6篇《大學(xué)生心理健康成長學(xué)習(xí)的總結(jié)》，我們不妨閱讀一下，看看是否能有一點拋磚引玉的作用。

辯論的規(guī)則篇一

前言：辯論原則是我國民事訴訟法的一項基本原則，是所有民事訴訟中不可或缺的原則和程序。當(dāng)前，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)使人們的法制觀念或法制意識發(fā)生了變化，新的法制觀念或法制意識正在形成，并且不斷得到強(qiáng)化。作為法制觀念的一個重要組成部分，訴訟觀念也發(fā)生了很大變化。就民事訴訟程序而言，就是要弱化法院對訴訟程序的職權(quán)干預(yù)，尊重當(dāng)事人的程序主體地位，保障當(dāng)事人在訴訟中的基本權(quán)利，強(qiáng)化當(dāng)事人對訴訟程序的主導(dǎo)權(quán)。由此可以看出，我們必須認(rèn)真地研究辯論原則，從而促進(jìn)我國民事訴訟模式的轉(zhuǎn)變。同時，也只有這樣，才能更好地實現(xiàn)民事訴訟的目的，更好地實現(xiàn)司法的公正和效率等價值，從而加快我國民事司法現(xiàn)代化進(jìn)程。本篇中，筆者將從民事訴訟的基本定義、理論依據(jù)、內(nèi)容以及其與大陸法系民事訴訟的辯論原則、與刑事訴訟法中的辯護(hù)原則的區(qū)別等方面進(jìn)行闡述分析；在本文結(jié)束時，筆者提出自己對該原則的一些大膽的假設(shè)和改革構(gòu)想。論文關(guān)鍵詞：辯論原則、理論依據(jù)、當(dāng)事人、法院、大陸法系、辯護(hù)原則一、民事訴訟辯論原則的定義所謂辯論，指的是當(dāng)事人雙方在法院主持下，就案件事實和運(yùn)用法律的問題，陳述各自的主張和意見，相互進(jìn)行反駁和答辯，以爭取對自己有利的訴訟結(jié)果，維護(hù)自己的合法權(quán)益；人民法院則通過辯論查明案件事實。對此，德國的法學(xué)家肯納認(rèn)為：辯論一般指當(dāng)事人在訴訟中所提出的事實，并且經(jīng)過辯論才可以作為法院判決依據(jù)的一項訴訟的基本原則。當(dāng)事人沒有提出的事實，就不能作為判決的依據(jù)，法院不主動調(diào)查，即使調(diào)查了而不經(jīng)當(dāng)事人提出仍不能做為判決的依據(jù)。英美法系國家了多采用此觀點。二、辯論原則的理論根據(jù)和法律依據(jù)當(dāng)今世界，在民事訴訟領(lǐng)域其主要有如下幾種學(xué)說：其一，手段說：即人都有一種趨利避害的心理。對于民事爭議而言，對雙方當(dāng)事人都有利害關(guān)系。正是由于這種利害關(guān)系的驅(qū)駛，雙方當(dāng)事人都必然想盡辦法，竭盡全力去搜集和提出所有有利于自己的證據(jù)這樣，利已的心理趨勢成了法院解決訴訟的杠桿，輕易地推動訴訟的發(fā)展。這樣做，一則可以防法官在搜集證據(jù)中的不盡力或偏袒一方。二則如果當(dāng)事者不積極的收集證據(jù)。那么敗訴風(fēng)險的負(fù)擔(dān)就從制度上給確定下來了。但因為自己已經(jīng)被給予了充分的機(jī)會表達(dá)自己的觀點和提出證據(jù)，并且由相信是公正無私的法官進(jìn)行了慎重地審理，但由于自己舉證不利而敗訴，所以對結(jié)果的不滿也就只能接受。正如日本學(xué)者三月章教授指出：在一般的民事訴訟中之所以要采取辯論主義，是因為民事訴訟以私益糾紛為其對象，當(dāng)事人能直接并且一次性地感覺到其解決的利害的緣故。因此，利用當(dāng)事人的利己之心，將提供訴訟資料的責(zé)任委任給他，則能夠期望得到充分必要的資料。（如果資料不充分，而判決對其產(chǎn)生不利，則將責(zé)任歸屬于當(dāng)事人就無所謂不妥當(dāng)）其二，程序保障說：這種學(xué)說由日本的田也公二法官提出。他認(rèn)為只有在當(dāng)事者之間經(jīng)過了充分的攻擊防御的事實和證據(jù)才能作為法院判決的基礎(chǔ)或根據(jù)，而法院依職權(quán)來確定審理對象或收集證據(jù)往往帶來先入為主的問題，結(jié)果是剝奪了當(dāng)事者充分陳述自己觀點或進(jìn)行反駁防御的機(jī)會。辯論原則正是為了防止這種情況而確立的法理。其三，本質(zhì)說：正是這種消極的政治觀認(rèn)為應(yīng)維護(hù)和弘揚(yáng)個人的自由，尊重私權(quán)，盡量少干預(yù)。因此，法院作為國家機(jī)關(guān)在民事訴訟活動中應(yīng)處于消極和被動地位，在訴訟中盡量聽任當(dāng)事人自己自由處理。即應(yīng)實現(xiàn)當(dāng)事人自治。這種觀點在日本，像兼子一、小山升，新堂幸司，鈴木正等著名法學(xué)家都主張這一觀點。其四，多元說：這種觀點認(rèn)為在民事訴訟中之所以采取辯論主義，是出于尊重私人自治，高效率地發(fā)現(xiàn)真實，防止出其不意的攻擊，確保對裁判高度公平的信賴等多元根據(jù)，它是在漫長的訴訟歷史發(fā)展過程中逐漸形成的。由于該觀點所依據(jù)的根據(jù)不是單一的，故稱多元說。日本的竹下守夫等學(xué)者是多元說的倡導(dǎo)者。多元說近年來已成為一種十分有力的學(xué)說。對此，我國有人認(rèn)為民事訴訟法規(guī)定的辯論原則的法律依據(jù)和理論依據(jù)有四點：1、當(dāng)事人地位平等2、當(dāng)事人應(yīng)承擔(dān)舉證責(zé)任3、法院只在特定條件下才主動調(diào)查收集證據(jù)4、訴訟應(yīng)當(dāng)公正總的來說，辯論原則的根據(jù)是多種多樣的，但是，不管學(xué)者對辯論原則的理論依據(jù)認(rèn)識有多大差異，但都有其共同的思想基礎(chǔ)即自由主義和個人主義，強(qiáng)調(diào)意思自治，法官在訴訟中的作用是被動的和消極的。三、對我國民事訴訟辯論原則的內(nèi)容的分析根據(jù)《民事訴訟法》第12條規(guī)定：“人民法院審理民事案件時，當(dāng)事人有權(quán)進(jìn)行辯論。”該條文被認(rèn)為是民事訴訟法對辯論原則的原則性規(guī)定，是辯原則的法律依據(jù)。其意義在于，通過當(dāng)事人雙方的辯駁，幫助人民法院查明事實，分清是非，正確適用法律，及時解決糾紛。當(dāng)事人通過行使辯論權(quán)，積極參與到訴訟程序中去，真正成為訴訟主體。辯論原則的具體含義應(yīng)包括以下幾個方面的內(nèi)容：1、辯論權(quán)是當(dāng)事人的一項重要的訴訟權(quán)利。即當(dāng)事人也包括第三人對訴訟請求有陳述事實和理由的權(quán)利。有對對方當(dāng)事人的陳述和訴訟請求進(jìn)行反駁和答辯的權(quán)利。當(dāng)事人借此維護(hù)自己的合法權(quán)益。2、辯論原則貫穿于民事訴訟的全過程，包括一審、二審和再審程序?？梢?，辯論原則所指的辯論并不完全等同于法庭辯論。法庭辯論僅指當(dāng)事人在開放審理過程中進(jìn)行的辯論，是一種口頭辯論。辯論原則所指的辯論包括法庭辯論，也包括法庭審理程序以外程序中進(jìn)行的辯論。3、辯論的表現(xiàn)形式可以是口頭形式，也可以是書面形式?？陬^辯論又稱“言辭辯論”，主要集中在法庭審理階段，是最集中最全面的辯論，也是辯論原則最重要的體現(xiàn)。4、辯論的內(nèi)容既可以是實體方面的問題，也可以是程序方面的問題。首先，凡與案件的事實和適用法律無關(guān)的問題不辯論的內(nèi)容。其次，雖與案件的事實和適用法律有關(guān)，但雙方?jīng)]有爭議的問題也不屬于辯論的內(nèi)容。辯論的內(nèi)容主要是雙方爭議的實體問題，民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系本身，如一方當(dāng)事人提出的民事法律關(guān)系發(fā)生的事實主張能否成立，基于某一事實主張的民事權(quán)利請求有無法律上的根據(jù)等。辯論的內(nèi)容也可以是雙方爭議的程序問題，如當(dāng)事人是否符合條件，受理案件的人民法院有無管轄權(quán)等。5、人民法院在訴訟過程中應(yīng)當(dāng)保障當(dāng)事人充分行使辯論權(quán)，也就是說人民法院的判決必須經(jīng)過和基于當(dāng)事人的辯論而作出。這就要求：人民法院的判決必須形成于法庭辯論之后；人民法院對案件事實真相的判斷必須充分考慮當(dāng)事人辯論的結(jié)果。只有這樣，辯論原則才能發(fā)揮人民法院判斷案件事實真相和確保訴訟公正中的作用。也只有這樣，當(dāng)事人才能通過行使辯論權(quán)達(dá)到證明自己的主張，維護(hù)自己的實體權(quán)益的目的。6、人民法院應(yīng)當(dāng)充分保障當(dāng)事人的辯論權(quán)。一方面人民法院引導(dǎo)當(dāng)事人的辯論行使權(quán)，使當(dāng)事人的辯論能夠真正發(fā)揮作用；另一方面，法院應(yīng)當(dāng)給當(dāng)事人充分的行使辯論權(quán)的機(jī)會，讓當(dāng)事人能夠充分發(fā)表自己的主張和意見。四、我國民事訴訟辯論原則與大陸法系辯論原則的區(qū)別我國民事訴訟法的辯論原則與德國、日本等大陸法系國家民事訴訟法的辯論原則有著實質(zhì)上的區(qū)別。在我國，辯論原則的實質(zhì)被規(guī)定為當(dāng)事人所享有的一項訴訟權(quán)利，而在德國和日本，辯論原則的實質(zhì)被規(guī)定為一種訴訟結(jié)構(gòu)，即關(guān)于形成審理對象方面的當(dāng)事人主義，故又被稱為“當(dāng)事人主導(dǎo)原則”。按照日本學(xué)者的概括，辯論原則最根本的含義是：“以什么樣的事實來為請求的根據(jù)，又以什么樣的證據(jù)來證明所主張的事實存在或不在，都屬于當(dāng)事人意思自治的領(lǐng)域，法院應(yīng)當(dāng)充分尊重當(dāng)事人在這一領(lǐng)域的自由。”按照德國學(xué)者的概括，這一原則的基本含義是：“只有當(dāng)事人才能夠把爭議的事項導(dǎo)入程序并判斷是否有必要對此任出決定；作為程序規(guī)范，法院自身則不得考慮當(dāng)事雙方都未提出的事實，且不得根據(jù)自己的判斷主動收集或?qū)彶槿魏巫C據(jù)?！迸c此相應(yīng)，辯論原則內(nèi)容包括三個方面：“第一，直接決定法律效果發(fā)生或消滅的必要事實必須在當(dāng)事人的辯論中出現(xiàn)，沒有在當(dāng)事人的辯論中出現(xiàn)的事實不能作為裁判的依據(jù)；第二，當(dāng)事人一方提出的事實，對方當(dāng)事人無爭議的，法院應(yīng)將其作為裁判的依據(jù)；第三，法院對案件證據(jù)的調(diào)查只限于當(dāng)事人雙方的辯論中所抻出來的證據(jù)?！蔽覈霓q論原則的基本指導(dǎo)思想是調(diào)整雙方當(dāng)事人在訴訟過程中的基本關(guān)系，其不足之處在于它只規(guī)定了當(dāng)事人有權(quán)對爭議的問題進(jìn)行辯論，卻沒有規(guī)定相應(yīng)的法律后果，這樣，盡管我國民事訴訟法的辯訴原則要求人民法院在訴訟中保障當(dāng)事人平等充分地行使辯論權(quán)，但這就使我國民事訴訟法中關(guān)于辯論權(quán)的規(guī)定成為一個空洞的口號。對現(xiàn)行辯論原則的一般闡釋雖然要求法院充分保障當(dāng)事人能夠?qū)嵤┺q論行為，而沒有使當(dāng)事人的辯論結(jié)果形成對法院裁判的約束。例如，民事訴訟法第66條規(guī)定，證據(jù)應(yīng)當(dāng)在法庭上出示，并由當(dāng)事人互相質(zhì)證。但質(zhì)證的內(nèi)容及其后的法庭辯論對法官認(rèn)定事實和適用法律是否具有約束力，法律并未說明。因此，我國民事訴訟法所規(guī)定的辯論原則實際上成為一種非約束性或非實質(zhì)性原則，從而導(dǎo)致了辯論原則的“空洞化”。大陸法系辯論原則對裁判的形式和法官的行為具有很強(qiáng)的約束力。裁判必須以當(dāng)事人在辯論中提出的事實和證據(jù)為基礎(chǔ)，法官必須尊重當(dāng)事人對審理對象所作的選擇，不得在當(dāng)事人主張的事實和提出證據(jù)之外主動提出事實和證據(jù)，使其成為約束性的辯論原則。其直接的效果是：一是使作為整個民事訴訟核心的辯論程序真正得以實現(xiàn)，有效控制庭審前的隱性訴訟活動和審判過程中裁判者的“暗箱操作”；二能使當(dāng)事人對實體權(quán)利和訴訟權(quán)利的處分得到完整和充分的體現(xiàn)。三能夠真正使法院置于中立的第三者立場，從而保證其公正地裁判民事案件。五、我國民事訴訟辯論原則與刑法辯護(hù)原則的區(qū)別我國民事訴訟辯論原則與刑法辯護(hù)原則有相似之處，但二者有著本質(zhì)意義上的區(qū)別。具體說來，辯論原則與辯護(hù)原則的主要有兩方面：1、辯論原則是建立在當(dāng)事人訴訟地位完全平等的基礎(chǔ)之上的；而辯護(hù)原則則是建立在公訴權(quán)與辯護(hù)分立的基礎(chǔ)之上的，公訴人與被告人在刑事訴訟中的地位并不平等，前者代表國家，后者則處于被審判的地位。2、民事訴訟中辯論的范圍十分廣泛，當(dāng)事人可以就案件實體問題進(jìn)行辯論，也可以對案件的程序問題進(jìn)行辯論，還可以對適用法律提出自己的意見，而刑事訴訟中的被告人只能就自己是否有罪和罪行輕重進(jìn)行辯護(hù)。六、我國民事辯論原則的改革構(gòu)想隨著市場經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們的法制意識發(fā)生了變化，其中最突出的是人權(quán)的強(qiáng)化。這種變化是改革以來最深刻的變化。人們不僅要求認(rèn)真看待自己已有的權(quán)利，而且人們還要求賦予自己應(yīng)有的權(quán)利，維護(hù)自己的權(quán)利。而非約束性的辯論原則已嚴(yán)重滯后于人們的法法意識，不能滿足人們對權(quán)利行駛的渴望，因而改革的呼聲此起彼伏。從目前國內(nèi)主流學(xué)術(shù)觀點來看是傾向于學(xué)習(xí)大陸法系的辯論主義原則，強(qiáng)化當(dāng)事人地位，增加對法院的拘束力。但是，大陸法系的辯論主義原則也暴露了不少弱點，尤其是法官的職權(quán)過于弱化和地位過于消極，當(dāng)事人過于主動，容易導(dǎo)致訴訟拖延，增加訴訟成本。對此，我們應(yīng)采取比較的、歷史的、辯證的方法來吸收、引用和借鑒大陸法系的辯論主義原則，取長補(bǔ)短。但是，我國的傳統(tǒng)觀念、社會經(jīng)濟(jì)、人文觀念的不同，注定了我們的法制改革還有一段很長的路要走。因此，筆者認(rèn)為應(yīng)采用循序漸進(jìn)道路，不能急于求成，否則得不償失。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1潘劍鋒《民事訴訟法》當(dāng)代世界出版社，2000年10月第一版，第31頁。2參見王甲乙《辯論主義》，載《民事訴訟法論文選輯》，臺北王南圖書出版公司，1984年版，第357頁。3[日]三月章《民事訴訟法》，1985年第2版，弘文堂，第193頁。4參見[日]谷口安平著《程序的正義與訴訟》，王來新、劉榮軍譯，中國政法大學(xué)出版社，1996年版第110頁。5[日]高橋宏志，《關(guān)于辯論主義》，載《法學(xué)教室》，1990年9月版，第92頁。6參見張衛(wèi)平著《訴訟構(gòu)架與程式》，清華大學(xué)出版社2000年6月第1版，第160頁。7翁曉斌《民事訴訟法》南京大學(xué)出版社，98年11月第一版，第85頁8參見[日]谷口安平著《程序的正義與訴訟》，王來新、劉榮軍譯，中國政法大學(xué)出版社，1996年版第7頁。9參見[日]谷口安平著《程序的正義與訴訟》，王來新、劉榮軍譯，中國政法大學(xué)出版社，1996年版第25頁。10參見張衛(wèi)平《我國民事訴訟辯論原則重述》、《法學(xué)研究》1996年第6期。

辯論的規(guī)則篇二

論文摘要：盡管每個部門法實際上都存在能夠反映其基本原理和精神的基本原則，但是否將這些原則抽象出來規(guī)定在法律條文中，各國的做法很不相同。西方國家的民事訴訟法一般不規(guī)定基本原則。例如德國和日本的民事訴訟法在總則中首先規(guī)定作為訴訟主體的法院和當(dāng)事人。蘇聯(lián)民事訴訟法則在總則中對基本原則集中作出規(guī)定。我國各部門法多將基本原則置于篇首，民事訴訟法也不例外?！睹袷略V訟法》第一編第一章的標(biāo)題為“任務(wù)、適用范圍和基本原則”，其中規(guī)定基本原則的條文有12條，辯論原則就是其中之一。

一、辯論原則的含義

《民事訴訟法》第12條規(guī)定，人民法院審理民事案件時，當(dāng)事人有權(quán)進(jìn)行辯論。所謂辯論，是指當(dāng)事人雙方在人民法院主持下，就案件事實和適用法律等有爭議的問題，陳述各自的主張和意見，相互進(jìn)行反駁和答辯，以維護(hù)自己的合法民事權(quán)益。

辯論原則是辯論式訴訟結(jié)構(gòu)的必然要件。其意義在于，通過當(dāng)事人雙方的辯駁，幫助人民法院查明事實，分清是非，正確適用法律，及時解決糾紛。當(dāng)事人通過行使辯論權(quán)，積極參與到訴訟程序中去，真正成為訴訟主體。

二、辯論原則的內(nèi)容

辯論原則的具體下幾個方面的內(nèi)容：

1、辯論原則貫穿于民事訴訟的全過程，包括一審、二審和再審程序。從，當(dāng)事人對于自己的訴訟請求或者反請求，就有權(quán)收集、提供證據(jù)，陳述事實，說明理由，論證自己提出的請求的正當(dāng)性，同時反駁對方請求。開庭審理過程中的質(zhì)證和法庭辯論階段，毫無疑問是辯論原則體現(xiàn)最明顯的階段，但是當(dāng)事人之間的辯論并不局限于這一階段。在訴訟的各個階段和過程中，當(dāng)事人雙方都可以通過法定的形式展開辯論。

2、辯論的內(nèi)容既可以是程序方面的問題，也可以是實體方面的問題。前者如當(dāng)事人是否符合條件、受訴法院有無管轄權(quán)、有沒有在法定期間內(nèi)不能起訴的情況等；后者則是指與爭議的民事法律關(guān)系有關(guān)的問題，如民事法律關(guān)系是否成立及是否有效、是否存在免責(zé)事由等。實體方面的問題往往是辯論的焦點。除了事實問題外，如何適用法律也可以成為辯論的內(nèi)容。但無論涉及哪一方面的內(nèi)容，辯論都應(yīng)圍繞雙方當(dāng)事人有爭議且對正確處理糾紛有意義的問題進(jìn)行。

3、辯論的表現(xiàn)形式可以是口頭形式也可以是書面形式。在法庭辯論階段，當(dāng)事人及其訴訟人主要采取言詞辯論的形式。原告的起訴狀、被告的答辯狀則是書面形式的辯論。至于辯論的方式，否認(rèn)、抗辯和反訴都可以看成是辯論的手段。

__元宵晚會主持詞篇三

董卿：歡迎大家

畢福劍：快樂快樂

朱軍：這正所謂——正月十五花燈俏

董卿：駿馬歡歌迎春到

李思思：我們四個來主持

畢福劍：漂漂

董卿：什么詞兒啊

朱軍：漂漂？我說老畢，你整的什么詞兒啊這是

畢福劍：我說朱軍啊，你不知道，這是八零后九零后小孩兒用的時髦用語，就形容像咱倆那么漂亮的不叫漂亮，他說“漂漂”

董卿：好好的一首詩到老畢那兒成三句半了，那今天的元宵晚會呢和往年的一樣，咱們呀也是主持人分成兩隊，以打擂臺的形式鬧元宵。這叫——元宵晚會真是妙，

李思思：兩隊比拼是正道

朱軍：誰和老畢分一組

畢福劍：抱抱

朱軍：好嘛還抱抱，我說老畢呀，你能不賣萌嗎

畢福劍：我這不是賣萌啊，它是這個意思，它這個今兒要分組，確實是分組，分倆隊，那董卿和思思一個隊，咱倆一個隊。

董卿：好文章提筆先破題，咱們女士當(dāng)仁不讓。我們今天準(zhǔn)備的第一個節(jié)目呀，就是一個點題的好節(jié)目。名字就叫《正月十五鬧花燈》

《正月十五鬧花燈》

《還是這點事兒》

董卿：哎呀，要辦好一臺晚會呀可不容易，像他們這樣只講利益不講藝術(shù)，生搬硬套鋪張浪費(fèi)那就更不可取了。今天啊是元宵節(jié)，元宵節(jié)在_已經(jīng)有兩千多年的歷史了。每到這一天，天上一輪明月當(dāng)空，地上萬家燈火通明。人們總是借著新年余興未消，踏月賞燈、舞獅耍龍、踩高蹺、劃旱船，熱鬧非凡。而今年的元宵節(jié)呢也有那么點兒特別之處，因為今年的元宵節(jié)和__的情人節(jié)恰逢同一天。這么浪漫的一個節(jié)日我們隊當(dāng)然要送給大家一個浪漫的節(jié)目，我們特意請來了一對藝壇伉儷，蔡少芬、張晉為大家演唱一首歌曲《平凡相戀》

《平凡相戀》

李思思：真好聽，太浪漫了，我都沒聽夠

朱軍：醒醒好嗎？

李思思：我醒著呢

朱軍：你瞧著小姑娘怎么了，聽一首歌“太浪漫了”什么就浪漫了呀

李思思：您沒聽人歌詞兒唱的多好啊，“讓我們平凡相戀，不論富貴還是貧賤”這是我們所有女生對于浪漫愛情的憧憬，我覺得跟您說你不太明白，說到底您就是覺得我們剛才我們團(tuán)隊的節(jié)目好，所以羨慕嫉妒是吧？

朱軍：還恨呢，什么就羨慕嫉妒恨，我告你思思我們節(jié)目沒出手，只要我們的節(jié)目一出手那一定是技高一籌。

李思思：別怪我沒提醒您啊，今天電視機(jī)前的觀眾朋友都可以邊看我們節(jié)目邊掃描屏幕下方二維碼參與微博互動，也就是說大伙兒都是評委，您別光吹牛，您說說怎么就技高一籌啦？

朱軍：我一點兒也沒吹牛，總的來說，你們剛才那個節(jié)目歌唱了愛情對嗎？總的來說我們接下來送上這個節(jié)目從愛情、生活以及歌唱祖國的方方面面有一個大的提升，所以總的來說，我們的節(jié)目一定會技高一籌

李思思：您別老總的來說行嗎，您具體說說，下一個節(jié)目到底是什么？

朱軍：總的來說

李思思：什么總的來說??？

朱軍：所以讓你醒醒，下一個節(jié)目的名字就叫《總的來說》

《總的來說》

《魔術(shù)金玉滿堂》

傅琰東：觀眾朋友大家好傅琰東在這里給您拜年啦，首先呢我要請出我今天的搭檔，董卿

畢福劍：錯，不是董卿，是我，一變魔術(shù)董卿就過來了是吧，董卿是來當(dāng)托兒的，我是來刨活兒(注：揭包袱)的。

傅琰東：大過年的，我就陪您樂呵樂呵，我今天就變這一缸水。

畢福劍：變什么？就這缸水??？你水你有啥好變的，你沒點兒變的本事了啊？

傅琰東：您還真別說，這水可是好東西，它是萬物之源，孕育著生命滋潤著大地

畢福劍：是啊，民間是有這種說法，這水是旺財?shù)模型?，旺旺?/p>

傅琰東：既然您都說了，這水是財，大過年的我就給你送點兒財。

畢福劍：水能變什么魔術(shù)??？

傅琰東：水泡一個送給你，拿走吧

畢福劍：這拿不起來這水泡

傅琰東：這么大的主持人連水泡都拿不起來，看我的，這有竅門兒，要輕一點兒要慢一點兒，注意了，就在這里

畢福劍：呀哈，這真是水泡啊，哇塞，這了不得啊，這玩兒水就出來這這……

傅琰東：嘗嘗吧，甜著呢

畢福劍：我傻呀，這個水泡是甜的

傅琰東：來來來，給我吧，交給我

畢福劍：你能把水泡變成甜的？

傅琰東：桔子一個，您不是刨活兒么

畢福劍：哎呀我就納了悶兒了，他怎么就在我眼前就把這桔子給變出來了。我先問你，為什么要變桔子在正月十五

傅琰東：我先考考你，桔字怎么寫

畢福劍：“桔”字兒，左邊一個“木”字兒，右邊一個“吉利”的“吉”

傅琰東：對了，大過年的圖的就是吉利，嘗嘗吧甜的

畢福劍：真可以吃??？你這真的假的？(向觀眾)我也不知道真的假的，萬一假的……你別都吃啊給我留點兒(觀眾：真的)這真的啊

傅琰東：您怎么都嘗沒了呀？

畢福劍：那我留著干啥呀？

傅琰東：還有用呢

畢福劍：有啥用呀？

傅琰東：你看，一不留神，變了，這叫招財進(jìn)寶，畢姥爺您這一大方破財了

畢福劍：還真有本事你還，你要有本事，我這個桔子皮你變變，算你厲害。

傅琰東：桔子皮倒也問題不大，但你要看它像什么呀

畢福劍：像什么你這一抖落就有點像一條小金魚兒

傅琰東：干嘛像啊，他就是一條小金魚兒，這叫年年有余

畢福劍：傅琰東，有本事你把桔子葉給我做點文章也行

傅琰東：你幫我個忙成嗎，吹口氣

畢福劍：吹口仙氣兒，畢福劍吹好了就是仙氣兒，吹不好就是劍氣兒

傅琰東：這叫彩蝶迎春

畢福劍：(唱)親愛的，你慢慢飛，小心前面帶刺的玫瑰

傅琰東：畢姥爺，您今天不是來刨活兒的嗎？

畢福劍：是啊，刨活啊，你有本事，這桔子籽兒，你拿它給我做點文章。

傅琰東：你要變成什么？

畢福劍，你要有本事給我變成桔子，哎等一會兒等一會兒，它(注：蝴蝶)怎么上我脖子里去了，啊上就上吧，正月十五的蝴蝶到你身上帶財來了

傅琰東：畢姥爺這個籽兒和桔子

畢福劍：它咬我誒，你給我整，你能不能給這蝴蝶變下去啊

傅琰東：來送給你(觀眾)

畢福劍：小心別往臉上放，咬人，好，變成桔子啊

傅琰東：放到土里，馬上能讓你吃到最新鮮的桔子

畢福劍：親愛的觀眾朋友我們看看，這桔子籽兒放到暖房里會出現(xiàn)什么奇跡呢？

傅琰東：這一顆就是全世界最新鮮的桔子，畢姥爺您嘗嘗

畢福劍：這又是真的啊，絕對沒有撒謊啊，哎呀，這竟然是真的，這都是真的桔子??？

傅琰東：送給大家，祝大家馬年大吉，金玉滿堂

畢福劍：走你，馬年大吉，金玉滿堂

《_吉祥》

董卿：我是福，在這里要祝各位姐妹們，福如東海

軍：那我是祿，在這里祝兄弟們，路路亨通

畢福劍：我是壽，祝老人們壽比南山

李思思：我是喜，祝家家戶戶，喜氣盈門

董卿：穿__傳統(tǒng)的服裝，咱們是不是也得來點兒傳統(tǒng)的項目呀？過元宵最重要的習(xí)俗就是賞花燈猜燈謎，咱們也比比猜燈謎，二位行嗎？

畢福劍：猜燈謎，猜到我點子__。我這么大歲數(shù)你說我猜燈謎不比誰都強(qiáng)啊孩子們，我閱歷這么深你說我這燈謎我…

董卿：那你說一個呀

畢福劍：我這眼眉擋眼了，我開口就來——朱軍你來

朱軍：哦老畢你就這么一個開口就來啊，行行行，誰讓我跟老畢是一個隊呢，那這樣吧，我拋磚引玉，先給大家來一個？大家聽好了啊，我這個謎面兒啊，叫空心兒元宵，打一成語

董卿：空心兒元宵？

李思思：元宵不都有餡兒的嗎？

董卿：元宵，北方叫元宵，南方叫湯圓兒，甭管叫什么取得都是團(tuán)團(tuán)圓圓的意思對吧，空心兒元宵，有了，那不就是“一團(tuán)和氣”嗎？

畢福劍：你得用點兒勁兒啊

朱軍：該你們啦

李思思：我們出題啊，我們出題你們聽好了，我們出的謎面兒是，上元夜奪回昆侖，冬至日火燒赤壁。也打一成語啊，猜猜

畢福劍：你這個謎底是……你說你大姑娘家打打殺殺你這個謎語本身就不科學(xué)

李思思：你到底猜不猜

畢福劍：它不科學(xué)的題我不猜

董卿：你猜不出來就說猜不出來，是不是，我們謎面兒再說一遍

李思思：上元夜奪回昆侖，

董卿：上元夜是什么，節(jié)日

李思思：冬至日火燒赤壁

董卿：冬至日什么？又一個節(jié)日。謎底就是：節(jié)節(jié)勝利！

朱軍：我說二位二位，你們倆呀，這叫正月十五學(xué)打燈

董卿：什么意思，有點兒飄飄然啊

李思思：錯，我們這叫元宵佳節(jié)同返鄉(xiāng)

朱軍：怎么講？

李思思：眾望所歸啊

畢福劍：別別，你們倆別掐起來，董卿咱們剛才不是說了嗎，元宵節(jié)，一團(tuán)和氣，謎語比拼這屬于自娛自樂，咱要不然出節(jié)目，給觀眾朋友看看節(jié)目，那叫與民同樂。

董卿：出節(jié)目啊，好啊

朱軍：你別說你別說，我覺得老畢啊，這回說點兒__

畢福劍：我以前都沒說在點兒上？

朱軍：也說點兒__，咱們接著出節(jié)目吧，我們下面這個節(jié)目，我們隊有點兒意思，因為給大家表演的都是大家非常熟悉的藝術(shù)家。

李思思：誒那我們隊也不差呀，我們隊請來的都是活潑可愛特別招人喜愛的小朋友

董卿：這樣吧，要不接下來這個節(jié)目就算我們兩個隊共同送給大家伙的好不好，這就叫——福祿壽喜齊臨門，老少同臺

合：鬧元宵

《老少樂元宵》

畢福劍：就春晚那時候《倍兒爽》這歌我就覺得接地氣，那個時候我就已經(jīng)意識到了馬年，這歌火了，果然，王潔實剛倆禮拜你看都會唱了，還會擰了，倍兒爽

李思思：是，我承認(rèn)，你們隊的老藝術(shù)家們唱的確實不錯，但您沒看看剛才那些小朋友們翻唱藝術(shù)家的作品不是唱得也挺好的嗎？所以啊我覺得電視機(jī)前的觀眾朋友您倒是可以掃描屏幕下方二維碼參與微博互動，來評判評判看看我們哪隊表現(xiàn)得更好

畢福劍：啊親愛的觀眾朋友們現(xiàn)在別評判啊，等一會兒，等下一個節(jié)目完了之后再評判

李思思：剛都演完了

畢福劍：下一個節(jié)目是我們隊的我留了一手，給音樂

《智取威虎山》選段

董卿：謝謝，我們也再次掌聲謝謝孫楠，在今年的春節(jié)晚會上有一首歌打動了很多人的心，名字叫《時間都去哪兒了》，這首歌曲在演唱的時候我們的大屏幕上配__一組一個叫大萌子的姑娘和她的爸爸這三十年多年來每年的一張合影，這一家子用這樣的方式記錄了時間的流逝，也讓人們?yōu)橹畡尤?。那在我們今天元宵晚會的現(xiàn)場啊，我們特意把大萌子的一家都請來了，我們掌聲歡迎他們。你好大萌子你好。

大萌子：董卿你好

董卿：全家都在這兒了吧？趕緊給我們介紹介紹，這一家呀，春晚之后都成了明星家庭了。

大萌子：這是我爸爸

董卿：哦，你好，照片當(dāng)中那位很帥的父親，我們的春晚最佳男主角

大萌子：這是我媽媽

董卿：您好，您好，歡迎您。其實我覺得媽媽特別不容易，我們所看到的這么多年來的的照片都是媽媽拍攝的，她是幕后英雄，掌聲送給媽媽

大萌子：這是我奶奶

董卿：哎喲，老人家您好，高壽啊您今年

大萌子：我奶奶今年一百零三歲了

奶奶：一百零四

董卿：哎喲，你看看這個，可清楚了，你少說了一歲?？茨銈冞@一家子就覺得心里暖洋洋的，哦對了，還有一個人沒介紹呢，大萌子肚子里的小寶寶，是不是啊。今天大萌子來到我們現(xiàn)場聽說還有一個心愿是嗎？

大萌子：是的

董卿：什么愿望啊？

大萌子：現(xiàn)在我自己要當(dāng)母親了，我特別的希望我爸我媽給予我的這份愛能夠繼續(xù)傳遞在我的孩子身上，所以我想申請能跟我的寶寶今天一起給我的爸爸媽媽還有天下所有的父母再唱一遍那首歌

董卿：來，我們掌聲歡迎__亮和大萌子一塊兒為大家演唱，《時間都去哪兒了》

《時間都去哪兒了》

朱軍：謝謝__亮，謝謝大萌子，謝謝你們?yōu)槲覀儙淼倪@溫暖人心的演唱，相信這個春節(jié)有不少的人也在叩問自己的內(nèi)心——時間都去哪兒了？而且我相信，咱們__民族這世代相傳的兒女親情，此時也已經(jīng)深深地扎根在了大萌子那還沒有出生的孩子的基因里，是啊，時間都去哪兒了，這個疑問我們不僅可以叩問親情，也可以叩問工作、事業(yè)、生活的方方面面。

李思思：不是有句話叫做“人勤春來早，人勤地生金”嗎？其實在我們的生活當(dāng)中真的有太多的普通人，他們在用自己的努力，追逐著他們的夢想。今天在我們的晚會現(xiàn)場，我們也請到了來自科技界，教育界，__出版界的專家學(xué)者，還有全國勞動模范，全國種糧大戶__，以及優(yōu)秀農(nóng)民工__，我們也感謝各位在平凡生活中做出的努力，當(dāng)然也讓我們用掌聲歡迎各位朋友的到來，歡迎大家。

朱軍：在這個美好的夜晚，我想說，一個人的夢想造就一種人生，無數(shù)人的夢想便凝聚起了引領(lǐng)__民族偉大復(fù)興的_夢。我們都是__的好兒好女，我們都熱戀著我們腳下的大好江山。

《好兒好女好江山》

畢福劍：好，好兒好女好江山，好歌兒

郝建：姥爺

畢福劍：這好人郝建不是嗎，今天我正主持節(jié)目他就上來了，你好賤啊你，不是，你啊，演小品是專業(yè)，主持節(jié)目你不在行。

郝建：你讓我試試

畢福劍：你別試，你注意配合。叫捧哏，等一下，他明白，知道怎么配合啊，等一下好吧，董卿沒上來，我給大家唱一個我再唱一個，親愛的觀眾朋友們，我給大家再唱一首歌(唱)一條大河……

郝建：波浪寬……

董卿：你們倆就打住吧啊，怎么在這唱__?老畢，誰讓你又唱__呀？郝建？

郝建：董卿姐姐

董卿：你……你穿那么正經(jīng)我還有點不適應(yīng)呢

郝建：董卿姐姐你說我叫好人郝建，唱《好兒好女》你說有問題么？

董卿：沒問題。但是我覺得你好人郝建啊，這過節(jié)還是應(yīng)該去找點好事兒干干。扶個人啊什么的，你在這兒干嘛?。?/p>

郝建：不瞞您說我找了，我沒找著啊，我好不容易今天逮著個老太太，我上去那十幾個人一起扶她。

畢福劍：你今兒別扶別人好嗎？你扶扶我

郝建：行姥爺，您倒下

畢福劍：我倒……我不是說真的扶人！我說輔佐！就是輔佐我和朱軍這個隊，你是好人，幫我們出一個好節(jié)目。

郝建：這沒問題，我來不了但又比我更強(qiáng)的，我們開心麻花帶來了新的作品叫《同學(xué)會》

董卿：誒，我有意見哈，憑什么你就給他們隊出一個節(jié)目不給我們隊出一個節(jié)目呀？

畢福劍：不不不，這道理很簡單，董卿你看，他叫郝建，我叫福劍，我們倆都是見字輩兒的

董卿：哦，賤到一塊兒了？明白

《同學(xué)會》

《追夢赤子心》

畢福劍：不錯啊

朱軍：不錯

畢福劍：董卿思思她們這個隊出這個節(jié)目你還別說，有點兒味道哈，他就有一個我沒有聽清楚，他這個組合叫什么組合？

朱軍：旮旯樂隊呀

畢福劍：旮旯樂隊是啥意思

朱軍：就是犄角旮旯的意思，人低調(diào)

畢福劍：聽錯了，旮旯旮旯，我以為是海鮮，那個蛤蜊呢

朱軍：你怎么沒想成蟶子呢你。好了你就別露怯了，不過老畢呀我得表揚(yáng)你，自從咱倆成一個隊以后你就進(jìn)步了。

畢福劍：我怎么進(jìn)步了

朱軍：一般唱完歌老畢上來都要唱兩句，這回沒有，進(jìn)步了。

畢福劍：朱軍，你以為我真傻呀，他們隊出節(jié)目，我一唱把人氣指數(shù)提高了，完了成績都加他們隊去了，我才不唱了，再說他這個調(diào)太高上不去，要不然咱們這個隊也拿一個節(jié)目，就一般人來不了的節(jié)目給他們點顏色瞧瞧

朱軍：老畢你說對了，接下來咱這個節(jié)目，甭說一般人，三般人都演不了。

畢福劍：啥節(jié)目？

朱軍：咱這個節(jié)目難度指數(shù)超五星級

畢福劍：怎么個形容法超五星級

朱軍：你來你來，你站近點兒，看到了嗎，我們倆這個膚色就是這個節(jié)目的名字

畢福劍：啥名兒?。?/p>

朱軍：黑白狂想

《黑白狂想》

《人人都愛大女孩》

董卿：我們再次掌聲謝謝來自寶島__的大女孩組合，謝謝幾位

李思思：不是，這位？

董卿：小岳岳，站住，誰讓你上來獻(xiàn)花的

小岳岳：她們太迷人了，我沒忍住

董卿：你說從三十兒到十五，也就倆禮拜，你就把你心愛的鐵錘妹妹給忘了？

小岳岳：三十兒到現(xiàn)在是倆禮拜，我都收到兩百多個鐵錘了，一個妹妹沒有

董卿：你千萬別難過啊，千萬別傷心，沒有了鐵錘，我們再找個鐵釘

李思思：鐵鉗

董卿：鐵桶

李思思：還有鐵餅

董卿：鐵環(huán)

小岳岳：行行行，給我弄一五金店是不是

董卿：跟你開玩笑的，其實你在春晚上的表現(xiàn)很好，要不你今天加盟我們的隊伍怎么樣

李思思：誒可以啊

小岳岳：誰?。?/p>

李思思：你，加盟我們隊

小岳岳：加盟女隊？我一個大老爺們兒我加盟女隊？行。

董卿：那你能演什么呀？

小岳岳：我能演的多啦，因為我有女人的柔美

李思思：沒看出來

小岳岳：真的，我還能唱女人的歌曲

李思思：你唱一個

小岳岳：我給你唱一個啊，唱一個最近比較喜歡的，這個芹菜

李思思：誰？

小岳岳：蔡琴的一首歌曲，叫做《被遺忘的時光》

董卿：好

小岳岳：(唱)是誰……送你來到我身邊

董卿：停停停，怎么唱著唱著成兔子精了呀

小岳岳：是嗎？

董卿：是啊，唱哪兒去了？

小岳岳：那我會得太多了可能

李思思：再給你一次機(jī)會你再唱一遍

小岳岳：再試一次(手機(jī)響)

董卿：哎呀，帶著手機(jī)呢？

小岳岳：等會，來電話了，喂，大哥，給我介紹個女朋友?。磕膬旱难?？醫(yī)院的呀？是護(hù)士嗎？病人啊？

董卿：你趕緊去吧

李思思：這還不如鐵錘呢

董卿：他們需要你

李思思：元宵節(jié)快樂啊

董卿：來我們再次掌聲送給小岳岳，這也是一位非常好的演員，那觀眾朋友在收看我們今天元宵晚會的同時不要忘了可以掃描二維碼參與到我們的微博互動當(dāng)中，喜歡誰可以發(fā)表您的實時評論，接下來啊咱們隊好好的給大家送上一個節(jié)目。相聲，學(xué)富五車

《學(xué)富五車》

朱軍：你看剛剛咱們比了節(jié)目，是吧，咱們說了燈謎兒，這回是不是要介紹我們今天最后一項特殊的環(huán)節(jié)了。

董卿：誒，是的，今年春節(jié)前夕呀，__網(wǎng)和國家圖書館、_楹聯(lián)學(xué)會，聯(lián)合舉辦了一項”2014年馬年春晚春聯(lián)征集活動”,那接下來呢我們就要為大家公布最終評選出來的十副最佳馬年原創(chuàng)春聯(lián)，我們先公布幾副帶“馬“字的春聯(lián)，先聽好我這第一副，”馬到花開春暖，夢圓氣正風(fēng)清“

朱軍：好！我這第二副啊，也帶馬，挺好了啊，“滿面春風(fēng)馳鐵馬，一身正氣護(hù)金甌“

李思思：到我這第三副啊也再加一匹馬，您聽好，上聯(lián)是“圓夢當(dāng)催千里馬“，下聯(lián)是”迎春只待一聲雷“

畢福劍：第四副，第四副我來說，它不單有馬，還有福，畢福劍的福，我來說一下“勝日騰龍，誰催富裕全方位，“下聯(lián)，下聯(lián)我再給你出啊，”神州馭馬，我與幸福零距離“怎么樣

董卿：我說呀，這好的春聯(lián)呀，不光得有精氣神兒，就像我們剛才這幾副，有時候吧，就這么簡單的兩句話，還能描繪出畫面感，聽好了我這第五副“千里回鄉(xiāng)，遠(yuǎn)看門前福字大，全家聚首，只聽屋內(nèi)笑聲高“怎么樣，是不是其樂融融的場景就出現(xiàn)在了我們的眼前。

朱軍：還真是有畫面感

李思思：真夠熱鬧的，不過這大伙看看，今年吶，我們電視機(jī)前的觀眾朋友都可以掃描二維碼來參與微博互動了，所以這春聯(lián)怎能少了描寫時尚生活的呢，請聽第六副，上聯(lián)是“微信傳情，下載九州樂“，下聯(lián)是”文明在線，點開一網(wǎng)春“。

朱軍：好聯(lián)好聯(lián)，誒你看我們剛說的大多是生活的啊，這里有傳統(tǒng)有時尚，我覺得接下來，我們該說說____兒了，那聽好我這第七副春聯(lián)啊，“神箭升天，嫦娥圓美夢“下聯(lián)是”蛟龍騰海，華夏賦宏篇“，別著急鼓掌，還有呢，這第八副春聯(lián)啊，更是說出了我們老百姓的心聲，聽好啊，”治霾治霧乾坤朗，肅腐肅貪社稷安“，好不好

畢福劍：第九副，第九副春聯(lián)，最適合表達(dá)，表達(dá)我們老百姓的心聲了。你聽一下啊“正能量放飛__“這是上聯(lián)，下聯(lián)”好作風(fēng)暖熱民心“

董卿：我發(fā)現(xiàn)這春聯(lián)啊，小能說出我們的心情心愿，大也能描繪出這個時代的主題，那最后呢我們就把這第十副春聯(lián)送給偉大的祖國，上聯(lián)是“三春_共“下聯(lián)是

合：“一夢九州同“

辯論的規(guī)則篇四

[關(guān)鍵詞]民事訴訟；辯論原則；大陸法系；辯論權(quán)

一、民事訴訟中的辯論原則概述

（一）辯論原則的基本定義

通常認(rèn)為，辯論就是指當(dāng)事人在民事訴訟活動中，有權(quán)就案件所爭議的焦點事實和法律問題，在人民法院的主持和引導(dǎo)下進(jìn)行辯論，各自陳述自己的主張和根據(jù)，互相進(jìn)行反駁與答辯，從而查明案件事實，以維護(hù)自己的合法權(quán)益。

“當(dāng)事人沒有提出的事實，就不能作為判決的依據(jù)，法院不主動調(diào)查，即使調(diào)查了而不經(jīng)當(dāng)事人提出仍不能作為判決的依據(jù)?！边@即是通常意義之上我們所說的辯論主義。辯論主義是由德國普通法的法學(xué)家肯納首創(chuàng)，英美法系國家也普遍的接納以及采用了辯論主義的精神實質(zhì)內(nèi)涵。但因文化和意識上的差異，并沒有使用辯論主義這一概念。但辯論主義廣泛的空間應(yīng)用確是不爭的事實。

在我國現(xiàn)行的《民事訴訟法》中，第12條如此規(guī)定：“人民法院審理民事案件時，當(dāng)事人有權(quán)進(jìn)行辯論?！币话阏J(rèn)為，該法條在立法上確立了辯論原則在民事訴訟中重要的基本原則地位。此外，辯論原則也是憲法賦予公民完整的民主權(quán)利在民事訴訟領(lǐng)域中的具體的體現(xiàn)。

正如孟德斯鳩所曾經(jīng)談到的：“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。”

辯論原則其根本實質(zhì)亦是對人權(quán)和自由最大限度的尊崇。其必須是建立在雙方當(dāng)事人民事訴訟權(quán)利平等的基礎(chǔ)之上，是社會主義平等原則在司法領(lǐng)域的重要表現(xiàn)形式。

而在大陸法系的其他國家，關(guān)于該原則的定義又與我們稍有差別。如日本學(xué)者所概括，辯論原則最根本的含義是：“以什么樣的事實來為請求的根據(jù)，又以什么樣的證據(jù)來證明所主張的事實存在或不在，都屬于當(dāng)事人意思自治的領(lǐng)域，法院應(yīng)當(dāng)充分尊重當(dāng)事人在這一領(lǐng)域的自由?！卑凑盏聡鴮W(xué)者的概括，這一原則的基本含義是：“只有當(dāng)事人才能夠把爭議的事項導(dǎo)入程序并判斷是否有必要對此作出決定；作為程序規(guī)范，法院自身則不得考慮當(dāng)事雙方都未提出的事實，且不得根據(jù)自己的判斷主動收集或?qū)彶槿魏巫C據(jù)?！?/p>

（二）辯論原則的主要內(nèi)容

1.辯論原則應(yīng)該貫穿于整個民事訴訟的過程之中

這其中有兩層含義。其一辯論原則應(yīng)該貫穿于一審，二審及再審整個階段訴訟過程之中。只要當(dāng)事人提出了自己的訴訟請求或者反訴請求，不論是在哪一個階段，就都有權(quán)收集、提供證據(jù)，陳述事實，說明理由，論證自己提出的請求的正當(dāng)性，同時反駁對方請求。

其二，在實體的程序之中，辯論原則不能僅僅體現(xiàn)在法庭辯論階段。在整個案件的處理程序體系中，辯論原則應(yīng)該是完整的貫穿的，法庭辯論只應(yīng)該是其體現(xiàn)的最明顯的階段。但是當(dāng)事人之間的辯論絕不僅僅局限于這一階段。在訴訟的各個階段和過程中，當(dāng)事人雙方都可以通過法定的形式展開辯論。如提交起訴狀，答辯狀，法庭調(diào)查環(huán)節(jié)中的舉證質(zhì)證等等

2.辯論原則的表現(xiàn)形式不應(yīng)是單一的

辯論原則的表現(xiàn)形式不是絕對的單一的。它不僅有口頭表達(dá)的方式，也可以用書面表達(dá)的形式來體現(xiàn)。例如，在辯論原則中體現(xiàn)最明顯的法庭辯論階段，雙方人和當(dāng)事人主要采取口頭的言辭辯論。原告的起訴狀，被告的答辯狀則是書面行使辯論權(quán)的最好體現(xiàn)。

3.辯論權(quán)是當(dāng)事人享有的一項重要的民事訴訟權(quán)利

即當(dāng)事人也包括第三人對訴訟請求有陳述事實和理由的權(quán)利，有對對方當(dāng)事人的陳述和訴訟請求進(jìn)行反駁和答辯的權(quán)利。辯論權(quán)的實施，其主觀思維上的出發(fā)點是基于當(dāng)事人及第三人對自我權(quán)益的保護(hù)意識基礎(chǔ)之上的。尊重當(dāng)事人及第三人的辯論權(quán)有很大的積極意義。更是對憲法和人權(quán)自由的最大尊崇，也可以說是我國法治建設(shè)進(jìn)程之中必經(jīng)的過程和環(huán)節(jié)。

4.辯論的內(nèi)容具有二元性。既可以是實體上的問題也可以是程序上的問題

辯論的內(nèi)容主要應(yīng)該是圍繞雙方爭議的實體問題，民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系本身。如一方當(dāng)事人提出的民事法律關(guān)系發(fā)生的事實主張能否成立，基于某一事實主張的民事權(quán)利請求有無法律上的根據(jù)，某一方當(dāng)事人提出的證據(jù)材料是否真實合法，是否存在免責(zé)事由等。

辯論的內(nèi)容也可以是雙方所爭議的程序問題。如當(dāng)事人是否符合條件，受理案件的人民法院有無管轄權(quán)以及審級是否正確等等。

總而言之，不論雙方的辯論內(nèi)容是什么，辯論都應(yīng)該緊緊圍繞雙方之間有爭議和分歧的并對案件的處理有積極意義的問題。這就需要切實提高法官隊伍的工作素質(zhì)，增強(qiáng)法官的業(yè)務(wù)能力，在整個辯論的過程之中能夠正確地引導(dǎo)雙方開展辯論，行使權(quán)力。

5.人民法院應(yīng)充分的保障當(dāng)事人辯論權(quán)的行使

簡而言之，就是人民法院最后所做出的終局判決必須是經(jīng)過并且是基于雙方當(dāng)事人的辯論權(quán)行使之后所產(chǎn)生的一個應(yīng)然結(jié)果。從訴訟的終端目的角度出發(fā)，只有這樣，當(dāng)事人才能達(dá)到自己證明自我主張，維護(hù)自身合法權(quán)益的目標(biāo)。也只有這樣，才可以最大限度地保障人民法院切實了解事實真相及保證判決的公正性。人民法官應(yīng)最大限度的發(fā)揮自身的高度專業(yè)性，引導(dǎo)和敦促當(dāng)事人行使好自身的辯論權(quán)，正確而又充分的講清事實，提出主張。

二、我國民訴中辯論原則的現(xiàn)狀

1.辯論原則實施的不完整性。

在我國的一些基層法院，存在片面追求裁判的效率性，并沒有完整的履行法定的審判程序，甚至?xí)拗仆彽臅r間。如任意打斷當(dāng)事人發(fā)言，壓縮辯論時間，不傳喚必要的證人以及鑒定人員的出庭發(fā)言等等。

在這樣的現(xiàn)實情況之下，辯論原則存在并發(fā)揮的空間逐步被壓縮且減少，完整性大大受到破壞，實施基礎(chǔ)的殘缺也導(dǎo)致辯論原則的現(xiàn)狀令人堪憂。

2.辯判分離，辯論原則的功能性沒有得到充足的發(fā)揮。

在司法實務(wù)之中，常常有讓法庭辯論流于形式化的現(xiàn)象存在。即“你辯你的，我判我的”，辯論權(quán)對最后的判決結(jié)果影響甚微。同時也助長了大量的庭前非正?；乃饺嘶顒?，導(dǎo)致當(dāng)事人以多樣化的非正常手段影響整個司法裁判的正確走向。

另外，在辯論權(quán)行使的整個內(nèi)在過程之中，也存在其不合理性。法庭庭審階段中的法庭調(diào)查和法庭辯論環(huán)節(jié)最為重要。在法庭辯論階段，當(dāng)事人只能就事實進(jìn)行一定的闡述。既不能加入自身的主觀性比較強(qiáng)的意見，更不能對對方當(dāng)事人的言辭提出反駁和質(zhì)疑。而在法庭辯論環(huán)節(jié)，當(dāng)事人則需根據(jù)自身提出的主張結(jié)合證據(jù)和法條規(guī)定進(jìn)行分析論證，同時反駁對方的辯論意見。

可以看到，兩個原應(yīng)密切聯(lián)系，相輔相成的環(huán)節(jié)脫節(jié)較為嚴(yán)重，這必然影響辯論原則積極效果的完整實現(xiàn)。

3.存在著大量的“代位辯論”現(xiàn)象。

在基層的民事案件處理之中，越來越多的當(dāng)事人開始委托律師或者法律工作者進(jìn)行工作。限于自身有限的專業(yè)知識以及綜合素養(yǎng)，很多當(dāng)事人往往只簡略地陳述案件的事實情況，便由人進(jìn)行“代位辯論”。

泛濫的“代位辯論”現(xiàn)象往往出現(xiàn)兩個極端。當(dāng)事人可能因為各種原因，如個人私密性過強(qiáng)，配合度不高等，造成陳述給人的事實不清楚不完整，使得人在庭審之中常陷入困境，無法有利而又高效率地處理工作。也給整個民事訴訟過程造成了一定程度的訴累，以及拖緩了裁判的速度。

另外，也可能因當(dāng)事人法律素養(yǎng)過低，放棄向法庭表達(dá)自我意思表示的機(jī)會。人在辯論環(huán)節(jié)過分的越俎代庖，更多的在案件處理過程之中加入自我的意思表示，使得整個辯論權(quán)行使的主體界限趨于模糊，當(dāng)事人對案件的參與度不高，了解度較低，這并不符合辯論原則的立法原意。

4.在審理過程之中的階段性殘缺。

前文已經(jīng)提到，辯論原則作為民事訴訟中的基礎(chǔ)性原則，應(yīng)完整的貫穿于整個訴訟過程之中，包括一審，二審，以及再審階段。但是，應(yīng)當(dāng)注意到的是，我國的民訴法中還規(guī)定了在二審階段，包括適用二審程序的再審，允許運(yùn)用書面審理的方式。這就使得辯論原則在二審之中無法得到徹底的體現(xiàn)和應(yīng)用。

三、對完善民訴辯論原則的一些意見

1.吸收大陸和英美兩大法系的理念精髓，構(gòu)建一個架構(gòu)完整的辯論原則體系。

相對于大陸法系國家所普遍適用的“約束性辯論原則”，我國現(xiàn)行的辯論權(quán)的范圍和內(nèi)容都稍顯得空洞，當(dāng)事人辯論的內(nèi)容對法院也缺乏相應(yīng)的約束性，當(dāng)事人與法官之間的角色定位時常模糊不清。筆者建議可以吸收英美對抗式的辯論中的交叉問詢制度以及大陸法系的當(dāng)事人主導(dǎo)制度。

我國現(xiàn)行的“非約束性辯論原則”必須向“約束性辯論原則”逐步過渡，才能使整個民事訴訟的程序設(shè)計和運(yùn)作更符合客觀規(guī)律性。正如有的學(xué)者所指出，“無論是從訴訟的政治民主性，還是從訴訟的技術(shù)科學(xué)性的角度來看，辯論原則都有必要加以改造即借鑒辯論主義的精神實質(zhì)，在現(xiàn)有辯論原則的內(nèi)容中加入當(dāng)事人辯論對法院和法官的制約關(guān)系。”

可以說，中心體系的架構(gòu)是辯論原則完善的先中之先，重中之重。

2.進(jìn)一步加強(qiáng)法官的釋明權(quán)，正確把握辯論的導(dǎo)向。

結(jié)合我國公民法律素養(yǎng)偏低的切實國情來看，法官的正確引導(dǎo)和釋明概括必不可少。

在當(dāng)事人陳述事實不清楚不明確或者偏離爭議的焦點，舉證材料不足，訴求不當(dāng)之時，法官應(yīng)該嚴(yán)格地站在自己的中立角度進(jìn)行正確的引導(dǎo)。這樣做的積極意義顯而易見，法官的適時發(fā)言完全可以使當(dāng)事人的辯論效率性以及針對性更強(qiáng)。在尊重當(dāng)事人訴訟權(quán)利和辯論權(quán)的基礎(chǔ)之上，又有效地保證了司法的公正性和正當(dāng)性。也非常有利于約束性的辯論原則架構(gòu)的完成和發(fā)展。

3.規(guī)范司法審判的程序環(huán)節(jié)。

任何一個民事主體行使其辯論權(quán)都必須依托一個平臺。在民事裁判之中，庭審程序正是這個平臺。從我國的現(xiàn)實出發(fā)，司法審判的程序規(guī)范切不可失。在努力提高裁判效率的同時，更應(yīng)注重裁判的質(zhì)量。

任何一個程序存在的客觀意義都在于可以有效的對本位主義強(qiáng)烈的主觀意識性進(jìn)行有效地控制引導(dǎo)，程序的嚴(yán)肅性不容許任何主觀意識來進(jìn)行挑戰(zhàn)。如果說引入卓越的法律理念是整個體系架構(gòu)的中心大腦的話，這個程序，就是整個體系的全身骨骼，它支撐著整個辯論原則的發(fā)展和完善。

建議應(yīng)從人民法院內(nèi)部入手，嚴(yán)格規(guī)范整個訴訟程序規(guī)范而又完整地終結(jié)，使這個行使辯論權(quán)的平臺更加牢固和堅實。

4.完善現(xiàn)有民訴法中關(guān)于判決法條的漏洞。

在一個司法公信力較高的法治國家之中，作為所有民事糾紛和爭議的終局司法裁判，理應(yīng)具有不可抗拒性以及極強(qiáng)的公眾信服力。在最終的判決文書中，應(yīng)該有理有據(jù)，在事實、法條、法理和社會實踐經(jīng)驗之中綜合分析，從而力爭做到四平八穩(wěn)，公眾信服力極強(qiáng)，

但是現(xiàn)實的司法裁判卻存在著令人不可預(yù)料的現(xiàn)象，裁判的文書時常較為簡潔，內(nèi)容上只有事實和引用的法條，信服力相對來說比較弱。造成這種現(xiàn)象不僅僅是因為現(xiàn)階段我國法官隊伍素質(zhì)的參差不齊，還因為民訴法在判決立法上存在著一定的實質(zhì)漏洞。我國現(xiàn)行的民訴法只規(guī)定了判決的形式，并未對如何規(guī)范判決的合理性和正當(dāng)性進(jìn)行過深入的探究。建議應(yīng)對相關(guān)的民訴法條進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)

與完善，從立法上充實簡陋的判決法條。

5.對現(xiàn)行的民事訴訟程序結(jié)構(gòu)進(jìn)行一定的改動。

(1)建立開庭前的準(zhǔn)備程序。根據(jù)我國現(xiàn)行的民事訴訟法德規(guī)定，庭前的準(zhǔn)備活動排除了當(dāng)事人的積極參與，更多的是以法院為主導(dǎo)的審判職能的履行。這樣既不有利于案件審理的公開性，也與大陸法系一般所尊崇的當(dāng)事人主導(dǎo)制度相悖。開庭前的準(zhǔn)備程序，應(yīng)在法院的引導(dǎo)和主持之下，組織當(dāng)事人相互交換證據(jù)及信息，使得原、被告雙方的辯論權(quán)都受到尊重。另外，準(zhǔn)備程序同樣應(yīng)該根據(jù)案情的復(fù)雜程度，標(biāo)的額度，當(dāng)事人人數(shù)等因素設(shè)立多樣化選擇，盡最大的可能保障司法工作效率。

（2）增強(qiáng)法庭調(diào)查與法庭辯論的關(guān)聯(lián)性。前文筆者已經(jīng)談到，在現(xiàn)行的制度之下，法庭調(diào)查與法庭辯論環(huán)節(jié)脫節(jié)嚴(yán)重，關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，應(yīng)該予以調(diào)整，將更多的發(fā)言辯論機(jī)會和空間自由度賦予當(dāng)事人。

[參考文獻(xiàn)]

辯論的規(guī)則篇五

關(guān)鍵詞：學(xué)齡前；辯論；組織；策略

一、組織辯論活動的意義

（一）為幼兒提供良好的語言鍛煉平臺

在辯論活動中，幼兒互為對話的雙方，彼此熟悉，經(jīng)驗相當(dāng)，心理放松。無論是大膽積極，還是膽怯被動，每個幼兒都有機(jī)會表達(dá)內(nèi)心最真實的想法和看法，成為辯論的發(fā)動者和參與者，成為言語的中心。與此同時，由于觀點的對立，辯論雙方在言語上的互相碰撞、爭鋒，還能不斷催生新的思想，使話題迅速往來、轉(zhuǎn)換，此起彼伏、延綿不斷，為幼兒提供豐富的運(yùn)用語言的機(jī)會。

（二）提高幼兒語言思維敏捷性

在故事、散文、詩歌類Z言活動中，幼兒大多以輸入式、接受式的語言學(xué)習(xí)為主，而在辯論活動中，需要幼兒根據(jù)現(xiàn)場變化的語境，不斷重新組織語言，是一種創(chuàng)造性的語言學(xué)習(xí)活動，能夠促使幼兒快速、高效地產(chǎn)出語言，提升對語言思維的敏捷性。

（三）提升幼兒口語表達(dá)質(zhì)量

為了在辯論中闡明自己的觀點，或說服對方，幼兒要努力使自己的語言具有“辯論性”。不僅在用詞造句上要有所選擇，以使表述清晰準(zhǔn)確，更要使用一定的邏輯思維使語言嚴(yán)密有序，能夠給對方以壓力。這對于提高幼兒口語表達(dá)的準(zhǔn)確性、邏輯性、感染力具有重要的推動作用。

（四）促進(jìn)幼兒評判性思維的發(fā)展

語言是思維的外觀。辯論過程是一個充滿邏輯推理、演繹論證的過程，表面看來是語言上的交鋒，然而每一句辯論語言的產(chǎn)生都是分析、推論、解釋、說明、評估等一系列內(nèi)部思維活動的結(jié)果。這也恰恰是評判性思維的核心，因此，幼兒辯論的過程同時也是其評判性思維發(fā)展的過程。

二、幼兒辯論活動的組織技巧

幼兒辯論經(jīng)驗的增長和辯論水平的提高，是一個不斷練習(xí)和積累的過程，教師需注意以下幾個問題。

（一）注重鋪墊，為辯論活動做好準(zhǔn)備

辯論前準(zhǔn)備：教師可組織幼兒欣賞中學(xué)生辯論會的錄像，感受辯論場上的氣氛，讓幼兒了解辯論的基本常識，知道辯論應(yīng)該以理服人。如果想戰(zhàn)勝對方，就要集中注意力，傾聽對方的言談，快速反應(yīng)，然后才可以駁倒對方。辯論初始階段：幼兒的辯論經(jīng)驗是本能的、自然的和零散的，在這樣的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，敢于參與辯論，大膽表明自己的觀點，清楚地表述自己的看法和理由，是幼兒在這一階段需要獲得的核心經(jīng)驗。教師在初始階段的教育重點應(yīng)突出三個方面：一是鼓勵幼兒大膽、積極地參與辯論活動；二是及時梳理和肯定幼兒已有的、能運(yùn)用的辯論語言，幫助幼兒理清所要表達(dá)的觀點和想法；三是總結(jié)幼兒無意中使用頻率較高的辯論策略，引起幼兒的有意注意。

（二）選好辯題，讓幼兒有話可說

好的辯題是進(jìn)行有效辯論的基礎(chǔ)。辯題的選擇要根據(jù)幼兒的年齡特點，選擇孩子感興趣的、有話可說的辯題。在辯論活動開展初期，宜選擇能激起幼兒濃厚興趣且矛盾沖突明顯的生活話題作為辯題，如“晴天好還是雨天好？”“男孩好還是女孩好？”等。對于這些話題，幼兒通常有著直接而豐富的生活經(jīng)驗，可以為幼兒大膽參與辯論提供充分的話語基礎(chǔ)，使他們在辯論中有話可說、有理可辯。又如對動畫片或圖書中角色喜好的評判、對區(qū)域活動規(guī)則適宜性的論證、對主題活動引發(fā)的是非問題的探討等，都是幼兒這一階段感興趣的辯題。

隨著幼兒辯論經(jīng)驗的日漸豐富及辯論有意性的逐步提高，拓展階段的辯題要強(qiáng)調(diào)其多樣化的功能，便于從不同角度促進(jìn)幼兒辯論水平的提高。如可以選擇合適的具有一定社會意義或人文價值方面的話題，增加幼兒對平時少接觸的辯題的言語經(jīng)驗；可以選擇角色或觀點鮮明的辯題；可以選擇具有一定曲折變化因素的辯題，促進(jìn)幼兒使用一定的辯論方法，從而提高言語能力。

（三）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，讓辯論富有形式感

辯論是一種特點鮮明的活動，教師應(yīng)通過合理創(chuàng)設(shè)辯論環(huán)境的方式，使幼兒對辯論的形式產(chǎn)生更直觀、深入的了解，對作為辯手的角色產(chǎn)生更真實、更獨特的體驗，進(jìn)而更好地激發(fā)幼兒的主觀能動性，更積極地投入到辯論活動中。比如，布置好辯論的場地；準(zhǔn)備辯論雙方不同顏色的座位；準(zhǔn)備計時器，用于提醒孩子們注意發(fā)言的時間；準(zhǔn)備分別表示支持（“√”）和