教書(shū)育人案例

第頁(yè)共頁(yè)教書(shū)育人案例篇一：淺談教書(shū)育人談?wù)劷虝?shū)育人教書(shū)育人是教師的天職,為人師者。韓愈說(shuō),“師者,所以傳道、受業(yè)、解惑者也”。古代《禮記》記載“師者,教之以亊而喻諸德也。”孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢?jiàn)古代育人以德為先,提倡以“德”服人；以“德”育人；以“德”而成亊。到了近現(xiàn)代,隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,教書(shū)育人有了新一層含義：是謂“教書(shū)”與“育人”,教書(shū)即傳授學(xué)生專業(yè)文化知識(shí),使其能夠通過(guò)專業(yè)技能自食其力,并取得一定的專業(yè)成就,這是教學(xué)任務(wù)的“硬件”?！坝恕笔侵笍牡掠吓囵B(yǎng)學(xué)生的道徳認(rèn)識(shí)能力、自我認(rèn)識(shí)能力、社會(huì)認(rèn)知能力,使其成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人,這是教學(xué)任務(wù)中的“軟件”。大學(xué)一般把“教書(shū)、”“育人”當(dāng)作兩項(xiàng)任務(wù)來(lái)抓,于是乎一些大學(xué)教師在盡心盡力淮備教學(xué)任務(wù)的同時(shí),往往在課堂上忽視了“育人”。其實(shí),教書(shū)育人雖然從構(gòu)調(diào)形式特別是語(yǔ)義分析上看,確實(shí)是一種并列關(guān)系,這可能也是不少人對(duì)教書(shū)肓人產(chǎn)生一種誤解的重要原因之一,但是,從教書(shū)育人的內(nèi)在邏輯特別是本質(zhì)內(nèi)涵上看,教書(shū)育人是一個(gè)完整的不可分割的統(tǒng)一的整體,因而它們不是并列的、同一個(gè)層次的問(wèn)題,更不是兩種工作或兩項(xiàng)任務(wù),教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一個(gè)社會(huì)所需要的人。如果將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀?？梢?jiàn),對(duì)教師而言,很本不存在只教書(shū)不育人或教書(shū)與育人相互脫節(jié)的問(wèn)題。但是,這并不是說(shuō),凡是教師都能完成教書(shū)育人的使命,凡從事教書(shū)育人的人都能獲得理想的育人效果。教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。在教育工作中,無(wú)論是脫離了育人的教書(shū),還是脫離了教書(shū)育人,都是不完整的教育過(guò)程。只講教書(shū)不講育人,則教出來(lái)的學(xué)生,即使是知識(shí)淵博無(wú)所不懂,但是很有可能缺乏了做人的最基本技能,嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)偏差。諸如此類的例子,馬加爵、藥家鑫、劉海洋等,舉不勝舉。而只講育人不講教書(shū).則丟失了作為教師最基本業(yè)的職責(zé),就是傳道授業(yè)解惑,是不可想象的,因?yàn)檫@樣的方式就不能被成為是教育了。因此,教書(shū)育人,是教師的職業(yè)道德中的核心內(nèi)容,在教育過(guò)程中應(yīng)該得同等的重視,應(yīng)該同時(shí)進(jìn)行。教書(shū)育人是教師的天職。江澤民總書(shū)記在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話中》一文指出：“教育是一個(gè)糸統(tǒng)工程,要不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教育水平,不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育,而且要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育、紀(jì)律教育、法制教育。教師作為‘人類靈魂的工程師,’不僅要教好書(shū),而且要育好人?！倍壳拔覈?guó)的教育對(duì)教書(shū)育人的認(rèn)識(shí)仍然存在誤區(qū),不能正確處理兩者之間的關(guān)糸,這就是,重智育,輕德育。這是當(dāng)前教學(xué)中存在的一個(gè)突出問(wèn)顆。這勢(shì)必影響教學(xué)質(zhì)量的全面提高。要解決這個(gè)問(wèn)題,就要求教師,從認(rèn)識(shí)根本改變這個(gè)誤區(qū),再?gòu)膶?shí)踐中,貫徹教書(shū)育人。首先,教師為了在課堂上教書(shū)育人,必須有意思地把要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育內(nèi)容結(jié)合教材融化到教學(xué)活動(dòng)中,,從而取得預(yù)期效果。其次,教師應(yīng)當(dāng)給合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教育活動(dòng),這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題,教書(shū)育人的指導(dǎo)思想－定要突出時(shí)代性,適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo),使學(xué)生牢固樹(shù)立正確的思想觀點(diǎn),明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康教育有益的課外活動(dòng),把學(xué)生吸引到正面來(lái),寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育,增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念,使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。再次,教書(shū)育人能否收到實(shí)效,關(guān)鍵在于教師能否在學(xué)生心目中塑造好自身形象,真正起到為人師表的作用。教師要在學(xué)生心中樹(shù)立崇高的威信,首先一點(diǎn)就是要其有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊睂W(xué)態(tài)度,要千方百計(jì)組織好教學(xué),樹(shù)立良好的師德形象,用自己的言行影響學(xué)生、用無(wú)限的激情感染學(xué)生,學(xué)生只有佩服你,才能尊重你,信服你,主動(dòng)接近你和求教你,才有教書(shū)育人的效果。愛(ài)是人類的情感之一,情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn),有愛(ài)就有教育,師愛(ài)是師德的靈魂,關(guān)愛(ài)每位學(xué)生,每一位學(xué)生都藹望得到老師的愛(ài),特別是生活、學(xué)習(xí)中遇到困難的學(xué)生,這就要求教師真誠(chéng)相待,熱情鼓勵(lì),耐心幫助,讓我們鼓足面對(duì)困難的勇氣,在關(guān)愛(ài)中接受接育,它在教育過(guò)程中具有巨大的作用?？偠灾?教書(shū)育人統(tǒng)－性原則是教師職業(yè)道德本質(zhì)屬性的核心內(nèi)容,教師在教育活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)給兩者同等重視,這樣才能有利于學(xué)生的知識(shí)獲得,有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng),有利于學(xué)生的成功,培養(yǎng)出符合新世紀(jì)要求的新人才。督導(dǎo)員李細(xì)毛學(xué)高為師,德高為范。`師徳是教師最重要的素質(zhì),能在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī),這和教師具有的高尚的師德是密不可分的。占＿＂＼點(diǎn)把“教書(shū)”、“育人”當(dāng)作兩項(xiàng)任務(wù)來(lái)抓,于是乎一些大學(xué)教師在盡心盡力淮備教學(xué)任務(wù)的同時(shí),往往在課堂上忽視了“育人”。其實(shí),教書(shū)育人雖然從構(gòu)調(diào)形式特別是語(yǔ)義分析上看,,確實(shí)是一種并列關(guān)系,這可能也是不少人對(duì)教書(shū)育人產(chǎn)生誤解的重要原因之一,但是,從教書(shū)育人的內(nèi)在邏輯特別\是本質(zhì)內(nèi)涵上看,教書(shū)育人,是一個(gè)完整的不可分割的整體,因而它們不是并列的、同一個(gè)層次的問(wèn)題,更不是兩種工作戓兩項(xiàng)任務(wù),教書(shū)是手段、育人是目的；教書(shū)是為育人服務(wù)的,育人是教師的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此作為一個(gè)大學(xué)教師要在課堂上講授知識(shí)的同時(shí),時(shí)刻注重學(xué)生的德育培養(yǎng)。這首先就要求我們教師,應(yīng)當(dāng)具備專業(yè)的知識(shí)技能。教書(shū)專業(yè)化,是一個(gè)由來(lái)己久,但是到目前為仍未實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題,其中的原因是多方面的,在這里不再贅述。要做一名優(yōu)秀的人民教師,必須具有高尚的師愛(ài),有愛(ài)就有教肓,師愛(ài)是師德的靈魂。優(yōu)秀教師共同的特點(diǎn)是熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生,教師這個(gè)職業(yè),是個(gè)需要愛(ài)心的職業(yè),沒(méi)有愛(ài)心的人做不了也就做不好教師的。做學(xué)生的好老師,首先要愛(ài)學(xué)生,要把學(xué)生當(dāng)作自已的親生孩子一樣對(duì)待。用慈毌般的心情去教育、去關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生,去愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)每一位學(xué)生。伸出溫暖的雙手,獻(xiàn)出真誠(chéng)的情和愛(ài),扶持他們一步步長(zhǎng)大。教師的工作是平凡的,毎天都在做著一件又一件平凡的亊情,然而這些亊情卻連`篇二：教書(shū)育人正反案例《師德專項(xiàng)第二次作業(yè)》，所選題目：請(qǐng)就《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第四條“教書(shū)育人”，結(jié)合身邊的真實(shí)事例，用教育敘事的方法，例舉正、反面典型案例各一個(gè)，并分別作分析點(diǎn)評(píng)。學(xué)員：集賢里中學(xué)劉慶河正面案例：最初接觸了解屈玉桐是一張成績(jī)單：語(yǔ)文：16，數(shù)學(xué)18，外語(yǔ)：16.看著這個(gè)成績(jī)單我著該是一個(gè)怎樣的孩子？初接班我關(guān)注了這個(gè)高高大大的男孩子，短發(fā)一臉的誠(chéng)懇，還有就是做衛(wèi)生時(shí)的敢干。心里一個(gè)問(wèn)號(hào)，我怎么也不能把成績(jī)與這個(gè)孩子聯(lián)系在一起，為此家長(zhǎng)會(huì)上我單獨(dú)與他的母親進(jìn)行了深入的了解：孩子小學(xué)成績(jī)不好，就想走特長(zhǎng)的發(fā)展路線，結(jié)果到了體校文化成績(jī)一落千丈，體校的三年徹底的讓他文化課遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落下了。從最初的接觸了解，這個(gè)孩子很單純，就是談學(xué)習(xí)就說(shuō)：“老師，小時(shí)候我爸媽成宿讓我背東西我也背不下來(lái)，您就別讓我學(xué)了”，這話聽(tīng)著心痛，我說(shuō)無(wú)論怎么樣總要認(rèn)識(shí)一些字吧。如此五次三番的談話，做衛(wèi)生時(shí)不惜的表?yè)P(yáng)，終于有一天他說(shuō)，老師我想去您辦公室背詩(shī)，我心里一驚，然后是大喜。如此的話語(yǔ)是在是出我意料。慢慢的他開(kāi)始背誦詩(shī)歌，嘗試著寫(xiě)作文，還經(jīng)常找我來(lái)交流。他總說(shuō)，老師您和別的老師不一樣，你真為我好。這樣的話讓我心痛也讓我欣慰，我慶幸自己沒(méi)有因?yàn)楫?dāng)初的成績(jī)誤解一個(gè)單純的孩子。經(jīng)過(guò)我們一起的努力，和同學(xué)的幫助，以后的成績(jī)語(yǔ)文能達(dá)到46分，也許這個(gè)成績(jī)不高，但對(duì)于屈玉桐來(lái)說(shuō)是一個(gè)了不起的進(jìn)步，也是一個(gè)嶄新的開(kāi)始。也許有的孩子在努力也與高中無(wú)緣，與優(yōu)秀無(wú)緣，然而我一直不忘教育的最初理想：培養(yǎng)有思想的普通勞動(dòng)者。分析點(diǎn)評(píng)：有人說(shuō)：教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育是一項(xiàng)愛(ài)的事業(yè)，把愛(ài)滲透在教育中，就是取得成功教育的途徑。用愛(ài)幫助一個(gè)孩子樹(shù)立起上進(jìn)的信心，在教育中是尤為重要的。因材施教才是我們教育的原則，教育教師讓每一位孩子發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，經(jīng)教育還彌補(bǔ)，只要是有所提高的教育均可以稱之為成功的教育。反面事例：事情起因是一個(gè)家長(zhǎng)的突然到訪，聽(tīng)著家長(zhǎng)哭訴，我漸漸了解到事情的來(lái)龍去脈，原來(lái)班級(jí)一名早戀女生開(kāi)始離家出走，夜不歸宿。我安慰了傷心的家長(zhǎng)后找到這名女生談心。女孩子很是靦腆，一開(kāi)口讓我心里一驚，她說(shuō)：“老師，我想自殺。”我裝作不動(dòng)聲色說(shuō)道：“為了什么”“我感覺(jué)很絕望，我媽媽不讓我和她往來(lái)，我愛(ài)他，可家里讓我很絕望”我繼續(xù)不動(dòng)聲色，安靜聽(tīng)他來(lái)訴說(shuō)。她和我說(shuō)了很多，期間有的地方有點(diǎn)語(yǔ)無(wú)倫次，我漸漸感覺(jué)到了她的茫然和無(wú)助，由于急于一些其他的事情，我讓他暫時(shí)回去，然而事情一直耽擱下去了。不久得知女孩子就在周末又離家出走，許久沒(méi)有消息。事情至此我方后悔自己的行為，我辜負(fù)了一個(gè)信任我的學(xué)生。如果我在耐心一點(diǎn)也許事情就不會(huì)有后來(lái)的結(jié)局。我的班里少了一名文靜的女生，我們的學(xué)校流失一個(gè)可愛(ài)的學(xué)生，我不知道該怎么才能讓自己不受譴責(zé)。分析點(diǎn)評(píng)作為一名教師，尤其是一名班主任教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，必須深刻認(rèn)識(shí)到每一個(gè)學(xué)生都是我們教育、幫助和關(guān)愛(ài)的對(duì)象，應(yīng)該平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不要偏愛(ài)任何一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都感受到教師的公正和公平，讓每一名學(xué)生都感受到老師的關(guān)愛(ài)，讓更多的花季少年不在離開(kāi)學(xué)校，失去教育的機(jī)會(huì)。篇三：學(xué)校育人案例分析學(xué)校育人案例分析一、教師打?qū)W生事件×年×月，×校發(fā)生了一起教師打?qū)W生事件，家長(zhǎng)上訪，市教育局、公安局先后介入，學(xué)校聲譽(yù)受到了較大的影響。（一）原因及教訓(xùn)學(xué)校是教書(shū)育人的陣地，是傳播文明的窗口，教師是學(xué)生心靈的塑造者、道德的引領(lǐng)者、智慧的促生者、知識(shí)的播種者。發(fā)生這樣的事件令人遺憾和痛心。主要有以下幾個(gè)方面：①教師受“一日為師、終身為父”等封建傳統(tǒng)思想的影響，認(rèn)為自己和學(xué)生父母一樣可以任意體罰學(xué)生。家長(zhǎng)把孩子交給老師，相當(dāng)于獲得了父母所“授予”的權(quán)力，老師于是擁有了教育、懲罰學(xué)生的權(quán)力。②教師素質(zhì)差，教育手段貧乏。有些教師，特別是青年教師，工作有熱情，事業(yè)心強(qiáng)，想把孩子教好，但由于經(jīng)驗(yàn)不足，缺少辦法，見(jiàn)學(xué)生違紀(jì)，情緒便急躁，因而體罰學(xué)生。有些教師則因?yàn)樵诩彝セ蛏鐣?huì)交往中受氣，無(wú)處發(fā)泄，將學(xué)生當(dāng)成了出氣筒。特別在目前情況下，教師地位不高，待遇