青海省西寧市2024屆高三下學(xué)期二模試題 語文 含答案

2024年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

西寧市高三年級(jí)復(fù)習(xí)檢測（二）

語文試卷注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。甲辰龍年，是中華民族的生肖年?！褒垺边@一圖騰，將海內(nèi)外華人的情感緊密地聯(lián)系在一起，是中華民族承續(xù)千年的精神力量之源?！褒垺弊院蝸?，在典籍中有何形容，其演進(jìn)與流布?xì)v程若何，所代表的中華文化象征為何，在新一輪生肖龍年，似乎又有了重新說道的理由?！豆茏印に亍吩唬骸褒埳谒?，被五色而游，故神。”神游天地，主司雨水的龍，是中華民族的生存保護(hù)神。考古發(fā)現(xiàn)，中國農(nóng)作物的栽培有長達(dá)萬年的歷史。在人類力量幼弱的時(shí)代，靠天吃飯的先民，敏銳地觀測到雨水來自東南亞的季風(fēng)。為了農(nóng)業(yè)的豐收與生存的安定，先民們便幻化出能屈能伸、能上能下、興云布雨的東方神龍之象?！墩f文解字》還做了如下解釋：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵?！庇缮峡梢?，龍是變化莫測的農(nóng)事之神與時(shí)間之神。殷商甲骨文中已經(jīng)出現(xiàn)“龍”的象形字，甲骨卜辭中多見龍與雨水的記載。在傳世文獻(xiàn)中，龍最早見于《左傳·昭公十七年》“太氏以龍紀(jì)，故為龍師而龍名”這一記載。上古太昊伏羲屬于春天之神，號(hào)稱“春皇”，也是上古歷法的開創(chuàng)者。八卦最先可能是用來測度天時(shí)的歷法。乾卦六爻也被稱為“六龍歷”，即“時(shí)乘六龍以御天”。六歷中初九“潛龍勿用”象征陽氣在下，龍角尚未出東方地平線；九二“見龍?jiān)谔铩北硎君埿且呀?jīng)顯現(xiàn)在東方地平線上，陽光溫暖，文德光耀；九五“飛龍?jiān)谔臁毕笳鞯搅俗詈玫募竟?jié)，人事也達(dá)到最好的狀態(tài)。在神話歷史化的漢、魏時(shí)期，龍與上古部落國家首領(lǐng)密切關(guān)聯(lián)。伏羲、神農(nóng)、炎帝、黃帝、堯、舜、禹等上古人文先祖，無不與龍有著切近的聯(lián)系：有的形似，如“伏羲龍狀”，黃帝“龍顏有圣德”；有的直接成為龍的傳人，如神農(nóng)母親女登“有神龍首，感女登于常陽山，而生神農(nóng)”（《河圖稽命征》）。聞一多先生曾論述，龍是虛擬的生物，它是由許多不同的圖騰糅合而成的一種綜合體。龍的九似形體，是中華大地上眾多民族信仰的融合，也象征著伏羲、神農(nóng)、炎帝、黃帝等以龍為圖騰的民族對(duì)其他民族信仰的接納。費(fèi)孝通先生所說中華民族的多元一體特征，在“龍”這一形象中得到了生動(dòng)體現(xiàn)。除漢民族崇龍外，羌族、苗族、白族、彝族等少數(shù)民族也都奉龍為圖騰。龍為農(nóng)業(yè)民族的司雨之神，同時(shí)也是農(nóng)業(yè)國家的保護(hù)神和王權(quán)的象征。秦王嬴政號(hào)為“祖龍”，《史記·高祖本紀(jì)》記載漢高祖劉邦母親因野外赤龍所感孕育了劉邦。龍與中國帝王結(jié)緣，原始的部族信仰上升為帝王信仰。此后，“真龍?zhí)熳印币渤蔀樯窕弁鯔?quán)威的社會(huì)習(xí)語。雖然漢代王充等反讖緯迷信的思想家專門在《論衡·龍?zhí)撈分杏枰员嫖?，但社?huì)上的龍神信仰傳承不息，連滿清都是以黃龍旗作為王朝政治的標(biāo)志。近百年來，龍依然是民族認(rèn)同的精神源泉?？谷諔?zhàn)爭中，中國人的民族意識(shí)空前增強(qiáng)，龍之精神鼓舞軍民上下一心，救亡圖存。今天，我們更以龍的傳人為信念凝聚海內(nèi)外華人力量，共同建設(shè)偉大祖國，復(fù)興華夏民族。（摘編自蕭放《神行天地意融九州——甲辰說“龍”》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.海內(nèi)外華人的情感由“龍”這一圖騰緊密地聯(lián)系在一起，“龍”也是中華民族的精神力量

的源泉。

B.從《管子·水地》和《說文解字》中可以看出，“龍”既能興云布雨，又能變化莫測，是農(nóng)事之神與時(shí)間之神。

C.殷商甲骨文中已經(jīng)出現(xiàn)“龍”的象形字，甲骨卜辭中也有很多龍與雨水的記載，古籍《管

子·水地》中同樣也有龍與雨水的記載。

D.嬴政、劉邦等帝王都與龍結(jié)緣，自贏政開始，“龍”就成為了帝王信仰，后世的帝王皆稱為

“真龍?zhí)熳印薄?/p>

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.第二段引述《管子·水地》《說文解字》等內(nèi)容是為了證明“龍是變化莫測的農(nóng)事之神與

時(shí)間之神”。

B.聞一多先生論述“龍”是由許多不同的圖騰糅合而成的一種虛擬綜合體，費(fèi)孝通先生說

“龍”這一形象體現(xiàn)了中華民族的多元一體特征。兩者都強(qiáng)調(diào)了中華民族的融合性。

C.在抗日戰(zhàn)爭中，“龍”的精神鼓舞了軍民上下一心，“龍的傳人”堅(jiān)定抗日救國的決心，所

以中國人的民族意識(shí)空前高漲。

D.材料引述了大量豐富多樣的典籍與事例，從不同角度充分彰顯了龍之精神的文化自信。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.甲辰龍年，是中華民族的生肖年，“甲辰龍年”的叫法源于我國古代干支紀(jì)年法。

B.《周易》八卦是用來測度天時(shí)的歷法。乾卦六交也被稱為“六龍歷”，即“時(shí)乘六龍以御

天”。

C.雖然漢代王充等思想家專門在《論衡·龍?zhí)撈分袑?duì)“龍”予以辨析，但并未因此影響到

社會(huì)對(duì)“龍”的信仰和尊崇。

D.“龍之精神”“龍之信念”今后更能凝聚海內(nèi)外華人力量，建設(shè)偉大祖國，彰顯文化自信。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。想象一下沒有光合作用的世界。首先，地球不會(huì)是綠色的。我們的星球呈綠色，要?dú)w功于植物與藻類包含的綠色素，可以吸收光進(jìn)行光合作用。再來，地球大概也不會(huì)是藍(lán)色的，因?yàn)槲邓{(lán)的天空與清澈的海洋都要靠氧氣的清潔力來掃除陰霾與灰塵。沒有光合作用，地球可能根本不會(huì)有海洋。氧氣是行星生命的關(guān)鍵。氧氣雖然只是光合作用產(chǎn)生的廢料，但卻是創(chuàng)造世界的分子。光合作用產(chǎn)生氧氣的速度飛快，很快就超出地球吸收的極限。最終所有的灰塵和巖石中的鐵、所有海洋里的硫和空氣中的甲烷，全部被氧化了，然后多出來的氧氣才開始填滿大氣層。直到此時(shí)，氧氣才開始保護(hù)地球，不讓水分繼續(xù)流失到太空中去。同時(shí)從水中冒出來的氫氣，才有機(jī)會(huì)在逃到外太空之前碰到更多的氧氣，很快氫氣和氧氣開始反應(yīng)生成水，再以雨的形式從天而降，回到海中補(bǔ)充流失的水分。當(dāng)氧氣開始在大氣層中積聚，才能形成一層臭氧保護(hù)膜阻擋紫外線的燒炙，讓地球成為適宜居住的地方。氧氣不只拯救了地球上的生命，它提供的能量還使得生命繁茂。細(xì)菌可以在沒有氧氣的地方快樂生活，因?yàn)樗鼈冇信e世無雙的電化學(xué)技術(shù)，可以引發(fā)絕大多數(shù)的分子反應(yīng)，從中攫取點(diǎn)滴能量。但是從發(fā)酵反應(yīng)中得到的能量，或者從甲烷和硫酸鹽反應(yīng)得到的能量，和有氧呼吸提供的能量相比，簡直就是小巫見大巫。有氧呼吸就像直接用氧氣燃燒食物，將它們完全氧化成二氧化碳和水，再也沒有別種反應(yīng)可以提供如此多的能量來支持多細(xì)胞的生命了。所有的植物、所有的動(dòng)物，在其整個(gè)或者至少部分生活周期中，都要依賴氧氣。我所知道的唯一一個(gè)例外，是一種微小的線蟲（雖然微小卻是多細(xì)胞生物，須用顯微鏡才能觀察），可以生活在死寂缺氧的黑海海底。因此沒有氧氣，生命會(huì)極其微小，至少在單個(gè)生物體的水平上是如此。氧氣也從其他方面為大型的生命提供支持。想想食物鏈，最上層的獵食者吃小動(dòng)物，小動(dòng)物吃昆蟲，昆蟲吃小昆蟲，小昆蟲吃菌菇或樹葉。五六層的食物鏈在自然界并不罕見。每一層都會(huì)損失一些能量，因?yàn)闆]有任何一種形式的呼吸作用的效率是百分之百。事實(shí)上，有氧呼吸對(duì)能量的使用效率大約是40％，而其他形式的呼吸作用（比如用鐵或用硫來代替氧氣）的效率則少于10％。也就是說，如果不使用氧氣的話，只消經(jīng)過兩層食物鏈，能量就會(huì)減少到初始能量的1％，而使用氧氣的話，要經(jīng)過六層食物鏈才會(huì)達(dá)到相同的損耗。換句話說，唯有有氧呼吸才能支撐多層食物鏈。食物鏈經(jīng)濟(jì)學(xué)帶給我們的教訓(xùn)是，獵食者只可以生活在有氧的世界，而沒有氧氣的話它們根本負(fù)擔(dān)不起獵食生活。氧氣直接參與大型生物的建造。讓動(dòng)物具有力量的膠原蛋白是結(jié)締組織的主要成分。不管是鈣化的結(jié)締組織如骨骼、牙齒和硬殼，或者是“裸露的”結(jié)締組織，如韌帶、肌腱、軟骨和皮膚，全都包含膠原蛋白。膠原蛋白可以說是哺乳類動(dòng)物體內(nèi)含量最豐富的蛋白質(zhì)，占了全身蛋白質(zhì)的25％。就算離開脊椎動(dòng)物的世界，膠原蛋白也是貝殼、角質(zhì)、甲殼和纖維組織的重要成分，它們構(gòu)成了整個(gè)動(dòng)物世界各式各樣的“膠水與繃帶”。膠原蛋白的成分十分獨(dú)特，它需要自由的氧原子把相鄰的蛋白質(zhì)纖維連接起來，讓整個(gè)結(jié)構(gòu)可以承受較高的張力。自由氧原子參與其中，意味著只有在大氣中的氧氣含量寬裕的情況下，才有可能制造膠原蛋白，因此需要硬殼與骨骼保護(hù)的大型動(dòng)物，也只有在這種情況下才有可能出現(xiàn)。這或許就是大約在5.5億年前的寒武紀(jì)，化石記錄中忽然出現(xiàn)大量大型動(dòng)物的原因，當(dāng)時(shí)正好是地球含氧量飆升之后不久。因此，沒有氧氣就沒有大型動(dòng)植物，不會(huì)有獵食行為，不會(huì)有藍(lán)天，或許也不會(huì)有海洋?；蛟S就只剩下灰塵與細(xì)菌，再無其他。毫無疑問，氧氣是世上最最珍貴的代謝垃圾了。然而老實(shí)說，代謝氧氣是件難以置信的事，因?yàn)椴还茉诘厍蛏?、火星上或宇宙的任何一個(gè)角落，光合作用都可以不依賴氧氣而進(jìn)化出來。不過如此一來，很可能所有生命就算變得復(fù)雜，也只能停留在細(xì)菌等級(jí)，而我們或許只是茫茫細(xì)菌世界里某種有感知的生物而已。（摘編自尼克·萊恩《生命進(jìn)化的躍升》，梅芢譯，有刪改）4.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.氧氣在生成水分、形成臭氧方面對(duì)地球有著重要的保護(hù)作用，這是地球成為宜居之地的重要因素。

B.除了微小的線蟲以外，宇宙中所有的生命形式在整個(gè)或部分的生活周期中，都要依賴氧氣獲得快樂的生活。

C.有氧呼吸的能量使用率大于無氧呼吸，其經(jīng)六層食物鏈的能量損耗約等于無氧呼吸經(jīng)兩層食物鏈的能量損耗。

D.氧氣是制造膠原蛋白的重要成分，所以需要硬殼與骨骼保護(hù)的大型動(dòng)物僅在氧氣充足的情況下才可能出現(xiàn)。

5.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.氧氣雖只是光合作用產(chǎn)生的廢料，但卻是世上最珍貴的代謝垃圾。作為創(chuàng)造世界的分子，人類進(jìn)化、地球生態(tài)都受其影響。

B.沒有氧氣就沒有大型動(dòng)植物，或許也沒有人類，由此可見氧氣對(duì)生命的重要性。

C.寒武紀(jì)時(shí)期，地球含氧量飆升使得大量大型動(dòng)物出現(xiàn)，直接說明了大氣中的含氧量越高動(dòng)物體型越大。

D.作者在介紹氧氣為大型生命提供支持和參與大型生物的建造時(shí)，運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，使文章更加準(zhǔn)確科學(xué)。

6.有科學(xué)家認(rèn)為：“保護(hù)生態(tài)就是要清新氧氣。”請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，說說清新氧氣對(duì)于保護(hù)生態(tài)的重要意義。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。清澈

趙瑜抵達(dá)貴德以后，我開始思考一條江河的命名問題。黃河，以水的顏色呈混濁的黃色而得名。這樣的命名充滿了地域的局限。向上游走，發(fā)現(xiàn)，在青海的貴德，黃河是清澈的。同行的人拍視頻抒情，說，黃河真綠啊。竟然像一個(gè)語病。我便拍照。拍完照，在相機(jī)里看到了清澈的黃河覺得水流和人一樣，生活在不同的地方，便有不同的性格。一行人，都在貴德的尕讓鄉(xiāng)松巴村附近取了一小瓶水。我搜了一下，我所在的位置距離我的家鄉(xiāng)蘭考縣有一千五百多公里。如果我不取這樣一小瓶水，這些水遲早也會(huì)流向我的家鄉(xiāng)。只是，這些清澈的流水，從青海省流出，要走五千公里的水路，才能抵達(dá)我的家鄉(xiāng)。如果一個(gè)人，從青海奔波，走到數(shù)千公里以外的地方，那么，這個(gè)人還是在青海時(shí)的那個(gè)人嗎？是的，沒有變。而水呢？這些水融入黃河里，流經(jīng)河套和山區(qū)，過四川，入甘肅，再過寧夏進(jìn)入內(nèi)蒙古，“幾”字形在內(nèi)蒙古境內(nèi)寫完，轉(zhuǎn)入陜西和山西，才能進(jìn)入河南。我與黃河的關(guān)系，在青海變得模糊了。黃河給了我什么？黃河距離我的童年相當(dāng)遠(yuǎn)。我所生活的鄉(xiāng)村是黃河的支流，那些小河和池塘裝滿了20世紀(jì)80年代的蛙鳴。但是，我以及我的父母親，從來沒有覺得黃河對(duì)我們有什么用處。因?yàn)?，每一年，春夏或者初秋，需要澆地的時(shí)候，我所生活的鄉(xiāng)村缺水。河流里沒有水，父親便拉著水去澆地。裝水的設(shè)備是一個(gè)厚塑料袋。因?yàn)榧茏榆嚥⒉黄秸?，路也是泥洼路，所以，拉水的時(shí)候，裝水的塑料袋會(huì)被架子車刺破。每每這個(gè)時(shí)候，我便派上了用場。父親在前面拉車，小小年紀(jì)的我，坐在車子上，用手抓住向外溢水的地方。而作為孩子的我，最關(guān)心的是，那個(gè)水袋子里，有時(shí)候會(huì)有兩三只蝌蚪。我求著父親用舀水的馬瓢盛著那幾只小蝌蚪，等再去家后面的大坑里裝水的時(shí)候，將蝌蚪放進(jìn)水里。夏天的大雨將村莊里的人趕到了房間里，村子里唯一的一口井，便會(huì)被大雨灌滿。青蛙、樹枝以及廢棄的衣物會(huì)落入井里。有時(shí)候，大人們會(huì)用鐵桶將井里的東西全都打撈出來以后，再往家里的水缸里挑水。剛打上來的井水，孩子們?nèi)羰窍牒龋笕藗兺鶗?huì)讓孩子等一等，說是要澄一澄，澄清了，水才能喝。河里有了水，水從我們村莊流向別的村莊，再從別的村莊流向更遙遠(yuǎn)的村莊。我們在河里，淘洗割的草，在河里將夏天打發(fā)掉。有時(shí)候，我們跟著流水跑，想看看，這條河流到了多遠(yuǎn)的地方。直到我們累得趴下了，才發(fā)現(xiàn)，河流仿佛是沒有盡頭的。這是河流給我最初的教育。第一次見黃河水，卻已經(jīng)是多年以后。我上了大學(xué)，在離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的小城，黃河就在城北不遠(yuǎn)處。我們一群寫詩的人，去黃河邊上找詩句。一群人，帶了米，帶了鍋，帶了幾根胡蘿卜。我們在黃河灘上支起了一口鍋，撿了干枯的蘆葦，用黃河水煮了一鍋米飯。果然，黃河水是黃的。那是20世紀(jì)90年代的黃河，河面安靜，有水鳥，也有船只。黃河從此不只是幼年時(shí)的想象，不僅被我們寫成了詩句，還煮成了一鍋飯，吃到了胃里。那米粒有黃河水的味道，堿性的黃河水適合煮飯，黏稠，混濁，還有一種母親的味道。說黃河是母親河，更多的是黃河水養(yǎng)育了岸邊的人。因?yàn)楹永镉恤~，河水澄清了，可以煮飯、洗衣，也可以洗干凈我們的身體和靈魂。工作以后，我看了長江，見了大海、高原上的湖泊，還會(huì)坐郵輪出國旅行，都是在水上。我的認(rèn)知的部分，一點(diǎn)點(diǎn)地?cái)U(kuò)大，從鄉(xiāng)村的河流開始，我一步步走到了海邊。然而，讓人疑惑的是，無論我多么愿意承認(rèn)自己的改變，我?guī)缀鯕g呼自己對(duì)故鄉(xiāng)的背叛，但是，有一點(diǎn)，我無法擺脫，那便是，我對(duì)水的認(rèn)知。我身體里最初的水，是黃河里的水。如果說人的身體是一個(gè)地域，那么，黃河就是我的水土。黃河被我隨身攜帶，成為身份里的一彎流水，一聲蛙鳴。不論我走多遠(yuǎn)，內(nèi)心里的黃河都是混濁的。那種混濁感，在幼小的時(shí)候，并不知道，這是一種膚色，或者是思想的烙印。而成年以后，每一次從家鄉(xiāng)出發(fā)，向中國的各個(gè)地方行走、交談、飲食，我才能感覺到，我的局限是黃河，我的判斷的依據(jù)是黃河邊上的莊稼，而我的人性的底色，是在黃河邊生活了大半生的父母親的有限。靈魂在哪里，需要黃河流域的人不停地出走，才能找到。如果一個(gè)人一生都只生活在黃河岸邊，我個(gè)人覺得，他們會(huì)被黃河捆綁。然而，在貴德，我第一次見到如此清澈的黃河水，人生的某個(gè)邏輯仿佛一瞬間被瓦解。

碧綠的黃河，像是一道光。照進(jìn)了我思想的黑洞里。讓我知道，事物的多重面向，以及，多個(gè)段落。而我，生活在黃河中下流域，如果不來看一看貴德的黃河，便不知道，黃河的每一段都有不同的面貌。而這個(gè)世界，所有的真相，也都和黃河的段落一樣，有多種描述。所以，當(dāng)我將那一小瓶碧綠的黃河水，寫上標(biāo)簽放進(jìn)盒子里的時(shí)候，我突然感覺，我放的不只是數(shù)滴清澈的黃河水，而是一段證據(jù)。那些在日常生活里，我們看不到的真實(shí)，那些在家鄉(xiāng)的地域里，我們想象不到的萬物的長短，如今，都被我裝進(jìn)了那個(gè)小瓶子。貴德，松巴村，清澈的黃河水，還有我仿佛已經(jīng)理解的世事變化，都在這一段河流的清澈里找到了答案。（節(jié)選自《黃河源頭記》，有刪改）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“我”的家鄉(xiāng)在河南蘭考，黃河水是渾濁的黃色；在青海貴德，黃河的水是清澈的。這讓

“我”對(duì)黃河的命名產(chǎn)生了新的思考。

B.父親用架子車帶“我”去拉水時(shí)，讓“我”用手抓住塑料袋溢水的口子，這些童年回憶表

明了當(dāng)時(shí)生活的艱辛。

C.上了大學(xué)后，“我們”在黃河邊用黃河水煮飯吃，這時(shí)的黃河水還是清澈的。這段回憶表

明了對(duì)黃河流域環(huán)境遭到破壞的憂慮。

D.黃河的混濁感在“我”的外表和思想上打下烙印，影響著“我”成年后行走的判斷，成為

“我”的局限。

8.文章標(biāo)題“清澈”在文中有多重含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（6分）

9.“我”對(duì)黃河的情感經(jīng)歷了哪些變化？請(qǐng)簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。陳丞相平者，陽武戶牖鄉(xiāng)人也。陳涉起而王陳，立魏咎為魏王，與秦軍相攻于臨濟(jì)。陳平從少年往事魏王咎于臨濟(jì)。魏王以為太仆。說魏王不聽，人或讒之，陳平亡去。項(xiàng)羽略地至河上，陳平往歸之。從入破秦，賜平爵卿。項(xiàng)羽之東王彭城也，漢王還定三秦而東，殷王反楚，項(xiàng)羽乃以平為信武君，將魏王咎客在楚者以往，擊降殷王而還。項(xiàng)王使項(xiàng)悍拜平為都尉，賜金二十。居無何，漢王攻下殷。項(xiàng)王怒，將誅定殷者將吏。陳平懼誅，乃封其金與印，使使歸項(xiàng)王，而平身間行杖劍亡。平遂至修武降漢，其后，楚急攻，絕漢甬道，圍漢王于滎陽城。漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時(shí)定乎？”陳平曰：“項(xiàng)王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少禮，士廉節(jié)者不來。然大王能饒人以爵邑，士之頑鈍嗜利無恥者亦多歸漢。誠各去其兩短，襲其兩長，天下指麾則定矣。然大王恣侮人，不能得廉節(jié)之士。顧楚有可亂者，彼項(xiàng)王骨鯁之臣亞父、鐘離昧、龍且、周殷之屬，不過數(shù)人耳。大王誠能出捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君臣，以疑其心，項(xiàng)王為人意忌信讒，必內(nèi)相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣?！睗h王以為然，乃出黃金四萬斤與陳平，恣所為，不問其出入。陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離等為項(xiàng)王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項(xiàng)氏而分王其地。項(xiàng)羽果意不信鐘離昧等。項(xiàng)王既疑之，使使至漢。漢王為太牢具，舉進(jìn)。見楚使，即驚曰：“吾以為亞父使，乃項(xiàng)王使！”復(fù)持去，更以惡草具進(jìn)楚使。楚使歸，具以報(bào)項(xiàng)王。項(xiàng)王果大疑亞父。亞父欲急攻下滎陽城，項(xiàng)王不信，不肯聽。亞父聞項(xiàng)王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之！愿請(qǐng)骸骨歸！”歸未至彭城，疽發(fā)背而死。其明年，淮陰侯破齊，自立為齊王，使使言之漢王。漢王大怒而罵，陳平躡漢王。漢王亦悟，乃厚遇齊使，使張子房卒立信為齊王。封平以戶牖鄉(xiāng)。用其奇計(jì)策，卒滅楚。呂太后立諸呂為王，陳平偽聽之。及呂太后崩，平與太尉勃合謀，卒誅諸呂，立孝文皇帝，陳平本謀也。孝文帝立，以為太尉勃親以兵誅呂氏，功多；陳平欲讓勃尊位，乃謝病。于是孝文帝乃以絳侯勃為右丞相，平徙為左丞相。絳侯自知其能不如平遠(yuǎn)矣居頃之絳侯謝病請(qǐng)免相陳平專為一丞相。孝文帝二年，丞相陳平卒，謚為獻(xiàn)侯。（節(jié)選自《史記·陳丞相世家》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

（3分）

絳侯自知A其能不如平B遠(yuǎn)矣C居頃之D絳侯E謝病F請(qǐng)免相G陳平H專為一丞相。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“陳涉起而王陳”中的“王”，與《陳涉世家》中“王侯將相，寧有種乎”的“王”意思和用法不相同。

B.“而平身間行杖劍亡”中的“亡”，與《過秦論》中“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”的“亡意思相同。

C.“不問其出入”中的“出入”，與《鴻門宴》中“備他盜之出入與非常也”的“出入”意思不相同。

D.“卒滅楚”中的“卒”與《過秦論》中“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦”中的“卒”意思不相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.陳平曾向魏王獻(xiàn)言獻(xiàn)策，魏王不僅不聽還讒害他，他只好逃走，轉(zhuǎn)向投奔項(xiàng)羽。

B.項(xiàng)羽封陳平為信武君，命他統(tǒng)率部隊(duì)前去平叛殷王之亂，陳平擊敗殷王、將其降服后返回。C.陳平在劉邦被圍榮陽城時(shí)，用反間計(jì)成功離間了項(xiàng)羽君臣的關(guān)系，使項(xiàng)羽不再信任鐘離昧、亞父等人。

D.陳平在呂雉去世后，與太尉周勃合謀，將呂氏宗族誅殺殆盡，擁立孝文帝即位，安定了劉氏江山。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）誠各去其兩短，襲其兩長，天下指麾則定矣。（5分）

（2）亞父聞項(xiàng)王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之！愿請(qǐng)骸骨歸！”（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的唐詩，完成14～15題。（9分）潤州①二首（其一）

杜牧

向吳亭②東千里秋，放歌曾作昔年游。

青苔寺里無馬跡，綠水橋邊多酒樓。

大抵南朝皆曠達(dá)，可憐東晉最風(fēng)流。

月明更想桓伊③在，一笛聞吹出塞愁。注：①潤州：今江蘇省鎮(zhèn)江，東晉、南朝重鎮(zhèn)。②向吳亭：在潤州丹陽縣南。③桓伊：東晉“江左一”吹笛好手。14.下列對(duì)這首詩思想內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)（3分）

A.首聯(lián)起勢恢弘。詩人登上向吳亭，極目東望，回憶昔年游覽的情形，點(diǎn)出季節(jié)、地點(diǎn)和事由。

B.頷聯(lián)抒寫詩人下亭游覽所見之景，用類比的手法寫出先朝遺寺的荒涼與河邊酒樓的繁

華熱鬧。

C.頸聯(lián)再轉(zhuǎn)，詩人由眼前的景物想到南朝和東晉在此處嬉戲過的士人們，借他們的情事而

感慨。

D.尾聯(lián)中詩人長時(shí)間沉浸在遐思中，被笛聲喚醒，不由想到東晉吹笛好手桓伊的笛聲，借

此傳達(dá)心中的無限哀愁。

15.前人評(píng)價(jià)杜牧的詩“氣俊思活”，是說其詩揮酒自如，在時(shí)空上及情感表達(dá)上跳躍性極大，

請(qǐng)結(jié)合具體詩句進(jìn)行賞析（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）諸葛亮在《出師表》中，用“，”這兩句千古名句，說盡了他與先帝劉備于患難中共創(chuàng)業(yè)的艱辛。

（2）李商隱的《錦瑟》中，“，”兩句用陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。

（3）古詩詞中作者常將今昔進(jìn)行對(duì)比，抒發(fā)物是人非之感，如“，”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成17～19題。太震撼了！青海湟中魯沙爾高蹺社火走向河南春晚。高蹺演員的表演和舞臺(tái)背景完美地融合在一起，帶給觀眾①之感的同時(shí)又帶著一絲神秘的色彩，精致的裝造配上鏗鏘的鼓點(diǎn)……美妙絕倫的龍舞橫空出世。追溯魯沙爾高蹺，距今已有六百多年的歷史了，從明代洪武年間就從中原地區(qū)傳到湟中魯沙爾地區(qū)，魯沙爾成為青海地區(qū)最早表演高蹺藝術(shù)的地方之一。如今在一年一度的社火表演中高蹺高度已經(jīng)達(dá)到3.6米，堪稱全國之最。高、懸、巧、奇是魯沙爾高蹺的特點(diǎn)，2013年，被列入青海省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，每年正月十二、十四、十五、十六都是魯沙爾高蹺演出的日子，鼓聲一起，來自四面八方的群眾就會(huì)②，共同觀看這項(xiàng)傳承了六百多年的非遺社火。鼓、鑼、鈸蒼勁有力，社火的鑼鼓點(diǎn)子是社火的“靈魂”，起著指揮的作用。參與錄制的隊(duì)員中，很多隊(duì)員都是擁有十幾年表演經(jīng)驗(yàn)的老面孔，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，隊(duì)員們?yōu)榱俗屒嗪７沁z文化在舞臺(tái)上③，哪怕再辛苦，都沒有人喊累喊苦，我們在他們的身上看到了他們對(duì)這項(xiàng)非遺技藝的熱愛，同時(shí)也看到了作為非遺傳承者的堅(jiān)持。新時(shí)代條件下，魯沙爾高蹺以古人之規(guī)矩，開自己之生面，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中蛻變，為這門民間藝術(shù)賦予了新內(nèi)涵和新表達(dá)形式，使魯沙爾高蹺走出了“深閨”，走出了青海，贏得了萬千受眾的喜愛。（《湟中高蹺如何走上河南春晚？》，改編自《西寧晚報(bào)》）17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

18.文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)簡要說明并分析其表達(dá)效果。（3分）

19.除了湟中區(qū)魯沙爾鎮(zhèn)的高蹺社火外，我省還有很多流傳下來的文化遺產(chǎn)，請(qǐng)你介紹一項(xiàng)本

省文化遺產(chǎn)。要求：注重人文內(nèi)涵，語言表述流暢，不超過80個(gè)字。（5分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成20～21題。潼南是世界公認(rèn)的三大檸檬產(chǎn)地之一。潼南的檸檬以“尤力克”品種為主，該品種香氣濃，果汁多，含酸高，但有一個(gè)致命“天敵”——黃脈病。①，產(chǎn)量和品質(zhì)便會(huì)大幅下降。為了根除這個(gè)弊病，2018年底，檸檬脫毒育苗中心建成。通過兩年的繁育，成功培育出首批脫毒檸檬種苗，②，而且使用該種苗種出來的檸檬長勢良好。目前，該中心每年可提供健壯無毒的檸檬種苗近60萬株，為潼南檸檬的規(guī)?；N植③。也正因這一基礎(chǔ)，潼南才能進(jìn)一步確定了檸檬產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)。與潼南相比，安岳的檸檬產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史更久，基地規(guī)模更大，但種植主體多為散戶，缺乏深加工企業(yè)，種植園規(guī)范管理的水平參差不齊。潼南檸檬作為后起之秀，種植主體多為公司，便于大范圍地規(guī)范管理。此外，潼南檸檬產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新成果能帶動(dòng)起巨大效益：潼南的檸檬企業(yè)可以從一顆檸檬的各個(gè)部分中提取加工出數(shù)十種高附加值產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)對(duì)檸檬的100％加工利用，讓檸檬的價(jià)值呈幾何倍增。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）

21.請(qǐng)用一句話簡述第三自然段的主要內(nèi)容。要求以“潼南檬產(chǎn)業(yè)”開頭，并使用包含轉(zhuǎn)折

關(guān)系的句子，表述準(zhǔn)確流暢，不超過65個(gè)字。（3分）

四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：“在我的開始是我的結(jié)束?！薄端膫€(gè)四重奏》（英國·艾略特）材料二：“開始”與“結(jié)束”是生活中常見現(xiàn)象，也是充滿哲思的話題。有時(shí)，開始是洋溢歡笑的啟航，結(jié)束則是用血與汗水換來的回報(bào)；有時(shí)，開始意味著對(duì)新道路的探索，結(jié)束則是階段性的總結(jié)；有時(shí)，結(jié)束往往又是另一段行程的開始……關(guān)于“開始”與“結(jié)束”，你有著怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

西寧市高三年級(jí)復(fù)習(xí)檢測（二）

語文參考答案及評(píng)分意見一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

1.（3分）D2.（3分）C

3.（3分）B

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

4.（3分）B5.（3分）C

6.（6分）

示例：①氧氣是生命存在和繁茂的關(guān)鍵，清新氧氣是保證生命得以延續(xù)和繁茂的重要條件。

②氧氣為大型生命提供支持并直接參與大型生物的建造，清新氧氣是讓大型生物得以生存的保障。

③蔚藍(lán)的天空與清澈的海洋都要靠氧氣的清潔力來掃除陰霾與灰塵，清新氧氣在保護(hù)藍(lán)天與海洋方面有著重要作用。

（每答出1點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可得分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

7.（3分）C

8.（6分）

示例：①青海貴德的黃河水是清澈的。

②澄清的河水不僅可以煮飯洗衣，也可以使我們的身體和靈魂變得干凈。

③見到青海貴德清澈的黃河水后，我對(duì)自我和世界的認(rèn)識(shí)變得清晰了。

（每答出1點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可得分）

9.（6分）

示例：①童年時(shí)，我生活的鄉(xiāng)村是黃河的支流，我和父母從未覺得黃河對(duì)我們有什么用處。此時(shí)我對(duì)黃河的情感是陌生而遙遠(yuǎn)的。

②上大學(xué)時(shí)，我們在黃河邊寫詩，用黃河水煮飯，黃河像養(yǎng)育我的母親一樣。此時(shí)我對(duì)黃河有了依戀和虔誠的敬仰。

③工作后，黃河被我隨身攜帶，無論走多遠(yuǎn)，內(nèi)心的黃河都是混濁的。我想要擺脫黃河的捆綁，打破黃河的局限。

④在貴德，見到清澈的黃河后，我認(rèn)識(shí)到了世界的真相有多種描述，即事物具有多面性。

（每答出1點(diǎn)給1.5分，意思對(duì)即可得分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

10.（3分）CDG

絳侯自知其能不如平遠(yuǎn)矣，居頃之，絳侯謝病請(qǐng)免相，陳平專為一丞相。

11.（3分）B12.（3分）A

13.（