《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文版八年級(jí) 教學(xué)設(shè)計(jì)

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)（語(yǔ)文版八年

級(jí)）教案教學(xué)設(shè)計(jì)

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)（語(yǔ)文版八年級(jí)）教案教學(xué)

設(shè)計(jì)「篇一」

補(bǔ)充課文：讀本必修一湖心亭看雪張岱

教學(xué)目標(biāo)：1）感受西湖雪景之美

2）學(xué)習(xí)景物描寫(xiě)及白描的寫(xiě)作手法

3）掌握一些基本古文學(xué)常識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：1）學(xué)習(xí)寫(xiě)景方法。

2）掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。

3）背誦

教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)是理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

理解文中的淡淡哀愁，但不適宜講得過(guò)深過(guò)細(xì)，點(diǎn)到為止即可。敘事與寫(xiě)景的關(guān)系

也不宜講得過(guò)深，講清楚文中西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映襯就可以了。

課時(shí)按排：1

教學(xué)過(guò)程：串講賞析為主。

柳宗元有過(guò)一首寫(xiě)雪的詩(shī)《江雪》：

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

晚明小品在中國(guó)散文史上雖然不如先秦諸子或唐宋八大家那樣引人注目，卻也

占有一席之地。它如開(kāi)放在深山石隙間的一叢幽蘭，疏花續(xù)蕊，迎風(fēng)吐馨，雖無(wú)灼

灼之艷，卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。

張岱（1597T689）出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游

的生活。明亡以后，他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居浙江炎U溪山中，專(zhuān)心從事

著述。繼公安三袁之后，以清淡天真之筆，寫(xiě)國(guó)破家亡之痛，寓情于境，意趣深

遠(yuǎn)，算得晚明散文作家中一位成就較高的“殿軍”。他的代表作是小品集《陶庵夢(mèng)

憶》和《西湖夢(mèng)尋》。都寫(xiě)于他明亡入山以后。書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵

影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他在《陶庵夢(mèng)憶序》中說(shuō)：

“雞鳴枕上，夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)總成一夢(mèng)。

今當(dāng)黍熟黃粱，車(chē)旅螳穴，當(dāng)作如何消受？遙思往事，憶即書(shū)之，持向佛前，一一

懺悔。”于此可見(jiàn)其著書(shū)旨趣及以“夢(mèng)”名書(shū)之由。我們讀《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖

夢(mèng)尋》，在欣賞其雅潔優(yōu)美的散文形象的同時(shí)?，常常感到有一層夢(mèng)幻般的輕紗籠罩

其上，使意境顯得深杳而朦朧。這是歷史投下的‘陰影，它反映了這位明末遺民作

家的思想弱點(diǎn)，也賦予他的文風(fēng)以特有的色彩。

張岱的小品可謂名副其實(shí)的小品，長(zhǎng)者不過(guò)千把字，短者僅一二百字，筆墨精

練，風(fēng)神綽約，洋溢著詩(shī)的意趣。人們常說(shuō)散文貴有詩(shī)意，這是很對(duì)的；如果拿詩(shī)

來(lái)作比，我覺(jué)得張岱的小品頗似唐人絕句。它以雋永見(jiàn)長(zhǎng)，寥寥幾筆，意在言外，

有一唱三嘆之致，無(wú)捉襟見(jiàn)肘之窘。取飲一勺，當(dāng)能知味；我們不妨擇一短章——

《湖心亭看雪》（見(jiàn)《陶庵夢(mèng)憶》卷三），試作一點(diǎn)粗淺的品嘗。

再來(lái)看看這些評(píng)價(jià)：

祁彪佳：余友張?zhí)这?，筆具化工。其所記游，有酈道元之博奧，有劉同人之生

辣，有袁中郎之倩麗，有王季重之詼諧，無(wú)所不有；其一種空靈晶映之氣，尋其筆

墨，又一無(wú)所有。為西湖傳神寫(xiě)照，政在阿堵矣?！段骱?mèng)尋序》

張岱：陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山因想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼

皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)。偶拈一則，如游舊徑，如見(jiàn)故人，城郭人民，翻用自

喜，真所謂癡人前不得說(shuō)夢(mèng)矣。《陶庵夢(mèng)憶自序》

崇禎五年十二月，余住西湖。

開(kāi)頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘

故國(guó)。這里標(biāo)“崇禎五年”，也是如此。“十二月”，正當(dāng)隆冬多雪之時(shí)，“余住

西湖”，則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開(kāi)頭的閑閑兩句，卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地

引逗出下文的大雪和湖上看雪。

大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

緊承開(kāi)頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。作者妙

在不從視覺(jué)寫(xiě)大雪，而通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，寫(xiě)出大雪后一片靜

寂，湖山封凍，人、鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)

了。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這是高度的寫(xiě)意手法，

巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那

首有名的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”柳

宗元這幅江天大雪圖是從視覺(jué)著眼的，江天茫茫，“人鳥(niǎo)無(wú)蹤”，獨(dú)有一個(gè)“釣

雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥(niǎo)無(wú)聲”，但這無(wú)聲卻正是人的聽(tīng)覺(jué)感受，因而無(wú)

聲中仍有人在。柳詩(shī)僅二十字，最后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字，可謂即果溯因。張岱則

寫(xiě)“大雪三日”而致“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，可謂由因見(jiàn)果。兩者機(jī)杼不同，而同樣

達(dá)到寫(xiě)景傳神的藝術(shù)效果。如果說(shuō)，《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，

是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁；那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。

是日更定，余拿一小舟，擁毒衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。

“是日”者、“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，凌晨時(shí)分，寒氣倍

增之時(shí)也?！皳眦惨?tīng)t火”一句，則以御寒之物反襯寒氣硬骨。試想，在“人鳥(niǎo)聲

俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜深出門(mén)，“獨(dú)往湖心亭看雪”，這是一種何等迥絕

流俗的孤懷雅興?。　蔼?dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字，正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的

“獨(dú)”字互參。在這里，作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào)，不是溢于言

外了嗎？其所以要夜深獨(dú)往，大約是既不欲人見(jiàn)，也不欲見(jiàn)人；那么，這種孤寂的

情懷中，不也蘊(yùn)含著避世的幽憤嗎？

請(qǐng)看作者以何等空靈之筆來(lái)寫(xiě)湖中雪景：

霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白；湖中影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一

點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖！“霧淞沆碰”是形容湖上雪光水氣，一片

彌漫。“天與云與山與水，上下一白“，迭用三個(gè)“與”字，生動(dòng)地寫(xiě)出天空、云

層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫(xiě)一句，猶如攝取了一個(gè)“上下皆

白”的全景，從看雪來(lái)說(shuō)，很符合第一眼的總感覺(jué)、總印象。接著變換視角，化為

一個(gè)個(gè)詩(shī)意盎然的特寫(xiě)鏡頭：“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人

兩三?！钡鹊?。這是簡(jiǎn)約的畫(huà)，夢(mèng)幻般的詩(shī)，給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。

作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫，不得不使我們驚嘆。你看，“上下一白”之“一”字，

是狀其混茫難辨，使人惟覺(jué)其大；而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則是

狀其依稀可辨，使人惟覺(jué)其小。此真可謂著“一”字而境界出矣。同時(shí)由“長(zhǎng)堤一

痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三?！?，其鏡頭則是從小

而更小，直至微乎其微。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡攘吭~，一個(gè)小似一個(gè)，寫(xiě)

出視線(xiàn)的移動(dòng)，景物的變化，使人覺(jué)得天造地設(shè)，生定在那兒，絲毫也撼動(dòng)它不

得。這一段是寫(xiě)景，卻又不止于寫(xiě)景；我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感

受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉(cāng)米”的深沉感慨。

下面移步換形，又開(kāi)出一個(gè)境界：

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更

有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。

“獨(dú)往湖心亭看雪”，卻不意亭上已有人先我而至；這意外之筆，寫(xiě)出了作者

意外的驚喜，也引起讀者意外的驚異。但作者并不說(shuō)自己驚喜，反寫(xiě)二客“見(jiàn)余大

喜”；背面敷粉，反客為主，足見(jiàn)其用筆之天矯善變?！焙醒傻酶写巳?！”這

一驚嘆雖發(fā)之于二客，實(shí)為作者的心聲。作者妙在不發(fā)一語(yǔ)，而“盡得風(fēng)流”。二

客“拉余同飲”，鼎足而三，頗有幸逢知己之樂(lè)，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖

色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)。這有如李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三

人”，不過(guò)是一種虛幻的慰藉罷了?！把傻酶小闭?，正言其人之不可多得?！皬?qiáng)

飲三大白”，是為了酬謝知己?！皬?qiáng)飲”者，本不能飲，但對(duì)此景，當(dāng)此時(shí)，逢此

人，卻不可不飲。飲罷相別，始“問(wèn)其姓氏”，卻又妙在語(yǔ)焉不詳，只說(shuō)：“是金

陵人，客此?！笨梢?jiàn)這二位湖上知己，原是他鄉(xiāng)游子，言外有后約難期之慨。這一

補(bǔ)敘之筆，透露出作者的無(wú)限悵惘：茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼

各復(fù)西東。言念及此，豈不愴神！文章做到這里，在我們看來(lái)，也算得神完意足、

毫發(fā)無(wú)憾了。

但作者意猶未盡，復(fù)筆寫(xiě)了這樣幾句:

及下船，舟子喃喃日：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”

讀至此，真使人拍案叫絕!前人論詞，有點(diǎn)、染之說(shuō)，這個(gè)尾聲，可謂融點(diǎn)、

染于一體。借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字；又以相公之“癡”與“癡似相公者”

相比較、相浸染，把一個(gè)“癡”字寫(xiě)透。所謂“癡似相公”，并非減損相公之

“癡”，而是以同調(diào)來(lái)映襯相公之“癡”。“喃喃”二字，形容舟子自言自語(yǔ)、大

惑不解之狀，如聞其聲，如見(jiàn)其人。這種地方，也正是作者的得意處和感慨處。文

情蕩漾，余味無(wú)窮。

課外搜集描寫(xiě)西湖的詩(shī)文，并互相交流。

設(shè)題意圖是通過(guò)搜集描寫(xiě)西湖的詩(shī)文作品，開(kāi)闊學(xué)生的視野，了解有關(guān)西湖的

文化，提高學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，還為學(xué)習(xí)“寫(xiě)作口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)——怎樣搜集資

料”積累一些經(jīng)驗(yàn)，教師可以對(duì)搜集資料的基本方法先做一些介紹。交流可以在完

成教學(xué)內(nèi)容以后進(jìn)行，也可以放在課前進(jìn)行，最好在課堂上完成。

春題湖上白居易

湖上春來(lái)似畫(huà)圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠,月點(diǎn)波心一顆珠。

碧毯線(xiàn)頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。未能拋得杭州去,一半勾留是此湖。

錢(qián)塘湖春行白居易

孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。兒處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤

飲湖上初晴后雨蘇軾

水光敝潮晴方好,山色空雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

六月二十七日望湖樓醉書(shū)蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。

秋山楊萬(wàn)里

梧葉新黃柿葉紅，更兼烏柏與丹楓。只言山色秋蕭索，繡出西湖三四峰。

曉出凈慈寺送林子方楊萬(wàn)里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

題臨安邸林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

好事近西湖辛棄疾

日日過(guò)西湖，冷浸一天寒玉。山色雖言如畫(huà)，想畫(huà)時(shí)難邈。前弦后管夾歌鐘，

才斷又重續(xù)。相次藕花開(kāi)也，幾蘭舟飛逐。

湖上宋濂

為愛(ài)湖光好，一步一長(zhǎng)吟。黃鶯見(jiàn)人至，飛起度湖陰。

題西湖釣艇圖唐寅

三十年來(lái)一釣竿，幾曾叉手揖高官？茅柴白酒蘆花被，明月西湖何處灘？

錢(qián)唐湖石記白居易

錢(qián)唐湖一名上湖，周回三十里，北有石函，南有寬。凡放水溉田，每減一寸，

可溉十五余頃；每一復(fù)時(shí)，可溉五十余頃，先須別選公勤軍吏二人：一人立于田

次，一人立于湖次，與本所由田戶(hù)據(jù)頃畝，定日時(shí)，量尺寸，節(jié)限而放之。若歲

旱，百姓請(qǐng)水，須令經(jīng)州陳狀刺史，自便押帖所由，即日與水。若待狀入司，符下

縣，縣帖鄉(xiāng)，鄉(xiāng)差所由，動(dòng)經(jīng)旬日，雖得水，而旱田苗無(wú)所及也。

大抵此州春多雨，夏秋多旱，若堤防如法，蓄泄及時(shí).，即瀕湖千余頃田無(wú)兇年

矣。自錢(qián)唐至鹽官界應(yīng)溉夾官河田，須放湖入河，從河入田。準(zhǔn)鹽鐵使舊法，又須

先量河水淺深，待溉田畢，卻還本水尺寸，往往旱甚。即湖水不充，今年修筑湖

堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣；脫或不足，即更決臨平湖，添注官河，又

有余矣。

俗云：“決放湖水，不利錢(qián)唐縣官?！笨h官多假他詞以惑刺史。或云“魚(yú)龍無(wú)

所托”，或云“菱菱先其利”。且魚(yú)龍與生民之命孰急，菱菱與稻粱之利孰多，斷

可知矣。又云“放湖即郭內(nèi)六井無(wú)水”，亦妄也。且湖底高，井管低，湖中又有泉

數(shù)十眼，湖耗則泉涌，雖盡竭湖水，而泉用有余。況前后放湖，終不至竭，而云

“井無(wú)水”，謬矣。其郭中六井，李泌相公典郡日所作，甚利于人，與湖相通，中

有陰竇，往往埋塞，亦宜數(shù)察而通理之，則雖大旱而井水常足。

湖中有無(wú)稅田約十?dāng)?shù)頃，湖淺則田出，湖深則田沒(méi)。田戶(hù)多與所由計(jì)會(huì)，盜泄

湖水以利私田。其石函南寬并諸小寬網(wǎng)，非澆田時(shí)并須封閉筑塞，數(shù)令巡檢，小有

漏泄，罪責(zé)所由，即無(wú)盜泄之弊矣。又若霖雨三日已上，即往往堤決，須所由巡守

預(yù)為之防。其寬之南舊有缺岸，若水暴漲，即于缺岸泄之。又不減，兼于石函南寬

泄之，防堤潰也。

予在郡三年，仍歲逢旱，湖之利害，盡究其由?？謥?lái)者要知，故書(shū)于石；欲讀

者易曉，故不文其言。長(zhǎng)慶四年三月十日杭州刺史白居易記。

西湖七月半張岱

西湖七月半，一無(wú)可看，止可看看七月半之人?？雌咴掳胫耍晕孱?lèi)看之。

其一樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者，看之。其

一亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，還坐露臺(tái)，左右盼望，身在月下而

實(shí)不看月者，看之。其一亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相

發(fā)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一不舟不車(chē)，不衫不慎，酒醉

飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，呼嘈雜，裝假醉，唱無(wú)腔曲，月亦看，

看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無(wú)一看者，看之。其一小船輕幌，凈幾暖爐，茶

鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹(shù)下，或逃囂里湖，看月而人不

見(jiàn)其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。

杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊(duì)爭(zhēng)出，多犒門(mén)軍酒錢(qián)，轎夫

擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會(huì)。以故二鼓以前，人聲鼓

吹，如沸如撼，如魘如吃，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無(wú)所見(jiàn)，止見(jiàn)篙擊

篙，舟觸舟，肩擦肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去，轎夫叫，

船上人怖以關(guān)門(mén)，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶?。岸上人亦逐?duì)趕門(mén)，漸稀漸

薄，頃刻散盡矣。吾輩始航舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲，此時(shí)月如

鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)面，向之淺斟低唱者出，匿影樹(shù)下者亦出，吾輩往通聲

氣，拉與同坐，韻友來(lái)，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散

去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜。

湖心泛月記林紓

杭人佞佛，以六月十九日為佛誕。先一日，闔城士女皆夜出，進(jìn)香于三竺諸

寺。有司不能禁，留涌金門(mén)待之。

余食既，同陳氏二生，霞軒、詒孫亦出城蕩舟，為湖游。霞軒能洞簫；遂以簫

從。

月上吳山，霧靄溟，截然劃湖之半。幽火明滅相間，約丈許者六七處，畫(huà)船

也。洞簫于中流發(fā)聲，聲微細(xì)，受風(fēng)若咽，而悄哀怨，湖山觸之，仿佛若中秋。氣

霧消，月中湖水純碧，舟沿白堤止焉。余登錦帶橋，霞軒乃吹簫背月而行。入柳陰

中，堤柳蓊郁為黑影，柳斷處乃見(jiàn)月。霞軒著白檜衫，立月中。涼蟬觸簫，警而群

噪。夜景澄澈，畫(huà)船經(jīng)堤下者，咸止而聽(tīng)，有歌而和者。詒孫顧余此赤壁之續(xù)也。

余讀東坡夜泛西湖五絕句，景物凄黯，憶南宋以前，湖面尚蕭寥，恨赤壁之簫

弗集于此。然則今夜之游，余固未襲東坡耳。夫以湖山遭幽人蹤跡，往往而類(lèi)。安

知百余年后，不有襲我者，寧能責(zé)之襲東坡也。

天明入城，二生趣余急為之記。

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)（語(yǔ)文版八年級(jí)）教案教學(xué)

設(shè)計(jì)「篇二」

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和

用法。過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者寫(xiě)景和敘事的技巧。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：理

解作者的精神世界，評(píng)價(jià)作者的性情。尋求人生的啟示。

教學(xué)重點(diǎn)

在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

教學(xué)難點(diǎn)

理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

有語(yǔ)：“上有天堂，下有蘇杭”，杭州的西湖一直以她的秀麗風(fēng)光吸引著人

們，文人墨客為他夢(mèng)縈魂?duì)?，留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請(qǐng)同學(xué)們回憶這些

詩(shī)句：

這些分別是描寫(xiě)西湖的春夏之景，西湖的雪景又如何呢？今天我們就隨張岱去

領(lǐng)略西湖雪景感受作者情懷。

走進(jìn)作者

二、疏通文意

1、首先請(qǐng)大家聽(tīng)讀課文，注意字音和停頓。

2、請(qǐng)大家熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，理解屏幕上的字詞。

3、2生朗讀課文，字義理解

4、對(duì)照課文注釋?zhuān)瑢W(xué)間相互幫助，用現(xiàn)代文翻譯全文，有難點(diǎn)的地方做好

記號(hào)。

5、訂正難點(diǎn)

6、抽點(diǎn)翻譯。

三、品雪景

既然看雪，請(qǐng)找出描寫(xiě)西湖雪景的句子。

1、這種景色給你什么樣的感受？｛讀出蒼芒靜寂之感，似乎作者此時(shí)的心境也

猶如此景｝

2、如果換成：一道一座一艘三個(gè)，有什么不同？

3、這段景物寫(xiě)法上有何特點(diǎn)。（用繪畫(huà)的手法寥寥幾筆就勾畫(huà)出景物特征，

長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線(xiàn)，方與園，多與少，大與小動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗，

蒼茫靜寂的情味。）

4.理解白描，并辨別例句。

5.背誦

四、析人物

天寒地凍之日卻心懷雅興，前往西湖賞雪景之人絕非常人，用文中一個(gè)字概

括，哪個(gè)字？【癡】

1.癡在何處？請(qǐng)出文中找出相關(guān)語(yǔ)句。

癡在行為，分析【大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕】寫(xiě)法特點(diǎn)（聽(tīng)覺(jué)）

癡在情感【獨(dú)】（清高孤傲超凡脫俗）（有舟子隨同前往，為何還說(shuō)是獨(dú)往

湖心亭）

2.作者已夠癡了，更有癡似相公者。兩位癡人相見(jiàn)會(huì)是何種情形呢？

根據(jù)課文最后自然段加上自己的想象生模擬表演。

師小結(jié)：從你們的表演中我看到了他鄉(xiāng)遇故知的喜悅，看到了同是天涯淪落人

相逢和別曾相識(shí)的坦蕩，志趣相投以酒代情的豪放。也感受到了離別的傷感。

3.我要采訪(fǎng)你們了，既然知音難覓，為何不互留聯(lián)系地址姓名，不進(jìn)一步了解

身份官職，只是說(shuō)“金陵人，客此”？

注重的心靈的交流，注重的眼前的景，心中情，而不是身外俗事。這也是他們

不同常人，“癡”的性情的表現(xiàn)。

4.不知有一點(diǎn)我們同學(xué)們注意沒(méi)有，作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候其實(shí)是清朝，而開(kāi)

頭時(shí)間依然以明朝的崇禎年號(hào)記錄時(shí)間。有何深意？（文章彌漫一種淡淡愁緒，對(duì)

故國(guó)的思念，是作者情感孤傲，超凡脫俗的性格形成的原因）

五、總結(jié)

這節(jié)課我們欣賞了清淡雅致西湖雪景，了解了蒼勁大氣白描手法，也感受了作

者情感脫俗情懷?？芍^“情在景中，景在情中”。希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶?xiě)作中學(xué)會(huì)

讓景物含情。

六、背誦

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)（語(yǔ)文版八年級(jí)）教案教學(xué)

設(shè)計(jì)「篇三」

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)

人教版課標(biāo)教材八年級(jí)上冊(cè)選入了明末清初文人張岱的山水小品代表作《湖心

亭看雪》，全文不過(guò)160余字，卻創(chuàng)造出了極高的藝術(shù)境界，是描寫(xiě)西湖雪景的

絕唱。如何打破文言文課堂教學(xué)沉悶的講析法，讓學(xué)生在課堂上有一點(diǎn)說(shuō)笑，有一

點(diǎn)暢想，有一點(diǎn)創(chuàng)造，有一點(diǎn)浪漫，我設(shè)計(jì)了這堂“活動(dòng)板塊型”課式。意在用多

樣性活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在活動(dòng)中對(duì)話(huà)，在活動(dòng)中探究，在活

動(dòng)中交流，讓學(xué)生真正做課堂的主人。

【教學(xué)過(guò)程】

第一板塊：競(jìng)賽活動(dòng)

誦讀比賽：分男、女生組進(jìn)行朗讀比賽。要求讀出文章句內(nèi)停頓，讀好文中關(guān)

鍵詞語(yǔ)，讀好句末虛詞，讀好重要段落，體會(huì)語(yǔ)氣，把握語(yǔ)速。

解詞比賽：采用卡片、抽簽形式進(jìn)行比賽，共同完成字詞解析和文章語(yǔ)句的解

讀。

精彩競(jìng)背。分男、女生組進(jìn)行個(gè)背、分背、點(diǎn)背、續(xù)背。

第二板塊：探究活動(dòng)分為整體探究和局部探究。

標(biāo)題探究：師：從標(biāo)題中你獲得了哪些信息？（明確：地點(diǎn)-一湖心亭事-

一看景景物雪）

內(nèi)容探究：作者是在什么環(huán)境、什么時(shí)間、以什么方式去往湖心亭，這一舉動(dòng)

有何意味？（明確：西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月

景不如雪景。雪景給詩(shī)人情感以寄托、以解放、以宣泄：它靜幽，勝過(guò)官場(chǎng)的喧

囂；它清靜，勝過(guò)官場(chǎng)的污濁，它曠遠(yuǎn)博大，勝過(guò)官場(chǎng)的局促壓抑；它個(gè)性自由，

勝過(guò)官場(chǎng)的人性束縛。所以作者才選擇在大雪三日，湖中人鳥(niǎo)俱絕的環(huán)境里，選擇

在大雪三日，湖中人鳥(niǎo)俱絕的環(huán)境里，選擇在子夜初更時(shí)分，駕小舟去往湖心亭，

表現(xiàn)了與眾不同的情趣。）

湖上的長(zhǎng)堤、湖心亭、小舟，在作者筆下為何是“一痕”、“一點(diǎn)”又“一

芥”？明確：作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，表現(xiàn)了他獨(dú)特的感受，高度抽象地

傳達(dá)出了景物的形與神。文章開(kāi)頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫(xiě)到“舟中人兩

三?！笔遣皇敲埽?/p>

明確：不矛盾。突出了作者獨(dú)有的孤高冷寂之感，雖有人同行，卻無(wú)人同心，

反襯出作者的孤獨(dú)與落寞。舟子用“癡”字來(lái)形容作者，這個(gè)“癡”字有什么含

義？明確：指一般“俗人”不能理解的清高超逸的情懷。

第三板塊品讀活動(dòng)

在反復(fù)朗讀中進(jìn)行品析、品味、品評(píng)。

一讀：品詞語(yǔ)。學(xué)生以“我認(rèn)為詞（字）用得好，寫(xiě)出了”為話(huà)題發(fā)

言。例：我認(rèn)為“天與云、與山、與水”這個(gè)“與”字用得好，生動(dòng)地寫(xiě)出天空、

云層、湖水之間的茫茫渾然難辨的景象。

二讀：品美點(diǎn)。學(xué)生以“我認(rèn)為句美，寫(xiě)出了”為話(huà)題發(fā)言。例：我

認(rèn)為“霧淞沆揚(yáng)”一句美，寫(xiě)出了湖上雪光水氣彌漫的景象。

三讀：品情感。學(xué)生以“我從文中處，理解了作者的心情”為話(huà)題

發(fā)言。例：我從文中“獨(dú)往湖心亭看雪”處，理解了作者孤寂的心情和獨(dú)特的生活

方式。

第四板塊創(chuàng)新活動(dòng)根據(jù)文章內(nèi)容、意境、情感，創(chuàng)作一幅對(duì)聯(lián)。

教師給出上聯(lián)，學(xué)生對(duì)下聯(lián)，學(xué)生如對(duì)出佳句，予以展示，進(jìn)行鼓勵(lì)。

賞雪景寄情山水（品詩(shī)人感悟意境）獨(dú)駕小舟賞雪景（偶逢知己飲亭

中）賞雪景深夜駕小舟（逢知音亭中飲大白）

根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)一板書(shū)：嘗試用白描手法把馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》改寫(xiě)

成一段散文。

第五板塊交流活動(dòng)交流課前搜集的有關(guān)描寫(xiě)西湖的詩(shī)文，并互談閱讀

感受。子夜初更時(shí)分，駕小舟去往湖心亭，表現(xiàn)了與眾不同的情趣。

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)（語(yǔ)文版八年級(jí)）教案教學(xué)

設(shè)計(jì)「篇四」

湖心亭看雪（張岱）

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余

孥一小舟，擁嘉衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一

白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得

更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下

船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”

一、導(dǎo)入

“西湖名詩(shī)大拼盤(pán)”

展示西湖四季美景圖片，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)關(guān)于西湖的名句。

展示西湖詩(shī)句，請(qǐng)同學(xué)們齊讀，營(yíng)造氛圍。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。一一白居易《錢(qián)塘湖春行》

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

一一楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜

一一蘇軾《飲湖上初晴后雨》

西湖的三季都如此精彩，那么西湖的冬季，西湖的雪景又給人以什么感受

呢？（展示湖心亭雪景圖）前幾天，蘇州正好迎來(lái)了20xx年的第一片雪。這雪雖然

不如“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的北國(guó)雪景壯觀，卻擁有“小橋流水人家”特有的輕

彈柔唱。這學(xué)勾起了我們的思緒。請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，古代知識(shí)寶庫(kù)中關(guān)于雪的詩(shī)

詞佳句。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。一一唐?柳宗元《江雪》

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。一一唐?岑參《白雪歌送武判官歸京》

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。一一宋?盧梅坡《雪梅》

二、品讀文章

1、教師范讀，請(qǐng)同學(xué)們注意一下字音。

2、字詞積累學(xué)生一起回答，同時(shí)呈現(xiàn)答案，起到強(qiáng)化作用。

蠢毛沆碰

霧淞更定

鋪氈崇禎

3、全體同學(xué)齊讀本文。

思考：本文的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件分別是什么？（用原文中的字詞來(lái)表

述）。

作者的所思、所聞?dòng)质鞘裁?？（用?jiǎn)單的字句概括）。

4、回答然后齊讀強(qiáng)調(diào)

時(shí)間：崇禎五年十二月

地點(diǎn)：西湖湖心亭

人物：張岱金陵二客（舟子、童子）

事件：獨(dú)往湖心亭看雪

所見(jiàn)：一幅山水模糊的湖山夜雪圖

所聞：靜（人鳥(niǎo)聲俱絕）

再次齊讀本文，領(lǐng)會(huì)西湖的空靈之美。

三：走近張岱敘事初探張岱情

介紹作者：張岱（1597年（明萬(wàn)歷二十五年）-1679年（清康熙十八年），明末清

初文學(xué)家，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，山陰（今浙江紹興）人。

張岱是公認(rèn)最偉大的明代文學(xué)家，著有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等文學(xué)名著。

《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》，寫(xiě)于明王朝滅亡以

后。書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前朝往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄

桑之感

思考：1、作者晚年寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》，明朝已亡，紀(jì)年卻仍用“崇禎”，表現(xiàn)了

作者怎樣的情懷？

2、本文的題目是《湖心亭看雪》，而本文卻為什么用近一半的篇幅寫(xiě)人？

西湖冬景雪亦奇。

有人說(shuō)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠

了。那么張岱為我們描繪了怎樣一幅奇景呢?請(qǐng)同學(xué)們找出文中寫(xiě)景的句子。明

確，共有三句：

1、大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

2、霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白。

3、湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，湖中人兩三粒而已。

王國(guó)維說(shuō)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

“共賞奇景品雅趣”。

表現(xiàn)作者情趣的詞有哪些？

“獨(dú)”、“喜”和“癡”。

思考：天寒地凍，人鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出，張岱為什么要清晨去看雪，而且是

獨(dú)自一人

討論：“獨(dú)往湖心亭”、“舟中人兩三粒”，又有“舟子”、“童子”出現(xiàn)，

前后是否矛盾？（不矛盾）

品：“癡”。

思考：作者的形象用那個(gè)字可以概括？

作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)題，表現(xiàn)他特有的感受，展示他鐘情山水、孤芳

自賞的獨(dú)特個(gè)性

品內(nèi)心：思考：張岱筆下的景色可以看出他的內(nèi)心是怎樣的狀況？

寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的'漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。

想想你自己，也許就曾經(jīng)在如潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個(gè)透濕也毫不

在乎;也許就曾經(jīng)把自己關(guān)進(jìn)小屋里，獨(dú)自一人去感受那流淌自心底的音樂(lè)；也許就

曾經(jīng)長(zhǎng)久地抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在那一刻，甩甩頭，讓

所有的煩惱都隨風(fēng)飄散;在那一刻，你也許想到了“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我

獨(dú)清”。所以，當(dāng)我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，張岱離我

們并不遙遠(yuǎn)，他在穿越時(shí)空的隧道，和我們的心靈進(jìn)行對(duì)話(huà)，一同去感受那份孤

獨(dú)、一同去感受那份靜謐。

四、嘗試背誦，配樂(lè)

五、總結(jié)

六、作業(yè)

板書(shū)設(shè)計(jì)：

湖心亭看雪

讀：敘事初探張岱情

走近張岱品：西湖冬景雪亦奇

賞：共賞奇景品雅趣

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)（語(yǔ)文版八年級(jí)）教案教學(xué)

設(shè)計(jì)「篇五」

導(dǎo)語(yǔ)：《湖心亭看雪》表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作

者的故國(guó)之思。

《湖心亭看雪》教學(xué)教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、積累文言實(shí)詞和虛詞。

2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。

二、教學(xué)重點(diǎn)：雪后奇景的賞析。

三、教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入：視學(xué)生情況可用西湖詩(shī)詞導(dǎo)入，也可直接導(dǎo)入。

（二）作者介紹

學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方：

1.課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶一一這是一部回憶錄。寫(xiě)于明王朝滅亡之后，表

現(xiàn)了對(duì)故國(guó)往事的懷念。

2.作者的家鄉(xiāng)是哪里?一一山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是?一

杭州。這說(shuō)明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。

3.“明亡后不仕”，是什么意思?為什么“不仕”？一一不想給清廷做事。這說(shuō)

明他有深深的故國(guó)之思。

（三）整體感知

朗讀課文.同學(xué)們，聽(tīng)了之后你能以最快的速度說(shuō)出“湖心亭看雪”的時(shí)間、

地點(diǎn)、人物、事件嗎？

（四）互動(dòng)釋疑

1、學(xué)生質(zhì)疑

2、相互解答、指導(dǎo)、明確。

3、提示積累重點(diǎn)詞語(yǔ)：（幻燈）

是日更定：是，這。更定，大約是凌晨六點(diǎn)的時(shí)候。

余拿一小舟：撐，戈人

擁蠹衣?tīng)t火：羹，鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。囊衣，毛皮衣。

霧淞沆碰：霧淞：水氣凝成的冰花。沆揚(yáng)：白氣彌漫的樣子。冰花一片彌

漫。

上下一白：全白。

焉得更有此人：焉得：哪能。更，還。

強(qiáng)飲三大白：強(qiáng)飲，痛飲。白，酒杯。

客此：客，客居，名詞用作動(dòng)詞。

莫說(shuō)相公癡：癡迷。

（五）深入理解

再次朗讀課文，找出文中最能體現(xiàn)作者形象的一個(gè)詞語(yǔ)。引出一一癡。教師追

問(wèn)：那些地方能體現(xiàn)作者的“癡”，從而帶動(dòng)全篇的閱讀。在這個(gè)過(guò)程中，品味語(yǔ)

言、理解人物，展開(kāi)師生對(duì)話(huà)。

可以提出以下問(wèn)題：

1、更定時(shí)分，冬天的凌晨，這正是一天中最冷的時(shí)候，作者為什么偏偏選擇

這個(gè)時(shí)間去賞雪?這說(shuō)明了他怎樣的志趣?他到底要賞什么？（他追求的是怎樣的一種

境界?）

2、明明有舟子，作者為什么又說(shuō)是“獨(dú)往湖心亭看雪”呢？

3、作者為什么不把這兩人的名字寫(xiě)出來(lái)，而只寫(xiě)出他們“是金陵人，客此”？

作者這樣寫(xiě)的用意？

4、作者一大清早跑到西湖來(lái)賞雪。作者看到了怎么樣的雪景？

（六）教師小結(jié)：“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”經(jīng)過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，大家應(yīng)該

能夠理解作者的癡了吧!他癡迷于雪中的景（天人合一的山水之樂(lè)），更癡迷于雪中

的情（世俗之外的雅情雅趣）。讓我們一起朗讀課文，在朗朗的讀書(shū)聲中，再次體味

作者的雅趣。

作者簡(jiǎn)介

張岱（1597年?1679年）字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，晚號(hào)六

休居士，漢族，明末清初山陰（今浙江紹興）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富

貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲。精于茶藝鑒賞，明亡后不仕，曾參加過(guò)

抗清斗爭(zhēng)，后“披發(fā)入山”著書(shū)以終［3］。張岱為明末清初文學(xué)家、史學(xué)家，其最

擅長(zhǎng)散文。他的小品文，多為描寫(xiě)江南山水風(fēng)光，風(fēng)俗民習(xí)和自己過(guò)去的生活，常

追憶往昔之繁華，從中流露出對(duì)亡明的緬懷。文筆干練，豐神綽約，著有《瑯媚文

集》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學(xué)名著。被稱(chēng)

為“都市詩(shī)人”。史學(xué)名著《石匱書(shū)》亦為其代表作，李長(zhǎng)祥以為“當(dāng)今史學(xué)，無(wú)

逾陶庵”。

名家點(diǎn)評(píng)

當(dāng)代文學(xué)研究者莫山洪：不拘駢散，融合駢散，這可以說(shuō)是此文在語(yǔ)言形式上

的一大特點(diǎn)。小品文語(yǔ)言極其精煉簡(jiǎn)潔，體現(xiàn)出個(gè)性化的特征，具有了更強(qiáng)的生命

力，也才能表現(xiàn)出個(gè)人心中最真實(shí)的情感。

明末戲曲家祁彪佳在《古今義列傳序》中評(píng)日：“其點(diǎn)染之妙，凡當(dāng)要害，在

余子宜一二百言者，宗子能數(shù)十字輒盡情狀，乃窮事際，反若有千百言在筆下?！?/p>

《湖心亭看雪》中考試題

湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挈

一小舟，擁囊衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆礪，天與云與山與水，上下一白。

湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。（挈同：

孥/拿）

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰：“湖中焉得更

有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，

舟子喃喃日：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”

1.對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是（2分）

一童子燒酒爐正沸

A.一童子/燒酒爐正沸B.一童子燒/酒爐正沸

C.一童子燒酒/爐正沸D.一童子燒酒爐/正沸

2.解釋文中加點(diǎn)詞的意思。

⑴是⑵客

3.翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。（2分）

余強(qiáng)飲三大白而別

譯文：

4.這篇文章可謂是癡人賞奇景，你認(rèn)為奇景“奇”在哪里?癡人“癡”在何處?

請(qǐng)分別概括。（4分）

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)（語(yǔ)文版八年級(jí)）教案教學(xué)

設(shè)計(jì)「篇六」

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累一些文言實(shí)詞、虛詞。

2、把握文章運(yùn)用的白描手法。

3、賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。

4、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

重點(diǎn)難點(diǎn)分析：

教學(xué)重點(diǎn)：

深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

冬季中最溫暖的日子無(wú)疑是下雪的日子，那飄揚(yáng)的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露

的情緒，播撒而來(lái)，從每一個(gè)點(diǎn)上摩拳著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜

穆、自由。啊，下雪，真好！

讓我們步入張岱的世界，去品味《湖心亭看雪》。

二、作者及背景簡(jiǎn)介

張岱（15971689）,字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今

浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避

居浙江劌溪山中，專(zhuān)心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于

他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的

故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格

獨(dú)特。

三、朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)柰ㄎ木?，整體感知文意

1、教師播放示范朗讀磁帶或設(shè)置背景音樂(lè)，教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音

及停頓。

教師提示以下字音：

更（括n潰鑫（cui）衣霧淞（s6n潰沆碰（hRnddm潰一芥

（jib）

2.學(xué)生讀課文，參照注釋?zhuān)栌霉ぞ邥?shū)，疏通文句，粗知文意。

（1）學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。

（2）同桌之間討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)。

（3）教師提示以下詞語(yǔ)，幫助學(xué)生積累文言知識(shí)。

余一小船：撐、劃

客此：動(dòng)詞，客居。

3、思考回答問(wèn)題，感知課文內(nèi)容。

（1）“崇禎五年十二月，余住西湖?！?/p>

告訴了我們什么？

點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。

（2）“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕?！?/p>

從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)？

從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)。

在全文中起什么作用？

突出天氣的嚴(yán)寒；也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強(qiáng)烈。

“俱”和“絕”各是什么意思？

“俱”指全、都；“絕”的意思是停止、消失。

(3)“是日更定，余拿一小船，擁囊衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪?！边@么冷的

天氣，才凌晨時(shí)分，作者獨(dú)自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎？

孤懷雅興，孤高自賞。

“是”字怎樣理解？

是：代詞，這。

(4)“霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖

心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”這幾句寫(xiě)雪景，有什么特點(diǎn)？

寫(xiě)西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。

齊讀第一段。

(5)齊讀第二段。

作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？

已經(jīng)有人在自己到之前到了。

作者看到了什么？和這些人有些什么交往？

即讓學(xué)生用自己的話(huà)來(lái)翻譯這段內(nèi)容。

看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他

們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢！”拉

著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問(wèn)他們的姓氏，得知他們是

金陵人，在此地客居。

作者和這些人相遇飲酒共話(huà)的情境，使我想起兩句詩(shī)：“同是天涯淪落人，相

逢何必曾相識(shí)？”作者不善飲酒，卻“強(qiáng)飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”

?。?/p>

(6)“及下船，舟子喃喃曰：'莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！'”是尾

聲，你怎樣理解這個(gè)“癡”字？

舟子說(shuō)作者“癡”，又說(shuō)還有像作者一樣“癡”的人，實(shí)際上是突出作者的

"癡"。

“喃喃”一詞，你看出了什么？

形象生動(dòng)地寫(xiě)出了舟子自言自語(yǔ)、大惑不解的狀態(tài)。

4.學(xué)生齊讀全文。

三、問(wèn)題研討

1、關(guān)于白描手法：

1）、讀描寫(xiě)雪景的句子：“霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白。湖上影

子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?/p>

2）、這段寫(xiě)景文字運(yùn)用了白描手法。什么是白描呢？

白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用

色彩，而只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的

特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只

需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需

幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可

使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。

教師講解：文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫(xiě)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三

粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線(xiàn)、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概

括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。

3）、師生共同回顧本單元的寫(xiě)景段落，找出使用白描技法的文句。

明確：《三峽》中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處”直寫(xiě)山“連”；

“夏水襄陵，沿溯阻絕”直寫(xiě)大水猛漲，江水汪洋。而其他大部分的文字，如《三

峽》中三峽春冬秋景的描繪、《答謝中書(shū)書(shū)》對(duì)四季常景和一日變景的描繪、《記

承天寺夜游》中對(duì)庭院月夜小景的描寫(xiě)、《觀潮》中四幅畫(huà)面的描寫(xiě)等都用的是渲

染烘托的手法。

4）、白描手法用于寫(xiě)人的范例，要求學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用這種方法。

“一個(gè)凸顆骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有

系裙。張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)?！?/p>

—魯迅《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂

“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿(mǎn)頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)”

—唐韜《瑣憶》中的魯迅先生

選兩位同學(xué)運(yùn)用白描的手法說(shuō)說(shuō)自己的同桌，其余同學(xué)評(píng)點(diǎn)。

2、作者為什么要強(qiáng)調(diào)這些景物的小，他真正要突出的景物是什么？

是要突出“天與云與山與水，上下一白”的壯觀景象。正是這種滿(mǎn)世界都白的

奇觀，才使他覺(jué)得眼前的具體景物都變小了。

3、文章開(kāi)頭說(shuō)作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，這里又說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，

是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

不矛盾。在作者看來(lái)，蕓蕓眾生不足為伍，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤

傲。

4、文章寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系：

文章用白描手法寫(xiě)要西湖雪景，敘述了湖心亭奇遇，抒發(fā)了怎樣的感情？

作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士，課文表達(dá)了他清高自賞的感情和

淡淡的愁緒。

5、學(xué)生齊讀課文三遍，試背課文。

四、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文敘事、寫(xiě)景、抒情融為一體的寫(xiě)作特色

1、學(xué)生齊背課文。

2、作為一篇游記，作者是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的？

學(xué)生討論、交流。

明確：敘事是行文的線(xiàn)索。作者開(kāi)頭用儉省的筆墨交代了看雪的時(shí)間、目的

地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘了湖心亭巧遇一

事。

但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大

雪后，人鳥(niǎo)聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時(shí)去

賞雪，可見(jiàn)他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨(dú)往湖心亭看雪”“舟中人兩

三?！?，看似矛盾，實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又

如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚

喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。

景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩

三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓

然獨(dú)立。

3、學(xué)生齊背課文。

六、課堂練習(xí)

提問(wèn)：柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在

描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的不同之處。

學(xué)生共同回憶《江雪》，背誦“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣

寒江雪?！?/p>

學(xué)生思考，交流。

明確：在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的

雅趣相互映照?！督分饕褂煤嫱惺址?，景為人設(shè)。

在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，

《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。

七、課堂小結(jié)

張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的運(yùn)

用嫻熟老練，渾然天成；寫(xiě)景、敘事、抒情水乳交融，渾化無(wú)跡；文中所展示的作

者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕

倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺?，學(xué)起來(lái)簡(jiǎn)直是一種享受。但是不容忽視的一點(diǎn)就是對(duì)作者

這種消極避世的意緒，還應(yīng)該批判地對(duì)待。

八、布置作業(yè)

1、背誦并默寫(xiě)課文。

2、研討與練習(xí)第三題。

板書(shū)設(shè)計(jì)

湖心亭看雪

張岱

（敘）事：湖心亭看雪

（入）景：雪后湖心亭奇景

（含）情：雅趣，超凡脫俗，孤芳自賞

白描手法：作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士。

文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。

高度抽象、概括，寥寥幾筆，卻傳達(dá)出景物的形與神。

表達(dá)了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)（語(yǔ)文版八年級(jí)）教案教學(xué)

設(shè)計(jì)「篇七」

導(dǎo)語(yǔ)：《湖心亭看雪》作者借看西湖雪景，表現(xiàn)了自己遺世獨(dú)立的情懷和不隨

流俗的生活方式。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景

是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。

一、目的：

1、熟讀美讀課文，理解“絕、拿、強(qiáng)、更、癡”等字。

2、賞析雪后奇景，體味白描手法。

3、解讀張岱的精神世界。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

賞析雪后奇景，體味白描手法。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：

解讀張岱的精神世界及湖心亭介紹

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入新課

（出示四幅西湖風(fēng)光圖片）你知道這些圖片展示的是什么地方的風(fēng)光嗎？

是西湖。

回憶一下我們?cè)鴮W(xué)過(guò)哪些有關(guān)西湖景色的詩(shī)詞。

（很好，看來(lái)大家積累了不少古詩(shī)文，善于積累是學(xué)好語(yǔ)文的一大法寶呢）

有人說(shuō)，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如

雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風(fēng)雨已經(jīng)被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的

雪景又將有怎樣一番動(dòng)人的意韻呢?今天，我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)

略西湖的雪景。

（二）了解作者

誰(shuí)告訴我張岱是誰(shuí)?你是通過(guò)什么了解到張岱的？（你表現(xiàn)很棒，因?yàn)槟愣媒?/p>

助工具書(shū)、注解來(lái)預(yù)習(xí)課文）

“明亡后不仕”，是什么意思?為什么“不仕”？一一不想給清廷做事。這說(shuō)明

他有深深的故國(guó)之思。

《湖心亭看雪》是他的代表作。這節(jié)課我們就賞讀《湖心亭看雪》。

（三）湖心亭介紹

湖心亭：位于西湖中，據(jù)說(shuō)宋代整修西湖時(shí).，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一

年（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈

盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因常有文人

墨客到此賞景

（四）初讀課文，整體感知

1、讀順，讀通

下面先請(qǐng)大家自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。

老師來(lái)考考大家，這些字音你都讀準(zhǔn)了嗎？

槎毒衣霧淞沆碰一芥鋪氈強(qiáng)飲（幻燈）

下面老師請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀課文，這次要求更高一點(diǎn)，不僅要讀準(zhǔn)字音還要注意節(jié)

奏。

好，你不僅讀得字正腔圓，而且讀得有板有眼。

2、讀懂

書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?，F(xiàn)在我們來(lái)齊讀一遍，讀的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)一個(gè)字，一個(gè)

評(píng)價(jià)張岱的字。

“癡”

“癡”說(shuō)通俗點(diǎn)就是什么？

傻，笨，舉止異常。

是啊，生活中有些人的行為就是古怪，顯得呆氣。比如：有一位老師，研究數(shù)

學(xué)非常投入，常常走路也在思考數(shù)學(xué)題。有一次，他不小心碰到一根電線(xiàn)桿，他

忙道歉連聲說(shuō)：對(duì)不起，對(duì)不起!現(xiàn)在，我們說(shuō)張岱也很癡，舉止也有些異常。

你能用原文中的句子來(lái)回答嗎？

大雪三日，人鳥(niǎo)聲俱絕，獨(dú)往湖心亭看雪。

冬天看雪有什么難理解的呢？

大雪三日，人鳥(niǎo)聲俱絕。

絕?消失

想到了哪首詩(shī)？千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

為什么這時(shí)會(huì)鳥(niǎo)飛絕，人蹤滅？

天太冷。

可以說(shuō)是天寒地凍呀，作者還選擇了哪個(gè)時(shí)辰前往看雪？

更定

晚上八點(diǎn)

天寒地凍時(shí)晚上8點(diǎn)，你會(huì)做些什么？

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)（語(yǔ)文版八年級(jí)）教案教學(xué)

設(shè)計(jì)「篇八」

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1、積累一些文言實(shí)詞、虛詞。

2、了解作者和寫(xiě)作背景。

3、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

4、背誦課文。

能力目標(biāo)：

1、揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。

2、把握文章運(yùn)用的白描手法。

3、賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。

德育目標(biāo)：

本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極

避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。

2、熟讀背誦課文。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

三、教學(xué)方法

1、誦讀法

2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，

把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)

格。

四、教學(xué)媒體：多媒體

五、課時(shí)安排：1課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程

(-)導(dǎo)語(yǔ)新課：

冬季中最浪漫的日子無(wú)疑是下雪的日子，那飄揚(yáng)的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露

的情緒，播撒而來(lái)，從每一個(gè)點(diǎn)上摩拳著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜

穆、自由。啊，下雪，真好！

(多媒體顯示“西湖雪景”)

自古道，賞西湖，“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”，雪中西

湖別有一番妙處。現(xiàn)在我們就隨大才子張岱到西湖賞夜雪。步入張岱的世界，去品

品《湖心亭看雪》。

（二）湖心亭簡(jiǎn)介

多媒體顯示：湖心亭位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成

小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖

風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。

（三）作者及背景簡(jiǎn)介

多媒體顯示：

張岱（15971689）,字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，明末清初

山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，明亡后不仕。晚

年避居山中著書(shū)以終。他的作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。有《陶庵

夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。

教師闡釋?zhuān)骸短这謮?mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往

昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)

創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。

張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭

耶怕重，著書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用？”覆甕，比喻著作毫無(wú)價(jià)

值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)

立。

（四）欣賞課文，對(duì)照注釋?zhuān)柰ㄎ木?，整體感知文意

教師設(shè)置背景音樂(lè)圖片，播放朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。

1、教師提示以下字音，檢查預(yù)習(xí)：

更（括n潰~1霾（cui）衣霧淞（sOn潰沆碰（hdnddn潰一芥（ji?）

2、學(xué)生讀課文，參照注釋?zhuān)栌霉ぞ邥?shū)，疏通文句，粗知文意。

要求：邊讀邊翻譯，有困難的地方做上記號(hào)，譯完后提出來(lái)，大家一起解決。

（1）學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。

（2）同桌之間討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)。

（3）教師提示以下詞語(yǔ)，幫助學(xué)生積累文言知識(shí)。

余拿一小船（撐、戈IJ）客此（動(dòng)詞，客居）

（4）學(xué)生齊讀課文，對(duì)照譯文，整體感知。

課文要素

時(shí)間：崇禎五年十二月

地點(diǎn)：西湖（湖心亭）

人物：余、金陵二人、舟子、童子

事件：看雪

（五）師生共同品讀文中描寫(xiě)雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法，體味作者的語(yǔ)言風(fēng)

格

1、多媒體顯示文中描寫(xiě)雪景的文字：

霧淞沆碰，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一

點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

選一位同學(xué)翻譯，學(xué)生明確：湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水渾

然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)堤的痕

跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

2、學(xué)生齊讀該段文字，想像畫(huà)面。教師可顯示課本中的配套插圖，幫助學(xué)生

再現(xiàn)形象。

3、學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述想像中的西湖雪景，體味白描手法的運(yùn)用。

教師提示：這段寫(xiě)景文字運(yùn)用了白描手法。什么是白描呢？

多媒體顯示：

白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用

色彩，而只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的

特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只

需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。

教師闡釋?zhuān)喊酌栌糜趯?xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其

境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。

教師講解：文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫(xiě)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三

粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線(xiàn)、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概

括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。

4、師生共同回顧本單元的寫(xiě)景段落，找出使用白描技法的文句。

學(xué)生明確：《三峽》中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處”直寫(xiě)山

“連”；“夏水襄陵，沿溯阻絕”直寫(xiě)大水猛漲，江水汪洋。而其他大部分的文

字，如《三峽》中三峽春冬秋景的描繪、《記承天寺夜游》中對(duì)庭院月夜小景的描

寫(xiě)都用的是渲染烘托的手法。

6、學(xué)生背誦西湖雪景的文字，總結(jié)作者的語(yǔ)言特色。

學(xué)生明確：簡(jiǎn)練自然質(zhì)樸，不事雕琢。

（七）引導(dǎo)學(xué)生賞析本文敘事、寫(xiě)景、抒情融為一體的寫(xiě)作特色

1、學(xué)生齊背課文。

2、提問(wèn)：

①雪后西湖人鳥(niǎo)聲“俱絕”而作者“獨(dú)往”反映出作者什么“情懷”？

學(xué)生討論、交流。

明確：超凡脫俗孤高自賞

②如何理解文中“莫說(shuō)相公癡”中的“癡”，他“癡”表現(xiàn)在何處？

學(xué)生討論、交流。

明確：癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致。

3、學(xué)生齊背課文。

（A）課堂練習(xí)

（九）課堂小結(jié)

張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的運(yùn)

用嫻熟老練，渾然天成；寫(xiě)景、敘事、抒情水乳交融，渾化無(wú)跡；文中所展示的作

者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕

倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺?，學(xué)起來(lái)簡(jiǎn)直是一種享受。但是不容忽視的一點(diǎn)就是對(duì)作者

這種消極避世的意緒，還應(yīng)該批判地對(duì)待。

八、布置作業(yè)：搜集描寫(xiě)西湖景色的古詩(shī)文

教學(xué)后記：

張岱的小品從來(lái)不愛(ài)講道理，他只是感受人生，描繪人生。在這篇游記中，作

者的態(tài)度、舉止，也只是靜靜地觀賞、靜靜地體味。凡是情緒比較活躍的地方，都

是從他人寫(xiě)出。見(jiàn)知己而大喜的是“客”，喃喃言雪夜游湖之“癡”的是“舟

子”。他始終是淡然的，似乎深深有會(huì)于心而難以言說(shuō)，令讀者有會(huì)于心。

江暉

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)（語(yǔ)文版八年級(jí)）教案教學(xué)

設(shè)計(jì)「篇九」

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)

贛縣沙地中學(xué)張祥功

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1.積累一些文言實(shí)詞、虛詞。

2.了解作者和寫(xiě)作背景。

3.體會(huì)雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

4.背誦課文。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

1.把握文章運(yùn)用的白描手法。

2.賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極

避世的情緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。