第5課古代非洲與美洲課件-高一2019必修中外歷史綱要下冊

獨(dú)立而共生的文明

——第5課

古代非洲文明和美洲文明【課程標(biāo)準(zhǔn)】通過了解中古時(shí)期非洲和美洲地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會(huì)變化，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期非洲和美洲文明的多元面貌。二、多元共生：區(qū)域視界中的大洲文明（一）古代非洲文明思考1:班圖人遷徙對(duì)文明的影響？在遷徙過程中，班圖人與其他族相互融合形成一些新的部落或民族…他們由赤道附近的某一地區(qū)擴(kuò)散到赤道以南的廣大地區(qū)，并且人口不斷增殖繁衍。過去農(nóng)業(yè)是主要的行業(yè)，后來畜牧業(yè)也成為重要的生計(jì)，手工業(yè)也日益發(fā)達(dá)。在遷徙過程中互相流動(dòng)和混合，大的部落聯(lián)盟的建立，使原始氏族制日趨瓦解，一些地區(qū)出現(xiàn)了國家組織?！袊侵奘费芯繒?huì)《非洲通史》促進(jìn)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)的傳播推動(dòng)民族融合和國家組織出現(xiàn)【學(xué)習(xí)聚焦】隨著農(nóng)業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，東非出現(xiàn)了城市國家，西非的馬里和桑海一度強(qiáng)大。從阿杜利斯港輸出的貨物是象牙、黃金、生皮和香料。進(jìn)口的貨物有軟銅薄板、手斧、意大利葡萄酒、印度的鐵器和棉布。阿克蘇姆人的飲食由普通小麥餅、啤酒、葡萄酒、牛羊肉、蜂蜜、奶油和菜籽油等構(gòu)成?！幾浴斗侵尥ㄊ贰房逃袊躅^像的阿克蘇姆金幣，國王自稱“萬王之王”，周邊地區(qū)均要納貢，王國利用奴工修建大型宮殿。對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)信仰基督教王權(quán)發(fā)達(dá)黃金產(chǎn)地、農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)達(dá)1.東北非——阿克蘇姆王國（1）概況：公元前后興起，4世紀(jì)鼎盛（2）特點(diǎn)：奴隸制國家經(jīng)濟(jì)：文化：政治：思考2：以摩加迪沙為例，結(jié)合教材P27，概括東非城市國家的特點(diǎn)。【史料閱讀】(摩加迪沙）是一座極大的城池。當(dāng)?shù)厝擞性S多駱駝，每日屠宰數(shù)百峰。他們有很多綿羊。他們是一些強(qiáng)悍的商人。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的布匹，以摩加迪沙布出名，是無上珍品，運(yùn)銷埃及等地?！兑帘尽ぐ讏D泰游記》1269年第一任蘇丹修建的法赫魯·丁清真寺（1882年攝）園藝業(yè)為主；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮。信仰伊斯蘭教奴隸制國家2.東非——城市國家（10-15世紀(jì)）（1）背景：（2）特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)：文化：政治：輸入瓷器、紡織品，出口黃金、象牙和奴隸等。地理位置優(yōu)越、農(nóng)業(yè)進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易發(fā)展、伊斯蘭教傳入3.西非——三大帝國（8-16世紀(jì)）（1）背景：▲沙漠商隊(duì)（繪畫作品）西非和北非之間存在貿(mào)易關(guān)系加納（8-11世紀(jì)極盛,1240年被馬里吞并）馬里（13-14世紀(jì)，首都在廷巴克圖，后陷于內(nèi)訌而衰亡）桑海（7世紀(jì)興起，1468年攻占廷巴克圖，15世紀(jì)末壯大，16世紀(jì)極盛，后遭入侵衰落）（2）帝國興衰：思考3：據(jù)三則材料，結(jié)合教材，概括西非三大帝國的共同特點(diǎn)？馬里國王曼薩·穆薩分發(fā)黃金材料1：加納王國依靠黃金貢賦和對(duì)過境食鹽、雜貨課稅，增加了財(cái)富，經(jīng)濟(jì)得到繁榮?！斗侵尥ㄊ贰罚?）特點(diǎn)：材料2：曼薩·穆薩還投入巨資發(fā)展學(xué)術(shù)和教育。馬里的學(xué)者被派往非斯學(xué)習(xí)，回來后幫助在自己故鄉(xiāng)傳播伊斯蘭教知識(shí)。許多學(xué)者定居在廷巴克圖，在那里創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)最偉大學(xué)術(shù)中心之一的?？评状髮W(xué)?！＠锟恕ぜ獱柌亍斗侵奘贰凡牧?：15、16世紀(jì)桑海國家在政治方面劃分行政區(qū)，軍事上建立常備軍，統(tǒng)一度量衡，加強(qiáng)了中央集權(quán)?！：Ｊ⑿信`制，由于奴隸處境困苦，經(jīng)常反抗。——艾周昌《非洲黑人文明》政治：經(jīng)濟(jì)：文化：對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，控制西非的商路和黃金貿(mào)易奴隸制國家中央集權(quán)帝國文化繁榮(馬里的廷巴克圖是西非重要文化中心)城市繁榮信仰伊斯蘭教空間區(qū)域國家/地區(qū)存續(xù)時(shí)間國家形態(tài)文明特征東北非東非西非南非阿克蘇姆王國摩加迪沙蒙巴薩桑給巴爾加納帝國馬里帝國桑海帝國大津巴布韋公元前后至8世紀(jì)10世紀(jì)至16世紀(jì)8世紀(jì)至16世紀(jì)4世紀(jì)至16世紀(jì)初地域廣大的王國基督教信仰對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)城市國家奴隸制國家黃金產(chǎn)地；城市繁榮；園藝業(yè)發(fā)達(dá)；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；信仰伊斯蘭教中央集權(quán)帝國中央集權(quán)；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；控制商路和黃金貿(mào)易城市和文化繁榮；信仰伊斯蘭教地域廣大的王國巨石城建筑群歸納總結(jié)：非洲文明的燦爛成果1．在北非今埃塞俄比亞地區(qū)，4世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，一度成為地區(qū)強(qiáng)國的是()A．阿克蘇姆王國 B．馬里國家C．津巴布韋國家 D．桑海國家A[時(shí)間限定在4世紀(jì)，地點(diǎn)限定在北非，這個(gè)國家是阿克蘇姆國家，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)馬里國家，D項(xiàng)桑海國家都屬于西非，C項(xiàng)津巴布韋國家在南非，B、C、D三項(xiàng)均不符合題意。]2．如圖大津巴布韋是古津巴布韋國家都城的遺址，由石塊壘砌而成。大津巴布韋是()A．古代北非文明的代表B．古代西非文明的代表C．古代東非文明的代表D．古代南非文明的代表D[本題考查識(shí)記能力，大津巴布韋是古代南非文明的代表，故D項(xiàng)正確。]（二）古代美洲文明二、多元共生：區(qū)域視界中的大洲文明完全獨(dú)立發(fā)展而產(chǎn)生，以農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和貿(mào)易為基礎(chǔ)印第安人(NativeAmerican)，除對(duì)因紐特人(又稱愛斯基摩人)外的所有美洲土著的統(tǒng)稱，并非單指某一個(gè)民族或種族。美洲文明分布示意圖瑪雅阿茲特克印加空間區(qū)域國家/地區(qū)存續(xù)時(shí)間國家形態(tài)代表城市文明特征中美瑪雅文明瑪雅潘奇琴·伊察阿茲特克文明特諾奇蒂特蘭南美印加文明庫斯科15世紀(jì)衰落城邦國家12世紀(jì)至16世紀(jì)結(jié)構(gòu)松散的王國13世紀(jì)至16世紀(jì)統(tǒng)一帝國探究：美洲三大文明具有哪些特征呢？思考2：瑪雅人被稱為“新世界的希臘人”，請用史實(shí)證明此觀點(diǎn)?，斞湃S象形文字瑪雅陶器1.瑪雅文明庫庫爾坎金字塔（羽蛇神廟）瑪雅歷法瑪雅人數(shù)字是20進(jìn)位，同時(shí)使用兩種歷法。"圣年歷"，作宗教崇拜用，一年分為13個(gè)月，每月20天，全年共260日。"太陽歷"，又稱"民歷"，每年有18個(gè)月，每月20天，另加5天是禁忌日，即全年共365天，每4年加閏1天?，斞湃说裣?0進(jìn)位制和“0”的概念精美陶器、象形文字、復(fù)雜歷法玉米種植為主的農(nóng)業(yè)用于祭祀的金字塔廟宇阿茲特克猛獸盾牌阿茲特克人的勢力建立在持久備戰(zhàn)的基礎(chǔ)上。所有男人都要攜帶武器；國家軍火庫始終備有武器，供需要時(shí)使用?！谡麄€(gè)帝國范圍并沒有建立起統(tǒng)一的行政管理制度，也不在被征服地區(qū)駐防軍隊(duì)，而由他們自己管理地方事務(wù)并負(fù)責(zé)征收貢賦?！直坏?、董經(jīng)勝《拉丁美洲史》思考3：阿茲特克人被稱為“新世界的羅馬人”，請用史實(shí)證明此觀點(diǎn)。2.阿茲特克文明（14-16世紀(jì)）阿茲特克太陽金字塔城市建設(shè)發(fā)達(dá)（引水渠、交通、橋梁）崇尚戰(zhàn)爭和武力上層壟斷官職，掌握軍隊(duì)；被征服者部落自治，但需繳納貢賦經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)，發(fā)明“浮動(dòng)園地”建造金字塔帝國實(shí)行強(qiáng)有力的中央集權(quán)制，國王和中央政府控制著全國的經(jīng)濟(jì)生活、宗教活動(dòng)和社會(huì)生活?！允锥紴橹行?，全國形成了一大交通網(wǎng)絡(luò)，道路除用于傳遞信息外，還用于軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)、運(yùn)送糧草、商品運(yùn)輸、國王和政府官員出巡等?！蹏尚小懊椎亳R”（移民制度），將新近征服而有不服統(tǒng)治村落或國家遷到政治、社會(huì)穩(wěn)定的地區(qū)，將歸順、效忠印加國的村落和國家遷至新近征服的地區(qū)。這一制度的實(shí)施確保了帝國對(duì)征服地的控制，有促進(jìn)了印加語言和宗教的傳播?！〖拥蹏鴽]有文字，結(jié)繩記事，名為基普，主要用以統(tǒng)計(jì)人口、糧食收成、賦稅、士兵人數(shù)，記錄軍隊(duì)行動(dòng)、民政狀況等?！艹扇A《美洲簡史》印加祭祀陶器印加馬丘比丘城遺址【思考點(diǎn)】印加人怎樣統(tǒng)治龐大的帝國？3.印加文明（12-16世紀(jì)）建立官僚體系（國王-四大政區(qū)-官員-平民）遷移人口，建立殖民地，削弱被征服者力量修建道路（信息傳遞+軍隊(duì)調(diào)動(dòng)）結(jié)繩記事，編制人口調(diào)查表（征稅+征兵）空間區(qū)域國家/地區(qū)存續(xù)時(shí)間國家形態(tài)代表城市文明特征中美瑪雅文明瑪雅潘阿茲特克文明特諾奇蒂特蘭南美印加文明庫斯科前2000年至16世紀(jì)城邦國家玉米種植為主的農(nóng)業(yè)、金字塔廟宇等城市建筑、20進(jìn)位制和“0”的概念、精美陶器、象形文字、復(fù)雜歷法12世紀(jì)至16世紀(jì)結(jié)構(gòu)松散的王國崇尚戰(zhàn)爭和武力、城市建設(shè)發(fā)達(dá)；太陽金字塔等建筑；農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，浮動(dòng)園地13世紀(jì)至16世紀(jì)統(tǒng)一帝國中央集權(quán)制、統(tǒng)治機(jī)構(gòu)體系完善土地國有、貴族政治、結(jié)繩記事、詳細(xì)人口調(diào)查、完善道路系統(tǒng)歸納總結(jié)：美洲文明的燦爛成果

古代非洲和古代美洲都曾創(chuàng)造燦爛的文明，在其發(fā)展過程中的共同之處有（）①由于自然環(huán)境阻礙而獨(dú)立發(fā)展②各自文明發(fā)展進(jìn)程相對(duì)緩慢、落后③都是古代農(nóng)業(yè)的一個(gè)重要發(fā)生地④都有著發(fā)達(dá)的洲際貿(mào)易A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

某學(xué)者認(rèn)為，古代印第安諸文明與亞非歐諸文明在所處地理位置上有明顯差異，這使我們更清楚地看到，山地高原型文明的發(fā)展條件，亦即地理環(huán)境遠(yuǎn)比其他類型文明更為惡劣，故其文明的進(jìn)化程度極為緩慢和艱難。這一觀點(diǎn)（）A．旨在強(qiáng)調(diào)歐亞文明的先進(jìn)性B．反映了文明交流互鑒的必要性C．說明自然條件決定文明程度D．強(qiáng)調(diào)了地理環(huán)境對(duì)文明的影響AD

它以庫斯科為都城建立國家，它的國王被稱為太陽之子，擁有至高無上的權(quán)力；它建立了嚴(yán)厲的司法制度；在全國修建了條條道路通京城的交通網(wǎng)，以利于對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的控制。與材料相關(guān)的是（）A．印加文明B．古巴比倫文明C．瑪雅文明D．阿茲特克文明

印加帝國非常重視交通建設(shè)，到15世紀(jì)末，印加帝國的道路貫穿全境，北達(dá)基多，南到智利中部，全程長達(dá)1600公里，寬度超過羅馬的道路，可供8名騎手并行，形成了完善的道路系統(tǒng)。印加