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文檔簡介

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題班會(huì)黨的十六屆六中全會(huì)首次提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十七大明確指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?!秉h的十八大第一次明確提出:“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”黨中央對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一以貫之地高度重視。這24字可以大致概括黨的十八大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大意有關(guān)概念解釋價(jià)值就是指某一種事物對(duì)人的有用性。價(jià)值觀是我們?cè)谔幚韮r(jià)值過程中持有的根本觀點(diǎn)和方法。價(jià)值體系屬于社會(huì)意識(shí)范疇,是一個(gè)包含著思想理論、理想信念、價(jià)值取向、道德準(zhǔn)則和精神風(fēng)尚等等豐富內(nèi)容和諸多要素的價(jià)值認(rèn)同的整體系統(tǒng)。核心價(jià)值觀就是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀體系中,處于主導(dǎo)地位代表著價(jià)值體系的基本特征,體現(xiàn)著社會(huì)的基本價(jià)值導(dǎo)向的基本價(jià)值觀念。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。歷史上不同時(shí)期的核心價(jià)值觀念1、奴隸社會(huì)的價(jià)值觀奴隸主階級(jí)大肆宣揚(yáng)人天生就不平等,人的富貴命運(yùn)由上天決定,人人都要服從上天安排,奴隸制是天然合理的等價(jià)值觀念。亞里士多德的《政治學(xué)》一書里面就提出過,世界上有些人有天賦自由的本性,另一些人則天然成為奴隸的價(jià)值觀念。歷史上不同時(shí)期的核心價(jià)值觀念2、封建社會(huì)的價(jià)值觀念“三綱五常”:君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。父子有親,君臣有意,夫婦有別,長幼有序,朋友有信仁義禮智信歷史上不同時(shí)期的核心價(jià)值觀念3、資本主義社會(huì)的價(jià)值觀念資產(chǎn)階級(jí)以人性對(duì)抗神性,以人權(quán)反對(duì)神權(quán),反對(duì)中世紀(jì)的宗教神學(xué),在此基礎(chǔ)上形成了以個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義、利己主義為主要內(nèi)容的資本主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的發(fā)展相對(duì)資本主義社會(huì)核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的個(gè)人主義、功利主義,社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的更多是愛國主義、集體主義和社會(huì)主義。新中國初期:五愛:愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義八十年代:五講四美三熱愛:講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德;心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美;熱愛祖國、熱愛社會(huì)主義、熱愛共產(chǎn)黨。胡錦濤總書記2006年3月4日在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話中提出:“在我們的社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想,倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范,促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀?!鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀念的發(fā)展以熱愛祖國為榮以危害祖國為恥

以服務(wù)人民為榮以背離人民為恥以愚昧無知為恥以崇尚科學(xué)為榮以辛勤勞動(dòng)為榮以好逸惡勞為恥以團(tuán)結(jié)互助為榮以損人利己為恥以誠實(shí)守信為榮

以見利忘義為恥以遵紀(jì)守法為榮以違法亂紀(jì)為恥耗資千萬的某大學(xué)校門樸實(shí)無華的哈佛大學(xué)校門以艱苦奮斗為榮以驕奢淫逸為恥

黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。動(dòng)畫解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀:動(dòng)畫解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀:動(dòng)畫解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀:動(dòng)畫解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀:動(dòng)畫解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀:動(dòng)畫解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀:動(dòng)畫解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀:動(dòng)畫解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀:動(dòng)畫解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀:動(dòng)畫解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀:動(dòng)畫解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀:動(dòng)畫解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀:現(xiàn)實(shí)是這樣的:和諧社會(huì)一方面,社會(huì)和諧程度前所未有

另一方面,一些人價(jià)值觀扭曲,金錢至上、名利至上現(xiàn)實(shí)是這樣的:權(quán)力精英失范信仰缺失現(xiàn)實(shí)是這樣的:社會(huì)冷漠環(huán)境污染現(xiàn)實(shí)是這樣的:不以榮為榮,不以恥為恥熱愛祖國被視為“假做作”;服務(wù)群眾被視為“愛逞能”;崇尚科學(xué)被視為“書呆子”;辛勤勞動(dòng)被視為“沒本事”;團(tuán)結(jié)互助被視為“冒傻氣”;誠實(shí)守信被視為“老古板”;遵紀(jì)守法被視為“不開竅”;艱苦奮斗被視為“老保守”;危害祖國成了“斗士”;背離人民成了“本事”;愚昧無知成了“時(shí)尚”;好逸惡勞成了“瀟灑”;損人利己成了“能耐”;見利忘義成了“聰明”;違法亂紀(jì)成了“勇敢”;驕奢淫逸成了“榮耀”。《人民日?qǐng)?bào)》正確認(rèn)識(shí)價(jià)值觀、樹立正確的價(jià)值觀無論對(duì)于個(gè)人還是社會(huì)發(fā)展而言都具有積極重要意義。

結(jié)合自身情況,談?wù)勅绾污`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?

(一)積極響應(yīng)“四個(gè)倡導(dǎo)”愛國誠信友善敬業(yè)(二)深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記五四講話因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?!拌従撸鹩谌缰?,以就萬仞之深?!鼻嗄暌獜默F(xiàn)在做起、從自己做起,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去。(二)深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記五四講話

一是要勤學(xué),下得苦功夫,求得真學(xué)問

二是要修德,加強(qiáng)道德修養(yǎng),注重道德實(shí)踐(二)深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記五四講話

三是要明辨,善于明辨是非,善于決斷選擇。(二)深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記五四講話

四是要篤實(shí),扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人。(二)深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記五四講話把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來德才兼?zhèn)錈o愧于時(shí)代業(yè)績不可取哦!第一任務(wù)是

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