《真話集》后記課件

《真話集》后記巴金情感鋪墊，激情導(dǎo)入2、一天早上，當(dāng)我回到報(bào)社的時(shí)候，一路上看到的是樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱，鮮血迸流的。在短短的幾百米中，我竟見到八具這樣的尸體。〞同學(xué)們，短短的幾個(gè)字，卻讓我們看見了那是動(dòng)亂的年代，一個(gè)瘋狂的年代，在那個(gè)年代，“人〞的生命都一文不值，何況一條狗呢？下面我們就將走進(jìn)《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對(duì)往事的反思與追憶。1、讓同學(xué)交流了解到的材料。整體感知，自主研讀檢查預(yù)習(xí)：帶給作者巴金回憶的小狗是怎樣的一條小狗？結(jié)論：第2自然段：“它有什么要求……不停地作揖〞，這句話可以看出小狗很聰慧。第3自然段：“它不咬人……它就跑開了〞，可以看出小狗很懂事?！耙雇砘h笆外面……朝著籬笆又跑又叫〞，可以看出小狗很機(jī)警。“它會(huì)進(jìn)來做幾個(gè)揖……引客人發(fā)笑〞，可以看出小狗很通人性。第4自然段：“聽妹妹們說，……在房門口等候我們出來〞，可以看出小狗很有人情味，有情義。深入文本，把握情感巴金對(duì)小狗包弟的情感有何變化？喜愛：通過對(duì)2----5幾個(gè)自然段的分析，得到小狗是個(gè)可愛的、有人性的、靈巧的小狗，對(duì)這樣的小狗當(dāng)然喜愛；第4自然段：“我的愛人蕭珊也喜愛包弟〞中的“喜愛、也〞證實(shí)了我也是喜愛小狗包弟的。擔(dān)心：第6自然段：“晚上四周的……引到我家里來。〞中的“殺小狗〞說明小狗已經(jīng)不能保了?！澳憫?zhàn)心驚、害怕〞則說明了我對(duì)小狗可能遭到的命運(yùn)充滿了擔(dān)心。猶疑：第6自然段：“我們不愿意〞這說明作者想送走來保護(hù)小狗包弟，但又不愿意送到醫(yī)院做實(shí)驗(yàn)。無奈：第7自然段：“形勢越來越緊，十多天我就睡不好覺，我們最后決定〞這些詞語都說明了我把小狗包弟送走是被逼的，是沒有辦法的辦法。無助：第6自然段：“包弟向我……我卻暗暗地流淚〞，以前小狗包弟作揖是笑，可現(xiàn)在是哭，可見作者很無助，無法幫助小狗包弟。輕松：第8自然段：“我反而感到很輕松〞明確地表達(dá)了作者的感情。自責(zé)、內(nèi)疚：第8自然段：“我瞧不起自己，我不能原諒自己！〞說明作者意識(shí)到自己送走包弟是犯了一個(gè)正常人不應(yīng)該犯的錯(cuò)誤。第9自然段：13年過去了，庭院已經(jīng)面目全非，但他記得的仍是那條狗?？梢娝男撵`深處仍在自責(zé)。繁重：第8自然段中寫到吃了安眠藥還不能入睡，可見小狗包弟的命運(yùn)已經(jīng)壓在了作者的心頭。啟發(fā)誘導(dǎo)，挖掘內(nèi)涵小狗包弟為什么會(huì)有這樣悲慘的命運(yùn)？請(qǐng)發(fā)表你的觀點(diǎn)，并在文章中找到依據(jù)。從文章中找到詞語或者句子1、小狗的來歷：一位瑞典舊主人、一條日本種的狗。在文化大革命時(shí)期，和外國有聯(lián)系的東西都會(huì)成為反革命的罪證。2、作者巴金的軟弱：第6自然段巴金把小狗說成是自己的一個(gè)“包袱〞可見，他為了避免自己受拖累，也決定了小狗的命運(yùn)?！奥劼暟芗饴暦徒小轿壹依飦悫曇沧C實(shí)這點(diǎn)。3、大的社會(huì)背景，人人自保：第6自然段：誰愿意接受這樣的禮物呢？從這句話中可以看出當(dāng)時(shí)人人自危的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。由附文轉(zhuǎn)入正文的學(xué)習(xí)1、其實(shí)小狗包弟的悲慘命運(yùn)可能和作者巴金有關(guān)，但更重要的造成小狗包弟悲慘命運(yùn)的應(yīng)該是文化大革命。作者在批判文革的同時(shí)，也想讓人充分熟悉歷史，熟悉過去，熟悉現(xiàn)在，熟悉將來。所以，他歷時(shí)8年寫成了《隨想錄》，文章節(jié)選了《隨想錄》的第三集《真話集》的后記，通過我們查找的資料和剛剛對(duì)《小狗包弟》的理解，我們來看這篇后記，你讀懂了什么？明確：①人性中有自私、虛偽、丑惡的一面，我們應(yīng)該勇于解剖自己，不斷反思。②巴金的真誠、坦然。③巴金的命運(yùn)很坎坷，但保持講真話，這種精神難能可貴，值得學(xué)習(xí)。2、有感情地朗誦第三、四兩個(gè)自然段。3、關(guān)于這篇文章，你還有什么疑問嗎？深入講解，體驗(yàn)心得《小狗包弟》以狗性襯人性，以人性襯社會(huì)，再加上《真話集》后記，讓我們意識(shí)到了文化大革命的十年是一個(gè)畸形的十年，是一個(gè)人性被扭曲的十年，在這樣一個(gè)時(shí)代結(jié)束之后的很長時(shí)間內(nèi)，幾乎沒有人為他們的所作所為承當(dāng)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是必需要莫大的勇氣和力量的，關(guān)于他這樣的勇氣和力量是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。而他的這種勇氣和力量在社會(huì)上引起了很大的凡響，讓人們熟悉了文革，熟悉了人性。所以