寓言兩則《刻舟求劍》《鄭人買履》1課件

刻舟求劍《呂氏春秋》刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。〞舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍假設(shè)此，不亦惑乎！初讀課文，讀準(zhǔn)字音shèqìhuòjù刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。〞

再讀課文，讀通文意渡過江河立即，匆忙雕刻這兒舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍假設(shè)此，不亦惑乎！

再讀課文，讀通文意①②③④通過這個(gè)故事，我們應(yīng)該懂得：本則寓言故事是從人物的動(dòng)作和語言兩個(gè)方面進(jìn)行描寫的?！扒髣Θ暿悄康模还芩杉{什么辦法，都應(yīng)當(dāng)合計(jì)一下船是前進(jìn)的，事物是在變化的，我們解決問題所采用的方法必需合適變化后的狀況，這樣才干達(dá)到目的。這個(gè)寓言故事諷刺了辦事愚蠢，不知變通的人。呂氏春秋——這是一部古書的名稱，是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內(nèi)容較雜，包括儒家、道家等各家學(xué)說，共分八覽、六論、十二紀(jì)。亡斧疑鄰《韓非子》鄭人買履北師大版五年級(jí)語文上冊(cè)第六單元鄭人買履作者簡(jiǎn)介韓非子是戰(zhàn)國末期法家思想的集大成著韓非所著。它重點(diǎn)宣揚(yáng)了韓非的法治理論，達(dá)到了先秦法家理論的最高峰，為統(tǒng)一六國提供了理論武器。1.對(duì)照注釋口頭翻譯課文，理解文意。2.積存文言詞匯，掌握重點(diǎn)詞句。3.理解寓意。鄭人買履鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。〞反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？〞曰：“寧信度，無自信也。〞

初讀課文，讀準(zhǔn)字音lǚdùsuìnìngduó

鄭人買履鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。再讀課文，讀通文意鞋子這里作動(dòng)詞用，量長(zhǎng)短代詞，這里指量好的尺碼?！白曂白暎恢林?，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。〞反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？〞曰：“寧信度，無自信也。〞一詞多義：之①至之市②而忘操之③試之以足至①至之市②至愛的女兒通假字：反歸取之分析鄭人形象探究學(xué)習(xí)固執(zhí)、迂腐《鄭人買履》諷刺了什么樣的人這則寓言故事諷刺了墨守成規(guī)、迷信教條而不尊重客觀事實(shí)的人。人不能墨守成規(guī)，而要重視依據(jù)實(shí)際得出的體會(huì)和結(jié)論。通過這個(gè)故事，我們應(yīng)該懂得：合作探究濫竽充數(shù)自相矛盾守株待兔其它寓言故事出自寓言故事的成語