孔子與《論語》導(dǎo)讀課件

名著導(dǎo)讀《論語》5/25/20241名著導(dǎo)讀《論語》萬世師表，百代馨香，德配天地道貫古今5/25/20242名著導(dǎo)讀《論語》刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世;

贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德,.桃李三千5/25/20243名著導(dǎo)讀《論語》“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必需回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧。〞

------1998年1月全世界諾貝爾獲得者集會巴黎時的宣言5/25/20244名著導(dǎo)讀《論語》孔廟，全稱至圣廟，亦稱闕里孔廟，位于曲阜城中心。前479年孔子逝世，魯哀公尊孔子為"尼父"，"故所居堂，后世因廟，藏孔子衣冠琴車書"，歲時奉祀。公元前195年劉邦過魯，以太牢祀孔子，開帝王祭祀孔子之先例。公元153年設(shè)官守廟，"掌領(lǐng)禮器"。公元541年始塑孔子像，"旁立十子"。隋、唐時多次擴(kuò)建重修。公元1105年〔北宋徽宗崇寧四年〕頒孔子像"冠服制度用王者，冕十二旒，袞服九章"。公元1021年擴(kuò)建孔廟為三路布局，四進(jìn)院落，"凡增廣殿庭廊廡三百十六間"。公元1499年重修擴(kuò)建至現(xiàn)存規(guī)模。公元1725年重建大成殿等建筑?？讖R現(xiàn)占地140000多平方米。南北長1300多米，東西寬150多米。有金、元、明、清時期建筑104座466間，碑刻1172通，古樹1250株。孔廟建筑群仿皇宮之制?？臻g和平面布局以大成殿為中心，以南北為中軸，院分九進(jìn)，建筑東西對稱排列。5/25/20245名著導(dǎo)讀《論語》

孔府，全稱襲封衍圣公府，位于孔廟東側(cè)，是孔子嫡系長孫歷代衍圣公的官衙住宅?？鬃雍蟠n爵始于公元前195年劉邦封孔子九代孫孔騰為奉祀君，奉祀孔子。歷經(jīng)宋、金、元、明、清延續(xù)880年?？鬃尤ナ篮螅?因宅立廟"，后代子孫附廟而居，故稱廟宅。宋代始設(shè)官署襲封視事廳，前有客館、客位，后有雙桂堂等建筑，官署住宅合一格局初步形成。金代擴(kuò)建雙桂堂為襲封宅。公元1377年勅建襲封衍圣公府。公元1503年重修擴(kuò)建至現(xiàn)存規(guī)模。孔府現(xiàn)占地約73300平方米，有樓、房、廳、堂480余間。整個建筑座北朝南，以南北為中軸線，三路布局，七進(jìn)院落。中路前為官署，后為內(nèi)宅。最后是花園。東路稱東學(xué)，西路稱西學(xué)。

5/25/20246名著導(dǎo)讀《論語》孔府大門孔府大門，明代建筑。三間，灰瓦懸山頂，五檁三柱分心式木架。每間辟一門，黑漆紅牙，狻猊鋪首，菊花閥閱。明間上懸"圣府"豎匾，為明代嚴(yán)嵩書。左右柱上懸掛木聯(lián):“與國咸休,安富尊榮公府第;同天并老,文章道德圣人家。〞，為清代著名學(xué)者紀(jì)昀書，其中"富"字上無點，"章"字中豎通上去。意為孔家富貴無頭，文章通天。門前有粉白照壁、明代石獅和上馬石。5/25/20247名著導(dǎo)讀《論語》孔子，是一個志在報國又無人重用的閑人，又是一個周游列國、苦尋門路的忙人，更是一個到處碰壁、從不回頭的強(qiáng)人。5/25/20248名著導(dǎo)讀《論語》一、孔子其人孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。生于周靈王二十一年〔公元前551〕，生有異質(zhì)，學(xué)無常師。嘗問禮于老子，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。聚徒講學(xué)，從事政治活動。年五十?dāng)z魯國相事，其后不用，遂周游列國，年六十八返魯。卒于敬王四十一年〔公元前479〕，年七十三。5/25/20249名著導(dǎo)讀《論語》孔子(前551~前479)，

我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬世師表〞、“千古圣人〞，世界十大思想家之首。5/25/202410名著導(dǎo)讀《論語》孔子像5/25/202411名著導(dǎo)讀《論語》1、刪《詩經(jīng)》《尚書》，定《禮記》《樂記》，贊《易經(jīng)》，修《春秋》，以傳先王之道。一、孔子的歷史貢獻(xiàn)5/25/202412名著導(dǎo)讀《論語》孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。——《史記·孔子世家》2、興辦私學(xué)5/25/202413名著導(dǎo)讀《論語》他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)尚，廣收門徒，收的同學(xué)不管貧富貴賤，據(jù)說有3000弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國，晚年專心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其同學(xué)將其思想言行記載在《論語》中。5/25/202414名著導(dǎo)讀《論語》孔子一生他在魯國做過官，又曾游說四方，一生的主要活動是聚眾講學(xué)，由此建立了中國古代第一個私家學(xué)派——儒家。5/25/202415名著導(dǎo)讀《論語》孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流，作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年?？鬃铀枷塍w系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會與德化人生。德化社會的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮〞，德化人生的最高價值是“仁〞?？鬃咏虒?dǎo)人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人〞，“己所不欲，勿施放人〞的’忠恕之道〞，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關(guān)系。5/25/202416名著導(dǎo)讀《論語》孔子倡明“天人合一〞之教，以善處人與自然的關(guān)系，他還闡述和弘揚了人不僅要“仁民〞，也要“愛物〞的道理?？鬃訄詻Q主張國家要執(zhí)行“富之教之〞的德政，使社會與文化得到發(fā)展?？鬃诱J(rèn)為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會，通過潛志躬行“內(nèi)圣外王之道〞，以達(dá)到“天下為公〞、“大同世界〞：之境界。由于孔子的卓越貢獻(xiàn)和思想影響深遠(yuǎn)，他才被中國人尊為至圣先師，萬世師表。5/25/202417名著導(dǎo)讀《論語》中華文化的先驅(qū)：孔子

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道?！绢C獎辭】5/25/202418名著導(dǎo)讀《論語》二、孔子及儒學(xué)的命運孔子門人及其后學(xué)均推尊孔子。亞圣孟子認(rèn)為，孔子所行的“圣人之道〞，是遍及自然界和社會的至高準(zhǔn)則。5/25/202419名著導(dǎo)讀《論語》先秦諸子對孔子毀譽(yù)不一道家以自然無為為宗旨，蔑視禮法，關(guān)于儒家的禮儀道德持否定態(tài)度。墨家關(guān)于儒家學(xué)說非議頗多，批評孔子的“述而不作〞，主張“述而且作〞，批評孔子和儒家的繁瑣禮儀。法家學(xué)說思想上與儒家對立，商鞅認(rèn)為，孔子學(xué)說與法家農(nóng)戰(zhàn)思想對立，致使國家“必貧而削〞。韓非對孔子個人頗為尊重，但他認(rèn)為孔子學(xué)說不合時宜。

當(dāng)時民間一般看法：孔子是博學(xué)成名的大學(xué)者。5/25/202420名著導(dǎo)讀《論語》董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)〞臣愚以為：“諸不在‘六藝’之科、孔子之術(shù)者，皆絕其通，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。〞——漢董仲舒5/25/202421名著導(dǎo)讀《論語》漢平帝時封孔子為“褒成宣尼公〞唐代開始加封為“文宣王〞元代又加封為“大成至圣文宣王〞明代以后封為“大成至圣先師〞意思是:如果沒有孔子,中國的歷史會比黑夜還長.5/25/202422名著導(dǎo)讀《論語》趙普“半部《論語》治天下〞羅大經(jīng)《鶴林玉露》載：趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》……太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。〞5/25/202423名著導(dǎo)讀《論語》五四時期的評孔思潮五四時期，孔子及其學(xué)說的歷史命運經(jīng)受了一次空前嚴(yán)峻的時代性考驗。新文化運動要破除以孔子之道為代表的中國封建主義文化信念、價值體系，要對歷史的孔子及其學(xué)說進(jìn)行重新熟悉，將它從封建主義意識形態(tài)中拯救出來；要樹立民主與科學(xué)的精神，進(jìn)行民族文化心理結(jié)構(gòu)的根本改造。5/25/202424名著導(dǎo)讀《論語》1974年1月18日

毛澤東發(fā)動“批林批孔〞運動在山東曲阜孔廟大成殿前開的批林批孔大會5/25/202425名著導(dǎo)讀《論語》于丹在“百家講壇〞開講《論語》心得三十而立就是建立心靈的自信。物質(zhì)的東西越多人就越容易疑惑。知天命就是內(nèi)心有一種定力去對抗外界。耳順就是悲天憫人理解與包容。只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才干把壓力變成生命的張力。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而為所欲為，不逾矩。〞5/25/202426名著導(dǎo)讀《論語》萬名網(wǎng)民大調(diào)查

超過44%網(wǎng)民?？凑撜Z5/25/202427名著導(dǎo)讀《論語》孔子思想的世界影響日本當(dāng)代學(xué)者金古冶：“日本自古以來就收到孔子的龐大影響，獲益頗深……近年來孔子思想關(guān)于日本的現(xiàn)代化發(fā)生過很大作用的說法也頗為流行。記載孔子言論的《論語》如今仍在日本受到廣泛推崇。〞新加坡前總理、國際儒學(xué)聯(lián)合會名譽(yù)理事長李榮耀：“從治理新加坡的經(jīng)驗，特別是1959到1969那段艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受過儒家價值觀的熏陶，我們是無法克服那些困難和挫折的。〞這些價值觀“為新加坡的繁榮進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。〞5/25/202428名著導(dǎo)讀《論語》張頤武觀點：1、“一個姚明，一個章子怡，比一萬本孔子都有效果。《大長今》就是韓國把低端和高端的文化打通的一個好例子。〞2、“要像重視孔子一樣重視章子怡，中國文化才會有將來。〞———摘自《新周刊》談一談你對此觀點的看法5/25/202429名著導(dǎo)讀《論語》《論語》《論語》是早期語錄體散文,記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。

《論語》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。5/25/202430名著導(dǎo)讀《論語》《論語》在表達(dá)上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典范。在編排上，《論語》沒有嚴(yán)格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無緊密聯(lián)系，只是大致歸類，并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。5/25/202431名著導(dǎo)讀《論語》《論語》記錄孔子的言論大致有四種體式:格言體答問體對話體議事體5/25/202432名著導(dǎo)讀《論語》《論語》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書〞。語錄門人再傳弟子大學(xué)中庸孟子5/25/202433名著導(dǎo)讀《論語》孔子，名

，字，家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是，政治上主張，激勵人們，即“出來做事〞。開＿＿＿講學(xué)的風(fēng)尚，傳說有弟子＿＿＿人，身通六藝者＿＿＿＿人?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。丘仲尼儒仁禮治入仕私人三千七十二5/25/202434名著導(dǎo)讀《論語》譯名句:孔子論人生態(tài)度1.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。2.飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。3.賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉，回也！4.富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。5.富而可求也；雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。6.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。7.君子泰而不驕，小人驕而不泰。5/25/202435名著導(dǎo)讀《論語》譯名句:孔子論學(xué)習(xí)1.學(xué)如不及，猶恐失之。(學(xué)習(xí)就象追趕什么,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉。)2.以能問于不能，以多問于寡；有假設(shè)無，實假設(shè)虛，犯而不校。3.興于詩，立于禮．成