2024年安徽省縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育心理學(xué)》真題匯編帶解析（滿分必刷）

2024年安徽省縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育心理學(xué)》真題匯編帶解析（滿分必刷）第一部分單選題(300題)1、態(tài)度的核心成分是()。

A.認知成分

B.情感成分

C.行為成分

D.能力成分

【答案】：B態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗，是態(tài)度的核心成分。研究表明，態(tài)度發(fā)生變化時，情感也會發(fā)生相應(yīng)的改變。故選B。2、一個人的道德成熟是指()。

A.道德行為習(xí)慣的形成

B.尊重準則和社會公正感

C.道德信念的形成

D.能運用道德原則進行是非判斷

【答案】：D道德成熟是一種能運用道德原則進行是非判斷的能力。以道德判斷的發(fā)展代表道德認知的發(fā)展.進而代表品德發(fā)展的水平。故選D。3、在西方，對學(xué)習(xí)類型的分類有較大影響的心理學(xué)家是()。

A.加涅

B.斯金納

C.托爾曼

D.桑代克

【答案】：A在西方心理學(xué)中，著名教育心理學(xué)家和教學(xué)設(shè)計專家加涅在《學(xué)習(xí)的條件》一書中先后提出的學(xué)習(xí)層次分類說和學(xué)習(xí)結(jié)果分類影響較大。斯金納是操作性條件反射理論的代表人物，托爾曼是認知行為主義學(xué)習(xí)理論的代表，桑代克提出了嘗試—錯誤說的學(xué)習(xí)理論。故選A。4、為促進遷移，教師在教材的呈現(xiàn)程序方面應(yīng)()。

A.從細節(jié)到整體

B.從一般到個別，不斷分化

C.從個別到一般

D.沒關(guān)系

【答案】：B有利于學(xué)習(xí)遷移的教材在體系組織上應(yīng)體現(xiàn)從一般到個別，不斷分化的要求。依據(jù)學(xué)生認識事物的過程，教材的呈現(xiàn)或課堂教學(xué)內(nèi)容的安排應(yīng)符合一般到個別，從整體到細節(jié)的順序。認知心理學(xué)的觀點表明，當(dāng)人們在接觸一個完全不熟悉的知識領(lǐng)域時，從已知的較一般的整體中分化細節(jié)，要比從已知的細節(jié)中概括出整體容易一些。人們關(guān)于某一學(xué)科的知識在頭腦中組成一個有層次的結(jié)構(gòu)，最具有包容性的觀念處于這個層次的頂端，它下面是包容范圍較小和越來越分化的命題概念及具體知識。因此，根據(jù)人們認識新事物的自然順序和頭腦中的認知結(jié)構(gòu)的組織順序，教材的呈現(xiàn)也應(yīng)遵循由整體到細節(jié)的順序。故選B。5、一名調(diào)皮的學(xué)生屢次擾亂課堂，教師請其站在教室的后面，教師運用了()。

A.正強化

B.負強化

C.懲罰

D.消退

【答案】：C懲罰是減少事件發(fā)生的概率，增加一個厭惡刺激或減少一個喜歡刺激，目的是為了使事件發(fā)生概率降低。教師請調(diào)皮的學(xué)生站在教室的后面就是典型的懲罰例子。故選C。6、教師職業(yè)的最大特點是職業(yè)角色的多樣化。下列不屬于教師角色的是()。

A.傳道者、授業(yè)解惑者

B.示范者、管理者

C.朋友、研究者

D.服務(wù)者、家長

【答案】：D教師職業(yè)角色的最大的特點就是教師職業(yè)角色的多樣化，包括：傳道者角色；授業(yè)解惑者角色；示范者角色；管理者角色；父母與朋友角色；研究者角色。不包括服務(wù)者的角色。故選D。7、國家對某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為()。

A.教學(xué)計劃

B.課程計劃

C.教科書

D.課程標(biāo)準

【答案】：D課程標(biāo)準是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進度、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。它是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了國家對不同階段學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求。故選D。8、“教育”一詞，在中國最早見于()中的“得天下英才而教育之，三樂也”。

A.《尚書?舜典》

B.《孟子?盡心上》

C.《詩經(jīng)?小雅》

D.《中庸》

【答案】：B在我國，“教育”一詞最早見于《孟子?盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”。故選B。9、中國奴隸社會教育的主要內(nèi)容是()。

A.四書五經(jīng)

B.六藝

C.七藝

D.文法、修辭

【答案】：B中國奴隸社會的教育，主要是西周時的“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮——政治、倫理、道德、禮儀等內(nèi)容；樂——詩歌、音樂、舞蹈；射——射技教育；御——駕馭戰(zhàn)車的技術(shù)訓(xùn)練；書——文字教育；數(shù)——簡單的計算教育。其中，禮、樂稱為“‘六藝’教育的中心”。B項正確。A項：我國封建社會的教育內(nèi)容是“四書五經(jīng)”。與題干不符，排除。C項：西歐中世紀教會學(xué)校的教育內(nèi)容是“七藝”，包括“三科”(文法、修辭、辯證法)和“四學(xué)”(算數(shù)、幾何、天文、音樂)。與題干不符，排除。D項：文法、修辭屬于七藝中的內(nèi)容，是西歐中世紀教會學(xué)校的教育內(nèi)容。與題干不符，排除。故選B。10、德育內(nèi)容具有歷史性，階段性和()。

A.全面性

B.主動性

C.民主性

D.民族性

【答案】：D德育內(nèi)容具有社會性、歷史性、階段性、民族性、繼承性和相對獨立性。故選D。11、有些課題包含高度結(jié)構(gòu)性的知識和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、語法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快掌握這種知識和技能，則宜于采用()。

A.以教師為中心的講授策略

B.師生互動策略

C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.合作學(xué)習(xí)策略

【答案】：A結(jié)構(gòu)化的有序材料適宜于使用以教師為中心的指導(dǎo)教學(xué)策略。故選A。12、教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法，稱為()。

A.討論法

B.談話法

C.講授法

D.練習(xí)法

【答案】：B談話法又稱問答法，其基本形式是師生問答。談話法主要有兩種具體形式：①傳授知識的談話；②鞏固知識的談話。談話法的優(yōu)點是：①有助于激發(fā)學(xué)生的思維；②有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和語言表達能力；③有助于教師了解學(xué)生對知識、技能的掌握情況，并及時采取相應(yīng)措施來彌補學(xué)生的知識缺陷。故選B。13、由于一個學(xué)生進步明顯，老師取消了對他的處分，這屬于()。

A.正強化

B.負強化

C.獎勵

D.懲罰

【答案】：B減少批評即消除不愉快刺激從而增加行為出現(xiàn)的概率，是負強化的實例。故選B。14、歐洲中世紀的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的()。

A.學(xué)科課程

B.活動課程

C.綜合課程

D.融合課程

【答案】：A中世紀的宗教神學(xué)課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系，注重分科的學(xué)習(xí)；工業(yè)革命后，按照社會的需求，開始設(shè)置以自然科學(xué)為主的分學(xué)科課程體系，注重不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都屬于學(xué)科課程。故選A。15、《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”。這體現(xiàn)了()的教學(xué)原則。

A.直觀性

B.因材施教

C.理論聯(lián)系實際

D.啟發(fā)性

【答案】：D“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達，道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思，和易以思，可謂善喻也?！币馑际钦f要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走，要鼓勵學(xué)生而不要壓抑他們，要啟發(fā)學(xué)生而不要代替學(xué)生作出結(jié)論。道而弗牽，師生關(guān)系才能融洽、親切；強而弗抑，學(xué)生學(xué)習(xí)才會感到容易；開而弗達，學(xué)生才會真正開動腦筋思考，做到這些就可以說得上是善于誘導(dǎo)了。啟發(fā)教學(xué)思想的精髓就是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、誘導(dǎo)作用，教師向來被看做“傳道、授業(yè)、解惑”的“師者”，處于主導(dǎo)地位。這種教學(xué)思想注定了雙基教學(xué)中的教師主導(dǎo)地位和啟發(fā)性特征。故選D。16、在認知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中，最低水平的認知學(xué)習(xí)結(jié)果是()。

A.知識

B.領(lǐng)會

C.綜合

D.評價

【答案】：A知識是認知領(lǐng)域的構(gòu)成部分，指對所學(xué)材料的記憶，包括對具體事實、方法、過程、概念和原理的回憶，其所要求的心理過程是記憶，這是最低水平的認知學(xué)習(xí)結(jié)果。故選A。17、耶基斯—多德森定律表明，對于簡單的學(xué)習(xí)來說，最佳的動機水平是()。

A.中等偏低的強度

B.中等強度

C.中等偏高的強度

D.越高越好

【答案】：C心理學(xué)家的研究指出，動機強度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系并不是線性的關(guān)系，而是成倒U型曲線關(guān)系。也就是說，學(xué)習(xí)動機的強度有一個最佳水平，此時的學(xué)習(xí)效率最高；一旦超過了頂峰狀態(tài)，動機程度過強時就會對活動的結(jié)果產(chǎn)生一定的阻礙作用。當(dāng)然，如果動機水平過低，也不會有高效率的活動的。故選C。18、高中生因為學(xué)習(xí)不好而受了老師或家長的批評，常常會整天都不開心，而小孩子受批評時痛哭流涕，轉(zhuǎn)身后可能就忘了，這說明高中生的情緒和情感具有()的特征。

A.穩(wěn)定性

B.沖動性

C.內(nèi)向性

D.表現(xiàn)性

【答案】：A根據(jù)題干分析，與小學(xué)生相比高中生的情緒已經(jīng)具備了穩(wěn)定性。故選A。19、一名學(xué)生決心改掉上課遲到的毛病，遵守學(xué)校紀律?？啥煲坏剑t遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對該生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)其()。

A.道德認知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：C德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。題干中該名學(xué)生有決心但是做不到，表明其意志力薄弱。故選C。20、研究認為，為了提高復(fù)習(xí)的效果，第四次復(fù)習(xí)的時間應(yīng)該安排在()。

A.一星期后

B.半個月后

C.一個月后

D.半年后

【答案】：C經(jīng)研究證明，第四次復(fù)習(xí)應(yīng)該安排在一個月之后，第一次為一天之后，第二次為一個星期之后，第三次為半個月之后。故選C。21、下列屬于原始社會教育特征的是()。

A.系統(tǒng)性

B.制度性

C.無階級性

D.等級性

【答案】：C原始社會教育的特征為：(1)教育與生產(chǎn)勞動和社會生活相結(jié)合，具有非獨立性；(2)沒有專職教師、固定學(xué)生、專門學(xué)校等，具有原始性；(3)教育對象沒有階級的區(qū)分，教育機會均等，具有無階級性。故選C。22、教師通過獎勵小紅花來表揚學(xué)生的行為，這種方法屬于()。

A.示范法

B.懲罰法

C.代幣獎勵法

D.肯定性訓(xùn)練

【答案】：C小紅花是一種象征性強化物，屬于代幣的一種，所以這種方法屬于代幣獎勵法。故選C。23、“知識并不是對現(xiàn)實世界的絕對正確的表征，而只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的解釋或假設(shè)”，持這種知識觀的是()。

A.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

B.信息加工學(xué)習(xí)理論

C.符號學(xué)習(xí)理論

D.生成學(xué)習(xí)理論

【答案】：A建構(gòu)主義在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑，強調(diào)知識的動態(tài)性；認為知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，不是最終答案。故選A。24、在教學(xué)中，()強調(diào)要掌握每門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。

A.桑代克

B.布魯納

C.維納

D.陸欽斯

【答案】：B布魯納認為所掌握內(nèi)容越基本越概括，則對新情況、新問題的適應(yīng)性越廣，也就產(chǎn)生越廣泛的遷移。所以他強調(diào)在教學(xué)中要掌握每門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。故選B。25、小學(xué)階段，學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是()。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.接受學(xué)習(xí)

C.創(chuàng)造學(xué)習(xí)

D.認知學(xué)習(xí)

【答案】：B在小學(xué)階段，學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是接受學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)及認知學(xué)習(xí)都需要一定的知識儲備和經(jīng)驗，小學(xué)生的經(jīng)驗和知識相對較少，因此主要以接受學(xué)習(xí)為主。故選B。26、奧蘇貝兒的有意義學(xué)習(xí)分為()。

A.表征學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

B.表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和規(guī)則學(xué)習(xí)

C.規(guī)則學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

D.表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

【答案】：D考察學(xué)習(xí)的分類，奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)就是一種表征學(xué)習(xí)。故選D。27、提出頓悟?qū)W習(xí)理論的心理學(xué)家是()。

A.桑代克

B.苛勒

C.斯金納

D.班杜拉

【答案】：B完形一頓悟說是德國的格式塔心理學(xué)派提出的一種學(xué)習(xí)理論，代表人物是韋特海墨、考夫卡和苛勒。故選B。28、確保講授質(zhì)量的首要條件是()。

A.語言表達水平

B.層次分明

C.系統(tǒng)完整

D.內(nèi)容的科學(xué)性和思想性

【答案】：D講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。內(nèi)容的科學(xué)性、思想性、系統(tǒng)性是確保講授質(zhì)量的首要條件。故選D。29、童年期又稱學(xué)齡初期，年齡階段一般是指()。

A.3~6、7歲

B.6、7~11、12歲

C.11、12~14、15歲

D.14、15~17、18歲

【答案】：B童年期的年齡階段是6、7~11、12歲。故選B。30、古代斯巴達教育比較重視()。

A.軍事體育教育

B.政治道德教育

C.文化道德教育

D.文化修養(yǎng)教育

【答案】：A古代斯巴達教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍軍人，強調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，主要特征是教育內(nèi)容(單純的軍事化教育)單一，教育方法嚴厲。故選A。31、與講授法相比，布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注()。

A.學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)

B.學(xué)習(xí)結(jié)果

C.學(xué)習(xí)過程

D.對學(xué)習(xí)過程結(jié)果同等關(guān)注和重視

【答案】：C發(fā)現(xiàn)法為美國心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)。布魯納認為，發(fā)現(xiàn)，并不限于尋求人類尚未知曉的事物，而應(yīng)指人們用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法。從教學(xué)的角度看，如果教師只作引導(dǎo)，讓學(xué)生自己主動地去學(xué)習(xí)，去概括出原理或法則，他們就會因自己發(fā)現(xiàn)地去學(xué)習(xí)，去概括出原理或法則，他們就會因自己發(fā)現(xiàn)所感到愉快和成就欲的滿足而使學(xué)習(xí)具有強大的動力，所得知識也會深刻而不易遺忘，并能廣泛應(yīng)用于實際，有助于智力的發(fā)展。因此，他提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注學(xué)習(xí)過程。故選C。32、課外活動的內(nèi)容不受課程計劃、課程標(biāo)準的限制，只要圍繞學(xué)校的教育目的即可，這主要體現(xiàn)了課外活動的()特點。

A.自愿性

B.廣泛性

C.自主性

D.實踐性

【答案】：B課外教育活動的廣泛性是指課外教育活動不受課程計劃、課程標(biāo)準的限制，內(nèi)容的深度、廣度以及學(xué)習(xí)的進展速度，是以參加者的愿望、愛好、特長、接受水平及學(xué)校的實際情況來確定的，在圍繞實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的前提下，可廣泛涉及科學(xué)知識的學(xué)習(xí)、探索和應(yīng)用，能力的培養(yǎng)和發(fā)展，道德言行的鍛煉和養(yǎng)成，以及各種社會實踐活動。故選B。33、最重要和最良性的學(xué)習(xí)動力是()。

A.學(xué)習(xí)興趣和教師的期待

B.學(xué)習(xí)興趣和遠大的理想

C.教師的期待和遠大的理想

D.教師的期待和家長的期待

【答案】：B學(xué)習(xí)動機，是指引發(fā)和維持個體學(xué)習(xí)活動，并將學(xué)習(xí)活動引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動力機制，是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，內(nèi)部的學(xué)習(xí)動機，即對學(xué)習(xí)本身的內(nèi)在的需要所引起的動機有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，如喜歡某學(xué)科，喜歡探索某知識等對某學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。遠景性動機，即與長遠目標(biāo)相聯(lián)系的一類動機能在較長時間內(nèi)起作用，因而具有較高的穩(wěn)定性和持久性，如理想。因此，B項正確。A、C、D三項：教師期待和家長期待都不是學(xué)生學(xué)習(xí)動機最重要、最良性的動力。與題干不符，排除。故選B。34、教育心理學(xué)家們進行最早、最多的一項研究內(nèi)容是()。

A.發(fā)展過程

B.學(xué)習(xí)過程

C.教育過程

D.教學(xué)過程

【答案】：B學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)家們進行最早也是最多的一項研究內(nèi)容。這些研究成果構(gòu)成了學(xué)習(xí)和動機理論，各家各派學(xué)習(xí)理論之爭都集中體現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的不同解釋上。B項正確。A項：教育心理學(xué)的發(fā)展過程貫穿整個教育心理學(xué)的發(fā)展歷程，它作為一條隱性脈絡(luò)伴隨著教育心理學(xué)的發(fā)展，從宏觀層次上，發(fā)展過程不屬于教育心理學(xué)的研究內(nèi)容。與題干不符，排除。C項：教育過程是教師根據(jù)教育目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。它是教育學(xué)的研究范疇。與題干不符，排除。D項：教學(xué)過程是指教師把知識技能以有效的方法傳授給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。教育心理學(xué)對教學(xué)過程的研究比起對學(xué)習(xí)過程的研究起步要晚。故選B。35、四歲的麗麗知道小明是自己的哥哥，但當(dāng)問她小明有沒有妹妹時，她卻回答沒有。這體現(xiàn)了麗麗的()思維特征。

A.可逆性

B.不守恒性

C.自我中心性

D.守恒性

【答案】：C麗麗不能從她哥哥的角度思考問題，體現(xiàn)了自我中心的思維特點。故選C。36、兒童因有改正錯誤的行為表現(xiàn)，家長便撤銷懲罰，取消了限制兒童看電視的禁令，這種能增加反應(yīng)概率的刺激是()。

A.正強化

B.正弱化

C.負強化

D.負弱化

【答案】：C負強化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，撤銷懲罰屬于負強化。37、“四書”是封建社會科舉取士的初級標(biāo)準書，它指的是()。

A.《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經(jīng)》

B.《史記》、《論語》、《詩經(jīng)》、《漢書》

C.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》

D.《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》、《中庸》

【答案】：C四書指的是《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。故選C。38、強調(diào)知識的動態(tài)性，學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性，學(xué)習(xí)情境性，實現(xiàn)知識經(jīng)驗的重新轉(zhuǎn)換改造。這些觀點符合()。

A.建構(gòu)主義理論

B.人本主義理論

C.精神分析理論

D.行為主義理論

【答案】：A強調(diào)知識的動態(tài)性，學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性，學(xué)習(xí)情境性，實現(xiàn)知識經(jīng)驗的重新轉(zhuǎn)換改造。這些都是建構(gòu)主義的觀點。故選A。39、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于()。

A.以學(xué)生為中心的教學(xué)策略

B.以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略

C.個別化的教學(xué)策略

D.交互式的教學(xué)策略

【答案】：A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，只呈現(xiàn)了有關(guān)線索或例證。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生是個發(fā)現(xiàn)者，參與知識的建立過程，關(guān)心學(xué)習(xí)過程甚于關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果，即學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷一個發(fā)現(xiàn)的過程，自己得出結(jié)論或找到問題的答案。所以，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。故選A。40、兩漢“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”與秦朝“焚書坑儒”的根本著眼點是()。

A.壓制知識分子

B.加強君主專制統(tǒng)治

C.完善法律機制

D.區(qū)別對待古代文化

【答案】：B秦始皇焚書坑儒，意在維護統(tǒng)一的集權(quán)政治，進一步排除不同的政治思想和見解。漢武帝時西漢國力強盛，但社會也潛伏著危機，為了加強中央集權(quán)，積極有為的政治思想成為時代的需要。董仲舒把道家、法家和陰陽五行家的一些思想揉合到儒家思想中，加以改造，使儒家思想更能適應(yīng)政治上“大一統(tǒng)”的需要，更適應(yīng)專制主義中央集權(quán)的需要。故選B。41、態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗，是()。

A.態(tài)度的核心成分

B.動力性成分

C.非智力成分

D.內(nèi)化了的成分

【答案】：A態(tài)度的結(jié)構(gòu)包含認知成分、情感成分和行為成分，情感成分是伴隨態(tài)度的認知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗，是態(tài)度的核心成分。故選A。42、()是班級的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，對一個班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。

A.教師

B.班主任

C.班長

D.學(xué)生會

【答案】：B班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹國家教育方針，促進學(xué)生全面健康成長的骨干力量，對一個班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。故選B。43、人本主義教育心理學(xué)中，教師扮演什么角色？()

A.中心角色

B.輔導(dǎo)者角色

C.主導(dǎo)角色

D.旁觀者角色

【答案】：B人本主義教育心理學(xué)的核心觀點是“以學(xué)生為中心”，教師最富有意義的角色不是權(quán)威，而是“助產(chǎn)士”與“催化劑”，扮演輔導(dǎo)者的角色。故選B。44、下列哪種學(xué)習(xí)策略屬于元認知策略？()

A.設(shè)置目標(biāo)

B.列提綱

C.尋求同學(xué)幫助

D.做筆記

【答案】：A元認知策略包含計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。其中，計劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，A選項設(shè)置目標(biāo)屬于元認知策略。B選項列提綱屬于組織策略。C選項尋求同學(xué)幫助屬于資源管理策略。D選項做筆記屬于精細加工策略。故選A。45、閱讀技能、寫作技能、運算技能、解題技能都屬于()。

A.操作技能

B.心智技能

C.應(yīng)用技能

D.學(xué)習(xí)技能

【答案】：B心智技能也稱智力技能、認知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。閱讀技能、寫作技能、運算技能、解題技能等都是常見的心智技能。故選B。46、學(xué)生掌握了大量的詞匯能寫出通順的句子，但在寫自己熟悉的題材時仍然寫不出高水平的作文，原因是學(xué)生缺乏()

A.陳述性知識

B.認知策略

C.言語信息

D.動作技能

【答案】：B認知策略一般指的是對知識的深度加工能力，即動腦能力，而動作技能是通過練習(xí)形成的對于肌肉控制的能力。故選B。47、下列選項中屬于校園物質(zhì)文化的是()。

A.墻報

B.校風(fēng)

C.教風(fēng)

D.制度

【答案】：A校園文化是指人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準，校園文化可以再細分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。其中校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是校園精神文化的物質(zhì)載體，又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。(1)環(huán)境文化：校園在校園建筑、校園標(biāo)識、校容校貌、校園綠化、教育教學(xué)場所、校園環(huán)境衛(wèi)生等，即自然因素方面所體現(xiàn)出來的價值觀念與教育理念。(2)設(shè)施文化：教學(xué)儀器、圖書、實驗設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施體現(xiàn)出來的文化內(nèi)容。因此屬于校園物質(zhì)文化的是墻報。48、艾賓浩斯在遺忘曲線顯示，遺忘的進程是()。

A.前后一致

B.先快后慢

C.先慢后快

D.高原現(xiàn)象

【答案】：B遺忘曲線告訴人們在學(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，遺忘的進程很快，并且先快后慢。觀察曲線，你會發(fā)現(xiàn)，學(xué)得的知識在一天后，如不抓緊復(fù)習(xí)，就只剩下原來的25%。隨著時間的推移，遺忘的速度減慢，遺忘的數(shù)量也就減少。故選B。49、“平等的”開放式教育是()教育的特點。

A.網(wǎng)絡(luò)教育

B.學(xué)校教育

C.社會教育

D.大眾教育

【答案】：A網(wǎng)絡(luò)教育是近年來涌現(xiàn)出來的新型教育，通過網(wǎng)絡(luò)媒介傳播教育文化。網(wǎng)絡(luò)教育是一種開放的形式，面對所有的人，而這些受教育對象都是平等的，享有同等的受教育權(quán)利、教育內(nèi)容。故選A。50、()是在缺乏經(jīng)驗傳授的條件下，個體自己去獨立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗的過程。

A.接受學(xué)習(xí)

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.意義學(xué)習(xí)

D.機械學(xué)習(xí)

【答案】：B接受學(xué)習(xí)指將別人的經(jīng)驗變成自己的經(jīng)驗，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過傳授者傳授的，無需自己去獨立發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指在缺乏經(jīng)驗傳授的條件下，個體自己去獨立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗的過程。故選B。51、“先行組織者”教學(xué)策略的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)是()。

A.認知發(fā)現(xiàn)理論

B.認知接受理論

C.認知目的理論

D.認知建構(gòu)理論

【答案】：B先行組織者教學(xué)策略是認知—接受學(xué)習(xí)理論的一個重要組成部分。故選B。52、在構(gòu)成教育活動的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是()。

A.教育者

B.受教育者

C.教育措施

D.教育內(nèi)容

【答案】：A構(gòu)成教育活動的基本要素是教育者、受教育者和教育措施。教育的三個基本要素中，教育者是主導(dǎo)性的因素，是教育活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。故選A。53、教學(xué)中應(yīng)用最多的是()。

A.實物直觀

B.模像直觀

C.言語直觀

D.形象直觀

【答案】：C直觀是主體通過對直接感知到的教學(xué)材料的表層意義.表面特征進行加工，從而形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認識的加工過程。直觀是理解科學(xué)知識的起點，是知識獲得的首要環(huán)節(jié)。在實際的教學(xué)過程中，主要有三種直觀方式，即實物直觀、模象直觀和言語直觀。應(yīng)用最多的是言語直觀。故選C。54、就某一問題要求被研究者回答自己想法或做法，從而分析相似群體的態(tài)度和心理特征的心理學(xué)研究方法是()。

A.觀測法

B.測驗法

C.實驗法

D.調(diào)查法

【答案】：D調(diào)查法是為達到設(shè)想的目的，制定計劃全面收集研究對象的各種資料，并作出分析、綜合，從而得出研究結(jié)論的方法。故選D。55、班級群體的功能可以大致分為兩類：一是()，二是個性化功能。

A.個體功能

B.整合功能

C.主體功能

D.社會化功能

【答案】：D班級群體的功能表現(xiàn)在促進學(xué)生社會化和促進學(xué)生個性發(fā)展兩個方面，即班級群體的社會化功能和個性化功能。故選D。56、課外活動與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是()。

A.師生共同參加的

B.有目的、有計劃、有組織

C.學(xué)生自愿選擇

D.受課程計劃、課程標(biāo)準規(guī)定

【答案】：B課外活動與課堂教學(xué)共同構(gòu)成完整的學(xué)校教育，它與課堂教學(xué)有相應(yīng)的共性存在：①課外活動作為學(xué)校教育的一個組成部分，與課堂教學(xué)一樣，是一種正規(guī)的教育活動；②課外活動與課堂教學(xué)的方向一致，共同為實現(xiàn)學(xué)校教育目的服務(wù)。故選B。57、心理學(xué)對技能的早期研究主要是()。

A.簡單的動作技能

B.復(fù)雜的動作技能

C.閱讀技能

D.心智技能

【答案】：A心理學(xué)對技能的早期研究主要是在相對簡單的動作技能方面，如打字、發(fā)電報等，而現(xiàn)在則對更復(fù)雜的技能如閱讀技能、解題技能等進行研究。故選A。58、一個原是中性的刺激與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合，而使動物學(xué)會對那個中性刺激作出反應(yīng)，這是()。

A.經(jīng)典性條件反射

B.操作性條件反射

C.觀察學(xué)習(xí)

D.“試誤——聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)

【答案】：A一個原是中性的刺激與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合，而使動物學(xué)會對那個中性刺激做出反應(yīng)，這就是經(jīng)典性條件反射中的獲得，屬于經(jīng)典性條件反射。操作性條件作用是通過對人或有機體的行為進行獎勵或懲罰而發(fā)生的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是建立操作和強化物之間的聯(lián)結(jié)，強化可以提高反應(yīng)的概率。班杜拉以兒童的社會行為習(xí)得為研究對象，他認為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)的最重要的形式。觀察學(xué)習(xí)指通過觀察并模仿他人而進行的學(xué)習(xí)。試誤說是指個體的學(xué)習(xí)是不斷的嘗試錯誤的過程。故選A。59、下列學(xué)習(xí)活動中屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動機的是()。

A.獲得表揚

B.獲得高分

C.獲得好名次

D.獲得解答

【答案】：D前三者是外在的學(xué)習(xí)動機，獲得解答是學(xué)生對知識本身的興趣，因此是內(nèi)部的學(xué)習(xí)動機。故選D。60、小王畢業(yè)后成為某中學(xué)老師，他要求自己的行為與教師角色行為一致。這時他所處的態(tài)度階段屬于 ()。

A.服從階段

B.認同階段

C.內(nèi)化階段

D.自動化階段

【答案】：B態(tài)度與品德的形成過程要經(jīng)歷依從、認同和內(nèi)化三個階段。其中，認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致，行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性的特點。題干中小王“要求”自己的行為與教師角色行為一致，故其還處于認同階段，未達到內(nèi)化階段。故選B。61、有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計算、語法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識和技能，則宜于采用()。

A.以教師為中心的講授策略

B.師生互動策略

C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.合作學(xué)習(xí)策略

【答案】：A以教師為中心的講授策略有利于系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)，主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識和技能，并且在學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識上效率比較高，有利于學(xué)生在短時間內(nèi)掌握這種知識和技能。故選A。62、品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認識、道德行為和()。

A.道德素質(zhì)

B.道德情感

C.道德修養(yǎng)

D.道德學(xué)習(xí)

【答案】：B品德的心理結(jié)構(gòu)是指品德的心理成分及其相互關(guān)系，包括道德認識、道德情感和道德行為三種心理成分。故選B。63、20世紀60年代以來，世界上最有影響的教育思潮是()。

A.教育的全民化

B.教育的職業(yè)化

C.成人教育

D.終身教育

【答案】：D“終身教育”這一術(shù)語自1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進國際會議期間，由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅·朗格朗正式提出以來，短短數(shù)年，已經(jīng)在世界各國廣泛傳播，是20世紀60年代以來，世界上最有影響的教育思潮。D項正確。A項：教育全民化是指人人都享有平等的受教育的權(quán)利，必須接受一定程度的教育。全民教育是近10年來在全世界興起的基本教育運動。與題意不符，排除。B項：職業(yè)化是一種工作狀態(tài)的標(biāo)準化、規(guī)范化、制度化，即在合適的時間、合適的地點，用合適的方式，說合適的話，做合適的事。是現(xiàn)代化過程中的產(chǎn)物，與題意不符，排除。C項：成人教育可理解為成人提供的各級各類教育，起步于1949年，是指有別于普通全日制教學(xué)形式的教育形式。故選D。64、“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。”此語出自()。

A.《孟子》

B.《中庸》

C.《大學(xué)》

D.《論語》

【答案】：A《孟子》里說夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之。皆所以明人倫也”。孟子不僅記載了我國古代學(xué)校教育起源的情況，而且記載了當(dāng)時教育的內(nèi)容和宗旨。故選A。65、我們對優(yōu)秀學(xué)生實施獎勵，不僅可以激勵優(yōu)秀學(xué)生，而且可以使一般學(xué)生受到()。

A.直接獎勵

B.直接強化

C.替代強化

D.替代性懲罰

【答案】：C學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的行為、獲得獎勵的行為，就會增強產(chǎn)生同樣行為的傾向；如果看到失敗的行為、受到懲罰的行為，就會削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向，題中屬于前者，是一種榜樣替代的強化。故選C。66、教學(xué)工作的基礎(chǔ)是教學(xué)工作實施的()環(huán)節(jié)。

A.上課

B.布置和批改作業(yè)

C.備課

D.課外輔導(dǎo)

【答案】：C備課是指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準的要求和本門課程的特點，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達方法和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。它是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，備好課是上好課的先決條件。教師備課一般要做到：①備教材；②備學(xué)生；③備目標(biāo)；④備檢測。故選C。67、感覺是對直接作用于人們感覺器官的事物的()屬性的反映。

A.個別

B.整體

C.外部

D.本質(zhì)

【答案】：A感覺是對直接作用于人們感覺器官的事物的個別屬性的反映；知覺是對直接作用于人們感覺器官的事物的整體屬性的反映。故選A。68、技能形成的必要條件是()。

A.學(xué)校教育

B.知識

C.遷移

D.應(yīng)用

【答案】：B知識或者知識的掌握是技能形成的必要條件。故選B。69、在教學(xué)中，鼓勵學(xué)生從不同角度對問題進行分析，嘗試用多種方法解決問題，這樣做有利于培養(yǎng)學(xué)生的 ()。

A.形象思維

B.抽象思維

C.集中思維

D.發(fā)散思維

【答案】：D發(fā)散思維指的是大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。故選D。70、對于成功或失敗進行歸因時，屬于個人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控因素的是()。

A.能力

B.運氣

C.努力

D.任務(wù)難度

【答案】：A運氣是外部、不穩(wěn)定、不可控因素；努力是內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控因素；任務(wù)難度是外部、穩(wěn)定、不可控因素。故選A。71、個別化教學(xué)的典型代表是()。

A.情境教學(xué)

B.支架式教學(xué)

C.程序教學(xué)

D.復(fù)式教學(xué)

【答案】：C個別化教學(xué)是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。常見的個別化教學(xué)有：程序教學(xué)、計算機輔助教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)等。C項正確。A項：情境教學(xué)指在應(yīng)用知識的具體情境中進行知識的教學(xué)的一種教學(xué)策略。它是以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。與題干不符，排除。B項：支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解的一種概念框架。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對問題的進一步理解所需要的，為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。與題干不符，排除。D項：復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上年級的兒童編在一個教室里，由一位教師在同一堂課內(nèi)分別對不同年級的學(xué)生進行教學(xué)的組織形式。它是班級授課的特殊形式。故選C。72、按學(xué)生的成績分班，屬于測驗中的()。

A.安置性測驗

B.形成性測驗

C.指代性測驗

D.總結(jié)性測驗

【答案】：A安置性測驗是指學(xué)期開始或單元教學(xué)開始時確定學(xué)生實有水平以便針對性地做好教學(xué)安排而經(jīng)常使用的測驗。安置性測驗的根本目的是分班、分組。故選A。73、一般而言，把學(xué)習(xí)成敗歸因于以下()因素對學(xué)習(xí)動機的激勵作用最大。

A.努力程度

B.能力高低

C.任務(wù)難度

D.運氣好壞

【答案】：A根據(jù)韋納的歸因理論，只有將成敗歸因為內(nèi)部、可控制的因素時，產(chǎn)生的激勵性最強。努力是屬于內(nèi)部的、可控的、不穩(wěn)定的，因此，將學(xué)習(xí)成敗歸因于努力程度所能產(chǎn)生的激勵性最強。故選A。74、教育心理學(xué)主要研究()。

A.學(xué)生的學(xué)

B.教師的教

C.教學(xué)環(huán)境

D.學(xué)生的學(xué)與教師的教

【答案】：D教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的，其研究的核心內(nèi)容是學(xué)與教過程的心理規(guī)律。也就是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和教師的教學(xué)過程中的心理規(guī)律和特征。故選D。75、變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出事物的本質(zhì)特征的是()。

A.比較

B.抽象

C.概括

D.變式

【答案】：D變式定義之一的內(nèi)容是指通過變更對象的非本質(zhì)特征以突出對象的本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。題干的描述符合這一定義。故選D。76、下列說法錯誤的是()。

A.德育過程既是思想品德形成的過程，也是對受教育者有目的地施加教育影響的過程

B.啟發(fā)一詞源于《論語》中的“不憤不啟，不悱不發(fā)”

C.現(xiàn)代三大教學(xué)理論：贊可夫的發(fā)展與教育理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、瓦·根舍因的范例教學(xué)理論

D.當(dāng)事人中心療法強調(diào)三條：接納、尊重和真誠

【答案】：D當(dāng)事人中心療法是由美國心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立的，該療法強調(diào)真誠、無條件尊重和同理心。因此D項表述是錯誤的。故選D。77、解決問題的基本過程是()。

A.發(fā)現(xiàn)問題-理解問題-提出假設(shè)-檢查假設(shè)

B.發(fā)現(xiàn)問題-研究問題-提出假設(shè)-檢查假設(shè)

C.發(fā)現(xiàn)問題-提出假設(shè)-理解問題-檢查假設(shè)

D.研究問題-發(fā)現(xiàn)問題-提出假設(shè)-檢查假設(shè)

【答案】：A思維總是體現(xiàn)在一定的活動過程中，主要是問題解決的活動過程中。問題解決是思維活動的普遍形式。問題解決過程是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，最后導(dǎo)向問題目標(biāo)與結(jié)果的過程。因此，問題解決一般包括提出問題、理解問題、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)四個基本步驟。故選A。78、在有幾種可能解答的問題情境中，小紅傾向于深思熟慮且錯誤較少，則她的認知方式是()。

A.場依存型

B.發(fā)散型

C.沖動型

D.沉思型

【答案】：D深思熟慮、錯誤少，是沉思型認知方式的特點。故選D。79、前運算階段的兒童，其思維的典型特點是()

A.自我中心性

B.客體永久性

C.守恒性

D.可驗證性

【答案】：A前運算階段的兒童，思維的典型特點是自我中心性。故選A。80、良好班集體形成的重要標(biāo)志是()。

A.有明確的奮斗目標(biāo)

B.有健全的組織系統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)核心

C.形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)

D.有嚴格的規(guī)章制度與紀律

【答案】：C正確的輿論和良好的班風(fēng)是形成班集體的重要標(biāo)志。班風(fēng)是指整個班的風(fēng)氣作風(fēng)，即全體成員、個別同學(xué)獨處時的表現(xiàn)。在培養(yǎng)班風(fēng)的過程中，樹立正確的集體輿論，并發(fā)揮其力量，是相當(dāng)重要的，班集體的輿論是衡量班集體形成發(fā)展和成熟的重要標(biāo)志。故選C。81、某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹，讓孩子把自己進步的希望以“果子”的形式貼到希望樹上，一旦目標(biāo)達成了，“果子”成熟，可以拿下來，然后再掛一個希望。這種教育方法屬于()。

A.榜樣示范法

B.實際鍛煉法

C.指導(dǎo)自我教育法

D.品德評價法

【答案】：C指導(dǎo)自我教育法，即在班主任的激發(fā)和引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促使他們自覺進行行為轉(zhuǎn)換和行為控制的方法。故選C。82、關(guān)于問題情境與問題解決的關(guān)系，下列表述正確的一項是()。

A.問題情境中所包含的事物太多或太少都不利于問題的解決

B.問題情境中的刺激模式與個人的知識結(jié)構(gòu)是否接近對問題解決沒有影響

C.問題情境中事物的空間安排與問題解決沒有關(guān)系

D.“心理?；蟆庇兄趩栴}解決

【答案】：A問題情境與問題的解決密切相關(guān)。問題情境中所包含的事物太多或太少、“心理?；蟆钡惹闆r都不利于問題的解決。問題情境中的刺激模式與個人知識結(jié)構(gòu)是否接近、問題情境中事物的空間安排都影響問題的解決。故選A。83、課堂管理中的行為主義模型是以()為核心來實施的。

A.學(xué)生

B.教師

C.活動

D.師生雙方

【答案】：B行為主義課堂管理者認為，學(xué)生的成長和發(fā)展是由外部環(huán)境決定的，他們在課堂中所表現(xiàn)出來的不良行為，或是通過學(xué)習(xí)獲得的，或是因為沒有學(xué)會正確的行為。所以在課堂管理中，教師的責(zé)任是強化適宜行為并根除不宜的行為。因此，行為主義模型的課堂管理主要表現(xiàn)為為行為結(jié)果而進行學(xué)和管理的教師中心取向。故選B。84、心理學(xué)家所說的“危險期”和“心理斷乳期”指的是()。

A.青年期

B.少年期

C.幼兒期

D.成年期

【答案】：B少年期是個體從童年期向青年期過渡的時期，具有半成熟、半幼稚的特點。整個少年期充滿獨立件、自覺性和幼稚性錯綜的矛盾，這一時期被稱為“危險期”和“心理斷乳期”。故選B。85、周恩來總理在少年時期就立下“為中華之崛起而讀書”的志向，這種學(xué)習(xí)動機屬于()。

A.遠景的直接的

B.近景的直接的

C.遠景的間接的

D.近景的間接的

【答案】：C近景的直接性動機，是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。例如，學(xué)生的求知欲、成功的愿望、對某門學(xué)科的濃厚興趣。遠景的間接性動機是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連的。例如，大學(xué)生意識到自己的歷史使命，為不辜負父母的期望，為爭取自己在班集體中的地位和榮譽等都屬于間接性的動機。故選C。86、()不屬于影響學(xué)生品德形成的內(nèi)部因素。

A.同伴群體

B.認知失調(diào)

C.態(tài)度定式

D.受教育程度

【答案】：A同伴群體是影響學(xué)生品德形成的外部因素。影響學(xué)生品德形成的內(nèi)部因素包括認知失調(diào)、態(tài)度定式、道德認知、智力因素、受教育程度等。87、能使學(xué)生在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識的教學(xué)方法是()。

A.講授法

B.討論法

C.談話法

D.指導(dǎo)法

【答案】：A講授法可以使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識。故選A。88、溝通能力和解決糾紛能力屬于()。

A.認知能力

B.操作能力

C.社交能力

D.模仿能力

【答案】：C溝通能力和解決糾紛能力是在社會交往活動中表現(xiàn)出來的能力，所以屬于社交能力。故選C。89、學(xué)校教育中最重要的人際關(guān)系是()。

A.同學(xué)關(guān)系

B.親子關(guān)系

C.同事關(guān)系

D.師生關(guān)系

【答案】：D學(xué)校教育中最重要的人際關(guān)系是師生關(guān)系。故選D。90、學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法，稱之為()。

A.練習(xí)法

B.實習(xí)作業(yè)法

C.實驗法

D.談話法

【答案】：C實驗法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法。一般在物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的教學(xué)中運用得較多。故選C。91、數(shù)學(xué)課上，為了更好地形成智力技能，教師常在黑板上清楚而細致地演算例題，這是給學(xué)生提供()。

A.原型定向

B.原型模型

C.原型操作

D.原型內(nèi)化

【答案】：A原型定向是了解心智活動的“原樣”。故選A。92、下列表述中最合適的是()。

A.遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展起決定作用

B.遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展在相同教育條件下起決定作用

C.遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用

D.遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展沒有影響作用

【答案】：C遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展具有一定的影響，但它在人的身心發(fā)展中不能起決定作用，遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供可能性，這種可能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實性。故選C。93、根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動的變化的研究方法是()。

A.實驗法

B.調(diào)查法

C.問卷法

D.觀察法

【答案】：A實驗法是指根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動之間關(guān)系的方法。故選A。94、關(guān)于對學(xué)生獎勵和懲罰的描述錯誤的是()。

A.獎勵比懲罰的效果更好

B.獎勵和懲罰不需要考慮個別差異

C.過多使用外部獎勵可能削弱內(nèi)部動機

D.無論是獎勵還是懲罰，其效果關(guān)鍵取決于技巧

【答案】：B獎勵與懲罰應(yīng)該充分考慮學(xué)生的個別差異，有的放矢，對癥下藥，這樣才能很好地起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的作用。故選B。95、班主任趙老師下課回到自己辦公室才剛坐下，就有學(xué)生來報告班上有兩位同學(xué)發(fā)生口角，甚至打起架來，班上同學(xué)拉都拉不住。面對如此突然的情況，趙老師不應(yīng)該采取的措施是()。

A.及時平息這場爭吵

B.防止事態(tài)擴大

C.協(xié)調(diào)善后事宜

D.對學(xué)生進行嚴厲的批評

【答案】：D班主任在處理班級內(nèi)發(fā)生的緊急情況時，應(yīng)遵循應(yīng)分清事情性質(zhì)，掌握好處理問題的尺度，以平和的方式來“冷處理”學(xué)生間的沖突。對學(xué)生進行嚴厲的批評的做法，違背了上述的處理原則，是不應(yīng)該采取的措施。故選D。96、當(dāng)某教師在課堂上時，學(xué)生不聲不響，而當(dāng)離校或離開課堂以后，學(xué)生紀律立即松懈。與這種課堂紀律有關(guān)的教師領(lǐng)導(dǎo)類型最可能是()。

A.專斷型

B.民主型

C.放任型

D.無法確定

【答案】：A題目中學(xué)生的表現(xiàn)反映了教師專斷型的領(lǐng)導(dǎo)方式，平時在紀律上嚴格要求，對學(xué)生較為嚴厲，有時近乎苛刻，在學(xué)生的心理卻并沒有形成紀律的自覺性，并沒有約束力，當(dāng)教師不在場時馬上就會不守紀律。故選A。97、教師通過協(xié)調(diào)課堂中的各種關(guān)系實現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程稱為()。

A.課堂凝聚力

B.課堂氣氛

C.課堂控制

D.課堂管理

【答案】：D課堂管理是一種協(xié)調(diào)和控制的過程，是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂管理在整個課堂教學(xué)中處于重要地位，對課堂教學(xué)各個環(huán)節(jié)的運作進行有促進和維持兩大功能，表現(xiàn)為：①促進功能是指教師在課堂里創(chuàng)設(shè)對教學(xué)起促進作用的組織良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足課堂內(nèi)個人和集體的合理需要，激勵學(xué)生潛能的釋放以及促進學(xué)生的學(xué)習(xí)；②維持功能是指在課堂教學(xué)中持久地維持良好的內(nèi)部環(huán)境，使學(xué)生的心理活動始終保持在課業(yè)上，保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。故選D。98、盧梭說過，一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。這句話強調(diào)的是()。

A.公民的法制教育是依法治國的基礎(chǔ)

B.公民對法律的認同是法治的力量之源

C.法律是人民意志的直接反映和載體

D.法律意識是公民意識和公民政治素質(zhì)的內(nèi)涵

【答案】：B盧梭的這句話的意思是法律能否發(fā)揮作用不在于法律的形式有多么堅固長久關(guān)鍵在于公民是否接受。因此與之觀點相近的是B。A觀點錯誤，依法治國的基礎(chǔ)是有法可依；C觀點錯誤，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)；D與材料內(nèi)容不符。故選B。99、穩(wěn)定的態(tài)度和品德形成于()階段。

A.依從

B.服從

C.認同

D.內(nèi)化

【答案】：D在內(nèi)化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。100、程序教學(xué)的創(chuàng)始人是()。

A.斯金納

B.布魯納

C.奧蘇貝爾

D.艾森克

【答案】：A斯金納將操作性條件作用論應(yīng)用于教育，發(fā)明了程序教學(xué)。布魯納提出了“結(jié)構(gòu)主義教學(xué)”。奧蘇貝爾提出了“先行組織者策略”。艾森克的EPQ人格測驗。故選A。101、我國歷史上，將教師納入“天、地、君、親、師”序列的人是()。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韓愈

【答案】：C“天、地、君、親、師”的觀念起源很早，學(xué)者們一般把它追溯到戰(zhàn)國時期的《荀子》。故選C。102、閱讀、心算技能屬于()。

A.動作技能

B.智力技能

C.閱讀技能

D.思維技能

【答案】：D思維是一種高級的認識活動，是人腦對客觀現(xiàn)實的概括的、間接的反映。它具有兩種特征：①思維具有概括性，能夠反映一類事物的本質(zhì)和事物之間的規(guī)律性聯(lián)系；②思維具有間接性，它總是通過某種中介或一定的知識經(jīng)驗來反映客觀事物。閱讀、心算技能都屬于人的思維技能。故選D。103、覺察出最小刺激量的能力稱為()。

A.差別感受性

B.差別感受閾限

C.絕對感受性

D.絕對感受閾限

【答案】：C并不是任何刺激都能夠引起感覺，刺激必須達到一定的量才能引起感覺。感官所能覺察的最小、最弱的刺激量稱作絕對感受閾限，而個體能夠覺察這種微弱刺激量的能力叫絕對感受性。感受性與感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系。感覺所能覺察的刺激物的最小差異量稱作差別感覺閾限，與之相對的感受性，稱作差別感受性。故選C。104、家庭教育成功的前提是()。

A.對孩子提出合理、統(tǒng)一的要求

B.不斷提高家長文化素質(zhì)和品德修養(yǎng)

C.理解、尊重孩子

D.具有和諧的家庭環(huán)境

【答案】：C理解和尊重孩子是家長與孩子溝通感情的橋梁，也是家庭教育成功的前提和基礎(chǔ)。故選C。105、德育認知模式的理論建設(shè)者是()。

A.柯爾伯格

B.皮亞杰

C.麥克費爾

D.班杜拉

【答案】：B道德教育的認知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，由皮亞杰提出，而后者由科爾伯格進一步深化。前者貢獻主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上，后者的貢獻體現(xiàn)在從實踐上提出了一種可以操作的德育模式。故選B。106、操作技能形成的具體途徑是()。

A.模仿

B.練習(xí)

C.想象

D.學(xué)習(xí)

【答案】：B練習(xí)是操作技能形成的具體途徑。故選B。107、圍繞著學(xué)生的需要和興趣，以活動為組織形式的課程類型屬于()。

A.學(xué)科課程

B.經(jīng)驗課程

C.綜合課程

D.融合課程

【答案】：B經(jīng)驗課程又稱兒童中心課程、活動課程，是為打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。經(jīng)驗課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切體驗。經(jīng)驗課程的代表人物是杜威。故選B。108、美國心理學(xué)家()根據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，把教育目標(biāo)分為三類：認知、情感和動作技能。

A.奧蘇伯爾

B.布盧姆

C.加涅

D.桑代克

【答案】：B布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為：認知、情感和動作技能。故選B。109、課堂問題行為是指在課堂教學(xué)中發(fā)生的，違反課堂教學(xué)規(guī)則，妨礙干擾課堂教學(xué)活動正常進行或影響教學(xué)效率的行為。下列哪個時段不容易發(fā)生課堂行為問題？()

A.上課初始時

B.課中超越學(xué)生耐久力時

C.正常上課時

D.下課前幾分鐘時

【答案】：C課堂問題行為是指不能遵守公認的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。課堂問題行為的出現(xiàn)是客觀的、必然的，帶有普遍性。但這并不是說在課堂教學(xué)短短幾十分鐘時間里，每時每刻都在產(chǎn)生著課堂問題行為。根據(jù)一些研究，最容易出現(xiàn)課堂問題行為的是以下時段：①上課初始的時間段；②由一種活動轉(zhuǎn)向另外一種活動的時間段；③一天中最后的學(xué)習(xí)時間段；④下課前幾分鐘的時間段；⑤大型活動和節(jié)假日前的一些課程的教學(xué)時間段。此外，超出學(xué)生學(xué)習(xí)耐力后也容易出現(xiàn)課堂問題行為。A、B、D三項均容易引發(fā)課堂問題行為。與題干不符，排除。C項：正常上課時不容易發(fā)生課堂問題行為。與題干相符，當(dāng)選。本題為選非題，故選C。110、下面不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的是()。

A.學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性

B.學(xué)習(xí)的社會互動性

C.學(xué)習(xí)的情境性

D.學(xué)習(xí)的虛擬性

【答案】：D建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀包括個人建構(gòu)性、社會互動性、情境性。故選D。111、科學(xué)實驗中，老師強調(diào)學(xué)生注意看有什么現(xiàn)象發(fā)生，這樣做可以培養(yǎng)學(xué)生的()。

A.記憶能力

B.觀察能力

C.感覺能力

D.知覺能力

【答案】：B小學(xué)生觀察力的發(fā)展水平不是先天決定的，而是教師在教育教學(xué)活動中，有目的、有計劃地培養(yǎng)起來的。教師在培養(yǎng)學(xué)生觀察力時應(yīng)給學(xué)生提出具體明確的觀察目的和任務(wù)，不能只提出“好好看”、“仔細看”之類的籠統(tǒng)的要求，而要細致具體地引導(dǎo)。故選B。112、把大目標(biāo)分成子目標(biāo)，然后進行搜索，逐漸縮小當(dāng)前問題情境與目標(biāo)狀態(tài)之間的差異，這種解決問題的方法稱為()。

A.問題空間

B.手段一目的分析

C.啟發(fā)式

D.算法

【答案】：B考查手段一目的分析法的含義。故選B。113、學(xué)習(xí)策略一般包括資源管理策略、元認知策略和()。

A.記憶策略

B.認知策略

C.思維策略

D.學(xué)習(xí)方法

【答案】：B選項A，學(xué)習(xí)策略是由兩種相互作用的成分組成的：一種是基本策略，被用來直接操作學(xué)習(xí)材料，如領(lǐng)會和記憶策略；另一種是輔助性策略，被用來維持合適的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，如專心策略。選項B，根據(jù)邁克爾等人1990年做出的分類，可將學(xué)習(xí)策略分為三種成分：認知策略、元認知策略和資源管理策略。認知策略是個體加工信息的一些方法和技術(shù)，它的基本功能是有效地加工整理，分門別類地系統(tǒng)儲存。元認知策略是指對認知的認知策略，即個體知道自己在想什么、干什么、干得怎么樣及其情感體驗。資源管理策略則是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。選項CD屬于無關(guān)干擾選項。題干中，學(xué)習(xí)策略的分為資源管理、元認知、認知策略。故選B。114、“為中華之崛起而讀書”，這樣的學(xué)習(xí)動機屬于()。

A.近景的間接性動機

B.近景的直接性動機

C.遠景的間接性動機

D.遠景的直接性動機

【答案】：C遠景的間接性學(xué)習(xí)動機是指由于了解活動的社會意義、活動結(jié)果的社會價值而引起的對某種活動的動機。這種學(xué)習(xí)動機既具有一定的社會性和理想色彩，又與個人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強的穩(wěn)定性和持久性，能在相當(dāng)長的時間內(nèi)起作用。故選C。115、俄國教育心理學(xué)的奠基人是()。

A.卡普杰烈夫

B.蘇霍姆林斯基

C.烏申斯基

D.布隆斯基

【答案】：C1868年，俄國教育家烏申斯基出版了《人是教育的對象》，對當(dāng)時的心理學(xué)發(fā)展成果進行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱為“俄國教育心理學(xué)的奠基人”。故選C。116、學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長方形、三角形過程中已掌握軸對稱圖形概念，后來在學(xué)習(xí)圓的時候告訴學(xué)生“圓也是軸對稱圖形”，學(xué)生能立即發(fā)現(xiàn)圖具有軸對稱圖形的一切特征，這種學(xué)習(xí)屬于()。

A.上位學(xué)習(xí)

B.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)

C.派生類屬學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：C新學(xué)習(xí)的知識是已有知識結(jié)構(gòu)的下位概念，而且用已有的結(jié)識結(jié)構(gòu)可以直接解析，不需要作相應(yīng)的變動、修改，屬于派生類屬學(xué)習(xí)。故選C。117、課堂紀律管理的終極目標(biāo)是()。

A.形成教師促成的紀律

B.形成集體促成的紀律

C.形成自我促成的紀律

D.形成任務(wù)促成的紀律

【答案】：C自我促成的紀律就是在個體自覺努力下由外部紀律內(nèi)化為內(nèi)部約束力，這種紀律對學(xué)生的約束力最持久。故選C。118、近些年，很多小學(xué)開設(shè)的“藝術(shù)課”——將音樂、美術(shù)、形體、美學(xué)鑒賞等諸多必修課程融為一體，讓學(xué)生在美的世界里全方位地感受美、學(xué)習(xí)美、發(fā)現(xiàn)美，這種藝術(shù)課屬于()。

A.學(xué)科課程

B.分科課程

C.綜合課程

D.選修課程

【答案】：C“藝術(shù)課”將諸多課程融為一體，屬于綜合課程;學(xué)科課程又稱分科課程，是以某一學(xué)科為中心編制的課程。故選C。119、“感時花濺淚，恨別鳥驚心”反應(yīng)的情緒狀況是()。

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.焦慮

【答案】：A在心理學(xué)上，根據(jù)情緒的發(fā)生強度、持續(xù)度和緊張度不同，把情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激三種。心境是指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)，具有感染性。心境一經(jīng)產(chǎn)生就不只表現(xiàn)在某一特定對象上，在相當(dāng)一段時間內(nèi)，使人的整個生活都染上某種情感色彩；激情是指一種強烈的、爆發(fā)性的、為時短促的情緒狀態(tài)；應(yīng)激是指出現(xiàn)意外情況時，所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。故選A。120、“才藝愛好、科技發(fā)明、網(wǎng)頁制作等”屬于中學(xué)的()。

A.接受性休閑活動

B.表述性休閑活動

C.學(xué)習(xí)性休閑活動

D.放松性休閑活動

【答案】：C“才藝愛好、科技發(fā)明、網(wǎng)頁制作等”屬于中學(xué)的學(xué)習(xí)性休閑娛樂。故選C。121、通過對學(xué)生的道德言行進行評價以促進其品德成長的方法是()。

A.自我教育法

B.形象感染法

C.實際鍛煉法

D.品德評價法

【答案】：D品德評價法是通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。故選D。122、西方第一部教育專著的作者是()。

A.凱洛夫

B.昆體良

C.盧梭

D.斯賓塞

【答案】：B西方第一本教育專著是古羅馬的昆體良所著的《論演說家的教育》(又稱為《雄辯術(shù)原理》)。故選B。123、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)閃光點、長善救失，這符合()。

A.因材施教原則

B.依靠積極因素克服消極因素原則

C.知行統(tǒng)一原則

D.尊重信任與嚴格要求相結(jié)合原則

【答案】：B長善救失原則，又叫依靠積極因素克服消極因素原則，是指在德育過程中，教育者要充分調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，從而促進學(xué)生道德成長。故選B。124、心理學(xué)作為一門獨立的科學(xué)誕生于()年。

A.1879

B.1897

C.1789

D.1798

【答案】：A1879年，W.馮特在德國萊比錫大學(xué)建立第一個研究心理學(xué)的實驗室，這一事件是心理學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。故選A。125、從評價角度而言，“機動車駕駛執(zhí)照考試”與“高考”()。

A.兩者均為常模參照評價

B.兩者均為標(biāo)準參照評價

C.分別為常模參照評價和標(biāo)準參照評價

D.分別為標(biāo)準參照評價與常模參照評價

【答案】：D標(biāo)準參照評價是以教學(xué)目標(biāo)所確定的作業(yè)標(biāo)準為依據(jù)，根據(jù)學(xué)生在試卷上答對題目的多少來評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。常模參照評價以學(xué)生團體測驗的平均成績即常模為參照點，比較分析某一學(xué)生的學(xué)業(yè)成績在團體中的相對位置，著重于學(xué)生之間的比較，主要用于選拔、編組等。由這兩種評價的特征可知，駕駛證是只要考生達到考試的評價標(biāo)準或成績合乎標(biāo)準，即可通過考試，這是標(biāo)準參照評價，高考則是為了選拔優(yōu)秀學(xué)生進人高校學(xué)習(xí)，屬于常模參照評價。故選D。126、有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗和科學(xué)認識的課程種類是()。

A.學(xué)科課程

B.綜合課程

C.活動課程

D.隱性課程

【答案】：A學(xué)科課程也稱分科課程，就是分別地從各門科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它的順序、學(xué)習(xí)時數(shù)和期限。學(xué)科課程的特點在于：①從不同的知識體系出發(fā)設(shè)計課程，是知識本位；②以知識的邏輯體系為中心編制課程；③重視學(xué)科的理論知識，強調(diào)把各門科學(xué)中的基本概念、基本原理、規(guī)律和事實教給學(xué)生。故選A。127、在教學(xué)過程中強調(diào)教師的權(quán)威，并且“學(xué)生對教師必須保持一種被動狀態(tài)”，這是()的教育觀點。

A.赫爾巴特

B.杜威

C.洛克

D.盧梭

【答案】：A以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育思想有三個中心，即教材中心、課堂中心、教師中心，其中教師中心即指在教學(xué)過程中強調(diào)教師的權(quán)威，并且“學(xué)生對教師必須保持一種被動狀態(tài)”。故選A。128、人的自我意識發(fā)展的第一個飛躍期是在1‐3歲，第二個飛躍期是在()。

A.兒童期

B.成人期

C.青少年期

D.老年期

【答案】：C3歲到青春期這段時期是社會自我形成發(fā)展期。青少年期泛指青春期的年齡，是指由兒童逐漸發(fā)育成為成年人的過渡時期。故選C。129、學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是()。

A.教學(xué)

B.德育

C.管理

D.科研

【答案】：A學(xué)校的中心任務(wù)是培養(yǎng)人才，人才培養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)是教學(xué)工作，因此教學(xué)工作始終是學(xué)校的中心工作。故選A。130、心理學(xué)上把人表現(xiàn)在現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相互適應(yīng)的行為方式上的心理特征稱為()。

A.氣質(zhì)

B.性格

C.個性

D.個性心理特征

【答案】：B性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征(性格是個性的核心，具有獨特性，在個性心理特征中具有核心意義)。B項正確。A項：氣質(zhì)是心理活動表現(xiàn)在強度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。它是人心理活動的動力特征的表現(xiàn)，它依賴于人的生理素質(zhì)或身體特點。通常稱之為秉性、脾氣、性情，心理學(xué)叫氣質(zhì)。與題干不符，排除C項：在心理學(xué)中，個性有廣義和狹義之分。廣義的個性與人格是同義詞，二者均指個人的一些意識傾向和各種穩(wěn)定而獨特的心理特征的總和。狹義的個性通常指個人心理面貌中與共性相對的個別性，即個人獨具的心理特征。與題干不符，排除D項：個性心理特征是人的多種心理特征的一種獨特的組合，集中反映了一個人的精神面貌的穩(wěn)定的類型差異。包括能力和人格(性格、氣質(zhì)和自我調(diào)控系統(tǒng))。與題干不符，排除。故選B。131、洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是()。

A.自強求富

B.西體中用

C.中體西用

D.師夷長技以制夷

【答案】：C洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體.西學(xué)為用”。目的是為了鞏固封建統(tǒng)治。故選C。132、論證了靈魂的三個部分及其與之對應(yīng)的三種教育，嘗試將課程建立在心理基礎(chǔ)上的人是()。

A.柏拉圖

B.蘇格拉底

C.亞里士多德

D.畢達哥拉斯

【答案】：C教育史的研究公認，亞里士多德是將心理學(xué)引入教育的第一人，他按照兒童的年齡特征劃分教育階段，并且為各個階段設(shè)置相應(yīng)的課程。此外，他還論證了靈魂的三個部分及其與之對應(yīng)的三種教育，這些都是將課程建立在心理基礎(chǔ)上的嘗試。故選C。133、校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)是學(xué)校文化的重要組成部分，就課程類型而言，它們屬于()。

A.學(xué)科課程

B.活動課程

C.顯性課程

D.隱性課程

【答案】：D根據(jù)學(xué)科固有的屬性，課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程，經(jīng)驗課程又叫活動課程；根據(jù)課程呈現(xiàn)形式，分為顯性課程和隱性課程。隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化的影響。包括校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)。D項正確。A項：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編制的課程，即根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。與題干不符，排除。B項：活動課程又叫經(jīng)驗課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。與題干不符，排除。C項：顯性課程是指為實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動。與題干不符，排除。故選D。134、在思維訓(xùn)練課中，老師讓大家列舉紐扣的用途，小麗只想到了紐扣可以釘在衣服前面用來扣衣服，卻想不到紐扣可以制作成裝飾品、點綴衣服等其他用途。這種現(xiàn)象屬于()。

A.功能遷移

B.功能固著

C.功能轉(zhuǎn)換

D.功能變通

【答案】：B功能固著是指個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。這是人們長期以來形成的對某些事物的功能或用途的固定看法。題干中只看到紐扣扣衣服的功能，忽視其他功能，屬于功能固著。故選B。135、片面追求升學(xué)率易造成教育的荒廢，這是教育的()。

A.正向個體功能

B.負向個體功能

C.正向社會功能

D.負向社會功能

【答案】：D“教育的功能按照作用對象的不同可以分為個體功能和社會功能，按照作用方向的不同可以分為正向功能和負向功能”。本題的題干中說的就是教育的負向社會功能。故選D。136、后學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)材料的識記與回憶的干擾是()。

A.單一抑制

B.雙重抑制

C.前攝抑制

D.倒攝抑制

【答案】：D前攝抑制：先前學(xué)習(xí)的材料對后學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認產(chǎn)生的干擾。倒攝抑制：后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認產(chǎn)生的干擾。故選D。137、學(xué)習(xí)的動力來自學(xué)習(xí)主體本身或者學(xué)習(xí)活動本身的學(xué)習(xí)動機是()。

A.主要動機

B.次要動機

C.內(nèi)部動機

D.外部動機

【答案】：C來自學(xué)習(xí)主體本身或者學(xué)習(xí)活動本身的學(xué)習(xí)動機，根據(jù)學(xué)習(xí)動機的動力來源來劃分，屬于內(nèi)部動機。故選C。138、為了防止名詞術(shù)語脫離事物，抽象概念脫離具體形象，理解脫離感知，教師在教學(xué)時必須注意貫徹()。

A.理論聯(lián)系實際原則

B.直觀性原則

C.鞏固性原則

D.啟發(fā)性原則

【答案】：B直觀性原則是針對教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。教學(xué)活動的特點之一在于它是一種間接認識，由于書本知識與學(xué)生之間客觀存在的距離，學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解的過程中必然會發(fā)生各種各樣的困難和障礙，直觀性原則的意義在于克服這些困難和障礙，通過提供給學(xué)生直接經(jīng)驗或利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，幫助他們掌握原本生疏難解的理論知識。常用的直觀教學(xué)手段有：①實物直觀；②模象直觀；③語言直觀。故選B。139、班級管理的主要功能是()。

A.幫助學(xué)生進行社會角色的學(xué)習(xí)

B.調(diào)動班級成員參與班級管理的積極性

C.幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主、生活自理、工作自治的人

D.運用教學(xué)技術(shù)于段精心設(shè)計各種不同教學(xué)活動

【答案】：D如何運用各種教學(xué)技術(shù)手段來精心設(shè)計各種不同的教學(xué)活動，組織、安排、協(xié)調(diào)各種不同類型學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，是班級管理的主要功能。故選D。140、孔子在教學(xué)中主張培養(yǎng)德才并重的“君子”，強調(diào)在德育實踐過程中形成“君子”的根本品德。下面體現(xiàn)“君子”根本品德形成過程的是()。

A.君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是

B.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子

C.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也

D.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

【答案】：A“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”的含義是君子是連吃完一頓飯的工夫也不能違背仁德的，即使是在最緊迫的時刻也必須按仁德去做，即使是在流離困頓的時候也必須按仁德去做。體現(xiàn)了君子的品德形成過程。故選A。141、梅梅在計算“三加五等于八”時，雖然可以不用借助數(shù)手指來計算了，但是在梅梅的腦海中出現(xiàn)了三顆草莓加上五顆草莓等于八顆草莓的具體形象，那么梅梅此時的思維屬于()。

A.直觀動作思

B.具體形象思維

C.抽象邏輯思維

D.直覺思維

【答案】：B具體形象思維是指在思維過程中借助于表象而進行的思維。梅梅頭腦中出現(xiàn)草莓的具體形象.應(yīng)該屬于具體形象思維。故選B。142、教育是一種()。

A.生物現(xiàn)象

B.自然現(xiàn)象

C.社會現(xiàn)象

D.心理現(xiàn)象

【答案】：C教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，屬于社會現(xiàn)象。故選C。143、教育的質(zhì)的規(guī)定性就是教育的()。

A.普遍性

B.特殊性

C.目的性

D.方向性

【答案】：B教育的質(zhì)的規(guī)定性即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的本質(zhì)和特性，即特殊性。故選B。144、根據(jù)()的社會學(xué)習(xí)理論，對榜樣的觀察可以改變學(xué)生的行為，促進良好品德的形成。

A.斯金納

B.班杜拉

C.布魯納

D.桑戴克

【答案】：B班杜拉認為，觀察學(xué)習(xí)是社會學(xué)習(xí)的一種最重要的形式。根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論，對榜樣的觀察可以改變學(xué)生的行為，促進良好品德的形成。故選B。145、李老師是二班的班主任，每次他上課或在場時，學(xué)生一個個規(guī)規(guī)矩矩的；等他一走開，紀律明顯渙散。李老師的領(lǐng)導(dǎo)方式很可能是()。

A.專制型

B.民主型

C.放任型

D.兼有

A.

B.兩種類型

【答案】：A二班同學(xué)在老師“在與不在”時表現(xiàn)不一，說明李老師的領(lǐng)導(dǎo)方式傾向于專制型，致使學(xué)生對領(lǐng)導(dǎo)的依賴性較強。故選A。146、在歸因理論中，屬于外在的、穩(wěn)定性因素的是()。

A.能力

B.努力

C.運氣

D.任務(wù)難度

【答案】：D任務(wù)難度屬于外部的、穩(wěn)定性因素。故選D。147、班級管理的基本功能是()。

A.運用教學(xué)技術(shù)手段精心設(shè)計各種不同教學(xué)活動

B.調(diào)動班級成員參與班級管理的積極性

C.幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主、生活自理、工作自治的人

D.進行社會角色的學(xué)習(xí)

【答案】：B班級管理是指教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)全班學(xué)生，對班級中的各種資源進行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程?；竟δ苁牵孩儆兄趯崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率；②有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)；③有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。故選B。148、人是自然性與社會性的統(tǒng)一，若單純強調(diào)人的自然屬性，就會導(dǎo)致()。

A.教育萬能論

B.兒童