(第一講)教育社會(huì)學(xué)緒論

教育社會(huì)學(xué)

我國(guó)目前有13個(gè)學(xué)科門類：人文社科類：01哲學(xué)、02經(jīng)濟(jì)學(xué)、03法學(xué)、04教育學(xué)、05文學(xué)、06歷史理工農(nóng)醫(yī)類：07理學(xué)、08工學(xué)、09農(nóng)學(xué)、10醫(yī)學(xué)、其他類：11軍事學(xué)、12管理學(xué)13

藝術(shù)學(xué)

人文社會(huì)學(xué)科層次第一層次——哲學(xué)（無(wú)所不包）第二層次——（歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)）（綜合）第三層次——經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)等（單科）04

學(xué)科門類：教育學(xué)（本科專業(yè)目錄）

0401

教育學(xué)類

040101

教育學(xué)

040102

科學(xué)教育

040103

人文教育

040104

教育技術(shù)學(xué)(注：可授教育學(xué)或理學(xué)或工學(xué)學(xué)士學(xué)位)

040105

藝術(shù)教育(注：可授教育學(xué)或藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位)

040106

學(xué)前教育

040107

小學(xué)教育

040108

特殊教育

0402

體育學(xué)類

040201

體育教育

040202K

運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練

040203

社會(huì)體育指導(dǎo)與管理

040204K

武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育

040205

運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)04教育學(xué)（0401教育學(xué)-0402心理學(xué)-0403體育學(xué)）（研究生專業(yè)目錄）0401教育學(xué)

040101教育學(xué)原理

040102課程與教學(xué)論

040103教育史

040104比較教育學(xué)

040105學(xué)前教育學(xué)

040106高等教育學(xué)

040107成人教育學(xué)

040108職業(yè)技術(shù)教育學(xué)

040109特殊教育學(xué)

040110教育技術(shù)學(xué)（可授教育學(xué)、理學(xué)學(xué)位）0402心理學(xué)（可授教育學(xué)、理學(xué)學(xué)位）040201基礎(chǔ)心理學(xué)

040202發(fā)展與教育心理學(xué)

040203應(yīng)用心理學(xué)0403體育學(xué)040301體育人文社會(huì)學(xué)

040302運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)(可授教育學(xué)、理學(xué)、醫(yī)學(xué)學(xué)位)

040303體育教育訓(xùn)練學(xué)

040304民族傳統(tǒng)體育學(xué)教育科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科：教育史（學(xué)科自身）、教育哲學(xué)（人類）、教育心理學(xué)（個(gè)體）、教育社會(huì)學(xué)（群體）基本學(xué)科：普通教育學(xué)（教育原理、教學(xué)論、德育原理、學(xué)校管理學(xué)）應(yīng)用學(xué)科：1.學(xué)科教學(xué)論（語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等）、教育科學(xué)研究方法2.教育測(cè)量學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、教育工藝學(xué)、教育統(tǒng)計(jì)學(xué)分類學(xué)科：1.縱：學(xué)前教育學(xué)、小學(xué)教育學(xué)、中學(xué)教育學(xué)、高等教育學(xué)、終身教育論2.橫：職業(yè)教育學(xué)、成人教育學(xué)、特殊教育學(xué)、家庭教育學(xué)、社會(huì)教育學(xué)交叉學(xué)科：教育政治學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育文化學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育管理學(xué)、教育衛(wèi)生學(xué)、教育評(píng)價(jià)學(xué)、教育人類學(xué)、教育生態(tài)學(xué)、教育信息學(xué)你是否思考過(guò)以下幾個(gè)問(wèn)題1.大學(xué)與中學(xué)有何不同？什么樣的大學(xué)是一所好大學(xué)？2.大學(xué)生與中學(xué)生的學(xué)習(xí)有何不同？什么樣的大學(xué)生是一名優(yōu)秀大學(xué)生？3.大學(xué)教師與中學(xué)教師有何不同？4.人文社會(huì)學(xué)科與自然科學(xué)最大區(qū)別何在？1.大學(xué)自由、多樣化，中學(xué)規(guī)矩、單一化；自由之精神，獨(dú)立之人格；2.學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于思考的大學(xué)生是優(yōu)秀學(xué)生

3.中學(xué)教師重知識(shí)傳授與品德養(yǎng)成；大學(xué)教師重思維、方法訓(xùn)練與自我人格4.強(qiáng)調(diào)理解與思考；重視實(shí)驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)你認(rèn)為社會(huì)現(xiàn)象有哪些？請(qǐng)列舉你了解的社會(huì)現(xiàn)象教育領(lǐng)域的有哪些社會(huì)現(xiàn)象？請(qǐng)列舉你了解的教育領(lǐng)域社會(huì)現(xiàn)象社會(huì)現(xiàn)象自然：資源不足、生態(tài)惡化個(gè)人：誠(chéng)信、焦慮、道德滑坡、生活方式怪異（宅男。宅女、）自殺、吸毒家庭問(wèn)題：?jiǎn)斡H家庭、丁克家庭、同性戀、高離婚率群體：就業(yè)、人口、貧困、少數(shù)民族等問(wèn)題政府：公信力下降、政治腐敗、權(quán)力尋租教育領(lǐng)域的社會(huì)現(xiàn)象1.城鄉(xiāng)教育差距大——城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡2.高考錄取不公正——特權(quán)觀念3.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力——權(quán)力爭(zhēng)斗4.教師勾心斗角——利益爭(zhēng)斗5.學(xué)生拉幫結(jié)派、相互斗毆——幫會(huì)意識(shí)6.課程的規(guī)定——意識(shí)形態(tài)控制7.教師不公正對(duì)待學(xué)生——市儈習(xí)氣8.各種就業(yè)歧視——性別歧視教育社會(huì)學(xué)試圖回答的問(wèn)題1.教育是一種什么社會(huì)現(xiàn)象？2.學(xué)校存在的社會(huì)意義何在？3.學(xué)校的本質(zhì)是什么？4.班級(jí)是一種什么組織？5.教師與學(xué)生究竟充當(dāng)什么社會(huì)角色？6.課堂教學(xué)的社會(huì)學(xué)行為有哪些？7.學(xué)校里存在哪些亞組織？有哪些社會(huì)行為？8.師生之間有哪些社會(huì)矛盾？如何化解？

教育社會(huì)學(xué)課程學(xué)習(xí)安排一、課程性質(zhì)及地位《教育社會(huì)學(xué)》是教育學(xué)(師范類)專業(yè)的專業(yè)選修課程之一，該課程的基本內(nèi)容由教育社會(huì)學(xué)學(xué)科論、宏觀教育社會(huì)學(xué)理論和微觀教育社會(huì)理論等三部分組成。二、課程實(shí)施對(duì)象本課程主要供教育學(xué)專業(yè)(師范類)本科生第六學(xué)期使用，此時(shí)學(xué)生已掌握了一些基本的教育原理，需要進(jìn)一步拓展學(xué)生的視野，訓(xùn)練學(xué)生的思維。因此，本課程將適時(shí)地加進(jìn)一些社會(huì)學(xué)內(nèi)容，并從社會(huì)學(xué)視角分析一些教育問(wèn)題，促使學(xué)生加深對(duì)教育與社會(huì)關(guān)系的深層理解。三、課程目標(biāo)

通過(guò)本門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解基本的概念和與宏觀教育社會(huì)學(xué)理論、微觀教育社會(huì)學(xué)理論直接相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)會(huì)用所學(xué)理論，從教育社會(huì)學(xué)的角度去分析、處理和解決實(shí)際問(wèn)題。四、課程內(nèi)容體系及學(xué)習(xí)安排

第一講教育社會(huì)學(xué)預(yù)備知識(shí)緒論

社會(huì)與社會(huì)學(xué)概述第二講教育社會(huì)學(xué)學(xué)科論第一章教育社會(huì)學(xué)概述第三講宏觀層面的教育社會(huì)學(xué)第二章社會(huì)結(jié)構(gòu)與教育（1）：經(jīng)濟(jì)與教育第三章

社會(huì)結(jié)構(gòu)與教育（2）：政治與教育

第四章社會(huì)結(jié)構(gòu)與教育（3）：文化與教育第五章社會(huì)差異與教育第六章社會(huì)變遷與教育第四講微觀層面的教育社會(huì)學(xué)第七章

教育中的主要社會(huì)組織（1）：學(xué)校

第八章

教育中的主要社會(huì)組織（2）：班級(jí)

第九章

教育中的基本社會(huì)角色（1）：教師

第十章

教育中的基本社會(huì)角色（2）：學(xué)生

第十一章

教育中的特殊文化：課程

第十二章

教育中的核心社會(huì)活動(dòng)：課堂教學(xué)

第五講教育功能論第十三章

教育功能及教育社會(huì)功能

第六講教育社會(huì)學(xué)前沿專題

五、課程操作策略與實(shí)施流程本課程主要采取以學(xué)生自學(xué)、討論、展示與辯論為主，教師講授為輔的教學(xué)策略。為方便討論與開展活動(dòng)，將全班同學(xué)分為六個(gè)小組，每6-7人一小組，每組選舉組長(zhǎng)1人，秘書1人，負(fù)責(zé)組織、記錄、整理全組成員所有活動(dòng)。教學(xué)實(shí)施過(guò)程大致分為六個(gè)階段：教師課前設(shè)計(jì)、學(xué)生課前自學(xué)、師生課堂研討、學(xué)生當(dāng)堂辯論（匯報(bào)）、教師課堂小結(jié)等環(huán)節(jié)、學(xué)生課后反思。六、課程實(shí)施的原則和方法本課程主要遵循“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)原則。采取學(xué)生分組學(xué)習(xí)、分組討論問(wèn)題、撰寫觀察與反思、小組演講、小組辯論、開展模擬活動(dòng)、（如模擬法庭、模擬招聘等）合作撰寫調(diào)查報(bào)告、綜述相關(guān)主題文獻(xiàn)、展示教學(xué)設(shè)計(jì)、方案策劃、開展讀書交流會(huì)、案例教學(xué)等多種課程學(xué)習(xí)方法。本課堂允許學(xué)生帶電腦、智能手機(jī)進(jìn)課堂，充分利用個(gè)人微博，QQ、郵箱等媒介進(jìn)行資料傳遞、作業(yè)上傳等。七、課程考核評(píng)價(jià)方式

本課程的考核嘗試采用過(guò)程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合、認(rèn)知、能力評(píng)價(jià)與情意評(píng)價(jià)相結(jié)合為特色的考評(píng)方式進(jìn)行。主要包括：第一，在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，既要評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)有關(guān)學(xué)科教學(xué)論的基本知識(shí)與理論的掌握情況，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生探究問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的評(píng)價(jià)，同時(shí)，要把學(xué)生對(duì)本學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣和在學(xué)習(xí)過(guò)程中的投入程度以及完成各種學(xué)習(xí)、實(shí)踐任務(wù)的質(zhì)量作為評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。第二，評(píng)價(jià)形式多樣化。評(píng)價(jià)采取書面考試、平時(shí)考勤、作業(yè)完成等方式相結(jié)合，從而對(duì)學(xué)生做出比較全面、客觀的評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)起到積極的導(dǎo)向作用，有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第三，考核構(gòu)成及要求。本課程考核分為書面考試、平時(shí)作業(yè)與上課考勤三部分，其中書面考試占50%，平時(shí)成績(jī)占25%，小組考評(píng)占25%。具體要求如下：書面考試：延長(zhǎng)筆試時(shí)間至3個(gè)小時(shí)；大幅度減少知識(shí)性、記憶性試題的難度及數(shù)量；增加探究性、設(shè)計(jì)性、學(xué)科思想性試題；增加開放性試題（如你對(duì)教育社會(huì)學(xué)哪個(gè)問(wèn)題有特別的興趣，有深入的思考？）改進(jìn)評(píng)卷工作，主觀性試題評(píng)價(jià)依據(jù)：（評(píng)學(xué)生的思路與方法、評(píng)學(xué)生的智慧、評(píng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、評(píng)學(xué)生的生活積累與知識(shí)積累、評(píng)學(xué)生的態(tài)度與價(jià)值追求）平時(shí)作業(yè)：以小組為單位提交作業(yè)，給一個(gè)平均分，然后由小組長(zhǎng)組織大家根據(jù)每個(gè)人對(duì)小組的貢獻(xiàn)上下浮動(dòng)。至少交2次平時(shí)作業(yè)，最后取平均分。小組考評(píng)：以小組為單位進(jìn)行民主考評(píng)，考評(píng)內(nèi)容包括個(gè)人出勤情況（每曠課1次扣3份，遲到1次扣1分，請(qǐng)假1次扣1分）、小組活動(dòng)參與情況（上課不積極參與扣1分）、任務(wù)完成情況（任務(wù)未完成扣2分），三方面考核成績(jī)綜合起來(lái)為小組考評(píng)最后分?jǐn)?shù)。請(qǐng)大家共同制定學(xué)生課堂行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)八、主要參考書目教材以南京師大吳康寧教授著的《教育社會(huì)學(xué)》(人民教育出版社2000)為主，同時(shí)還參閱國(guó)內(nèi)外其他學(xué)者的著作和科研論文，對(duì)主要教授的內(nèi)容，可視情況，做必要的取舍。直接相關(guān)文獻(xiàn)1.鄭杭生《社會(huì)學(xué)概論新修》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999.2.邱澤奇《社會(huì)學(xué)是什么》北京大學(xué)出版社,2002.3.孫立平《社會(huì)學(xué)導(dǎo)論》首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社,2004.4.陳君慧《話說(shuō)社會(huì)學(xué)》北京燕山出版社,2009.5.高燕,孫其昂《社會(huì)學(xué)概論》河海大學(xué)出版社,2004.6..馬和民《新編教育社會(huì)學(xué)》，華東師范大學(xué)出版社，2002.7.金一鳴《教育社會(huì)學(xué)》，江蘇教育出版社，1998.8.馬和民《教育社會(huì)學(xué)研究》，上海教育出版社，1998.9.魯潔《教育社會(huì)學(xué)》，人民教育出版社，1990.1、范先佐《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》，人民教育出版社，1999.2、成有信《教育政治學(xué)》，江蘇教育出版社，2000.3、田家盛《教育人口學(xué)》，人民教育出版社，2000.4、刁培萼《教育文化學(xué)》，江蘇教育出版社，1998.5、陳孝彬《教育管理學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社，1999.6、彭坤明《知識(shí)經(jīng)濟(jì)與教育》，南京師范大學(xué)出版社，1998.7、曲紹衛(wèi)、杜長(zhǎng)明《知識(shí)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代教育》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2000.8、王道俊，王漢瀾《教育學(xué)》，人民教育出版社，1989.9、葉瀾《教育概論》，人民教育出版社，1991.10、柳海民《教育原理》，東北師范大學(xué)出版社，2000.間接相關(guān)文獻(xiàn)第一講教育社會(huì)學(xué)預(yù)備知識(shí)

第一章社會(huì)與社會(huì)學(xué)概述

（一）社會(huì)與社會(huì)運(yùn)行（二）社會(huì)學(xué)概述

第一節(jié)

社會(huì)與社會(huì)運(yùn)行

一、社會(huì)概述

（一）社會(huì)的概念

（二）社會(huì)的特點(diǎn)

（三）社會(huì)的功能

二、社會(huì)運(yùn)行

（一）什么是社會(huì)運(yùn)行

（二）社會(huì)運(yùn)行的內(nèi)外主要條件

一、社會(huì)概述

（一）社會(huì)的概念

社會(huì)唯實(shí)派或?qū)嶓w派，他們認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)由各種制度和規(guī)范構(gòu)成的、客觀存在的有機(jī)整體，是真實(shí)存在的實(shí)體，而不僅僅是個(gè)人之集合。社會(huì)外在于個(gè)人，并對(duì)個(gè)人具有強(qiáng)制性。其代表人物有：德國(guó)的G·齊美爾、法國(guó)的迪爾克姆（涂爾干）.另一派叫做社會(huì)唯名派，他們認(rèn)為，個(gè)人是實(shí)際存在的，社會(huì)則是各個(gè)個(gè)人的行動(dòng)的產(chǎn)物或互動(dòng)的形式，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)要以對(duì)個(gè)人的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，而認(rèn)識(shí)社會(huì)最終也是認(rèn)識(shí)了個(gè)人。社會(huì)是代表具有同樣特征的許多人的名稱，是空名，而非實(shí)體，真實(shí)存在的只是個(gè)人。這一派的代表人物有：美國(guó)的F·H·吉丁斯、德國(guó)馬克斯·韋伯等。馬克思主義觀點(diǎn):社會(huì)的本質(zhì)既不是在整體、也不是在個(gè)人之中，而只能在人與人的關(guān)系、個(gè)人與整體的關(guān)系中去尋找。（二）社會(huì)的特點(diǎn)

第一，社會(huì)是由人群組成的

第二，社會(huì)以人與人的交往為紐帶

第三，社會(huì)是有文化、有組織的系統(tǒng)

第四，社會(huì)是以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)的

第五，社會(huì)系統(tǒng)具有心理的、精神的聯(lián)系

第六，社會(huì)系統(tǒng)是一個(gè)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性和改造能力的活的機(jī)體

（三）社會(huì)的功能

第一，整合的功能第二，交流的功能第三，導(dǎo)向的功能第四，繼承和發(fā)展的功能

二、社會(huì)運(yùn)行

（一）什么是社會(huì)運(yùn)行

所謂社會(huì)運(yùn)行指社會(huì)有機(jī)體自身的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。表現(xiàn)為社會(huì)多種要素和多層次子系統(tǒng)之間的交互作用以及它們多方面的功能的發(fā)揮。社會(huì)運(yùn)行大體上包括縱向與橫向兩個(gè)方面?？v向運(yùn)行也就是社會(huì)的變遷與發(fā)展。社會(huì)系統(tǒng)在縱向運(yùn)行中表現(xiàn)出如下一些基本關(guān)系。第一，繼承的關(guān)系；第二，變異的關(guān)系；第三，中斷的關(guān)系。橫向運(yùn)行指社會(huì)發(fā)展某一階段上，社會(huì)諸要素、社會(huì)諸系統(tǒng)的交互作用。橫向運(yùn)行也表現(xiàn)出了一些基本關(guān)系，即：第一，交叉與滲透的關(guān)系；第二，制約的關(guān)系；第三，促進(jìn)關(guān)系；第四，轉(zhuǎn)化的關(guān)系。（二）社會(huì)運(yùn)行的內(nèi)外

主要條件及方式

社會(huì)運(yùn)行條件：1、人口條件是社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)條件之一

2、生態(tài)環(huán)境條件是社會(huì)運(yùn)行的另一個(gè)基礎(chǔ)條件

3、經(jīng)濟(jì)條件是社會(huì)運(yùn)行的決定性條件4、政治條件是社會(huì)運(yùn)行的保障性條件5、文化與心理?xiàng)l件社會(huì)運(yùn)行的特殊條件社會(huì)運(yùn)行方式1、有良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展2、中性立行和模糊發(fā)展3、惡性運(yùn)行和畸形發(fā)展第二節(jié)

社會(huì)學(xué)概述

一、社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象

二、社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景三、社會(huì)學(xué)考察社會(huì)的幾種角度

四、社會(huì)學(xué)的學(xué)科地位

一、社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象

社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象就是關(guān)于社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機(jī)制的綜合性具體社會(huì)科學(xué)。（這是它與別的社會(huì)科學(xué)相區(qū)別的獨(dú)特的專門研究的東西。）二、社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景（一）社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件（二）社會(huì)學(xué)理論產(chǎn)生的思想淵源（一）社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件1、社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了巨大的變遷（禮俗社會(huì)變成法理社會(huì)）勞動(dòng)力從土地的束縛中解放出來(lái)，人口從農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移；社會(huì)財(cái)富和資本逐漸從封建貴族手中轉(zhuǎn)入新興資產(chǎn)階級(jí)手中；機(jī)器生產(chǎn)瓦解了行會(huì)，改變了農(nóng)村和城市家庭的結(jié)構(gòu)和功能，產(chǎn)生了龐大的社會(huì)組織;自由生產(chǎn)的競(jìng)爭(zhēng)性加速了新技術(shù)的發(fā)明和使用，縮短了科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的過(guò)程；商品生產(chǎn)的發(fā)展促進(jìn)了市場(chǎng)的擴(kuò)大。2、市民社會(huì)出現(xiàn)了新的社會(huì)危機(jī)（理性-非理性）資產(chǎn)階級(jí)在奪取統(tǒng)治權(quán)后進(jìn)行的階級(jí)殘殺和血腥鎮(zhèn)壓，把啟蒙思想家奉為高舉一切現(xiàn)實(shí)事物之上的理性，變成了十足的非理性;盧梭的社會(huì)契約論為雅各賓的恐怖專政所替代，資本主義社會(huì)本質(zhì)上具有的階級(jí)對(duì)立、壓迫和剝削，成為對(duì)自由、平等和博愛(ài)原則的嘲弄。自然科學(xué)方法的影響越來(lái)越大（實(shí)證研究方法）細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律的發(fā)現(xiàn)以及生物進(jìn)化論的提出。積累了大量實(shí)證科學(xué)知識(shí)，為社會(huì)科學(xué)提供了一種嶄新的思維方式和研究方法。（二）社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的思想淵源

1.古希臘的社會(huì)哲學(xué)柏拉圖（理想國(guó)）的社會(huì)有機(jī)體分工論（高-低）。哲學(xué)家：金質(zhì)理性智慧統(tǒng)治者軍人：銀質(zhì)意志勇敢保衛(wèi)者手工業(yè)者：銅鐵質(zhì)情感節(jié)制勞動(dòng)者早期基督教的社會(huì)思想一切信徒之間皆有“兄弟”、“姐妹”，人人平等，共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。只要人們都虔誠(chéng)地信奉上帝，人類之間的這種“博愛(ài)”社會(huì)就能夠?qū)崿F(xiàn)。三、社會(huì)學(xué)考察社會(huì)的幾種角度（一）宏觀社會(huì)與微觀社會(huì)的角度

（二）個(gè)人關(guān)系、群體關(guān)系和社會(huì)制度的角度

（三）血緣、地緣和業(yè)緣的角度

（一）宏觀社會(huì)與微觀社會(huì)的角度

宏觀社會(huì)指社會(huì)的整體結(jié)構(gòu)，是較大范圍的社會(huì)關(guān)系。如人口結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)、階級(jí)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)等等。

微觀社會(huì)指社會(huì)的個(gè)體結(jié)構(gòu)，即表現(xiàn)日常生活中人際互動(dòng)的模式。如民族的或階級(jí)的個(gè)別成員之間的互動(dòng)，職業(yè)群體的人員（每一個(gè)個(gè)人的）構(gòu)成等等。

（二）個(gè)人關(guān)系、群體關(guān)系和社會(huì)制度的角度

個(gè)人關(guān)系，指日常發(fā)生的人與人之間的直接聯(lián)系或互動(dòng)，它是一種較低層次的社會(huì)性關(guān)系，這種關(guān)系常常是非正式的，沒(méi)有什么固定的要求，更沒(méi)有通過(guò)法律、法規(guī)、規(guī)章等形式固定下來(lái)。因而它常常是不穩(wěn)定的、變動(dòng)不居的。

群體關(guān)系，指在社會(huì)的群體或組織的層次上所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。它是社會(huì)關(guān)系的中間層次。與個(gè)人關(guān)系相比，群體關(guān)系具有一定的穩(wěn)定性、持久性，它受到社會(huì)群體的規(guī)則、規(guī)范的約束。

所謂社會(huì)制度是指在一定歷史條件下形成的社會(huì)關(guān)系及與之相聯(lián)系的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。

（三）血緣、地緣和業(yè)緣的角度

血緣關(guān)系是以血統(tǒng)的或生理的聯(lián)系為基礎(chǔ)而形成的社會(huì)關(guān)系。血緣關(guān)系是人的先天聯(lián)系，它在人類社會(huì)產(chǎn)生之初就已存在，因而它是人類最早形成的社會(huì)聯(lián)系，比較重要的血緣關(guān)系有：種族、氏族、宗族、家族、家庭。

地緣關(guān)系是指人類社會(huì)的區(qū)位結(jié)構(gòu)關(guān)系或空間與地理位置關(guān)系。我國(guó)的地緣系統(tǒng)按七級(jí)劃分就是：國(guó)家—省—市—縣（或大區(qū)與小城鎮(zhèn)）—鄉(xiāng)（或街道）—村（或居民區(qū)）—鄰里。

業(yè)緣關(guān)系是指人們廣泛的社會(huì)分工為基礎(chǔ)而形成的復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。與血緣關(guān)系和地緣關(guān)系不同，業(yè)緣關(guān)系不是與人類社會(huì)俱來(lái)的，而是在血緣和地緣關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

四、社會(huì)學(xué)的學(xué)科地位（一）社會(huì)學(xué)的功能和學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的意義

（二）社會(huì)學(xué)學(xué)科地位的歷史演變

（三）社會(huì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)的關(guān)系

（一）社會(huì)學(xué)的功能和

學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的意義

1、社會(huì)學(xué)認(rèn)識(shí)功能或認(rèn)識(shí)意義第一，向人們提供科學(xué)的社會(huì)知識(shí)，告訴人們社會(huì)現(xiàn)象是什么（描述）、為什么（解釋）、將來(lái)怎樣變化（預(yù)測(cè)）。第二，社會(huì)學(xué)不僅提供現(xiàn)成的社會(huì)知識(shí)，而且通過(guò)提供社會(huì)學(xué)的視角、社會(huì)學(xué)的方法，幫助