云南省個(gè)舊市北郊教育聯(lián)合會(huì)2024年中考語(yǔ)文五模試卷含解析

云南省個(gè)舊市北郊教育聯(lián)合會(huì)2024年中考語(yǔ)文五模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音和字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．按捺（nài）鍥而不舍（qiè）凌亂紛至踏來(lái)B．晦暗（huì）瞠目結(jié)舌（tāng）蹣跚眼花瞭亂C．遒勁（jìn）面面相覷（xū）取諦矯糅造作D．棱角（léng）拈輕怕重（niān）馳騁仙露瓊漿2．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在網(wǎng)絡(luò)的輪番炒作下，使“藍(lán)瘦香菇”這個(gè)詞語(yǔ)迅速走紅，一時(shí)間成為了2016年的網(wǎng)絡(luò)熱門(mén)詞匯。B．能否規(guī)范地書(shū)寫(xiě)漢字，是對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生書(shū)寫(xiě)的基本要求。C．近年來(lái)，各大衛(wèi)視的跨年演唱會(huì)使觀眾審美疲勞是因?yàn)槠涓L(fēng)嚴(yán)重、缺乏創(chuàng)意、沒(méi)有特色造成的。D．互聯(lián)網(wǎng)淺閱讀使人們蜻蜓點(diǎn)水般地廣泛采集碎片化的信息，但無(wú)法促進(jìn)深度思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是A．佝僂(lóu)駕馭(yù)日薄西山(báo)越俎代庖(báo)B．蓬蒿(gāo)分歧(zhī)怏怏不樂(lè)(yàng)鞠躬盡瘁(cuì)C．菡萏(dàn)伎倆(liǎng)度德量力(duó)即物起興(xìng)D．案牘(dú)慰藉(jì)鞭辟入里(bì)長(zhǎng)吁短嘆(yú)4．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）關(guān)公崇拜起源于荊州，也寄寓著荊州人民對(duì)關(guān)羽的特殊感情。關(guān)公是“義”的化身，在他身上，我們看到了守土報(bào)國(guó)的________，也看到了治軍安民的________；看到了扶危濟(jì)困的________，也看到了同生共死的________。A．仁義俠義情義忠義 B．忠義仁義俠義情義C．情義忠義仁義俠義 D．俠義情義忠義仁義5．下列兩句話的橫線上選擇填入恰當(dāng)?shù)木渥印?)（1），我漫步于參天古木之中，發(fā)現(xiàn)一大叢新長(zhǎng)的桉樹(shù)，枝椏上翹，新芽競(jìng)長(zhǎng)，欣欣向榮。（2）在學(xué)問(wèn)的海洋中，有無(wú)數(shù)的蓬萊仙島，。A．（1）春夏初交，群峰碧綠（2）其樂(lè)融融，涉獵其中B．（1）群峰碧綠，春夏初交（2）涉獵其中，其樂(lè)融融C．（1）春夏初交，群峰碧綠（2）涉獵其中，其樂(lè)融融D．（1）群峰碧綠，春夏初交（2）其樂(lè)融融，涉獵其中6．花，在人類文化的歷史長(zhǎng)河中，已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，更是一種文化象征。（書(shū)法中的“花”）書(shū)法是中國(guó)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。下面是“花”字的幾個(gè)書(shū)法字體，分別代表的是甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)。請(qǐng)你用一句話來(lái)表達(dá)自己看到以下書(shū)法字體的感受。____________________________________________________（文學(xué)中的“花”）中國(guó)人自古對(duì)花情有獨(dú)鐘，詩(shī)詞歌賦中寫(xiě)花的句子比比皆是。請(qǐng)你寫(xiě)出與“花”有關(guān)的一句詩(shī)文，與大家分享。__________________________________________________（生活中的“花”）花有花語(yǔ)，生活中送花時(shí)一定要注意情境。你的爺爺今年七十大壽，你想送一束鮮花祝福爺爺生日快樂(lè)。你感覺(jué)送玫瑰好，還是萬(wàn)壽菊好？請(qǐng)說(shuō)明理由。__________________________________________________7．默寫(xiě)古詩(shī)文名句，并寫(xiě)出相應(yīng)的作家、篇名。①子夏曰:“________________，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?《論語(yǔ)》)②無(wú)絲竹之亂耳，____________。(劉禹錫《陋室銘》)③_________________，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)④幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，__________。(白居易《錢(qián)塘湖春行》)⑤____，坐斷東南戰(zhàn)未休。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》)⑥子曰：“______________，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z(yǔ)》）⑦_(dá)_____________，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《___________》）⑧予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，__________?！保╛______）《愛(ài)蓮說(shuō)》）8．名著閱讀行者禁不得疼痛；跪于路旁，只叫：“莫念，莫念！有話快說(shuō)了罷！”唐僧道：“猴頭！還有甚說(shuō)話！出家人行善，如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所增；行惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無(wú)人檢舉，沒(méi)有對(duì)頭。倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時(shí)不知好歹，亂打起人來(lái)，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！”行者道：“師父錯(cuò)怪了我也。這廝分明是個(gè)妖魔，他實(shí)有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子讒言冷語(yǔ)，屢次逐我。常言道，事不過(guò)三。我若不去，真是個(gè)下流無(wú)恥之徒。我去我去！去便去了，只是你手下無(wú)人?！碧粕l(fā)怒道：”這潑猴越發(fā)無(wú)禮！看起來(lái)，只你是人，那悟能、悟凈就不是人？”1．這段文字選自《____________________》，作者是____________________。2．用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括選段出自哪個(gè)情節(jié)。3．根據(jù)選段內(nèi)容概括唐僧是一個(gè)怎樣的人？二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。醉眠唐庚①山靜似太古，日長(zhǎng)如小年。余花猶可醉，好鳥(niǎo)不妨眠。世味門(mén)常掩，時(shí)光簟②已便③。夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌④。①唐庚，北宋詩(shī)人。經(jīng)宰相張商英推薦，授提舉京畿常平。商英罷相，庚亦被貶，謫居惠州。此詩(shī)為唐庚被貶后所作。②?。褐駴鱿?。③便：便當(dāng)、適宜。④“忘筌”：忘言。1．本詩(shī)中采用虛實(shí)結(jié)合寫(xiě)法的一句是：__________，__________。2．下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．此詩(shī)明是寫(xiě)醉眠，實(shí)則抒發(fā)自己政治上遭受打擊后的苦澀心情。B．首句點(diǎn)明居所之環(huán)境，與世隔絕，恍若置身遠(yuǎn)古時(shí)代。夏日天長(zhǎng)，時(shí)間顯得格外漫長(zhǎng)。C．尾聯(lián)借夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈落差，抒發(fā)乍得復(fù)失的惆悵之情，很值得玩味。D．此詩(shī)寫(xiě)景、抒情、議論，融為一體，渾然無(wú)跡，語(yǔ)淡而意遠(yuǎn)，余韻悠然，兼有唐詩(shī)的神采和宋詩(shī)的理趣。3．請(qǐng)賞析“世味門(mén)常掩，時(shí)光簟已便”一聯(lián)的妙處。10．閱讀下面的文言文，完成后面小題。元吉年十四，歲饑，與兄行糴①旁縣，道遇盜，利其粟，將劫之，兄懼走匿，元吉不為動(dòng)，徐紿罵曰：“庸縣官使吾運(yùn)粟，許夫防我而不至，若豈防夫邪？后有粟車數(shù)十兩，若其防后至者?！北I以為然，散去。福壽②在金陵，盜陳也先、潘甲率兵數(shù)千，自稱為元帥，聲言討賊，索軍食城下，守將閉門(mén)伏不出。福壽憂不知所為，元吉造門(mén)請(qǐng)見(jiàn)論事。福壽起問(wèn)計(jì)，答曰：“今城中無(wú)一軍而盜兵悍甚，此難與爭(zhēng)鋒，當(dāng)以計(jì)破之。盜索芻粟，公宜開(kāi)城門(mén)，陳芻粟車，若將饋之者，而陽(yáng)以好言紿之，請(qǐng)一元帥以卒來(lái)取芻粟。彼聞吾言不測(cè)吾淺深兩人必相讓則主者必自來(lái)吾以計(jì)殺之而制其一人易矣。”福壽從其言，既而潘甲果自來(lái)，執(zhí)殺之。也先失勢(shì)所，自敗去。孫堅(jiān)字文臺(tái)，吳郡富春人，蓋孫武之后也。少為縣吏。年十七，與父共載船至錢(qián)塘，會(huì)海賊胡玉等從匏里③上掠取賈人財(cái)物，方于岸上分之，行旅皆住，船不敢進(jìn)。堅(jiān)謂父曰：“此賊可擊，請(qǐng)討之?！备冈唬骸胺菭査鶊D也。”堅(jiān)操刀上岸，以手東西指麾，若分部人兵以羅遮賊狀。賊望見(jiàn)，以為官兵捕之，即委財(cái)物散走。堅(jiān)追，斬得一級(jí)以還，父大驚。由是顯聞。①糴（dí）：買米。②福壽：人名，后文陳也先、潘甲均為人名。③匏里:地名。1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不同的一組是（）A．利其粟，將劫之荊州/北據(jù)漢、沔，利盡南海B．也先失勢(shì)所，自敗去/與人期行，相委而去C．會(huì)海賊胡玉等/會(huì)天大雨，道不通，度已失期D．非爾所圖也/此可以為援而不可圖也2．對(duì)文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．彼聞吾言/不測(cè)吾/淺深兩人必相/讓則主者必自來(lái)/吾以計(jì)殺之而制其一人/易矣。B．彼聞吾言/不測(cè)吾淺深/兩人必相讓/則主者必自來(lái)/吾以計(jì)殺之/而制其一人易矣。C．彼聞吾言不測(cè)/吾淺深兩/人必相讓/則主者必自來(lái)/吾以計(jì)殺之而制其一人/易矣。D．彼聞吾言不測(cè)/吾淺深/兩人必相讓則主者/必自來(lái)吾/以計(jì)殺之/而制其一人易矣。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。①福壽憂不知所為，元吉造門(mén)請(qǐng)見(jiàn)論事。②賊望見(jiàn)，以為官兵捕之，即委財(cái)物散走。4．元吉、孫堅(jiān)兩人有哪些共同的優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合其言行分析。11．閱讀下面記敘文，完成小題①開(kāi)學(xué)了。家里還沒(méi)有為我湊夠?qū)W費(fèi)。望著小伙伴背著書(shū)包上學(xué)的身影，我心里急，忍不住流出了淚水，看見(jiàn)母親憔悴的臉色，就再不好說(shuō)什么，不忍心催逼母親。母親，她心里比我還急啊。②母親為了湊夠?qū)W費(fèi)，就到公社供銷社門(mén)市部，打聽(tīng)人家收購(gòu)什么，供銷社的人告訴她：廢銅、廢鐵、戒指、耳環(huán)、手鐲、銅錢(qián)、用過(guò)的牙膏管等都收購(gòu)?？墒?，家里早已沒(méi)有這些東西的蹤影了，外婆留給母親的那對(duì)手鐲，早在前些年就變賣了。母親想了一想，房門(mén)前院壩里還有幾十苗掃帚秧，只是剛剛破土出苗，她問(wèn)供銷社能否預(yù)訂這些掃帚秧，先給點(diǎn)錢(qián)為孩子支付學(xué)費(fèi)，到秋天再送來(lái)用掃帚秧扎好的掃帚，回答說(shuō)：不行。母親又向供銷社的人借錢(qián)，回答說(shuō)：不行。③這是報(bào)名的最后一天了，今天一過(guò)，學(xué)校就停止報(bào)名。怎么辦？母親擦了擦淚水，抬起頭，她看見(jiàn)了自己，她看見(jiàn)了自己的頭發(fā)——供銷社墻上的鏡子，忠實(shí)地映出了母親的形象，她看見(jiàn)自己痛苦的神色，眼角眉梢，每一根皺紋，都告訴她，她在受難，同時(shí)也在告訴她，她在為孩子而受難，她想付出，但她沒(méi)有什么可以付出，她愛(ài)，卻無(wú)法表達(dá)和做。她看見(jiàn)了自己的頭發(fā)——供銷社的鏡子里，搖曳著母親的頭發(fā)，真的，它們?cè)趽u曳著。這無(wú)知的頭發(fā)，它們不知道母親的痛苦，它們?cè)谳p松地?fù)u曳著，在別人的鏡子里搖曳著，在公家的鏡子里搖曳著。希望，從母親的眼中升起，希望，劃過(guò)供銷社的鏡面——母親像發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的秘密和希望，她幾乎高聲喊起來(lái)：我有頭發(fā)，你們不是也收購(gòu)頭發(fā)嗎？把我的頭發(fā)收購(gòu)了吧?、苣赣H取來(lái)剪刀，咔嚓幾聲，就剪去自己兩條發(fā)辮。⑤供銷社的人都愣住了，好像被什么東西猛地震驚或觸動(dòng)了。這感動(dòng)他們的力量，不來(lái)自神靈或帝王，不來(lái)自夢(mèng)或想象——在貧困和愚昧的歲月里，多數(shù)人都失去了做夢(mèng)或想象的能力。⑥這感動(dòng)他們的力量，來(lái)自我貧困的母親，來(lái)自那一縷頭發(fā)。而那縷頭發(fā)僅僅能換來(lái)：五分錢(qián)。⑦一位好心的阿姨，被感動(dòng)得流出了淚水。她知道那五分錢(qián)絕對(duì)不夠交學(xué)費(fèi)，下班以后，她打聽(tīng)到我家的住處，送給母親兩元錢(qián)。她是這樣說(shuō)的：大嫂，你的頭發(fā)錢(qián)，我們計(jì)算錯(cuò)了，少給了你二元錢(qián)，我們給你補(bǔ)上，你快去送孩子到學(xué)校報(bào)名吧。⑧母親流淚收下了錢(qián)。她心里明白，這是好心人在幫助她，她的頭發(fā)哪會(huì)那么值錢(qián)。⑨多年以后，母親給我講這件往事，卻是那么平靜，而且總是責(zé)怪她自己沒(méi)出息，苦了自己的孩子。說(shuō)起那位供銷社的阿姨，她總是眼睛濕潤(rùn)，讓我不要忘了那阿姨，好好報(bào)答那阿姨。我打聽(tīng)了好多人，至今不知道那位阿姨住在什么地方，叫什么名字。她和我母親年齡相近，如今八十多歲了吧。我只能在內(nèi)心里祝福她，感念她。⑩我在想，當(dāng)母親——那時(shí)母親剛過(guò)三十歲，當(dāng)她剪去自己頭發(fā)的時(shí)候，一定不會(huì)有人覺(jué)得母親的形象丑陋，不，我一無(wú)所有的貧苦母親，在那一刻比國(guó)王富有，比圣人崇高，比圣母圣潔。?如今，母親老了。一頭白發(fā)，蕭瑟如秋風(fēng)中的蘆葦，潔白如山巔的積雪。?我凝視母親的白發(fā)，想那遙遠(yuǎn)的往事，內(nèi)心里就變得清潔、深情，充滿感激和慈悲——這是匍匐于神靈面前也不一定能得到的一種凈化、升華、圣潔的感覺(jué)……1．閱讀①-⑧段，體會(huì)母親在為我籌集學(xué)費(fèi)過(guò)程中情感的變化，完成填空。著急——（_____）——激動(dòng)——（_____）2．根據(jù)要求，請(qǐng)賞析下列詞語(yǔ)或句子的表達(dá)效果。（1）她看見(jiàn)了自己的頭發(fā)——供銷社的鏡子里，搖曳著母親的頭發(fā)，真的，它們?cè)趽u曳著。（賞析加點(diǎn)詞語(yǔ)）（2）一頭白發(fā)，蕭瑟如秋風(fēng)中的蘆葦，潔白如山巔的積雪。（從修辭的角度賞析）3．聯(lián)系上下文，分析第②段在文中的作用。4．結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“我一無(wú)所有的貧苦母親，在那一刻比國(guó)王富有，比圣人崇高，比圣母圣潔”這句話的理解。12．本性就是你的天堂韓青①每個(gè)人都有自己的本性，就像花一樣，你是什么花就老老實(shí)實(shí)地開(kāi)什么花。如果你本是玫瑰，卻非要開(kāi)牡丹花，不但是空想一場(chǎng)，而且白白浪費(fèi)自己的大好時(shí)光和精力，甚至連自己的花期都錯(cuò)過(guò)了。所以，一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。②對(duì)此，林語(yǔ)堂先生有過(guò)切身的感受。當(dāng)年，他曾被邀請(qǐng)到武漢革命政府當(dāng)外交部秘書(shū)長(zhǎng)，當(dāng)了半年后，他死活不當(dāng)了，這也是他一生中僅有的一次官場(chǎng)生涯。之后，他的確再也沒(méi)有參過(guò)政。他說(shuō)：“順乎本性，就是身在天堂。”看來(lái)，他的本性就是適合做一個(gè)文人。③一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為。當(dāng)年，狄德羅的父親希望他成為天主教士，學(xué)法律或?qū)W醫(yī)，但他沒(méi)有屈從于父親的安排，毅然決然地選擇了文學(xué)，最終成為法國(guó)啟蒙文學(xué)的最重要的代表人物之一，并且他對(duì)繪畫(huà)、雕刻、音樂(lè)、喜劇等都有創(chuàng)造性的見(jiàn)解。如果當(dāng)初他沒(méi)有守住自己的本性，那么他也無(wú)非就成了一個(gè)普通的教士、律師或醫(yī)生，世界文學(xué)史上就會(huì)少了一位文化巨匠。④可是，很多人卻不能始終如一地將本性持守到底。明朝宰相嚴(yán)嵩當(dāng)年參加京師殿試，中二甲第二名，因此被選為翰林庶吉士。他因母親去世而辭職回家守孝三年。但守孝期過(guò)后，他并沒(méi)有回朝，理由是當(dāng)時(shí)皇帝的紅人——錢(qián)寧和江彬“奸人當(dāng)?shù)馈ｏ@然，在那時(shí)，他還是一個(gè)正直、善良的才子。后來(lái)他進(jìn)京任國(guó)子監(jiān)祭酒。漸漸地，一點(diǎn)點(diǎn)地失去了自己的本性，成為一個(gè)奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不會(huì)禍國(guó)殃民，為后人所不齒。⑤當(dāng)然，一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力。哲學(xué)家西塞羅說(shuō)：“我們用軟弱、逸樂(lè)、閑適、怠惰、懶散腐蝕了我們的心靈。”如果我們不為其所動(dòng)，那么我們的定力就會(huì)擊敗這些家伙。畫(huà)家朱德庸曾經(jīng)在一篇文章中提到過(guò)“櫥窗人”——這樣的人，衣食住行都是為了讓別人看的，他的所思所想都是以別人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人，已經(jīng)失去了自我，也失去了自己的本性。⑥而要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之?！蹲嫣眉分杏涊d：慧明很容易受世俗觀念影響，師父慧能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)之后，就告訴他學(xué)佛的秘密在于要尊重自己的本來(lái)面目，不要因?yàn)橥庠诘臇|西而改變自己。而本來(lái)面目在佛教中就是本性的意思。其實(shí)，不僅學(xué)佛這樣，做人也是如此。⑦伊索筆下的一頭驢，它想和狗一樣得到主人的寵愛(ài)，可是當(dāng)它把前腿擱在主人的肩膀上時(shí)，得到的卻是一頓棍打，而狗卻得到了主人的愛(ài)撫。這就告訴我們：依從自己的本性，做適合自己做的事，適合別人的未必適合你。⑧再說(shuō)，什么時(shí)候該做什么，這有規(guī)律可循。張潮說(shuō)：“春聽(tīng)鳥(niǎo)聲，夏聽(tīng)蟬聲，秋聽(tīng)蟲(chóng)聲，冬聽(tīng)雪聲；白晝聽(tīng)棋聲，月下聽(tīng)簫聲，山中聽(tīng)松風(fēng)聲，水際聽(tīng)欸乃聲；方不虛此生耳?！比f(wàn)事萬(wàn)物都有自己的本性，只有以我們的本性來(lái)照應(yīng)它們的本性，才會(huì)兩情相悅。⑨可見(jiàn)，本性在，天堂就在。因?yàn)?，本性就是你的天堂。我們常說(shuō)，境由心造。不錯(cuò)，一切外在的美好，其源頭往往都是我們的本性。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．第①節(jié)中以花喻人有什么作用？3．第④段主要運(yùn)用了哪種論證方法，其作用是什么？4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析③④⑤⑥段的論證思路。13．閱讀下面的議論文，回答小題。①社會(huì)是一輛疾馳的列車，它需要能量的驅(qū)動(dòng)。“負(fù)能量”如同劣質(zhì)的汽油，會(huì)對(duì)列車造成致命的傷害，甚至引發(fā)故障而拋錨。只有多創(chuàng)造“正能量”，列車才能安全地駛向遠(yuǎn)方。因此，我們需要“正能量”。②何為“正能量”？英國(guó)心理學(xué)家理查德·懷斯曼對(duì)“正能量”一詞的定義是：一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。說(shuō)白了，正能量就是一種積極向上的意念力，就是一種朝氣蓬勃的生活態(tài)勢(shì)。③積蓄正能量能帶來(lái)快樂(lè)。每個(gè)人身上都是帶有能量的，健康、積極、樂(lè)觀的人帶有更多的正能量。和這樣的人交往，能將正能量傳遞給你，令你受到那種快樂(lè)向上的感染，讓你覺(jué)得活著是一件很值得、很舒服、很有趣的事。因此，我們應(yīng)該多交一些這樣的朋友和知己，他們可能學(xué)識(shí)廣博，興趣廣泛，陽(yáng)光健康；他們也可能知足常樂(lè)，幽默睿智，享受人生；他們還可能誠(chéng)實(shí)守信，正直果敢，不走極端……不管怎么說(shuō)，這些朋友、知己帶給你更多的是樂(lè)觀向上的力量，而不是低眉苦臉的惆悵。④有時(shí)，我們也應(yīng)該釋放正能量。在工作生活中，我們常常會(huì)碰到這樣那樣帶有比較強(qiáng)的負(fù)能量的人：啥東西擺在他面前，總習(xí)慣性地只看不足、麻煩和問(wèn)題，這也不好那也不好，這也不對(duì)那也不行；本來(lái)好好的工作，也常常覺(jué)得枯燥乏味，這山望著那山高……如此這般。這就需要你運(yùn)用自己的正能量，去影響他們，去稀釋他們身上的“負(fù)能量”。面對(duì)這些身陷困惑、熱衷于爭(zhēng)執(zhí)或態(tài)度消極的人，你應(yīng)當(dāng)盡力做個(gè)智者，嘗試著去正面引領(lǐng)他?；蛟S，不經(jīng)意間你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，能夠幫助別人，原來(lái)也是一件快樂(lè)的事情。⑤有正能量的人更能享受到生活的美好。其實(shí)，人們喜歡光明快樂(lè)的人，都樂(lè)于和有正能量的人交往。因此我們會(huì)覺(jué)得自己那點(diǎn)不開(kāi)心的事情，原來(lái)不過(guò)是生命中一個(gè)微不足道的小插曲，沒(méi)什么大不了的，更無(wú)須沉湎其間。裝了一半水的杯子，樂(lè)觀的人看到的是半杯水，悲觀的人看到的是半個(gè)空杯。無(wú)論你怎么看，那個(gè)杯子都是裝了一半的水，不以你的意志為轉(zhuǎn)移，那我們?yōu)楹尾蛔屪约憾嘁稽c(diǎn)滿足，多一點(diǎn)快樂(lè)呢？如果你想生活得更充實(shí)、美好，不妨從現(xiàn)在開(kāi)始，多積蓄點(diǎn)正能量，多釋放點(diǎn)正能量，盡情地感受正能量帶給你的快樂(lè)。⑥當(dāng)然，我們需要“正能量”，這并不意味著我們可以對(duì)社會(huì)、工作和生活中存在的這樣或那樣的問(wèn)題視而不見(jiàn)、麻木不仁，而是說(shuō)，要用積極樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待、去解決。相信我們的生活會(huì)變得愈來(lái)愈美好！1．選文的中心論點(diǎn)是__________________________________2．文章第⑤段主要運(yùn)用了什么論證的方法，有什么作用？3．文章的本論部分從哪幾方面論證了中心論點(diǎn)？4．下列句子傳遞出的情懷不屬于“正能量”的一項(xiàng)是A．只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。B．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。C．海日生殘夜，江春入舊年。D．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。三、語(yǔ)言表述14．下面語(yǔ)段中加橫線的句子都有語(yǔ)病，請(qǐng)加以改正。日前，我市在某住宅小區(qū)開(kāi)展了“低碳環(huán)保進(jìn)小區(qū)，垃圾分類出家園”的主題活動(dòng)。①通過(guò)這次活動(dòng)，使小區(qū)居民清楚了生活垃圾分類投放收集的方法和意義。②城鄉(xiāng)生活垃圾治理和分類工作涉及多個(gè)單位和部門(mén)，③我市形成了包含各轄市區(qū)政府、市城管局等多單位和部門(mén)的“鎮(zhèn)江市城鄉(xiāng)生活垃圾處置聯(lián)席會(huì)議制度”，④聯(lián)席會(huì)議辦公室設(shè)在市城管局，一起共同推進(jìn)此項(xiàng)工作的開(kāi)展。第①處成分殘缺，應(yīng)刪去。第②處語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將與互換位置。第③處搭配不當(dāng)，應(yīng)把改為。第④處語(yǔ)意重復(fù)，應(yīng)刪去。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，按要求作文。林清玄《記憶的版圖》這篇文章提出了一個(gè)值得探討的問(wèn)題：當(dāng)現(xiàn)實(shí)發(fā)生改變的時(shí)候，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)并承擔(dān)這種改變。其實(shí)，我們?cè)谏兴?jīng)驗(yàn)的一切都要自己承擔(dān)。請(qǐng)結(jié)合你身邊的示例，以“承擔(dān)”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①文體自選（詩(shī)歌除外。②600字以上。③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。④不得抄襲《記憶的版圖》一文的內(nèi)容。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A項(xiàng)，按捺——nà，紛至踏來(lái)——紛至沓來(lái)；B項(xiàng)，瞠目結(jié)舌——chēng，眼花瞭亂——眼花繚亂；C項(xiàng)，遒勁——jìng，面面相覷——qù，取諦——取締，矯糅造作——矯揉造作。2、D【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析與修改。A．缺少主語(yǔ)，去掉“使”；B．前后表述不一致，去掉“能否”；C．語(yǔ)意重復(fù)，去掉“造成的”；D．正確?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。3、C【解析】

A．日薄西山（báo-bó）越俎代庖（báo-páo）。B．蓬蒿（gāo-hāo）分歧（zhī-qí）。D．慰藉（jì-jiè）鞭辟入里（bì-pì）長(zhǎng)吁短嘆（yú-xū）。4、B【解析】試題分析：依次填詞語(yǔ)，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語(yǔ)境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系。根據(jù)第一空前“守土報(bào)國(guó)”一詞可知選“忠義”，第二空前“治軍安民”一詞可知選“仁義”，第三空前“扶危濟(jì)困”一詞可知選“狹義”，第四空前“同生共死”一詞可知選“情義”，故選B?！究键c(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5、C【解析】

試題分析：（1）依據(jù)后面敘寫(xiě)的是“樹(shù)木”，以及“春夏初交”“群峰碧綠”兩個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)容，應(yīng)該先交代季節(jié)，后寫(xiě)這個(gè)季節(jié)景物特點(diǎn)，應(yīng)該選用“春夏初交，群峰碧綠”。可排除B和D。（2）“涉獵其中”與“其樂(lè)融融”之間存在著先后和因果關(guān)系，應(yīng)該選用“涉獵其中，其樂(lè)融融”。排除A。據(jù)此，答案為C。6、⑴示例：我從“花”字和諧流暢的線條中感受到中華書(shū)法的博大精深、中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。⑵示例：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。⑶玫瑰是男女之間表示愛(ài)意的花；萬(wàn)壽菊表示健康長(zhǎng)壽。所以從萬(wàn)壽菊更為合適?！窘馕觥?/p>

（1）開(kāi)發(fā)性試題，答案不唯一，結(jié)合“花”字的幾個(gè)書(shū)法字體的變化，從中感受到中國(guó)書(shū)法的博大和中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)即可。（2）答案不唯一，根據(jù)自己的詩(shī)詞積累，寫(xiě)出最有把握的兩句即可。如：停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花；夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。（3）注意要結(jié)合語(yǔ)境，兩種花的寓意分別是玫瑰是男女之間表示愛(ài)意的花，萬(wàn)壽菊表示健康長(zhǎng)壽?！盃敔斀衲昶呤髩邸保蕬?yīng)該選用“寓意”長(zhǎng)壽的“萬(wàn)壽菊”。7、①博學(xué)而篤志②無(wú)案牘之勞形③會(huì)當(dāng)凌絕頂④誰(shuí)家新燕啄春泥⑤年少萬(wàn)兜鍪⑥學(xué)而不思則罔⑦瀚海闌干百丈冰白雪歌送武判官歸京⑧濯清漣而不妖周敦頤【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“牘、兜鍪、罔、瀚、闌、濯、漣、頤”的書(shū)寫(xiě)。8、1．西游記吳承恩2．三打白骨精3．善良、誠(chéng)守佛法、不愿殘殺眾生但又不辨是非，迂腐。【解析】1．由文段中的“行者”“唐僧”可知出自名著《西游記》作者是明代的吳承恩。2．根據(jù)“一連打死三人”“這廝分明是個(gè)妖魔，他實(shí)有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子讒言冷語(yǔ)，屢次逐我?！笨芍鲎浴叭虬坠蔷币还?jié)。3．結(jié)合唐僧的語(yǔ)言描寫(xiě)，唐僧認(rèn)不出妖怪，他眼里，都是凡人，都是良善的人，對(duì)于孫悟空連著打死三個(gè)人，心生憤怒，念緊箍咒懲戒孫悟空。唐僧的做法符合封建時(shí)代上層的形象，他有良好的思想道德教育，重修養(yǎng)、善良、誠(chéng)守佛法、不愿殘殺眾生。有時(shí)候特別不明事理，迂腐。二、閱讀9、1．夢(mèng)中頻得句拈筆又忘筌2．D3．“門(mén)常掩”寫(xiě)出了詩(shī)人被貶謫居，處境微妙，達(dá)官貴人避之惟恐不及的生活現(xiàn)狀。看似輕描淡寫(xiě)，實(shí)則飽含辛酸?！笆牢丁倍郑憩F(xiàn)了世態(tài)炎涼，人情冷暖?！棒∫驯恪睂?xiě)出了詩(shī)人高臥而眠，不問(wèn)世事的隨緣自適，怡然曠達(dá)的心境。與詩(shī)題中的“眠”相照應(yīng)。【解析】1．試題分析：考查對(duì)寫(xiě)作手法的理解。要在理解詩(shī)文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析其虛寫(xiě)和實(shí)寫(xiě)的詩(shī)句作答。詩(shī)人既樂(lè)于與花鳥(niǎo)為友，不妨夢(mèng)中攜侶同游，吟詩(shī)留賞。然而這神游時(shí)的快意，一回到現(xiàn)實(shí)中便煙消云散，所得的佳句竟寫(xiě)不出來(lái)。寫(xiě)其夢(mèng)境為“虛”，回到現(xiàn)實(shí)為“實(shí)”。故“夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌”采用了虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法。據(jù)此作答。2．試題分析：考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容和寫(xiě)作手法的理解。這首詩(shī)通篇用白描手法寫(xiě)景敘事，事顯而情隱?！笆牢丁倍譃槿?，貫前領(lǐng)后。在其映照之下，則“眠”前的獨(dú)酌雖貌似自得，實(shí)際上卻是詩(shī)人在人世間深感寂寞的寫(xiě)照。這里既無(wú)三兩知已開(kāi)懷暢飲的場(chǎng)面，也無(wú)田家父老提壺過(guò)飲的交往。而“眠”后在夢(mèng)中興高采烈的尋覓追求，又分明是詩(shī)人不甘寂寞苦作掙扎的努力。雖然力求擺脫寂寞，而又終于不得不歸于寂寞。據(jù)此，詩(shī)文并未采用議論的表達(dá)方式，故答案為D。3．試題分析：考查詩(shī)詞中表現(xiàn)手法及其作用。古詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有：借景抒情、托物言志、情景交融、對(duì)比映襯、借古諷今、虛實(shí)相生、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、聯(lián)想與想象、引用典故等。此外還有夸張、烘托和反襯等。作答時(shí)要根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容判斷運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，再結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析。本題可以從情境交融和照應(yīng)的角度結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行分析作答。10、1．A2．B3．①福壽很擔(dān)憂，不知道該怎么做，元吉登門(mén)求見(jiàn)討論這件事。②盜賊遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，認(rèn)為是官兵來(lái)緝捕他們，立即丟下錢(qián)財(cái)物品四散逃跑。4．勇敢：路遇盜賊時(shí)，元吉的哥哥害怕逃走，而元吉沒(méi)有逃走，還假裝是為縣官運(yùn)糧斥罵盜賊。孫堅(jiān)則在他人都畏懼海盜不敢反抗時(shí)獨(dú)自上岸追擊，還砍下了一個(gè)海盜的腦袋。機(jī)智：元吉遇到盜賊時(shí)假稱自己是為縣官運(yùn)量后面還有大隊(duì)人馬，從而嚇退盜賊。（陳也先潘甲率兵圍城要糧時(shí)主動(dòng)為福壽出謀劃策，假裝愿意提供糧食騙得主帥潘甲前來(lái)后殺了他。）孫堅(jiān)上岸后做出指揮安排部下攔截海盜的樣子，使得海盜信以為真而逃跑?！窘馕觥?．試題分析：A項(xiàng)句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不同。前者“以……為利”，后者“利益”。B離去。C正碰上、適逢。D謀劃。點(diǎn)睛：文言實(shí)詞意義推斷?？凑Z(yǔ)境，文言文實(shí)詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需要我們借助上下文的語(yǔ)境進(jìn)行推斷。看字形，漢字中多為會(huì)意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來(lái)忖度實(shí)詞的含義。看語(yǔ)法，根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。2．試題分析：文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：彼聞吾言/不測(cè)吾淺深/兩人必相讓/則主者必自來(lái)/吾以計(jì)殺之/而制其一人易矣。此題要注意把不同句意的幾點(diǎn)內(nèi)容劃開(kāi)。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“造”“委”“走”等字詞的翻譯。4．試題分析：把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可從勇敢和機(jī)智兩個(gè)角度來(lái)概括他們的相同點(diǎn)。如路遇盜賊元吉沒(méi)有逃走；孫堅(jiān)獨(dú)自上岸追擊海盜，這些情節(jié)都能說(shuō)明他們勇敢。元吉用虛張聲勢(shì)的手段嚇退盜賊；孫堅(jiān)上岸后做出攔截海盜的樣子嚇退海盜，這些情節(jié)都能說(shuō)明他們機(jī)智。（一）譯文：無(wú)。（二）譯文：孫堅(jiān)字文臺(tái)，是吳郡富春人，是孫武的后代。年少就當(dāng)上了縣吏。十七歲的時(shí)候，跟隨父親一同乘船到錢(qián)唐，遇上海賊胡玉等人從匏里上岸搶掠商人的財(cái)物，正在岸上分贓，來(lái)往之人都停下來(lái)，船只不敢前進(jìn)。孫堅(jiān)對(duì)父親說(shuō)：“這些賊人可以攻擊，請(qǐng)?jiān)试S我討伐他們。”父親說(shuō)：“這不是你要謀劃的事情啊?！睂O堅(jiān)手持大刀登上岸去，用手向東向西指揮著，好像分派部署人馬來(lái)攔截賊人的樣子。賊人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)，以為是官兵圍捕他們來(lái)了，立即放棄財(cái)物散開(kāi)逃走了。孫堅(jiān)追上去，砍掉一個(gè)賊人的首級(jí)回來(lái)，他的父親大吃一驚。因此孫堅(jiān)名聲大顯，11、1．痛苦感動(dòng)2．(1)搖曳是指搖擺不停，生動(dòng)地寫(xiě)出了母親頭發(fā)的飄逸和秀美。(2)比喻，生動(dòng)地寫(xiě)出了母親的蒼老、艱辛和母愛(ài)的圣潔偉大，體現(xiàn)了我對(duì)母親的感激贊美。3．寫(xiě)出了家境貧寒，母親竭盡全力為我湊學(xué)費(fèi)而不能，體現(xiàn)了母親對(duì)我真摯的愛(ài)，為后文母親賣頭發(fā)做鋪墊。4．母親一無(wú)所有，非常貧困，但是為了給我湊學(xué)費(fèi)而毅然剪去自己的頭發(fā)，這份真切的愛(ài)是偉大的、崇高的、神圣的，體現(xiàn)了我對(duì)母親的感激贊美。（意思對(duì)即可）【解析】

1．分析人物的情感變化首先對(duì)文章的情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括，然后從事件中分析人物的情感，注意抓住文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。人物的情感變化是由情節(jié)決定的，是隨情節(jié)的變化而變化的。所以一定要讀懂情節(jié)。此題也可直接提取表現(xiàn)心情的詞語(yǔ)。如第一空可直接提取第3段的“痛苦”作為答案；第二空可直接提取第6段的“感動(dòng)”作為答案。2．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即分別從品味詞語(yǔ)的角度和修辭手法的角度分析作答。（1）“搖曳著母親的頭發(fā)”中的“搖曳”的本義：形容東西在風(fēng)中輕輕擺動(dòng)的樣子。語(yǔ)境義：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了母親頭發(fā)的飄逸和秀美，表達(dá)了對(duì)母親的愛(ài)與贊美。（1）“一頭白犮，蕭瑟如秋風(fēng)中的蘆葦，潔白如山巔的積雪”運(yùn)用了典型的比喻修辭手法，答題時(shí)首先要點(diǎn)明描寫(xiě)人物的手法，然后在文中找到語(yǔ)句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)句對(duì)表現(xiàn)人物形象的意義和對(duì)抒發(fā)情感的意義。3．要求分析第②段在文中的作用。從內(nèi)容上看，寫(xiě)出了母親竭盡全力為我湊學(xué)費(fèi)的情況，突出了母親對(duì)我真摯的愛(ài)，揭示了文章的主旨。從結(jié)構(gòu)上看，“回答說(shuō)：不行，母親又向供銷社的人借錢(qián)，回答說(shuō)：不行”等內(nèi)容為后文母親賣頭發(fā)做鋪墊。由此推動(dòng)了故事情節(jié)的向前發(fā)展。4．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解?！拔乙粺o(wú)所有的貧苦母親，在那一刻比國(guó)王富有，比圣人崇高，比圣母圣潔”一句寫(xiě)出了母愛(ài)的圣潔與偉大，這句議論明顯是我對(duì)母親的感激和贊美。用飽含感情的句子，道出了對(duì)母親深沉的愛(ài)。應(yīng)了“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”那句詩(shī)。12、1．一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性2．通過(guò)設(shè)喻生動(dòng)形象地引出文章中心論點(diǎn)，作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．舉例論證和對(duì)比論證，通過(guò)舉明朝的宰相嚴(yán)嵩的例子，并且對(duì)他前后變化進(jìn)行對(duì)比，具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4．.首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為”的觀點(diǎn)，接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；然后引用哲學(xué)家西塞羅之語(yǔ)和舉了畫(huà)家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點(diǎn)；最后舉了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之”的道理?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，第一段的結(jié)束語(yǔ)，可知，本文的論點(diǎn)是：一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。2．本題考查學(xué)生的理解能力，在議論文中的開(kāi)頭段，開(kāi)頭引用小故事、名言，設(shè)喻等，其作用一般是：1.激發(fā)讀者的興趣。2.引出論點(diǎn)。3.作文論據(jù)證明論點(diǎn)等。然后結(jié)合具體文章分析即可。本段以花喻人，生動(dòng)形象的引出文章中心論點(diǎn)，作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見(jiàn)的論證方法及作用。本段寫(xiě)了嚴(yán)嵩的事跡。屬于舉例論證。嚴(yán)嵩的做法前后不一致屬于對(duì)比論證。然后結(jié)合兩種論證方法的作用分析即可。具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的把握。分析論證思路從提出論點(diǎn)，分析論點(diǎn)，得出論點(diǎn)的順序分即可。③段，首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為。”接著③④分別舉出接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；⑤段，通過(guò)引用論證，引用了哲學(xué)家西塞羅之語(yǔ)和舉了畫(huà)家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點(diǎn)；⑥段，舉出了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之”的道理。【點(diǎn)睛】常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線句分析，本句運(yùn)用了比喻論證，生動(dòng)形象地論證了格調(diào)對(duì)人生的重要作用，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。13、1．我們需要“正能量”。2．文章第⑤段主要運(yùn)用對(duì)比論證的方法，將樂(lè)觀的人和悲觀的人對(duì)待半杯水的態(tài)度加以比較，有力地論證了有正能量的人更能享受到生活的美好，從而論證了文章的中心論點(diǎn)。3．積蓄正能量能帶來(lái)快樂(lè)；我們也應(yīng)該釋放正能量；有正能量的人更能享受到生活的美好。4．A【解析】1．本題考查的是對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取和概括，需要學(xué)生明確論點(diǎn)的要求應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。要求學(xué)生學(xué)會(huì)在文章中找出和概括符合觀點(diǎn)的句子，本文的開(kāi)頭將社會(huì)比作疾馳的列車，將“負(fù)能量”比作劣質(zhì)的汽油，突出了正能量的重要性，并由此提出中心論點(diǎn)：我們需要“正能量”。2．本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。將樂(lè)觀的人和悲觀的人的態(tài)度加以比較，是對(duì)比論證，作用是“將…和…加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了…的觀點(diǎn)，使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。3．本題考查了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和提取，通讀全文，根據(jù)第三段“積蓄正能量能帶來(lái)快樂(lè)”，第四段“有時(shí)，我們也應(yīng)該釋放正能量”，第五段“有正能量的人更能享受到生活的美好”，用原文即可解答。4．A這兩句以雙溪舴艋舟的熱鬧反襯自己的孤寂荒涼的心境，又運(yùn)用了夸張的手法，形象的反映出自己的愁緒之大，連舟都無(wú)法載動(dòng)