藍(lán)色手繪中秋節(jié)節(jié)日模板

手繪風(fēng)中秋節(jié)主題模板MIDAUTUMNFESTIVALHandDrawnMidAutumnFestivalThemeTemplate

真/情/滿/中/秋/團(tuán)/聚/安/康匯報(bào)人：某某某目錄壹節(jié)日的起源來歷HandDrawnMidAutumnFestival叁節(jié)日的慶祝方式HandDrawnMidAutumnFestival貳節(jié)日的文化傳承HandDrawnMidAutumnFestival肆節(jié)日的神華傳說HandDrawnMidAutumnFestivalMIDAUTUMNFESTIVAL節(jié)日的起源來歷第壹章HandDrawnMidAutumnFestivalThemeTemplate節(jié)日的起源來歷中秋節(jié)起源于上古時(shí)代普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)節(jié)日起源節(jié)日的起源來歷中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日2006年5月20日，國務(wù)院將其列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日節(jié)假日中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。在二十四節(jié)氣“秋分”時(shí)節(jié)，在二十四節(jié)氣“秋分”時(shí)節(jié)是中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月”而來傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)天象崇拜010203節(jié)日的起源來歷在傳統(tǒng)文化中月亮和太陽一樣，這兩個(gè)交替出現(xiàn)的天體成了先民崇拜的對(duì)象。中秋節(jié)慶源自古人對(duì)月亮的祭祀，是中華民族祭月習(xí)俗的遺存和衍生祭月，在我國是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古時(shí)代我國一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在干支歷二十四節(jié)氣節(jié)日的起源來歷歷法融合，使用陰歷所以將“祭月節(jié)”由干支歷二十四節(jié)氣“秋分”調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源祭月，歷史久遠(yuǎn)，是古代我國一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)，二十四節(jié)氣的“秋分”，是古老的“祭月節(jié)”。中秋節(jié)普及于漢代，漢代是我國南北各地的經(jīng)濟(jì)文化交流融合時(shí)期，各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播先秦時(shí)期已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動(dòng)。據(jù)記載，在漢代時(shí)，又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老，賜以雄粗餅的活動(dòng)。晉時(shí)亦有出現(xiàn)中秋賞月之舉的文字記載，不過不太普遍，晉時(shí)期中秋節(jié)在我國北方地區(qū)還不很流行節(jié)日的文化傳承第貳章HandDrawnMidAutumnFestivalThemeTemplate節(jié)日的文化傳承唐代中秋節(jié)成為官方認(rèn)定的全國性節(jié)日，大約是在唐代。唐代時(shí)中秋風(fēng)俗在我國北方已流行?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋賞月風(fēng)俗在唐代的長(zhǎng)安一帶極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句并將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律瘛⑻泼骰视卧聦m等神話故事結(jié)合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風(fēng)方才大興。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期，其主體部分傳承至今唐代時(shí)中秋風(fēng)俗在我國北方已流行?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋風(fēng)俗中秋賞月風(fēng)俗在唐代的長(zhǎng)安一帶極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期節(jié)日的文化傳承北宋時(shí)期中秋節(jié)已經(jīng)成為普遍的民俗節(jié)日，并正式定陰歷八月十五為中秋節(jié)。文學(xué)作品中出現(xiàn)了“中有酥和飴”的節(jié)令食品?！稏|京夢(mèng)華錄》說：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉”，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮中秋節(jié)自古就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)節(jié)日的文化傳承明清時(shí)中秋已成為中國民間的主要節(jié)日之一。歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚，功利性的拜祭、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)明清兩朝的賞月活動(dòng)，“其祭果餅必圓”，各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”,陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。”《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也節(jié)日的慶祝方式第叁章HandDrawnMidAutumnFestivalThemeTemplate節(jié)日的慶祝方式祭月在我國是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區(qū)，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的習(xí)俗。拜月，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑節(jié)日的慶祝方式01030204祭月賞月托月追思，表達(dá)了人們的美好祝愿。祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一，從古代延續(xù)至今燃燈助月如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗江南一帶則有制燈船的節(jié)俗祭月賞月逐漸演化為民間的賞月、頌月活動(dòng)，同時(shí)也成為現(xiàn)代人渴望團(tuán)聚對(duì)生活美好愿望的主要形態(tài)燃燈助月近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文說節(jié)日的慶祝方式賞月的風(fēng)俗來源于祭月嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意民間中秋賞月活動(dòng)的文字記載出現(xiàn)在魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句所謂“追月”，即是過了農(nóng)歷八月十五，興猶未盡，于是次日的晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續(xù)賞月，名為“追月”。據(jù)清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云：“粵中好事者，于八月十六夜，集親朋治酒肴賞月，謂之追月。”節(jié)日的神華傳說第肆章HandDrawnMidAutumnFestivalThemeTemplate節(jié)日的神華傳說01020304中秋宴俗古時(shí)中國的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手中秋宴俗清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，上置一個(gè)特大的月餅中秋宴俗祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團(tuán)圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象像末代皇帝溥儀賞給總管中秋宴俗清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，上置一個(gè)特大的月餅節(jié)日的神華傳說壹貳中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。據(jù)說，當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)節(jié)日的神華傳說嫦娥奔月“嫦娥奔月”神話源自古人對(duì)星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出現(xiàn)在《歸藏》。后來民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮，衍化成多個(gè)故事版本。嫦娥登上了月宮，據(jù)西漢《淮南子》中說，是因?yàn)樗党粤怂煞螋鄰奈魍跄改抢镆獊淼牟凰浪帲惋w進(jìn)月宮，變成了搗藥的蟾蜍吳剛折桂吳剛登上月宮折桂，據(jù)唐代小說《酉陽雜俎》中說，是因?yàn)槲骱稳藚莿傂尴煞噶隋e(cuò)誤，才罰他去伐月中的桂樹。嫦娥登上了月宮,這桂樹隨砍隨長(zhǎng)，永遠(yuǎn)也砍不斷。李白在《贈(zèng)崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪。”玉兔搗藥兔子登上月宮搗藥，最早見于屈原的《天問》“厥利維何，而顧、菟在腹？”。意思是說，顧、菟在月亮的肚子里，對(duì)月亮有什么好處呢？那兔子又是如何登上月宮的呢？顧就是蟾蜍，菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問》也說：“月中何有，白兔搗藥?！睋?jù)聞一多先生考證，這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來的演示完畢謝謝大家MIDAUTUMNFESTIVALHandDrawnMidAutumnFestivalThemeTemplate

真/情/滿/中/秋/團(tuán)/聚/安/康匯報(bào)人：某某某中文｜漢儀曉波黑騎士

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W中文｜漢儀旗黑-60S漢儀旗黑-60S稻殼兒PPT模板使用說明（本頁為說明頁，用戶使用模板時(shí)可刪除本頁內(nèi)容）01字體說明英文｜漢儀旗黑-60S漢儀旗黑-60S【說明】模板中使用的字體僅限于個(gè)人學(xué)習(xí)、研究或欣賞目的使用，如需商用請(qǐng)您自行向版權(quán)方購買、獲取商用版權(quán)。02素材說明03母版說明使用本套PPT模板時(shí)，若在操作界面鼠標(biāo)不可選取的內(nèi)容，可以在幻燈片母版中進(jìn)行查看和編輯，具體操作如下：1、點(diǎn)擊【視圖】2、選擇【幻燈片母版】，即可查看母版內(nèi)容3、查看/編輯完成后，點(diǎn)擊【關(guān)閉】即可圖片：模板中使用的圖片來源于【freepik】，如需商用請(qǐng)您自行向版權(quán)方購買、獲取商用版權(quán)模板中使用的圖片具有CC0共享協(xié)議，您可在遵循CC0共享協(xié)議的情況下使用.素材：模板中頁使用的素材/插畫等為設(shè)計(jì)師本人原創(chuàng)設(shè)計(jì)，版權(quán)歸設(shè)計(jì)師本人所有60+項(xiàng)內(nèi)容服務(wù)特權(quán)提供極致辦公體驗(yàn)稻殼兒（Docer）內(nèi)容資源全面，質(zhì)量精美專業(yè)，涵蓋模板、圖表、字體、圖標(biāo)、圖片、藝術(shù)字、文庫等多種資源品類；覆蓋總結(jié)匯報(bào)、求職簡(jiǎn)歷、教師備課、論文答辯、添加標(biāo)題等超過200個(gè)文檔使用場(chǎng)景；服務(wù)教育、金融、人資、行政、新媒體等多個(gè)行業(yè)人群。幫助用戶提升工作學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率，簡(jiǎn)單創(chuàng)作，輕松表達(dá)。模板圖表字體圖標(biāo)圖片藝術(shù)字文庫【聲明】本數(shù)字作品由稻殼兒提供，稻殼兒尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，并注重保護(hù)原創(chuàng)設(shè)計(jì)師及用戶享有的各項(xiàng)權(quán)利。鄭重提醒：您對(duì)數(shù)字作品的使用行為應(yīng)當(dāng)遵循《WPS稻殼兒平臺(tái)服務(wù)使用協(xié)議》（/privacy/clean_docer）的相關(guān)約定，包括但不限于：1、數(shù)字作品本身（包括但不限于文字模板、表格模板、演