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文檔簡(jiǎn)介
國(guó)開電大本科《古代小說戲曲專題》在線形考
形考任務(wù)1至4試題及答案
說明:資料整理于2024年4月;適用于2024春期國(guó)開電大本科學(xué)員一平臺(tái)在線形考
考試。
形考任務(wù)1試題及答案
認(rèn)真閱讀教材關(guān)于《宋元話本小說和明清擬話本擬話本》的論述,選讀宋元話本和明清擬話本經(jīng)典作品,
并完成以下任務(wù)。
一、婚姻愛情和斷案折獄是話本、擬話本最重要的題材類型,請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹愛情題材和公案題材的擬話本
代表作品各一部,每部介紹字?jǐn)?shù)不少于二百字。(20分)
答:(1)愛情題材的報(bào)話本:話本,擬話本的愛情故事開始由門當(dāng)戶對(duì)、郎才女貌、向尊重品鏡、情感、
注重生活實(shí)際方面進(jìn)化,這反映了市民階層對(duì)于生活與爰情關(guān)系的理解,不僅富有宋元兩朝的時(shí)代特征。
而且代表了未來的發(fā)展方向,代表作品"賣油郵獨(dú)占花鞋"中,莘瑞琴色藝雙絕,善吟詩作畫,為貓安
首妓,與她交往的都是公子王孫,官富闊商,她本想在衣冠子弟中找一個(gè)可靠的歸宿,但轉(zhuǎn)眼五年過去,
并無一人"知心若意",毫無結(jié)果,那時(shí),在她的眼中,出身卑微的賣油。"到了你賣油的灶,還不夠
半夜宿錢”的秦重賤如塵土。她心里裝得全是有名稱的子弟,后來在酒醉之余,竟然還含念不忘:”這
個(gè)人,我認(rèn)得他,不是有名稱的子弟。
接了他,被人笑話。"誰知夜來喝的爛醉,得到秦重的悉心照料,她當(dāng)時(shí)也曾動(dòng)過心:”難得這好
人,又忠厚又老實(shí),又知情識(shí)趣,隱惡揚(yáng)善,千百中難遇此一人??上鞘芯叄羰莻€(gè)衣冠子弟,
情愿委身事之."但是仍在猶豫。后來她遭到官宣子弟的百般踩蹦,衣冠子弟們撕下溫柔敦厚的面紗,露
出了猙獰面目。她才明白這幾年的浮艷奢華生活只是南柯一夢(mèng)絢麗的生活畫圖只是肥皂水吹起的五彩
泡,艷冠群芳的花魁只是王孫公子的潛興之物,她終于認(rèn)請(qǐng)了衣冠禽獸的本質(zhì),于是,面對(duì)忠誠(chéng)善良的
小木經(jīng)濟(jì)人秦重,她吐出了"我要嫁你的心聲,小說以生動(dòng)曲折的情節(jié)揭示了一個(gè)深刻的道理,真情實(shí)
感,忠誠(chéng)體貼才是爰情的基礎(chǔ)。
(2)公案題材的擬話本:宋元時(shí)代的公案小說,一是說話中的"說公案",這是民間說書藝人創(chuàng)作的
公案小說,它主要敘述冤案的發(fā)生和過程,對(duì)含冤受屈者寄予很大的同情,最終清官斷案只是小說的一
個(gè)尾巴,官吏的例行公事,像著名的作品如"帶斬崔寧"主要寫受害者準(zhǔn)寧,陳二姐含冤受屈的事實(shí),
重點(diǎn)并非職責(zé)官府的"串意斷獄,任情用刑"。兇手是由劉大娘子發(fā)現(xiàn)并報(bào)告官俯才使案情大白于天下。
《簡(jiǎn)帖和尚》也是著重?cái)⑹鲇捎诤蜕械募檎n,致使黃蒲松休委,造成所氏的悲劇,最后也是由于楊氏發(fā)
覺和據(jù)發(fā)了和尚的陰謀,蜜情才得到昭雪。
二、以唐傳奇《霍小玉傳》和擬話本小說《賣油郎獨(dú)占花魁》為例,分析話本、擬話本和唐傳奇在人物
形象和愛情觀念上發(fā)生了哪些新變化。(20分)
答:在愛情觀念上:話本擬話本的爰情故事開始由門當(dāng)戶對(duì),郵才女貌,向尊重品德情感,注重生活實(shí)
際方面進(jìn);擬話本爰情簡(jiǎn)象的主題也發(fā)生了變化,主要表現(xiàn)在反對(duì)封建的門弟觀念,貞操觀念和等級(jí)觀
1
念以及父母之命,媒妁之言,爭(zhēng)取自由婚姻等。
在人物形象上:話本、擬話本對(duì)人物的描寫具有特殊性、細(xì)致性和多樣性,特殊性表現(xiàn)在人物描寫
上的"奇",非常注重人物描寫的個(gè)性化。
比如:1.杜十娘,莖理琴玉堂春,三人都是色藝雙絕的妓女,都向往自由,渴望愛情:但她們卻都
有各自不同的風(fēng)姿。杜十姐深沉老練、莖瑞琴質(zhì)樸單純、玉堂春機(jī)智潑辣。
2.細(xì)致性十分明顯,如"劉小官雄雄兄弟"寫小酒店掌柜劉公在風(fēng)雪天救起一個(gè)60多歲的老頭,
就用了4000書字。"蘇小妹三難新郎"寫秦少游與蘇小妹進(jìn)入洞房后的“三難"就用了將近5000字
的富幅。
3.人物的多樣性,比如:綜合環(huán)境,人物身世等特點(diǎn):利用矛盾沖突描寫人物的行動(dòng):在矛盾沖突
中展示人物心理活動(dòng);通過想象夸張塑造帶有傳奇色彩的理想形象等。
三、話本、擬話本擅長(zhǎng)運(yùn)用富有特征性的器物來連綴故事,請(qǐng)以《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》為例,分析話本、
擬話本小說是如何以物為線結(jié)撰作品的。(20分)
答:話本、擬話本是中國(guó)古代承前啟后的白話小說,其作者博古通今,大都熟悉前朝故事,不僅熟悉下
層人民生活,與當(dāng)時(shí)的市民階層生氣想通,而且富有表現(xiàn)生活的藝術(shù)技巧,聽眾也是以下層小市民為主,
所以內(nèi)容也是寫下層民眾生活,以描寫人物為中心,情節(jié)曲折,故事性強(qiáng),語言是白話口語,下層小市
民在聽眾數(shù)量上占了絕大多數(shù),另外,講史話本的作者大都地位低下,其聽眾和觀眾大多是生活在社會(huì)
底層的人民,因而,講史話本的思想觀點(diǎn)比正統(tǒng)詩文進(jìn)步,較為接近人民群眾。
四、話本、擬話本小說在安排情節(jié)上講究“無巧不成書”,請(qǐng)以《錯(cuò)斬崔寧》為例,分析話本、擬話本
是如何運(yùn)用"巧合”手法的。(20分)
答:所謂"巧合",就是偶然性,偶然性是由必然性決定的,作品中的"巧"合來源于社會(huì)又經(jīng)過提煉
加工,就是即在意料之外,又在情理之中,既反映生活真實(shí),體現(xiàn)客觀規(guī)律又富有藝術(shù)魅力。
比如"錯(cuò)斬崔寧"的"巧”值得一提,作者安排情節(jié),處處抓住一個(gè)"錯(cuò)"在"錯(cuò)"的背后又處處
強(qiáng)調(diào)一個(gè)"巧",劉貴戲言,二姐出走是"巧",靜山大王殺劉責(zé)是"巧",崔寧與二姐清早結(jié)作同行
是"巧",劉貴與崔寧的財(cái)物正好都是十五貫更是"巧"表面看來這些"巧”是偶然的;而在"巧"的背
后,是封建禮教和司法制度兩把殺人的刀子。
這里的"巧"表現(xiàn)了社會(huì)的本質(zhì)和客觀規(guī)律,試想,如果不是社會(huì)上普遍存在買賣委變的現(xiàn)象,劉
貴怎能如此戲言?陳二組又怎么會(huì)輕易信以為真?如果沒有"男女同行,非好即益”的社會(huì)奧論,崔寧和
陳二姐又怎會(huì)被"錯(cuò)綁"、"錯(cuò)養(yǎng)",正因?yàn)?錯(cuò)斬雀寧)中的"巧"^到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的要害,所以情節(jié)
的發(fā)展既扣人心弦,又合情合理,聽眾和讀者氓因?yàn)槭剂喜患岸粩喾Q奇,又因?yàn)榭傇谇槔碇卸l頻
嘆康。
五、話本、擬話本是后世文藝創(chuàng)作重要的題材淵藪。請(qǐng)介紹一部根據(jù)話本、擬話本改編而成的文藝作品,
如戲曲、影視等,并說明其與原作有何不同。(20分)
答:根據(jù)關(guān)漢卿的《竇娘冤》改編的戲曲作品有不少,其中有的劇作在情節(jié)上和原劇相比有較大改動(dòng),
下面是程硯秋改編的京劇《六月雪》的主要?jiǎng)∏椋ㄓ袃煞N結(jié)尾)。
秀才蔡昌家進(jìn)京趕考,傭戶張氏之子驢兒隨往,驢兒垂涎昌宗之妻竇娥,途中將昌宗推入河中回家
假說昌宗失足落水而死,蔡母悲痛成病,想吃羊肚湯,驢兒又在湯內(nèi)暗放毒藥,不想被驢兒的母親吃下,
2
當(dāng)即身亡,驢兒于是誣告說蔡母殺害了他母親,縣官動(dòng)用嚴(yán)刑逼供,賣城不忍婆受苦,挺身含代罪,
被判斬刑,行刑正值六月,忽然天降大雪,縣官驚恐異常實(shí)娥的父親實(shí)天章,時(shí)任八府巡按,前來楚州
巡查,解救了竇蛾,同時(shí),蔡昌宗也并沒有死實(shí)娥一家團(tuán)圓。
另一種結(jié)尾是:竇天章來楚州一帶巡查時(shí),鄉(xiāng)民皆賣蛾喊冤,于是將張?bào)H兒抓獲,但當(dāng)他趕去搭救
竇娘時(shí),竇娥已屈死于刑刀之下。
兩劇情節(jié)上的主要不同之處:"六月雪"里衷娘是秀才截呂宗的妻子,(家雄蛋"里塞雄先做童養(yǎng)想,
成婚后不到兩年丈夫就去世;"六月雪”里張?bào)H兒在官府上誣告的是蔡母,"實(shí)娥冤"里張?bào)H兒誣告的是
突姚"六月雪”里,賣蛾在臨刑前沒有發(fā)三樁誓,愿天降大雪并不是應(yīng)了她的售愿,結(jié)尾部分兩刷差別
更大:以“大團(tuán)圓"結(jié)尾的"六月雪),竇辣的父親竇天章及時(shí)趕到,將她解救了突娘夫妻、父女團(tuán)圓;
以實(shí)娥被斬結(jié)尾的"六月雪",鄉(xiāng)民為賣絨減冤,爽天章抓獲張?bào)H兒卻沒能來得及搭救竇娘,實(shí)嫌屈死。
《六月雪》的兩種結(jié)尾,賣娥的冤屈都很快被查明,沒有了竇娘鬼魂伸冤報(bào)仇的情節(jié)。
形考任務(wù)2試題及答案
關(guān)漢卿是元雜劇的代表作家,《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作品,請(qǐng)認(rèn)真研讀教材中有關(guān)關(guān)漢卿和《竇娥
冤》的論述,閱讀關(guān)漢卿雜劇作品,并參考相關(guān)研究資料,在下列參考論題中任選其一,自擬題目,寫
字?jǐn)?shù)一千二百字左右的小論文一篇(100分)。
參考論題:
一、竇娥的節(jié)烈和孝道觀念
二、《竇娥冤》的科渾與古代戲曲傳統(tǒng)
三、《竇娥冤》與中國(guó)古代小說戲曲中的鬼魂報(bào)仇
四、《竇娥冤》與中國(guó)古代小說戲曲中的清官申冤
五、《竇娥冤》的悲劇價(jià)值
六、關(guān)于《竇娥冤》的自定論題
七、關(guān)于關(guān)漢卿的自定論題
答:
《妻娥冤》的悲劇價(jià)值
《竇娥冤》是中國(guó)元代元曲作家關(guān)漢卿的代表作,也是一部學(xué)術(shù)界公認(rèn)的、特征鮮明的悲劇杰作,
歷來被評(píng)為元曲四大悲劇和中國(guó)十大悲劇之首。劇中女主人公竇娥自幼家境貧寒,7歲便賣給他人做童
養(yǎng)媳,稍大時(shí)丈夫又不幸身亡。在和婆婆相依為命的日子里,她極盡孝心來照料婆婆。后來婆媳二人遇
上了一個(gè)叫張?bào)H兒的惡棍,逼婚不成,反咬一口,污蔑竇娥毒死了他的父親?;栌垢瘮〉墓倮舨徽{(diào)查實(shí)
情,竟將竇娥判為死刑。隨著錯(cuò)綜復(fù)雜、曲折離奇的戲劇情節(jié)的展開,悲劇主角竇娥被黑暗的封建社會(huì)
推向了毀滅。作品向讀者傳遞了在黑暗社會(huì)中女性的脆弱、善惡斗爭(zhēng)中善者的不幸、封建社會(huì)道德觀和
勞動(dòng)人民的美學(xué)觀這一系列文學(xué)主題,樹立了竇娥這一形象震撼人心的悲劇價(jià)值和意義。
(一)女性的脆弱。
隨著戲劇情節(jié)的展開,在黑暗社會(huì)中女性的脆弱這一主題隨著竇娥的悲劇人生得到淋漓盡致的表
現(xiàn)。竇娥先是被自己的父親當(dāng)做一件商品出售給蔡婆婆做童養(yǎng)媳來換取自己進(jìn)京趕考的路費(fèi),然后因?yàn)?/p>
3
丈夫的早逝而成為了一名年輕的寡婦,后在張?bào)H兒父子倆逼婚的計(jì)謀中被控謀殺而被處以死刑。她短暫
而又悲劇的一生向讀者傳遞了在黑暗社會(huì)中女性的脆弱的這一面。在封建男權(quán)社會(huì),竇娥無法決定自己
的命運(yùn),面對(duì)自身的不幸,除了安于天命,她別無選擇,默默忍受著所有的不幸,她深信是自己的命數(shù)
決定了她所有的不幸。她對(duì)自己不幸的人生顯得冷靜從容,在丈夫去世后她一心一意伺候婆婆,與婆婆
相依為命,然而張?bào)H兒父子倆逼婚的陰謀打破了她的生活。面對(duì)張?bào)H兒的逼婚她深信一女不嫁二夫,努
力掙扎,然而在邪惡勢(shì)力面前她顯得太過脆弱,她本以為官府是個(gè)是非分明,執(zhí)法公正的地方,她曾期
望官府能還她清白,可是,竇娥的這個(gè)愿望也被官府粉碎了,她最終被昏庸腐敗的官吏判以死刑,從而
引起了讀者對(duì)封建社會(huì)女性的無助與無奈的同情。
(二)善惡斗爭(zhēng)。
善與惡的交鋒是部分文學(xué)作品的主題之一。在《竇娥冤》這部作品中,竇娥盡管在現(xiàn)代人眼中不是
十全十美的,但在元代封建社會(huì)她絕對(duì)是一位善良、忠孝的女子。她和其他萬千元代婦女一樣普通而又
渺小,她對(duì)父親服從,對(duì)丈夫和婚姻忠誠(chéng),對(duì)婆婆孝順。為了捍衛(wèi)對(duì)丈夫的忠誠(chéng),竇娥選擇和惡棍張?bào)H
兒抗?fàn)帲瑸榱俗屍牌琶馐苄陶鹊恼勰?,她只得承認(rèn)是自己毒殺了張?bào)H兒的父親。在頌揚(yáng)竇娥的同時(shí),《竇
娥冤》也深度刻畫了為了逼婚而實(shí)施了謀殺又嫁禍給竇娥的流氓張?bào)H兒、為了逃避還債而企圖殺害蔡婆
婆的賽盧醫(yī)和只認(rèn)錢而不認(rèn)真理的楚州太守。在竇娥與一眾惡人的爭(zhēng)斗中,最終竇娥被邪惡勢(shì)力推向了
毀滅,《竇娥冤》用在善惡斗爭(zhēng)中善者的不幸加深了讀者對(duì)封建社會(huì)黑暗勢(shì)力的厭惡,表現(xiàn)了作者對(duì)被
壓迫者的深切同情和對(duì)黑暗的封建社會(huì)的強(qiáng)烈控訴與抗議,使得竇娥這一形象具有震撼人心的悲劇價(jià)值
和意義。
(三)封建社會(huì)道德觀。
中國(guó)自古就是一個(gè)禮儀之邦,中國(guó)的民族精神和美德可以被歸納為八個(gè)字,即忠、孝、仁、爰、信、
義、和、平(周儀,2003)。這八個(gè)字在封建社會(huì)以"三從四德"得以彰顯,即"在家從父,出嫁從夫,
夫死從子";"事翁姑,敬夫主,和她婢,睦街坊"。在竇娥身上以忠和孝最為觸動(dòng)心靈,在家庭倫理
關(guān)系中,竇娥是貞節(jié)、賢孝的化身,具有苦己利人、舍己為人的精神。這些都是中華民族長(zhǎng)久形成的美
德。她對(duì)丈夫和婚姻忠誠(chéng),她深信"好馬不配二鞍,好女不侍二夫",面對(duì)張?bào)H兒的逼婚,她憤然拒絕,
最終搭上了自己的性命。竇娥對(duì)婆婆極盡孝順,為了讓婆婆免受刑杖的折磨,她只得承認(rèn)是自己毒殺了
張?bào)H兒的父親。在去往刑場(chǎng)的路上,她祈求官差帶她走后巷以免婆婆看到她會(huì)傷心難過。在她死后,父
親替她昭雪冤情后,她的魂魄祈求父親替她好好照顧年邁的婆婆。竇娥這樣一位忠孝的女子是封建社會(huì)
女子的楷模,也是關(guān)漢卿極力頌揚(yáng)的人物,關(guān)漢卿把這些被民眾認(rèn)可的美德賦予竇娥,使之與竇娥的美
好品德出現(xiàn)共鳴,激發(fā)起人們反抗邪惡的自覺和勇氣,這正是悲劇價(jià)值的體現(xiàn)。
(四)勞動(dòng)人民的美學(xué)觀。
世世代代以來,中國(guó)勞動(dòng)人民都深信"善有善報(bào),惡有惡報(bào)","行善積福",這是中國(guó)勞動(dòng)人民
長(zhǎng)久以來形成的美學(xué)觀。周儀(2003)也指出"中國(guó)悲劇中盡管充滿了痛苦與不幸,但它們往往都以邪惡
者的失敗和善良者的勝利結(jié)束,從而令讀者滿意和產(chǎn)生共鳴"。竇娥在行刑之前向蒼天發(fā)下三樁誓愿:
"一愿三尺白練高桿懸,一腔鮮血紅天簾。二愿天公憐我淚哭干,山陽無雨旱三年;三愿上天念我竇娥
有冤,天降三尺大雪掩埋我竇娥的尸體。"她的冤情借助蒼天和她的父親竇天章得以昭雪。果然她死之
后,三樁誓愿都應(yīng)現(xiàn)了:她的鮮血都飛濺到白練上,六月飛雪裹住她的尸體,楚州大旱三年。這一結(jié)局
4
彰顯了中國(guó)勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的美學(xué)觀念,即善良終究會(huì)戰(zhàn)勝邪惡,所有的冤情終將昭雪,這也是《竇娥冤》
悲劇價(jià)值的體現(xiàn)。
關(guān)漢卿作品《竇娥冤》揭露了封建社會(huì)中女性的脆弱與無奈,斥責(zé)了官場(chǎng)的黑暗腐敗和流氓惡棍卑
鄙下流的行徑,頌揚(yáng)了主人公竇娥的善良與忠孝,體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)善良的向往、對(duì)弱者的同情,
以及對(duì)邪惡的唾棄。歷經(jīng)時(shí)代的變遷,竇娥這一形象仍為讀者津津樂道和報(bào)以同情。作品最終的沉冤昭
雪大快人心,是中國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)久以來形成的美學(xué)觀的完美呈現(xiàn),也是《竇娥冤》悲劇價(jià)值的體現(xiàn)。
形考任務(wù)3試題及答案
明代湯顯祖的《牡丹亭》是明清傳奇的經(jīng)典之作,請(qǐng)認(rèn)真研讀《牡丹亭》原著、教材中有關(guān)《牡丹亭》
的論述,并參考相關(guān)研究資料,以小組或班級(jí)為單位在論壇進(jìn)行網(wǎng)上討論。討論中學(xué)生需完成以下任務(wù):
一、發(fā)布主題帖:選取下列討論題目中自己感興趣的任一題目,將自己的觀點(diǎn)整理成800字左右的文稿
在論壇發(fā)布。(60分)
討論題目:
1.如何理解杜麗娘的因夢(mèng)而死?
2.《牡丹亭》劇本有何時(shí)代意義?
3.杜麗娘形象是怎樣體現(xiàn)湯顯祖的"至情觀"的?
4.《牡丹亭》中的杜麗娘形象與《西廂記》中的崔鶯鶯形象有何異同?
5.如何看待《牡丹亭》的大團(tuán)圓結(jié)局?
6.《牡丹亭》的藝術(shù)魅力何在?
7.如何看待《牡丹亭》中的柳夢(mèng)梅形象?
8.關(guān)于《牡丹亭》的其他題目
二、發(fā)布跟帖:回應(yīng)至少二位同學(xué)的主題帖,交流觀點(diǎn)或者補(bǔ)充信息,每貼字?jǐn)?shù)不少于100字。(跟帖
每貼20分)
一、發(fā)布主題帖:選取下列討論題目中自己感興趣的任一題目,將自己的觀點(diǎn)整理成800字左右的文稿
在論壇發(fā)布。(60分)
這里選題
4.《牡丹亭》中的杜麗娘形象與《西廂記》中的崔鶯鶯形象有何異同?
答:(一)相同點(diǎn)
首先,二者生長(zhǎng)環(huán)境相似。崔鶯鶯是相國(guó)之女,杜麗娘是太守的獨(dú)生女兒,家庭教育和貴族身份都
使她們閉鎖在閨中,其母是她們的約束者,她們所受的束縛正是整個(gè)封建禮教對(duì)婦女的束縛和壓迫。
其次,二者性格有相似之處。作為大家小姐,她們都是幽靜、深沉、知書達(dá)禮、容貌美麗的少女,
都有青春的苦悶,都有對(duì)爰情的向往,在追求爰情的過程中,都有反抗的精神。
第三,經(jīng)歷的結(jié)果相同。崔鶯鶯終于等得張生取得了功名,二人團(tuán)聚;杜麗娘也化為鬼魂陪伴柳夢(mèng)
梅金榜題名,還魂成親。
(二)不同點(diǎn)
5
作為產(chǎn)生于不同時(shí)代的作品,主人公的言行必然會(huì)反映出作者不同的思想感情,創(chuàng)造傾向。
首先,杜麗娘所受束縛比崔鶯鶯更為嚴(yán)厲。從產(chǎn)生《西廂記》的元初到晚明,時(shí)間雖過了三百年,
但封建禮教對(duì)婦女的束縛和壓迫更加厲害,婦女們的斗爭(zhēng)更加艱苦。
其次,杜麗娘的抗?fàn)庉^崔鶯鶯更為艱苦、更為堅(jiān)決。崔鶯鶯的勝利離不開紅娘的大力幫助,可以說,
沒有熱心助人的紅娘,就沒有這對(duì)青年男女的幸福爰情。但,杜麗娘的愛情是靠她個(gè)人"夢(mèng)而死"、”死
而生”的斗爭(zhēng)獲得的,她身邊的丫環(huán)春香在劇中多半是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,但作用絕比不上《西廂記》里的
紅娘。
第三,杜麗娘的性格較崔鶯鶯大膽、執(zhí)著。在崔鶯鶯與張生的故事中,崔鶯鶯的謹(jǐn)慎、矜持、軟弱
是很明顯的,沒有紅娘的牽線,她可能不會(huì)有膽量與張生私定終身。而杜麗娘在無法實(shí)現(xiàn)美好愿望的時(shí)
候,即使相思而亡,也要執(zhí)著追求心上人。
形考任務(wù)4試題及答案
1.古代文言小說集《搜神記》的作者是0
A.張當(dāng)
B于寶
C.劉義慶
D.邯鄲淳
2.清代毛宗崗父子加工潤(rùn)色過的"毛本"是小說《》清初以來最流行的版本。
A.金瓶梅
B.水滸傳
C西游記
D.三國(guó)演義
3.明代作家創(chuàng)作的小說《新列國(guó)志》經(jīng)清代蔡元放潤(rùn)色評(píng)點(diǎn),易名為《東周列國(guó)志》。
A.羅貫中
B褚修
C.馮夢(mèng)龍
D.陳忱
4.李卓吾評(píng)點(diǎn)的《忠義水滸傳》屬于《水滸傳》繁本的版本系統(tǒng)。
2手十回本
B.百回本
C.一百—b五回本
D.一百二十回本
6
5.清代俞萬春創(chuàng)作的寫陳希真父女輔佐皇帝,"蕩妖滅寇",將梁山英雄斬盡殺絕。
A《平妖傳》
B.《蕩寇志》
C.《后水滸傳》
D.《水滸后傳》
6.張有鶴編輯的"三會(huì)本"(即會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本)是小說集《》迄今為止最完備的版本。
A傳奇
B.聊齋志異
C.子不語
D.古今小說
7.下列人物中不屬于《儒林外史》的是。
A.嚴(yán)貢生
B.沈瓊枝
cga
D.賈奉雉
8.小說《儒林外史》的開頭借理想人物之口預(yù)言了科舉制度對(duì)知識(shí)分子人格道德的腐蝕。
A.虞育德
B.杜少卿
C.王冕
D周進(jìn)
9.《聊齋志異》的下列作品中批判了科舉制度的是《》。
A.王桂庵
B.石清虛
C.葉生
D.書癡
10.清代吳朋人的小說《》以主人公九死一生的經(jīng)歷顯示了日益殖民化的中國(guó)的潰爛不堪。
A.宜場(chǎng)現(xiàn)形記
B.二十年目睹之怪現(xiàn)狀
C.老殘游記
D.歧路燈
7
11.清代長(zhǎng)篇小說《孽?;ā返淖髡呤?
A.曾樸
B.吳敬梓
C.韓邦慶
D.李百川
12.下列故事中不屬于志人小說《世說新語》的是—
A.管寧割席
B.干將莫邪
C.過江諸人
D.劉伶縱酒
13.程甲本是小說的一個(gè)重要版本。
A.《金瓶梅》
B.《紅樓夢(mèng)》
C.《西游記》
D.《水滸傳》
14.炫才小說《鏡花緣》是清代小說家的作品。
A.李寶嘉
B.李海觀
C李百川
D.李汝珍
15.十三妹是小說的主要人物。
A.《綠牡堂!?!?/p>
B.《兒女英雄傳》
C.《好逑傳》
D.《醒世姻緣傳》
16.清代著名長(zhǎng)篇小說描寫清官包拯帶領(lǐng)被他感化的俠義英雄除暴安良、鏟除奸邪的故事。
A.《義俠記》
B.《英烈傳》
C《小慶升平七
D.《三俠五義》
8
17.小說《海上花列傳》在題材類型上屬于。
A.歷史演義小說
B.英雄傳奇小說
C.世情小說
D.公案?jìng)b義小說
18.脂硯齋評(píng)本《紅樓夢(mèng)》為的手抄本。
A.四士回
B.八十回
C.一百回
D?一百二十回
19?元雜劇篇幅較短,基本上一本,有的另加楔子。
A.十折
B五折
C.四折
D.三折
20.雜劇劇本中表示規(guī)定的主要?jiǎng)幼鳌⒈砬?、舞臺(tái)效果等的是
々斐
B科范
C.正名
D.宮調(diào)
21.中國(guó)戲曲史上著名的悲劇《趙氏孤兒》是戲劇家的作品。
A.楊顯之
B.楊景賢
C尚,里
D.紀(jì)君祥
22.元代劇作家的雜劇《漢宮秋》是現(xiàn)存最早描寫昭君和番的戲曲作品。
A.白j卜
B.馬致遠(yuǎn)
C.秦簡(jiǎn)夫
D.鄭廷玉
9
23.周處除三害的故事出自古代小說集.
A.《夷堅(jiān)志》
B.《博物志》
C.《齊東野語》
D.《世說新語》
24.李千金是戲曲中塑造的一個(gè)大膽追求愛情、勇敢反抗封建禮教的女性形象。
A.《青衫淚》
B.《瀟湘夜雨》
C.《墻頭馬上》
D.《井底引銀瓶》
邂劇作家___的作品《倩女離魂》借肉體和靈魂的分離表現(xiàn)了禮教束縛下的女性對(duì)爰情的執(zhí)著追求。
A.鄭光祖
B.尤侗
C徐渭
D.湯顯祖
26.著名水滸戲《李逵負(fù)荊》的作者是。
A.高文秀
B.康進(jìn)之
C.宮天挺
D.尚忠賢
27.至今仍活躍在戲曲舞臺(tái)上的著名唱段《夜奔》出自明代作家李開先的傳奇《》。
A.靈寶刀
B.埋劍記
C.寶劍記
D.單刀會(huì)
28.明代戲曲流派吳江派的代表人物是,他主張戲曲要影響社會(huì)風(fēng)俗,要本色、協(xié)律,《義俠記》
《博笑記》等是其代表作。
A.呂天成
B.湯顯祖
C沈璟
D.阮大鉞
10
29.雜劇《狂鼓史漁陽三弄》是著名劇作家的代表作,作品借禰衡擊鼓罵曹的故事體現(xiàn)了作者狂放
不羈的性格和憤世嫉俗的叛逆精神。
A.楊景賢
B徐渭
C.賈仲明
D.孟稱舜
30.南戲《》歌頌了王十朋和錢玉蓮堅(jiān)貞不渝的愛情。
A.墜釵記
B.白兔記
C.紫強(qiáng)
D.荊釵記
31."三不從"是南戲《》中的重要關(guān)目,作者借此表現(xiàn)了以主人公蔡伯喈為代表的文人群體的矛
盾和痛苦。
A.琵琶記
B.香囊記
C.珍珠記
D.貞文記
32.戲曲史上第一部用昆腔演唱的傳奇作品是明代—?jiǎng)?chuàng)作的《浣紗記》。
A.劉東生
B.葉憲祖
C梁辰魚
D.沈自晉
33.四大南戲中的《》描寫王瑞蘭和蔣世隆患難與共的真摯愛情,批判了封建門第觀念。
A.芙蓉亭
B拜月亭
C.望江亭
D.泣紅亭
34.唐代作家的傳奇《柳毅傳》描寫了柳毅為落難龍女千里傳書,并最終與之結(jié)為夫妻的故事,將
靈怪—俠義、愛情融為一體。
|A.李朝閾
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