2024春期國(guó)開電大本科《古代小說戲曲》在線形考(形考任務(wù)1至4)試題及答案

國(guó)開電大本科《古代小說戲曲專題》在線形考

形考任務(wù)1至4試題及答案

說明：資料整理于2024年4月；適用于2024春期國(guó)開電大本科學(xué)員一平臺(tái)在線形考

考試。

形考任務(wù)1試題及答案

認(rèn)真閱讀教材關(guān)于《宋元話本小說和明清擬話本擬話本》的論述，選讀宋元話本和明清擬話本經(jīng)典作品,

并完成以下任務(wù)。

一、婚姻愛情和斷案折獄是話本、擬話本最重要的題材類型，請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹愛情題材和公案題材的擬話本

代表作品各一部，每部介紹字?jǐn)?shù)不少于二百字。（20分）

答：（1）愛情題材的報(bào)話本：話本，擬話本的愛情故事開始由門當(dāng)戶對(duì)、郎才女貌、向尊重品鏡、情感、

注重生活實(shí)際方面進(jìn)化，這反映了市民階層對(duì)于生活與爰情關(guān)系的理解，不僅富有宋元兩朝的時(shí)代特征。

而且代表了未來的發(fā)展方向，代表作品"賣油郵獨(dú)占花鞋"中，莘瑞琴色藝雙絕，善吟詩作畫，為貓安

首妓，與她交往的都是公子王孫，官富闊商，她本想在衣冠子弟中找一個(gè)可靠的歸宿，但轉(zhuǎn)眼五年過去,

并無一人"知心若意"，毫無結(jié)果，那時(shí)，在她的眼中，出身卑微的賣油。"到了你賣油的灶，還不夠

半夜宿錢”的秦重賤如塵土。她心里裝得全是有名稱的子弟，后來在酒醉之余，竟然還含念不忘：”這

個(gè)人，我認(rèn)得他，不是有名稱的子弟。

接了他，被人笑話。"誰知夜來喝的爛醉，得到秦重的悉心照料，她當(dāng)時(shí)也曾動(dòng)過心：”難得這好

人，又忠厚又老實(shí)，又知情識(shí)趣，隱惡揚(yáng)善，千百中難遇此一人?？上鞘芯叄羰莻€(gè)衣冠子弟，

情愿委身事之."但是仍在猶豫。后來她遭到官宣子弟的百般踩蹦，衣冠子弟們撕下溫柔敦厚的面紗，露

出了猙獰面目。她才明白這幾年的浮艷奢華生活只是南柯一夢(mèng)絢麗的生活畫圖只是肥皂水吹起的五彩

泡，艷冠群芳的花魁只是王孫公子的潛興之物，她終于認(rèn)請(qǐng)了衣冠禽獸的本質(zhì)，于是，面對(duì)忠誠(chéng)善良的

小木經(jīng)濟(jì)人秦重，她吐出了"我要嫁你的心聲，小說以生動(dòng)曲折的情節(jié)揭示了一個(gè)深刻的道理，真情實(shí)

感，忠誠(chéng)體貼才是爰情的基礎(chǔ)。

（2）公案題材的擬話本：宋元時(shí)代的公案小說，一是說話中的"說公案"，這是民間說書藝人創(chuàng)作的

公案小說，它主要敘述冤案的發(fā)生和過程，對(duì)含冤受屈者寄予很大的同情，最終清官斷案只是小說的一

個(gè)尾巴，官吏的例行公事，像著名的作品如"帶斬崔寧"主要寫受害者準(zhǔn)寧，陳二姐含冤受屈的事實(shí)，

重點(diǎn)并非職責(zé)官府的"串意斷獄，任情用刑"。兇手是由劉大娘子發(fā)現(xiàn)并報(bào)告官俯才使案情大白于天下。

《簡(jiǎn)帖和尚》也是著重?cái)⑹鲇捎诤蜕械募檎n，致使黃蒲松休委，造成所氏的悲劇，最后也是由于楊氏發(fā)

覺和據(jù)發(fā)了和尚的陰謀，蜜情才得到昭雪。

二、以唐傳奇《霍小玉傳》和擬話本小說《賣油郎獨(dú)占花魁》為例，分析話本、擬話本和唐傳奇在人物

形象和愛情觀念上發(fā)生了哪些新變化。（20分）

答：在愛情觀念上：話本擬話本的爰情故事開始由門當(dāng)戶對(duì)，郵才女貌，向尊重品德情感，注重生活實(shí)

際方面進(jìn)；擬話本爰情簡(jiǎn)象的主題也發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)在反對(duì)封建的門弟觀念，貞操觀念和等級(jí)觀

1

念以及父母之命，媒妁之言，爭(zhēng)取自由婚姻等。

在人物形象上：話本、擬話本對(duì)人物的描寫具有特殊性、細(xì)致性和多樣性，特殊性表現(xiàn)在人物描寫

上的"奇"，非常注重人物描寫的個(gè)性化。

比如：1.杜十娘，莖理琴玉堂春，三人都是色藝雙絕的妓女，都向往自由，渴望愛情：但她們卻都

有各自不同的風(fēng)姿。杜十姐深沉老練、莖瑞琴質(zhì)樸單純、玉堂春機(jī)智潑辣。

2.細(xì)致性十分明顯，如"劉小官雄雄兄弟"寫小酒店掌柜劉公在風(fēng)雪天救起一個(gè)60多歲的老頭，

就用了4000書字。"蘇小妹三難新郎"寫秦少游與蘇小妹進(jìn)入洞房后的“三難"就用了將近5000字

的富幅。

3.人物的多樣性，比如：綜合環(huán)境，人物身世等特點(diǎn)：利用矛盾沖突描寫人物的行動(dòng)：在矛盾沖突

中展示人物心理活動(dòng);通過想象夸張塑造帶有傳奇色彩的理想形象等。

三、話本、擬話本擅長(zhǎng)運(yùn)用富有特征性的器物來連綴故事，請(qǐng)以《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》為例，分析話本、

擬話本小說是如何以物為線結(jié)撰作品的。（20分）

答：話本、擬話本是中國(guó)古代承前啟后的白話小說，其作者博古通今，大都熟悉前朝故事，不僅熟悉下

層人民生活，與當(dāng)時(shí)的市民階層生氣想通，而且富有表現(xiàn)生活的藝術(shù)技巧，聽眾也是以下層小市民為主,

所以內(nèi)容也是寫下層民眾生活，以描寫人物為中心，情節(jié)曲折，故事性強(qiáng)，語言是白話口語，下層小市

民在聽眾數(shù)量上占了絕大多數(shù)，另外，講史話本的作者大都地位低下，其聽眾和觀眾大多是生活在社會(huì)

底層的人民，因而，講史話本的思想觀點(diǎn)比正統(tǒng)詩文進(jìn)步，較為接近人民群眾。

四、話本、擬話本小說在安排情節(jié)上講究“無巧不成書”，請(qǐng)以《錯(cuò)斬崔寧》為例，分析話本、擬話本

是如何運(yùn)用"巧合”手法的。（20分）

答：所謂"巧合"，就是偶然性，偶然性是由必然性決定的，作品中的"巧"合來源于社會(huì)又經(jīng)過提煉

加工，就是即在意料之外，又在情理之中，既反映生活真實(shí)，體現(xiàn)客觀規(guī)律又富有藝術(shù)魅力。

比如"錯(cuò)斬崔寧"的"巧”值得一提，作者安排情節(jié)，處處抓住一個(gè)"錯(cuò)"在"錯(cuò)"的背后又處處

強(qiáng)調(diào)一個(gè)"巧"，劉貴戲言，二姐出走是"巧"，靜山大王殺劉責(zé)是"巧"，崔寧與二姐清早結(jié)作同行

是"巧"，劉貴與崔寧的財(cái)物正好都是十五貫更是"巧"表面看來這些"巧”是偶然的;而在"巧"的背

后，是封建禮教和司法制度兩把殺人的刀子。

這里的"巧"表現(xiàn)了社會(huì)的本質(zhì)和客觀規(guī)律，試想，如果不是社會(huì)上普遍存在買賣委變的現(xiàn)象，劉

貴怎能如此戲言?陳二組又怎么會(huì)輕易信以為真?如果沒有"男女同行，非好即益”的社會(huì)奧論，崔寧和

陳二姐又怎會(huì)被"錯(cuò)綁"、"錯(cuò)養(yǎng)"，正因?yàn)?錯(cuò)斬雀寧）中的"巧"^到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的要害，所以情節(jié)

的發(fā)展既扣人心弦，又合情合理，聽眾和讀者氓因?yàn)槭剂喜患岸粩喾Q奇，又因?yàn)榭傇谇槔碇卸l頻

嘆康。

五、話本、擬話本是后世文藝創(chuàng)作重要的題材淵藪。請(qǐng)介紹一部根據(jù)話本、擬話本改編而成的文藝作品,

如戲曲、影視等，并說明其與原作有何不同。（20分）

答：根據(jù)關(guān)漢卿的《竇娘冤》改編的戲曲作品有不少，其中有的劇作在情節(jié)上和原劇相比有較大改動(dòng)，

下面是程硯秋改編的京劇《六月雪》的主要?jiǎng)∏椋ㄓ袃煞N結(jié)尾）。

秀才蔡昌家進(jìn)京趕考，傭戶張氏之子驢兒隨往，驢兒垂涎昌宗之妻竇娥，途中將昌宗推入河中回家

假說昌宗失足落水而死，蔡母悲痛成病，想吃羊肚湯，驢兒又在湯內(nèi)暗放毒藥，不想被驢兒的母親吃下,

2

當(dāng)即身亡，驢兒于是誣告說蔡母殺害了他母親，縣官動(dòng)用嚴(yán)刑逼供，賣城不忍婆受苦，挺身含代罪，

被判斬刑，行刑正值六月，忽然天降大雪，縣官驚恐異常實(shí)娥的父親實(shí)天章，時(shí)任八府巡按，前來楚州

巡查，解救了竇蛾，同時(shí)，蔡昌宗也并沒有死實(shí)娥一家團(tuán)圓。

另一種結(jié)尾是：竇天章來楚州一帶巡查時(shí)，鄉(xiāng)民皆賣蛾喊冤，于是將張?bào)H兒抓獲，但當(dāng)他趕去搭救

竇娘時(shí)，竇娥已屈死于刑刀之下。

兩劇情節(jié)上的主要不同之處："六月雪"里衷娘是秀才截呂宗的妻子，（家雄蛋"里塞雄先做童養(yǎng)想,

成婚后不到兩年丈夫就去世；"六月雪”里張?bào)H兒在官府上誣告的是蔡母，"實(shí)娥冤"里張?bào)H兒誣告的是

突姚"六月雪”里，賣蛾在臨刑前沒有發(fā)三樁誓，愿天降大雪并不是應(yīng)了她的售愿，結(jié)尾部分兩刷差別

更大：以“大團(tuán)圓"結(jié)尾的"六月雪），竇辣的父親竇天章及時(shí)趕到，將她解救了突娘夫妻、父女團(tuán)圓;

以實(shí)娥被斬結(jié)尾的"六月雪"，鄉(xiāng)民為賣絨減冤，爽天章抓獲張?bào)H兒卻沒能來得及搭救竇娘，實(shí)嫌屈死。

《六月雪》的兩種結(jié)尾，賣娥的冤屈都很快被查明，沒有了竇娘鬼魂伸冤報(bào)仇的情節(jié)。

形考任務(wù)2試題及答案

關(guān)漢卿是元雜劇的代表作家，《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作品，請(qǐng)認(rèn)真研讀教材中有關(guān)關(guān)漢卿和《竇娥

冤》的論述，閱讀關(guān)漢卿雜劇作品，并參考相關(guān)研究資料，在下列參考論題中任選其一，自擬題目，寫

字?jǐn)?shù)一千二百字左右的小論文一篇（100分）。

參考論題：

一、竇娥的節(jié)烈和孝道觀念

二、《竇娥冤》的科渾與古代戲曲傳統(tǒng)

三、《竇娥冤》與中國(guó)古代小說戲曲中的鬼魂報(bào)仇

四、《竇娥冤》與中國(guó)古代小說戲曲中的清官申冤

五、《竇娥冤》的悲劇價(jià)值

六、關(guān)于《竇娥冤》的自定論題

七、關(guān)于關(guān)漢卿的自定論題

答：

《妻娥冤》的悲劇價(jià)值

《竇娥冤》是中國(guó)元代元曲作家關(guān)漢卿的代表作，也是一部學(xué)術(shù)界公認(rèn)的、特征鮮明的悲劇杰作，

歷來被評(píng)為元曲四大悲劇和中國(guó)十大悲劇之首。劇中女主人公竇娥自幼家境貧寒，7歲便賣給他人做童

養(yǎng)媳，稍大時(shí)丈夫又不幸身亡。在和婆婆相依為命的日子里，她極盡孝心來照料婆婆。后來婆媳二人遇

上了一個(gè)叫張?bào)H兒的惡棍，逼婚不成，反咬一口，污蔑竇娥毒死了他的父親?；栌垢瘮〉墓倮舨徽{(diào)查實(shí)

情，竟將竇娥判為死刑。隨著錯(cuò)綜復(fù)雜、曲折離奇的戲劇情節(jié)的展開，悲劇主角竇娥被黑暗的封建社會(huì)

推向了毀滅。作品向讀者傳遞了在黑暗社會(huì)中女性的脆弱、善惡斗爭(zhēng)中善者的不幸、封建社會(huì)道德觀和

勞動(dòng)人民的美學(xué)觀這一系列文學(xué)主題，樹立了竇娥這一形象震撼人心的悲劇價(jià)值和意義。

（一）女性的脆弱。

隨著戲劇情節(jié)的展開，在黑暗社會(huì)中女性的脆弱這一主題隨著竇娥的悲劇人生得到淋漓盡致的表

現(xiàn)。竇娥先是被自己的父親當(dāng)做一件商品出售給蔡婆婆做童養(yǎng)媳來換取自己進(jìn)京趕考的路費(fèi)，然后因?yàn)?/p>

3

丈夫的早逝而成為了一名年輕的寡婦，后在張?bào)H兒父子倆逼婚的計(jì)謀中被控謀殺而被處以死刑。她短暫

而又悲劇的一生向讀者傳遞了在黑暗社會(huì)中女性的脆弱的這一面。在封建男權(quán)社會(huì)，竇娥無法決定自己

的命運(yùn)，面對(duì)自身的不幸，除了安于天命，她別無選擇，默默忍受著所有的不幸，她深信是自己的命數(shù)

決定了她所有的不幸。她對(duì)自己不幸的人生顯得冷靜從容，在丈夫去世后她一心一意伺候婆婆，與婆婆

相依為命，然而張?bào)H兒父子倆逼婚的陰謀打破了她的生活。面對(duì)張?bào)H兒的逼婚她深信一女不嫁二夫，努

力掙扎，然而在邪惡勢(shì)力面前她顯得太過脆弱，她本以為官府是個(gè)是非分明，執(zhí)法公正的地方，她曾期

望官府能還她清白，可是，竇娥的這個(gè)愿望也被官府粉碎了，她最終被昏庸腐敗的官吏判以死刑，從而

引起了讀者對(duì)封建社會(huì)女性的無助與無奈的同情。

（二）善惡斗爭(zhēng)。

善與惡的交鋒是部分文學(xué)作品的主題之一。在《竇娥冤》這部作品中，竇娥盡管在現(xiàn)代人眼中不是

十全十美的，但在元代封建社會(huì)她絕對(duì)是一位善良、忠孝的女子。她和其他萬千元代婦女一樣普通而又

渺小，她對(duì)父親服從，對(duì)丈夫和婚姻忠誠(chéng)，對(duì)婆婆孝順。為了捍衛(wèi)對(duì)丈夫的忠誠(chéng)，竇娥選擇和惡棍張?bào)H

兒抗?fàn)帲瑸榱俗屍牌琶馐苄陶鹊恼勰?，她只得承認(rèn)是自己毒殺了張?bào)H兒的父親。在頌揚(yáng)竇娥的同時(shí)，《竇

娥冤》也深度刻畫了為了逼婚而實(shí)施了謀殺又嫁禍給竇娥的流氓張?bào)H兒、為了逃避還債而企圖殺害蔡婆

婆的賽盧醫(yī)和只認(rèn)錢而不認(rèn)真理的楚州太守。在竇娥與一眾惡人的爭(zhēng)斗中，最終竇娥被邪惡勢(shì)力推向了

毀滅，《竇娥冤》用在善惡斗爭(zhēng)中善者的不幸加深了讀者對(duì)封建社會(huì)黑暗勢(shì)力的厭惡，表現(xiàn)了作者對(duì)被

壓迫者的深切同情和對(duì)黑暗的封建社會(huì)的強(qiáng)烈控訴與抗議，使得竇娥這一形象具有震撼人心的悲劇價(jià)值

和意義。

（三）封建社會(huì)道德觀。

中國(guó)自古就是一個(gè)禮儀之邦，中國(guó)的民族精神和美德可以被歸納為八個(gè)字，即忠、孝、仁、爰、信、

義、和、平（周儀，2003）。這八個(gè)字在封建社會(huì)以"三從四德"得以彰顯，即"在家從父，出嫁從夫，

夫死從子"；"事翁姑，敬夫主，和她婢，睦街坊"。在竇娥身上以忠和孝最為觸動(dòng)心靈，在家庭倫理

關(guān)系中，竇娥是貞節(jié)、賢孝的化身，具有苦己利人、舍己為人的精神。這些都是中華民族長(zhǎng)久形成的美

德。她對(duì)丈夫和婚姻忠誠(chéng)，她深信"好馬不配二鞍，好女不侍二夫"，面對(duì)張?bào)H兒的逼婚，她憤然拒絕,

最終搭上了自己的性命。竇娥對(duì)婆婆極盡孝順，為了讓婆婆免受刑杖的折磨，她只得承認(rèn)是自己毒殺了

張?bào)H兒的父親。在去往刑場(chǎng)的路上，她祈求官差帶她走后巷以免婆婆看到她會(huì)傷心難過。在她死后，父

親替她昭雪冤情后，她的魂魄祈求父親替她好好照顧年邁的婆婆。竇娥這樣一位忠孝的女子是封建社會(huì)

女子的楷模，也是關(guān)漢卿極力頌揚(yáng)的人物，關(guān)漢卿把這些被民眾認(rèn)可的美德賦予竇娥，使之與竇娥的美

好品德出現(xiàn)共鳴，激發(fā)起人們反抗邪惡的自覺和勇氣，這正是悲劇價(jià)值的體現(xiàn)。

（四）勞動(dòng)人民的美學(xué)觀。

世世代代以來，中國(guó)勞動(dòng)人民都深信"善有善報(bào)，惡有惡報(bào)"，"行善積福"，這是中國(guó)勞動(dòng)人民

長(zhǎng)久以來形成的美學(xué)觀。周儀（2003）也指出"中國(guó)悲劇中盡管充滿了痛苦與不幸，但它們往往都以邪惡

者的失敗和善良者的勝利結(jié)束，從而令讀者滿意和產(chǎn)生共鳴"。竇娥在行刑之前向蒼天發(fā)下三樁誓愿：

"一愿三尺白練高桿懸，一腔鮮血紅天簾。二愿天公憐我淚哭干，山陽無雨旱三年；三愿上天念我竇娥

有冤，天降三尺大雪掩埋我竇娥的尸體。"她的冤情借助蒼天和她的父親竇天章得以昭雪。果然她死之

后，三樁誓愿都應(yīng)現(xiàn)了：她的鮮血都飛濺到白練上，六月飛雪裹住她的尸體，楚州大旱三年。這一結(jié)局

4

彰顯了中國(guó)勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的美學(xué)觀念，即善良終究會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，所有的冤情終將昭雪，這也是《竇娥冤》

悲劇價(jià)值的體現(xiàn)。

關(guān)漢卿作品《竇娥冤》揭露了封建社會(huì)中女性的脆弱與無奈，斥責(zé)了官場(chǎng)的黑暗腐敗和流氓惡棍卑

鄙下流的行徑，頌揚(yáng)了主人公竇娥的善良與忠孝，體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)善良的向往、對(duì)弱者的同情，

以及對(duì)邪惡的唾棄。歷經(jīng)時(shí)代的變遷，竇娥這一形象仍為讀者津津樂道和報(bào)以同情。作品最終的沉冤昭

雪大快人心，是中國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)久以來形成的美學(xué)觀的完美呈現(xiàn)，也是《竇娥冤》悲劇價(jià)值的體現(xiàn)。

形考任務(wù)3試題及答案

明代湯顯祖的《牡丹亭》是明清傳奇的經(jīng)典之作，請(qǐng)認(rèn)真研讀《牡丹亭》原著、教材中有關(guān)《牡丹亭》

的論述，并參考相關(guān)研究資料，以小組或班級(jí)為單位在論壇進(jìn)行網(wǎng)上討論。討論中學(xué)生需完成以下任務(wù):

一、發(fā)布主題帖：選取下列討論題目中自己感興趣的任一題目，將自己的觀點(diǎn)整理成800字左右的文稿

在論壇發(fā)布。（60分）

討論題目：

1.如何理解杜麗娘的因夢(mèng)而死？

2.《牡丹亭》劇本有何時(shí)代意義？

3.杜麗娘形象是怎樣體現(xiàn)湯顯祖的"至情觀"的？

4.《牡丹亭》中的杜麗娘形象與《西廂記》中的崔鶯鶯形象有何異同？

5.如何看待《牡丹亭》的大團(tuán)圓結(jié)局？

6.《牡丹亭》的藝術(shù)魅力何在？

7.如何看待《牡丹亭》中的柳夢(mèng)梅形象？

8.關(guān)于《牡丹亭》的其他題目

二、發(fā)布跟帖：回應(yīng)至少二位同學(xué)的主題帖，交流觀點(diǎn)或者補(bǔ)充信息，每貼字?jǐn)?shù)不少于100字。（跟帖

每貼20分）

一、發(fā)布主題帖：選取下列討論題目中自己感興趣的任一題目，將自己的觀點(diǎn)整理成800字左右的文稿

在論壇發(fā)布。（60分）

這里選題

4.《牡丹亭》中的杜麗娘形象與《西廂記》中的崔鶯鶯形象有何異同？

答：（一）相同點(diǎn)

首先，二者生長(zhǎng)環(huán)境相似。崔鶯鶯是相國(guó)之女，杜麗娘是太守的獨(dú)生女兒，家庭教育和貴族身份都

使她們閉鎖在閨中，其母是她們的約束者，她們所受的束縛正是整個(gè)封建禮教對(duì)婦女的束縛和壓迫。

其次，二者性格有相似之處。作為大家小姐，她們都是幽靜、深沉、知書達(dá)禮、容貌美麗的少女，

都有青春的苦悶，都有對(duì)爰情的向往，在追求爰情的過程中，都有反抗的精神。

第三，經(jīng)歷的結(jié)果相同。崔鶯鶯終于等得張生取得了功名，二人團(tuán)聚；杜麗娘也化為鬼魂陪伴柳夢(mèng)

梅金榜題名，還魂成親。

（二）不同點(diǎn)

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作為產(chǎn)生于不同時(shí)代的作品，主人公的言行必然會(huì)反映出作者不同的思想感情，創(chuàng)造傾向。

首先，杜麗娘所受束縛比崔鶯鶯更為嚴(yán)厲。從產(chǎn)生《西廂記》的元初到晚明，時(shí)間雖過了三百年，

但封建禮教對(duì)婦女的束縛和壓迫更加厲害，婦女們的斗爭(zhēng)更加艱苦。

其次，杜麗娘的抗?fàn)庉^崔鶯鶯更為艱苦、更為堅(jiān)決。崔鶯鶯的勝利離不開紅娘的大力幫助，可以說,

沒有熱心助人的紅娘，就沒有這對(duì)青年男女的幸福爰情。但，杜麗娘的愛情是靠她個(gè)人"夢(mèng)而死"、”死

而生”的斗爭(zhēng)獲得的，她身邊的丫環(huán)春香在劇中多半是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，但作用絕比不上《西廂記》里的

紅娘。

第三，杜麗娘的性格較崔鶯鶯大膽、執(zhí)著。在崔鶯鶯與張生的故事中，崔鶯鶯的謹(jǐn)慎、矜持、軟弱

是很明顯的，沒有紅娘的牽線，她可能不會(huì)有膽量與張生私定終身。而杜麗娘在無法實(shí)現(xiàn)美好愿望的時(shí)

候，即使相思而亡，也要執(zhí)著追求心上人。

形考任務(wù)4試題及答案

1.古代文言小說集《搜神記》的作者是0

A.張當(dāng)

B于寶

C.劉義慶

D.邯鄲淳

2.清代毛宗崗父子加工潤(rùn)色過的"毛本"是小說《》清初以來最流行的版本。

A.金瓶梅

B.水滸傳

C西游記

D.三國(guó)演義

3.明代作家創(chuàng)作的小說《新列國(guó)志》經(jīng)清代蔡元放潤(rùn)色評(píng)點(diǎn)，易名為《東周列國(guó)志》。

A.羅貫中

B褚修

C.馮夢(mèng)龍

D.陳忱

4.李卓吾評(píng)點(diǎn)的《忠義水滸傳》屬于《水滸傳》繁本的版本系統(tǒng)。

2手十回本

B.百回本

C.一百—b五回本

D.一百二十回本

6

5.清代俞萬春創(chuàng)作的寫陳希真父女輔佐皇帝，"蕩妖滅寇"，將梁山英雄斬盡殺絕。

A《平妖傳》

B.《蕩寇志》

C.《后水滸傳》

D.《水滸后傳》

6.張有鶴編輯的"三會(huì)本"（即會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本）是小說集《》迄今為止最完備的版本。

A傳奇

B.聊齋志異

C.子不語

D.古今小說

7.下列人物中不屬于《儒林外史》的是。

A.嚴(yán)貢生

B.沈瓊枝

cga

D.賈奉雉

8.小說《儒林外史》的開頭借理想人物之口預(yù)言了科舉制度對(duì)知識(shí)分子人格道德的腐蝕。

A.虞育德

B.杜少卿

C.王冕

D周進(jìn)

9.《聊齋志異》的下列作品中批判了科舉制度的是《》。

A.王桂庵

B.石清虛

C.葉生

D.書癡

10.清代吳朋人的小說《》以主人公九死一生的經(jīng)歷顯示了日益殖民化的中國(guó)的潰爛不堪。

A.宜場(chǎng)現(xiàn)形記

B.二十年目睹之怪現(xiàn)狀

C.老殘游記

D.歧路燈

7

11.清代長(zhǎng)篇小說《孽?；ā返淖髡呤?

A.曾樸

B.吳敬梓

C.韓邦慶

D.李百川

12.下列故事中不屬于志人小說《世說新語》的是—

A.管寧割席

B.干將莫邪

C.過江諸人

D.劉伶縱酒

13.程甲本是小說的一個(gè)重要版本。

A.《金瓶梅》

B.《紅樓夢(mèng)》

C.《西游記》

D.《水滸傳》

14.炫才小說《鏡花緣》是清代小說家的作品。

A.李寶嘉

B.李海觀

C李百川

D.李汝珍

15.十三妹是小說的主要人物。

A.《綠牡堂!?！?/p>

B.《兒女英雄傳》

C.《好逑傳》

D.《醒世姻緣傳》

16.清代著名長(zhǎng)篇小說描寫清官包拯帶領(lǐng)被他感化的俠義英雄除暴安良、鏟除奸邪的故事。

A.《義俠記》

B.《英烈傳》

C《小慶升平七

D.《三俠五義》

8

17.小說《海上花列傳》在題材類型上屬于。

A.歷史演義小說

B.英雄傳奇小說

C.世情小說

D.公案?jìng)b義小說

18.脂硯齋評(píng)本《紅樓夢(mèng)》為的手抄本。

A.四士回

B.八十回

C.一百回

D?一百二十回

19?元雜劇篇幅較短，基本上一本,有的另加楔子。

A.十折

B五折

C.四折

D.三折

20.雜劇劇本中表示規(guī)定的主要?jiǎng)幼鳌⒈砬?、舞臺(tái)效果等的是

々斐

B科范

C.正名

D.宮調(diào)

21.中國(guó)戲曲史上著名的悲劇《趙氏孤兒》是戲劇家的作品。

A.楊顯之

B.楊景賢

C尚，里

D.紀(jì)君祥

22.元代劇作家的雜劇《漢宮秋》是現(xiàn)存最早描寫昭君和番的戲曲作品。

A.白j卜

B.馬致遠(yuǎn)

C.秦簡(jiǎn)夫

D.鄭廷玉

9

23.周處除三害的故事出自古代小說集.

A.《夷堅(jiān)志》

B.《博物志》

C.《齊東野語》

D.《世說新語》

24.李千金是戲曲中塑造的一個(gè)大膽追求愛情、勇敢反抗封建禮教的女性形象。

A.《青衫淚》

B.《瀟湘夜雨》

C.《墻頭馬上》

D.《井底引銀瓶》

邂劇作家___的作品《倩女離魂》借肉體和靈魂的分離表現(xiàn)了禮教束縛下的女性對(duì)爰情的執(zhí)著追求。

A.鄭光祖

B.尤侗

C徐渭

D.湯顯祖

26.著名水滸戲《李逵負(fù)荊》的作者是。

A.高文秀

B.康進(jìn)之

C.宮天挺

D.尚忠賢

27.至今仍活躍在戲曲舞臺(tái)上的著名唱段《夜奔》出自明代作家李開先的傳奇《》。

A.靈寶刀

B.埋劍記

C.寶劍記

D.單刀會(huì)

28.明代戲曲流派吳江派的代表人物是，他主張戲曲要影響社會(huì)風(fēng)俗，要本色、協(xié)律，《義俠記》

《博笑記》等是其代表作。

A.呂天成

B.湯顯祖

C沈璟

D.阮大鉞

10

29.雜劇《狂鼓史漁陽三弄》是著名劇作家的代表作，作品借禰衡擊鼓罵曹的故事體現(xiàn)了作者狂放

不羈的性格和憤世嫉俗的叛逆精神。

A.楊景賢

B徐渭

C.賈仲明

D.孟稱舜

30.南戲《》歌頌了王十朋和錢玉蓮堅(jiān)貞不渝的愛情。

A.墜釵記

B.白兔記

C.紫強(qiáng)

D.荊釵記

31."三不從"是南戲《》中的重要關(guān)目，作者借此表現(xiàn)了以主人公蔡伯喈為代表的文人群體的矛

盾和痛苦。

A.琵琶記

B.香囊記

C.珍珠記

D.貞文記

32.戲曲史上第一部用昆腔演唱的傳奇作品是明代—?jiǎng)?chuàng)作的《浣紗記》。

A.劉東生

B.葉憲祖

C梁辰魚

D.沈自晉

33.四大南戲中的《》描寫王瑞蘭和蔣世隆患難與共的真摯愛情，批判了封建門第觀念。

A.芙蓉亭

B拜月亭

C.望江亭

D.泣紅亭

34.唐代作家的傳奇《柳毅傳》描寫了柳毅為落難龍女千里傳書，并最終與之結(jié)為夫妻的故事，將

靈怪—俠義、愛情融為一體。

|A.李朝閾