2024年山東省聊城市高考模擬語(yǔ)文（一）試題

2024年聊城市高考模擬試題

語(yǔ)文（一）

本試卷共四個(gè)大題，共10頁(yè)。滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成廣5題。

材料一

在探索文明的源流時(shí)，誰(shuí)也不能無(wú)視河流的作用，這種作用在人類文明之初，往往是決定性的。

我們固然可以在河流流域以外的地方發(fā)現(xiàn)早期文明，但只有形成于大河流域的文明才有可能壯大發(fā)

展成為在時(shí)間、空間上都具有重大影響的文明。先民無(wú)論是從事采集、農(nóng)耕、養(yǎng)殖，還是從事狩獵、

畜牧，都能在河流旁獲得適合的場(chǎng)所，充足的水源使人們可以聚居，形成村落，發(fā)展為城市。在生

產(chǎn)力低下、地理知識(shí)貧乏的年代，要在陸地上作長(zhǎng)途遷移是相當(dāng)困難的，順河流而下卻要方便得多，

并且不會(huì)迷失方向，便于保持與原地的聯(lián)系，是人類拓展生存空間最有效的手段。溯流而上也不失

為一種可行的選擇，往往是一個(gè)群體、一種文明從下游向中游、上游延伸的主要途徑。

河流文明與海洋文明相得益彰，離開了河流文明，海洋文明就會(huì)缺乏具體的內(nèi)容，其影響的范

圍也會(huì)受到影響。因?yàn)樵诂F(xiàn)代機(jī)械交通工具問世之前，人類在海洋的運(yùn)動(dòng)速度和活動(dòng)范圍都相當(dāng)有

限，而且有很大的風(fēng)險(xiǎn)，遠(yuǎn)不如在河流活動(dòng)那樣順暢安全。如果海洋不能通向其他文明，或者離其

他文明太遠(yuǎn)，海洋就不具有傳播文明的優(yōu)勢(shì)，地球上濱海地區(qū)很多，大多數(shù)地方并沒有產(chǎn)生發(fā)達(dá)的

古代文明。

黃河在中華文明的形成和發(fā)展過程中起著無(wú)可替代的作用?？脊虐l(fā)現(xiàn)已經(jīng)證明，古代文明如滿

天星斗，遍布中國(guó)各地，但這些文明大多沒有延續(xù)到今天，不是中斷了，遷移了，消失了，就是被來

自黃河流域的文明所融合，所替代。這是由于形成和發(fā)展于黃河中下游的文明具有巨大的優(yōu)勢(shì)，較

早成為中華文明的主體。而這一優(yōu)勢(shì)的物質(zhì)基礎(chǔ)正是黃河中下游的特殊地理?xiàng)l件。黃土沖積平原最

適合早期的農(nóng)耕，當(dāng)時(shí)氣候溫和濕潤(rùn)，黃河及其支流水量充沛，使華夏諸族得以擁有東亞最大的農(nóng)

業(yè)區(qū)，形成了最發(fā)達(dá)的文化。

當(dāng)然，河流總會(huì)決溢泛濫，造成生命財(cái)產(chǎn)的損失。水上運(yùn)輸也有風(fēng)濤之虞，免不了會(huì)有人葬身

魚腹。各個(gè)民族幾乎都有洪水、水神、治水英雄的古老傳說，還有大量防洪、治水的歷史記載。另一

方面，就像尼羅河每年的泛濫給埃及農(nóng)民帶來下一年的豐收一樣，黃河挾帶的泥沙也是兩岸大量農(nóng)

田的基礎(chǔ)。在人口稀少的古代，黃河下游沒有堤岸約束，河道擺動(dòng)，泛濫無(wú)常，先民也相應(yīng)采用休

耕輪作，充分利用淤泥形成的肥力。

人類或?yàn)榱松娴谋匦?，或由于愚昧無(wú)知，或陶醉于自身“征服自然''的能力，曾經(jīng)向河流過

度的索取，如盲目擴(kuò)大灌溉面積，無(wú)節(jié)制地使用河水，破壞流域的植被，污染水源和河床，任意建

造水利設(shè)施或開辟航道，隨意改變流向或流量，用耕地或堤壩限制河道，諸如此類，在破壞、影響

河流的生命力的同時(shí)，也給人類本身造成不可彌補(bǔ)的損失，導(dǎo)致或加快了河流文明的衰落。這類慘

痛的教訓(xùn)已經(jīng)越來越多地引起人類的重視和思考，也使越來越多的人開始探索人類與河流和諧相處

的理念和具體途徑。

（摘編自葛劍雄《水文明與水文化》）

材料二

黃河文化是中華文化的搖籃和重要組成部分，是中華文明的深厚底蘊(yùn)與重要表征，體現(xiàn)了中華

文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等重要特征與文化特質(zhì)，是今天堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)

守中華文化立場(chǎng)，深入推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)結(jié)合”，建設(shè)中華民族現(xiàn)

代文明的重要思想資源。

2023年11月25日，由山東廣播電視臺(tái)牽頭，沿黃九?。▍^(qū)）電視臺(tái)聯(lián)合制作的《黃河文化大

會(huì)》第二季開播。節(jié)目深入傳承黃河文化基因，挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，站在中華民族永續(xù)

發(fā)展和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度解讀黃河文化，全面展現(xiàn)大河之治、大河之美、大河之要、大河

之魂，講好新時(shí)代黃河故事。

《黃河文化大會(huì)》第二季強(qiáng)化主題設(shè)計(jì)，每期聚焦一個(gè)沿黃省份，通過答題比拼、人物故事、

嘉賓解讀、現(xiàn)場(chǎng)展演、實(shí)地探訪等深入挖掘沿黃各?。▍^(qū)）的地域特色文化，邀請(qǐng)文化學(xué)者對(duì)黃河

文化進(jìn)行解讀，展現(xiàn)沿黃九?。▍^(qū)）壯美的自然風(fēng)光、獨(dú)特的人文景觀，以及新時(shí)代沿黃地區(qū)人民

群眾的美好生活，充分彰顯黃河文化的多源性、多樣性、互鑒性，生動(dòng)詮釋黃河的多彩與多元。

《黃河文化大會(huì)》第二季節(jié)目首創(chuàng)全流程、全沉浸式虛擬拍攝，將高精度XR（拓展現(xiàn)實(shí)）錄制

專用屏幕與普通屏幕無(wú)縫銜接，通過與虛擬服務(wù)器搭配做到拍攝色彩高度還原，攝像空間及藝術(shù)表

現(xiàn)空間、想象空間都得到無(wú)限拓展。讓“行走大河上下”從一句節(jié)目口號(hào)變成可視可感的場(chǎng)景，讓

厚重的黃河文化也展現(xiàn)出青春時(shí)尚的一面，贏得了年輕受眾的喜愛。

《黃河文化大會(huì)》第二季多層次、多領(lǐng)域、多維度組合出擊，打造立體互聯(lián)、全網(wǎng)覆蓋的宣傳

矩陣?！翱煽晌骼镅沧o(hù)員說希望能活到45歲”“行萬(wàn)里路就是讀萬(wàn)卷書”“千名民間藝人繡64米

長(zhǎng)黃河衣裳”等節(jié)目短視頻及話題引發(fā)全網(wǎng)熱議，多個(gè)節(jié)目視頻被新華社、環(huán)球時(shí)報(bào)等政務(wù)號(hào)、媒

體號(hào)轉(zhuǎn)發(fā)推薦。截至2023年12月9日，節(jié)目主話題在微博、抖音雙平臺(tái)閱讀量已超5億，全網(wǎng)收

獲熱搜熱榜360多個(gè)。

（摘編自王忠《深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.河流是人類早期文明發(fā)展壯大的決定因素，遠(yuǎn)離河流的早期文明無(wú)法產(chǎn)生重大影響。

B.順流而下和溯流而上是人類辨識(shí)方向、拓展生存空間、延伸文明的重要途徑。

C.很多濱海地區(qū)未能產(chǎn)生發(fā)達(dá)的古代文明，是因?yàn)槿鄙佻F(xiàn)代機(jī)械交通工具。

D.深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要路徑。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.河流不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，而且也是人類遷移的主要通道。

B.人類對(duì)河流進(jìn)行干涉與改造，破壞了河流的生命力，加劇了河流文明的衰落。

C.黃河決溢泛濫給先民帶來災(zāi)難的同時(shí)，也為華夏文明的發(fā)展提供了特殊的地理?xiàng)l件。

D.借用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)和融媒體講述黃河故事，能更好地吸引青年群體關(guān)注黃河文化。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.尼羅河、幼發(fā)拉底河、底格里斯河、恒河、黃河等，都孕育過具有重大影響力的文明。

B.歷史上，在尼羅河下游和地中海沿岸，埃及、巴比倫、希臘、羅馬等多種文明交相輝映。

C.中國(guó)有近2萬(wàn)公里的海岸線，但考古證明，在古代沿海地區(qū)未出現(xiàn)有重大影響的文明。

D.10世紀(jì)后，長(zhǎng)江流域的環(huán)境優(yōu)勢(shì)得到發(fā)揮，長(zhǎng)江文明的發(fā)達(dá)程度逐漸勝過黃河文明。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明《黃河文化大會(huì)》第二季海報(bào)的主體元素。（4分）

5.假如你是《黃河文化大會(huì)》節(jié)目組的記者，來沿黃地區(qū)針對(duì)黃河文化進(jìn)行采訪，請(qǐng)你從水利專家、

歷史學(xué)家、漁民、農(nóng)民、學(xué)生中選定一位訪談對(duì)象，擬寫一份訪談提綱。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

文本一

火柴論斤賣

韓羽

兩輛騾子大車和一位推著自行車的老客，一前一后進(jìn)了院子。老客面生，可那大車?yán)呢浺磺?/p>

便知，是火柴。不用問，是從濟(jì)南來的。

老客進(jìn)了柜房，我趕緊打洗臉?biāo)?，泡茶。那老客僅和掌柜打個(gè)招呼，屁股沒挨椅子又匆匆走出

來，親自指點(diǎn)卸車。以前的老客對(duì)此從不事必躬親的。直待兩車火柴堆滿庫(kù)房的整整一間屋、鎖上

庫(kù)房門、打發(fā)了拉腳的大車，這才踱回柜房洗臉、喝茶、抽煙。

這時(shí)市面上正缺火柴，消息不脛而走。第二天就趕來了成群結(jié)伙的商販?？衫峡桶l(fā)話了：先不

賣。

第三天，老客招呼伙計(jì)們幫忙倒騰火柴，簍簍親自過目，一頓飯工夫，火柴從北間倒騰到了南

間。

老客愣了神。

“我給大伙作揖了，再辛苦辛苦倒騰一下。”于是一簍簍又從南間倒騰到了北間。

老客傻了眼，倏地流下了汗珠子。

“我的祖奶奶，要是找不著了，可坑死我了！”

問他是什么，說是“十滴年”。

我問二伙計(jì)，什么是“十滴年”？

二伙計(jì)說：“是西藥，好家伙，可厲害了，只要放一點(diǎn)兒在舌頭尖上，立刻小命玩兒完。"我說：

“誰(shuí)試過？”

他說："誰(shuí)他奶奶的敢試，聽人說的?！?/p>

我問：“要這個(gè)干啥？”

他說：“嘿，這藥貴老鼻子啦，配麻醉藥離它不行。西邊山里的八路軍急等著用哩?！?/p>

二掌柜說：“別扯淡了，快想法找吧?？梢彩?，你也不弄個(gè)記號(hào)?！?/p>

老客哭喪著臉說：“記號(hào)是弄了，可不敢弄得太顯眼，要是給查住了，我有幾個(gè)腦袋！你去齊河

的黃河渡口瞧瞧，那國(guó)民黨的卡子是鬧著玩兒的？”

二掌柜打起哈哈：“你這藥也真夠'神'的，先是和國(guó)民黨'藏迷糊'，這回又是和你'藏迷

糊，?！?/p>

你看我，我看你，一籌莫展，只好鎖上庫(kù)房，依舊是不賣火柴。

第四天，只好豁出去了：一簍簍、一包包、一盒盒統(tǒng)統(tǒng)拆開，來個(gè)古人所謂的“犁庭掃穴”。一

聲令下，發(fā)一聲喊，我們大剪子一掄，咔嚓咔嚓，地地道道的“勢(shì)如破竹”，那方方整整的竹蔑簍子

立即四分五裂。那紙包、紙盒更不堪一擊，兩手一掰，摧枯拉朽。真有些像李逵劫法場(chǎng)，不分青紅皂

白掄著板斧一路砍去的勁頭?？煸湛煸?！想當(dāng)初西楚霸王火燒阿房宮大概也如此興奮吧？人，莫非

天生有破壞欲？

火柴集成小堆，小堆堆成大垛。竹蔑、竹葉、包裝紙、火柴盒的殘骸橫七豎八狼籍遍地?！笆?/p>

年”像《琵琶行》里“千呼萬(wàn)喚始出來”的商人婦，終于從一個(gè)火柴盒里蹦了出來。老客搶起手指粗

的小瓶也蹦了起來，臉笑得像花朵兒：“學(xué)徒的小哥，去館子里叫桌菜，今晚我請(qǐng)客?！?/p>

這“十滴年”也真會(huì)捉弄人，一會(huì)兒讓人喪魂失魄，一會(huì)兒讓人欣喜若狂；一會(huì)兒急得要上吊，

一會(huì)兒樂得像是撿了個(gè)天大的便宜，縱使是自家撿的自家的便宜。而且連貨棧里的局外人也捎帶著

鬧了個(gè)人仰馬翻。

第五天，老客發(fā)了話：賣火柴。

可是火柴成了柴秸垛，怎么賣？

打那以后好多天，也算是臨清街上的一個(gè)景觀：貨攤上擺著的火柴，是用線捆成把，一把火柴

搭配一個(gè)破火柴盒。

文本二

韓老1931年出生在魯西北的鄉(xiāng)間，小學(xué)畢業(yè)，種過地，當(dāng)過學(xué)徒，一口地道的魯西北方言，樸

實(shí)得如同鄰居家老大爺一樣，但他熟知三墳五典，經(jīng)史子集，俚俗傳說，民間戲曲……才思泉涌，

妙語(yǔ)連珠，詼諧風(fēng)趣。韓老以其耄耋之年，仍能夠保持敏銳鎮(zhèn)密的思維，旺盛的創(chuàng)作力，本身就是

一個(gè)傳奇。

他的文章寓人生哲理于平淡的敘事中，從庸常生活中發(fā)現(xiàn)美，在冗雜歷史中發(fā)現(xiàn)真，如信手拈

來，唾手可得，卻惜墨如金，三言兩語(yǔ)中峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明，螺蝌殼中做道場(chǎng)，杯水中起風(fēng)波，不

疾不徐，從容淡定。

細(xì)讀他的文章，雖不乏俚語(yǔ)俗語(yǔ)，卻嚴(yán)謹(jǐn)整飭。韓老在文字的推敲錘煉上是積極審慎的，他常

年訂閱《咬文嚼字》，為的是自己讀書寫字時(shí)不犯錯(cuò)誤。

韓老的文章儉省也是出了名的，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，幾百字的小文章，卻也詞淺意深、跌宕

生姿。但是簡(jiǎn)練是由豐富而來的，韓老閱讀之豐富，生活之豐富，全都隱匿在那一篇篇文章背后。

世上沒有什么天才，大都是靠著后天的不斷地努力積累，把別人游樂嬉戲的時(shí)間都用在了自己

感興趣的事上?！安幌袢思铱瓢喑錾淼亩枷到y(tǒng)地讀書，我讀書都是興趣，翻到什么看什么。雖然不

深鉆，但會(huì)琢磨琢磨，考慮考慮。尤其寫文章，不能瞎說八道，憑著印象隨便寫。有時(shí)候自己反復(fù)地

認(rèn)識(shí)，就深入一些。”

韓老能夠恰到好處的運(yùn)用好“機(jī)趣”，韓老通過機(jī)趣在與讀者較量，如自己所言，每次動(dòng)筆之

前，總是把讀者作為假想敵，一則要嚴(yán)謹(jǐn)，不能讓讀者挑出毛病，再則就是與讀者斗智斗勇。于是，

在看似輕松的文字中，讀者不自覺的被韓老所“虜獲”，驚美之余，拍腿叫絕。

（節(jié)選自孟彥君《韓羽印象》，有刪改）

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“我”和二伙計(jì)的對(duì)話，不僅交代了老客出現(xiàn)種種反常舉動(dòng)的原因，而且介紹了“十滴年”，引

出了“十滴年”的特殊用場(chǎng)。

B.老客將“十滴年”隱藏在火柴盒里，但又不敢把標(biāo)記“弄得太顯眼”，可以看出國(guó)民黨對(duì)藥品封

鎖之嚴(yán)，也暗示了八路軍革命斗爭(zhēng)之艱苦。

C.小說通過“我”的視角和感受來描寫撕拆火柴盒的場(chǎng)面，表現(xiàn)了全貨棧上下尋找“十滴年”急切

與焦灼的心情。

D.“十滴年”從火柴盒里“蹦”了出來，老客也“蹦”了起來，兩個(gè)“蹦”字增強(qiáng)了畫面感，也突

出了老客找到“十滴年”后的興奮。

7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說開篇使用了“僅”“匆匆”“親自”“直待”“才”等詞語(yǔ)，意在表現(xiàn)老客行事利落謹(jǐn)慎，

也為下文尋找“十滴年”埋下伏筆。

B.小說通篇以時(shí)間為敘述順序，以火柴賣與不賣為線索，故事清晰連貫，結(jié)構(gòu)緊湊自然，便于讀者

理解。

C.文中方言俯拾皆是，如“貴老鼻子啦”“藏迷糊”，增添了小說的鄉(xiāng)土氣息，更有人間煙火味，

值得玩味。

D.小說以臨清街上的一個(gè)景觀收尾，展現(xiàn)了一幅淳樸又充滿諧趣的民俗風(fēng)情畫，完善了故事結(jié)局，

化解了故事的緊張?bào)@險(xiǎn)，余韻無(wú)窮。

8.結(jié)合文本二，談?wù)勴n羽為什么能創(chuàng)作出文本一這樣的經(jīng)典小說。（6分）

9.文本二中提到韓羽的文章“詞淺意深、跌巖生姿”，請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一

楚將子發(fā)好求技道之士。楚有善為偷者，往見日：“聞君求技道之士。臣，偷也，愿以技一卒?！?/p>

子發(fā)聞之，衣不給帶，冠不暇正，出見而禮之。左右諫目：“偷者，天下之盜也。何為之禮？”君

日：“此非左右之所得與。”后無(wú)幾何，齊興兵伐楚，子發(fā)將師以當(dāng)之，兵三卻。楚賢良大夫皆盡其

計(jì)而悉其誠(chéng)，齊師愈強(qiáng)。于是市偷進(jìn)請(qǐng)?jiān)?“臣有薄技，愿為君行之。"子發(fā)日："諾?！辈粏柶滢o

而遣之。偷則夜解齊將軍之情帳而獻(xiàn)之。子發(fā)因使人歸之，曰：“卒有出薪者，得將軍之帷，使歸之

于執(zhí)事?！泵鲝?fù)往，取其枕。子發(fā)又使人歸之。明日又復(fù)往，取其簪。子發(fā)又使歸之。齊師聞之，大

駭。將軍與軍吏謀日：“今日不去，楚君恐取吾頭。”乃還師而去。

（節(jié)選自劉安《淮南子?道應(yīng)訓(xùn)》）

材料二

子發(fā)將西伐蔡，克蔡，獲蔡侯，歸致命日：蔡侯奉其社稷而歸之楚臣屬二三子而治其地楚發(fā)其

賞子發(fā)辭日:“發(fā)誠(chéng)布令而敵退，是主威也；徒舉相攻而敵退，是將威也；合戰(zhàn)用力而敵退，是眾威

也。臣不宜以眾威受賞?！?/p>

荀子譏之日：子發(fā)之致命也恭，其辭賞也固。夫尚賢使能，賞有功，罰有罪，非獨(dú)一人為之也，

彼先王之道也，一人之本也，善善惡惡之應(yīng)也，治必由之，古今一也。古者明王之舉大事，立大功

也，大事已博，大功已立，則君享其成，群臣享其功，士大夫益爵，官人益秩，庶人益祿。是以為善

者勸，為不善者沮，上下一心，三軍同力，是以百事成而功名大也。今子發(fā)獨(dú)不然，反先王之道，亂

楚國(guó)之法，墮興功之臣，恥受賞之屬，抑卑其后世，獨(dú)以為私廉，豈不過甚矣哉！

（節(jié)選自《荀子?強(qiáng)國(guó)》）

10.文本二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將標(biāo)號(hào)填寫在答題卡上相應(yīng)位置，寫對(duì)一處給1分，

共3分。（3分）

蔡侯奉其社稷聞而歸之區(qū)楚國(guó)臣目屬二三子國(guó)而治叵其地目楚發(fā)其賞日子發(fā)辭日

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.當(dāng)，意為抵擋，與《鴻門宴》中“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎”的“當(dāng)”意思相同。

B.去心意為退卻，使動(dòng)用法，與《六國(guó)論》中“李牧連卻之”的“卻”用法相同。

C.善，形容詞用作動(dòng)詞，與《大學(xué)》“在明明德”中的前一個(gè)“明”用法相同。

D.勸，意為鼓勵(lì)倡導(dǎo)，與《兼愛》中的“惡得不禁惡而勸愛”的“勸”意思相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.子發(fā)不顧眾人反對(duì)，對(duì)神偷禮遇有加，表現(xiàn)出他不論出身只重才能的獨(dú)特用人眼光。

B.子發(fā)讓神偷三次潛人敵營(yíng)，盜取將軍身邊之物，嚇退齊軍，表現(xiàn)出他超凡的軍事謀略。

C.子發(fā)拒絕受賞，將戰(zhàn)功歸于國(guó)君、將領(lǐng)、士卒，表現(xiàn)出他不貪名利、大公無(wú)私的的品質(zhì)。

D.荀子不贊同子發(fā)的做法，認(rèn)為他態(tài)度雖然謙恭，但卻淺陋無(wú)知，并且危害深遠(yuǎn)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）楚賢良大夫皆盡其計(jì)而悉其誠(chéng)，齊師愈強(qiáng)。（4分）

（2）抑卑其后世，獨(dú)以為私廉，豈不過甚矣哉?。?分）

14.材料二中，荀子認(rèn)為子發(fā)的做法有哪些錯(cuò)誤？（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。

到郡一年

曾鞏

薄材何幸擁朱軒，竊食東州已一年。

隴上雨余看麥秀，桑間日永問蠶眠。

官名雖冗身無(wú)累，心事長(zhǎng)閑地自偏。

只恐再期官滿去，每來湖岸合留連。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)“薄材”“竊食”兩詞，是身為郡守的詩(shī)人自謙之語(yǔ)。

B.頷聯(lián)描繪出了百姓安居樂業(yè)、社會(huì)太平和寧的景象。

C.頸聯(lián)雖化用陶淵明的詩(shī)句，但二人為官態(tài)度并不相同。

D.尾聯(lián)是說，詩(shī)人任職期滿后，每天到湖邊游賞，流連忘返。

16.從詩(shī)中看出詩(shī)人有哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《〈論語(yǔ)）十二章》中，孔子認(rèn)為君子除了不應(yīng)追求物質(zhì)享受外，還需要“,”,

才稱得上好學(xué)。

（2）荀子在《勸學(xué)》中說“,"，這句話以劣馬為喻，論證了堅(jiān)持下去才能獲得成

功的道理。

（3）小剛在為自己的攝影作品寫介紹詞，其中一幅畫面內(nèi)容是春水蕩漾，飛鳥翱翔，他不禁想到詩(shī)

詞名句","。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

我們民族為什么會(huì)有那么多的節(jié)日？是古人物力精力過剩，所以要來弄弄這種“四時(shí)八節(jié)”么？

不是的。盡管過去有些節(jié)日，現(xiàn)在我們看來是無(wú)謂、可笑（A）可厭的，但在被創(chuàng)造的當(dāng)時(shí)，①。在

過去節(jié)日及其活動(dòng)中，有些是有一定現(xiàn)實(shí)意義的（如六月六的曬衣物及年終的拂塵等），有些卻只

是滿足生活、心理的要求的（如新年的家人團(tuán)聚、親友來往等）。后者往往帶著幻想和迷信的色彩。

這是（B）當(dāng)時(shí)人們對(duì)付實(shí)際事物的能力還很有限，也就必然要使這種文化帶有消極的因素。

但是，②。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的實(shí)際活動(dòng)能力和心理智能也不斷變化。他們對(duì)于傳統(tǒng)文化

中不合理的部分往往不自覺地加以改動(dòng)，使之具有較高的社會(huì)意義。例如本來是一種禧災(zāi)法術(shù)的放

紙鶯活動(dòng)，逐漸成為一種大人或兒童的文娛活動(dòng)。

民間節(jié)日，作為一種文化事象，還有一個(gè)頗值得注意的特點(diǎn)，就是它的復(fù)合性。例如端午節(jié)，

它既有劃龍舟、吃粽子等活動(dòng)，又有飲雄黃酒、插艾蒿，（C）出嫁了的女兒回娘家等活動(dòng)。（D）一

年之首的春節(jié)，活動(dòng)事項(xiàng)就更加繁多了。宋人陳元靚編纂的《歲時(shí)廣記》，“元旦”這部分的資料，

就占了三卷。這些表明民間的許多節(jié)日，③。

18.依次填人文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.并且鑒于也有對(duì)于

B.乃至由于以及至于

C.乃至鑒于也有至于

D.并且由于以及對(duì)于

19.下列句子中的“要”與文中加點(diǎn)的“要”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.等棗樹葉落，棗子落完，西北風(fēng)就要起來了。

B.白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。

C.他知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老待在家里結(jié)果會(huì)更糟。

D.我就是要問問董事長(zhǎng)，對(duì)于我們工人的條件，究竟是答應(yīng)不答應(yīng)？

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過

20個(gè)字。（6分）

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成2廣22題。

前不久，OpenAI公司發(fā)布了文生視頻模型Sora,該模型極大地拓展了AI在視頻內(nèi)容生成方面

的能力，其令人驚艷的表現(xiàn)引發(fā)全球關(guān)注。什么是Sora呢？簡(jiǎn)單來說，Sora就是一個(gè)視頻生成模

型，它能根據(jù)文本描述自動(dòng)生成視頻。它生成的視頻在畫質(zhì)和逼真程度上達(dá)到了極高的水平，不僅

讓人嘆為觀止，而且視頻內(nèi)容也讓人拍案叫絕。通用人工智能（AGI）時(shí)代的到來已勢(shì)不可擋，對(duì)不

少行業(yè)的顛覆與重塑正在上演，如何積極擁抱這項(xiàng)變革性技術(shù)，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)其治理顯得愈發(fā)重要，

引起國(guó)際國(guó)內(nèi)相關(guān)機(jī)構(gòu)和智庫(kù)的共同關(guān)切，期待AGI能夠?yàn)槿祟惿鐣?huì)帶來更多福祉。

21.文中畫波浪線處是幾個(gè)較短的語(yǔ)句，請(qǐng)改成一個(gè)長(zhǎng)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改

變?cè)?。?分）

22.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的語(yǔ)句寫在答題卡上，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h

詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“子在川上日，逝者如斯夫?！薄包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！薄扒嗌秸诓蛔?，畢竟東

流去?！薄叭瞬荒軆纱翁みM(jìn)同一條河流?！薄艾F(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸；中間隔著湍急的河流，行動(dòng)

則是架在川上的橋梁?！薄叭松绾恿?，我從不怕逆水行舟。”“真正的美德如河流，越深越無(wú)聲。”

文明因河流孕育，受河流滋養(yǎng)，隨河流流淌，與河流共存。

自古以來，河流帶個(gè)人們太多的啟示和思考，請(qǐng)以“我心中那條河”為題，寫一篇文章。要求：

選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.C（原因錯(cuò)，應(yīng)為“遠(yuǎn)離河流文明”）

2.B（原文為“盲目任意的干涉改造”）

3.D

4.①節(jié)目名稱：黃河文化大會(huì)；②節(jié)目主題（口號(hào)）：行走在大河上下，共享盛世中華；③播出

時(shí)間：每周六20:10；④播出頻道：山東衛(wèi)視；⑤海報(bào)背景：穿山越嶺奔流而來黃河圖案。（少一點(diǎn)

扣1分）

5.示例：

水利專家：

1.黃河流域的水循環(huán)特點(diǎn)是什么？

2.黃河的徑流狀況對(duì)流域經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境有哪些影響？

3.您認(rèn)為黃河的水資源管理應(yīng)該如何做？

歷史學(xué)家：

1.從歷史的角度看，黃河在中國(guó)的發(fā)展中扮演了什么樣的角色？

2.你最喜歡哪些黃河相關(guān)的歷史故事？

3.你認(rèn)為黃河對(duì)中國(guó)文化的影響有哪些？

漁民：

1.你是從什么時(shí)候開始在黃河中捕魚的？

2.黃河的水質(zhì)、水位對(duì)你的捕魚有哪些影響？

3.你認(rèn)為保護(hù)黃河的生態(tài)環(huán)境應(yīng)該怎樣做？

農(nóng)民：

1.你在黃河流域種植什么農(nóng)作物？

2.黃河的氣候和水位對(duì)你的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有哪些影響？

3.你認(rèn)為黃河流域的農(nóng)業(yè)應(yīng)該如何發(fā)展？

學(xué)生：

1.您對(duì)于黃河有什么樣的了解？

2.您參與過哪些與黃河有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)？

3.您認(rèn)為應(yīng)該如何保護(hù)黃河的生態(tài)環(huán)境？

6.C（從“快哉快哉”等看出，除了老客，包括“我”在內(nèi)的貨棧人員并不全是急切焦灼）

7.A（老客謹(jǐn)慎利落的行為不是造成“十滴年”的丟失的原因，因而不構(gòu)成伏筆）

8.①出身鄉(xiāng)間，熟悉方言俚語(yǔ)。文中“貴老鼻子啦”“藏迷糊”等方言運(yùn)用自如，富有鄉(xiāng)土氣

息；②種過地，當(dāng)過學(xué)徒，生活閱歷豐富。善于從庸常生活中發(fā)現(xiàn)美，能夠從賣火柴的生活中發(fā)現(xiàn)

老客的精神之美；③閱讀豐富，知識(shí)淵博。熟知三墳五典，經(jīng)史子集，民間戲曲，所以文中旁征博

引，才思泉涌；④注重文字推敲錘煉。常年訂閱《咬文嚼字》，所以文章諸如“踱”“蹦”等用詞精

準(zhǔn)，富有表現(xiàn)力；⑤能夠恰到好處的運(yùn)用好“機(jī)趣”，所以文章選材和語(yǔ)言都很精致，充滿諧趣；⑥

心中有讀者。不讓讀者挑出毛病，與讀者斗智斗勇，所以他的文章有讀者意識(shí)，深受讀者喜愛。（每

條1分）

9.①語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)練，方言信手拈來，多用短句，文章篇幅精短；②主旨深遠(yuǎn)，通俗的語(yǔ)言、普通

的人物卻彰顯了為革命事業(yè)不顧個(gè)人安危、不重個(gè)人私利的高尚品質(zhì)；③文章跌巖生姿，先寫老客

因找不到“十滴年”而著急，再寫找“十滴年”的過程緊張刺激，后寫找到“十滴年”后的興奮，最

后以街上景觀收尾，波瀾起伏，跌巖生姿。（每條2分）

10.CGH

11.B（被動(dòng)，不是使動(dòng)）

12.C（原文“臣不宜以眾威受賞”表明子發(fā)只是將戰(zhàn)功歸于士卒）

13.（1）楚國(guó)軍中賢能的謀士將領(lǐng)都毫無(wú)保留地獻(xiàn)出才智和忠誠(chéng)，但齊國(guó)的軍隊(duì)愈發(fā)強(qiáng)大。（2）

使他的后代受到壓抑，卻認(rèn)為個(gè)人清廉，這難道不是大錯(cuò)特錯(cuò)嗎？

14.①違反先王賞功罰罪之道；②擾亂了楚國(guó)法律的權(quán)威性；③打擊了有功之臣的積極性；④使

已經(jīng)受賞之人蒙羞；⑤使他的后代受到壓抑。（每條1分，答出任意3條可得滿分）

15.D（任職期間，非期滿后）

16.①性情謙遜平和；②盡職盡責(zé)，關(guān)心百姓生活；③熱愛自然山水，樂享政余幽閑；④能將職

責(zé)與興趣完美結(jié)合。（每條2分，答出任意3條可得滿分）

17.（1）敏于事而慎于言，就有道而正焉

（2）鴛馬十駕，功在不舍

（3）舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來（符合即可）

18.B

19.D（原文中的“要”意為“想”，A.將要B.必須，需要C.如果）