2023-2024學(xué)年高二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末考前模擬試卷（一）原卷版

統(tǒng)編版高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考前模擬試卷（一）?原卷版

注意事項(xiàng)：

1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定

位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試題卷、

草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡

上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

4.考試結(jié)束后請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面文字，完成下面1~5題。

材料一：

中國(guó)文人畫(huà)萌芽于唐，文人畫(huà)的概念卻是從宋代才興起的。11世紀(jì)，時(shí)為北宋文壇領(lǐng)袖的蘇軾率先提

出了關(guān)于文人畫(huà)藝術(shù)的新理論，即“士人畫(huà)”。不過(guò)，蘇軾之“士人畫(huà)”與“文人畫(huà)”還是有一些提法上的

差異，而隨著宋代過(guò)去以后，善畫(huà)的文人不一定是士人，于是“士人畫(huà)”的說(shuō)法逐漸被更寬泛的“文人畫(huà)”

取代。

文人畫(huà)和院體畫(huà)?的徹底分流，是在南宋晚期形成的。在那個(gè)時(shí)期，幾乎沒(méi)有院體畫(huà)家效仿北宋文人，

文人畫(huà)家也基本不涉及院體風(fēng)格繪畫(huà)。如果說(shuō)兩者在早前尚且都被官方認(rèn)定為藝術(shù)而非手藝，處于相對(duì)平

衡的狀態(tài)，到了此時(shí)，文人畫(huà)就作為一個(gè)“專(zhuān)屬特定階層”的藝術(shù)，已廣泛地被社會(huì)各界所接受。文人畫(huà)

的范疇也開(kāi)始明朗，產(chǎn)生了新的變化，譬如，山水主題的繪畫(huà)漸漸從主流走向小眾。山水畫(huà)在中國(guó)古典繪

畫(huà)中占據(jù)有非常重要的地位，這跟歷代文人對(duì)山林之隱始終未絕的渴望息息相關(guān)，但這種流行卻一度在南

宋時(shí)期中斷了。南宋文人興趣普遍轉(zhuǎn)移的原因，或許是希望能在前人代代沿襲的山水傳統(tǒng)之外另辟一條通

路，或許是偏安江南，心態(tài)上也暫時(shí)性地遠(yuǎn)離了這種“高下縱深、陰陽(yáng)向背”的大主題，總之，這時(shí)期形

成典型的是文人花卉樹(shù)石畫(huà)法。如今我們常能看到的梅蘭竹菊、禽蟲(chóng)石器等題材，在這一時(shí)期都能找到極

具特色的作品，文人畫(huà)家借其以抒發(fā)不淪凡俗的心志。

時(shí)代的特殊性使得元朝的文人沒(méi)有太多的選擇。在此時(shí)期，山水畫(huà)重新成為了文人藝術(shù)的普遍題材，

時(shí)任朝廷高官、同時(shí)也是書(shū)法家和詩(shī)人的趙孟^成為當(dāng)時(shí)的領(lǐng)袖。趙孟提倡''古意”,主張師法古代大家，

但又不是全然地模仿，而是追求一種古典的簡(jiǎn)潔美。他的努力使得元朝的山水畫(huà)上升到了一個(gè)新的層次。

與趙孟^的朝堂經(jīng)歷相反，同時(shí)代的倪瓚則常“黃冠野服，浮游湖山間”，儼然一個(gè)顯得與世俗格格不入的

隱士?！捌椭^畫(huà)者，不過(guò)逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)识??！边@其實(shí)也可以看做是對(duì)蘇軾關(guān)于“寫(xiě)意”

“傳神”等觀(guān)點(diǎn)的承繼，乃至更甚：蘇軾更多還是主張有效地抓住自然意神，而到了倪瓚，已經(jīng)開(kāi)始為自

己畫(huà)的竹不像竹而高興了。

文人畫(huà)和院體畫(huà)的和解是在明代時(shí)開(kāi)始實(shí)現(xiàn)的。從這個(gè)時(shí)候起，社會(huì)階層與畫(huà)作題材風(fēng)格之間的對(duì)應(yīng)

關(guān)系開(kāi)始消解，以沈周、文徵明等為代表的吳門(mén)畫(huà)派接過(guò)了傳承文人畫(huà)的責(zé)任。在此階段，文人畫(huà)的特點(diǎn)

發(fā)生了巨大變化。一些文人開(kāi)始花費(fèi)大量的精力來(lái)研習(xí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)，琢磨具體的技法，而文人階級(jí)也開(kāi)始慢

慢朝社會(huì)相對(duì)低的階層滲透。原本顯得曲高和寡的文人藝術(shù)，也在這個(gè)商人崛起的朝代開(kāi)始帶上了商品的

屬性一一商人階級(jí)渴慕文人的品位，為文人畫(huà)提供了市場(chǎng)。當(dāng)然，也會(huì)有相當(dāng)部分文人以此為恥，以各種

方式繼續(xù)維護(hù)和標(biāo)榜自己的尊嚴(yán)。到了明朝晚期，以董其昌為中心的文人圈終于創(chuàng)造了新的理論，為明代

文人畫(huà)提供了可與前代相連的根基。

到了清代，文人畫(huà)徹底占據(jù)當(dāng)時(shí)藝術(shù)界的主導(dǎo)地位，專(zhuān)業(yè)畫(huà)家和院體畫(huà)家也開(kāi)始沿用文人畫(huà)的風(fēng)格來(lái)

作畫(huà)，起于士大夫精英階層的文人繪畫(huà)，至此終于徹底完成了對(duì)中國(guó)所有形式繪畫(huà)的塑造。

（摘編自晏藜《中國(guó)文人畫(huà)的歷史》）

【注】①院體畫(huà)，簡(jiǎn)稱(chēng)“院體”“院畫(huà)”，中國(guó)畫(huà)的一種。一般指宋代翰林圖畫(huà)院及其后宮廷畫(huà)家比較

工整細(xì)致一類(lèi)的繪畫(huà)。

材料二：

魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)文人畫(huà)的某些創(chuàng)作思維靈感和藝術(shù)實(shí)踐就已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)文人畫(huà)萌芽于唐，

興盛于宋元。在宋元時(shí)期四百多年的歷史長(zhǎng)河里，伴隨著文人思想日益蓬勃發(fā)展，迎來(lái)了文人畫(huà)的輝煌鼎

盛時(shí)期。所以史稱(chēng)宋元時(shí)期為文人畫(huà)的黃金時(shí)代。

文人畫(huà)從字面上理解，即文人的繪畫(huà)。最早文人畫(huà)被稱(chēng)為“士夫畫(huà)”，它是中國(guó)繪畫(huà)中的重要流派。在

創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)了詩(shī)、書(shū)、畫(huà)等藝術(shù)的結(jié)合，而創(chuàng)作者大多數(shù)是具有深厚文化修養(yǎng)的文人士大夫。文人畫(huà)有別

于傳統(tǒng)的山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)。它有著自己獨(dú)具特色的風(fēng)格體系，比較注重畫(huà)家自身的藝術(shù)情趣和筆

墨趣味，不追求繪畫(huà)的形似，且神似即形似。

中國(guó)文人畫(huà)在取材上一般選取梅、蘭、竹、菊，以及花鳥(niǎo)、山水、河流等等。因文人皆崇拜擁有高尚

情操的人，不茍同當(dāng)時(shí)社會(huì)中出現(xiàn)的腐敗之氣。所以文人利用這些高風(fēng)亮節(jié)的題材，繪出自己的理想，抒

發(fā)自己心中的一些苦悶。借以物象抒發(fā)意趣，抒發(fā)自己內(nèi)心真實(shí)情感。文人畫(huà)對(duì)畫(huà)家本身的文化造詣和文

學(xué)修養(yǎng)要求很高，即以下幾點(diǎn)：

眾所周知，文人畫(huà)的作者多數(shù)都是詩(shī)人、畫(huà)家和書(shū)法家，他們可以把詩(shī)、書(shū)、畫(huà)很好地結(jié)合起來(lái)，并

且在畫(huà)面上表達(dá)出來(lái)。用筆墨情趣抒發(fā)藝術(shù)情趣。其中典型的代表人物有王維、蘇軾等。他們?cè)诋?huà)面上題

詩(shī)作詞，將詩(shī)文畫(huà)和畫(huà)面巧妙結(jié)合在一起，畫(huà)與詩(shī)之間既相互配合又相互補(bǔ)充，做到詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。

文人畫(huà)家在作畫(huà)的過(guò)程中，不在乎繪畫(huà)的形，不過(guò)分沉迷于繪畫(huà)。文人畫(huà)家只有“不留意于物”，才能

拋開(kāi)那些與情感表達(dá)沒(méi)關(guān)聯(lián)的細(xì)枝末節(jié)，不被混亂龐雜的事物外形迷惑，準(zhǔn)確把握事物的內(nèi)在規(guī)律，才能

更好地表現(xiàn)自己的真情實(shí)感。

文人畫(huà)家認(rèn)為，描繪客觀(guān)世界不能完全表達(dá)繪畫(huà)的美，而且更重要的是體現(xiàn)繪畫(huà)本身的線(xiàn)條和色彩，

這直接關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)追求和審美觀(guān)念。文人畫(huà)倡導(dǎo)水墨的用法和技巧，這是發(fā)自肺腑的，是

感情的切實(shí)流露。這些文人畫(huà)的創(chuàng)作都是通過(guò)繪畫(huà)景物來(lái)達(dá)到宣泄心情的目的。創(chuàng)作過(guò)程中強(qiáng)調(diào)了筆墨運(yùn)

用，注重神似的美學(xué)思想，將“神似”和“寫(xiě)意”有機(jī)地結(jié)合在一起，以揭示事物的內(nèi)在神韻為最高的藝

術(shù)追求。

（摘編自武丹丹《淺析文人畫(huà)的發(fā)展歷程及其特征》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.中國(guó)文人畫(huà)萌芽于唐朝，但具某些創(chuàng)作思維和藝術(shù)實(shí)踐早在魏晉南北朝時(shí)期就已顯現(xiàn)。

B.山水畫(huà)在中國(guó)古典繪畫(huà)中占據(jù)有非常重要的地位，這與歷代文人追求山林之隱有關(guān)。

C.文人畫(huà)最早被稱(chēng)為“士夫畫(huà)”，因?yàn)槠鋭?chuàng)作者都是具有深厚文化修養(yǎng)的文人士大夫。

D.文人畫(huà)家認(rèn)為體現(xiàn)繪畫(huà)本身的線(xiàn)條和色彩比較重要，他們還倡導(dǎo)水墨的用法和技巧。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.南宋文人興趣曾普遍轉(zhuǎn)移，希望能在前人代代沿襲的山水傳統(tǒng)之外另辟一條通路。

B.時(shí)任朝廷高官的書(shū)法家和詩(shī)人趙孟攜（，提倡“古意”，追求一種古典的簡(jiǎn)潔美。

C.明代，由于商人的崛起，商人階級(jí)渴慕文人的品位，大量文人畫(huà)成為交易的商品。

D.文人畫(huà)家在作畫(huà)的過(guò)程中，不在乎繪畫(huà)的形，將“神似”和“寫(xiě)意”結(jié)合在一起。

3.下列對(duì)兩則材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一先指出了“文人畫(huà)”概念的出現(xiàn)，然后以時(shí)間為序，分別論述了“文人畫(huà)”在宋、元、明、清四

個(gè)朝代的不同發(fā)展?fàn)顩r。

B.材料二先概括論述了文人畫(huà)的發(fā)展歷程、文人畫(huà)的特點(diǎn)，然后又從不同角度展開(kāi)論述，從全文看，形成

了總一分的結(jié)構(gòu)形式。

C.材料一引用倪瓚的話(huà)語(yǔ)，論證了倪瓚對(duì)蘇軾關(guān)于“寫(xiě)意”“傳神”等觀(guān)點(diǎn)的刻意承繼，也證明了山水畫(huà)

重新成為了文人藝術(shù)的普遍題材。

D.材料一在論證方法上靈活多樣，既有引用論證，也多次運(yùn)用舉例論證；材料二主要是分析論證為主，論

證方法較材料一相對(duì)較少。

4.請(qǐng)根據(jù)材料一，簡(jiǎn)要概述宋、元、明、清時(shí)期文人畫(huà)與院體畫(huà)的婚變與消長(zhǎng)。（4分）

5.請(qǐng)根據(jù)材料二，概述文人畫(huà)的藝術(shù)特征。（6分）

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面6?9題。

文本一：

隨軍散記（節(jié)選）

沙汀

一天早飯過(guò)后，賀龍將軍開(kāi)始在火盆邊慢條斯理地?fù)Q著衣服。

秘書(shū)是一個(gè)相當(dāng)天真的年輕人，熬不慣沉默。他先是吃吃地笑著，后來(lái)終于孩子氣地扯起亂談來(lái)了。

他亟于要表白出來(lái)的，是關(guān)于一個(gè)新從延安學(xué)習(xí)回來(lái)的斷臂團(tuán)長(zhǎng)參加大小黃龍戰(zhàn)斗時(shí)的勇敢行為。他模仿

著那位勇士的神情，真像面前有架坦克那樣，罵道：“扔他媽喲！”同時(shí)左手做了一個(gè)向下拋擲手榴彈的動(dòng)

作……

這時(shí)賀龍將軍也忍不住笑將起來(lái)。他已經(jīng)穿好衣服，正在扣上身的紐扣。

“這不算，”他笑著說(shuō)，“你還沒(méi)有看見(jiàn)他當(dāng)紅四師師長(zhǎng)時(shí)候的情形呢。那才叫勇敢！一次在鄂西作戰(zhàn)，

敵人一師人追我們，他一個(gè)人帶一班人斷后，就蹲在山口上，面前擺起這么大一堆手榴彈！”他比比手勢(shì)，

依舊扣他的紐扣去了。而在一切都弄妥帖之后，他又重新夸獎(jiǎng)著那位團(tuán)長(zhǎng)，承認(rèn)他是一個(gè)好干部。

“這簡(jiǎn)單得很，”他著力地說(shuō)，“是不是好干部你要在最艱苦最危險(xiǎn)的時(shí)候去看他。好的他一定堅(jiān)持，

一點(diǎn)也不悲觀(guān)動(dòng)搖。賀炳炎這個(gè)家伙就越打越硬，盡管環(huán)境極端困難，他也拿得出勁來(lái)！”

為了使他的意見(jiàn)在人們的頭腦里立得住腳，賀龍是很喜歡舉例子的。他接著敘述了一段大小洪山的故

事。那個(gè)時(shí)候他們剛從洪湖拖出來(lái)，非常疲憊，而追擊的敵人當(dāng)然不會(huì)想到他們需要休息。但是，要停下

來(lái)反攻吧，也有問(wèn)題，他們還沒(méi)有弄清敵人的番號(hào)。于是他把捉俘虜?shù)娜蝿?wù)擺在賀炳炎的面前，限他一天

辦到，他真的很快就辦到了。

“你不要看他一只手吧，”賀龍又得意地補(bǔ)充道，“就是現(xiàn)在打起架來(lái)，你兩個(gè)人也打不過(guò)他呢。”因?yàn)?/p>

我們好奇的追問(wèn)，他更用一種抑揚(yáng)有致的愉快調(diào)子敘述了一通他的身世。湖北松滋人，就在長(zhǎng)江邊上住。

只有一個(gè)父親。自己原是在一家鐵匠鋪當(dāng)學(xué)徒，因?yàn)樗勺谈浇闶翘K區(qū)，這個(gè)小鐵匠忽然愿意替紅軍喂馬

了。

“可是喂了幾天，”賀龍將軍微笑著，“大家嫌他太小了，都不要。他還哭了他媽一場(chǎng)。我恰恰去碰見(jiàn)，

就說(shuō)，好好好，把他撥到宣傳部去提漿糊桶子吧。那時(shí)候他才十四五歲，又不肯長(zhǎng)，這么點(diǎn)高，不搭板凳

就會(huì)把標(biāo)語(yǔ)貼歪！”

正說(shuō)得上勁，那個(gè)被賀龍描寫(xiě)的對(duì)象，忽然走進(jìn)來(lái)了。矮而粗大，黑眼仁相當(dāng)小，炯炯地射著閃光。

一眼便可以看出是個(gè)心直口快的人。穿著整飭，他把右臂的空袖筒那么服服帖帖地塞在荷包里面，乍看起

來(lái)你會(huì)以為他不過(guò)是在努力搜取東西，或者不過(guò)是一種習(xí)慣了的姿式而已o

一看見(jiàn)他我們就更加忍不住笑將起來(lái)。而且仿佛做戲一樣，秘書(shū)又把他拋擲手榴彈的精彩動(dòng)作表演了

一番，這引得對(duì)方難為情地笑了。

我請(qǐng)他告訴我延安的轟炸情形。他簡(jiǎn)略地說(shuō)了幾句，而接著，卻自動(dòng)搬出沿途碰見(jiàn)的一大堆極不愉快

的事件：許多壞蛋威嚇老百姓，抬高物價(jià)，等等。其間一個(gè)小鬼拿著一卷電報(bào)走進(jìn)來(lái)了。

這樣的電報(bào)幾乎每天總有一次，報(bào)告著晉西北以至大青山一帶的戰(zhàn)斗情形。但是賀龍將軍并不立刻看

它，他依舊傾聽(tīng)著斷臂團(tuán)長(zhǎng)的洪亮的談吐，而且一直帶著那種愉快的神情，仿佛是在傾聽(tīng)一個(gè)親骨肉談?wù)f

自己的冒險(xiǎn)經(jīng)歷一樣。直到那位健談家因?yàn)橛X(jué)得不合適而微笑著停歇下來(lái)的時(shí)候，他才把那一卷電報(bào)逐份

看了下去。他盤(pán)著一條腿坐在炕沿，右手撐在炕上，支撐著他那略微傾斜的身體。

他有時(shí)皺皺眉毛，搖搖頭，或者長(zhǎng)長(zhǎng)地松一口氣，而在看到最末一份電報(bào)的時(shí)候，他忽然輕聲地朗誦

起來(lái)了：“白汝斌現(xiàn)已到達(dá)包頭西烏拉山一帶，并已在離包頭五十里之地，集合人槍百余。不久可能增至二

百以上……”他讀著，眼角的笑紋逐漸擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，終至于笑出聲氣來(lái)了。他坐直他那充滿(mǎn)精力的魁梧的身

體，用右手連連敲擊著電報(bào)，一面環(huán)視著我們，笑道：“你們看頑固派?有什么辦法呀！……”

他是笑得那樣酣暢，至于嗆咳起來(lái)了。停停，他又夾著笑聲繼續(xù)說(shuō)了下去：“這個(gè)白汝斌還是他媽一條

腿??！他一出去就會(huì)攪出一個(gè)隊(duì)伍來(lái)。而且在包頭附近！太有趣了，正在談?lì)B固派！”

仿佛剛才做過(guò)繁重的工作那樣，他十分舒暢地噓了一口長(zhǎng)氣，重新展閱起電報(bào)來(lái)，但卻從未停止過(guò)他

那種顯然是被抑止著的無(wú)聲的啞笑。而這種笑，無(wú)疑只有那些飽嘗世間甘苦，而又具有坦白胸懷、崇高理

想的人才會(huì)有的。他笑得那樣純真而又深澈。

等到看完全部電報(bào)以后，他更顯出一種沉迷在美麗幻想里的表情，微仰著頭，深思地眨著眼睛，然后

自語(yǔ)似的笑道：“這個(gè)白跛子真太有意思了！……正在談?lì)B固派！……”

（有刪改）

【注】①頑固派：指頑固反共的國(guó)民黨。

文本二：

沙汀在描繪賀龍的形象時(shí)，既沒(méi)有把他寫(xiě)成不食人間煙火的“超人”，也沒(méi)有把他寫(xiě)成粗獷蠻強(qiáng)的草莽

英雄或江湖俠士，而是作為革命軍隊(duì)的普通成員，一個(gè)平凡而又偉大、可親而又可敬的革命戰(zhàn)士。作品概

括了這個(gè)人物多方面的革命品格：既在民族戰(zhàn)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)等大的方面表現(xiàn)了他鮮明的愛(ài)憎一一對(duì)民族敵

人、階級(jí)敵人烈火般的憎恨以及對(duì)黨、對(duì)干部和群眾的深厚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情；又在日常工作和戰(zhàn)斗生活中，

表現(xiàn)了他的朝氣蓬勃的革命樂(lè)觀(guān)主義精神、他的廣博的社會(huì)知識(shí)、他的革命的人情味等。在刻畫(huà)性格時(shí)，

作者善于選擇富于典型意義的情節(jié)和場(chǎng)面來(lái)展示人物內(nèi)心的變化，通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)充分地揭示了賀龍

心靈的美、他的濃郁的人情味，從而形成其真實(shí)而富于美感意義的英雄性格。

（摘編自《沙汀〈隨軍散記〉：解放區(qū)報(bào)告文學(xué)的典范之作》）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文本一主要通過(guò)人物的對(duì)話(huà)描寫(xiě)來(lái)展開(kāi)情節(jié)，直接表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性特征，令讀者印象深刻。

B.文本一對(duì)賀炳炎的外貌描寫(xiě)，簡(jiǎn)明而細(xì)致。他雖然其貌不揚(yáng)，但他的閃光的小黑眼仁卻令人印象深刻。

C.文本一多處寫(xiě)到了賀龍的笑，既體現(xiàn)了人物爽朗的個(gè)性，又表現(xiàn)了人物對(duì)敵人蔑視的態(tài)度。

D.文本二說(shuō)賀龍有“深厚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情”與“朝氣蓬勃的革命樂(lè)觀(guān)主義精神”，這在文本一中有多處體

現(xiàn)。

7.關(guān)于文本一中秘書(shū)兩次描寫(xiě)的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文本一綜合運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等描寫(xiě)方法，刻畫(huà)出一個(gè)天真活潑的年輕秘書(shū)的形象。

B.秘書(shū)雖然是次要人物，但是側(cè)面表現(xiàn)了賀炳炎，并且是文章的線(xiàn)索人物，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

C.秘書(shū)第一次模仿賀炳炎拋擲手榴彈的情節(jié)，既表現(xiàn)出秘書(shū)的可愛(ài)，又表現(xiàn)出賀炳炎的英勇。

D.秘書(shū)第二次模仿賀炳炎拋擲手榴彈時(shí)，賀炳炎難為情地笑了，這說(shuō)明賀炳炎靦腆。

8.“賀龍是很喜歡舉例子”，文本一中賀龍列舉了賀炳炎的哪些事例？請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理并概括賀炳炎的形象。（4

分）

9.報(bào)告文學(xué)是用文學(xué)手段處理新聞?lì)}材的一種文體。請(qǐng)結(jié)合文本二劃線(xiàn)處的評(píng)論，簡(jiǎn)要分析文本一作為

報(bào)告文學(xué)，在塑造賀龍這個(gè)英雄形象時(shí)如何體現(xiàn)新聞的真實(shí)性與文學(xué)的形象性。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面10?14題。

李特，巴西宕渠人，其先縻君之苗裔也。秦并天下，以為黔中郡。及魏武克漢中特祖武將五百余家歸

之魏武拜為將軍北土復(fù)號(hào)之為巴氏特少仕州郡見(jiàn)異當(dāng)時(shí)。元康中，特隨流入將入于蜀，至劍閣，箕踞太息，

顧眄險(xiǎn)阻曰：“劉禪有如此之地而面縛于人，豈非庸才邪？”同移者威嘆異之。

水雨將降，年谷未登，流人無(wú)以為行資，遂相與詣特。特乃結(jié)大營(yíng)于綿竹，以處流人。時(shí)益州刺史羅

尚貪殘，為百姓患，而特與蜀人約法三章，施舍振貸，禮賢拔滯，軍政肅然。百姓為之謠曰：“李特尚可，

羅尚殺我?！鄙蓄l為特所敗，乃阻長(zhǎng)圍，繆水作營(yíng)，自都安至犍為七百里，與特相距。

太安元年，特自稱(chēng)益州牧，都督梁、益二州諸軍事，改年建初，赦其境內(nèi)。于是進(jìn)攻張征。征依高據(jù)

險(xiǎn)，與特相持連日。時(shí)特與蕩分為二營(yíng)，征候特營(yíng)空虛，遣步兵循山攻之，特逆戰(zhàn)不利，山險(xiǎn)窘逼，眾不

知所為。羅準(zhǔn)、任道皆勸引退，特量蕩必來(lái)，故不許。征眾至稍多，山道至狹，唯可一二人行，蕩軍不得

前，謂其司馬王辛曰：“父在深寇之中，是我死日也?！蹦艘轮劓z，持長(zhǎng)矛，大呼直前，推鋒必死，殺十余

人眾。來(lái)相救，蕩軍皆殊死戰(zhàn)，征軍遂潰。特議欲釋征還涪，蕩與王辛進(jìn)曰：“征軍連戰(zhàn)，士卒傷殘：智勇

俱竭，宜因其弊遂擒之。若舍則寬之，征養(yǎng)病收亡，余眾更合，圖之未易也?！碧貜闹瑥?fù)進(jìn)攻征，征潰圍

走。生擒征子存，以征喪還之。

二年，建平太守孫阜己次德陽(yáng)，特遣蕩距阜。羅尚遣大眾奄襲特營(yíng)，連戰(zhàn)二日，眾少不敵，特軍大敗，

收合余卒，引趣新繁。尚軍引還，特復(fù)追之，轉(zhuǎn)戰(zhàn)三十余里，尚出大軍逆戰(zhàn)，特軍敗績(jī)，斬特及李輔、李

遠(yuǎn)，傳首洛陽(yáng)。在位二年。

（節(jié)選自《晉書(shū)?李特傳》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.及魏武克漢中/特祖武將五百余家歸之/魏武拜為將軍/北土復(fù)號(hào)之為巴氏/特少仕州郡/見(jiàn)異當(dāng)時(shí)/

B.及魏武克漢中特祖武/將五百余家歸之魏武/拜為將軍/北土復(fù)號(hào)之為巴氏/特少仕/州郡見(jiàn)異當(dāng)時(shí)/

C.及魏武克漢中/特祖武將五百余家歸之/魏武拜為將軍/北土復(fù)/號(hào)之為巴氏/特少仕州郡/見(jiàn)異當(dāng)時(shí)/

D.及魏武克漢中/特祖武將五百余家歸之魏武/拜為將軍/北土復(fù)號(hào)之為巴氏/特少仕/州郡見(jiàn)異當(dāng)時(shí)/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.”以為黔中郡”與“剖之以為瓢”（《五石之瓠》）兩句中的“以為”用法相同而意義不同。

B.“緣水作營(yíng)”與“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”（《桃花源記》）兩句中的“緣”含義不相同。

C.“若舍而寬之”與“子曰：'人而不仁，如禮何？（《論語(yǔ)》十二章）兩句中的“而”用法不同。

D.“生擒征子存，以征喪還之?！迸c“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首”（《過(guò)秦論》）兩句中的“以”

用法不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.李特見(jiàn)識(shí)非凡，異于常人。他年輕時(shí)在州郡為官，當(dāng)時(shí)的人都稱(chēng)其與眾不同，后經(jīng)過(guò)劍閣時(shí)，同行的人

更為他的非凡見(jiàn)識(shí)而感嘆。

B.羅尚的軍隊(duì)經(jīng)常被李特的軍隊(duì)打敗，于是在險(xiǎn)要的地方設(shè)置圍墻，沿著河水安扎營(yíng)盤(pán)，與李特的軍隊(duì)相

距七百里。

C.李特沉毅果決，頗有見(jiàn)識(shí)。先前與羅尚對(duì)陣多次擊敗對(duì)方；與張征相持?jǐn)?shù)日兇險(xiǎn)異常，部下勸其退兵,

李特不答應(yīng)，后果然打敗張征的軍隊(duì)。

D.李特治軍嚴(yán)整，但寡不敵眾。其部隊(duì)受到百姓的擁護(hù)，他自領(lǐng)益州牧第二年，羅尚率大軍來(lái)襲，并擊敗

李特的軍隊(duì)，最終李特兵敗被殺。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）水雨將降，年谷未登，流人無(wú)以為行資，遂相與詣特。

（2）征軍連戰(zhàn)，士卒傷殘：智勇俱竭，宜因其弊遂擒之。

14.李特的兒子李蕩為了救父親他是如何突圍的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首金詞，完成下面15~16題。

臨江仙

陳與義

高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿(mǎn)簾風(fēng)。

萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

【注】此詞是詞人在建炎三年（1129年）避金兵流寓湖南、湖北一帶逢端午感懷今昔而作。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.開(kāi)篇兩句寫(xiě)詞人在端午節(jié)高詠《楚辭》，既有對(duì)屈原的懷念，也有對(duì)時(shí)光流逝的感慨。

B.詞人由眼前的榴花聯(lián)想到昔時(shí)鮮紅的舞裙，突出了昔日宴飲的熱鬧與詞人的意氣風(fēng)發(fā)。

C.上闋末句“滿(mǎn)簾風(fēng)”襯托出客人不知亡國(guó)恨而一味高歌的快意，表達(dá)了詞人內(nèi)心的悲憤。

D.“試澆橋下水”與蘇軾“一尊還酹江月”句，寫(xiě)了相同的行為，但寄寓的情感卻不相同。

16.詞的下闋是如何抒發(fā)詞人感情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本小題共1小題。6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《老子》第三十三章中，對(duì)偏執(zhí)的人、自以為是的人以及自我炫耀的人都給予了理性的警告，指出自

我夸耀的害處的句子是：“,

（2）普通人常在接近成功的時(shí)候容易失敗，《老子》第六十四章中給出建議：“,"，

告誡人們，要不忘初心，不改始終，直到最后的勝利，決不松懈。

（3）蘇軾在《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，將“”與“”并舉，利用這

兩組看似矛盾的心態(tài)之間的張力，真實(shí)而深刻地揭示自己內(nèi)心對(duì)亡妻的情感。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面18?20題。

先秦史傳文學(xué)，從最早的《尚書(shū)》到《春秋》《國(guó)語(yǔ)》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》，其“史傳”的性質(zhì)逐漸減弱,

而“文學(xué)”的性質(zhì)則逐漸加強(qiáng)?！渡袝?shū)》記言直錄，不別方語(yǔ)雅言，亦不加裁剪；《春秋》記事簡(jiǎn)潔，如新

聞標(biāo)題一般。這兩部著作深受后世文學(xué)家的推崇備至，主要是崇其高古，很難說(shuō)其有多少文學(xué)意味。至《國(guó)

語(yǔ)》《左傳》，記言、記事、寫(xiě)人，尚裁剪，重技法，且開(kāi)始出現(xiàn)與史無(wú)關(guān)而于文有益的“閑筆”，其敘述之

高明，言語(yǔ)之醇美，較之《尚書(shū)》《春秋》，非止一箭之進(jìn)。到《戰(zhàn)國(guó)策》，夸張失實(shí)之處俯拾皆是，很多記

述都是出于文學(xué)的考慮，而難以史學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)衡量，最突出的便是“床笫之私”“密室之謀”之類(lèi)情景的記述。

發(fā)展到兩漢時(shí)期，史傳文學(xué)的巔峰之作《史記》出現(xiàn)，其使這兩方面性質(zhì)同時(shí)達(dá)到了最高水平。

“"，言其史傳之成就；“”言其文學(xué)之成就。然而從《漢書(shū)》開(kāi)始，就；“便出

現(xiàn)了與先秦史傳文學(xué)恰好相反的趨勢(shì)，即“”性質(zhì)逐漸加強(qiáng)，“”性質(zhì)逐漸減弱，

這一趨勢(shì)也就意味著“史傳”與“文學(xué)”的分離獨(dú)立，后世的史傳著作便很難再在文學(xué)史上占一席之地了。

18.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.這兩部著作深受后世文學(xué)家的推崇,主要是崇其高古，很難說(shuō)其有多少文學(xué)意味。

B.后世文學(xué)家對(duì)這兩部著作推崇備至,主要是崇其高古，很難說(shuō)其有多少文學(xué)意味。

C.后世文學(xué)家深受這兩部著作的推崇,主要是崇其高古，很難說(shuō)其有多少文學(xué)意味。

D.這兩部著作深受后世文學(xué)家的推崇備至，他們主要是崇其高古，很難說(shuō)其有多少文學(xué)意味。

19.填入文中橫線(xiàn)上的內(nèi)容，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.無(wú)韻之離騷史家之絕唱文學(xué)史傳

B.無(wú)韻之離騷史家之絕唱史傳文學(xué)

C.史家之絕唱無(wú)韻之離騷史傳文學(xué)

D.史家之絕唱無(wú)韻之離騷文學(xué)史傳

20.下列對(duì)文中相關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）