《祝?！氛n件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

祝福魯迅第一課時(shí)

中國(guó)近代最偉大的思想家、革命家和文學(xué)家魯迅，以其獨(dú)特敏銳的思維剖析了近代中國(guó)社會(huì)存在的種種弊端，尤其給處在社會(huì)最底層的婦女以頗多關(guān)注。他把婦女問題作為一個(gè)重要的社會(huì)問題來寫他的婦女問題小說。他把解放婦女反對(duì)封建禮教和反對(duì)整個(gè)封建制度聯(lián)系在一起，揮筆寫下了以《祝?！窞榇淼囊幌盗蟹捶饨ǘY教的文章。今天，就讓我們走近魯迅，走進(jìn)《祝福》，來解讀魯迅筆下的祥林嫂這一典型的女性形象。導(dǎo)入新課（2min)學(xué)習(xí)目標(biāo)（2min)1、了解作者及創(chuàng)作背景等相關(guān)知識(shí)。2、了解小說相關(guān)知識(shí)及閱讀小說的方法。3、閱讀課文，把握文章的主要情節(jié)。問題導(dǎo)學(xué)1（2min)1、說說你了解到的魯迅及《祝?！返膭?chuàng)作背景。2、你知道小說的“祝?！敝甘裁磫幔?、小說的三要素是什么，我們?nèi)绾伍喿x小說？

魯迅，原名周樟壽。后改名周樹人，字豫才。浙江紹興人。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后目睹中國(guó)人的麻木愚昧，遂棄醫(yī)從文，立志于醫(yī)治國(guó)民精神上的疾病。1918年，第一次用“魯迅”這個(gè)筆名在《新青年》發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說《狂人日記》奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。點(diǎn)撥精講1（15min)創(chuàng)作背景及時(shí)代意義

《祝福》寫于1924年2月7日，后收入作者的第二個(gè)小說集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女則是中國(guó)封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。點(diǎn)撥精講1（15min)關(guān)于“祝?！?/p>

“祝?！?，在紹興土話里就是“請(qǐng)大菩薩”、“祝福菩薩”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當(dāng)年平安，并祈求來年幸福。照老年人的說法，天上的菩薩，不進(jìn)不潔之家。因此，“祝?！敝埃仨毎褟d堂、祭桌、祭器等撣掃、洗刷得干干凈凈。這時(shí)候是女人們最忙的時(shí)候。

一般人家有“三牲福禮”即肉一方，魚一條，鵝一只，魚必須是活的。福禮須盛于大桶盆，豬頭之嘴須朝上，雞、鵝須曲身跪腿，頭朝福神，以示恭迎；一尾活鯉魚在魚的眼睛上用大紅的福字貼上。上好福禮就拜菩薩.祝福儀式由男性當(dāng)家人主持，全家男丁按輩份、年齡，依序行三跪九叩大禮。婦女和個(gè)別忌生肖的男丁都要回避，就是魯府的太太、小姐們也是被剝奪祝福資格的。祥林嫂這樣喪夫再嫁的寡婦，是連祭祀的東西都不能碰的，所以在一年最忙的時(shí)候，祥林嫂卻成了最閑的人，讓她有一種失敗感，一種罪惡感，最后在祝福聲中走上了死路。

點(diǎn)撥精講1（15min)小說常識(shí)：

小說是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁小說三要素人物：典型的藝術(shù)形象情節(jié)環(huán)境：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境（序幕）開端發(fā)展高潮結(jié)局（尾聲）點(diǎn)撥精講1（15min)

如何閱讀小說？高考中小說的命題指向四個(gè)關(guān)鍵詞：情節(jié)、人物、環(huán)境、主題。具體來說可以分為以下幾方面：

1.把握故事情節(jié)

2.揣摩人物形象3.注意環(huán)境描寫4.理解小說標(biāo)題5.概括探究主題點(diǎn)撥精講1（15min)小說“6＋1”答題法簡(jiǎn)介：“6＋1”中的“6”指的是人物、情節(jié)、環(huán)境、標(biāo)題、手法(效果)、讀者，“1”是指主題。無論答小說哪類題，都要兼顧主題，把“6”個(gè)要素考慮進(jìn)去。這種方法尤其適用小說中的作用、好處、效果題。點(diǎn)撥精講1（15min)1、閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”六部分，概括各部分的大意（內(nèi)容）。2、《祝?！酚玫箶⒌姆绞絹頂⑹鲇惺裁醋饔茫繂栴}導(dǎo)學(xué)2（2min)情節(jié)—

內(nèi)容—

順序

序幕結(jié)局開端發(fā)展高潮尾聲祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受倒敘（典型環(huán)境）（深化主題）現(xiàn)實(shí)回憶現(xiàn)實(shí)點(diǎn)撥精講2（14min)

思考：《祝?！酚玫箶⒌姆绞絹頂⑹鲇惺裁醋饔?？1.從情節(jié)安排上看，把悲劇結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念，有一定吸引力。3.從小說主題上看，把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建主題。2、從人物塑造上看，祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，渲染濃厚的悲劇氣氛，以樂景寫哀情，反襯人物的悲慘命運(yùn)。點(diǎn)撥精講2（14min)

作品敘寫一個(gè)離開故鄉(xiāng)的知識(shí)分子"我"在舊歷年底回到故鄉(xiāng)后寄寓在本家四叔(魯四老爺)家里準(zhǔn)備過"祝福"時(shí)，見證了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲劇。

課堂小結(jié)（2min)祝福魯迅第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)（2min)1、從外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫等多方面把握祥林嫂的人物形象。2、把握祥林嫂的抗?fàn)幖捌鋵?shí)質(zhì)。1、魯迅主要是通過哪些描寫手法來表現(xiàn)祥林嫂的悲劇的“升級(jí)”過程?2、你如何看待祥林嫂的抗?fàn)?這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么?問題導(dǎo)學(xué)（2min)臉色兩頰眼睛衣著飾物作用第一次青黃紅順著眼白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心表明她是一個(gè)善良、安分、溫順的年輕寡婦，生活貧困，但身體還健康。第二次青黃消失了血色順著眼,有淚痕,無精神與第一次一模一樣表明她又一次當(dāng)了寡婦,而所穿的衣服不變,說明生活更為貧困,精神上則受到了更大的打擊，健康狀況不如從前。人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)。第三次黃中帶黑消盡了悲哀的神色眼珠間或一輪破竹籃,空的破碗,破竹竿表明她遭受長(zhǎng)期的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無法表露，她的精神已經(jīng)完全麻木，風(fēng)燭殘年，瀕臨絕境。總結(jié)：三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂在精神上所受的迫害和悲慘命運(yùn)的發(fā)展過程。三次描寫對(duì)照鮮明，深刻揭露了封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與壓迫。1、外貌描寫點(diǎn)撥精講（33min)2、語言描寫

找對(duì)話論特點(diǎn)與我對(duì)話靈魂有無(9-15)對(duì)四嬸講阿毛(68\69)對(duì)大家講阿毛(78)與柳媽的對(duì)話(90-101)封建迷信桎梏下矛盾的心理痛苦、自責(zé)

麻木、空虛

精神重壓，陷入恐懼

點(diǎn)撥精講（33min)抗?fàn)幈憩F(xiàn):逃：山中出逃,做工魯鎮(zhèn)——撞:改嫁中的“出格”行為——對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗捐：傾其所有,洗刷“污穢”——追求人的平等權(quán)利問:死前問我鬼神——對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑敢于直面封建婦道、孝道,維護(hù)自我尊嚴(yán)3、行動(dòng)描寫：找出祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)做出的抗?fàn)廃c(diǎn)撥精講（33min)你如何看待祥林嫂的抗?fàn)?這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么?逃躲避被賣撞不愿二婚“從一而終”的封建觀念捐向封建迷信低頭總結(jié):抗?fàn)幨亲园l(fā)的,缺乏明確的認(rèn)識(shí),而且方式方法都是錯(cuò)誤的。所以,抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！?又進(jìn)“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的,落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素。悲劇人物總有悲劇性格點(diǎn)撥精講（33min)共性—勤勞、善良、質(zhì)樸、安分、愚昧個(gè)性—頑強(qiáng)、倔強(qiáng)

祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型，是一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的小人物。典型意義：課堂小結(jié)（3min)祝福魯迅第三課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)（2min)1、探討祥林嫂之死，誰是兇手？具體分析每個(gè)嫌疑人的形象以及他們和祥林嫂之死的關(guān)系。2、探究造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教吃人的本質(zhì)，準(zhǔn)確把握小說主題。。問題導(dǎo)學(xué)1（2min)1、祥林嫂之死，誰是兇手？2、請(qǐng)具體分析每個(gè)嫌疑人的形象。3、每個(gè)嫌疑人和祥林嫂之死的關(guān)系。討論：祥林嫂之死，誰是兇手？

嫌疑人分析

嫌疑人之一——魯四老爺嫌疑人之二——魯四嫂嫌疑人之三——祥林嫂的婆婆嫌棄人之四——大伯嫌疑人之五——柳媽嫌疑人之六——魯鎮(zhèn)上的人們嫌疑人之七——“我”點(diǎn)撥精講（25min)魯四老爺是兇手嗎？語言（六次語言描寫）（20、38、41、46、49、52、）

行為（三次皺眉）（34、37、71）側(cè)面描寫（書房）（1、2、）點(diǎn)撥精講（25min)魯四對(duì)祥林嫂的態(tài)度言行：“謬種”——冷酷無情、虛偽三次“皺眉”初到魯鎮(zhèn)，“討厭她是一個(gè)寡婦”34猜測(cè)可能是“逃”出來的時(shí)候37二進(jìn)魯鎮(zhèn)“敗壞風(fēng)俗”71“可惡！”“可惡，然而”“然而”偷偷地?fù)屪呦榱稚?有失魯家體面,實(shí)在可惡;祥林嫂私自逃走禮教不容，婆婆做主理所當(dāng)然“衛(wèi)老婆子”先薦后劫像祥林嫂這樣勤快的勞動(dòng)力是不容易得到的小結(jié):魯四迂腐、保守、冷酷無情，是封建思想的捍衛(wèi)者，是他通過“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。點(diǎn)撥精講（25min)四嬸是兇手嗎？語言（七次語言描寫）（50、54、56-64、73、75、108、110）

側(cè)面描寫（留下祥林嫂）（34）眼睛（一次語言描寫）（69）點(diǎn)撥精講（25min)四嬸祥林嫂初來魯鎮(zhèn)：看她安分耐勞的人，留下她自私、冷漠，把祥林嫂當(dāng)作一件工具。婆婆劫走祥林嫂，拿我家開什么玩笑，因后來的女工思念祥林嫂不準(zhǔn)祥林嫂參加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于恥辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。躊躇，“祥林嫂，你放著”慌忙,趕走祥林嫂。點(diǎn)撥精講（25min)祥林嫂婆婆是兇手嗎？語言（兩次語言描寫）（58、60）

側(cè)面描寫（兩次）（35、45）點(diǎn)撥精講（25min)婆婆側(cè)面描寫：嚴(yán)厲的婆婆嚴(yán)厲，冷酷無情雖是山里人的模樣，應(yīng)酬從容，說話也很能干精明能干，利用封建家長(zhǎng)制無視和踐踏祥林嫂的尊嚴(yán)，把祥林嫂推向深淵。支取祥林嫂的工錢，劫走祥林嫂，強(qiáng)嫁進(jìn)深山野墺里的賀老六點(diǎn)撥精講（25min)大伯側(cè)面描寫：衛(wèi)老婆子的話大伯來收屋封建文化和封建家長(zhǎng)制的忠實(shí)守護(hù)者。他冷酷無情，自私，無視祥林嫂的不幸，也把祥林嫂推向深淵。。祥林嫂：走投無路大伯是兇手嗎？（67）點(diǎn)撥精講（25min)柳媽是兇手嗎？（88-99）

柳媽雖然地位同祥林嫂差不多，屬于下層勞動(dòng)群眾，但她是個(gè)受神權(quán)思想和宗教迷信毒害很深的“善女人”。她對(duì)祥林嫂在抗婚撞案的反抗之舉中留下的“疤”進(jìn)行嘲諷，有意挑逗人家的疼處，并講陰司的故事給祥林嫂聽，使祥林嫂恐懼不安、徹底絕望。這無論是有意的說教，還是做了封建宗教迷信和神權(quán)觀念的傳聲筒，都是把祥林嫂推向了死亡深淵的無形的一掌。這說明封建社會(huì)的“善女人”有不善的一面，深受封建思想和宗教迷信毒害的下層勞動(dòng)人民有時(shí)會(huì)成為迫害自己同類的幫兇。點(diǎn)撥精講（25min)魯鎮(zhèn)上的人們是兇手嗎？（79-87）

魯鎮(zhèn)上的人們起初對(duì)祥林嫂的悲慘遭遇有所同情，“男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣地走了開去;女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還需要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事”。而當(dāng)他們聽厭了祥林嫂的不幸故事，從她身上得不到新的“滿足”時(shí)，便用“又尖又冷”的聲調(diào)和語言奚落她。封建思想的腐蝕，使他們失去了同情心，變得麻木、冷漠。短工的一句“還不是窮死”的道出了人們對(duì)祥林嫂的輕蔑和冷漠。

他們獵奇的心理，對(duì)祥林嫂的嘲笑唾棄，增加了祥林嫂精神上的痛苦，把祥林嫂逼上了死路。

點(diǎn)撥精講（25min)小說中的“我”是兇手嗎？

（2、11-32）“我”是具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，善良，但軟弱無能，將祥林嫂在死亡的邊緣上向前推了一把。點(diǎn)撥精講（25min)“我”這個(gè)人物形象有何作用？

小說中的“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?！拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面，同時(shí)也反映了“我”的軟弱和無能。(批判者)在小說的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索的作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的?！拔摇笔鞘录囊娮C人。點(diǎn)撥精講（25min)

通過分析，我們發(fā)現(xiàn)魯四老爺、祥林嫂之婆，柳媽、“我”都是兇手，又都不是直接的兇手，那么直接的兇手是誰呢？問題導(dǎo)學(xué)2（1min)害死祥林嫂的幕后黑手！

“吃人”的封建禮教1、貞節(jié)餓死事小，失節(jié)事大從一而終2、秩序男尊女卑三綱五常3、三從婦女，服也4、祭祀三從四德5、迷信清白、圣潔鬼神、陰司、靈魂點(diǎn)撥精講2（7min)

結(jié)論：殺害祥林嫂的兇手是——

“吃人”的封建禮教思想！

因此，魯迅的好友曾經(jīng)評(píng)論說：

“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！薄S壽裳點(diǎn)撥精講2（7min)

魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽、眾人以及“我”，他們?cè)诰裆?、靈魂上都影響了祥林嫂，他們自覺或不自覺地受封建倫理道德、禮教思想的驅(qū)使，致使祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮教思想的犧牲品。

課堂小結(jié)（3min)祝福魯迅第四課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)（2min)1、具體把握課文的環(huán)境描寫的作用。2、領(lǐng)悟題目“祝福”的內(nèi)涵和小說主題。問題導(dǎo)學(xué)1（2min)1、說說小說的環(huán)境描寫一般有什么作用。2、找出文中關(guān)于“雪花”的描寫，并說說其作用。小說環(huán)境描寫可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。環(huán)境描寫的作用：（1）自然環(huán)境描寫的作用：交代人物活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、景物，渲染氣氛，烘托人物心情，推動(dòng)小說故事情節(jié)發(fā)展，深化作品主題。（2）社會(huì)環(huán)境描寫的作用：交代人物的生存環(huán)境、社會(huì)關(guān)系，交代時(shí)代背景。小說環(huán)境描寫的作用：點(diǎn)撥精講1（12min)①“天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成了一團(tuán)糟”。為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和渲染悲涼氣氛。點(diǎn)撥精講1（12min)自然環(huán)境：三次雪花描寫的作用②“雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂?！贝藭r(shí)雪花飄在祥林嫂死后，表現(xiàn)“我”雪一樣的心情——無可奈何和無法言說的苦悶憤懣的心情。點(diǎn)撥精講1（12min)自然環(huán)境：三次雪花描寫的作用③“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”。寫雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間，點(diǎn)到即止。一方面將過去短暫生活的甜美與現(xiàn)實(shí)生活的冷酷形成強(qiáng)烈對(duì)比；另一方面又暗示柳媽講的故事將對(duì)祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。點(diǎn)撥精講1（12min)自然環(huán)境：三次雪花描寫的作用④遠(yuǎn)處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。第四處寫雪在小說的結(jié)尾。這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢(shì)力暫時(shí)的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動(dòng)人民無法抗拒雪的命運(yùn)。點(diǎn)撥精講1（12min)自然環(huán)境：三次雪花描寫的作用問題導(dǎo)學(xué)2（2min)1、小說描寫了幾次“祝福”？在小說中起什么作用？2、小說為什么以“祝福”為題，而不以祥林嫂為題？①第一次是描寫魯鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫?。舊歷的年底畢竟最像年底......空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。這段描寫屬自然環(huán)境，作者從視覺、聽覺、嗅覺等多種角度描繪出一幅陰暗、低沉的景象，為悲劇主人公的活動(dòng)提供了背景，襯托出祥林嫂的悲苦命運(yùn)。點(diǎn)撥精講2（12min)社會(huì)環(huán)境：三次“祝?！钡淖饔脺?zhǔn)備“福禮”的基本上是女人，她們“胳膊都在水里浸得通紅”，但是“拜的卻只限于男人”，這是社會(huì)環(huán)境描寫，為祥林嫂悲慘命運(yùn)伏下了一筆?！澳昴耆绱?，家家如此”，“今年自然也如此”，也是社會(huì)環(huán)境描寫，顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的落后狀況：階級(jí)關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、人們的思想意識(shí)沒有變化，封建勢(shì)力和封建迷信思想仍然統(tǒng)治著中國(guó)的農(nóng)村。作者通過這些環(huán)境描寫，不僅烘托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。點(diǎn)撥精講2（12min)社會(huì)環(huán)境：三次“祝?！钡淖饔芒诘诙问菍?duì)魯四老爺家祝福的描寫。祝福是為了“迎接福神，拜求來年一年的好運(yùn)氣”，因此，魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂插手。為了爭(zhēng)得能夠參加準(zhǔn)備福禮的活動(dòng)，祥林嫂用“歷來積存的工錢”捐了一條門檻，以為如愿以償了，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四嬸一聲“你放著罷，祥林嫂”的喝令，徹底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打擊，從此變成了一個(gè)木偶人。魯四老爺為了“將來的好運(yùn)氣”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。

這一次環(huán)境描寫，不僅推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，而且清楚地告訴我們，是誰害死了祥林嫂。點(diǎn)撥精講2（12min)社會(huì)環(huán)境：三次“祝?！钡淖饔芒鄣谌问墙Y(jié)尾通過“我”的感受來描寫祝福。作者由近及遠(yuǎn)，從視覺和聽覺的角度寫出了五更將近時(shí)候祝福的場(chǎng)景，在結(jié)構(gòu)上和開頭照應(yīng)，更重要的是，作者從人物感受的角度來描寫祝福的景象，四叔家“極響的爆竹聲”和遠(yuǎn)處“聯(lián)綿不斷”的爆竹聲“似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)”，顯然，這些描寫具有了象征意義，這是一張密不透風(fēng)的封建禮教的大網(wǎng)，是殘害祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)??！拔摇薄皯猩⒍沂孢m，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了”是憤激的反語，表現(xiàn)了作者對(duì)吃人的封建禮教的憤懣之情。點(diǎn)撥精講2（12min)社會(huì)環(huán)境：三次“祝福”的作用最后用“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！迸c祥林嫂