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文檔簡介
陋室銘劉禹錫
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?
陋室銘劉禹錫莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金?!獎⒂礤a浪淘沙九首(其八)
劉禹錫(772—842),字夢得,洛陽人,中晚唐著名詩人、哲學(xué)家、文學(xué)家,有“詩豪”之稱。劉禹錫政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。作者簡介
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,叫“銘”,后來就成為一種文體。
座右銘:本指古人寫出來放在座位右邊的格言,后泛指人們激勵、警戒自己,作為行動指南的格言。資料鏈接德馨()
案牘()
給下列加點(diǎn)字的注音。
xīn
dú
借助注釋、工具書或詢問老師,把課文翻譯成現(xiàn)代漢語。文意疏通
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。出名、有名神異德行美好翻譯:山不在于高,只要有仙人居住就會出名;水不在于深,只要有蛟龍棲居就顯得神異。這是一間簡陋的居室,因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。
苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。指沒有功名的人指佛經(jīng)翻譯:苔蘚爬上臺階染出一片碧綠,草色映入竹簾映得滿屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人,來往的沒有平民。平時可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?絲:指弦樂器。竹,指管樂器。翻譯:沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。似南陽諸葛亮的草廬,如西蜀揚(yáng)子云的草屋??鬃诱f:“這有什么簡陋呢?”指官府文書。使……勞累
文中哪兩句話統(tǒng)領(lǐng)全文?這句話是什么意思?內(nèi)容感知
斯是陋室,惟吾德馨。
這是簡陋的屋子,只因我住屋的人的品德好就不感到簡陋了。
作者是從哪幾個方面來寫陋室的?你是從哪些地方看出來的?內(nèi)容感知居室環(huán)境交往人物日常生活可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。談笑有鴻儒,往來無白丁。苔痕上階綠,草色入簾青。
作者在引出“陋室”后隨即點(diǎn)出“惟吾德馨”,文中是如何表現(xiàn)陋室主人“德馨”的?問題研討
作者先寫陋室環(huán)境幽雅動人,陋室中的主客學(xué)問淵博,陋室生活情趣高雅,從這三個方面表現(xiàn)了陋室主人高雅脫俗。又用諸葛廬、子云亭類比陋室,其實(shí)是以古代名賢自況,表明陋室主人高尚的起趣。這些都表現(xiàn)出陋室主人“德馨”。
“調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”是否矛盾?問題研討
二者不矛盾。前者指悅耳的聲音,暗示作者在陋室中自得其樂,獨(dú)善其身;后者指不悅耳的無意義的燈紅酒綠生活中的聲音,暗示作者不與官場的黑暗勢力同流合污。比興居室環(huán)境陋室諸葛廬、子云亭(類比)品行高潔日常生活交往人物“不陋”德馨含蓄雋永
作者是在什么情況下寫成《陋室銘》的呢?問題研討
《陋室銘》作于和州任上(824—826年)?!稓v陽典錄》:“陋室,在州治內(nèi),唐和州刺史劉禹錫建,有銘,柳公權(quán)書碑?!眲?chuàng)作背景
作者因在任監(jiān)察御史期間,曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后,被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定,通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子??珊椭葜h見作者被貶,故意刁難之。和州知縣先安排他在城南面江而居,作者不但無怨言,反而很高興,還隨意寫下兩句話,貼在門上:面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。
和州知縣知道后很生氣,吩咐衙里差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門,面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊,附近垂柳依依,環(huán)境也還可心,作者仍不計(jì)較,并見景生情,又在門上寫了兩句話:垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京。
那位知縣見其仍然悠閑自樂,滿不在乎,又再次派人把他調(diào)到縣城中部,而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間,知縣強(qiáng)迫作者搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》,并請人刻上石碑,立在門前。
對壞人最好的報復(fù),就是你比他過得快樂!你最快樂的時候,就是他最難受的時候;你最痛苦的時候,就是他最開心的時候。開心地過好自己的每一天,既是對自己最好的激勵,也是對壞人最好的懲罰!教師寄語:
閱讀下列網(wǎng)絡(luò)上仿寫《陋室銘》的作品很多,談?wù)勀銓@種仿寫的看法。拓展延伸
分不在高,好玩就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯吾閑情。小說看得快,雜志翻得勤。琢磨吃得好,尋思刷抖音??梢源蝾?,聽歌聲,無書聲之亂耳,無作業(yè)之勞形。雖非菜市場,堪比游樂廳。心里云:混大年齡?。ā蹲x書銘》)千奇百怪的《陋室銘》仿寫
官不在大,處級則行;權(quán)不在多,能撈則成。精通厚黑,馬屁成精。吃穿有人送,出入有跟隨。談笑打哈哈,往來無民情??梢杂螝W美,坐游艇。無老婆之嘮叨,無上級之監(jiān)管。南有成克杰,西出胡長清??鬃釉疲骸昂蔚轮??”
(《貪官銘》)
田不在多,吃飽則行。種不在好,夠用則停。披星戴月,依然清貧。秋后算成本,豐收等于零。談笑無辛酸,干活有精神??梢源蛄愎?,出遠(yuǎn)門。無一刻之休息,無一分之欣慰。今日生活費(fèi),明朝物價升??鬃釉疲骸昂慰嘀??”
(《農(nóng)民銘》)
文章乃經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事。文章要歌頌真善美,讓偉大的人、偉大的精神受世人尊崇。文章要揭露假丑惡,讓卑劣無處藏身、人人喊打!教師寄語
愛蓮說周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
愛蓮說
周敦頤
清水出芙蓉,天然去雕飾。
——李白
周敦頤(1017-1073),字茂叔,道州營道人,字茂叔,北宋哲學(xué)家。作者簡介蕃
()淤泥()清漣(
)
濯
()噫()褻玩()鮮有
()
fán
yū
lián
zhuó
yī
xiè
xiǎn
給下列加點(diǎn)字的注音。
借助注釋、工具書或詢問老師,把課文翻譯成現(xiàn)代漢語。文意疏通
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。多翻譯:水上的、陸上的、草本的、木本的花,值得喜愛的有很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。唐朝以來,人們十分喜愛牡丹。自從
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。助詞,用在主謂之間取消句子獨(dú)立性,不譯。艷麗翻譯:我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥里生長出卻不淤泥沾染,在清水里洗滌過,卻不顯得妖媚。它的(莖)中間空,外面直。不長出外蔓,不長出側(cè)枝。香氣遠(yuǎn)播,更顯得清幽。筆直而潔凈地立在那里,(人們)只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(它們)卻不能靠近賞玩。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。翻譯:我認(rèn)為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!喜愛菊花的人,自陶淵明以后就很少聽說了。喜愛蓮花的人,和我一樣的還有誰呢?喜愛牡丹的人,應(yīng)當(dāng)有很多人吧。應(yīng)當(dāng)少
《愛蓮說》一文作者是從哪幾個方面來寫蓮的?賦予蓮什么樣的品格?內(nèi)容感知描寫方面
相關(guān)語句
象征品格生長環(huán)境生淤泥而不染,濯清漣而不妖高潔、質(zhì)樸、莊重體態(tài)香氣中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植正直、剛正不阿、美名遠(yuǎn)揚(yáng)風(fēng)度氣質(zhì)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩端莊、清高
在作者眼里,蓮與君子有哪些相似之處?你認(rèn)為相似嗎?問題研討出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不褻玩焉潔身自好正直豁達(dá)端莊高雅美名遠(yuǎn)揚(yáng)象
征蓮君子托物寓意
除了寫蓮花,作者為什么還要寫菊花和牡丹呢?問題研討菊花
隱逸者贊美鄙視(正襯)(反襯)惋惜君子富貴者蓮牡丹鄙棄追名逐利潔身自好
《陋室銘》和《愛蓮說》在寫作特色和內(nèi)容上有何相似之處?問題研討
《陋室銘》
《愛蓮說》寫作特色托物言志,借陋室抒發(fā)了作者注重道德修養(yǎng)的情懷托物言志,借贊美蓮花來歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié)描寫對象生動傳神的描繪,從陋室環(huán)境、交往人物和日常生活情趣等方面由表及里地刻畫了陋室主人的情操生動傳神的描繪,從蓮的生長環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等角度入手,借
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