中外設(shè)計(jì)史 課件 第5章 現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟蒙-工藝美術(shù)活動(dòng)

中外設(shè)計(jì)史第二篇現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟蒙與開端第5章

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟蒙—工藝美術(shù)活動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟蒙--工藝美術(shù)一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)二、拉斯金改革三、威廉.莫里斯與工藝藝術(shù)運(yùn)動(dòng)四、查爾斯.沃賽的家具設(shè)計(jì)一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

1.背景與起源：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)得名于1888年在英國成立的藝術(shù)與手工藝展覽協(xié)會(huì)。該運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)是對機(jī)械化生產(chǎn)的批評，以及對中世紀(jì)手工藝和哥特式設(shè)計(jì)的懷念。2.理論發(fā)起人：英國詩人、文學(xué)藝術(shù)評論家約翰·拉斯金是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要理論支持者。他提倡真正的工藝產(chǎn)品應(yīng)該兼具實(shí)用性和美觀性，批評了當(dāng)時(shí)機(jī)械化生產(chǎn)的粗糙和簡陋。3.主要實(shí)施推動(dòng)者：畫家、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)師威廉·莫里斯是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要實(shí)踐者。他不僅設(shè)計(jì)了大量具有中世紀(jì)風(fēng)格的家具、紡織品、墻紙、書籍裝幀等，還創(chuàng)辦了莫里斯公司，致力于生產(chǎn)和銷售這些設(shè)計(jì)品。一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

4.其他影響力人物：查爾斯·阿什比、查爾斯·麥金托什、查爾斯·沃賽和拉斐爾前派的藝術(shù)家等都是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要參與者，他們的設(shè)計(jì)作品也體現(xiàn)了這一運(yùn)動(dòng)的理念。5.設(shè)計(jì)宗旨：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)宗旨是反對權(quán)貴主義、反對維多利亞風(fēng)格、反對機(jī)械工業(yè)化，并吸收東方風(fēng)格，力圖復(fù)興中世紀(jì)手工業(yè)傳統(tǒng)的優(yōu)雅和統(tǒng)一。該運(yùn)動(dòng)受到當(dāng)時(shí)引入歐洲的日本和中國藝術(shù)的影響，借鑒了中世紀(jì)哥特時(shí)期的藝術(shù)設(shè)計(jì)，并參考了中世紀(jì)的行會(huì)制度。6.設(shè)計(jì)實(shí)踐：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)不僅在理論上進(jìn)行了探索，還在實(shí)踐中進(jìn)行了大量的設(shè)計(jì)嘗試。這些設(shè)計(jì)涵蓋了建筑、裝飾藝術(shù)、首飾、書籍裝幀、紡織品、墻紙、家具等多個(gè)領(lǐng)域。莫里斯和其他設(shè)計(jì)師們通過他們的作品，展示了手工藝品的精致和美感，同時(shí)也體現(xiàn)了對自然和傳統(tǒng)的尊重。一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

7.影響：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對后來的設(shè)計(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它啟發(fā)了后來的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。此外，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)還促進(jìn)了人們對傳統(tǒng)手工藝的重新認(rèn)識和尊重，為傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是一場具有重要?dú)v史意義的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)，它不僅推動(dòng)了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，還促進(jìn)了人們對傳統(tǒng)手工藝和自然的重新認(rèn)識和尊重。一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的原則與主張莫里斯和拉斯金等人認(rèn)為，藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)直接參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)，將藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出既美觀又實(shí)用的產(chǎn)品。他們反對“為了藝術(shù)而藝術(shù)”的觀念，主張?jiān)O(shè)計(jì)應(yīng)服務(wù)于生活和人民。1.藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合：2.風(fēng)格特征：紋樣：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)大量借鑒了中世紀(jì)手工藝和日本裝飾元素，采用動(dòng)植物紋飾，追求自然之美，形成了清新活潑、富有生機(jī)的藝術(shù)效果。材料：注重發(fā)揮各種材料的天然優(yōu)勢，追求材質(zhì)肌理的表現(xiàn)，展現(xiàn)材料的自然美。風(fēng)格：設(shè)計(jì)樸實(shí)、大方、實(shí)用，具有溫馨浪漫的氣質(zhì)，追求手工藝品的精致和美感。

思想：體現(xiàn)了知識分子階層高度理想化的社會(huì)改良精神，追求社會(huì)化、民主化和大眾化。一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的局限1.審美角度：雖然工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)自然之美和手工藝品的精致，但它過于排斥機(jī)械化生產(chǎn)的產(chǎn)品，將手工藝推向了工業(yè)化的對立面。2.生產(chǎn)角度：反對機(jī)械化大批量生產(chǎn)，認(rèn)為機(jī)械是美的產(chǎn)品的天敵，這種觀念與工業(yè)社會(huì)的發(fā)展要求相悖，阻礙了設(shè)計(jì)向現(xiàn)代化、工業(yè)化的轉(zhuǎn)變。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的積極意義1.現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先導(dǎo)：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是人類進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)后第一個(gè)具有廣泛影響力的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論奠定了基礎(chǔ)。2.理論與實(shí)踐的結(jié)合：拉斯金和莫里斯等設(shè)計(jì)師不僅提出了理論，還親自進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，將理論付諸實(shí)踐，為后來的設(shè)計(jì)師提供了風(fēng)格參考。3.引導(dǎo)設(shè)計(jì)方向：4.拉開現(xiàn)代設(shè)計(jì)序幕：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)反對工業(yè)化的機(jī)械生產(chǎn)及其造型樣式，號召把生活用品的設(shè)計(jì)與其功能相結(jié)合，實(shí)際上是在引導(dǎo)人們對產(chǎn)品設(shè)計(jì)與其功能的關(guān)系予以重視，并指出了方向。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)拉開了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的序幕，為后來的設(shè)計(jì)思潮提供了不同于以往的思路，尤其為其后的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)打好了基石，影響遍及歐美。二、拉斯金改革思想約翰·拉斯金，是最早提出現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的人物之一。他在參觀了水晶宮之后，對于水晶宮和里面的展品尖銳地提出了批評意見，表達(dá)了自己關(guān)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念，為19世紀(jì)末的設(shè)計(jì)師、建筑家提供了發(fā)展的依據(jù)和啟示。雖然他的理論仍有一些明顯缺陷，但他所提出的設(shè)計(jì)應(yīng)該與藝術(shù)區(qū)別開來，設(shè)計(jì)應(yīng)該成為獨(dú)立的學(xué)科，設(shè)計(jì)的功能主義立場，設(shè)計(jì)對工業(yè)化的承認(rèn)和接納等內(nèi)容，則是設(shè)計(jì)理論史上的重大突破。1843年，拉斯金的第一部重要著作—《現(xiàn)代畫家》第一卷出版，引起廣泛的重視，他提出畫家應(yīng)該忠于自然。他在論及當(dāng)時(shí)建筑時(shí)，認(rèn)為建筑無法與社會(huì)道德分離。從浪漫主義的立場出發(fā)，他主張師法自然，強(qiáng)調(diào)真、善、美，反對虛偽、邪惡和丑陋。二、拉斯金改革思想1849年，拉斯金重要的建筑著作《建筑的七盞明燈》出版。在這本書里，他表達(dá)了對于建筑，尤其是哥特式建筑的熱愛，作者認(rèn)為對于所有建筑都至關(guān)重要，且密不可分的七個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)：獻(xiàn)身、誠實(shí)、力量、美麗、活力、記憶、忠實(shí)。他認(rèn)為中世紀(jì)手工藝人團(tuán)結(jié)、合作、精益求精的工作方式是當(dāng)時(shí)英國乃至歐洲設(shè)計(jì)界缺乏的東西在反對工業(yè)化的同時(shí)，拉斯金為建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了若干準(zhǔn)則，這成為后來工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要理論基礎(chǔ)。這些準(zhǔn)則主要是：

①師承自然。從大自然中汲取營養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有的樣式。

②使用傳統(tǒng)的自然材料，反對使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。拉斯金厭惡新材料，曾以辭職來抗議在牛津博物館建筑中使用鐵。他反對水晶宮也是出于同一理由。③忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料的真實(shí)質(zhì)感。拉斯金把用廉價(jià)且易于加工的材料來模仿高級材料的手段斥為“犯罪”而不是意識或用材失當(dāng)。二、拉斯金改革思想拉斯金提出了對現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展方向的看法，認(rèn)為設(shè)計(jì)只有兩條路，即對現(xiàn)實(shí)的觀察和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)思與創(chuàng)造能力。前者主張觀察自然，后者則要求把這種觀察貫穿到自己的設(shè)計(jì)中去。拉斯金的設(shè)計(jì)主張包含著兩個(gè)主要內(nèi)容：一是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)形式與功能的關(guān)系二是主張采用自然形式“回歸自然”的理論拉斯金還提出了早期的功能主義設(shè)計(jì)原則立場，即他所說的“實(shí)用性”目的。顯然，他反對“為形式而形式”的傾向。事實(shí)上，他的理論既有烏托邦社會(huì)主義思想色彩，也有對大工業(yè)化的不安，一方面強(qiáng)調(diào)為大眾服務(wù)，另一方面卻主張從自然和哥特風(fēng)格中尋找出路。他的實(shí)用主義思想與以后在德國和俄國等國家產(chǎn)生的建筑上、產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的功能主義仍有很大區(qū)別。但是，他的倡導(dǎo)和設(shè)想，為當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)家們提供了重要理想依據(jù)三、威廉·莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)威廉·莫里斯是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物，他深受奧古斯都·普金和約翰·拉斯金的影響，主張將設(shè)計(jì)回歸到手工藝和傳統(tǒng)美學(xué)中。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的道德價(jià)值，批評工業(yè)化生產(chǎn)和維多利亞風(fēng)格，認(rèn)為只有中世紀(jì)哥特式設(shè)計(jì)是誠摯和真實(shí)的。1861年，他創(chuàng)建了莫里斯·馬歇爾·福爾克納公司，致力于手工制作和藝術(shù)設(shè)計(jì)。隨著公司的發(fā)展，他成立了個(gè)人獨(dú)資的莫里斯設(shè)計(jì)公司，繼續(xù)堅(jiān)持其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。盡管莫里斯不是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人，但他對后世設(shè)計(jì)的影響深遠(yuǎn)，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。三、威廉·莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

(1)紅屋設(shè)計(jì)莫里斯與韋伯合作設(shè)計(jì)的紅屋位于倫敦郊區(qū)，采用非對稱布局和紅磚裸露設(shè)計(jì)，融合哥特式建筑特點(diǎn)，典雅美觀。其反對維多利亞風(fēng)格的獨(dú)特性受到好評，因此得名“紅屋”。三、威廉·莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)紅屋設(shè)計(jì)具有民間建筑和中世紀(jì)建筑的典雅、美觀，并因其反對維多利亞風(fēng)格的設(shè)計(jì)特點(diǎn)而廣受好評。因?yàn)榇u瓦都是紅色的，因而該住宅被廣泛稱為“紅屋”。三、威廉·莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

(2)紡織品設(shè)計(jì)莫里斯本人十分熱衷于紡織品設(shè)計(jì)，1883年，莫里斯建立了自己的染織工場，他反對采用任何化學(xué)染料，倡導(dǎo)用靛青類的天然染料，親自設(shè)計(jì)并以手工制作各種織物、壁紙、地毯和掛毯等。他設(shè)計(jì)的圖案否定了當(dāng)時(shí)缺少曲線變化的機(jī)械化樣式，運(yùn)用自然界有機(jī)物（如花草）的形式，并加以變形，使裝飾紋樣呈現(xiàn)出變化豐富的曲線，富有生機(jī)和運(yùn)動(dòng)感。三、威廉·莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

(2)紡織品設(shè)計(jì)。莫里斯的圖案大多以植物為題材，葉子與花朵間穿插小鳥，極具自然主義氣息，和曾經(jīng)風(fēng)靡歐洲、有強(qiáng)烈裝飾感的巴洛克和洛可可的曲線風(fēng)格有千絲萬縷的聯(lián)系。這種風(fēng)格很快在建筑造型、室內(nèi)裝飾、園林藝術(shù)、書籍裝幀等各種工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來，并影響了整個(gè)歐洲設(shè)計(jì)界三、威廉·莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

(3)書籍裝幀與平面設(shè)計(jì)莫里斯在書籍裝幀設(shè)計(jì)上貢獻(xiàn)突出，恢復(fù)中世紀(jì)手抄本裝飾特點(diǎn)，運(yùn)用皮革等面料制作精裝書，圖案設(shè)計(jì)典雅。其代表作《呼嘯平原的故事》和《橋沙集》奠定了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在視覺設(shè)計(jì)領(lǐng)域的基礎(chǔ)。莫里斯追求古典、哥特風(fēng)格，劉易斯·戴依等人則倡導(dǎo)兒童讀物設(shè)計(jì)，追求輕松可愛風(fēng)格，旨在服務(wù)廣大讀者，推動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展。同時(shí)，《玩具馬》刊物及馬克穆多的黑白插圖也為平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來新風(fēng)格，深受歡迎。三、威廉·莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

(3)書籍裝幀與平面設(shè)計(jì)三、威廉·莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

（4）教堂裝飾與彩色玻璃設(shè)計(jì)莫里斯既是教堂建筑師，也是彩色玻璃設(shè)計(jì)師。他深受哥特式教堂彩色玻璃窗的啟發(fā)，與伯恩·瓊斯合作，運(yùn)用中世紀(jì)題材和傳統(tǒng)色彩，以全新方式創(chuàng)作玻璃畫，復(fù)興并革新了中世紀(jì)玻璃藝術(shù)，推動(dòng)了其向人文主義發(fā)展。三、威廉·莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

（4）教堂裝飾與彩色玻璃設(shè)計(jì)莫里斯公司設(shè)計(jì)的彩色玻璃，裝點(diǎn)于萬圣教堂等建筑，其人物描繪精細(xì)生動(dòng)，具有中世紀(jì)哥特雕塑韻味。19世紀(jì)60年代后，公司哥特風(fēng)格顯著，設(shè)計(jì)師們獨(dú)立發(fā)展，推動(dòng)了彩繪玻璃技術(shù)的進(jìn)步。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陶瓷設(shè)計(jì)包括陳設(shè)瓷、日用瓷和釉面磚，受中日風(fēng)格影響，注重紋飾設(shè)計(jì)。威廉·德·摩根等設(shè)計(jì)師創(chuàng)作瓷板畫，探索制陶技術(shù)并賦予藝術(shù)價(jià)值。斯堪的納維亞地區(qū)則嘗試工業(yè)陶瓷設(shè)計(jì)，推動(dòng)日用陶瓷設(shè)計(jì)發(fā)展。三、威廉·莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)（5）陶瓷設(shè)計(jì)查爾斯·沃賽從事室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)，雖受莫里斯影響，但追求實(shí)用與量產(chǎn)，更接近工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)“為大眾服務(wù)”的精神。四、查爾斯.沃賽的的家具設(shè)計(jì)

（1）查爾斯·沃賽的家具設(shè)計(jì)他的設(shè)計(jì)在裝飾上沒有莫里