2024屆天津市河北區(qū)高三總復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測語文試卷(含答案)

河北區(qū)2023—2024學(xué)年度高三年級(jí)總復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測（一）

語文

H號(hào)—二四五六七總分

得分

本試卷分第I卷（選擇題）和第H卷兩部分，共150分，考試用時(shí)150分鐘。

答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考號(hào)填寫在答題卡上。答卷時(shí)，考生務(wù)必將答案涂

寫在答題卡上，答在試卷上的無效，考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

祝各位考生考試順利！

第I卷

注意事項(xiàng)：

1.每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡

皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。

2.本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)

是最符合題目要求的。

一、（9分）

最近，（不小心拍到語文課本封面'的話題很火。天南地北的網(wǎng)友們爭相曬出適配度

拉滿”的圖片，各地文旅局也紛紛發(fā)力。o從北京的頤和園，到濟(jì)南的的突泉；

從“甲”的廬山，到“乙”的滕王閣；從“丙”的江南勝景，到“丁”

的邊塞風(fēng)光……多少人在語文課本的（）中提高了審美水平，增長了個(gè)人見識(shí)，又在

旅行中提升了眼光高度，豐富了人生閱歷。悟文課本封面”的相關(guān)話題之所以（），在

一定程度上是因?yàn)樗ǎ┝藸偃f卷書，行萬里路”的文化基因。以文塑旅、以旅彰文”

成為近年來文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵詞。據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年春節(jié)假期國內(nèi)旅游出游4.74億人次，全

社會(huì)跨區(qū)域人員流動(dòng)量累計(jì)22.93億人次，這一壯麗景象體現(xiàn)了中國人有強(qiáng)烈濃郁的親情、

友情、鄉(xiāng)愁，還有特和遠(yuǎn)方”，更顯示了中國經(jīng)濟(jì)的勃勃生機(jī)和強(qiáng)大能量。

1.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

A.浸潤爆火激發(fā)

B.滋潤火爆激發(fā)

C.浸潤火爆激活

D.滋潤爆火激活

2.下列填入文中畫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.當(dāng)作者筆下的美景有了生命力，鏡頭下的美景和記憶中的課本封面相遇，錦繡河山也

就添了幾分書卷氣

B.當(dāng)作者筆下的美景有了生命力，錦繡河山也就添了幾分書卷氣，鏡頭下的美景和記憶

中的課本封面相遇

C.當(dāng)鏡頭下的美景和記憶中的課本封面相遇，錦繡河山也添了幾分書卷氣，作者筆下的

美景就有了生命力

D.當(dāng)鏡頭下的美景和記憶中的課本封面相遇，作者筆下的美景就有了生命力，錦繡河山

也添了幾分書卷氣

3.按照文意，依次填入文中甲乙丙丁處的詩句應(yīng)是

①落霞與孤鷲齊飛，秋水共長天一色

②日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)

③飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

④大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A

A.③①②④B.③②①④C.①④②③D.①②④③

二、（9分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

材料一：

龍”是中華民族的象征。商代甲骨文中就有龍”字，作行9I0

顯然，第一形為龍”的真實(shí)”狀態(tài)的描繪，而后兩形尤其是第三形，已經(jīng)同龍”字的繁

體字It”相去不遠(yuǎn)了。然而，這寵”在今天咱們的生活中可無法見到，于是，關(guān)于龍”究屬

何物，說法紛紜，莫衷一是。

最常見的說法是古人替蛇裝了幾只腳，稱之為寵”，它是一種神話中的動(dòng)物；也有人據(jù)

古書'馬八尺以上為龍“認(rèn)龍”為一種良馬；有人因傳說中的龍能水”而懷疑它是河馬，有人

據(jù)龍的鱗認(rèn)為它是鱷魚，甚至有人認(rèn)為龍即恐龍。以上種種看法雖然不統(tǒng)一，但一致認(rèn)為龍

是一種動(dòng)物。

也有人認(rèn)為龍“與虹”音近，甲骨文有虹”字作心。于是認(rèn)為龍即虹；更有人認(rèn)為龍”

字音與松'湘近，龍皮與松皮亦有相似之處，于是把這龍認(rèn)作了松。

上述種種對(duì)龍的解釋無一足以使人深信不疑，但隨著學(xué)者對(duì)龍的研究的深入，已經(jīng)可以

初步確定，龍是一種動(dòng)物類型的圖騰，與一般圖騰不同的只是，現(xiàn)實(shí)世界上并無真正的龍而

已。

告訴我們這一事實(shí)的是近些年的一些考古發(fā)掘。在遼寧與內(nèi)蒙古交界處的紅山，出土了

一些珍貴文物。其中最引人注目的是，有一種豬頭龍身的玉器，其形體正好作上文所引的龍”

字的第一形；而值得注意的是，離紅山不遠(yuǎn)的內(nèi)蒙古，也出土了一種龍頭龍身的玉器，形體

恰同上述豬頭龍身玉器相似，只是龍頭代替了豬頭。

以上考古發(fā)現(xiàn)在很大程度啟示我們，寵”是一種原始崇拜物。龍?jiān)谠忌鐣?huì)即已有之，

既然在龍身上可以出現(xiàn)豬頭，那么至少說明龍是一種與豬之類動(dòng)物有類型學(xué)上相似之處的動(dòng)

物；既然甲骨文中的龍”字與考古出土的龍或豬頭龍''形制如此相似，那么上文中考古出土

文物中的玉器必然是龍”字所寫之龍而并非他物。

由此看來，披在龍身上的神秘紗巾已經(jīng)被揭開。盡管咱們至今還無法細(xì)說端詳，但是龍

是一種原始社會(huì)中動(dòng)物類型的崇拜物，確實(shí)是無法懷疑的事實(shí)。

取材于王元鹿的《寵”，你到底是什么》

材料二：

寵”字歷史悠久，甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、篆文、隸書中均有寵”字。如：

號(hào)力翼樵熊

國■女金文字?文3T卷

漢字是記錄漢語的符號(hào)，龍”字記錄的對(duì)象是什么呢？從甲骨文、金文看，寵”字是象

形字，甲骨文和金文龍''字似大口長身的一種神奇動(dòng)物，到了小篆，字形發(fā)生變化，故《說

文解字》說鬼''為鱗蟲之長。能幽，能明，能細(xì)，能巨，能短，能長；春分而登天，秋分

而潛淵。從肉，飛之形，童省聲。凡龍之屬皆從龍”?！度龂萘x》中，羅貫中通過曹操之

口，描述了龍的特點(diǎn)：龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰

于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。……”后世辭書如《辭源》云龍是古代傳說中的一種善

變化、能興云雨利萬物的神異動(dòng)物，為鱗蟲之長”；《辭海》云傳說中一種有鱗角須爪能興

云作雨的神異動(dòng)物”。可見，龍”實(shí)為先民想象中的神物，乃綜合數(shù)種動(dòng)物的形狀，并以想

象增飾而成。作為古老的漢字，寵(1)”記錄的就是這樣一種想象中的神奇動(dòng)物。

漢字龍”記錄的也是漢語中的一個(gè)詞寵”，字義也是詞義。龍有諸般變化，能興云作雨，

屬于神獸、靈獸。《禮記禮運(yùn)》：麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。“龍”給人無所不能的感

覺，故后世給龍''附加了許多意義。這樣，作為詞的龍''就成了多義詞。神話傳說中有龍王，

龍王住在海里，司掌行云布雨，如《西游記》里的東海龍王敖廣一類。龍還可以用來比喻非

凡的人物，如人中之龍、人中龍鳳、藏龍臥虎、望子成龍等，諸葛亮便被稱作臥龍還可

指長形像龍事物，如：火龍、車水馬龍、龍骨等。還可以指有龍形花紋或形狀像龍的東西，

如蘇軾《新茶送簽判程朝奉》：'火前試焙分新胯，雪里頭綱輟賜龍?！?/p>

作為詞的寵”不僅是意義豐富多彩的多義詞，還可以作為構(gòu)語素組成別的詞語，除了已

經(jīng)舉出的例詞外，在現(xiàn)代漢語里還有龍頭、龍宮、龍鳳胎、龍虎榜、龍門陣、合龍、接龍等

等。江湖名、地名、動(dòng)物名、植物名、事物名也喜歡帶龍”字，如：黑龍江、黃龍河、龍泉、

龍?zhí)丁⒑邶執(zhí)?、龍山、龍井等。姓名中也不乏龍”字，龍是古老的姓氏，龍子、龍苴、龍賈

皆是春秋戰(zhàn)國時(shí)的名人，后世也不乏龍姓名人。以龍”為名的人更多，如賀龍、李小龍、成

龍等。以龍”作為構(gòu)成要素的成語，也是漢語成語家族中重要的組成部分，如龍飛鳳舞、鳳

舞龍翔、筆走龍蛇、畫龍點(diǎn)睛等，這些成語是褒義或中性的，寵”常與虎、鳳''等搭配。帶

龍”字的成語也有表達(dá)貶義的，如老態(tài)龍鐘、魚龍混雜等。跟龍有關(guān)的歇后語、諺語、俗語

也很多，如：龍無云不行，魚無水不生；擒龍要下海，打虎要上山；蛟龍困在沙灘上一一威

風(fēng)掃地；葉公好龍—怕是真的。可見，龍”是漢語詞匯大家庭的重要組成部分。

寵”是中華民族的象征。中國人對(duì)于龍”的厚愛可不能簡單地從字詞句上來看。自古以

來，龍?jiān)谥腥A民族的傳統(tǒng)中一直是祥瑞的象征。我們的先人通過對(duì)星象的觀測，完成了時(shí)空

定位，踏上數(shù)千年不間斷的文明征程。古人為觀測天象，把周天黃道的恒星分成二十八個(gè)星

組，每七宿為一組。其中，凍方蒼龍”包含的七宿，連起來的形狀像一條龍。蒼龍七宿的出

沒與降雨相互對(duì)應(yīng)，因而古人認(rèn)為是龍掌管著降雨，而降雨又決定著農(nóng)耕收成，農(nóng)耕的收成

則決定著人們的生活水平，這樣龍成了農(nóng)耕社會(huì)重要的圖騰古往今來，寵”存在于龜甲

獸骨、青銅石刻、簡帛尺牘、詩詞歌賦、經(jīng)史子集、戲曲小說、神話傳說、影視動(dòng)漫之中，

更存在于中華民族的血液和心靈之中。龍的傳說、龍的文化、龍的精神、龍的品格，是鑄牢

中華民族共同體意識(shí)的重要元素，龍”象征著吉祥、喜慶、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、騰飛。

取材于陳昌來的《龍年說寵”》

4.下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是

A.商代甲骨文的龍”字和現(xiàn)在先”字繁體字近似，但它是什么目前尚無定論。

B.根據(jù)近幾年的考古發(fā)掘，可以基本確定龍是一種原始社會(huì)中動(dòng)物類型的崇拜物。

C.寵”字的歷史最為悠久，甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、篆文中都有龍“字。

D.作為漢語中的一個(gè)詞語，龍(熊)”字記錄對(duì)象是一種想象中的神奇動(dòng)物。

5.下列關(guān)于材料二的相關(guān)表述，不.正.確.的一項(xiàng)是

A.《說文解字》《三國演義》《辭源》《辭?！穼?duì)龍”的描述不盡相同，是綜合多種動(dòng)

物形狀，并以想象增飾而成。

B.龍屬于神獸、靈獸，給人無所不能的感覺，龍”還被用來比喻非凡的人物，例如諸葛

亮就被稱為臥龍

C.作為詞語的鬼”不僅是意義豐富多彩的多義詞，還可以作為構(gòu)成語素組成新的詞語，

例如龍虎榜、龍門陣等。

D.以寵”作為構(gòu)成要素的成語都是褒義或中性的，且常常與虎、鳳''等搭配，如龍飛鳳

舞、虎踞龍盤等。

6.根據(jù)文意，下列選項(xiàng)不.能.體.現(xiàn).沖國人對(duì)于龍'的厚愛”的一項(xiàng)是

A.在我國很多地方出土了一些豬頭龍身”或嚨頭龍身”的珍貴玉器文物。

B.除了詞語，江湖名、動(dòng)物名、植物名、事物名，甚至人們?nèi)∶矚g帶龍”字。

C.古人在觀測天象時(shí)，看到其中連起來形狀像一條龍的七宿，稱其作家方蒼龍”。

D.在詩詞歌賦，經(jīng)史子集，戲曲小說、神話傳說、影視動(dòng)漫中多有龍”的存在。

三、（15分）

閱讀下面的文言文，完成7?11題。

由吾不學(xué)，無以為訓(xùn)I。然重華①無嚴(yán)父，放勛②無令子，亦各由己耳。汝輩竊議，亦當(dāng)

云阿越③不學(xué)，在天地間可嬉戲，何忽自課覆？幸及盛時(shí)逐歲暮，何必有所減？汝見其一耳，

不全爾也。設(shè)令吾學(xué)如馬、鄭④，亦必甚勝，復(fù)倍不如，今亦必大減。致之有由，從身上來

也。汝今壯年，自勤數(shù)倍，許勝，劣及吾耳。世中比例舉眼是，汝足知此，不復(fù)具言。吾在

世雖乏德業(yè)，要復(fù)推排人間，數(shù)十許年，故是一舊物，人或以比數(shù)汝等耳。即化之后，若自

無調(diào)度，誰復(fù)知汝事者？舍中亦有少負(fù)令譽(yù)，弱冠越超清級(jí)者，于時(shí)王家門中，優(yōu)者則龍鳳，

劣者猶虎豹，失耐之后，豈龍虎之議？況吾不能力汝蔭，政應(yīng)各自努力耳。,或有身經(jīng)三公蔑

.爾無聞布衣寒素卿相屈依或父壬貴.賤殊兄.弟聲.名序何也體盡讀數(shù)百卷書耳。吾今悔無所及，

欲以前車誡爾后乘也。汝年入立境,方應(yīng)從官，兼有室累，牽役情性，何處復(fù)得下帷如王郎

⑤時(shí)邪？為可作世中學(xué)，取過一生耳。試復(fù)三思，勿諱吾言。猶捶撻志輩，冀脫萬一，未死

之間，望有成就者，不知當(dāng)有益否？各在爾身，己切身，豈復(fù)關(guān)吾邪？鬼唯知愛深松茂柏，

寧知子弟毀譽(yù)事？因汝有感，故略敘胸懷矣。

選自王僧虔的《誡子書》

精藏于晦則明，養(yǎng)神于靜則安?；蓿钣?；靜，所以應(yīng)動(dòng)。善蓄者不竭，善應(yīng)者無

窮。此君子修身治人之術(shù)，然性近者得之易也。

勉諸子：玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。玉之為物，有不變之常，雖不琢以為器，猶不

害為玉也。人之性因物則手，不學(xué)則舍君子而小人，可不念哉！

選自歐陽修的《誡子書》

自汝行之后，恨恨不樂，何哉？我實(shí)老矣，所恃汝等也，皆不在目前，意遑遑也。人

彳居世，忽去便過。

日月可愛也！故禹不愛尺璧而愛寸陰。時(shí)過不可還，若年大不可少也。欲汝早之，未必

讀書，并學(xué)作人。汝今逾郡縣，越山河，離兄弟，去妻子者，欲令見舉動(dòng)之宜效高人遠(yuǎn)節(jié)，

聞一得三。

志在“善人”，左右不可不慎，善否之要，在此際也。行止與人，務(wù)在饒之。言思乃出，

行詳乃動(dòng)，皆用情實(shí)道理，違斯敗矣。父欲令子善,唯不能殺身，其余無惜也。

選自王修?的《誡子書》

【注】①重華：虞舜的名。②放勛：帝堯的名。③阿越：百越子弟。④馬、鄭：指馬融和鄭玄，才

高博治，為世名儒。⑤王郎：王羲之，是王僧虔的曾祖父。傳說王羲之臨池學(xué)書，池水盡黑，他的草隸為

古今之冠?，樐韧跏鲜敲T望族，人才輩出，王家除了王羲之外，王僧虔和《誡子書》中提到的王志都是

著名書法家。⑥王修是三國時(shí)代著名的賢士。

7.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.何忽自課謫謫：譴責(zé)

B.失蔭之后蔭：庇佑

C.人之性因物則遷遷：遷居

D.所寫汝等也恃：依靠

8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是

A.由吾不學(xué)，無多為訓(xùn)/母孫二人，更相為命，是多區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

B.況吾不能方汝蔭/力國以禮，其言不讓

C.晦，口/蓄用/小名遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也

D.人之居世，忽去便過/宜乎百姓與謂我愛也

9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.或有身經(jīng)三公德爾無聞/布衣寒素康葉目屈體域父子貴賤殊況弟聲名異可也準(zhǔn)盡讀數(shù)

百卷書耳

B.或有身經(jīng)三公蔑爾比聞布衣寒素力即相屈體使父子貴賤殊兄弟聲名異相也作盡讀數(shù)

百卷書耳

C.或有身經(jīng)三公德爾無聞布衣朦素卿相屈體/或父子貴賤妹兄弟聲名異相也/體盡讀數(shù)

百卷書耳

D.或有身經(jīng)三公蔑爾比聞布衣席素卿相屈體/或父子貴賤殊祝弟聲名異狗也作盡讀數(shù)

百卷書耳

10.下列文中出現(xiàn)文化常識(shí)和詞句解釋不正確的一項(xiàng)是

A.文一的重華”、放勛”和文三的‘禹”是中國歷史上三位賢明的部落首領(lǐng)。

B.弱冠，指的是男子二十五歲束發(fā)加冠，舉行加冠禮以示成年；立境，即三十歲。

C.精藏于晦則明”中晦''是'昏暗不明"，意同成語韜光養(yǎng)晦”中的晦”。

D.生不琢不成器”出自《禮記學(xué)記》，比喻人不經(jīng)過培養(yǎng)教育，就不能成材。

11.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.文一蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和人生經(jīng)驗(yàn)，在作者生活的門閥制度盛行的時(shí)代具有積極意義。

B.文二將誡子內(nèi)容提升到修身治人之術(shù)”高度，這是歐陽修的自身經(jīng)歷和人生體悟。

C.在王修的《誡子書》中，作者首先是以理服人，說到自己恨恨不樂”我實(shí)老矣

D.三位父親對(duì)兒子要求不同，但三篇《誡子書》都提到學(xué)習(xí)”或犢書”的重要性。

第n卷

注意事項(xiàng)：L用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。

2.本卷共12小題，共117分。

四、（27分）

12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴吾今悔無所及，欲以前車誡爾后乘也。

譯文：___________________________________________________________________________________

⑵此君子修身治人之術(shù)，然性近者得之易也。

譯文：___________________________________________________________________________________

⑶言思乃出，行詳乃動(dòng)，皆用情實(shí)道理，違斯敗矣。

譯文：_

13.同樣是飽含父親對(duì)兒子的殷殷期盼，三篇《誡子書》的勸誡側(cè)重點(diǎn)卻不盡相同，請(qǐng)分別

概括。（3分）

14.閱讀下面這首詩，按要求作答。（10分）

柳州城西北隅種柑樹

柳宗元

手種黃柑二百株,春來新葉遍城隅。

方同楚客憐皇樹?,不學(xué)荊州利木奴②。

幾歲開花聞噴雪，何人摘實(shí)見垂珠？

若教坐待成林日,滋味還堪養(yǎng)老夫。

【注】①楚客：屈原。屈原愛橘，曾作《橘頌》；皇樹：橘樹。②木奴：柑橘的果實(shí)?！端?jīng)注》載,

三國荊州人李衡為吳丹陽太守，曾遣人在武陵種柑千株，把柑樹看作奴仆，以之謀利。

（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不?恰.當(dāng).的一項(xiàng)是（3分）

A.都以種樹為題材，本詩和柳宗元的《種樹郭橐駝傳》的寫作背景和主旨卻不同。

B.首聯(lián)出句強(qiáng)調(diào)竽種”和株數(shù)，對(duì)句中新“與遍”則表現(xiàn)春天柑葉的茂盛。

C.頷聯(lián)作者將復(fù)雜感情傾注于兩個(gè)典故，形式對(duì)稱，內(nèi)容婉轉(zhuǎn)，能引發(fā)讀者聯(lián)想。

D.尾聯(lián)坐待”即慢慢等待“，詩人直抒胸臆，用直白、質(zhì)樸的語言抒發(fā)感慨。

⑵這首詩表達(dá)了作者怎樣的感情？（4分）

⑶蘇東坡評(píng)價(jià)柳宗元的詩寄至味于淡泊”，結(jié)合這首詩的頸聯(lián)，說說你對(duì)此評(píng)價(jià)的理解。（3

分）

15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴知人者智，①?！丁蠢献印邓恼隆?/p>

⑵②，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。王羲之《蘭亭集序》

⑶‘月''在中國古代詩歌中有豐富的文化內(nèi)涵。打開經(jīng)典，詠月名篇俯拾皆是：從

《詩經(jīng)》的明月之詩到曹操《短歌行》的“③，?從李白《夢游

天姥吟留別》的“⑤一，一@”到黃庭堅(jiān)《登快閣》的落木千山天遠(yuǎn)大，

澄江一道月分明"……月’”早已成為中國文學(xué)殿堂中永恒的意象。

五、（20分）

閱讀下面的文章，完成16?20題。

無名廣場

陳世旭

①南方濱海城市。

②我穿過峽谷般的樓群去看海。卻在不期然間，見到這座廣場。

③高大發(fā)亮的灌木帶后面，綿長的花圃，碩大的花朵在冬日里爛漫如火。廣闊的大草坪，

邊際的盡頭似乎遙不可及，讓巨型建筑失去了高度。

④大草坪海浪般起伏，是一片會(huì)呼吸的土地。旋轉(zhuǎn)噴頭肆意迸發(fā)的水霧，讓生命的氣息

噴薄而出。

⑤一個(gè)又一個(gè)微微隆起的草坡上，匍匐著粗礪的巨石，像是時(shí)光的背影。珍貴的亞熱帶

樹木，獨(dú)立的一株，或是相擁的一簇，挺拔，豪邁，滿滿的自信。人們滿懷希望，播下飽滿

的種子，而今拔地而起，成為耀眼的存在。

⑥遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，散落著白色的敞開式帳篷，讓人想起就要遠(yuǎn)航的船帆，想起銀河系的船帆

座，想起希臘神話：伊阿宋乘阿格號(hào)去找金羊毛，帶著眾多船員一一雙子座的卡斯托爾和波

呂杜克斯，樂師奧爾普斯，建船者阿爾戈斯，后來連赫拉克勒斯也加入了旅程。

⑦紅磚鋪就的小徑，一對(duì)嘟躅的老人在咀嚼滄桑，他們?cè)?jīng)手牽手，在彼此的目光中溫

暖相擁，走過春夏秋冬。肩膀扛著一世的風(fēng)雨，心里藏著生活的熱念，縱使腳下步履蹣跚，

依然迤遍前行?；貞浛偸菦]有盡頭，多少日子在瞬間逝去，在心頭烙下滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)目潭?。?/p>

扶相伴的身姿，成為廣場上的行為藝術(shù)。

⑧坡下的石凳，在回憶燃燒的海誓山盟，散發(fā)愛和被愛的溫度。迷茫的星光浮現(xiàn)于半空，

激流在血脈里奔騰，愛神隱形的翅膀，無聲地飛翔。當(dāng)?shù)谝宦書B鳴沖破天際，玫瑰鋪滿了整

個(gè)藍(lán)天。

⑨濃密的樹叢中飛出彩色的皮球，緊跟在后面跑出歡叫的兒童，他們是城市的未來。有

誰在召喚：去吧，去吧！去接受海濤的祝福；去吧，去吧！前面有無窮的無窮！

⑩回廊上有一個(gè)漫游的旅人，嚴(yán)肅而瀟灑。他俯首傾聽大地奔放的聲音，用目光丈量廣

場的遼闊和縱深。說不定哪天他會(huì)成為歌者，為一個(gè)不是故鄉(xiāng)的城市代言。

(11)隔著廣場，與城市相對(duì)的另一面，是海。碧綠的堤岸、潔白的浪涌、蔚藍(lán)的天際

線，是陽光與海風(fēng)的織錦。荏苒如梭的光與影，是穿梭在五線譜上的音符，演繹出一曲曲生

命的交響。成群的海鳥，忽而褊趾在林立的桅桿，忽而在空中恣意翻飛，忽而箭一樣劃過。

沒有恐懼，沒有拘束，沒有猶疑，沒有贍前顧后，王者般地炫耀飛翔的自由。

(12)一切都是絕對(duì)自然的呈現(xiàn)。草與樹，花與石，高天的流云與大海的波濤，皆用自

己的語言說話。整個(gè)廣場，沒有文字，沒有廣告，沒有畫幅，沒有噪音，沒有煞費(fèi)苦心的表

白與宣揚(yáng)。唯一看到的刻意，是在一個(gè)僻靜的角落，幾只俊美羞怯的銅雕小鹿。

(13)如果一定要賦予這座廣場一個(gè)主題，那就只有一個(gè)選項(xiàng)：自然。

(14)城市，顧名思義，因城而市，或因市而城。最原始的形態(tài)是為之為城，城外為之

廓”日‘中為市”(《管子度地》)。是具有相當(dāng)面積，集中相當(dāng)住戶，產(chǎn)生規(guī)模經(jīng)濟(jì)的連片

地理區(qū)域和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，是人群和房屋的結(jié)合體，欲望與利益的共同體。個(gè)人在其中并不是作

為一個(gè)完整的人而為人所知，而是屬于一個(gè)龐大的集群。坦途與坎坷，追求與失落，歡樂與

悲傷，智慧與愚蠢，奮發(fā)與頹廢，成功與失敗，美好與丑陋，光明與陰暗，善良與邪惡，溫

暖與冷酷……構(gòu)成無數(shù)人各各不同的命運(yùn)圖景。

(15)歲月承載了歷史的腳步，城市積淀了文明的精華。高塔入云，大廈如林，車水馬

龍，熙熙攘攘，衣袂蔽日，揮汗如雨，人面千般，風(fēng)情萬種，文化多元，水火兼容。千百年

來，城市不知打動(dòng)了多少敏感的心靈，留下了多少天才的篇章。

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

——李白《春夜洛城聞笛》

曉看紅濕處，花重錦官城。

——杜甫《春夜喜雨》

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

?杜牧《泊秦淮》

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

張繼《楓橋夜泊》

渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。

-一王維《送元二使安西》

東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。

煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。

■柳永《望海潮東南形勝》

(16)人群會(huì)流動(dòng)，城市一直在原地。它承載集體的記憶，留下個(gè)人的足跡。風(fēng)物人情,

歷史掌故、情感印象，連接起一卷卷人文簡牘。

(17)城市廣場蘊(yùn)涵的諸多信息，為人類生活提供了足夠豐富的物質(zhì)線索，因而成為城

市空間的華彩部分。作為一種城市建設(shè)類型，一種公共藝術(shù)形態(tài)，一種城市構(gòu)成的重要元素，

城市廣場既承襲傳統(tǒng)和歷史，也傳遞美的韻律和節(jié)奏。

(18)廣場，是一個(gè)城市的臉龐。廣場的品質(zhì)，就是這座城市的品質(zhì)；廣場的氣度，就

是這座城市的氣度。

(19)曾經(jīng)走過許多城市，曾經(jīng)見識(shí)許多廣場，曾經(jīng)置身不少雷同的廣場八股”：低頭

是鋪磚，平視見噴泉，仰臉看雕塑，臺(tái)階加旗桿，對(duì)稱中軸線，終點(diǎn)是大樓?？臻g尺度比例

失調(diào)，配飾植物很艷俗。脫離了所處的自然環(huán)境，喪失了屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格，看不到地域

特征，抹殺了人文背景，千篇一律，千部一腔。終至背離了廣場的本質(zhì)，與大眾隔膜疏離。

(20)在這座并不顯赫的邊垂城市，竟然意外驚喜地邂逅這樣一座廣場一一靜穆地偏安

在城市的一隅，仿佛是一則古老的寓言，一個(gè)現(xiàn)代的桃花源，一種悠遠(yuǎn)的幾乎被遺忘的文明。

不施粉黛，卻豐姿綽約，端莊大氣。讓城市喧囂的萬丈紅塵退避三舍，讓身心獲得徹里徹外

的安寧，讓人有一種沖動(dòng)，想要在現(xiàn)時(shí)代里復(fù)活古圣先賢、唐詩宋詞，以哲學(xué)和詩歌的名義

標(biāo)榜一方凈土。

(21)當(dāng)時(shí)忘記打聽這座廣場的名字，回到住地，問當(dāng)?shù)嘏笥?，因?yàn)槲艺f不出所屬的地

名，回答語焉不詳，各不相同。

(22)對(duì)我來說，這是一個(gè)無名廣場。

(13)無名廣場的一切都顯得那么不經(jīng)意，但我知道，一切又絕對(duì)是精心的營造。名字

并不重要。重要的是這營造體現(xiàn)出的城市美學(xué)，以及由此顯示出的對(duì)人的尊重。

(有刪減)

16.下列詞語中加點(diǎn)字的字音和字形，完全正確的一項(xiàng)是(3分)

A.花圃pu迤通yI簡展dll步履蹣跚pan

B.迸發(fā)b吞ng聰趾qian綽約chud贍前顧后zhan

C.粗礪1i衣袂jue邊垂chu1煞費(fèi)苦心sha

D.那躅zhil承載zai喧囂xido退避三舍she

17.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)

A.第②段中我穿過峽谷般的樓群去看海''承接上文的南方濱海城市”，卻在不期然間,

見到這座廣場”總起下文。

B.文章善用比喻：第②段把樓群比喻成峽谷，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代都市的不喜厭倦；第③

段把花比喻成火，突出他的驚喜

C.第(11)段對(duì)堤岸、浪涌、天際線、光與影和海鳥的描寫，表現(xiàn)了無名廣場的環(huán)境是

絕對(duì)自然的呈現(xiàn)”。

D.第（15）段引用的古詩詞是歷代文人給管座并不顯赫”的城市留下的記憶，增加文章

的文化底蘊(yùn)和浪漫色彩。

E.作者寫廣場八股”千篇一律，比例失調(diào)，配飾俗艷，沒有地域特征和人文背景等，與

第（20）段內(nèi)容形成對(duì)比。

18.無名廣場”有何與眾不同之處？（4分）

19.文章題目是無名廣場”，為什么第（14）段至第（16）段寫跋市“？（5分）

20.如何理解結(jié)尾畫線的句子？（4分）

六、（10分）

21.閱讀下面節(jié)選自《紅樓夢》的文字，按要求回答問題。（4分）

黛玉嘆道：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里藏奸。從

前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今?！?/p>

我長了今年十五歲，竟沒一個(gè)像你前日的話來教導(dǎo)我。怨不得云丫頭說你好……可知我竟自

誤了?！?/p>

黛玉道：“你如何比我？你又有母親，又有哥哥，這里又有買賣地土，家里又仍舊有房

有地。住不過是親戚的情分，白住了這里，一應(yīng)大小事情，又不沾他們一文半個(gè)，要走就走

了。我是一無所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家的姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌

的。”

——《紅樓夢》第四十五回《金蘭契互剖金蘭語風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞》

⑴下列選項(xiàng)的畫線人物哪一個(gè)是選文中黛玉說的你“？（2分）

A.敏探春興利除宿弊

B,慕雅女雅集苦吟詩

C.?蕪君蘭言解疑癖

D.賢襲人嬌嗔箴寶玉

⑵請(qǐng)從林黛玉和你”中任選一位，根據(jù)選文情節(jié)，分析其性格特點(diǎn)。（2分）

22.下列語段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。

不要改變?cè)狻＃?分）

①來到南京的六朝博物館，幾乎每個(gè)人都會(huì)在一扇落地窗下停留，打卡拍照。②這扇落

地窗譽(yù)為“六嘲人杰'觀景臺(tái)"，也有人說它是南京最美的金陵之窗”--近處是五彩斑斕的

園林景觀，遠(yuǎn)處是新街口城市天際線。③季節(jié)與歷史在這扇窗里同框，自然景色與城市風(fēng)貌

在這扇窗中交融，構(gòu)成了油畫般的美麗畫面。

④今年春節(jié)前，六朝博物館為它貼上了獨(dú)樹一幟的龍年窗花⑤這扇窗因?yàn)辇埬甏?/p>

花”再一次成為網(wǎng)紅打卡地。⑥最美落地窗走紅的背后，是人文經(jīng)濟(jì)學(xué)在文博領(lǐng)域的實(shí)踐。

⑦攵化味”與煙火氣”有機(jī)融合，不僅為激活文旅市場做出貢獻(xiàn)，也豐富了城市文化表達(dá)。

⑴序號(hào)：改為

⑵序號(hào)：改為

⑶序號(hào)：改為

七、（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

現(xiàn)在年輕人大多有這樣的迷茫和困惑：選專業(yè)該選喜歡的還是熱門的？愛好能當(dāng)飯碗

嗎？喜歡的東西不被看好怎么辦？屢試屢敗后，還有機(jī)會(huì)追求夢想嗎？有這樣一群年輕人是

這樣回答的----

她說：如果不親自試一試，很難相信熱愛的力量有多大。

他說：找到自己熱愛的事業(yè)，鉆進(jìn)去，冷門也可能變得熱門起來。

他說：如果你有自己的熱愛，就好好去拼一把。

她說：一朝選定，就專注地把熱愛進(jìn)行到底。

對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷或思考寫一篇文章。

要求：①立足材料，選準(zhǔn)角度；②題目自擬，文體不限（詩歌除外），文體特征明顯;

③不少于800字；④語言流暢，書寫清晰；⑤不要抄襲，不要套作，文章中不要出現(xiàn)真實(shí)

的學(xué)校和姓名等信息。

河北區(qū)2023—2024學(xué)年度高三年級(jí)總復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測（一）

語文參考答案

、（9分）

1.C2.D3.A

-、（9個(gè)）

4.B5.D6.A

--、（15分）

7.C8.D9.A10.B11.C

四、（27分）

12-（8分）

⑴我現(xiàn)在后悔已經(jīng)來不及了，想用我這前車之鑒來告誡你們這些后輩啊。

⑵這是君子修煉自身和治理天下的方法，（像這樣）秉性與此相近的人容易掌握這種本

領(lǐng)。

⑶說話要經(jīng)過深思熟慮再說，做事要做好詳細(xì)計(jì)劃后再開始行動(dòng)，（說話做事）都要根

據(jù)實(shí)際情況和客觀道理，違反這原則就會(huì)失敗。

13-（3分）

王僧虔：憑借個(gè)人努力，不依賴父輩蔭蔽

歐陽修：不要露才揚(yáng)己，要做到靜默善蓄

王修：要珍惜時(shí)光，學(xué)會(huì)做人，寬容向善

14.（10分）

（1）D（3分）

⑵（4分）

①對(duì)自己親手種的柑樹長新葉的欣喜之情

②對(duì)屈原的喜愛贊頌和對(duì)李衡的不屑批評(píng)

③對(duì)看到柑橘開花結(jié)果的向往、期盼之情

④雖然未來渺茫，依然保持曠達(dá)樂觀的心情

⑶（3分）

詩人運(yùn)用想象、比喻，描繪了一幅柑樹花開時(shí)芳香四溢，如“噴雪”一般，收獲時(shí)

果實(shí)如“垂珠”的動(dòng)人景象，抒發(fā)了對(duì)于柑樹開花結(jié)果的喜悅，也委婉表達(dá)了對(duì)未來前

途未卜的擔(dān)憂。語言質(zhì)樸，娓娓道來，用簡樸平靜的語言表達(dá)深刻豐富的思想，給予讀

者無窮的回味。

15.（6分）

①自知者明②雖無絲竹管弦之盛

③月明星稀④烏鵲南飛（或者：明明如月，何時(shí)可掇）

⑤我欲因之夢吳越⑥一夜飛度鏡湖月（或“湖月照我影，送我至刻溪”，或“青冥浩蕩

不見底，日月照耀金銀臺(tái)”）

五、（20分）

16.A（3分）

17-BD（4分）

18.（4分）

①綠化好，面積大，處處充滿生機(jī)

②自然、優(yōu)美、自由、沒有刻意的裝飾

③靜謐、悠遠(yuǎn)、大氣，給人內(nèi)心的安寧

④體現(xiàn)獨(dú)特的城市美學(xué)和對(duì)人的尊重

19.（5分）

作者以“無名廣場”為切入點(diǎn)，而廣場坐落于城市，與城市密不可分，作者贊美的是“廣

場”的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)“能夠體現(xiàn)美學(xué)”“顯示對(duì)人尊重”的城市的喜愛和肯定。為

后文做鋪墊，作者視角多變，使文章境界開闊，行文搖曳多姿。引用《管子》和寫不同

城市的詩詞，豐富了寫作內(nèi)容，增加了文章的文化底蘊(yùn)。

20-（4分）

“不經(jīng)意”表現(xiàn)無名廣場“一切都是絕對(duì)自然的呈現(xiàn)”，體現(xiàn)其自然、不刻意的特點(diǎn)；

“精心的營造”表現(xiàn)它彰顯了城市美學(xué)，顯示出對(duì)人的尊重的特點(diǎn)?？偨Y(jié)全文，點(diǎn)明文

章主旨，表達(dá)了作者